Naapuruusyhteisö: yksi ihmisen sosiaalisen organisaation alkuperäisistä muodoista. Itä-slaavilaisen yhteisön kehitys Heimo- ja naapuriyhteisö
Naapuriyhteisö oli monimutkaisempi muodostelma kuin primitiivisen heimoyhteisö sosiaalinen organisaatio.
Voidaan sanoa, että naapurusto on siirtymävaihe heimoyhteiskunnan ja luokkayhteiskunnan välillä. Miten naapuriyhteisö syntyi?
Syitä muodostumiseen
Uuden sosiaalisen muodostelman syntymiselle oli useita edellytyksiä:
- Alkukantaiset heimot kasvoivat ajan myötä, ja niiden klaanien ja yksittäisten jäsenten välinen veriyhteys lakkasi toteutumasta;
- Siirtyminen metsästyksestä ja keruusta pastorointiin ja maatalouteen kiihdytti maiden jakautumista suurten heimojen osien välillä;
- Työvälineiden parantaminen, erityisesti metallisten maanviljelyvälineiden ulkonäkö, mahdollisti tontin yksilöllisen viljelyn toisin kuin ryhmäviljelyn.
Siten siirtyminen heimojärjestelmästä naapurijärjestelmään oli objektiivinen seuraus ihmisen kehityksestä.
Oliko hajoava yhteisö mahdollista "pitää"?
Monissa filosofisissa järjestelmissä ihmiskunnan erottamista kutsutaan yhdeksi tärkeimmistä sosiaalisista paheista. Eri aikakausina "maailman uskonnot" ja kulttuurisuuntaukset yrittivät löytää keinoja yhdistää suuria kansanjoukkoja, joita kansalliset, uskonnolliset, omaisuus- ja muut erot erottavat toisistaan. Mutta oliko primitiivisen yhteisön säilyttäminen mahdollista?
Heimoyhteisö muuttui naapuriyhteisöksi hitaasti ja vähitellen. Jopa karjankasvatuksen ja primitiivisen maatalouden ilmaantumisen myötä heimot jatkoivat elämää ja työskentelyä yhdessä: peltomaata ja laidunta pidettiin yhteisomaisuutena, joka käsiteltiin yhdessä, sato jaettiin tasaisesti yhteisön jäsenten kesken.
Ihmisten välinen eriarvoisuus ilmeni biologisesti. Esimerkiksi muualle muuttaessaan heimon heikoimmat jäsenet jäivät vanhalle alueelle tai eivät selvinneet ollenkaan, ja kun he muuttivat, hänen luokseen liittyi uusia tulokkaita, jotka eivät olleet sukulaisia muulle heimolle. Joku kuoli metsästyksessä tai sodassa; joku voisi työskennellä enemmän kuin keskimääräinen yhteisön jäsen.
Lisääntyneen fyysisen ja henkisen voiman sekä "huijattujen" työkalujen omistajien ei tarvinnut jakaa näiden etujen avulla saatua satoa ja saalista. Myöhemmällä aikakaudella asuintilaa jaettiin seuraavasti: metsästysmaat pysyivät julkisena omaisuutena, mutta kukin klaani tai perhe omisti viljellyt tontit erikseen.
YHTEISÖ- yliperheinen ihmisten yhdistys, itsehallinnollinen taloudellinen ja sosiaalinen kollektiivi; tyypillistä ihmisyhteiskunnan esiteolliselle kehitysvaiheelle.
Vanhin yhteisötyyppi oli sukulaisyhteisö, joka oli kehittynyt primitiivisten kansojen keskuuteen.
sukulaisyhteisö pitkä aika oli olemassa saksalaisten, iranilaisten, suomalais-ugrilaisten ja joidenkin muiden kansojen keskuudessa. Arkeologit määrittävät sen olemassaolon "suurten talojen" olemassaolon perusteella, jopa 300 neliömetriä. Jokaisessa näistä taloista asui yksi sukunimi (pater - "isä"; ryhmä lähisukulaisia isän puolella). Näiden kansojen välisillä verisiteillä oli edelleen tärkeä rooli siirtymisessä naapuriyhteisöön. Kaikki patronyymin jäsenet pystyttivät itsensä hyvin muistetulle esi-isälle. Joskus esi-isien nimet muistettiin kymmenen tai kahdentoista sukupolven ajan. Ulkomaalaiset hyväksyttiin tällaiseen yhteisöön vain orjan "oikeuksilla", koska hän ei polveutunut tästä esi-isästä. Heimossa, joka koostui sukunimiyhteisöistä, vallitsi tiukka klaanihierarkia - hallitsevasta täysin piittaamattomaan. Nöyrän perheen syntyperäisestä ei voinut tulla heimon pää.
Ajan myötä sukulaisyhteisö muuttui naapuriyhteisöksi (alueelliseksi) yhteisöksi. Maatalousheimojen joukossa territoriaalinen yhteisö syrjäyttää sukulaisyhteisön aikaisemmin kuin paimenten joukossa. Viljelijällä oli enemmän mahdollisuuksia ruokkia itsensä, vaimonsa ja lapsensa ilman jatkuvaa perheen apua.
Slaavien keskuudessa naapurusto syntyi hyvin varhain. Tämän todistavat arkeologien löydöt "pienistä taloista", joissa vain yksi perhe saattoi asua. Ulkomaalaiset liittyivät melko helposti slaavilaiseen yhteisöön. Sodissa vangituilla orjilla oli lopulta mahdollisuus joko lähteä yhteisöstä tai ryhtyä täysjäseniksi. Seurakunta valitsi vanhimmat. Maa kuului yhteisölle, ei yksittäiselle perheelle. Slaavilaisen yhteisön tyypillinen piirre oli maan uudelleenjako.
Slaavilaiset kaupungit toimivat heimokeskuksina ja paikallisten talonpoikien turvapaikkana ulkoisilta vaaroilta. Kaupungin ja maaseudun asukkaat jakautuivat kymmeniin, satoihin, tuhansiin. Ehkä siellä oli myös vanhinten neuvosto - "kaupungin vanhimmat", joka johti kansankokousta - veche.
Naapuri- tai talonpoikaisyhteisön kehittyminen slaavien keskuudessa liittyy heimosuhteiden asteittaiseen hajoamiseen ja vanhan Venäjän valtion muodostumiseen.
Köydeksi kutsutun muinaisen venäläisen yhteisön luonnetta ja olemusta ei ole vieläkään tutkittu riittävästi. Todennäköisesti varhaisessa vaiheessa se yhdisti useita läheisiä siirtokuntia, joista jokaisessa asui useita (joskus useita kymmeniä) perheitä. Laitumet, niityt ja metsämaat, metsästys- ja kalastuspaikat sekä karja olivat yhteisomistuksessa. Yhteisö varmisti suhteiden vakauden heimon tai heimoliiton sisällä. Lisäksi kunnallinen organisaatio esti pitkään omaisuuden kerrostumista ja vauraampien perheiden erottamista vapaiden yhteisön jäsenten joukosta.
Vapaan yhteisön jäsenet ("ihmiset", venäläisen Pravdan terminologiassa) pysyivät Venäjän pääväestönä ensimmäisinä vuosisatoina Vanhan Venäjän valtion muodostumisen jälkeen. Kun yhteisön jäseniä verotettiin ruhtinaskunnalla (myöhemmin - verot), yhdyskunta menetti omistusoikeutensa maahan, mikä johti maanomistuksen muodostumiseen ja laajentamiseen sekä talonpoikien asteittaiseen orjuuttamiseen.
Läpi vanhan Venäjän valtion ja moskoviilaisen Venäjän historian puoliväliin asti. 17. vuosisata yhteisö takasi jossain määrin siihen kuuluville talonpojille vähimmäisoikeudet suhteissaan maanomistajiin ja valtiovallan vastineeksi siitä, että yhteisön jäsenet suorittavat tietyn määrän velvollisuuksia. Yhteisön sisäisiä suhteita säänteli keskinäinen takuu, joka kirjattiin Russkaja Pravdaan ja säilytti merkityksensä useita vuosisatoja. Zemstvo reform ser. 16. vuosisata lisäsi yhteisön itsehallinnon roolia, erityisesti alueilla, joilla musta soshin väestö on hallitseva. Kun orjuus kuitenkin virallistettiin laillisesti, yhteisö joutui yhä enemmän valtion elinten hallintaan.
Siitä huolimatta yhteisöllä säilyi tärkeä rooli maaseudun taloudellisten ja maasuhteiden järjestämisessä, erityisesti kunnallisten maiden - metsien, jokien, niittyjen jne. - käyttöperiaatteiden määrittämisessä ja määräajoin tapahtuvan maan uudelleenjaon yhteydessä. talonpoikaistilojen perinnöllinen omistus, verojen ja verojen jakaminen niiden välillä. Yhteisö säilytti nämä toiminnot tavalla tai toisella alusta asti. 20. vuosisata
Sen päivämäärä on erittäin vaikeaa johtuen primitiivisten yhteiskuntien epätasaisesta kehityksestä maapallon eri alueilla. Kehittyneimmillä alueilla tämä vaihe alkoi 8.-3. vuosituhannella eKr. e., ja päättyi (Egyptissä ja Mesopotamiassa) 4. vuosituhannella eKr. e. ensimmäisten valtioiden syntymän myötä.
Heimojärjestelmä korvattiin vähitellen uudella yhteiskunnan järjestäytymismuodolla - naapuri- tai maaseutuyhteisöllä, jossa yhdistyvät yksilöllinen ja yhteisöllinen maanomistus. Naapuriyhteisö koostui erillisistä perheistä, joista jokaisella oli oikeus osuuteen yhteisomaisuudesta ja jotka harjoittivat oman osan peltoalasta. Metsät, joet, järvet ja laitumet säilyivät kunnallisina. Yhdessä yhteisön jäsenet nostivat neitseellistä maaperää, raivasivat metsää, tasoittivat tietä. Useimmat tiedemiehet uskovat, että maaseudun alueyhteisö on universaali järjestäytymismuoto, ja se on todistettu kaikkien primitiivisestä järjestelmästä sivilisaatioon siirtyneiden kansojen keskuudessa.
Naapuriyhteisön aikakauden tärkeä saavutus oli metallien löytäminen. 4.-3. vuosituhannella eKr. e. kivityökalut alkoivat korvata kuparityökaluilla, sitten pronssisilla ja 2. vuosituhannen lopulla eKr. e. - 1. vuosituhannen alku eKr. e. - rautaa. Ihmiset siirtyivät vähitellen metallien laajaan käyttöön, mikä lisäsi merkittävästi työn tuottavuutta ja mahdollisti uusien maiden tehokkaamman kehittämisen.
Naapuriyhteisön aikakaudella tapahtui merkittäviä muutoksia kaikilla yhteiskunnan osa-alueilla. Alkukantaiset heimot jatkoivat maatalouden ja karjankasvatusta, keramiikkaa, kudontaa ja muuta tuotantoa.
Maatalouden ja karjankasvatuksen kehitys, käsityön syntyminen, suurten asutuslaitosten rakentaminen osoittavat, että ihminen alkoi aktiivisesti muuttaa luontoa, luoda keinotekoisen ympäristön elinympäristölleen.
Monimutkaisten tuotantomuotojen - metallurgia, seppä- ja keramiikka, kudonta jne. - kehittyminen vaati erityisosaamista ja -taitoja: sepät, savenvalajat, kutojat ja muut käsityöläiset alkoivat ilmaantua yhteiskuntaan. Mestarien ja heidän heimotovereidensa sekä eri heimojen välillä kehittyi tavaroiden vaihto.
Metallurgian, sepän, peltoviljelyn ja erikoistuneen karjankasvatuksen kehittyminen johti miestyövoiman roolin kasvuun. Miesten ja naisten entisen tasa-arvon tilalle vakiintui miesten valta. Monissa yhteiskunnissa hänen valtansa naiseen on saanut ankaran ja jopa julman luonteen.
Työn tuottavuuden kasvu johti yksilöllisten toimintamuotojen kehittymiseen: nyt yksi henkilö (tai yksi perhe) pystyi tekemään sen, mitä useat ihmiset (tai koko perhe) tekivät ennen. Yksittäisestä perheestä tuli talouden perusyksikkö.
Työn tuottavuuden kasvun seurauksena alkoi muodostua tuoteylijäämiä, joista vähitellen tuli ihmisten omaisuutta. Siten primitiivisissä yhteiskunnissa ilmestyi tärkeä tekijä, joka vaikutti yhteisön kerrostumiseen ja myöhemmin valtion muodostumiseen.
Kaikkien naapuriyhteisön aikakauden heimojen elämässä sota vallitsi suuren paikan - toinen rikastumisen lähde. Pojat kasvatettiin ensisijaisesti sotureiksi ja koulutettiin aseiden käyttöön varhaisesta lapsuudesta lähtien. Perheen asutuksia linnoitettu muureilla ja ojilla. Aseet ovat monipuolistuneet.
Myös yhteiskunnan hallinta lähiyhteisön aikakaudella muuttui. Heimoissa tapaamiset säilytettiin muodollisesti, mutta ne muuttivat luonnettaan ja muuttuivat miessotureiden kokoukseksi: naisia ei päästetty kokouksiin. Johtajat ja vanhimmat, luottaen heimon tuon osan jaloin ja jumalan tukeen, alkoivat itse asiassa sanella tahtoaan koko yhteiskunnalle. Alkukantainen demokratia ja ihmisten tasa-arvo korvattiin heimoaateliston vallalla. Suhteessa niihin heimotovereihin, jotka yrittivät vastustaa johtajien vallan vahvistamista, he saattoivat käyttää voimaa.
Myös yhteiskunnan elämän organisoinnista tuli monimutkaisempi, ilmestyi ihmisiä - virkamiehiä, jotka kontrolloivat muita ihmisiä.materiaalia sivustolta
Naapuriyhteisön aikakaudella tapahtuu primitiivisen yhteisön sosiaalinen ja omaisuuskerrostuminen. Rikkaita ja vauraita perheitä ilmestyy, sukulaisten ja heimotovereiden joukossa, aatelisto erottuu johtajista, vanhimmista, papeista ja kokeneimmista ja arvovaltaisimmista sotureista, jotka alkoivat käyttää yhteisön köyhien jäsenten työtä. Sotaisemmat ja väkirikkaammat heimot vaativat kunniaa heikoilta naapureiltaan ja uhkasivat heitä sodalla ja julmilla kostotoimilla. Sotilaallisten kampanjoiden aikana vankeja vangittiin, joista tuli orjia, jotka muodostivat yhteiskunnan syrjäisimmän kerroksen.
Heimoliitot
Erilliset heimot, jotka pelkäävät ulkopuolisia hyökkäyksiä, yhdistyneet voimakkaiksi heimoliitoksiksi, joita johtaa arvovaltainen johtaja. Tällaiset heimoliitot toimivat myöhemmin tulevan valtiollisuuden prototyyppinä. Usein sotaisat heimoliitot järjestivät sotilaallisia kampanjoita, murskasivat muita heimoja, takavarikoivat rikkaita saaliita ja tekivät ryöstöistä jatkuvaa kauppaa. 7-6000-luvulla eKr. e. Lähi-idässä ilmestyvät ensimmäiset protokaupungit - Chatal-Guyuk, Jericho, Jarmo. Nämä olivat hyvin linnoitettuja, muurien ympäröimiä maanviljelijöiden siirtokuntia.
He pitivät pitkään patriarkaalista elämäntapaansa. Ihmiset jaettiin heimoihin, erillinen heimo koostui klaaneista. Klaani oli joukko perheitä, joita yhdistävät perhesiteet, jotka omistivat yhteistä omaisuutta ja joita hallinnoi yksi henkilö - työnjohtaja. Siksi slaavilaisissa heimoissa käsite "vanhempi" ei tarkoita vain "vanhaa", vaan myös "viisasta", "kunnioitettua". Heimotyönjohtajalla - keski-ikäisellä tai edistyneellä miehellä - oli suuri valta perheessä. Tehdäkseen globaalimpia päätöksiä, esimerkiksi puolustusta ulkoista vihollista vastaan, työnjohtajat kokoontuivat vecheen ja kehittivät yhteisen strategian.
Heimoyhteisön romahtaminen
700-luvulta lähtien heimot alkoivat asettua asumaan miehittäen samalla valtavia alueita. Seuraavat tekijät vaikuttivat tähän prosessiin:
Maatalousvälineiden ja työtoiminnan tuotteiden yksityisomistuksen syntyminen;
Omien hedelmällisen maan tonttien omistus.
Klaanien yhteys katosi, patriarkaalinen heimoyhteisö korvattiin uudella sosiaalisen rakenteen muodolla - naapurustoyhteisöllä. Nyt ihmisiä eivät yhdistä yhteiset esi-isät, vaan miehitettyjen alueiden läheisyys ja samat viljelytavat.
Tärkeimmät erot naapuriyhteisön ja heimojen välillä
Syynä perhesiteen heikkenemiseen oli sukulaisperheiden asteittainen vieraantuminen toisistaan. Uuden yhteiskuntarakenteen tärkeimmät erot olivat seuraavat:
Heimoyhteisössä kaikki oli yleistä - kaivostoiminta, sadonkorjuu, työkalut. Naapuriyhteisö esitteli yksityisomaisuuden käsitteen julkisen omaisuuden rinnalla;
Naapuriyhteisö yhdistää ihmiset viljelymaihin, heimoyhteisö - sukulaisuuden kautta;
Heimoyhteisössä vanhin oli vanhin, kun taas naapuriyhteisössä päätökset teki jokaisen talon omistaja - perheenisä.
Naapuruston elämäntapa
Huolimatta muinaisen venäläisen naapuruston nimestä kussakin yksittäistapauksessa, niillä kaikilla oli monia samanlaisia hallinnollisia ja taloudellisia piirteitä. Jokainen perhe hankki oman asunnon, heillä oli oma pelto ja niitto, erikseen kalastettiin ja metsästettiin.
Jokainen perhe omisti niittyjä ja peltoa, asuntoja, kotieläimiä ja työkaluja. Metsät, joet olivat yleisiä, ja myös koko yhteisölle kuuluvia maita säilytettiin.
Vähitellen vanhinten valta katosi, mutta pientilojen merkitys kasvoi. Tarvittaessa ihmiset eivät menneet kaukaisten sukulaisten luo avuksi. Asunnonomistajat eri puolilta aluetta kokoontuivat yhteen ja päättivät kokouksessa tärkeitä asioita. Globaali kiinnostus pakotti valitsemaan ongelman ratkaisemisesta vastaavan - valitun vanhimman.
Tutkijat eivät ole päässeet yksimielisyyteen vanhan venäläisen naapuruston nimestä. Todennäköisesti eri maissa sitä kutsuttiin eri tavalla. Kaksi slaavilaisen naapuriyhteisön nimeä on säilynyt meidän aikoihinsa - zadruga ja verv.
Yhteiskunnan kerrostuminen
Naapuriyhteisö itäslaavien keskuudessa johti yhteiskuntaluokkien muodostumiseen. Alkaa kerrostuminen rikkaiksi ja köyhiksi, hallitsevan eliitin jakaminen, joka vahvisti valtaansa sotasaaliin, kaupan, köyhempien naapureiden riiston (maatyövoiman ja myöhemmin orjuuden) kautta.
Rikkaimmista ja vaikutusvaltaisimmista talon omistajista alkaa muodostua aatelisto - harkittu lapsi, joka koostui sellaisista naapuriyhteisön edustajista:
Vanhimmat - edustivat hallintoviranomaista;
Johtajat (prinssit) - valvoivat täysin yhteisön aineellisia ja inhimillisiä resursseja sodan aikana;
Magi - henkinen voima, joka perustui yhteisöllisten rituaalien noudattamiseen ja pakanallisten henkien ja jumalien palvontaan.
Tärkeimmistä asioista päätettiin edelleen vanhinten kokouksessa, mutta vähitellen päätösoikeus siirtyi johtajille. Naapuriyhteisön ruhtinaat luottivat joukkoonsa, joka ajan myötä sai ammattimaisen sotilasosaston piirteet.
Valtiollisuuden prototyyppi
Heimoaatelista, menestyneistä kauppiaista ja yhteisön rikkaimmista jäsenistä tuli aatelisto, hallitseva luokka. Maasta on tullut arvo, jonka puolesta kannattaa taistella. Varhaisessa naapurustossa heikommat maanomistajat ajettiin oikeilta tontilta. Valtiollisuuden syntyaikana talonpojat pysyivät maassa, mutta sillä ehdolla, että he maksavat veroja. Varakkaat maanomistajat käyttivät köyhimpiä naapureitaan ja käyttivät orjatyövoimaa. Patriarkaalinen orjuus syntyi sotilasiskuissa vangittujen vankien kustannuksella. Aatelisten perheiden vangeista vaadittiin lunnaita, köyhät joutuivat orjuuteen. Myöhemmin tuhoutuneista talonpoikaista tuli varakkaiden maanomistajien orjia.
Yhteiskunnallisen rakenteen muutos johti naapuriyhteisöjen laajentumiseen ja konsolidoitumiseen. Heimoja ja heimoliittoja perustettiin. Liittojen keskukset olivat kaupungit - hyvin linnoitettuja siirtokuntia. Valtiojärjestelmän syntymisen kynnyksellä itäslaaveilla oli kaksi suurta poliittista keskusta - Novgorod ja Kiova.
Ensimmäinen muoto julkinen organisaatio ihmiset primitiivisen järjestelmän aikakaudella oli Tämä on verisukulaisten yhdistys, jotka asuivat samalla alueella ja kaikki yhdessä harjoittivat yhteistä taloutta. Sille oli ominaista kaikkien sen edustajien solidaarisuus ja yhtenäisyys. Ihmiset työskentelivät yhteisen hyvän puolesta, ja omaisuuskin oli kollektiivista. Mutta samanaikaisesti työnjaon ja maatalouden erottamisen karjankasvatuksesta ilmeni, että heimoyhteisö jakautui perheisiin. Kollektiivista omaisuutta alettiin jakaa uudelleen osaperheiden kesken. Tämä johti siihen, että ilmaantui se, mikä kiihdytti heimojen hajoamista ja naapuriyhteisön taittumista, jossa perhesiteet eivät enää olleet pääasiallisia.
Naapuriyhteisö (kutsutaan myös maaseutu-, territoriaali- tai talonpoikaksi) on asutus, jossa asuu ihmisiä, joita ei yhdistä verisiteet, mutta he asuvat tietyllä rajoitetulla alueella, jota viljellään kollektiivisesti. Jokaisella yhteisöön kuuluvalla perheellä on oikeus osaan yhteisön omaisuutta.
Ihmiset eivät enää työskennelleet yhdessä. Jokaisella perheellä oli oma tontti, pelto, työkalut ja karja. Maat (metsät, laitumet, joet, järvet jne.) olivat kuitenkin edelleen yhteistä omaisuutta.
Naapuriyhteisö on muuttunut yhteiskunnan alaiseksi elementiksi kuuluvaksi organisaatioksi, joka suorittaa vain osaa yhteiskunnallisista tehtävistä: tuotantokokemuksen kerääminen, maanomistuksen säätely, itsehallinnon järjestäminen, perinteiden säilyttäminen, jumalanpalvelus, jne. Ihmiset lakkaavat olemasta yleisiä olentoja, joille yhteisöön kuulumisella oli kattava merkitys; heistä tulee vapaita.
Yksityisten ja kollektiivisten periaatteiden yhdistelmän ominaisuuksista riippuen erotetaan aasialaiset, muinaiset ja saksalaiset naapuruusyhteisöt.
