Egy város története online összefoglaló. Saltykov-Scsedrin: Egy város története: A fooloviták eredetéről. Szemjon Konstantinovics uralkodása alatt
A bölcs Litrekon szereti M. E. Saltykov-Shchedrin prózáját, de nehéznek és nehéznek tartja a fiatalabb generáció számára. Az orosz nyelv mégis sokat változott azóta, és nem mindenki számára világos a klasszikus, száz évvel ezelőtti célzásokkal és utalásokkal tarkított stílusa. A szöveg megértésének elősegítése érdekében összeállította a könyv rövid átbeszélését, amelyben felsorolta az "Egy város története" című könyv főbb eseményeit. Röviden, sokkal könnyebb megérteni a díszes történelmi cselekményt. Boldog megvilágosodást!
A történetnek ez a része a szerző vonzerejét mutatja be olvasóinak. Elmondja, hogy a mű anyagát a Foolovsky Chronicler jegyzetfüzeteiből vették. Az író biztosítja, hogy minden fantasztikus képet és jelenséget megtartott, csak a helyesírást és az írásjeleket javította. Ez a fejezet már bemutatta a fooloviták és a városi kormányzók jellemvonásait. Bármely korszakban két dolog változatlan: a tisztviselők kegyetlensége és a lakosok alázata.
Cím az olvasóhoz
Ebben a fejezetben az elbeszélést közvetlenül Pavlushka Masloboinikov levéltáros nevében folytatjuk. Felfedi, hogy miért vágyott (és három másik levéltáros) arra, hogy leírja Foolov város életének eseményeit – a polgármesterek dicsőítésének vágyát. Rögtön kiemelhető azonban a krónikás közelsége, műveltségének hiánya - vitéz történelmi személyiségek közé sorolja Nérót és Caligulát (a kegyetlenségről híressé vált császárokat).
Így a krónika a polgármesterek 1731-1826 közötti uralkodásának leírásává válik.
A fooloviták eredetéről
A bolondozók bunkónak mondták magukat, mert mindig felütötték a fejüket valamire. Ügyetlen, de ravasz törzs volt. A bunkóknak sikerült leigázniuk a különböző népeket, de önmaguk feletti kontroll nélkül nem tudtak életet teremteni társadalmukban. Aztán a fejedelemhez fordultak, aki látva a lakókat, foolovitának nevezte őket. Nem volt hajlandó uralkodni felettük, és azt mondta, hogy keresse meg a legszűkebb látókörű uralkodót.
A fooloviták találtak egy ilyen herceget, aki beleegyezett, hogy „uralja” őket. Ő azonban nem ment a területükre, hanem egy "újító tolvajt" küldött a helyére. A herceg azonnal felállította a rendjét:
Azokon közületek, akik nem törődnek semmivel, megkönyörülök; a többit – végrehajtani.
A fooloviták alázatosan elfogadták az igazságtalanságot és a kegyetlen bánásmódot.
Az újító tolvaj nem szeretett Foolovóban lenni: nem voltak háborúk vagy zavargások, amelyeket el akart csillapítani, hogy jutalmat kapjon a hercegtől. Hamarosan ő maga kezdett nyugtalanságot kelteni a városban. A "lopásáról" szóló pletykák magához a herceghez is eljutottak. Az uralkodó büntetésül hurkot küldött az alárendeltnek. A tolvaj azonban itt is „kikerült”: egy uborkával megszúrta magát a kivégzésre.
A következő kormányzó Odoevets volt. A foolovitákat is zaklatta, káoszt teremtve a városban. A herceg tudomást szerzett erről, és maga is leállította a lázadást, "minden egyest felégetve". Miután kiderült, hogy Orlovecék és Kaljazinok több tolvajnak bizonyultak, maga a herceg „elrontom” felkiáltással szállt uralkodni Foolovban. Itt kezdődik a város története.
Leírás polgármestereknek
Ebben a részben Glupov összes polgármestere meg van nevezve, és az ő rövid életrajzok. Megjegyzendő, hogy egyik uralkodó sem volt iskolázott: Klementy ügyes főztjéről volt híres, Ferapontov művezető, Lamvrokakis kereskedő, név nélkül, családnév és „rang nélkül”.
A legzseniálisabb polgármester Borodavkin. Nemcsak hosszú szolgálatáról vált híressé, hanem arról is, hogy sok falut felgyújtott "a nép javára". Valamennyi polgármester abszurd halált halt, tevékenységük jelentéktelen volt, gyakran pusztító is.
szerv
Az olvasó részletesen megismerkedik Glupov egyik polgármesterének - Dementy Varlamovich Brudasty - életrajzával. A lakosok naivitása és egyszerűsége tükröződik az új uralkodó iránti elvárásukban. A fooloviták még nem tudták, milyen ember érkezik hozzájuk, de már "jóképűnek" és "okosnak" nevezték. Arról álmodoztak, hogy az új főnök alatt a város élete teljesen megváltozik - virágzik a tudomány, fejlődik a művészet.
A fogadás során azonban az uralkodó elhidegült velük, csak azt a mondatot dobta ki: „Nem tűröm!”. A "hanyagul jópofa, vidám" foolovitákat ez a megjelenés nagyon felzaklatta. Gyengédek, elkényeztetettek voltak, ezért szerették, ha szeretettel bántak velük. Nem számított nekik, hogy polgármesterük milyen tevékenységet folytat, sőt kegyetlenséget is elviseltek a részéről. A fooloviták számára a legfontosabb a barátságosság. Az új uralkodó mogorvasága és hallgatása az egész várost csüggedtségbe sodorta.
Egy napon a lakók felfedték Brodystoy lényegét. A jegyző a polgármesterhez lépve szörnyű jelenetet látott: feje az asztalon feküdt, külön a testtől. Kiderült, hogy Brodasty fejébe orgonát helyeztek, amely két dalt adott elő: "Tönkreteszem!" és "nem bírom!". Az utazás során azonban Brodysty testének egy szokatlan része nedves lett. Baibakov mester nem tudta megjavítani a szerkezetet, ezért meg kellett várnia, amíg a fejet elküldik egy másik városból.
Anarchia kezdődött a városban, ami körülbelül egy hétig tartott.
A hat polgármester meséje. Egy kép Foolov polgári viszályáról
Foolov csendes városában anarchia kezdődött: a lakók ártatlan embereket fulladtak meg, üveget törtek be egy francia nő házában. Az ambiciózus nők ki akarták használni az anarchiát. Iraida Lukinisna Paleologova volt az első, aki csatlakozott az uralkodásért folytatott harchoz. Kirabolta a kincstárat, elfogta a könyvelőt és a pénztárost. A hősnő uralkodási állításai azon alapultak, hogy férje egykor polgármesteri posztot töltött be.
Azonban hamarosan megjelent egy új „jelölt” - Clementica. A két nő között igazi küzdelem kezdődött, amely Clementica győzelmével ért véget. A városban a zűrzavar ezzel nem ért véget: újabb „színlelők” érkeztek. Most a fooloviták Shtkofishtól Nelka Ljadokhovskajához, a kövér lábú Dunkától Matrjonkáig az orrlyukakig rohantak. A "bajok idején" elpusztították lakóikat, mindenhol rendetlenséget csináltak.
Végül új polgármester érkezett - Szemjon Konsztantyinovics Dvoekurov. Megjelenésével ez a „nevetésre méltó” korszak véget ért.
Hírek Dvokurovról
Szemjon Konsztantyinovics Dvoekurov 1762 és 1770 között uralkodott. A korszak "haladó" figuráihoz köthető (elvégre Katalin idejében ő uralkodott). Valóban sokat változtatott a lakók létén.
Neki köszönhetően megjelent a városban a mézfőzés, a sörfőzés, elkezdték fogyasztani a mustárt. A legfontosabb azonban az, hogy Dvoekourov a megvilágosodásra törekedett. Akadémiát akart nyitni Foolovban. Dvoekurov liberális uralkodó volt, ezért életrajzát nem mutatjuk be részletesen.
éhes város
1770 óta kezdődik a békeidő Glupov városában. A következő hat évben Pjotr Petrovics Ferdiscsenko dandártábornok csendben uralkodott. Ezekben az években érezték magukat a fooloviták a legboldogabbnak. Tetszett nekik a polgármester egyszerűsége, a lakosság ügyeibe való nem avatkozása. Vele együtt örültek a csendes, filiszter életnek.
A hetedik évben azonban a polgármestert "zavarba hozta a démon" - Ferdiscsenko beleszeretett egy nőbe. Szigorúbb akart lenni, hogy Alyonka kedvében járjon, haragját a foolovitákon űzte ki. Sőt, a polgármester elkezdte kirabolni a polgárokat. Ferdiscsenko ravaszságával Szibériába küldte Aljonka férjét. A szegény foolovitáknak fizetniük kellett minden bűnért: szörnyű szárazság és éhínség kezdődött a városban, ami miatt az emberek elkezdtek meghalni.
A város lakói úgy döntöttek, hogy saját kezükbe veszik a dolgokat. Többszöri sikertelen próbálkozás után, hogy békésen megkeressék a polgármestert, szélsőséges intézkedéseket tettek - kidobták Alyonkát a harangtoronyból. Azonban hamarosan katonákat küldtek Foolovba, hogy elnyomják a lázadást.
nádfedeles város
Domashka íjász lett a polgármester következő „komolytalansága”. Ferdiscsenko próbára akarta tenni a "makacs nőt". Ezzel együtt újabb katasztrófák jöttek a városban – tüzek. Glupov épületei közül egyenként leégett.
A lakosok zúgolódtak polgármesterükön: elégedetlenek voltak azzal, hogy Ferdiscsenko túlkapásai miatt kínlódást kénytelenek elviselni. A polgármester visszaadta a lányt az íjászokhoz.
fantasy utazó
Ferdiscsenkónak hirtelen új őrült vágya támadt: utazni. Ettől a "gazságtól" tartottak a polgármester közeli munkatársai és maguk Glupov lakói is. De nem sikerült semmi természetfelettit látnia ezen a területen. A fő látványosság itt a trágyadomb volt.
A lakosok maguk is szenvedtek egy ilyen utazástól - kényszerítette őket élelmiszer-ellátásra. Ferdiscsenko útja abszurd véget ért – falánkságba halt bele. Nem sokkal később új polgármester érkezett Foolovba.
Háborúk a felvilágosodásért
A következő uralkodó - Vasilisk Szemjonovics Borodavkin - úgy döntött, hogy komolyan veszi Foolov városának fejlesztését. Teljes történetének újraolvasása után csak Dvoekurov polgármester tevékenységét emelte ki, amelyről már szinte elfeledkeztek a lakosok. Wartkin megpróbálta újra bevezetni a mustárt és olívaolajat. A lakosok azonban engedetlenségüket mutatták, ami katonai hadjárathoz vezetett a Streltsy Sloboda ellen. Árulás történt a polgármester seregében: reggel észrevette, hogy néhány katonáját bádoggal helyettesítették. De Wartkin úgy döntött, hogy befejezi, amit elkezdett. Megközelítette a települést, az összes rönképületet szétszedte. A szabadság feladta.
Borodavkin ugyanígy próbált újításokat bevezetni a fooloviták filiszteri életébe. A Streltsy Sloboda leigázása után még több háborút szervezett a szellemi fejlődés érdekében. Sajnos a város csak Wartkin uralkodása alatt szegényedett el.
A háborúkból való elbocsátás korszaka
Borodavkinát egy még nagyobb romboló váltotta fel - Rogue. A krónikás szerint demokratikus nézetek és szándékok miatt távolították el a testületből. Sőt, Foolovot már számos felvilágosodási háború kimerítette, így lehet, hogy nem tud ellenállni egy újabb harcnak.
Negodyaev után Mikaladze uralkodott. Fogalma sem volt az alkotmányról, így ideálisan illett a városba. Uralkodása alatt jelentős változások nem történtek. Mikaladze szinte nem érdeklődött városa ügyei iránt, a karakter túlságosan elfoglalt volt a női képviselőkkel.
Mikaladze helyét Benevolensky Feofilakt Irinarkhovich vette át. Az új uralkodót a törvényírás iránti szenvedélye jellemezte. Titokban kellett megalkotnia mondandóját, és éjszaka szét kellett terjesztenie a városban. Amikor tevékenységét feloldották, a polgármestert eltávolították posztjáról. Benevolenszkijt még azzal is gyanúsították, hogy együttműködött Napóleonnal.
A következő polgármester Pattanás. Különlegessége a tömött fej volt. A fooloviták valami bajt gyanítottak, amikor a városban sokáig sok termést gyűjtöttek, mindenki bőségben élt, bár Pattanás semmit sem tett Foolov tevékenységének felvirágoztatására. A nemesség vezére szarvasgombaszagot érzett a polgármester fejéből, és rátámadt. Megette az uralkodó fejét.
A mammon imádata és a bűnbánat
Foolovóban nehéz idők kezdődtek. Minden publikus élet– feküdjön le az aljára. Pattanásos polgármestert Ivanov váltotta. A városban tartózkodása azonban rövid ideig tartott, távozásának oka máig ismeretlen. Egyesek úgy vélik, hogy Ivanov ijedtében halt meg (kis feje nem képes komoly törvényeket hozni), mások úgy vélik, hogy az uralkodót egyszerűen elbocsátották, mert nem teljesítette kötelességeit (a feje "kezdetleges" állapotba került)
1815 óta Du Chario francia vikomt uralkodott Foolovóban. Vidám, vad életet élt, érdeklődött a férfiak iránt (később végeztek egy tanulmányt, amelyből kiderült, hogy du Chario nő). A polgármester nem csinált nagy dolgokat, szinte nem foglalkozott az állammal. Az ostoba nép belefáradt a nyugalomba és boldog élet, elkezdtek nyugtalanságot kelteni, új hitet felvenni (pogányság). Az uralkodót, aki jóváhagyta a polgárok cselekedeteit, külföldre küldték.
Erast Andreevich Sadtilov a következő polgármester. Ekkorra a fooloviták teljesen elutasították Istent, és romlott életet kezdtek élni. Mivel nem voltak hajlandók a városban dolgozni, éhínség támadt. Eleinte Sadtilov nem törődött ezzel a helyzettel, szórakozással volt elfoglalva. A gyógyszerész felesége azonban megmutatta neki az igazi erkölcsi értékeket. A társadalomban a legalacsonyabb pozíciót betöltő emberek lettek a legfontosabbak a városban. A fooloviták megbánták bűneiket, de nem kezdtek el dolgozni. Amikor kiderült, hogy éjszaka Sztrahov urat olvasták, Szadtilovot eltávolították a testületből.
A bűnbánat megerősítése. Következtetés
Ugrum-Burcsejev, "a legtisztább idióta típus", Glupov utolsó uralkodója lett. A lakosok féltek tőle: a várost Nepreklonszkvá akarta varázsolni, ahol az utcák egyformán egyenesek, az épületek és az emberek egyformák.
Ugrum-Burcheev határozottan közeledett terve végrehajtásához - lerombolta az egész várost. Az építkezést a folyó akadályozta, az összes erődítményt lerombolta. Aztán a polgármester a lakókkal együtt új helyet talált, de az építkezésnek nem volt hivatott vége. A krónikás elismeri, hogy a jegyzetfüzetek elvesztek, így nem lehet kideríteni, mi történt valójában a foolovitákkal. „Eljött” és „a föld remegett, a nap elhalványult”. Ettől a pillanattól kezdve a történelem „megállította a pályáját”.
igazoló dokumentumok
Néhány polgármester utasítást írt utódjainak. Borodavkin tehát összefogásra, a közigazgatási harmónia megőrzésére szólítja fel a polgármestereket.
Mikaladze különös figyelmet fordít kinézet vonalzó. Megállapítja a polgármester „ideális” arányait. Véleménye szerint az uralkodóban mindennek harmonikusnak kell lennie, mint a természetben.
Végül Benevolensky a polgármester jószívűségéről ír. Arra szólít fel, hogy „emberi természethez méltóan” hozzanak törvényeket, mindig hallgassák meg az érkezőket, ne tanúsítsanak kegyetlenséget az állampolgárokkal szemben.
A kiadótól
A szerző-kiadó bejelenti, hogy egy város történetét kívánja publikálni, és a "Glupovszkij krónikás" véletlenszerű felfedezéséről. A szerző világossá teszi az olvasó számára, hogy könyvében Oroszország ősidőktől kezdődő történelmét mutatja be, amely állítólag a polgármesterek arcán is tükröződik.
Az utolsó levéltáros-krónikás felhívása az olvasóhoz A krónikás megszólítja az olvasót, reményét fejezve ki, hogy szülővárosa történetében sikerült megtalálnia kétes dicsőséggel borított neronjait és Kadiguljait.
A fooloviták eredetéről
A szerző újra elmondja a normann elméletet a Kijevi Rusz kialakulásáról. A Krónikás a foolovitákat az északi Hiperboreai-tenger partjain élt bunkósokká emeli. A bunkósok nem tudták rendet tenni a földjükön, és úgy döntöttek, meghívnak egy tengerentúli herceget. Két herceg megtagadta őket, nem bunkónak, hanem bolondnak nevezték őket.
A harmadik fejedelem beleegyezett, hogy birtokba vegye a zselléreket, és olyan zord körülmények közé hozza őket, hogy feloszlottak, felépítették maguknak Foolov városát, és azóta is ott kezdtek élni. Maga a herceg először nem volt hajlandó Foolovba költözni.
Itt egy tolvaj váltotta fel, majd egy Odoevets, aki „egy fillérért vett sovány tojást”, és más csalók. A nép felkelést szított ellenük, és a fejedelem folyton azon gondolkodott, kit állítson még a város élére. Végül úgy döntött, hogy maga uralkodik a városban, és új korszakot nyitott Foolov történetében azzal a fenyegetéssel, hogy "elcsavarom!"
Leírás polgármestereknek
Glupov polgármestereinek teljes listáját közöljük, érdemeik rövid ismertetésével. Tömörített és karikírozott formában látható az Orosz Birodalom krónikája, a XVIII.
Az említett polgármesterek egy részét a szerző a továbbiakban sem tekinti figyelmen kívül hagyónak: kimerítő leírásukat egy mondatba foglalják.
Ilyen például Bogdan Bogdanovich Pfeifer őrmester, holstein származású. Őt, „mivel nem csinált semmit, tudatlanság miatt 1762-ben leváltották” (a prototípus III. Péter volt, aki 186 napig uralkodott, Catherine Shch megdöntötte.
szerv
Brudasty polgármester, becenevén Organchik uralkodását írja le. A mellkas ahelyett, hogy részt vett volna a lakomákon, bezárkózott az irodájába, és csak "tollal csikorgott". A polgármester fejében, mint később kiderült, volt egy eszköz - egy orgona, amely "két egyszerű színdarabot" adott elő: "Tönkreteszem" és "Nem tűröm".
Ezek voltak az egyetlen kifejezések Brodisztoj szókincsében. Amikor a fej betört, zűrzavar kezdődött az emberek között, és megjelentek atamánok-lázadók és szélhámosok.
A hat polgármester meséje
A fejezet „Foolov egymás közötti viszályának képe”, allegorikusan ábrázolja az oroszországi palotapuccsok korszakának különböző eseményeit. A történet középpontjában hat nő hatalmi küzdelme áll: a „gonosz Iraidka”, „a kalandor Klementinka”, „Amalka szélhámosai”, „Nelka Ljadokhovskaja”, „Kízlábú Dunka” és „Matryonka- orrlyukak".
Hírek Dvokurovról
A fejezet a "haladó ember" Szemjon Konsztantyinovics Dvjukurov uralkodását mutatja be, akinek uralkodása állítólag tele van "túl nyilvánvaló liberalizmussal". Ismeretes, hogy egész életében szomorú volt, kb
a többi tevékenységét tényszerű információk hiányában találgatni kell. A szerző különösen azt sugallja, hogy Dvoekurovnak "titkos hajlama van az alkotmányosság felé".
éhes város
A fejezet elmondja, hogyan ért véget a hatéves jóléti időszak Petr Petrovics Ferdiscsenko művezető uralkodása alatt, aki nagyon egyszerű volt.
Az "egyszerű Ferdyscsenko" uralkodásának hetedik évében "a démon zavarba jött", majd megfordult, hogy zsíros pongyolában járkáljon a kocsmákban. „Aktív és kitartó” lett, vagyis elvette feleségét, Alenkát a „tolvaj és rabló” Mitkától. Ezt követően maga a természet már nem részesítette előnyben a foolovitákat, ami éhínséget okozott a városban.
nádfedeles város
A fejezet a Foolov íjászok és a tüzérek közötti harcról szól, amelyben Domashka íjász is részt vett.
Büntetésül amiatt, hogy Ferdyscsenko elvette az íjászt, megfeledkezve Alenkáról, tűz esett a városra. A várost csak azután lehetett megmenteni, hogy az elöljáró nyilvánosan „spicli” bűnbánatot adott.
fantasy utazó
A nyughatatlan Ferdiscsenko az összes kaland után „úgy döntött, hogy utazik”, megismételve Potyomkin herceg tetteit. A trágyadombok körüli útja során a polgármester meghalt a túlzott vodkaivás és a túlevés miatt.
Háborúk a felvilágosodásért
A dandártábort Vasziliszk Szemjonovics Borodavkin váltotta, aki "valami hallatlan adminisztratív marósággal" és "szokatlanul kiabált" sújtotta a foolovitákat.
Nagy Katalin balkáni projektjének paródiájaként írják le Borodavkin politikáját, amelynek célja az „ókori Bizánc visszahelyezése az orosz állam árnyéka alá”, ezt követően Borodavkin négy háborút vívott sikeresen a felvilágosodásért, ami megakadályozta a lakosságot a zavargásokban.
A háborúkból való elbocsátás korszaka
Az oktatásért vívott háborúk az oktatás elleni háborúkká fajultak a gatsinai demokrata Negedjajev alatt (a kép sok tekintetben I. Pálról van leírva), akit a békeszerető és liberális Mikaladva menesztettek le, és váltotta fel a polgármesteri tisztséget (a La Harpe-ból). .
Mikaladwe uralkodását békés tettek jellemezték: a felvilágosodás eltörlése és a törvényhozási tevékenység leállítása. E polgármester halála után a város élén Benevoleneky (Speransky) állt, aki szeretett törvényeket alkotni és prédikációkat írni.
Miután Benevolensky titkos kapcsolatokba lépett Napóleonnal, Pattanás váltotta fel, akinek tömött feje volt.
A mammon imádata és a bűnbánat
A fejezet számos városi kormányzó uralkodását meséli el: Ivanovról, a mikrokefák („rövidfejű”) legendás őséről, akinek agya összezsugorodott a használaton kívüli miatt; du Chario, aki felszólította a foolovitákat, hogy higgyenek az Értelem istennőjében; Sadtilov, aki fel akarta ostorozni a koktélt.
A bűnbánat megerősítése. Következtetés
Szadtilov helyére Ugryum-Burcsejev (Arakcsejev), "a legtisztább idióta típus" lépett. Lerombolta a várost, hogy kiegyenesítse az utcákat, egyenlővé tette az összes foolovitát a kesztyű előtt, az értelmet az emberiség ellenségének ismerte el, és megfélemlítette az összes városlakót.
igazoló dokumentumok
Az utolsó fejezet kivonatokat tartalmaz a "krónikából" és más "történelmi dokumentumokból", amelyek lehetővé tették Scsedrinnek Foolov város történetének megalkotását.
4.5 / 5. 2
nagymellű- csak néhány mondatot tudott beszélni.
Dvoekurov- a fejezetek közül a legártalmatlanabb, olyan növények ültetésének megszállottja volt, amelyeket soha nem termesztettek Oroszországban.
Wartkin- harcolt a város lakóival, próbálta felvilágosítani őket.
Ferdiscsenko- egy mohó és buja polgármester, aki majdnem tönkretette a települést.
Pattanás- a város dolgaiba nem mélyedő ember.
Komor-Morogva- majdnem megölte a város összes lakosát, akik őrült elképzeléseiket próbálták megvalósítani.
Kisebb hősök
Kollektív kép a város lakóiról. Engedelmeskednek a polgármestereknek. A bolondosok olyan népek, amelyek készek elviselni egy felsőbb hatalomtól érkező elnyomást. Természetesen lázadást indítanak, de csak akkor, ha hétköznapi emberek kezdenek meghalni körülöttük.
Az "Egy város története" összefoglalása fejezetenként
A kiadótól
A történet elején a mű alkotója kifejti, hogy régóta szeretett volna történetet írni az orosz állam valamely helységéről. Vágyát azonban történetek híján nem tudta teljesíteni. De véletlenül olyan dokumentumokat találtak, amelyekben egy bizonyos személy szülővárosáról - Foolovról - beszélt. A kiadó nem kételkedett a feljegyzések hitelességében, annak ellenére, hogy a polgármesterekkel történt néhány fantasztikus eseményt leírtak.
Cím az olvasóhoz
Továbbá a krónikás az olvasóhoz fordul, és elmondja, hogy előtte három ember vezetett ezekbe a füzetekbe, és ő folytatta a munkáját. A fejezet elmagyarázza, hogy ez a kézirat huszonkét főnökről szól.
A fooloviták eredetéről
A következő fejezetben a településalapítás történetével ismerkednek meg az olvasók. Éltek emberek, akik szerették a fejükkel „rángatni” minden tárgyat, amivel útjuk során találkoztak. Ezeket az embereket bunkóknak nevezték. Legyőzték a mellettük élő törzseket. De a goofyapovtsy-nak szerencsétlen volt az élete. Úgy döntöttek, hogy uralkodót keresnek maguknak. De a fejedelmek, akikhez fordultak, nem akartak uralkodni az ostoba népen. Az újító tolvaj segített nekik. Elvezette az embereket az oktalan herceghez, aki beleegyezett, hogy irányítsa a bunkósokat. A fejedelem adót rótt ki a lakosokra, és tolvaj-újítót állított az uralkodásra. Az ősidők óta az embereket foolovitának kezdték hívni. Akkor sok tolvajt küldött a herceg, hogy uralkodjanak ezeken az embereken, de semmi jó nem lett belőle. A fejedelemnek magának kellett a fooloviták uralkodójává válnia.
Leírás polgármestereknek
Ebben a fejezetben a kiadó bemutatta Glupov mind a huszonkét polgármesterének listáját és „teljesítményeiket”.
szerv
A következő fejezet a város uralkodójáról, Dementia Varlamovich Brudastról szól, egy hallgatag és komor emberről. Csak néhány szót tudott beszélni, ami minden lakót felkeltett. A fooloviták még jobban meglepődtek, amikor megtudták, hogy a polgármester az asztalra hajtott fejjel leülhet egy székre. De egy helyi kézműves felfedezte a titkot. Elmondta, hogy a vonalzón belül van egy kis orgona, amely csak két művet tud előadni. Egy napon a polgármester fejében eltört a hangszer. Amikor a városlakók nem tudták megjavítani az orgonát, pontosan ugyanazt a fejet rendelték meg a fővárosban. Glupov lakosságának szervezetlen akciói eredményeként két egyforma uralkodó jelent meg a városban.
A hat polgármester meséje (Foolovsky-féle polgári viszály képe)
Ennek a fantasztikus történetnek egy hírnök érkezése vetett véget, aki magával vitte az ikerembereket. Vezetők nélkül hét napig tartó rendetlenség tört ki Foolovóban. Throne megpróbált megragadni hat hétköznapi nőt, akiknek nem volt joguk hatalomra. Ha nincs fej a városban, egyre gyakoribbá váltak a gyilkosságok. A színlelők pedig mindenféle módot bevetve küzdöttek a lehetőségért, hogy uralkodóvá váljanak. Egy nő számára a hatalomért folytatott harc még halállal is végződött: megették a poloskák.
Hírek Dvokurovról
A polgári viszály véget ért, és egyik városlakó sem kapta meg, amit akart. Szemjon Konsztantyinovics Dvoekurov új polgármester érkezett, akinek uralkodására a fooloviták életük végéig emlékeztek. Az új vezetőt haladó emberként ismerték, és nagyon komolyan vette feladatait. Szemjon Konsztantyinovics parancsot adott ki babérleveles és mustáros ételek fogyasztására, valamint mézes bódító ital készítésére.
éhes város
A következő fejezet Petr Petrovics Ferdyscsenko polgármesterről szól - egy jó uralkodóról. A városlakók végre szabadon lélegeztek, senki sem nyomta el őket. De a fooloviták szabad élete nem tartott sokáig. A polgármester beleszeretett egy városlakó feleségébe, és zaklatni kezdte. Hogy elkerülje az akadályokat, férjét száműzték. Aztán a szeretett Ferdyscsenkohoz ment. Itt hirtelen szárazság kezdődött a városban, sok polgár kezdett éhezni. A lakosok azt mondták, hogy ő volt a hibás a természeti katasztrófákért, a polgármester úrnője meghalt. Ferdiscsenko petíciót írt, és katonákat hoztak a városba, hogy megnyugtassák az elégedetleneket.
nádfedeles város
Mielőtt a foolovitáknak idejük lett volna kigyógyulniuk egy szerencsétlenségből, új szerencsétlenség történt. A polgármester ismét beleszeretett a sétáló nőbe. Anélkül, hogy bárkit meghallgatott volna, Ferdiscsenko bevitte a házba. A város azonnal lángokban állt. A dühös lakók megölhették ezt a szeretett személyt, ezért Pjotr Petrovicsnak vissza kellett engednie a nőt lakóhelyére. A tüzet eloltották. A polgármester kérésére ismét csapatokat vontak be a városba.
fantasy utazó
A következő fejezet Ferdiscsenko új hobbijával ismerteti meg az olvasót. Szenvedélyesen szeretett volna utazni, és elment Glupov látnivalóihoz. Pjotr Petrovics csalódott volt, mivel a városban és környékén nem volt figyelemre méltó vagy érdekes hely. A polgármester a bánatból alkoholhoz nyúlt. Erős ivás és falánkság miatt a férfi meghalt. A városlakók attól féltek, hogy ismét katonák jönnek a városba, hogy kiderítsék, mi ölte meg Ferdiscsenkót. De ez szerencsére nem történt meg. De a városban volt egy új fej Borodavkin Vasilisk Semenovich.
Háborúk a felvilágosodásért
A következő fejezet elmeséli, hogy az új polgármester hogyan kezdett harcba szállni a doktrínáért, amely a városlakóknak annyira hiányzott. Miután Dvoekurovot választotta példaképül, az újonnan érkezett uralkodó ismét mustárvetésre kényszerítette az embereket. Maga a polgármester hadjáratot indított egy másik település lakói ellen. Mivel nem volt elég élő harcos, Vaszilsk Semenovich elrendelte, hogy harcoljon játékkatonákkal. Aztán Borodavkin újabb háborúkat vívott az oktatásért. Parancsot adott több ház felgyújtására és lerombolására, de hirtelen meghalt. A polgármester lépései sok városlakó még nagyobb elszegényedéséhez vezettek.
A háborúkból való elbocsátás korszaka
A következő fejezet több polgármester tevékenységéről szól. Negodyaev uralkodása a gyapjúval benőtt lakosság vadságához vezetett.
Aztán a hatalom Mikaladze kezére, a nők szerelmese lett. Foolovtsy észhez tért és felvidult. A polgármester azonban hamarosan belehalt a szexuális kimerültségbe. Utána a fej helyét Benevolensky vette át - a törvények írásának nagy szerelmese. Mivel nem volt joga valódi jogi aktusokat kiadni, a polgármester titokban dolgozott mindenki elől, és szórólapokat szórt szét Foolovról. Aztán az egész városban elterjedt a hír, hogy Benevolenszkij titkos kapcsolatokra lépett Napóleonnal. Emiatt a felsőbb hatóságok letartóztatták a férfit.
Benevolensky helyére Pattanásos tiszt került. Nem foglalkozott szolgálattal, csak bálokat rendezett, szórakozott és vadászni ment. De ennek ellenére méz-, viasz- és bőrfeleslegek jelentek meg a városban. Mindezt Fooloviták külföldön értékesítik. Ez az állapot gyanút keltett a városlakókban. Hamarosan a nemesség marsallja felfedezte, hogy Benevolensky feje szarvasgomba-szagú. A vezető nem tudta visszatartani magát, megette.
A mammon imádata és a bűnbánat
A következő fejezet Glupovsk több polgármesterét mutatja be az olvasóknak. Ivanov alatt a fooloviták nagyon jól éltek. Ám hamarosan a férfi meghalt, vagy ijedtében, miután nagyszabású rendeletet kapott felülről, vagy kiszáradt a feje, amiatt, hogy nem rendeltetésszerűen használta.
Továbbá a vidám és buta, szórakozni szerető Du-Chariault vikomt lett a polgármester. A városlakók vidáman és ostobán éltek uralkodása alatt. Mindenki elkezdett pogány isteneket imádni, furcsa ruhákat viselni, kitalált nyelven kommunikálni. Senki sem dolgozott a földeken. Hamar kiderült, hogy a polgármester asszony. A megtévesztőt kiutasították Glupovszkból.
Aztán Sadtilov lett a feje. A foolovitákkal együtt ő maga is belevetette magát a kicsapongásba, és felhagyott a város ügyeivel. Az emberek nem művelték meg a földet, és hamarosan eljött az éhínség. Szadtilovnak vissza kellett térnie a népnek a régi hitéhez. De a fooloviták ezután sem akartak dolgozni. A polgármester a város beau monde-jával együtt elkezdett tiltott könyveket olvasni, amiért lefokozták.
A bűnbánat megerősítése. Következtetés
A következő fejezet Glupov utolsó polgármesteréről szól - Komor-Morog - egy komor és néma fejű emberről. El akarta pusztítani a települést, és új várost akart létrehozni Nepreklonszk néven. Az emberek, akárcsak a katonák, kénytelenek voltak ugyanabban a ruhában öltözködni, és meghatározott időbeosztás szerint dolgozni. A városlakók hamar belefáradtak az efféle kormányzati módszerekbe, és lázadásra készültek. De aztán a várost heves esőzések sújtották, és egy tornádó. A Gloomy-Grumbling eltűnt.
igazoló dokumentumok
A krónika fináléja „A város leendő vezetőinek írt alátámasztó dokumentumokat tartalmazza.
A Saltykov-Shchedrin által írt "Egy város története" című szatirikus történetben nevetségessé teszik a hétköznapi polgárok és a hatóságok kapcsolatát.
Egy város története(fejezetenkénti összefoglaló)
Fejezet tartalma: A fooloviták eredetéről
Ez a fejezet a történelem előtti időkről szól, arról, hogyan győzte le az ősi dögevők törzse a szomszédos hagymaevők, vastagfalók, rozmárevők, békák, kosobryukhy és így tovább törzseket. A győzelem után a bunkósok azon kezdtek gondolkodni, hogyan állítsák helyre a rendet új társadalmukban, mivel nem mentek jól a dolgaik: vagy „a Volgát zabpehellyel gyúrták”, vagy „a borjút a fürdőbe hurcolták”. Úgy döntöttek, szükségük van egy uralkodóra. Ebből a célból a bunkósok elmentek egy herceget keresni, aki uralkodni fog rajtuk. Azonban minden fejedelem, akihez ezzel a kéréssel fordultak, visszautasította, mert senki sem akart buta embereket uralkodni. A fejedelmek, miután rúddal „tanítottak”, a bunkósokat békében és „becsülettel” elengedték. Kétségbeesetten egy újító tolvajhoz fordultak, akinek sikerült segítenie a herceg megtalálásában. A herceg beleegyezett, hogy irányítsa őket, de nem kezdett együtt élni a bunkókkal - egy újító tolvajt küldött helyettesének.
Golovotjapov átnevezte őket „hülyének”, és a város ennek megfelelően „Folupov” néven vált ismertté.
A Novotornak egyáltalán nem volt nehéz kezelni a foolovitákat - ezt a népet az alázatosság és a hatóságok parancsainak megkérdőjelezhetetlen végrehajtása jellemezte. Ez azonban nem tetszett uralkodójuknak, a jövevény csillapítható zavargásokat akart. Uralkodásának vége nagyon szomorú volt: a tolvaj-újító annyit lopott, hogy a herceg nem bírta ki, és hurkot küldött neki. De az újoncnak sikerült kiszabadulnia ebből a helyzetből - anélkül, hogy megvárta volna a hurkot, "megölte magát egy uborkával".
Aztán Foolovban sorra megjelentek más uralkodók, akiket a herceg küldött. Mindegyikük - Odoevets, Orlovets, Kalyazin - gátlástalan tolvajnak bizonyult, még egy újítónál is rosszabb. A herceg belefáradt az ilyen eseményekbe, személyesen megjelent a városban egy kiáltással: "Elrontom!". Ezzel a kiáltással megkezdődött a „történelmi idő” visszaszámlálása.
Egy város története (teljes szöveg fejezetről fejezetre)
A fooloviták eredetéről
„Nem akarok Kosztomarovhoz hasonlóan szürke farkasként kóborolni a földön, és nem akarom, mint Szolovjov, sasként szétterülni a felhők alatt, sem, mint Pipin, gondolataimat a fán, de szeretném csiklandozzanak a nekem kedves Fooloviták, akik megmutatják a világnak dicsőséges tetteit, és azt a fajtát, amelyből ez a híres fa kinőtt, és ágaival beborította az egész földet.
A krónikás tehát elkezdi történetét, majd miután néhány szót dicséri szerénységét, folytatja.
Elmondja, hogy az ókorban élt egy nép, az úgynevezett bunglers *, és messze északon éltek, ahol a görög és római történészek és földrajztudósok feltételezték a Hiperboreai-tenger létezését *. Ezeket az embereket bunkósoknak nevezték, mert az volt a szokásuk, hogy mindenre "rángatják" a fejüket, amivel útközben találkoztak. A fal le fog dőlni – szúrják a falat; elkezdenek imádkozni Istenhez – megragadják a padlót. Sok független törzs* élt a bunkósok szomszédságában, de közülük csak a legfigyelemreméltóbbakat nevezte meg a krónikás, nevezetesen: rozmárevők, hagymaevők, vastagon evők, áfonya, kurálek, örvénylő babok, békák, lapotnikok, fekete orrú, dolbézsnik, törött fejek, vak szakáll, ajakcsapás, füles, kosobryukhi, vendace, sarkok, morzsolók és rukosui Ezeknek a törzseknek nem volt vallásuk, nem volt államformájuk, mindezt azzal a ténnyel helyettesítették, hogy állandóan ellenségesek voltak egymással. Szövetséget kötöttek, háborút hirdettek, kibékültek, barátságra és hűségre esküdtek egymásnak, de amikor hazudtak, hozzátették: „szégyelljem magam”, és előre biztosak voltak abban, hogy „a szégyen nem eszi ki a szemet”. Így kölcsönösen tönkretették földjeiket, kölcsönösen bántalmazták feleségeiket és szüzeiket, ugyanakkor büszkék voltak arra, hogy szívélyesek és vendégszeretőek. Ám amikor eljutottak odáig, hogy az utolsó fenyőfa kérgét kalácsra tépték, amikor nem volt se feleség, se leányzó, és nem volt miből folytatni az „embergyárat”, akkor elsőként a bunkósok vették fel elméket. Rájöttek, hogy valakinek át kell vennie az irányítást, és elküldték a szomszédoknak: addig birkózunk egymással, amíg valaki kit nem tesz. „Cselekeden csinálták – mondja a krónikás –, tudták, hogy a vállukon erősödik a fejük, ezért felajánlották. És valóban, amint az egyszerű lelkű szomszédok beleegyeztek az alattomos javaslatba, a bunkósok Isten segítségével azonnal megfordították őket. Az első behódolt a vakhordozóknak és rukosuinak; A földevők, a vendák és a kosobryukhy jobban kitartottak, mint mások. Utóbbiak legyőzéséhez még ravaszsághoz is kénytelenek voltak folyamodni. Mégpedig: a csata napján, amikor mindkét fél falat állt egymásnak, a búvárkodók, ügyük sikeres kimenetelében nem voltak biztosak, boszorkánysághoz folyamodtak: hagyták, hogy a nap a hasukra sütjen. A nap magától úgy állt, hogy a ferde has szemébe kellett volna világítania, de a búbosok, hogy az esetnek a boszorkányság látszatát keltsék, kalapjukkal hadonászni kezdték a ferde has irányába: itt, mondják, milyenek vagyunk, és a nap egyben van velünk. A kosobryukhiak azonban nem ijedtek meg azonnal, hanem eleinte ők is sejtették: zabpelyhet öntöttek a zacskókból, és zacskókkal kezdték elkapni a napot. De nem kapták el, és csak ekkor hozták be a vallomást, látva, hogy az igazság a bunkósok oldalán van.
A kuralek, gushcheedek és más törzsek összegyûjtésével a bunkósok elkezdtek letelepedni odabent, azzal a nyilvánvaló céllal, hogy valamiféle rendet teremtsenek. A krónikás nem ismerteti részletesen ennek az eszköznek a történetét, csak külön epizódokat idéz belőle. Azzal kezdődött, hogy a Volgát zabpehellyel gyúrták, majd borjút vonszoltak a fürdőbe *, majd erszényben kását főztek, majd malátázott tésztába fojtottak egy kecskét, aztán vettek egy disznót a hódnak, de megöltek egy kutyát a farkasnak, aztán elvesztették a farkascipőt, és körülnéztek az udvarokon: volt, hogy hat farkascipő van, de hetet találtak; majd harangszóval köszöntötték a rákot, majd kiűzték a csukát az ikrákból, aztán elmentek szúnyogot fogni nyolc mérföldre, és a szúnyog ráült a Posekhonecek orrára, majd az apát kutyára cserélték, aztán palacsintával betömték a börtönt, majd a bolhát a lánchoz láncolták, aztán a démonból katonák lettek, odaadták, aztán karókkal kitámasztották az eget, végül elfáradtak és várni kezdték, mi lesz belőle .
De nem történt semmi. A csuka ismét a tojásokon ült; a palacsintát, amellyel a börtönt betömték, a foglyok megették; az erszények, amelyekben a kását főzték, a kásával együtt leégtek. A viszály és a lárma pedig még rosszabbul ment, mint azelőtt: újra elkezdték rombolni egymás földjét, fogságba hurcolni feleségeiket, káromkodni a szüzekre. Nincs rendelés, és tele van. Megint megpróbáltak fejjel küzdeni, de még akkor sem fejeztek be semmit. Aztán úgy döntöttek, hogy herceget keresnek.
Egy pillanat alatt ellát minket mindennel – mondta az idősebb Dobromysl –, katonákat csinál velünk, és börtönt épít, ami ezután következik! Aida, srácok!
Keresték, keresték a herceget és majdnem eltévedtek három fenyőben, de ennek köszönhetően véletlenül volt egy vak fajta, aki úgy ismerte ezt a három fenyőt, mint a tenyerét. A kitaposott ösvényre vezette őket, és egyenesen a herceg udvarába vezette őket.
Ki vagy? és miért panaszkodtál nekem? - kérdezte a királyfi a hírnököket.
Büszkék vagyunk! nem vagyunk bölcsebbek és bátrabbak a nép fényében! Még a kalapunkat is a hasra dobtuk, meg azok! - büszkélkedtek a bunkósok.
mit csináltál még?
Hét mérfölddel odébb elkaptak egy szúnyogot, - kezdődtek az üvöltések, és hirtelen olyan viccesek lettek, olyan viccesek... Egymásra néztek, és kitörtek.
De te voltál, Pjotra, aki elment szúnyogot fogni! Ivaska nevetett.
Nem, nem én! az orrodon ült!
Aztán a királyfi, látva, hogy még itt, előtte sem hagyták el a viszályukat, nagyon begyulladt, és bottal kezdte tanítani őket.
Hülye vagy, hülye vagy! - mondta -, tetteid szerint nem bunkónak kell nevezni, hanem bolondnak! Nem akarok hülye lenni! de keress egy olyan herceget, aki nem hülyébb a világon - és ő fog uralkodni rajtad.
Miután ezt mondta, egy kicsit többet tanított egy rúddal, és becsülettel elküldte magától a bunkósokat.
A bunkósok elgondolkoztak a herceg szavain; Végig sétáltunk és mindenki gondolkodott.
Miért vetett ki minket? - mondták néhányan - teljes szívünkből vagyunk neki, és elküldött minket, hogy megkeressük a hülye herceget!
De ugyanakkor mások is megjelentek, akik nem láttak semmi sértőt a herceg szavaiban.
Mit! - tiltakoztak, - a hülye herceg valószínűleg még jobb lesz nekünk! Most adunk neki egy mézeskalácsot a kezébe: rágja meg, de ne csitítson minket!
És ez igaz – értettek egyet a többiek.
A jófiúk hazatértek, de először úgy döntöttek, hogy újra megpróbálják letelepedni. Kötélen etették a kakast, hogy el ne szaladjon, megették az istent... Mindazonáltal mindhiába. Gondolkodtak, gondolkodtak, és elmentek megkeresni a hülye herceget.
Három évig és három napig sík terepen jártak, de még mindig nem tudtak eljutni sehova. Végül azonban elérték a mocsarat. Látják, hogy egy csuhlóma kezű férfi áll a mocsár szélén, ujjatlan ujja kilóg az öve mögé, és másokat keres.
Hát nem tudod, kedves ezermester, hol találhatunk ilyen királyfit, hogy ne legyen hülyébb a világon? - könyörgött a bunbulerek.
Tudom, hogy van egy – válaszolta a kéz –, menj át egyenesen a mocsáron, csak itt.
Egyszerre mindannyian a mocsárba rohantak, és több mint a felük itt süllyedt el („Sokan féltékenyek voltak a földjükre” – mondja a krónikás); végre kijutottak a mocsárból, és látták: a mocsár túlsó oldalán, közvetlenül előttük, maga a királyfi ült - igen, hülye, hülye! Ül és kézzel írott mézeskalácsot eszik. A bunkósok örvendeztek: ez a királyfi! Nem akarunk jobbat!
Ki vagy? és miért panaszkodtál nekem? - mondta a herceg mézeskalácsot rágva.
Büszkék vagyunk! Nem vagyunk bölcsebbek és bátrabbak! Mi vagyunk a Gushcheedek – és ők nyertek! dicsekedtek a kérkedők.
mit csináltál még?
Kiűztük a csukát a tojásból, a Volgát zabpehellyel gyúrtuk... - kezdték sorolni a bunkósokat, de a herceg nem akart rájuk hallgatni.
Én olyan hülye vagyok – mondta –, te pedig még nálam is hülyébb vagy! Ül a csuka a tojásokon? vagy szabad folyót lehet zabpehellyel gyúrni? Nem, nem bunkónak kell nevezni, hanem bolondnak! Nem akarok uralkodni rajtad, hanem keress magadnak egy olyan herceget, aki nem hülyébb a világon - és uralkodni fog rajtad!
És miután rúddal büntetett, becsülettel elengedte.
A bunkósok azt gondolták: csalt a csirke fia! Azt mondta, ez a herceg nem hülyébb – de okos! Azonban hazatértek, és újra elkezdtek maguktól rendezni. Esőben szárították az onuchit, felmásztak megnézni a moszkvai fenyőfát. És minden nem úgy van, ahogy nincs rend, és kész. Aztán Komár Péter azt tanácsolta mindenkinek.
Van - mondta - egy barát-barátom, becenevén tolvaj-újító, úgyhogy ha a királyfi valamiféle kiégettsége nem talál, akkor kegyes bírósággal ítélkezz, vágd le a vállamról tehetségtelen fejemet!
Ezt olyan meggyőződéssel mondta, hogy a zsellérek engedelmeskedtek, és behívtak egy új tolvajt. Sokáig alkudozott velük, aranyat és pénzt kért a felkutatásért, de a bunkósok ráadásként adtak egy fillért és a gyomrukat is. Végül azonban sikerült valahogy megegyezniük, és elmentek megkeresni a herceget.
Úgy keresel minket, hogy nem volt bölcs! - mondták a búbok az új tolvajnak - miért legyünk bölcsek, hát a pokolba vele!
És a tolvaj-újító először egy lucfenyőben és egy nyírerdőben vezette őket, majd egy sűrű bozótba, majd egy zátonyra, és egyenesen egy tisztásra vezette őket, és annak a tisztásnak a közepén ült a királyfi.
Ahogy a bunkósok a hercegre néztek, megdermedtek. Ül, ez, előttük egy királyfi és egy okos, okos; rálő a fegyverre és hadonászik a szablyájával. Bármi is lő a fegyverből, a szív átsüti, bármit hadonászik szablyával, akkor a fej le a válladról. Az újító tolvaj pedig, miután ilyen piszkos tettet követett el, feláll, megsimogatja a hasát, és mosolyog a szakállában.
Amit te! őrült, őrült, őrült! ez eljön hozzánk? százszor hülyébbek voltak – és nem mentek! - támadtak rá a bömbölők az új tolvajra.
Semmi! meglesz! - mondta az újító tolvaj, - adj időt, szót váltok vele szemtől-szembe.
A bunkósok látják, hogy a tolvaj-újító egy kanyarban megkerülte őket, de nem mernek meghátrálni.
Ezt, testvér, nem érdemes "ferde" homlokkal harcolni! nem, tessék, testvér, adj választ: milyen az ember? milyen rang és rang? csevegnek egymás között.
A tolvajújító pedig ezúttal maga is elérte a herceget, levette előtte a sable sapkáját, és titkos szavakat kezdett a fülébe beszélni. Sokáig suttogtak, de nem hallottak semmiről. Csak a dögönyösök érzékelték, ahogy az újító tolvaj azt mondta: „Tépni őket, fejedelmi kegyelmed, mindig nagyon szabad” *.
Végül rajtuk volt a sor, hogy fejedelmi urasága tiszta szeme elé álljanak.
Milyen emberek vagytok? és miért panaszkodtál nekem? – fordult feléjük a herceg.
Büszkék vagyunk! nincs közöttünk bátrabb” – kezdték a bunkósok, de hirtelen zavarba jöttek.
Hallottuk, ütős urak! - kuncogott a királyfi ("és olyan szeretetteljesen mosolygott, mintha kisütött volna a nap!" - jegyzi meg a krónikás), - nagyon hallotta! És tudom, hogyan találkoztál a rákkal harangszó mellett – tudom én eleget! Egy dolgot nem tudok, miért panaszkodtál nekem?
És azért jöttünk fejedelmi uraságodhoz, hogy ezt közöljük: sok gyilkosságot javítottunk ki egymás között, sok rontást és sértést csináltunk egymással, de nincs minden igazságunk. Menj és Volodya minket!
És kérdezem öntől, ki tette ezt a hercegek közül, testvéreim, meghajlással?
És voltunk egy hülye herceggel, és egy másik hülye herceggel - és nem akartak vezetni minket!
RENDBEN. A vezéred akarok lenni - mondta a herceg -, de nem fogok veled lakni! Ezért élsz állati szokás szerint: eltávolítod a habot a ki nem próbált aranyról, rontsd el a menyedet! De önmagam helyett magát ezt az új tolvajt küldöm hozzád: hadd kormányozza a házatokat, én pedig ezentúl körülöttük és téged is szorongatom!
A bunkósok lehajtották a fejüket, és így szóltak:
És sok adót fizetsz nekem, - folytatta a királyfi, - aki bárányt hoz fényesre, írjon rám juhot, de egy fényeset hagyjon magának; akinek van egy filléreje, törje négyfelé: az egyik részt nekem adja, a másikat nekem, a harmadikat megint nekem, a negyediket pedig tartsa meg magának. Amikor háborúba megyek – és te mész! Ezen kívül téged nem érdekel!
És azoknak, akiket semmi sem érdekel, megkönyörülök; a többit – végrehajtani.
Így! - válaszolták a bunkósok.
És mivel nem tudtál egyedül élni, és te, ostoba, rabszolgaságot kívántál magadnak, akkor ezentúl nem bunkónak, hanem foolovitának fognak nevezni.
Így! - válaszolták a bunkósok.
Aztán a fejedelem megparancsolta, hogy a követeket vodkával körülvegyék, tortával és skarlátvörös sállal ajándékozzák meg, és miután sok adót beborítottak, becsülettel elengedte.
A bunkósok hazamentek és felsóhajtottak. "Elgyengülés nélkül sóhajtottak, hangosan kiáltoztak!" - vallja a krónikás. – Itt van, micsoda fejedelmi igazság! azt mondták. És azt is mondták: „Ittunk, ittunk és ittunk!” * Egyikük a hárfát fogva énekelte:
Ne csapj zajt, zöld durovuska anyám!*
Ne avatkozz bele a jó ember gondolkodásába,
Hogy reggel megyek kihallgatásra, jó haver
A félelmetes bíró előtt maga a király...
Minél tovább áradt a dal, annál lejjebb ereszkedett a búvárkodók feje. „Voltak közöttük – mondja a krónikás – az öregek ősz hajúak voltak, és keservesen sírtak, hogy eltékozták édes akaratukat; voltak fiatalok is, akik alig kóstolták meg azt a végrendeletet, de ők is sírtak. Csak akkor tudta mindenki, mi a szép akarat. Amikor felcsendültek a dal utolsó versszakai:
Érted vagyok, kölyök, megsajnálom
A mezők között magas kúriák,
Két oszloppal, keresztrúddal ... -
aztán mindannyian arcra borultak és sírtak.
De a dráma már visszavonhatatlanul lezajlott. Hazaérve a bunkósok azonnal mocsarat választottak, és miután várost alapítottak rajta, Foolovnak, majd a város után foolovitáknak nevezték el magukat. „Tehát ez az ősi ipar virágzott” – teszi hozzá a krónikás.
De a tolvaj-újítónak nem tetszett ez az alázat. Zavargásokra volt szüksége, mert lecsillapításukkal azt remélte, hogy megnyeri magának a herceg tetszését, és begyűjti a lázadók szajréját. És elkezdte mindenféle hazugságokkal zaklatni a foolovitákat, és valóban, nem sokáig szított zavargásokat. Először a sarkok lázadtak fel, majd az oltósok *. A tolvaj-újító ágyúgolyóval ment rájuk, kérlelhetetlenül lőtt és mindenkit kilőtt, megbékélt, vagyis laposhalat evett a sarkoknál, abomasumokat az oltóknál. És nagy dicséretben részesült a hercegtől. Hamarosan azonban annyit lopott, hogy a telhetetlen lopásáról szóló pletykák a herceghez is eljutottak. A herceg fellángolt, és hurkot küldött a hűtlen rabszolgának. De a novotor, mint egy igazi tolvaj, is kitért: a kivégzést úgy előzte meg, hogy nem várta meg a hurkot, megszúrta magát egy uborkával.
Az új tolvaj után egy odoevita jött „a herceg helyére”, ugyanaz, aki „egy fillért vett sovány tojást”. De azt is sejtette, hogy zavargások nélkül nem tud élni, és peszírozni is kezdett. Felkeltek a kosobryukhik, kalasnyikovok, szalmabábok* – mindenki megvédte a régi időket és jogait. Odoevets a lázadók ellen ment, és könyörtelenül tüzelni is kezdett, de bizonyára hiába lőtt, mert a lázadók nemcsak hogy nem alázkodtak, hanem magukkal hordták a fekete égboltot és a szájpofonokat is. A herceg meghallotta a hülye odoevtsa ostoba lövöldözését, és sokáig tűrte, de végül nem bírta: saját személyében kilépett a lázadók ellen, és mindenkit a végsőkig elégetve hazatért.
Küldtem egy igazi tolvajt - kiderült, hogy tolvaj, - szomorú volt egyszerre a herceg, - küldtem egy Odoyevets-t, akit "adj el sovány tojást egy fillérért" -, és kiderült, hogy tolvaj. Most kit küldjek?
Sokáig töprengett, hogy a két jelölt közül melyiket kellene előnyben részesíteni: vajon az orlovitáknak – azon az alapon, hogy „Sas és Kromy az első tolvajok” – vagy a Shuyanin-eké, azon az alapon, hogy „Szentszentgyörgyön járt. Petersburgot a padlóra öntötték, majd nem esett le ”, de végül inkább az Orloveteket választotta, mert a „Broken Heads” ősi családjához tartozott. De amint az orlovecek megérkeztek a helyre, az öregek felkeltek, és a kormányzó helyett a kakassal találkoztak kenyérrel és sóval. Egy Orlovet odament hozzájuk, abban a reményben, hogy Staritsában sterleteket lakmározhat, de úgy találta, hogy ott "csak elég sár". Aztán elégette a Staritsát, és a Staritsa feleségeit és leányait magára adta szemrehányásul. – A herceg, miután tudomást szerzett róla, elvágta a nyelvét.
Aztán a herceg ismét megpróbált egy "egyszerűbb tolvajt" küldeni, és ezen okok miatt egy Kalyazint választott, aki "disznót vett a hódnak", de ez még inkább tolvajnak bizonyult, mint egy Novotor és egy Orlovet. . Fellázadt Szemendjajev és Zaozerci ellen, és "megölte és elégette őket".
Ekkor a herceg kidülledt a szeme, és felkiáltott:
A hülyeségnek nincs keserűsége, mint a hülyeségnek!
És a magam személyében megérkeztem Foolovhoz, és felkiáltottam:
Székrekedés lesz!
Ezzel a szóval kezdődtek a történelmi idők.
Olvastad összefoglaló(fejezetek) és a mű teljes szövege: Egy város története: Saltykov-Shchedrin M E (Mihail Evgrafovich).
A teljes mű teljes és rövid tartalommal (fejezetenként) olvasható a jobb oldali tartalom szerint.
Az irodalom klasszikusai (szatíra) a legjobb, híres szatirikus írók olvasmányos (történetek, regények) gyűjteményéből: Mihail Evgrafovich Saltykov-Shchedrin.
.................
Cikk menü:
1869-1870-ben megjelent Saltykov-Shchedrin szatirikus munkája "Egy város története" címmel. Abban az időszakban, amikor az író elkezdte írni a regényt, Saltykov-Shchedrin a "Pompadours and Pompadours" című szövegcikluson dolgozott. Az "Egy város története" nagyrészt megismétli a fenti ciklus motívumait.
Saltykov-Shchedrin munkásságát élesen fogadták: a társadalom a regényt az író megcsúfolásaként értékelte az orosz lakosság életmódján, így az "Egy város története" sok negatív visszajelzést váltott ki.
Regény-szatíra: a szatíra jellegzetes vonásai
A szatíra egyfajta képregény. A humorral vagy az iróniával ellentétben azonban a szatíra élesebben fedi fel a bűnöket. A szatíra nevét az ókori görög mitológia szereplőiről kapta. A szatírára jellemző az érdeklődési terület éles negatív kritikája, azonban jelen kell lennie a kép pozitív tárgyának. Ezzel a pozitív tárggyal való összehasonlítás hátterében a leírtak negatív vonásai jelennek meg.
Kedves klasszikusok szerelmesei! Felhívjuk figyelmét Mihail Saltykov-Shchedrinre.
Mit kifogásol Saltykov-Scsedrin? Az író mindenekelőtt az autokrácia témájával foglalkozik, bírálja a hatóságokat, és feltárja az autokratikus társadalom lakosságának visszásságait is. A szerző nemcsak szatirikus eszközöket alkalmaz a szövegben, hanem a groteszket, az iróniát, az úgynevezett ezópiai nyelvet (amely az ókori meseíró Ezópusról kapta) és az allegóriát kedveli. A szerző olyan szatírát komponál, amely feltárja az Orosz Birodalom történelmi személyiségeinek, uralkodóinak és polgármestereinek hiányosságait. Az embereket abszurd módon alázatosnak ábrázolják a hatóságok önkényének és önkényének hátterében. Meglepő, hogy Saltykov-Scsedrin munkássága mennyire aktuális ma is, hiszen társadalmunk még nem számolta fel az orosz író regényében ábrázolt visszásságokat.
Az "Egy város története" című regény főszereplői
A regény szereplői a polgármesterek, akik viszont bizonyos tetteikben különböznek a beszédes Foolov nevű város elrendezésében. Valójában Saltykov-Shchedrin hatalmas számú polgármestert ír le - összesen 21 személyt, akik Glupovot irányították:
Amadeus Manuylovich Klementy
1731-1734-ben volt polgármester. Ezt megelőzően a hős Olaszországban élt, ahol szakácsként dolgozott. A séf Amadeus Manuilovich kiváló tésztát készített.
Kurland hercege kulináris szakembert hozott az Orosz Birodalomba. Később a szakács felmászott a karrier létrán, és elkezdte vezetni a Glupovot. Amadeus régi szokása a tésztafőzéssel folytatódott új posztjában. Sőt, a hős óvatosan kényszerítette Glupov lakóit, hogy ezt az ételt is főzzék. 1734-ben Amadeust Berezov váltotta fel polgármesterként.
Fotij Petrovics Ferapontov
Korábban a hős egyszerű művezetőként szolgált, de 1734-ben Glupov polgármestere lett. Fotij Petrovics a Kurland hercegének fodrászaként is a kitüntetett helyet foglalta el. Ferapontov azt a célt tűzte ki maga elé, hogy harcoljon az adót nem fizető állampolgárokkal. A polgármesternek volt egy gyengéje is: Photius szemüvegsóvár volt, szerette botokkal nézni a büntetést. 1738-ban a sors kegyetlen tréfát játszott a hőssel: Ferapontovot kutyák tépték darabokra, miközben az erdőben vadászott.
Ivan Matvejevics Velikanov
1738-ban váltotta az előző polgármestert. A hős mindössze 2 évig volt hivatalban, és 1740-ben hagyta el a posztot. Pontosabban Velikanovot felfüggesztették, mert a férfi kapcsolatba került egy bizonyos Lopukhina asszonnyal. Ivan Matvejevics arról vált híressé, hogy a folyóba fojtotta a gazdasági ügyek igazgatóját. Általában Velikanovot a kegyetlenség jellemezte. A hős gyakran megverte beosztottjait, valamint a rendőrkapitányokat. Ráadásul Velikanov minden emberre adót vetett ki: a város kormányzója zsebre tette a lélektől kapott 3 kopejkát.
Manyl Samylovich Urus-Kugush-Kildibaev
1740–1745 között ő irányította a várost. Ezt megelőzően a hős kapitány-hadnagyként szolgált. Manylát bátorság és bátorság jellemezte. A kormányzó, miközben az Életőrségben szolgált, megostromolta Foolovot, és elfoglalta a várost. Kildibaev azonban hangosan, botrányosan távozott posztjáról, és elbocsátották.
lamvrokakis
Posztját hosszú ideig töltötte be: 1745-től 1756-ig. A hőst egy menekülő görög képviseli, akinek nem volt neve vagy címe. Mielőtt Lamvrokakis átvette volna a polgármesteri tisztséget, a hős görög szappant, szivacsokat és diót árult Nyizsin egyik piacán. Lamvrokakis tisztelte a klasszikus műveltséget, de 1756-ban a polgármestert a hálószobában találták: a tisztviselő meghalt, a poloskák pedig már felfalták a testét.
Ivan Matvejevics Baklan
1756-ban Glupov város kormányzói posztját vette át. Kormorán korábban munkavezetőként szolgált, és természetellenesen magas - több mint két méteres - növekedéséről volt híres. A hős büszkesége Ivan Matvejevics törzskönyve volt: azt hitték, hogy a Kormorán család magától Nagy Ivántól ered, akinek a hős egyenes leszármazottjának tekintette magát. Azonban ennek a polgármesternek is tragikusan végződött a sorsa: 1761-ben a várost sújtó hurrikán kettétört egy magas férfit.
Bogdan Bogdanovich Pfeifer
1761-től 1762-ig uralkodott. Pfeiffer őrmesterként szolgált, majd városi kormányzó lett. Az oktatás hiánya és a tudatlanság miatt azonban a hős nem sokáig maradt a szigeten.
Dementy Varlamovich Brudastsky
Rendkívül kategorikus volt. A hős uralkodása 1762. A szereplőt meglepte, hogy Brodystoy koponyájában az agy helyett egy szervre emlékeztető hangszer volt. Ezért a minőségért a hős az "Organ" becenevet kapta. A kormányzót kemény munka és szorgalom jellemezte. Brudasty kategorikus és elvszerű természete Foolov teljes lakosságát rettegésbe és félelembe kergette. Amikor Dementy Varlamovich elhagyta posztját, rendetlenség, káosz, anarchia és háborúk voltak közöttük különböző csoportok népesség.
Szemjon Konsztantyinovics Dvoekurov
1762-1770 között polgármester volt. Dvokurov tevékenységéről, a városfejlesztésben és innovációs tevékenységéről vált híressé. A tisztviselő a város rendezésével, új utak kialakításával, az utcák javításával foglalkozott. Dvoekurov uralkodása alatt Glupovóban sörfőzdék és mederüdék nyíltak. A kormányzó arra kényszerítette a város lakosságát, hogy mustárt és babérlevelet termesszenek, valamint egyék ezeket a termékeket. Dvoekurov aggódott az oktatás miatt, ezért a hős megpróbált akadémiát nyitni. Eközben Szemjon Konsztantyinovics karakterét merevség és elvek betartása jellemezte: a város lakóit gyakran botokkal büntették. 1770-ben Dvoekurov idős korban halt meg.
Anton Protasyevich de Sanglot márki
1770-1772 között uralkodott. Amint a hős nevéből is látszik, a márki Franciaországból származott. A könnyed, szeles polgármester nem gondolta komolyan, imádta a szórakozást, énekelt dalokat, köztük rendkívül obszcéneket is. A hős elbocsátás miatt elhagyta a posztot.
Petr Petrovics Ferdiscsenko
A hőst 1772–1779-ben Foolov vezette. Egyszer egy ember szolgált művezetőként, és előtte - egy közönséges katona. Potyomkin hercegnek Ferdiscsenko volt a denevérembere. Pjotr Petrovics uralkodása 6 évig tartott, és rendkívüli nyugalommal és rendszerességgel jellemezte. Béke és csend uralkodott Foolovóban, amikor Ferdiscsenko kezében volt a kormány gyeplői. De aztán a polgármestert mintha valami furcsa betegség sújtotta volna. A hős arrogáns és önfejű lett. Ferdiscsenko már korábban is kitűnt kicsiny elméjével és nem túl gyors eszével, de mostanra elviselhetetlenné vált. A butaság, a könnyelműség, az érzékiség, az elkényeztetettség, a nyelvtörő Pjotr Petrovics jellemző vonásai a városvezetés ezen szakaszában.
Kedves Mihail Saltykov-Shchedrin munkájának ínyencei! Azt ajánljuk, hogy megismerkedjen azzal, amely joggal tekinthető a premiernek a szatirikus tündérmesék területén.
A polgármestert nem érdekelték az adók, gazdasági ügyeket indított. Ferdiscsenko uralkodásának végén az éhínségben káosz uralkodott, Foolovóban tűz ütött ki, majd a lakosságot éhínség fogta el. A polgármester elment megnézni a birtok környékét, de ez az út nevetséges volt. Az egyik út során túlevett, a polgármester meghalt.
Vasziliszk Szemenovics Borodavkin
Uralma volt a leghosszabb, és 1779-től 1798-ig tartott. Az időtartamon kívül a Borodavkin kormányzása hozta a legjobb eredményeket Glupov számára. A város virágzott. A város kormányzója gondosan felügyelte az adófizetést, szenvedélyesen és hevesen küzdött azokkal, akik nem fizettek adót a kincstárba. Ebben a küzdelemben Borodavkin 33 falut pusztított el, miközben mindössze két és fél rubelt szedett be a lakosságtól. Vaszilij Szemenovics szeretett bámészkodni, és divatot vezetett be ebben a játékban. Borodavkin széles körben bevezette a provence-i olajokat is. Az egyik területet aszfaltozták, a másikat fákkal szegélyezték.
A polgármestert a város oktatási színvonala érdekelte, alkotni készült oktatási intézmény- akadémia. De Borodavkin javaslata az akadémia megalapítására nem kapott támogatást, ezért a város kormányzója ehelyett egy ingó házat fektetett - egy épületet a letartóztatott emberek tartózkodására. Wartkin arról vált híressé, hogy a hős uralkodása alatt 4 háborút vívtak oktatási tevékenységért, és 3 háborút e tevékenység ellen. Vasziliszk Szemenovics Néró római császárként fel akarta égetni Foolovot, de ezt a gondolatot a polgármester 1798-as halála megakadályozta.
Onufri Ivanovics Negodyaev
Glupov uralkodásának évei 1798–1802. Nem hiába ruházta fel az író Vegodyajevet ilyen „beszélő” vezetéknévvel. Onufry Ivanovics közönséges parasztok közül származott, és a városi kormányzat előtt kályhákat gyújtott egy Szentpétervár melletti városban. Miután hatalomra került, a hős elpusztította az elődei által kikövezett utcákat. A korábban térkövek formájában fekvő kő monumentális szobrászat készítésének anyagaként szolgált.
Foolov fokozatosan romlásba esett, összeomlott. A város lakossága elvesztette a civilizáció jeleit, gyapjú borítja és elvadult. Negodyaev 4 év után távozott posztjáról - a hanyag polgármestert elbocsátották.
Xavier Georgievich Mikaladze
1802-től 1806-ig uralkodott. A vezetéknévből ítélve Xavier Georgievich cserkeszekből származott. Mikladze, aki herceg volt, mielőtt elfoglalta a város kormányzói posztját, Tamara hercegnő családjából származott. A hercegnő érzéki karakterével és dögös temperamentumával vonult be a történelembe. Eközben Mikeladze kedvesen és szelíden uralkodott. Glupov lakói most először éreztek tiszteletteljes hozzáállást a város kormányzójától.
Mikeladze nem szeretett káromkodni, udvariasan és higgadtan viselkedett. Emellett a polgármester sok időt töltött nők társaságában, szeretett gyönyörű lányok, és őt magát is kifelé vonzó vonások jellemezték. Foolov virágzott, és a lakosság csaknem megkétszereződött. Ironikus, hogy Xavier Georgievich a kimerültségben halt meg. A polgármester halálának pontos dátuma azonban nem ismert: vagy 1806, vagy 1814.
Teofilakt Irinarkhovich Benevolensky
A hős glupovi polgármesteri hivatali ideje 1806–1811. Mielőtt polgármester lett volna, Benevolensky államtanácsosként dolgozott a bíróságon. Feofilakt Irinarkhovichnak is voltak befolyásos mecénásai: köztük volt a hős kollégája a Szperanszkij szemináriumban. Benevolenszkij uralkodása alatt Glupov lakossága jól élt, és a lakosság nagyon elhízott. A kormányzó szeretett törvényeket és különféle szabályokat írni. Benevolenszkij viszonyt kezdett egy bizonyos Raspopovával. A nő kereskedő, aki minden szombaton finom pitét szolgált fel Benevolensky-vel. Amikor a polgármesternek szabadideje volt, azt prédikációk összeállításával töltötte, amelyeket helyi papok tartottak. A nyelvek ismerője, Benevolensky Thomas a Kempis műveit fordította latinból.
A polgármester ismét arra kényszerítette Glupov lakosságát, hogy mustárt, Provence-i olajat és babérlevelet termesztenek és egyenek. Otkupy Benevolensky adót rótt ki, ezért évi 3000 rubel nyereséget kapott. A hős uralma 1811-ben ért véget, amikor Benevolenskyt elítélték, mert összeesküdött Bonaparte Napóleonnal.
Ivan Panteleich pattanás
Uralkodása több évig tartott, 1811-től kezdve. Korábban a hős tisztként szolgált. Glupov lakói szabadságot kaptak, maga a polgármester pedig minden idejét és energiáját a városi ügyek intézésére fordította. A népesség rohamosan gazdagodott, a jólétben és jólétben élők száma négyszeresére nőtt. Azonban a Pattanásnak van egy apró és furcsa hibája – egy tömött fej. Ivan Panteleyich élete hirtelen véget ért: a polgármestert megölte a helyi nemesség marsallja.
Nikodim Oszipovics Ivanov
Ezt megelőzően államtanácsosként dolgozott. A hős valamikor 1811 és 1819 között kezdett uralkodni Foolov felett. A polgármester nem gondolt másként. Alacsony Ivanov nem írt törvényeket és nem értett a jogszabályokhoz. A halál utolérte a polgármestert, amikor megpróbálta megérteni a rendeletet.
Dorofeevich du Chario angyal vikomt
1811-1821-ben Glupov hatalmában volt. Mint a hős neve is tanúsítja, du Chario Franciaországból származott. A női ruhák, a finom ételek, az olyan finomságok, mint a békacomb iránti szeretet hívta fel a figyelmet a polgármester padlójára. Ahogy az várható volt, du Chario lánynak bizonyult. 1821-ben a polgármester elhagyta Oroszországot.
Erast Andreevics Szadilov
Glupovot 1815-1825 körül irányította. Korábban állami tanácsadóként is szolgált, Karamzin barátja volt. Melancholov nem hiába kapott ilyen nevet: a hőst a melankólia iránti hajlam jellemezte, de a polgármester temperamentuma szenvedélyesnek, érzékinek és romlottnak bizonyult. Foolov, akárcsak a hellenizmus korszakában, az érzékiségbe és a romlottságba merült. A város lakói istenek panteonját imádták. 1825-ben a polgármestert utolérte a halál: Melankólia halt meg, melankólia sújtotta.
Komor-Morogva
Teljesen idiótának bizonyult. A hős szeme erkölcstelen, ostoba, szemérmetlen természetről árulkodott. Az Ugryum-Burcsejev alatti öreg Foolov földig rombol, és új helyen épül a Nepreklonszkij nevű település. A kormányzónak furcsa szokásai voltak: például a hős mindig a csupasz padlón aludt el. Ugryum-Burcheev uralma alatt a város katonai településsé változott, a lakosság katonai egyenruhában járt, vonult és szigorú fegyelmet tartott be. Egy szép napon a polgármester egyszerűen eltűnik.
Sztratilatovics arkangyal Intercept-Zalihvatsky
A katona, aki a polgármester lett, ünnepélyesen belépett Foolovba. Az arkangyal hófehér ménen érkezett. Az akadémiát felgyújtották, a tudományokat felszámolták.
A munka elemzése
Az "Egy fajta története" című szatirikus regényben nem nehéz meglátni az Orosz Birodalom politikai szerkezetének paródiáját. Glupov (Oroszország) lakói a szerző szerint nagyon jó emberek. A foolovitákat azonban számos rossz, például lustaság és szervezetlenség akadályozza meg abban, hogy jól éljenek. Polgármesterek ebben helység vagy a tétlenség és a szórakozás szerelmeseivé válnak, vagy a "zsarnokok"-okká, akik megpróbálják bevezetni saját szükségtelen újításaikat. Sem az egyik, sem a másik nem használ. Oroszország jövője Saltykov-Scsedrin számára több mint kilátástalannak tűnik. Előbb-utóbb hatalomra kerül egy olyan uralkodó, aki a felismerhetetlenségig meg akarja változtatni az országot, lerombolni a régit, hogy újat hozzon létre. A szerző úgy véli, hogy egy ilyen megközelítés nem vezet semmi jóra: semmi új nem jön létre, a régi pedig örökre elveszhet.
