Et vain syö ihmisiä. Mitä tapahtuu, kun ihminen ei syö normaalisti? Mitä tapahtuu, kun ihminen ei syö pitkään aikaan

Ahmatti - maailman ja ihmisten kohtelu keinona

Ilmaisu "on ihmisiä" ei tarkoita vain ihmisten, vaan koko ympärilläsi olevan maailman näkemystä paikkana, joka on olemassa toiveidesi tyydyttämiseksi.

Kun pyhät isät, mukaan lukien munkki Johannes Cassian Roomalainen, keskustelivat tärkeimmistä inhimillisistä intohimoista ja kuolemansynneistä, he kutsuivat ahmattia vaarallisimmaksi, tärkeimmäksi intohimoksi. Miksi?

Kaikki ymmärtävät, että on luonnollista, että ihminen rakastaa maukasta ruokaa, ei rakasta mautonta ruokaa; halu kokata herkullista ruokaa on ymmärrettävää, eikä syödä kaikenlaista burdaa. Ja yksi ihmisen rangaistuksista, myös vankilassa, on veli, jota hänelle annetaan normaalin ihmisruoan sijaan.

Eli on normaalia, että ihminen syö hyvin, syö herkullisesti. Tässä ei ole ahneutta, ei siinä ole mitään väärää. Ahmatti on sitä, kun syöt liikaa, kun ruoasta tulee pääasia elämässä ja varjostaa kaikki muut ilot.

Mutta heti herää kysymys: onko se todella niin pelottavaa? Voidaanko sitä todella pitää vakavasti vaarallisimpana ihmisen intohimona, jos on vihaa, haureutta, ylpeyttä, valheita, tekopyhyyttä ja niin edelleen ja niin edelleen?

Sana "ahmatti" kristinuskossa ei ymmärretä pelkästään eikä niinkään asennetta maukkaan ja terveelliseen ruokaan, vaan pikemminkin asennetta maailmaan ja ihmistä ympäröivään elämäntilaan. Jos ymmärrät ympäröivän maailman välineenä, jonka omaksut, jota syöt, ja tämä maailman ahmiminen, kaiken ympärilläsi olevan nieleminen on tärkein elintärkeä tehtäväsi, tämä on kauhea, kauhea pahe.

Kun ankarin on täsmällinen jokaiselle toisen tekemälle rikokselle ja jatkuvasti oikeuttaa itsensä; kun he asettavat korkeimman riman toiselle ja laskevat sitä itselleen - tämä syö ihmisiä

Itse asiassa kuluttajayhteiskunnan ongelma on suurimmaksi osaksi se, että ihminen on olemassa tilan kulutuksen koneena. Silloin jokaista ihmistä ja jokaista elävää sielua, jota tällainen henkilö ympäröi, hän pitää välineenä.

Ja suuri Kant sanoi selvästi: "Ihminen ei voi koskaan olla keino, hän voi olla vain päämäärä." Kun ihmisestä tulee väline sinulle, käytät häntä iloksesi. Ja sitten syljet hänestä luita. Joskus jotain jää hampaisiin kiinni.

Kaikuja sellaisesta kannibalistisesta asenteesta maailmaa ja naapuria kohtaan voidaan kuulla ilmaisuina, kuten "hän on syönyt minua koko ikäni".

Joitakin kannibalismin merkkejä

Kun tiukimmat tekosyyt jokaiselle rikokselle toiselta henkilöltä ja jatkuvasti oikeuttavat itsensä; kun he asettavat korkeimman riman toiselle ja laskevat sitä itselleen - tämä syö ihmisiä.

Tämä koskee myös suhteita perheessä (puolisot toisiinsa, vanhemmat ja lapset), suhteita työhön, suhteita ystäviin ja henkilön suhdetta kirkkoon ja suhdetta mihin tahansa tilaan. "Tuolla olet, sinä olet tuolla tavalla. Olet niin, olet niin." Ihminen ei näe itseään, vaan näkee valppaasti toisen, etsii toisessa puutteita, koska on niin mukavampaa tuntea itsensä viattomaksi ja onnettomaksi.

Ihmisen ei pidä asettaa korkeaa rimaa muille, vaikka hän asettaisi korkean riman itselleen. On aina toimittava rakkauden mukaan, koska ihminen on kuitenkin kutsuttu rakastamaan lähimmäistänsä niin kuin itseään, eikä vaatimaan lähimmäiseltä. Rima on laskettava toisen puolesta, nostettava sitä itselleen.

Tässä tulee mieleen eräs tapaus Patericonista. Eräs munkki, joka ilmeisesti asetti niin korkeat vaatimukset itselleen ja muille, kääntyy vanhimman puoleen: ”Isä, mitä minun pitäisi tehdä, jos näen veljeni nukkumassa vigiliassa. Eikö minun pitäisi potkia häntä?" Abba vastaa hänelle: "Jos näkisin toisen veljen nukkumassa vigilian aikana, laittaisin hänen päänsä syliini ja antaisin hänelle lepoa."

Patericonissa on paljon tällaisia tarinoita. Tämä on yksi parhaista kirjoista luettavissa minkä tahansa paaston aikana. Hän pehmentää sydäntä, asettaa oikean sävyn sielulle.

Entä jos teet itsekritiikkiä?

Usein kuulee mielipiteen, että itsensä moittiminen, itsensä moittiminen on hyvin nöyrää ja ylipäätään ainoa kristitylle sopiva asenne itseään kohtaan. Mutta tällä ei ole mitään tekemistä terveen henkisen elämän kanssa.

Loputonta itsekritiikkiä, itsesyyttelyä, suhtautumista itseensä "kurina", joka ei tunnista vastuuta itsestään, vaan elää vain syyllisyydentunnolla - epäilemättä henkisesti vaarallinen asia. Itsensä hyväksikäyttö on sielun sairaus.

Itsekritiikillä ei ole mitään tekemistä nöyryyden kanssa sen varsinaisessa merkityksessä. On, kuten sanotaan, nöyryyttä, ja on nöyryyttä. Itsekritiikkiä ja nöyryyttä havaitaan, kun ihminen yrittää piilottaa nöyryyden naamion taakse (ei aina tietoinen) haluttomuutensa elää vapaudessa, haluttomuutensa elää vastuullisesti, jotenkin toimia, muuttua.

Itsesi testaamiseen on muuten erinomainen merkki: jos kerrot itsestäsi, moittele itseäsi ja yhtäkkiä joku ulkopuolinen sanoo sinulle saman ja sinä, täysin samaa mieltä sydämesi kanssa, hyväksy tämä moite - se todellakin menee ole nöyrä. Mutta jos annat itsesi vain moittia itseäsi ja jos joku yrittää kertoa sinulle saman asian, räjähdät - olet tavallinen samojedi-nöyryys.

Tavallinen itsekritiikki on valtavaa epäluottamusta Jumalaa kohtaan, koska ihminen ei voi ymmärtää, uskoa, että Jumala rakastaa häntä sellaisena kuin hän on. Ja ihminen yrittää olla mitä hän ei ole. Hän yrittää puristaa itsestään jotain, yrittää keksiä itselleen jonkin erityisen naamion, jossa hänet voitaisiin hyväksyä. Ihminen pelkää olla oma itsensä. Ja kaikki tämä itsensä syöminen tapahtuu, koska ihminen ei onnistu parantumaan, ja hän oikeuttaa itsensä tällä tavalla.

Ja kun tämä naamio lentää pois, kun henkilö osoittautuu muiden silmissä ei sellaiseksi, kuin hän haluaa esitellä itsensä, hän kokee voimakkaan ärsytyksen tunteen. Turhautumisen tunteet eivät ole ollenkaan samanlaisia kuin parannuksen tunteet. Turhautumisen tunteet ovat haavoittuneen ylpeyden tunteita. Ja siksi ihminen alkaa syödä itseään. Ja niin - ympyrässä pysähtymisen sijaan tunnusta heikkoutesi ja ala siirtyä arvottomasta itsestäsi sellaiseksi kuin Herra aikoi sinun olevan.

Kuinka olla antamatta kannibaalia hampaille

Ihmisen ei pidä antaa "syödä" itseään ja muita ihmisiä. Ihmistä ei pidä manipuloida. Yleisesti ottaen ihmisen ei pitäisi olla samaa mieltä siitä, että hän on esine, että häntä käytetään hyväksi, että häntä nöyryytetään, että häntä terrorisoidaan jatkuvasti. Tässä ei ole nöyryyttä. Meidän on voitava tukahduttaa tämä, päästä eroon näistä suhteista. Lähde taitavasti, arvokkaasti, ilman häpeää.

Meidän on kyettävä vastustamaan. Tätä me emme suurelta osin tiedä miten. Joudumme välittömästi vihaan, yhteenottoon, vihaan, vihamielisyyteen, sotaan, mutta emme ole vielä oppineet vastustamaan ystävällisesti, ystävällisesti, arvokkaasti. Tämä on erittäin tärkeä kristillinen tiede.

Mikä pysäyttää kannibalistisen impulssin?

Lainaan luvallasi vielä yhden lainauksen patericonista: ”Veli tuli Abba Pimenin luo ja joidenkin täällä olevien läsnä ollessa hän ylisti yhtä veljeä pahuuden vihaamisesta. "Mitä tarkoittaa vihata pahaa?" - Abba Pimen kysyi häneltä. Veli oli hämmentynyt eikä löytänyt vastausta. Sitten hän nousi, kumarsi vanhimmalle ja sanoi: "Kerro minulle, mitä on viha pahaa kohtaan?" Vanhin vastasi: "Pahan viha on sitä, jos joku vihaa syntejään, mutta pitää lähimmäistänsä vanhurskaana."

Kannibalismia on vastustettava. Älä lankea vihaan, yhteenottoon, vihaan, vihamielisyyteen, sotaan, vaan vastusta ystävällisesti, ystävällisesti, arvokkaasti

Evankeliumi voi aina auttaa ihmistä pysähtymään maailman syömisen polulla. Kun ihminen löytää Kristuksen sanat, kun hän alkaa todella etsiä Jumalan ääntä hänelle henkilökohtaisesti osoitetusta evankeliumista, kun ihminen yhtäkkiä, täysin odottamatta itselleen, jostain evankeliumin vertauksesta tai historiasta tai jostain sanasta Kristuksesta yhtäkkiä hän tuntee, että hänen sydämensä vajosi, koska nämä sanat koskevat häntä. Ja koko evankeliumi koskee meistä jokaista, sinun on vain opittava kuulemaan se.

Ja kun ihminen etäältä lukee evankeliumia eräänlaisena kotisääntönä, Raamatun harjoituksena, hän ei pidä Jumalan Sanaa henkilökohtaisena vetoomuksena. Hän voi purkaa evankeliumin lainauksiksi tai tulkita joitain käsitteitä uudelleen sopivassa yhteydessä.

Kirjanoppineet ja fariseukset tulkitsivat itse lain sanat uudelleen yrittäen löytää porsaanreiän. Juuri Kristusta edeltävä lakimies toi esiin tärkeimmän, tärkeimmän asian, josta myöhemmin tuli evankeliumin pääkäskyn keskipiste: "Rakasta Herraa, Jumalaasi, kaikesta sydämestäsi, kaikista ajatuksistasi ja kaikista ajatuksistasi" ja lähimmäistäsi kuin itseäsi." Mutta sitten hän kysyi: "Kuka on lähimmäiseni?"

Elämän ekologia. Luot ongelman tunteaksesi olosi vahvaksi, koska ilman niitä tunnet olosi avuttomaksi.

Kysymys: Olen hieman hämmentynyt ongelmistani. Kun tulin ensimmäistä kertaa ryhmään, tajusin, että haluan olla ihminen - enkä nyt edes tiedä, mikä ihminen on ja onko hän ylipäätään olemassa. Ongelmani muuttuvat päivä päivältä, mutta kun ne eivät ole, se pelottaa minua vielä enemmän. Tänä aamuna tunsin kovaa pelkoa siitä, etten ymmärrä mikä ongelmani on! Tiedän, että keksin vain ongelmia suojellakseni itseäni.

On hyvä, että olet alkanut tajuta tämän. Se tapahtuu kaikille.

Ei ole ongelmia, on olemassa vain ihmisiä, mutta me luomme ongelmia neurooseistamme, koska pelkäämme yksin jäämistä. Olemme tottuneet jatkuvaan työelämään: yksi ongelma katoaa, mutta jo ennen kuin se poistuu, luomme itsellemme uuden ongelman. Korvaamme välittömästi yhden ongelman toisella, jotta voimme aina olla kiireisiä jollakin. Muuten elämä näyttää niin tyhjältä ja niin laajalta, että tunnemme olevamme eksyksissä.

Jos et ole kiireinen ongelmien ratkaisemisessa, niin kaikki tämä olemassaolon rajaton laajuus täyttää sinut ääriään myöten. Tunnet olosi niin pieneksi, melkein tyhjäksi, ja se pelottaa sinua. Kun luot ongelman, unohdat koko maailman, koska keskityt tähän ongelmaan.

Olet enemmän kuin mikään ongelmasi, ja olet kunnossa, koska tiedät, että sinun on tehtävä asialle jotain. Tunnet olosi erittäin vahvaksi, jos jatkat sen kanssa leikkiä.

Oletko koskaan nähnyt kissan leikkivän hiirellä? Joskus hän antaa hiiren juosta lyhyen matkan, sitten yhtäkkiä hyppää ja tarttuu häneen. Ja taas hän vapauttaa hiiren ja sitten hyppää ja nappaa sen ja alkaa leikkiä sillä. Näin ihmismieli käyttäytyy: se leikkii kissaa ja hiirtä, ja vaikka sinulla ei olisikaan oikeaa hiirtä, mutta sinulla on muovi- tai kumihiiri tai mielikuvituksesi hiiri, mielikuvituksesi luoma hiiri.

Luot ongelman tunteaksesi olosi vahvaksi, koska ilman niitä tunnet olosi avuttomaksi. Yrität ratkaista ongelmasi - ja tiedät pystyväsi siihen, koska ongelmat ovat sinun luomiasi. Jos annat niiden olla jonkin aikaa ratkaisemattomina, se on myös hyvä, koska annat heille mahdollisuuden olla olemassa jonkin aikaa; muuten voit lopettaa ne välittömästi. Kissa voi tappaa hiiren milloin tahansa, mutta se antaa sille hieman vapautta leikkiä sillä.

Kun sinulla ei ole ongelmia, sinulla ei ole mitään mihin keskittyä. Ja kun et ole keskittynyt mihinkään, alat yhtäkkiä oivaltaa olemassaolon äärettömyyden, ja tällä äärettömyydellä on sinuun lamauttava vaikutus. Jokainen haluaa unohtaa taivaat ja tähdet, ja hänelle paras tapa tehdä tämä on luoda ongelmia: pieniä, merkityksettömiä, tyhmiä... esimerkiksi mitä pukea tänään päälle.

Joten seisot vaatekaapin edessä ja yrität päättää, mitä mekkoa käytät tänään. Olet erinomainen tässä pelissä. Se on yksinomaan sinulle, koska mekkosi eivät välitä kaikesta tästä. Voit päättää käyttää mitä tahansa niistä, joista pidät, kukaan ei ole tielläsi ...

Voit jatkaa elämääsi murehtien pienistä asioista, mutta tämä on vain temppu - tapa paeta olemassaolosta, omasta merkityksettömyydestäsi. Ihminen on hyvin pieni olento, ja kunnes hyväksyt tämän tosiasian, jatkat itsesi huijaamista ongelmillasi. Mutta heti kun hyväksyt sen tosiasian, että ihminen on hyvin pieni, ongelmat katoavat. Tunnet itsesi merkityksettömäksi vain, koska et halua hyväksyä tätä tosiasiaa. Hyväksy se, niin näet, ettet ole erillään tästä rajattomasta kokonaisuudesta; olet osa kokonaisuutta, olet tätä kokonaisuutta.

Joten kaikki nämä pelit ovat sinun tekemäsi. Olet saanut upean näkemyksen, jotain hyvin tärkeää ja merkittävää. Jos haluat jatkaa pelejäsi, jatka. Mutta jos et halua pelata enää, voit lopettaa pelit.

Jos luovut peleistä, sinusta tulee ensimmäistä kertaa elämässäsi todella elävä. Jos pudotat ne, ensimmäistä kertaa elämässäsi pystyt olemaan sinua ympäröivän rajattoman energian käytettävissä. Tämä elämä voi olla aivan mahtavaa, täysin fantastista, ja jatkat leikkiä tällä mielikuvituksesi turhalla melulla. Jos näet syyn tähän, on erittäin helppo lopettaa. Älä yritä tulla vahvaksi; ole vain kuka olet. Älä yritä taistella olemassaoloa vastaan, vaan pakene sitä - hyväksy se.

Hyväksyminen on vahvaa olemista. Hyväksyminen on uskonnollisuutta. Hyväksyminen ilman tuomiota, ilman ehtoja tarkoittaa siirtymistä täysin toiseen ulottuvuuteen - kutsukaa sitä "jumalaksi" tai miksi tahansa. Ja tämä tilaisuus odottaa sinua joka kolkassa, voit pudottaa ongelmasi milloin tahansa.

Jatkan vastaamista kysymyksiisi, jatkan ongelmien ratkaisemista tietäen hyvin, ettei sinulla ole ongelmia. Saatat kysyä minulta, miksi sitten vastailen kysymyksiisi? Voin vain sanoa, että kaikessa ei ole mitään järkeä. Mutta sitten et voi ymmärtää mitään.

Sinä tuot minulle ongelman, minä ratkaisen sen. Kun kysyt minulta kysymyksen, minä vastaan siihen. Minusta tuli osa tätä peliä. Jos olet kiinnostunut tästä pelistä, pelaan. Vähitellen tulet tietoiseksi siitä, mitä olet tekemässä. Ja muista: tuhlaat vain aikaasi, et minun, koska minulla ei ole mitään saavutettavaa. Täällä ei mene hukkaan mitään paitsi aikasi. Kun ymmärrät tämän, hylkäät kaikki ongelmat ja alat nauttia ja juhlia.... Sen sijaan, että ajattelisit ongelmiasi, tanssit, laulat, teet pitkiä kävelylenkkejä, uit joessa.

Voit astua olemassaoloon monin tavoin; vain ajattelun kautta se ei ole käytettävissä, koska ajattelu on tapa välttää se.

Yritä kokea tämä oivalluksen välähdys äläkä pelkää. Tiedän, että pelko nousee, uskomaton pelko. Tiedän kuinka vaikeaa on elää ilman ongelmia. Kävin itse sen läpi.

Aamulla pelkäsin kovasti, joten minulla oli päänsärkyä - ja se oli ongelma.

Tämä oli ongelma, jonka voit luoda. Voit luoda itsellesi tuhat ja yksi ongelmaa. Ja kun sinulla on ongelma, elämä ei ole enää ongelma - olet kiireinen jonkin kanssa. Mutta kaikessa kiireessäsi ei ole edes aavistustakaan mistään toiminnasta. Katso tätä huolellisesti, ja pelkkä se tosiasia, että kiinnität siihen huomiota, avaa solmun. julkaissut

Keho käyttää ruokaa polttoaineena kaikille tärkeille elimille ja soluille. Mitä tapahtuu, jos ei, niin keho ei saa tarpeen mukaan polttoainetta, joka muuttuu elimille ja kehon osille. Ilman energiaa kaikki kehon elimet alkavat kärsiä energian puutteesta.

Mitä tapahtuu, jos ihminen ei syö pitkään aikaan?

Ihmisen sisäelimet menettävät vähitellen perustoimintonsa, jos ne eivät syö pitkään aikaan.

Sydän ja verenkierto

Sydän on lihas, joka heikentää ja heikentää sen voimaa, kun henkilö ei syö. Tämä saattaa aiheuttaa verenkiertoongelmia ja epäsäännöllisen ja erittäin hidasta sydämenlyöntiä. Verenpaine voi laskea paaston aikana ja ihminen tuntee huimausta seisoessaan tai harjoitellessaan.

Vatsa

Vatsa pienenee, kun ihminen ei syö, joten kun hän alkaa syödä uudelleen, vatsa voi tuntua epämukavalta (vatsakipu ja/tai kaasut). Lisäksi vatsa menettää ruuan tarpeen hallinnan, ikään kuin ihminen ei enää tarvitsisi energiaa.

Suolet:

Suolet liikuttavat ruokaa, jos ruokaa on vähän, sitten hitaasti, mikä usein johtaa ummetukseen (suolistusongelmiin) ja/tai vatsaan, kipuun tai kouristukseen epätasaisten aterioiden jälkeen.

Aivot

Aivot hallitsevat muita kehon toimintoja, eivätkä ne toimi kunnolla ilman ruokaa. Esimerkiksi henkilöllä voi olla ajatteluvaikeuksia ja hän voi myös kokea ahdistusta tai masennusta.

On myös tärkeää, että jos et syö pitkään aikaan, se johtaa hypoglykemiaan tai alhaiseen verensokeriin. Koska aivot tarvitsevat verensokeria toimiakseen optimaalisesti, kun se alkaa laskea, yksi ensimmäisistä kognitiivisista prosesseista, joihin vaikuttaa, on itsehillintä. Kyky harjoittaa itsehillintää antaa sinun hallita huomiota, säädellä tunteita, selviytyä stressistä, vastustaa ja pidättäytyä aggressiivisesta käytöksestä.

Kehon solut

Aliravitsemus tai nälkä voivat muuttaa veren elektrolyyttitasapainoa. Ilman ruokaa kalium- ja fosforipitoisuudet voivat olla vaarallisen alhaisia, mikä voi aiheuttaa lihasongelmia, muutoksia aivotoiminnassa sekä hengenvaarallisia sydän- ja rytmiongelmia.

Luut

Kun ihminen ei syö, hänen luunsa heikkenevät usein alhaisen kalsium- ja alhaisten hormonipitoisuuksien vuoksi, mikä lisää luumurtumien ja heikkojen luiden riskiä ikääntyessään.

Ruumiinlämpö

Keho alentaa luonnollisesti lämpötilaansa nälän aikana säästääkseen energiaa ja suojellakseen tärkeitä elimiä. Kun näin tapahtuu, sormien ja varpaiden verenkierto (verenvirtaus) heikkenee, mikä näyttää sinertävältä ja tuntuu kylmältä raajoissa.

Nahka

Iho kuivuu, kun keho ei ole kunnolla kosteutettu ja kun se ei saa riittävästi vitamiineja ja kivennäisaineita ruoasta. Iho suojaa kehoa luonnollisesti nälkäisenä kaljuuntumalla pehmeät, ohuet hiukset, lanugo, joka peittää ihon pitääkseen kehon lämpimänä.

Hiukset

Kun hiuksiin ei saada riittävästi vitamiineja ja kivennäisaineita, joita luonnostaan löytyy terveellisestä ruoasta, ne kuivuvat, ohuet ja voivat jopa lähteä.

Kynnet

Kynnet tarvitsevat ravintoaineita vitamiinien ja kivennäisaineiden muodossa ruokavaliosta. Kun ihminen ei syö, hän kieltää kehonsa ja hänen kynnensä kuivuvat, hauraat ja katkeavat helposti.

Hampaat

Hampaat tarvitsevat ravinnosta D-vitamiinia ja kalsiumia. Ilman näitä molempia mineraaleja henkilö voi päätyä hammasongelmiin, kuten hampaiden menetykseen ja hammas- ja iensairauksiin. Hampaiden harjaus voi myös tuhota hammaskiillettä.

Kun vastataan kysymykseen: mitä tapahtuu, jos ei, vastaus on välttämätön.

Arkkipappi Aleksanteri Iljashenko.

Paaston Triodion sanoo: "Paastoa ruumiillisesti, paastoa hengellisesti." Tämä on eniten päätavoite lähettää. Joskus pyhät ilmaisivat ajatuksensa erittäin elävästi ja paradoksaalisesti, esimerkiksi: "Voit syödä lihaa paaston aikana, älä vain syö toisiaan."

Herralle tietysti paljon tärkeämpää on rauhallinen asenne, lämmin asenteemme toisiamme kohtaan, anteliaisuus, alentuminen lähimmäistemme puutteille tai jopa loukkauksille, jos ne aiheuttavat meitä. Tämä on Herralle mieluisaa. Jos et ole syönyt jotain - tämä on kurinpitotoimenpide, joka edistää sisäistä mobilisaatiota ja antaa voimaa paastota henkisesti. Loppujen lopuksi kirkko ei sano, että ei ole välttämätöntä paastota ruumiillisesti, ei, paastoamme ruumiillisesti, me paastoamme ja hengellisesti. Mutta paaston tarkoitus on hengellinen paasto. Ja ruumiillinen paasto on suuri keino, armollinen keino, jonka kirkko on antanut meille Herralta, jotta saavutamme tämän korkean tavoitteen.

Sinun on tarkkailtava tiukasti itseäsi, jotta et loukkaa ketään, et tuomitse ketään etkä ärsyydy kenellekään. Jos sinusta tuntuu, että syntinen aalto valtaa sielusi, rukoile välittömästi, tee parannus, käänny Herran puoleen ja rukoile, jotta tämä aalto väistyy. Anna sen tulvii jälleen (paha ei koskaan jätä ketään rauhaan), jotkut syntiset ajatukset eivät ehkä ole meistä riippuvaisia. Jos emme salli itsemme tuijottaa jonnekin, missä se ei ole välttämätöntä, emme yleensä ole riippuvaisia. Kysy keneltä tahansa: tarvitsetko ikäviä asioita? Ei tietenkään, paha tarvitsee sitä. Ajatuksissa emme ole vapaita, mutta suhteessa niihin olemme vapaita. Jos roskaa hiipii päähän, sinun ei tarvitse paniikkia tai hysteeriaa, ja varsinkin, sinun ei tarvitse maistaa niitä, eikä sinun pidä missään tapauksessa puhua heidän kanssaan. Sinun on tehtävä parannus välittömästi: Herra, auta, Herra, pelasta ja armahda minua, syntistä, sieluni on saastainen ja on syntiä vetänyt, vain minä, Herra, puhdista syntinen sieluni, vapauta minut näistä pimeistä, likaisista, syntisiä ajatuksia. Ja rukoile niin, että Jumalan armon valo loistaa jälleen sielussasi. Ja nämä ajatukset jättävät sinut hetkeksi. Taas paha hyökkää.

Sodassa kuten sodassa ei voida tehdä mitään. Siitä, mitä sanot viholliselle: En ole tyytyväinen, että hyökkäät minua vastaan - hän ei lakkaa hyökkäämästä sinua vastaan.

Haluan myös muistuttaa teitä ihanasta asiasta, joka on myös aforistisesti ilmaistu. Vanhin Paisios Svjatorets sanoi, että joskus, kun ihmiset alkavat rukoilla, katua, tämä näkymätön taistelu voimistuu. Tämä on hyvä. Muista, että viholliselle (vanhin Paisiy halveksivasti kutsui häntä "tangalashkaksi" - erittäin osuva sana) rukouksesi, katumuksenne ovat kuin teräviä luoteja ja keihää. Mutta älä usko, että jos heität teräviä keihäitä ja luoteja viholliseen, hän heittää sinulle vastauksena marmeladia ja suklaata. Tämä on hyvä. Jos tämä väärinkäyttö voimistuu, se tarkoittaa, että saat pahan. Se on todella hyvä. Vain jälleen kerran, et voi olla ontua, et saa paniikkia, sinun täytyy vahvistua, sinun täytyy vahvistaa, sinun täytyy rukoilla, sinun täytyy pukea yllemme armon täyttämä haarniska, jotta se ei salli pahan joutua. lähestyä sieluasi. Voimme säilyttää tämän varauman, tämän suojan vain, jos jatkuvasti rukoilemme, käännymme Herran puoleen, emmekä anna itsemme rentoutua. Tai jos kaikki on hyvin sielussani, älä unohda kiittää: Kunnia sinulle, Herra, mikä onni, armahda minua ja anna minulle sellaista iloa.

Kuten apostoli Paavali sanoi, iloitkaa aina. Kristinusko on ilon uskonto, ja Herra sanoi opetuslapsilleen: iloitkaa.

Mutta pelkkä ilo ei riitä, sillä tästä ilosta on hyvin helppo muuttua jonkinlainen amerikkalainen päivystyshymiö.

Rukoile lakkaamatta. Sitten tämä ilo muuttuu todelliseksi ja syväksi. Mutta tämäkään ei riitä.

Ja kiitos Herralle kaikesta. Sitten, jos sinulla on sielussasi tällainen taloudenhoitokausi, iloitse, rukoile, älä luota itseesi, vaan Jumalan apuun ja kiitos Herralle, että Hän kuulee rukouksesi ja armahtaa sinua. Silloin sinulla on oikea, harmoninen sielusi rakenne. Sitten todella luojan kiitos. Ja Jumala varjelkoon, että paaston, johon rukoilemme päivästä toiseen, tuloksesta tulee sellainen armollinen, iloinen sielun rukoustila yhdistettynä vilpittömään kiitollisuuteen kaikkien siunausten antajalle, meidän Herrallemme Jeesukselle Kristukselle.

Arkkipappi Aleksei Uminski. Kuva: diakoni Andrei Radkevich

Ahmatti - maailman ja ihmisten kohtelu keinona

Ilmaisu "on ihmisiä" ei tarkoita vain ihmisten, vaan koko ympärilläsi olevan maailman näkemystä paikkana, joka on olemassa toiveidesi tyydyttämiseksi.

Kun pyhät isät, mukaan lukien munkki Johannes Cassian Roomalainen, keskustelivat tärkeimmistä ihmisten intohimoista ja kuolemansynneistä, he kutsuivat ahmattia ensimmäiseksi intohimoksi. Miksi?

Jos ymmärrät ympäröivän maailman välineenä, jonka omaksut, jota syöt, ja tämä maailman ahmiminen, kaiken ympärilläsi olevan nieleminen on tärkein elintärkeä tehtäväsi, tämä on kauhea, kauhea pahe.

Kaikuja sellaisesta kannibalistisesta asenteesta maailmaa ja naapuria kohtaan voidaan kuulla ilmaisuina, kuten "hän on syönyt minua koko ikäni".

Joitakin kannibalismin merkkejä

Kun tiukimmat tekosyyt jokaiselle rikokselle toiselta henkilöltä ja jatkuvasti oikeuttavat itsensä; kun he asettavat korkeimman riman toiselle ja laskevat sitä itselleen - tämä syö ihmisiä.

Ihmisen ei pidä asettaa korkeaa rimaa muille, vaikka hän asettaisi korkean riman itselleen. Sinun on aina toimittava rakkauden tähden, koska ihmistä kutsutaan edelleen olla rakastunut lähimmäistäsi niin kuin itseäsi, äläkä vaadi lähimmäiseltäsi. Rima on laskettava toisen puolesta, nostettava sitä itselleen.

Patericonissa on paljon tällaisia tarinoita. Tämä on yksi parhaista kirjoista luettavissa minkä tahansa paaston aikana. Hän pehmentää sydäntä, asettaa oikean sävyn sielulle.

Entä jos teet itsekritiikkiä?

Loputonta itsekritiikkiä, itsesyyttelyä, suhtautumista itseensä "kurina", joka ei tunnista vastuuta itsestään, vaan elää vain syyllisyydentunnolla - epäilemättä henkisesti vaarallinen asia.

Itsensä hyväksikäyttö on sielun sairaus.

On olemassa erinomainen merkki itsesi testaamiseen: jos moittelet itseäsi ja yhtäkkiä joku ulkopuolinen sanoo sinulle saman ja hyväksyt tämän moitteen sydämesi kanssa samaa mieltä, se on nöyryyttä.

Mutta jos annat itsesi vain moittia itseäsi ja jos joku yrittää kertoa sinulle saman asian, räjähdät - olet tavallinen samojedi-nöyryys.

Ihminen pelkää olla oma itsensä. Ja kaikki tämä itsensä syöminen tapahtuu, koska ihminen ei onnistu parantumaan, ja hän oikeuttaa itsensä tällä tavalla.

Kuinka olla antamatta kannibaalia hampaille

Meidän on voitava tukahduttaa tämä, päästä eroon näistä suhteista. Lähde taitavasti, arvokkaasti, ilman häpeää. Tätä me emme suurelta osin tiedä miten.

Joudumme välittömästi vihaan, yhteenottoon, vihaan, vihamielisyyteen, sotaan, mutta emme ole vielä oppineet vastustamaan ystävällisesti, arvokkaasti.