Korb utazási naplója Moszkvába olvasni. A moszkvai államba tett utazás naplója. Hozzávetőleges szókeresés

Moszkva vitatott történetének egyik legérdekesebb korszaka Nagy Péter kora volt. Az akkori történésekről, valamint Moszkva kitalált szokásairól sok könyvet lehetett találni. De itt van az események leírása egy valódi szemtanú nevében, valószínűleg nem kerül a kezedbe. És vannak ilyen könyvek, amint megérti, és az egyik ilyen munka: „Ignác Christopher Gvarient, I. Lipót császár nagykövetének a cárhoz és Alekszejevics Péter nagyherceghez 1698-ban tett nagykövete, Ignác Christopher Gvarient naplója. Johann Georg Korb nagykövetség titkára.

Valójában ez egy útijegyzetgyűjtemény, amelyet az osztrák diplomáciai képviselet képviselője, Johann Georg Korb írt.

Korb volt az egyik első szerző, aki leírta Moszkvában a dolgok valós helyzetét Nagy Péter idején. Még arra is vezették, ha mondom persze, hogy szemtanúja legyen egy nagyon drámai eseménynek Moszkva történetében, nevezetesen az 1698-as Streltsy-felkelés leverése.

Korb könyve külföldön kivételesen népszerű volt. De amikor a bécsi P.A. 1701-ben megtudta Korb „naplóját” Golitsyn, aki közvetlenül ismerte Gvarientet, és e könyv szerzőjének tartotta, annyira magára hagyta a haragot, hogy miután írt F.A.-nak. Golovin:

„Soha nem volt még ilyen gazember és szidja a moszkvai államnak; ideérkezése óta barbárként kezelnek minket, és semmiben sem tekintenek ránk.

könyv azonnal betiltották , a többi példányt orosz diplomaták kérésére elkobozták és megsemmisítették.

Sőt, a moszkvai diplomatáknak sikerült eltávolítaniuk Gvarientet az oroszországi nagykövet újbóli érkezéséből, bár Gvarient levélben elmagyarázta nekik, hogy ennek a könyvnek a szerzője az ő titkára, Korb. akinek nem lehetett megtiltani semmit kinyomtatni"mert más területen él" más hercegek tilalma alatt "...

Gvarient azt is kijelentette, hogy a könyvben " dicséretre méltóbb, kivéve néhány nevetséges és hamis leírást."

Ennek ellenére a Gvarient moszkvai nyelven "persona, de grata"-nak nyilvánították, és a könyv soha nem jelent meg moszkvai nyelven. Bár a könyv jól ismert volt Oroszországban, a 19. század közepén a Nagy Péter uralkodásának története című könyv szerzője, N.G. Usztrialov Korb munkásságáról írt:

« Korb Péter iránti mély tisztelettel, az igazság iránti szeretettel írt, és ha tévedett, akkor csak azért, mert elhitte az alaptalan történeteket. Saját megfigyelései pontosak és igazak.

Korb könyve csak a 19. század végén jutott el az orosz olvasóhoz. Először 1863-ban adták ki teljes terjedelmében, pontosabb fordításában pedig A.I. Malein 1906-ban.

Az osztrák munkásságát nagyra értékelte az író, A.N. Tolsztoj, aki „I. Péter” című regényében gyakran használt Korb „Naplójának” epizódjait.

Mielőtt rátérnék magára a könyvre, szeretnék egy kicsit a szerzőjétől.

Korb Karlstadt am Mainban született, apja a würzburgi herceg-püspök tisztviselője volt.

Würzburgban Korb a jezsuita főiskolát és egyetemet végzett, onnan került a gvarienti követségre.

Moszkvai útja után Pfalz-Sulzbach hercegének szolgálatába állt.

„Moszkvában osztálytól függetlenül mindenki színes tojást cserélt, megcsókolta és azt mondta: „Krisztus feltámadt”!

„Itt minél nagyobb az ünnep, annál erősebb az alkalom a széles körben elterjedt részegségre, és a nők sem maradnak el a férfiaknál, az előbbiek pedig, miután túl sokat ittak, felháborítóan viselkednek, és szinte minden utcában találkozni lehet ezekkel a halványsárga, félig… meztelen teremtmények szégyentelenséggel az arcukon.”

"Bár a vodka értékesítési joga csak a cárt illeti meg, a közemberek egy része, Yamsky néven, otthonában árulták, annak ellenére, hogy a cár határozottan tiltotta ezt a témát."

"Ugyanakkor, bár egyetlen templomban sem végeznek istentiszteletet, a templomokban egész nap megszólalnak a harangok, mintha egy élettelen levegő dobogása elég lenne az ünnephez."

„A legfontosabb ünnepek megünneplését szinte minden évben tüzek kísérik, amelyek annál is inkább katasztrófát okoznak az embereknek, mert szinte mindig éjszaka történnek, és olykor több száz faházat is hamuvá tesznek. Az utolsó tűznél, amely 600 házat pusztított el a Neglinnaya folyó ezen oldalán, több német futott eloltani a tüzet. A moszkoviták, hiába vádolták a németeket lopással, először keményen megverték, majd a lángok közé dobták őket, és így feláldozták dühüket és figyelmetlenségüket.

A napi eseményeket rögzítve a Naplóban Johann Korb ezt mondja:

gátlástalan írástudókról, akiket büntetésből asztalokhoz láncoltak, mint a bűnözőket, hogy megtanuljanak éjjel-nappal megállás nélkül írni.

arról, hogy levágta hat szolgája fejét ura meggyilkolása miatt

arról, hogy az utcán két levágott fejű holttestet találtak

hogy különösen éjszaka mindenféle rablók hihetetlen sokasága kószál a városban

hogy a nagykövet szolgái összevesztek a moszkovitákkal, nem tudván az utóbbiak hamis esküjének művészetéről

hogy a moszkoviták erkölcsi felfogása annyira torz, hogy a megtévesztés művészetét a magas szellemi képességek jelének tartják.

az ambiciózus és kívülről európaiasodott Golicin herceg zsarnokságáról, aki kegyetlenül káromkodva megígérte, hogy felakasztja gyermekei tanítóját

a kapitány kivégzéséről egy nyolcéves lánnyal való együttélés miatt

az anyáról és a lányáról, akik megölték férjüket és apjukat, akiket élve nyakig a földbe temettek, majd haláluk után „fejjel lefelé a lábuknál fogva felakasztották”

hogy Péter egyszer beszélt ugyanazzal az eltemetett asszonnyal, és hogy véget vessen kínjainak, megparancsolta a katonának, hogy lője le, de Lefort méltatlannak tartotta, hogy a katona lelője a nőt, és Péter egyetértett vele.

hogy a feleséggyilkosokat csak pénzbírsággal büntetik

arról, hogy Péter hogyan vágta le az Azovból származó lázadó fejét

bizalmatlanságáról Oroszország Törökország elleni ocsakovói és azovi győzelmes hadműveleteiről szóló jelentésekkel szemben, amelyek igazságában Korb nem hisz, mert: „A moszkoviták tudják, hogyan kell történeteket kitalálni diadalaikról és ellenségeik legyőzéséről. Ilyen nagy harcosok a moszkoviták, olyan kreatív képzelőerővel vannak megajándékozva.

arról, hogy Péter nyájasan integetett szakállával bojárjainak, de ők nem mertek ellenállni, mert úgy születtek, hogy „szent kötelességnek tartják feláldozni az életet uralkodójuk akaratából vagy parancsából”.

a régimódi újévi ünneplésről szeptember 1-jén, amikor Shein vajda királyi újévi lakomát rendezett a házában

arról, hogy Péter, aki képtelen volt elviselni a vitát a dán és a lengyel nagykövet királyi asztalánál elfoglalt hely körül, bolondnak nevezte mindkettőt, majd miután megtudta a katonáktól, hány Shein adott el tiszti rangot pénzért távollétében, dühében "meztelen kardját az asztalra ütötte, és felkiáltott: "Így elpusztítom ezrededet!" Peter felháborodottan hadonászott kardjával, kész volt megvágni Sheint, de miután megsebesítette az őt védő bojárokat, akiket Lefort a karjába szorított, kiszabadult, „erősen megragadta a hátán”, megpuhult és reggel hatig szórakozott.

a bűnözők és íjászok elleni megtorlásokról. 15 embert megkerekítenek, az alulkínzottaknak levágják a fejét. A gyónni nem akaró lázadókat többször megverik ostorral, „tűzön sütik”, Preobrazsenszkijben minden nap „több mint harminc máglya ég”, orrlyukakat vágnak ki, füleket, nyelveket vágnak le, és szinte naponta 230 vagy annál több embert akasztanak fel.

arról, hogy Péter a bojárokban nem bízva, a lakomákat kivégzésekkel tarkítva kihallgatta magát, maga küldte a fogasra, maga ölt meg ötöt baltával, vállalta a büntető szerepét népe védelmében, ahogy elmondta aki intelmekkel jött hozzá pátriárka

Korb megdöbbent a Moszkvában uralkodó zsarnokságon, de úgy véli, hogy az igazságosság a cár cselekedeteiben rejlik, mivel:

„Az állami testület tagjait annyira sújtják a betegségek, és gyógyíthatatlan bomlásnak vannak kitéve, hogy nincs más hátra, mint megőrizni a testet, csak el kell pusztítani ezeket a tagokat vassal és tűzzel.”

Péter nemcsak a lázadóknak, hanem legközelebbi munkatársainak is megkapta. aki közelebb van a tűzhöz, az közelebb van a tűzhöz" Korb írja:

Mensikov, amiért szablyával volt a táncon, pofont kapott

Lefortot felkapták, a lakoma közepén a padlóra dobták, és lábbal taposták.

Boyar Golovin büntetésül a fűszerek iránti ellenszenv miatt Péter salátát töltött a szájába, és ecetet öntött le a torkán, amíg a vér ki nem szökött az orrából.

Péter arra kényszerítette közeli munkatársait, hogy ítélkezzenek és személyesen végezzék ki a bűnözőket, és nyugodtan, „száraz szemekkel” nézte, amint 330 embert öltek meg remegő kézzel.

„A Novogyevicsi kolostor közelében harminc négyszögletes akasztófát állítottak fel, amelyekre 230 íjászt akasztottak fel. A szörnyűséges lázadás három felbujtója, akik kérvényezték Zsófiát, hogy vegye át a kormány élét, a Novogyevicsi-kolostor falára függesztik, Zsófia cellájának ablakai alatt. Petíciót adtak a kezükbe.”

Streltsy kivégzésének napja

Korb „szörnyűnek” nevezi Február 13-át a Sztrelci kivégzésének napját a Kreml előtti téren, és azt írja, hogy ezt a napot „fekete festékkel kell megjelölni”, mert kétszáz embert fejszével lefejeztek a vágókockákon.

„Ő királyi felsége Mensikovval, akinek társaságát a legjobban szereti, hintón érkezett oda.

Eközben a jegyző a tér különböző pontjain egy padon állva, amelyet egy katona állított fel neki, hangosan felolvasta az egybegyűlteknek a lázadókra vonatkozó ítéletet, hogy nagyobb hírnevet szerezzen bűneik mérhetetlenségének és a lázadók igazságosságának. a kivégzést, amelyet ezért döntött.

Az emberek elhallgattak, és a hóhér megkezdte a tragédiát.

A szerencsétleneknek egy bizonyos sorrendet kellett követniük: sorra mentek a kivégzésre, arcukon nem látszott sem szomorúság, sem a közelgő halál réme...

Egyiküket felesége és gyermekei kísérték a háztömbbe, átható kiáltásokat hallatva. Mielőtt fejét az aprítókockára tette volna, keservesen könnyező feleségének és kedves gyermekeinek ajándékozta a rá maradt kesztyűt és zsebkendőt.

Egy másik, aki felváltva közeledett a vágótömbhöz, panaszkodott, hogy ártatlanul kell meghalnia. A király, aki csak egy lépésre volt tőle, így válaszolt: „Halj meg, szerencsétlen! És ha ártatlan vagy, szálljon rám a bűn a véred kiontása miatt!

A mészárlás végén Péter méltóztatott vacsorázni Gordon tábornokkal, de rendkívül boldogtalan volt, sőt dühös volt, mivel az egyik bűnöző, mielőtt lefeküdt a háztömbre, azt merte mondani a királynak: „Lépjen félre, uram! ide kéne feküdnöm"…

Pétert annyira feldühítette a jobbágy szemtelen viselkedése, hogy másnap ő maga ment kivégezni a lázadókat, miközben kijelentette, hogy új módon fogja kivégezni őket: „nem baltával, hanem karddal” ...

„Százötven lázadót vezettek a Yauzába. Azt mondják, hogy a cár nyolcvannégy lázadó fejét vágta le karddal, és a bojár Pleshcheev a hajánál fogva felemelte őket, hogy az ütés pontosabb legyen.

Egy héttel később Péter zsúfolt, vidám ünnepséget rendezett mulatságos fényekkel és a „Lefort-palotának” nevezett palota komikus felszentelésével a bor istenének, Bacchusnak.

A körmenetet egy képzeletbeli főpap vezette, „miterét Bacchus díszítette, meztelenségével szenvedélyes vágyakat ébresztett. Ámor és Vénusz díszítették a személyzetet, mögöttük a vendégek borral teli bögréket, sörös-vodkás kulacsokat, „dohánnyal töltött áldozati edényeket” vittek magukkal, és a füst által „méltósággal” felszerelt chiboukból füstöltek.

A papnak volt két ilyen csibuk, és keresztbe hajtogatta, mint a gyertyákat, amikor jóváhagyott valamit.

„Ki gondolná igazán, hogy a kereszt képe, üdvösségünk legértékesebb szimbóluma, játékszerként is szolgálhat!”

Moszkvában látható karnevál Korb nem nevezhette másnak, mint "orgiának"!

Moszkvában 8 napig (és korábban 14-et sétáltak) megállás nélkül szégyentelen mulatozás, megbotránkozások, rablások, "mindenhol a legkárosabb önkény".

Korb példátlan tett bizonyítéka lett Moszkva számára!

Képzeld el, a 18. század előestéjén a brandenburgi nagykövet távozása tiszteletére rendezett királyi vacsorán megpillantotta a király nővérét, Natalját, egy NŐT, aki az évszázados hagyományokkal ellentétben ott volt a vendégek között!

Képzeld, Péter cár, kijavítva Moszkva évszázados hagyományait, megengedte egy nőnek, hogy sétáljon, és nem hagyta ott, mint a kutyát a ház falainál!

Áprilisban felkelés volt Azovban. Az oda száműzött hét sztreccsezred, "a tatárokat segítségül hívva" és a városon kívüli íjászok támogatását remélve, úgy döntött, hogy lázadással és a város elfoglalásával "bosszulják száműzetésüket".

Ezeknek az eseményeknek a következménye a voronyezsi flotta költséges felépítésével párosulva a „fejbér” bevezetése Moszkva minden lakosa számára, a vodka értékesítésének monopóliuma, valamint a zab és az élelmiszer-ellátás drasztikus emelkedése volt. , amit a korábban a városba árut importáló parasztok tiltakozása is okozott: most kénytelenek "kidobni a kocsikból a poggyászokat és belerakni a holttesteket" a kivégzettek, temetkezési gödrök ásására kényszerültek, elvitték. a szekereket, kifosztották az árut.

A király pedig eközben makacsul flottát épített.

Közben Bécsből megérkeztek az osztrák nagykövetség hazatérését parancsoló iratok, amit 1699. július 2-án ünnepélyes szertartással ünnepeltek meg.

A nagykövetek drága ajándékokat kaptak, moszkvai katonák kísérete pedig „Moszkva és Litvánia határáig” kísérte őket.

Korba „Naplója” ezzel nem ér véget, hiszen a továbbiakban „A moszkvai íjászok veszedelmes lázadásának rövid leírását” és „A moszkoviták belső életének főbb eseményeit” adja meg.

Az első fejezetben Korb ismerteti az őt támogató íjászok lázadásának eseményeit, hogyan zajlott a csata a jeruzsálemi kolostor közelében, mi volt Zsófia szerepe és hogyan sikerült elfojtani a lázadást, hogyan végezték ki a nyilasokat, hogyan kivégezték a papokat, akik megáldották az íjászokat egy lázadás miatt: a hóhér szerepét "az udvari bolond papi ruhában" játszotta. . Péter maga kommentálta az utóbbi végrehajtását: „ Igen, ezentúl egyetlen pap sem mer Istenhez imádkozni ilyen vágyak kielégítéséért.

A főbb események a moszkoviták belső életéből

Korb Moszkva fő problémáját tekinti: "A meghódított népek nyugtalan szelleme, amely a meghódított régiók államtól való lerakódásával fenyeget"!

Korb Petra nagy tiszteletnek örvend és mindenütt úgy beszél róla, mint a moszkvai elmaradottság és tudatlanság elleni harcosról. (A szerző jezsuita! - megjegyzés)

Állami elme Péter legvilágosabban Korb szerint abban nyilvánult meg milyen kitartással és elszántsággal az elme fejlesztése, a tudomány fejlődése, „minden más ember nemesítése” jegyében ültette át a gyakorlatba az „alanyok oktatásának” gondolatát, aminek köszönhetően Péter szerint „minden jó tulajdonsága a lélek teljesen felébredt”!(Innen ered a russzofóbia!)

A tudatlanság és az ősi elvek makacs ragaszkodása miatt a moszkoviták tartoznak pásztoraiknak, melyik: " Nem ok nélkül félnek attól, hogy végre kidobják őket boldogságuk kerekéről”!!!

„Tudják, hogy csak addig uralkodnak, amíg lehetséges lesz a csőcseléket és a népet a tudatlanságban és a tévedések sötétjében tartani, táplálva bennük a tudomány és a felvilágosodás babonás megvetését, hiszen a fejlődés, az ébresztés nemes becsvágy az emberekben, az emberek törekvéseit a legjobb és a legmagasabb felé fordítaná!

Korb a moszkvai papok fő gondjának nem az oktatást nevezi Szentírásés az imák, és maga az obskurantista rituálé:

– Hány ujjal kell keresztbe tenni magad.

"A papok jámborsága tisztán külső, akárcsak a laikusok irántuk való tisztelete" Korb írja.

A moszkvai tudás hiánya mindenen észrevehető! (* A Nikon reformjainak homályossága nem vezetett a tudomány elnyomásához? - megjegyzés)

Katonai erő moszkoviták

A moszkvai cárok csapatai csak néhány tatár számára szörnyűek.

Véleményem szerint a moszkoviták a Lengyelországgal vagy Svédországgal vívott háborúban elért sikereiket nem a bátorságuknak, hanem néhányuknak köszönhetik. pánik félelemés a meghódított népek szerencsétlensége. (*Innen ered az orosz katonai szellem elhanyagolása az európaiak körében - megjegyzés)

A moszkvai cárok könnyen vezethetnek több ezer embert az ellenség ellen, de ezek csak rendezetlen tömegek, amelyek már a hatalmasságuk miatt is gyengék, és a csatát megnyerve is aligha tudják megtartani a győzelmet az ellenség felett, de ha bátorság, bátorság és tudás A moszkvai csapatokban a katonai képességek arányosak voltak a létszámukkal, a fizikai erejükkel és a munkatűrő képességükkel, akkor veszélyesek lennének a szomszédos népekre.

A moszkoviták csak a „rendetlen tömegek” számával nyerhetnek csatákat, mert: Gyenge lelkűek és általában rabszolgák, nem képesek semmi nagyot elképzelni, és nem is törekednek semmi dicsőségesre.»!

1611-ben Jacob de la Gardie gróf, a svéd csapatok tábornoka nyolcezer emberrel kétszázezer moszkvait oszlatott szét. (*Hitler beszédeire emlékeztet? - megjegyzés)

Péter nemcsak az államot, hanem a hadsereget is teljesen átszervezte. Az íjászcsapatokat teljesen megsemmisítette, új reguláris hadsereget épített fel, melynek létrehozásához külföldi mestereket hívott fel. (* A jezsuiták így támasztják alá Péter "cselekményeit". Pontosan az ilyen németeket hívják majd meg Péter és leszármazottai, hogy írjanak neki új történetet – megjegyzés).

A moszkvai érméről

A moszkvai cároknak nincs arany- vagy ezüstbányájuk. A nemesfémek hiánya ellenére a moszkoviták mindig tiszta és jó ezüstből verték érméjüket; most azonban a moszkvai érme az előbbihez képest kevésbé tiszta és sokkal könnyebb súlyú; egy birodalmi ára ötven-ötvenöt kopejkába kerül, és egy birodalmat száz, néha százhúsz kopejkát is vernek.

A kopeck vagy a moszkvai kreuzer nem kerek, hanem hosszúkás és ovális érme; a St. György lándzsával, másik királyi néven és a verés évével.

Két kopejka DINÁR, három - altyn, tíz - hrivnya, ötven - ötven, száz - rubel.

Senki nem vihet magával készpénzt Moszkvából félelemtől, elfogás, minden birtokától való megfosztás esetén!

Az egészségügyi ellátás Moszkvában irigylésre méltó – egész Moszkvában mindössze két gyengén ellátott gyógyszertár van.

Császári udvar

Egykori nagy hercegek nagyon pompás ruhákba és értékes ékszerekbe öltöztek.

A főpapság és a királyi fenség jeléül szolgáló köntösbe és öltözékbe öltöztek: fejükön gér volt, amely gyöngyöktől és gyöngyöktől ragyogott. drágakövek, bal kezükben a legdúsabb rudat tartották, ujjaikat sok aranygyűrű díszítette, velük a trónon jobb oldalon Krisztus ikonja, balján a Szűzanya, az Istenszülő.

A jelenlegi király, aki távol áll minden pompától és fenségtől személyét illetően, szintén nem szereti, ha udvara pompájával kitűnhet, és ritkán veszi körül magát e fölösleges szolgák tömegével.

A király fővárosában két, legfeljebb három-négy egyszerű miniszter kíséretében járja az utcákat; a Streltsy-bajok veszedelmes idejében is csak a királyi nagyság tisztelete szolgált őrségül a szuverénnek! (* korábban a szerző a rablók sokaságáról ír, ellentmondás - megj.).

„Csak Isten és a nagy uralkodó tudja. Egészségünket és jólétünket a nagy uralkodónak köszönhetjük.”

Moszkvában még mindig megmaradt az a szokás, hogy leborul a földre, és ezzel kinyilvánítja becsületét a cárnak, aki ilyen kitüntetéseket elfogadva az istenek hatalmával egyenlő nagyságra vall.

Sok nemes, akiket "bojár fiúknak" neveznek, napi szolgálatban áll; de a szolgálatban nincs tisztesség, a szolgákban nincs tisztesség, és az erkölcsök szigora, minden oktatástól idegen, és a szolgák aljassága, a moszkvai udvar élesen különbözik az összes többi európai bíróságtól.

A király nem vacsorázik egyedül, hanem eszik és beszél a tanácsadóiddal német tisztekkel, kereskedőkkel, sőt külföldi uralkodók követeivel is. A moszkoviták nem nagyon szeretik! (*nagyon fontos tipp)

Mi érdekli különösen a moszkvaiakat?

1. A moszkoviták szerint Moszkva bukásának három jele, amelyet az egyik szentjük jósolt meg, akit a Legfelsőbb azzal a képességgel ruházott fel, hogy távoli eseményeket lásson a jövő leple mögé:

hitváltás

ruhacsere

érmecsere

A moszkoviták régebben tatárnak öltöztek (!!! -pedáns) , miután a ruhájuk elegánsabb volt, a lengyel mintájára, de ma már a moszkoviták ruházata hasonlít az ugorokhoz.

A vallás szabályait, amelyekben leginkább eltérnek a katolikus egyház híveitől, a moszkoviták makacs babonával továbbra is ragaszkodnak. A kereszt aláírásának módszere, amelyben szinte minden vallásuk benne van.

Az ősi szokás szerint vert érmét akkor is megőrizték, amikor Moszkvában jártunk; tényleges értéke csak néha változott a közkereskedelem rovására.

Azt hiszem, egy nő, akit papok állítottak fel, delíriumban mondta ki a fenti jóslatokat.

Nem ok nélkül félnek Moszkva papjai attól, hogy végre kivetik őket boldogságuk kerekéről; tudják, hogy csak addig uralkodnak, amíg lehetséges lesz a csőcseléket és a népet tudatlanságban és a tévedések sötétjében tartani, táplálva bennük a tudomány és a felvilágosodás babonás megvetését, hiszen a fejlődés, nemességet ébreszt. ambíció az emberekben, az emberek törekvéseit a legjobb és a legmagasabb felé fordítaná.

2. Egyéb tétel moszkoviták szorgalmas gondjai van a határhelyek és várak erős őrségének védelme.

3. Moszkvában megakadályozzák bármely nemes felemelkedését a túlzott gazdagság vagy az uralkodó számára veszélyes hatalom miatt. Aki hatalmával büszkélkedik, vagy nagy vagyont kér, annak a veszélye fenyegeti, hogy elveszíti vagyonát és életét. Így azokat, akiket esetleg megzavarna az uralkodó nagy vagyona, bûncselekmény ürügyén börtönbe zárják, vagyonukat elkobozzák, a tulajdonosokat pedig számûzetésnek vagy halálnak vetik ki.

4. A régió uralkodójának helye Moszkva bármely részén nem marad meg életre, ez a pozíció néhány év, de legfeljebb három év alatt korrigálódik. A rövid kormányzási időt nagyon hasznosnak tartják a régiók számára, hiszen sem az uralkodók nem használják fel rosszra a rájuk bízott hatalmat, tudván, hogy egy év múlva magánemberekké válnak, sem a városlakók nem ragaszkodnak vagy félnek az uralkodóktól. akiket hamarosan elbocsátanak hivatalukból.(* bányászati ​​jog maradványai? - megjegyzés)

5. Korábban a moszkoviták nem hagyhatták el uralkodóik javait, mert attól tartottak, hogy alaposan szemügyre véve más országok boldog életét, nem mernek változtatni a moszkvai dolgok rendjén!

És jelenleg senki sem meri átlépni Moszkva határait királyi engedély vagy parancs nélkül.

6. Ha az üzleti céllal külföldre utazók nem térnek vissza meghatározott időn belül, akkor: vagyonvesztésre, ostorra és száműzetésre számítanak.

7. A királyi katonai erők nagyon fontos erősítése a KOSZÁKOK; ezért a moszkvaiak attól tartva, hogy nem adják át őket a lengyeleknek, és eleséssel nem fosztják meg a moszkvai csapatokat a főerőtől, évi kitüntetésekkel kedveskednek nekik, és hízelgő ígéretekkel igyekeznek hűségesen tartani őket. Ez azért van így, mert: A kozákok hatalmas népek, bátorságban és a hadiművészet ismeretében felülmúlják a moszkovitákat.

8. Ugyanezen okból simogatásokkal, ígéretekkel, nagylelkűséggel és különféle mesterséges eszközökkel tartják állampolgárság alatt a moszkoviták a szomszédos tatárokat, cserkeszeket, nagájokat, szamojédeket és tunguzokat. Alig fizetnek adót, ellenkezőleg, ők maguk követelnek éves jutalmat. Tehát, amíg Moszkvában voltunk, Ayuka, a kalmük herceg 20 000 alattvalóval átment a törökökhöz.

9. A moszkovita cárok hozzászoktak, hogy még nemeseiket is szétválasztják, és nézeteltéréseket táplálnak közöttük. Így azok, akiket a kölcsönös gyűlölet választ el, és akik megpróbálják elpusztítani egymást, sikeresebben elnyomhatók, csak bizonyos tisztesség betartásával. A moszkvai cárok tehát ragaszkodnak a régi közmondáshoz: "Oszd meg és parancsolj!"

10. A Moszkvát elhagyó cár soha nem bízza rá a legfőbb hatalmat egy személyre, attól tartva, hogy nem használja fel rosszra, és nem talál benne eszközt arra, hogy maga az uralkodó ellen lázadjon, ezért a szuverén sokakat nevez ki helyetteseinek, ill. , sőt, akikről tudja, hogy barátságtalanul élnek egymás között, veleszületett undorból.

A moszkvai hitről

Moszkvában még olyan iskolák sincsenek, ahol a moszkoviták azt tanulhatnák, amit egy felnőtt ember tud, tisztességes és szükséges az üdvösségéhez!

Sokkal hasznosabb és üdvösebb lenne iskolákat alapítani, tanárokat kinevezni, hogy tanítsák az ifjúságot, felvilágosítsák a tudatlanokat, hogy az elveszett embereket a tévedés útjáról az igazi üdvösség útjára tereljék.

„Valóban figyelemre méltó, hogy a moszkoviták vallásismerete milyen gyenge, és milyen büszkén irtóznak attól, hogy az idegenek bármiféle tudományát használják.”

"Így szégyellve kijönni a tudatlanság sötétjéből, elhomályosítják a világosságot utódaik előtt."

Ünnepek

"Oroszországban majdnem annyi ünnepet számolnak, ahány napot egy évben!"

Ünnepnapokon a moszkvaiak részegségben élnek, így amikor a moszkoviták ünnepet ünnepelnek, vagy ahogy mondani szokták, "molylepkét" mindig tűzre kell számítani.

A moszkoviták erkölcseiről

„Az egész moszkovita nép inkább ki van téve a rabszolgaságnak, mintsem élvezi a szabadságot, minden moszkovita, rangtól függetlenül, személyiségének legcsekélyebb tisztelete nélkül a legkegyetlenebb rabszolgaság igája alatt áll.

Nemeshez való megszólításkor kicsinyítő neveket kell adni magának, például Jakovot Yakushka írja alá, ne Jakov. Jobbágynak vagy a nagyherceg legaljasabb, legmegvetendőbb rabszolgájának kell nevezned magad, és minden ingó és ingatlan vagyonod nem a tied, hanem az uralkodóé.

A moszkvai cár kiváló képviselője egy ilyen fogalomnak, úgy használja fel hazáját és polgárait, hogy önkényuralma, amelyet semmilyen korlát, semmilyen törvény nem korlátoz, egyértelműen megnyilvánul például a teljes magánszemélyek birtokai feletti rendelkezés, mintha a természet csak neki lenne és teremtett volna.

A moszkoviták ilyen felfogásaival nyomassa el a cár a rabszolgaságra teremtett népet, engedje alá magát a sorsának, kit érdekel!

Mivel a moszkoviták idegenek minden tudományos oktatástól, nem rendelkezhetnek olyan erényekkel, amelyek nemesítik az embert.

John Barclay a moszkoviták szellemi tulajdonságairól írt képében hosszan ír a moszkoviták erkölcséről:

„Ez a rabszolgaságra teremtett nép még a szabadság árnyékát is gyűlöli, ez a nép szelíd, ha elnyomás alatt áll, és a legszolgabb állam egyáltalán nem undorító számára, ellenkezőleg, mindenki készséggel elismeri, hogy ő a szuverén. jobbágyok.”

A szuverén teljes hatalmat gyakorol vagyonuk, személyük és életük felett.

Maguk a törökök sem mutatnak undorítóbb lemondását oszmánjaik pálcája előtti megaláztatásukról.

A moszkoviták más népeket is maguk alapján ítélnek meg, ezért azok az idegenek, akik véletlenül vagy szándékosan érkeztek Moszkvába, ugyanilyen igának vannak kitéve, és arra kényszerítik, hogy uralkodójuk rabszolgái legyenek. És ha egyikük távozik és elkapják, akkor szökevényként büntetik.

A nemesek, bár ők maguk is rabszolgák, elviselhetetlen büszkeséggel bánnak az alacsonyrendű és egyszerű emberekkel, akiket általában az irántuk való megvetésből feketének és keresztényeknek neveznek.

"Mivel a moszkoviták meg vannak fosztva minden jó szabálytól, véleményük szerint a megtévesztés a nagyszerű elme bizonyítéka."

"Egyáltalán nem szégyellik a hazugságot, a felfedezett csalást."

"Az igazi erény magvai annyira idegenek ettől az országtól, hogy még maga a bűn is méltóságként híres."

A sok értéktelen fű között termnek hasznos növények is, de kevés van belőlük, többek között a tudatlanságban és a gonoszságban pangó. A moszkvaiak többsége tanulatlan, gyenge és ostoba elméjű, néha tátott szájjal, tágra nyílt szemmel nézi a külföldieket olyan kíváncsian, hogy a meglepetéstől magukra sem emlékeznek.

„Hitük bizonyos szabályainak fejből való memorizálása a moszkovitáknál a műveltség legmagasabb foka”!

A szabad tudományokban való gyakorlást, mint az ifjúság felesleges gondját, a moszkoviták elutasítják, a filozófiát tilos, a varázslók nevével megszégyenített csillagászokat gyakran bírósági ítélettel büntették!

Vogt csillagász a Havi könyvében egy mondatban megjósolta a moszkvai lázadást:

"Moskau wird seinem Ungltick auch nicht entgehen", „Moszkva sem kerüli el a szerencsétlenséget”, amiért istenkáromlást hozott magára, és ennek a naptárnak Moszkvába való behozatala tilos.

A moszkoviták istentelen tudománynak tartják a csillagászatot, amely tisztátalan szellemekkel való érintkezésre épül, és amit a csillagászok megjósolnak a jövőnek, aminek ismerete a halandók elméje számára felfoghatatlan, azt a démonok előrejelzésének és bejelentésének tartják!

A moszkoviták más népektől eltérően számolják és ábrázolják a számokat: ehhez egy több sornyi szemcsét tartalmazó táblát használnak.

Bár a moszkovitáknak nincs zeneismeretük, zenei harmóniájuk mégis magával ragadja őket.

A moszkoviták csak addig kedvelik a külföldi művészeket, amíg játszanak, de mihelyt játékukkal megelélik őket, azonnal fukarság ébred ezeknek a művészeknek a pártfogóiban, és a moszkoviták soha nem hajlandók örömet vásárolni.

Moszkvában a nemesség szokásos foglalkozásait nem használják, nem űznek díjlovaglást, vívást, táncot vagy más művészetet. A moszkoviták semmi ilyesmit nem értékelnek.

Megkereszteletlen zsidók nem élhetnek Moszkvában, mert – ahogy a moszkoviták mondják – furcsa lenne, ha ezek a moszkoviták vallásukban különböznének azoktól, akiknek erkölcse és viselkedése nem kevésbé figyelemre méltó ravaszság és megtévesztési képesség.

Nem világos, hogy pontosan mi képezi ennek a népnek a fő jellemvonását: kegyetlenség, gátlástalanság vagy kicsapongás?(* és még mindig meglepődünk a Nyugat jelenlegi hozzáállásán hozzánk - megjegyzés)

Mivel Moszkvában minden lehetséges dimenzión túl létezik paráznaság, házasságtörés és hasonló romlottság, és még a törvények is alig határoznak meg büntetést egy ilyen bűncselekményért!

Egyszer egy kormányzó azt mondta egy kapitánynak, akit nyolcéves lányával való törvénytelen kapcsolata miatt halálra ítéltek: „Miért nem az oldalán kereste a szeszélyeinek kielégítését? Hiszen annyi illetlen és kicsapongó nője lenne, amennyi kopejkát és altint fizetett volna.

Joggal, Moszkvában a rabszolgákat el lehet fogni, vagy rabszolgacsaládból származhatnak. Vannak olyanok is, akik eladják magukat és rabszolgák lesznek, mert hozzászoktak a rabszolgasághoz! De még a fizetésért dolgozó szabad emberek sem hagyhatják el önként gazdáikat.

Az apa hatalma Moszkvában jelentős és nagyon fájdalmas a fia számára, akit a törvény négyszer megenged az apának: ez azt jelenti, hogy ha az apa egyszer eladja a fiát, és az bármilyen módon felszabadítja magát, vagy szabadságot kap. gazdájától, akkor az apa újra eladhatja szülői joggal, majd még egyszer ugyanazt az eladást is végrehajthatja; de a negyedik eladás után az apa minden jogát elveszíti fia felett.

„A moszkoviták nem tudják elviselni a szabadságot, és úgy tűnik, ők maguk is készek szembeszállni saját boldogságukkal, mivel ez a nép nem a fent említett boldogságra lett teremtve, és nem valószínű, hogy engedi, hogy az uralkodó okos és jámbor aggodalma királyságai és alattvalói iránt. teljes siker koronázza meg” .

Szinte hihetetlen, amit ennek a népnek a türelméről mondanak a legkiválóbb kínok elviselésében.

„Egy moszkovita csak a haszon alapján értékeli a barátságot”!

Itt egy napló..

Miután elolvasta, kezdi megérteni, hogy pontosan mi okozta a moszkoviták haragját, és miért követelték a könyv betiltását, nemcsak Moszkvában, hanem nyugaton is.

A moszkoviták szörnyű rabszolgasága az életvitelük alapja! De megértik, imádják, és enélkül nem gondolhatnak magukra.

Lelktelen birtoknak lenni, örök jobbágynak, cár vagy úr legaljasabb, legmegvetendőbb rabszolgájának lenni – ez a moszkvai örök boldogsága.

Moszkvában nincs törvény, csak korrupció van, és a mondás: „Ha jót akarsz a bíróságon, adj hozzá ezüstöt” tökéletesen meghatározza a jog helyét Moszkvában.

Nemcsak a jog, hanem a tulajdon intézményének hiánya sem hagy teret a moszkoviták fejében a hagyományos európai, civilizált értékeknek, mint például a szabadság.

Valójában a civilizált társadalom bármely bűne erényként híres a moszkoviták körében!

A moszkoviták legnagyobb őszintesége: megtévesztés, hazugság, zsivány – és nem szégyellik őket, hanem nagy készségként tisztelik őket!

Moszkvában minden lehetséges dimenzión túl létezik paráznaság, házasságtörés és hasonló romlottság, és még csak törvények sem határoznák meg az ilyen jellegű bűncselekmények büntetését.

Változott valami 300 év alatt?

A http://fakeoff.org/history/puteshestvie-na-moskoviyu cikk alapján készült

Azok számára, akik saját maguk szeretnének megismerkedni a könyvvel, van egy ilyen lehetőség oroszul: Ignatius Christopher Gvarient moszkvai államba tett utazásának naplója.

EGY UTAZÁS NAPLÓJA A MOSZKVA ÁLLAMBA

A következő esszé: „Ignác Christopher Gvarient, I. Lipót császár nagykövetének a cárhoz és Alekszejevics Péter nagyherceghez 1698-ban írt „A Moszkva államba vezető utazás naplója, amelyet Johann Georg Korb követség titkára vezetett” (Diarum itineris). in Moscoviam perillustris as magnifici Domini Ignatii Crictofori hobilis domini de Guarient et Rail Sacri Romani Imperii regni Hungariae equitis, sacrae Caesareae majestatis consiliarii Aulico-Belici ab augustissimo invistissimo Romanorum imperatore Leopoldo I ad serenissimum ac potentissimum tzarum magnum Moscoviae ducem Petrum Alexiowicium anno 1698 ablegati extaordinarii descriptum egy Joanne Georgio, aki a külföldi nagykövetségek oroszországi látogatásait írja le. E leírások nagy részét a 16. század elejétől Oroszországgal rendszeres diplomáciai kapcsolatokat ápoló Szent Római Birodalom diplomatái írták. I. X. Gvarient nagykövetségét 1698-ban Moszkvába küldték, miután a birodalom, Velence, Lengyelország és Oroszország 1697-ben aláírták a Törökország elleni szerződést. S bár nem sikerült összeurópai uniót létrehozni a török ​​agresszió, Oroszország és a nyugat-európai országok diplomáciai közeledése 17. század végi visszaverésére. jelentős állomása volt Oroszország világhatalommá formálódásának folyamatában. Korb esszéjén kívül Gvarient küldetését tükrözik magának a nagykövetnek a jelentései is (1698. május 13-án, augusztus 12-én, szeptember 16-án, 1699. február 18-án), amelyeket N. G. Usztryalov adott ki a bécsi császári archívumban tárolt eredetik alapján. ( Usztryalov N. G. Nagy Péter uralkodásának története. T. III. S.621-631; Adelung F. Kritikai és irodalmi áttekintés az 1700 előtti oroszországi utazókról és írásaikról Szentpétervár. Ch. I-II 1864. S. 240-243.).

Johann Georg Korb követségi titkár 1672. február 8-án született Karlstadt am Mainban (négy hónappal korábban, mint I. Péter). Apja Johann Korb († 1674) a würzburgi herceg-püspök tisztviselője volt. A fiatal Johann Georg a würzburgi jezsuita kollégiumban nevelkedett. 1689-ben beiratkozott a würzburgi egyetemre, majd hamarosan beíratták I. X. Gvarient oroszországi nagykövetségébe. Visszatérve Bécsbe, 1700 végén – 1701 elején Korb kiadta naplóját. Nem sokkal a könyv megjelenése előtt Korb Pfalz-Sulzbach hercegének szolgálatába állt. 1708-ban feleségül vette Anna Elisabeth Neiser-t, akinek apjától örökölte a földet. 1712-ben Korb udvari tanácsosi, 1732-ben kancellári rangot kapott, továbbra is a pfalzi-sulzbachi fejedelmek szolgálatában. Johann Georg Korb 1741. november 15-én halt meg, fia és öt lánya maradt. A Korba család már a XX. században kihalt. Utolsó képviselője, Agnes von Korb 1968-ban még élt, akkor már nagyon előrehaladott korban (Tagebuch der Reise nach Rusland Ed. és intro Gerhard Korb Graz, 1968 S 8-14). Hálás köszönetemet fejezem ki M. Yu. Katin-Yartsevnek az I. G. Korb életrajzával kapcsolatos információkért.).

Korb könyve gyorsan nagy hírnévre tett szert. orosz hatóságok nagyon negatívan reagált. A bécsi lakos, P. A. Golitsin herceg, az I. X. Gvarient könyv szerzőjére gondolva, ezt írta F. A. Golovin nagyköveti rend vezetőjének (1701. 08. 08.): „A császár követséget akar küldeni Moszkvába, ami sikerült is. Gvarienttől, aki az előtt a moszkvai követ előtt volt; könyvet adott ki a moszkvai állam állapotáról és rendjéről. Kérem, ne küldje el hozzánk: valóban, mint hallottam, ilyen gazember és szidás nem történt a moszkvai állammal; Ideérkezése óta barbárként kezelnek minket, és nem számítunk semmire... ”Gvarient szükségesnek tartotta magát igazolni, és ezt írta F. A. Golovinnak (1701.12.24.): „Kérlek, ne hibáztass valaki más dolga. Nem vettem részt sem szóban, sem tettben. Ez a titkárnőm munkája, akinek nem lehetett megtiltani... hogy bármit is nyomtasson, mert nem innen származik, hanem egy másik vidékről...”. Egy másik, valószínűleg P. P. Shafirovnak írt levelében Gvarient ezt írta: „Hogyan lehetek felelős egy olyan könyvért, amelyet nem a királyi alattvalók adtak ki, hanem más hercegek tilalma alatt élek? Sőt, véleményem szerint ez inkább dicséretes, kivéve néhány nevetséges és helytelen leírást ”( Usztryalov N. G. rendelet op. UTCA. I. S. 328-329.). Mindazonáltal Péter diplomatái ragaszkodtak Gvarient oroszországi nagyköveti kinevezésének eltávolításához, és elérték a könyv betiltását és a példányszám eladatlan részének megsemmisítését, ami bibliográfiai ritkasággá tette. Az orosz diplomácia ilyen fájdalmas reakcióját az váltotta ki, hogy Korb könyvének megjelenése egybeesett az orosz csapatok XII. Károly által Narva melletti vereségével, ami jelentősen aláásta Oroszország nemzetközi presztízsét.

Röviddel Korb jegyzeteinek megjelenése után a Posolsky Prikazban lefordították őket oroszra ( Szmirnov S. K. Anyagok az orosz történelemhez Korba naplója//Orosz Közlöny. 1866. V. 66. No. 12. S. 530-531.). Az I. Péter halála utáni első években egy polemikus esszé jelent meg Korb ellen - „Beszélgetés három barát között, akik egy városban találkoztak, nevezetesen: Menard, Galandr és Waremund” ( Orosz hírnök. 1841 Vol. 4 No. 12. S. 303-360.). Eközben külföldi áttekintések a XVIII. század elején. pozitívan értékeli Korb munkáját, tisztelegve annak hitelessége előtt. A XVIII. század végén. I. I. Golikov Péter első történésze, a „Nagy Péter cselekedetei” című többkötetes mű szerzője fordult ehhez a műhöz. Korb első orosz nyelvű átbeszélése 1840-ben jelent meg. Roslavlev A. Moszkva 1698-ban//Esszék Oroszországról Vadim Passek kiadásában. Könyv. IV. 1840. S. 67-92.).

Az 50-es évek végén-60-as évek elején a XIX. Az alapvető „Nagy Péter uralkodásának történetét” N. G. Usztrialov adta ki, aki nagyra értékelte az osztrák diplomata munkáját: „Korb mély tisztelettel írt Péter iránt, szeretettel az igazság iránt, és ha tévedett, akkor csak azért, mert elhitte az alaptalan történeteket. Saját megfigyelései pontosak és igazak” ( Usztryalov N. G. Rendelet. op. T. I. C. évi LXV.). Usztrialov munkássága új hullámot keltett Korb munkássága iránt. A 60-as években M. I. Szemevszkij és vele párhuzamosan S. K. Smirnov töredékeket publikált a „Moszkvai utazás naplója ...” c. N. T-o, Mikh. Se...vsky. Oroszország 1699-ben (John George Korb naplója)// Könyvtár olvasáshoz. T. 159. 1860. S. 1-58; Szmirnov S. K. Anyagok az orosz történelem számára (Korba naplója)//Orosz Közlöny. 1866. V. 62. 4. sz. C 734-770; Szmirnov S. K. Anyagok az orosz történelem számára (Korba naplója)//Orosz Közlöny. 1866. V. 66. No. 12. S. 500-531.). 1863-ban jelent meg teljes terjedelmében M. I. Semevsky és B. Genf fordításában ( Ignác Christopher Gvarient, I. Lipót császár nagykövetének a moszkvai cárhoz és Nagy Péter moszkvai nagyherceghez 1698-ban tett moszkvai állambeli utazásának naplója, amelyet a követség titkára, John Georg Korb / Per vezetett. a lat. B. Genf és M. Semevsky M., OIDR kiadás. 1867.). 1906-ban új, legteljesebb és legpontosabb fordítást készített A. I. Malein ( Korb I. G. Egy moszkvai utazás naplója (1698 és 1699) / Per. és jegyezze meg. A. I. Maleina Szentpétervár, 1906.). Ez a kiadás az 1863-as fordítás szerint készült, de a referencia-apparátus elkészítésekor figyelembe vettek Malein minden megjegyzését és pontosítását.

Korb művét angol, francia és német nyelvre is lefordították ( Recit de la Sanglante Revolte des Strelitz en Moscovie J. G. Korb. Trans. A. golitsine Paris, 1858; Egy osztrák követségi titkár naplója Nagy Péter cár udvarában Az eredeti latinból lefordítva és Mac Donnel gróf által szerkesztett. London, 1863 (újranyomás – London, 1968); Jelenetek Nagy Péter udvarából, G. Korb János, a Nagy Péter osztrák követség titkárának latin naplója alapján. New York, 1921; Tagebuch der Reise nach Rusland. Szerk. és intro Gerhard Korb. Graz, 1968.). Az 1858-ban megjelent franciára fordítást Dmitrij Augustin Golicin herceg (1770-1840), a legrégebbi orosz arisztokrata család képviselője, katolikus misszionárius Észak-Amerikában végezte.

Korb volt az első külföldi szerző, aki I. Péter alatt írta le Oroszországot. Történetesen Péter uralkodása egyik legdrámaibb eseményének, az 1698-as Streltsy-felkelésnek volt a tanúja. A moszkvai udvarban töltött ideje alatt Korb találkozott Péter társaival. nem egyszer: L. K. Nariskin, B. A. Golicin, E. I. Ukrajcev, A. D. Mensikov és mások, nemegyszer látta a királyt és lakmározott vele egy asztalnál. Korb besúgói között volt a híres P. I. Gordon tábornok is, aki elmondta neki a feltámadási kolostor melletti íjászokkal vívott csata részleteit. Gordontól Korb katonai létesítményekről készült rajzokat kapott, amelyeket könyve végén idézett. Nagyon fontosak a szemtanúk megfigyelései, amelyek tükrözik a fiatal cár személyiségét, a moszkvai udvar életét és szokásait, a reformok menetét és az orosz társadalomban való felfogásukat. Kivételesen értékes Korb leírása a szörnyű „lövőkutatásról”, amely részletes megerősítést talál orosz forrásokban. A Petrine-korszaknak szentelt alkotásokon dolgozó művészek Korb vallomásaihoz fordultak. A nagy orosz művész, V. I. Surikov ismerte a „Naplót ...”, aki a Gvarient által vezetett osztrák nagykövetség tagjait ábrázolta a „Streltsy kivégzés reggele” című festményén. Az ezüstkor költője, M. A. Voloshin szinte szó szerint reprodukálta Korb egyik epizódját az „Oroszország” című versében („Nyilas Moszkvában a vágótömbön azt mondja: „Lépj félre, cár, itt a helyem ... ”).

Ugyanakkor Korb feljegyzéseit ugyanazok a vonások jellemzik, amelyek a legtöbb külföldi írást megkülönböztetik Oroszországról, elsősorban az oroszokkal szembeni elutasító magatartás. Nem nagyon hisz a király átalakító politikájának sikerében, akinek alattvalói merő barbárok. Korb magát Pétert csodálja; vonzza az orosz szuverén vágya a nyugat-európai kultúra iránt. Korb ugyanakkor nem hunyja be a szemét Péter despotizmusa és kegyetlensége, mulatságainak durvasága előtt, így összességében az általa festett királyportré élénk és meggyőző lett.

Korb munkájába számos hiba csúszott be, amelyek az orosz nyelv és történelem ismeretében, valamint azzal kapcsolatosak, hogy kizárólag szóbeli jelentéseket használt forrásként. A szerző által megadott földrajzi nevek és nevek között jelentős a zűrzavar; ez különösen igaz az Oroszországban szolgáló külföldi tisztek névsoraira. A névmutató elkészítésekor M. Yu. Michael (1694-1764) ( TsGIAM. F. 2099. Op. 1 D 423.).

A szöveg a következőből reprodukálva: The Birth of an Empire. M. Szergej Dubov Alapítvány. 1997

© szöveg - Shokarev S. 1997
© online verzió - Thietmar. 2005
© OCR - Abakanovich. 2005
© design - Voitekhovich A. 2001
© Sergey Dubov Alapítvány. 1997

A legdicsőségesebb és legnemesebb Lord Ignatius Christopher, nemes úr de Gvarient és Rall naplója, a Szent Római Birodalom és a Magyar Lovasok Királysága, Szent Cézár Fensége haditengerészeti-katonai tanácsadója naplója augusztustól és A legyőzhetetlen I. Lipót római császár a legnyugodtabb és szuverén moszkvai cárnak és Alekszejevics nagyhercegnek 1698-ban, a Johann Georgij Korb által vezetett rendkívüli nagykövetnek, akkoriban a császári követség titkárának. Tömör és pontos leírása Őfelsége visszatérésének az európai országokból saját határaikra, a Streltsyek veszélyes lázadásának és az azt követő mészárlással ellenük kihirdetett ítéletnek, valamint Moszkva életének kiemelkedő vonásai stb. ., hozzáadva. Caesar Szent Felségének kiváltságával. Bécs: Leopold Vogt egyetemi nyomdász nyomdája, 1700. 252 old., 19 lap. illusztrációk - metszetek vágóval. 18. század végén kötve, arany dombornyomásos szerzőnévvel és címmel. Tulajdonos szuperex librisei a borítókon. 28,5x18,5 cm Diarium Itineris in Moscoviam Perillusstris ac Magnifici Domini Ignatii Christophori Nobilis Domini de Guarient, & Rail, Sacri Romani Imperii, & Regni Hungariae Roman Equitis, Sacrae Caesareae Majestatis Consiliarii Ivieto B. Augustisssimorumo Aulico B. Serenissimum, ac Potentissimum Tzarum és Magnum Moscoviae Ducem Petrum Alexiowicium Anno M DCXCVIII. Ablegati Extraordinarii Descriptium A Joanne Georgio Korb, p.t. Secretario Ablegationis Caesarae. Acsessit Reditus Suae Tzareae Majestatis a Provinciis Europaeis ad proprios limites periculosae Rebellions Streliziorum, & latae in eosdem sententiae cum subsecuta sanguinea Executione, máshová nem sorolt ​​non praecipuarum Moscoviae rerum descript compendiosac, & pontos. Cum Privilegio Sacr & Casare & Majestatis. Viennae Austriae, Typis Leopoldi Voigt, Universit. typog. Ritka első kiadás!

Korb, Johann Georg(1672-1741) - osztrák diplomata, Oroszországról szóló feljegyzések szerzője. A követség titkára és a botrányos moszkvai könyv szerzője, Johann Georg Korb Karlstadt am Main városában született 1672. február 8-án (négy hónappal korábban, mint I. Péter). Apja Johann Korb († 1674) a würzburgi herceg-püspök tisztviselője volt. A fiatal Johann Georg a würzburgi jezsuita kollégiumban nevelkedett. 1689-ben beiratkozott a würzburgi egyetemre, majd hamarosan beíratták I. X. Gvarient oroszországi nagykövetségébe. Visszatérve Bécsbe, 1700 végén – 1701 elején Korb kiadta naplóját. Nem sokkal a könyv megjelenése előtt Korb Pfalz-Sulzbach hercegének szolgálatába állt. 1708-ban feleségül vette Anna Elisabeth Neiser-t, akinek apjától örökölte a földet. 1712-ben Korb udvari tanácsosi, 1732-ben kancellári rangot kapott, továbbra is a pfalzi-sulzbachi fejedelmek szolgálatában. Johann Georg Korb 1741. november 15-én halt meg, egy fia és öt lánya maradt (Korb családja már a XX. században kihalt. 1968-ban még élt utolsó képviselője, Agnes von Korb, aki akkor már nagyon előrehaladott volt ). Johann Georg Korb 1698. március 24-én lépte át az orosz határt, és tizenhat hónappal később, 1699. július 28-án hagyta el Moszkvát.

Korb ezután titkára volt annak a követségnek, amelyet I. Lipót római császár Nagy Péterhez küldött, miután 1697-ben katonai szövetséget kötöttek a törökök ellen. Az út során az osztrák diplomata naplót vezetett, amelybe beírta benyomásait a látottakról. Két évvel azután, hogy visszatért Bécsbe, kiadta ezt a naplót. Orosz érmék, kolostorok, ünnepek, közigazgatás, termékenység, talaj- és éghajlati tulajdonságok, a cári flotta hajóinak listája - a művelt, érdeklődő és ami fontos, figyelmes ember, Korb érdeklődési köre nagyon szélesnek bizonyult. . Így, miután több oldalt szentelt a „Női pompáról” szóló vitának, arra a következtetésre jutott: „A moszkvai nők elegáns megjelenésűek és bájos arcszépek, de természetes szépségüket elrontja a haszontalan pír. Mivel a moszkvai nők formáit nem korlátozza a keskeny ruha, hanem tetszés szerint szabadon nőhetnek, távolról sem mindig lehet megtalálni bennük azt a karcsú és arányos alakot, amely megkülönbözteti a többi európai nőt. Az osztrák követség titkára ugyanolyan részletesen és lazán mesél a téli hidegről, a közemberek ruházatáról, a nép által kedvelt ételekről, a bojárok gazdagságáról stb. Figyelmét azonban mindenekelőtt Oroszország államszerkezete vonzza, annak fegyveres erőkés persze a fiatal király rendkívüli alakja, aki éppen most tért vissza első külföldi útjáról. Korb Péter a következőket írja: „A jelenlegi uralkodó a harcművészetet, a tüzes szórakozást, az ágyúdörgést, a hajóépítést, a tenger veszélyeit és a dicsőséget elérő kiemelkedő bravúrokat részesíti előnyben minden kellemes szórakozásnál.

A legalacsonyabb fokozattól kezdve katonai beosztásokat töltött be, és nem korábban akart nagyapja trónjára ülni és a legmagasabb hatalmat megszerezni, mint hogy dicséretes buzgalommal adjon át minden katonai rangot a végső vajda címig. Ennyire dicsőségesnek tartja, ha először kitüntető pozíciót szerez, majd elfoglalja. A könyv külön fejezeteit szenteljük az orosz gyalogság, lovasság, ágyúművészet, sőt a katonazene leírásának. Miután elkapta a reguláris hadsereg Péter általi megalakításának kezdeti szakaszát, Korb nagyon alacsonyan becsülte az oroszok katonai képességeit. Szerinte „ha a moszkoviták olyan erősek lennének erejükben, bátorságukban és katonai tapasztalatukban, olyan erősek, mint amennyire vannak, testi erejükben és munkatűrésükben, akkor a szomszédoknak lenne okuk félni tőlük, de a hozzá nem értésük miatt. és a rabszolgaság szokása, ők és nem törekednek a nagyra, és nem érik el. Egy külön rész tartalmazza azokat a feljegyzéseket is, amelyeket Korb készített az őt megrázó sztreccsfelkelés résztvevőinek lemészárlása idején. A lázadók tömeges kivégzése 1698 októberében folytatódott. Korb nézőként részt vett rajtuk más diplomatákkal együtt, akik akkor Moszkvában tartózkodtak. Így október 10-én megjegyezte: „Nem volt elég hóhér a bűnösök számára. A tisztek egy része segítségükre sietett, akiket a cár parancsa kényszerített erre. A vádlottak nem voltak sem megkötözve, sem leláncolva. Cipőjükre tömbök voltak rögzítve, amelyek kölcsönös ütközés következtében megzavarták a lábuk sebességét, de ennek ellenére nem zavarták a szokásos tevékenységüket. Önkéntes erőfeszítéssel felmásztak a létrákon a keresztléchez, és miután a négy sarkalatos ponton beárnyékolták magukat a kereszt jelével, maguk is becsukták szemüket és arcukat (ez a nép szokása). Nagyon sokan hurkot viselnek a nyakukban. hanyatt-homlok rohantak le a színpadról, és akasztással akarták siettetni a végüket.

Összesen kétszázharminc embert számoltak meg, akik hurokkal és akasztással engesztelték szégyenüket. Néhány nappal később a kivégzés más szörnyű részletei is felkeltették a figyelmét: „A hóhér eltörte két, rosszindulatú szándékkal vádolt testvér végtagját, majd élve a volánhoz kötözve néztek irigykedve testvérükre, aki a húsz között volt. mások, baltával csonkolva és saját vérükkel szennyezve; az élő testvérek suttogva háborodtak fel azon, hogy egy gyorsabb halálféleség szakította el belőlük azt az embert, akit elsősorban a természet kötelékei, majd a bűnözéshez való szégyenletes kötődés köt össze hozzájuk. Nem messze a Novodevicsy-kolostortól harminc négyzet alakú akasztófát állítottak fel, amelyekre kétszázharminc íjászt akasztottak fel, valamint a katasztrofális zűrzavar három felbujtóját, akik kérvényt nyújtottak be Zsófiához, és felkérték őt, hogy uralkodjon a államban, a nevezett kolostor falai mellett, Sophia cellájának ablakánál lógtak; középen lógott közöttük egy petíciószerűen összehajtogatott papírt tartott halott kezére kötve; ezt valószínűleg azért tették, hogy a múlt tudata állandó lelkiismeret-furdalással gyötörte Sophiát. Korbnak azonban október 27-én kellett elviselnie a legerősebb megrázkódtatást: „Egyszerre háromszázharminc embert hoztak össze egy halálos fejszecsapásra, és bűnözői vérrel szennyezték be az egész síkságot. Az összes bojárt, a királyság szenátorait, dumáját és hivatalnokait királyi rendelet alapján Preobrazhenskoye-ba hívták, ahol kivégzői szolgálatot kaptak. Mindenki, aki remegő kézzel közeledett egy új és szokatlan pozícióhoz, megpróbált biztos ütést mérni. A legsikertelenebben a bojár járt el, aki kihagyva a kardot a nyak helyett a hátába döfte, és így majdnem félbe vágva az íjászt, elviselhetetlenségig növelte volna szenvedését, de Aleksaska Mensikov sikeresebben vágott. a szerencsétlen elítélt nyakát. A király a karosszékben ülve végignézte az egész tragédiát.

Moszkvában felháborodást váltott ki Korb naplójának megjelenése. Az orosz kormány ragaszkodására a bécsi udvar, bár nem azonnal, megtiltotta a könyv eladását, és megakadályozta annak újranyomtatását. „Ez a tilalom nagyon szerencsétlennek bizonyult” – írta A.I. történész. Malein, aki elsőként fordította le teljesen oroszra Korb művét, hogy ezt a könyvet soha nem adták ki újra, és ma az egyik legnagyobb bibliográfiai ritkaságnak tartják. Különösen értékesek a teljes illusztrációkészlettel ellátott másolatok. Az általunk bemutatott példányban mind a 19 metszet található, köztük a leghíresebb és szinte soha nem talált - "Streltsy kivégzése".

Korb Johann Georg Korb Johann Georg

(Korb) (1670 körül - 1741 körül), osztrák diplomata. Oroszországban 1698-99-ben a Streltsy-felkelés és a Streltsy kivégzésének szemtanúja. A Moszkvai utazás naplója (orosz fordítás, 1867) szerzője.

KORB Johann Georg

KORB Johann Georg (Korb) (1672. február 8., Karlstadt am Main – 1741. november 15., Sulzbach, Oberpfalz), osztrák diplomata, Oroszországról szóló feljegyzések szerzője. Apja, Johann (meghalt 1674-ben) a würzburgi herceg-püspök tisztviselője volt. Korb a würzburgi jezsuita főiskolán tanult (cm. WURZBURG), 1689-ben belépett a würzburgi egyetemre. Az egyetem elvégzése után titkárnak íratták be az osztrák nagykövetségre, az I.Kh. Gvarient az Oszmán Birodalom elleni egyezmény aláírása után 1698-ban Moszkvába küldték.
Korb 1698. január 11-től 1699. szeptember 27-ig feljegyzéseket vezetett, amelyekben megörökítette az aktuális eseményeket, ismertette az orosz udvar életét, kiemelt figyelmet fordított az orosz hadsereg szervezetére, a rendek és állami intézmények munkarendjére, az oktatás helyzete, valamint az orosz nép élete és szokásai. Visszatérve Bécsbe, 1700 végén - 1701 elején, Korb kiadta „Ignác Christopher Gvarient, I. Lipót császár nagykövetének a cárhoz és Alekszejevics Péter nagyherceghez 1698-ban írt nagykövetének naplója a moszkvai államba című esszét a titkár vezetésével. a nagykövetség, Johann Georg Korb. A "Naplóban" Korb szemtanúként leírta a Streltsy-felkelés (1698) és az azt követő Streltsy-mészárlás eseményeit. Korb I. Péter cárról, társairól, a péteri korszak figuráiról adott jellemzőket. Számos témát személyesen illusztrált rajzokkal. A könyv hírnevet szerzett és negatív reakciót váltott ki Oroszországban. Az orosz diplomaták ragaszkodására Korb könyvének példányszámát megsemmisítették.
Nem sokkal a könyv megjelenése előtt Korb a pfalzi-sulzbachi herceg szolgálatába állt. 1712-ben udvari tanácsosi, 1732-ben kancellári rangot kapott. 1867-ben Oroszországban kiadták Korb naplóit. Ezt a könyvet V.I. Surikov és A.N. Tolsztoj, miközben a Petrine-korszakról szóló műveken dolgozott.

enciklopédikus szótár. 2009 .

Nézze meg, mi a "Korb Johann Georg" más szótárakban:

- (1670 körül 1741 k.) osztrák diplomata. Oroszországban 1698-99-ben a Streltsy-felkelés és a Streltsy kivégzésének szemtanúja. A Moszkvai utazás naplójának szerzője ... Nagy enciklopédikus szótár

Ennek a kifejezésnek más jelentése is van, lásd Nyilas lázadás. Az 1698-as Streltsy-lázadás a moszkvai Streltsy-ezredek felkelése, amelyet a határvárosok szolgálati nehézségei, kimerítő hadjáratok, az ezredesek zaklatása okoztak. ... ... Wikipédia

Ennek a kifejezésnek más jelentése is van, lásd Nyilas lázadás. Az 1698-as Streltsy-lázadás a hivatalos verzió szerint a moszkvai Streltsy-ezredek felkelése, amelyet a határvárosi szolgálat nehézségei, a kimerítő hadjáratok és a ... ... Wikipédia okoztak.

A Brunswick Lion-t 1166 körül hozták létre, és azóta ... Wikipédia

A Petrine-korszak figyelemre méltó alakja (meghalt 1706-ban). Zsófia hercegnő alatt az Amurba küldték (Dauryhoz), hogy megvédje Albazint a kínaiaktól. 1689-ben megkötötte a nercsinszki szerződést, amely szerint az Amur folyót a Gorbitsa mellékfolyójának átengedte a kínaiaknak, mivel ... ...

Ennek a kifejezésnek más jelentése is van, lásd Fürdőház (jelentések). A cikk stílusa nem enciklopédikus, és nem sérti az orosz nyelv normáit. A cikket a Wikipédia stílusszabályai szerint kell javítani ... Wikipédia

Alekszej Mihajlovics, Teodor, János és Péter Alekszejevics cárok középső intézője; 4 választott Petrovszkij gárdaezred mulatságos generalissimoja és admirális; Caesar herceg, aki a legmagasabb joghatósággal rendelkezett polgári és büntetőügyekben; ... ... Nagy életrajzi enciklopédia

A Golovin egy gyakori orosz vezetéknév. Ismert hordozók: Golovin, Avtonom Mihajlovics vagy Golovin, Artamon Mihajlovics (1667 1720) ezredes, majd gyalogsági tábornok. Golovin, Alekszandr Vasziljevics (született 1949) ... ... Wikipédia

- (hamis tanúzás) bűnüldöző szerveknek, bíróságoknak vagy hatóságoknak tudatosan hamis információ adásában kifejeződő bűncselekmény. Gyakran tanú vagy vádlott hamis tanúvallomása formájában követik el a bíróságon vagy a ... ... Wikipédia során

A keresési eredmények szűkítéséhez finomíthatja a lekérdezést a keresendő mezők megadásával. A mezők listája fent látható. Például:

Egyszerre több mezőben is kereshet:

logikai operátorok

Az alapértelmezett operátor a ÉS.
Operátor ÉS azt jelenti, hogy a dokumentumnak meg kell egyeznie a csoport összes elemével:

Kutatás és Fejlesztés

Operátor VAGY azt jelenti, hogy a dokumentumnak meg kell egyeznie a csoport egyik értékével:

tanulmány VAGY fejlődés

Operátor NEM nem tartalmazza ezt az elemet tartalmazó dokumentumokat:

tanulmány NEM fejlődés

Keresés típusa

Lekérdezés írásakor megadhatja a kifejezés keresésének módját. Négy módszer támogatott: keresés morfológia alapján, morfológia nélkül, előtag keresése, kifejezés keresése.
Alapértelmezés szerint a keresés a morfológián alapul.
A morfológia nélküli kereséshez elegendő a "dollár" jelet a kifejezés szavai elé tenni:

$ tanulmány $ fejlődés

Előtag kereséséhez a lekérdezés után csillagot kell tenni:

tanulmány *

Egy kifejezés kereséséhez a lekérdezést dupla idézőjelbe kell tenni:

" kutatás és fejlesztés "

Keresés szinonimák alapján

Ha egy szó szinonimáját szeretné szerepeltetni a keresési eredményekben, tegyen egy hash jelet " # " szó előtt vagy zárójelben lévő kifejezés előtt.
Egy szóra alkalmazva legfeljebb három szinonimát talál a rendszer.
Zárójeles kifejezésre alkalmazva minden szóhoz egy szinonimát adunk, ha találunk ilyet.
Nem kompatibilis a morfológia nélküli, előtag- vagy kifejezéskereséssel.

# tanulmány

csoportosítás

A zárójelek a keresési kifejezések csoportosítására szolgálnak. Ez lehetővé teszi a kérés logikai logikájának vezérlését.
Például kérelmet kell benyújtania: keressen olyan dokumentumokat, amelyek szerzője Ivanov vagy Petrov, és a címben a kutatás vagy fejlesztés szavak szerepelnek:

Hozzávetőleges szókeresés

A hozzávetőleges kereséshez tildet kell tennie " ~ " egy szó végén egy kifejezésben. Például:

bróm ~

A keresés olyan szavakat fog találni, mint „bróm”, „rum”, „bál” stb.
Opcionálisan megadhatja a lehetséges szerkesztések maximális számát: 0, 1 vagy 2. Például:

bróm ~1

Az alapértelmezett 2 szerkesztés.

Közelségi kritérium

A közelség szerinti kereséshez tildát kell tennie " ~ " egy kifejezés végén. Például, ha olyan dokumentumokat szeretne keresni, amelyekben a kutatás és fejlesztés szavak szerepelnek 2 szón belül, használja a következő lekérdezést:

" Kutatás és Fejlesztés "~2

Kifejezés relevancia

Az egyes kifejezések relevanciájának módosításához a keresésben használja a " jelet ^ " egy kifejezés végén, majd jelölje meg ennek a kifejezésnek a relevanciájának szintjét a többihez képest.
Minél magasabb a szint, annál relevánsabb az adott kifejezés.
Például ebben a kifejezésben a „kutatás” szó négyszer relevánsabb, mint a „fejlesztés” szó:

tanulmány ^4 fejlődés

Alapértelmezés szerint a szint 1. Az érvényes értékek pozitív valós számok.

Keresés egy intervallumon belül

Annak megadásához, hogy milyen intervallumban legyen egy mező értéke, zárójelben kell megadni a határértékeket, az operátorral elválasztva. NAK NEK.
Lexikográfiai rendezést végeznek.

Egy ilyen lekérdezés olyan eredményeket ad vissza, ahol a szerző Ivanovtól Petrovig végződik, de Ivanov és Petrov nem fognak szerepelni az eredményben.
Ha értéket szeretne belefoglalni egy intervallumba, használjon szögletes zárójelet. Használjon göndör kapcsos zárójelet az érték elkerüléséhez.