Szent Miklós élete. szent helyek imádata. Csodamunkás Miklós ereklyéinek átszállítása az olaszországi Bari városba és Lido szigetére

Ajándékokat vár Szent Miklóstól?

Az ortodox egyház minden év december 19-én ünnepli Szent Miklós napját Csodatevő Szent Miklós emlékére. A katolikus egyház valamivel korábban, december 6-án ünnepli ezt az ünnepet.

Ugyanazon Csodaműves Szent Miklós emlékének különböző dátumai a Julianus- és Gergely-naptár, a régi és az új stílusok közötti különbségből adódnak, ami 13 nap.

Szent Miklós, a líciai világ érseke, csodatevő, a nép egyik legtiszteltebb szentje, Isten nagy szentjeként vált híressé, ezért is hívják Kellemes Miklósnak.

Csodatevő Szent Miklós – élet

Szent Miklós a 3. század végén született Patara városában, Kis-Ázsia déli partján. Ő volt a gazdag és jámbor szülők egyetlen és régóta várt fia, aki megfogadta, hogy Istennek ajánlja őt.

Miklós születése óta bizonyította, hogy Isten kiválasztotta. A baba szerdán és pénteken, a szülők esti imája után böjtölt és anyatejjel táplálkozott. A keresztelő alatt pedig a gyermek saját lábán állhatott a kútba, így tisztelegve a Szentháromság előtt.

Nicholas korai gyermekkorától kezdve teljes egészében Istennek szentelte életét. Tanulmányozta az Isteni Írásokat, sokat olvasott, imádkozott, és korán megkapta a papságot, tanítva Isten szavát nyájának. Szülei halála után Nikolai örökölte vagyonukat, amelyet jótékony célra adott.

A keresztényeket üldöző Diocletianus és Maximianus római császárok uralkodása alatt Szent Miklóst üldözték, megkínozták, sőt börtönbe is zárták, anélkül, hogy abbahagyta volna a Krisztusba vetett hit hirdetését. A politika mérséklődésének és a keresztény közösségek fejlődésének időszakában Szent Miklós érsek lett Lícia világában.

Csodaműves Miklós a 4. század közepén halt meg, érett öregkort élve. Elmúlhatatlan, mirhából folyó ereklyéit sokáig őrizték a Mir katedrálisban. A 11. században Csodamunkás Miklós ereklyéit az olaszországi Bari városába szállították. Szent Miklós csodás tettei halála után is folytatódtak. Ereklyéi többször gyógyítottak és betegségekből szabadították meg a hívőket.

Miklós, a csodatevő tettei és csodái


A szent egész földi élete a más emberek felé irányuló jó cselekedetek megszemélyesítése, valamint sok olyan csoda, amelyekről Szent Miklós ismert.

Szent Miklóst a tengerészek és utazók védőszentjeként ismerik, véd a viharoktól és a hajótörésektől. Egyszer, amikor tengeren utazott Myrából Alexandriába, feltámasztott egy tengerészt, aki egy viharban meghalt. Egy másik alkalommal imával sikerült lecsillapítania a viharos tengert.

Csodálatos Miklós a háborúzók cumijaként, a rágalmazottak és ártatlanul elítéltek védelmezőjeként, valamint a hiábavaló haláltól szabadítóként vált híressé. Három, igazságtalanul rágalmazott és halálra ítélt ember megmentésének története hozta meg számára a legnagyobb hírnevet. Csodaműves Miklós személyesen fogta meg a hóhér kezét a szerencsétlenek feje fölé emelt karddal. Ezt követően a bíró megbánta vétkét, és bocsánatot kért.

Nicholas the Wonderworker segítségével megmentette Mira városát a súlyos éhínségtől. Az Úrhoz intézett imában álmában megjelent egy olasz kereskedőnek, pénzt hagyott neki, és megkérte, hogy gabonával vitorlázzon a Világokba.

Nicholas the Wonderworker az emberek sorsváltóként tisztelik. Van egy legenda arról, hogy Szent Miklós három szegény lányon segített, akiknek apjának nem volt pénze hozományra, és egy bordélyházba akarta adni őket. Nicholas the Wonderworker időnként titokban pénzzel dobta meg őket a pénztárcájukkal, és így megmentette őket a megaláztatástól.

A szent fáradhatatlanul segített a nélkülözőkön és a rászorulókon. Szent Miklós szenteste észrevétlenül ételt és pénzt hagyott azon házak ajtaja alatt, ahol szegények, rászorulók és gyerekek éltek. Ez a hagyomány, hogy titokban ajándékozunk másoknak, napjainkig nyúlik vissza. Éppen ezért a gyerekek ajándékokkal várják Szent Miklós érkezését.

Imádság Nicholas, the Wonderworker



Csodatevő Szent Miklós ikonjához segítségért imádkoznak az élet különböző megpróbáltatásaiban: sorsváltásért, boldog házasságért, biztonságos utazásért, a tengerészek megmentéséért viharban, a harcolók megbékéléséért, az igazságszolgáltatásért és a hiábavaló büntetéstől és a haláltól való megváltást, valamint a gyógyulást, az éhségtől és a betegségektől való megszabadulást.

Ó, szent Miklós, az Úr legszebb szolgája, meleg közbenjárónk, és mindenütt a bánatban egy gyors segítő!

Segíts bűnösnek és csüggedtnek ebben az életemben, kérd az Úr Istent, hogy adjon bocsánatot minden bűnömért, mivel fiatalságom óta vétkeztem egész életemben, tettemben, szavamban, gondolatomban és minden érzésemben; és lelkem végén segíts az átkozotton, könyörögj az Úristenhez, a Sodetel minden teremtményéhez, hogy szabadítson meg légi megpróbáltatásoktól és örök gyötrelemtől: dicsőítsem mindig az Atyát és a Fiút és a Szentlelket és a te irgalmasodat közbenjárás, most és mindörökké és örökkön-örökké.


Ámen.


Csodálatos Szent Miklós napja - ünnepi hagyományok

A régi időkben a testvéri közösségeket (Nikolschina) Szent Miklós napjára időzítették, melynek során a templomban imádkoztak, egy nagy gyertyát helyeztek el, majd népünnepélyeket, mulatságokat rendeztek csemegékkel, italokkal.

Hagyományosan Csodaműves Szent Miklós napján kutya, uzvar, búzasört készítettek, a gyerekeket pedig ünnepi sütivel - nikolajcsikkal - kedveskedték. Ott volt még a "lerészegedés" fogalma is, i.e. berúgni Szent Miklós napján.

A mezőgazdaságban dolgozó parasztok számára Szent Miklós napja volt a különféle tranzakciók, üzleti szerződések és kifizetések ideje.

Napjainkban Szent Miklós napján minden városban ünnepélyesen avatják az újévi fákat, valamint jótékonysági akciókat is szerveznek, amelyek során árvákat, fogyatékkal élő gyermekeket ajándékoznak meg.

Az európai országokban, és újabban Ukrajnában is elterjedt a régi jó hagyomány Csodaműves Szent Miklós napján, hogy párna alá vagy zokniba rejtik az édességeket, diót, mandarint és különféle ajándékokat a gyerekeknek.

A csodatevő Miklós valószínűleg a legtiszteltebb szentek a Szűz után. Földi életében fellépett és ma is tesz csodákat, segít az embereken, válaszol a különféle imákra, segélykérésekre.

Isten kellemes Miklós segíti az utazókat (egyszer a szent imák segítségével tengerre tudott menni, ami majdnem elsüllyesztette a hajót).

A szenttől kérik a lányai sikeres házasságát (titokban pénzt adományozott apjuknak hozományért, ezzel nagy segítséget nyújtott neki, megmentve a családot a szégyentől).

A szent szabadító volt a hiábavaló haláltól, megbékítette az ellenségeket, megvédte az ártatlanul elítélt embereket ().

Szent Miklós, Isten kegyelme segít a betegségekből való gyógyulásban, hozzá imádkoznak a családi jólétért, a béke megőrzéséért, a gyermekek közbenjárásáért. Segítséget nyújt a szegénységből való megszabaduláshoz és számos nehéz élethelyzetben.

Emlékeztetni kell arra, hogy az ikonok vagy a szentek nem „szakosodnak” egyetlen területre sem. Helyes lesz, ha az ember Isten erejébe vetett hittel fordul, és nem ennek az ikonnak, ennek a szentnek vagy az imának a hatalmába.
és .

NICHOLAS A WONDERWORKER – AZ ÉLET KUTATÁSA

1953-1957-ben. radiológiai vizsgálatokat végzett Miklós ereklyéinek maradványairól. Kiderült, hogy a szent ikonográfiai képe megfelel az ő portréképének, amelyet a Barskaya sír koponyájából rekonstruáltak. Lehetővé vált Nikolai magasságának meghatározása is - 167 cm.

Az interneten rengeteg információ található Nicholas the Wonderworkerről. De sajnos a kutatás után kiderült, hogy a szent érsek élete tévesen összefonódik egy másik szent életével, akinek a neve Nikolai Pinarsky (VI. század). Mindkét szent Lykiában élt, de más-más időben. Például a kereszteléskor az Isten örömének tulajdonított kétórás kútban állást Pinari Szent Miklós végezte, és a püspök nagybátyja volt, nem pedig a Csodatevő.

A leghíresebb szent életéről további részletek a „Szent Miklós Myra érseke, a Nagy csodatevő” című könyvben találhatók, amely A.V. kutatása után a legpontosabb tényeket mutatja be. Bugajevszkij és Vlagyimir Zorin archimandrita. Tabernákulum Kiadó, Moszkva 2001

A SZENT KELLEMES ÉLETE

Nincs pontos idő, amikor Nicholas született. A kutatók úgy vélik, hogy a szent 260-ban született Lyciában, Patara városában (ma Antalya és Mugla tartomány a modern Törökországban).

Közvetlenül a születés után a csecsemők számára szokatlan dolgok kezdtek történni a szenttel - szerdán és pénteken csak naponta egyszer vett anyatejet. Aztán a szent egész életében a szerdát és a pénteket a keresztény szokások szerint szigorú böjtben töltötte.
Amikor Nikolai felnőtt és elkezdett tanulni, képességeit mutatta be a tudományok iránt, de különös szeretetet mutatott az Isteni Írás ismerete iránt. Feltehetően arra a következtetésre juthatunk, hogy Csodatevő Miklós magántanulmányozta Isten törvényeit, az egyik paptól. Abban az időben a birodalom még pogány volt, és nem valószínű, hogy akkoriban létezhetnének keresztény iskolák. Nagy Konstantin császár uralkodása idején (306-337) kezdtek nyitni, amikor Szent Miklós már 40 éves volt.
Szent Miklós mindig hallgatott istenfélő szüleire, a korabeli fiatalok minden szokása idegen volt Csodatevő Miklóstól. Kizárkózott a tétlen beszélgetések elől társaival, nem vett részt különféle, az erénnyel összeegyeztethetetlen szórakozásban. Nikolai örökre kizárta életéből a színházi előadásokat. Hiszen akkoriban sok színházi előadás obszcén jellegű volt, és a színésznőket a római jog szerint a paráznákkal azonosították.
Patara város püspöke ismerte és tisztelte Miklós jámbor ifjút, és hozzájárult pappá szenteléséhez. A méltóság elfogadása után még szigorúbban kezdett bánni az életével.
A szent szüleinek halála után nagy vagyont örökölt tőlük. De a gazdagság nem okozott neki olyan örömet, mint az Istennel való közösség, ezért a Csodatévő megkérte, mutassa meg neki, hogyan gazdálkodhat a pénzével a legjobban.

Ismeretes, hogy Miklós érsek segítségével szomszédja megmentette magát és három lányát a szégyentől. Egészen a közelmúltig jómódú volt ez a család, de a körülmények oda vezettek, hogy ez a szomszéd koldus lett, és még azt is kezdte gondolni, hogy gyermekei paráznaságba kezdenek, és megélhetést keresnek. Véletlenül a szentnek sikerült megtudnia ezt, és úgy döntött, hogy segít ennek a családnak.

De elhatározza, hogy jó cselekedetét titokban végzi, ahogy az evangéliumban meg van írva:

„Vigyázz, hogy jótékonykodj az emberek előtt, hogy lássanak téged” (Máté 6:1).

Éjszaka Nicholas the Wonderworker titokban egy zsák pénzt tett a szomszéd ablakába, és amikor a szegény ember aranyat talált, azonnal Isten segítségére gondolt. Ez a pénz a legidősebb lány hozományába került, aki hamarosan férjhez ment.
Hamarosan Szent Miklós úgy döntött, hogy segít szomszédja középső lányának, és ismét odadobott neki egy köteg pénzt. Amikor a szerencsétlen apa ismét pénzt talált, imádkozni kezdett az Úrhoz, hogy tárjon fel neki egy megváltót. Amikor a szegény ember második esküvőjét ünnepelte, rájött, hogy az Úr segíteni fog neki harmadik lánya házasságához. Aztán egy napon Isten szentje úgy döntött, hogy harmadszor is segít felebarátjának, és újra pénzt dobott rá. Ám a házigazda ezúttal utolérte az éjszakai vendéget, megtudta, hogy Csodatévő Szent Miklósról van szó, és a lábaihoz borult, hosszan köszönetet mondott a szentnek, aki azt kérte, ne mondja el senkinek, hogy az ő segítsége volt, így hogy senki sem tudna róla jó cselekedetet.


A keresztény világban ebből a cselekedetből született az a hagyomány, amely szerint a gyerekek karácsony reggelén megtalálják azokat az ajándékokat, amelyeket titokban hozott éjjel Miklós, akit nyugaton Mikulásnak hívnak.

Telt-múlt az idő, a plébánosok megszerették Miklóst. Az uralkodó püspök az emberek előtt presbiterré avatta, mondván:

„Testvérek! Látok egy új napot felkelődni a föld felett. Áldott az a nyáj, amelynek megtiszteltetése lesz, hogy ő legyen a pásztora, mert megmenti az elveszettek lelkét, megelégíti őket a jámbor legelőjén, és irgalmas segítője lesz a bajokban és bánatokban.

Miután Szent Miklós presbiter lett, sok forrás leírja a Csodatevő utazását az Úr sírjához. Eszerint azonban arra a következtetésre juthatunk, hogy hiba van, valójában ez a történet Nikolai Pinarskyról szól.

Hamarosan meghalt a líciai egyház prímása. Az elhunyt Vladyka igazlelkű életet élt, nyája nagyon szerette, a legszentebbként tisztelték, ezért helyette ugyanazt keresték, aki jámborságban nem alacsonyabb rendű nála. A zsinat egyik püspöke felajánlotta, hogy segítséget kér Istentől, és azt mondta, hogy imáikkal az Úr segít új főemlőst találni.
E döntés után a zsinat egyik résztvevőjének éjszakai látomása volt, amelyben az Úr azt javasolta, hogy az érseket nevezzék ki annak a személynek, aki reggel elsőként tartózkodik a templomban. Ennek a személynek lesz a neve - Nikolai. Az elsők szerint reggel a templom tornácán egy férfit láttak, aki a püspök nevére vonatkozó kérdésére így válaszolt:

– A nevem Nicholas, a te szentséged rabszolgája vagyok, Vladyka.

Az ilyen alázat és szelídség nagyon megtetszett a püspöknek, és örömmel mutatta be a leendő érseket a papságnak és a népnek.
Szent Miklós eleinte megpróbálta megtagadni ezt a megtiszteltetést, de miután értesült a felülről jövő kinyilatkoztatásról, meglátta ebben Isten akaratát, és beleegyezett. Ugyanakkor, felismerve, milyen felelősséget vállalt az emberek és az Úr előtt, azt mondta magának, hogy most azért kell élnie, hogy másokat is megmentsen, és ne csak önmagát.

Csodálatos Miklóst 300 körül választották meg Myra város érsekévé. Magas pozíciója ellenére falkája számára továbbra is az alázat, a szelídség és az emberszeretet mintája maradt.
A szent ruházata egyszerű és szerény volt, Szent Miklósnak nem volt dísze, naponta egyszer evett gyorskaját, miközben gyakran félbeszakította vagy lemondta az egyszerű étkezést, hogy segítsen valakinek, akinek szüksége volt a tanácsára vagy segítségére.
Csodatévő Miklós püspöki szolgálatának kezdetén, 302-ben a Római Birodalom megszervezte a keresztények megsemmisítését. Diocletianus és Maximianus uralkodó parancsára a keresztényeknek meg kellett mondaniuk hitükről, és bálványimádókká kellett válniuk. Természetesen Szent Miklós ezt nem tette meg, ezért mintegy 50 évig a földön élve börtönbe került, ahol a fogason való kínzásnak és egyéb kínzásoknak volt kitéve.
A keresztényekkel szembeni kegyetlenség nem vezetett a kívánt eredményhez, és lassan, 308-tól kezdődően az üldözés gyengülni kezdett. 311-ben, nem sokkal Maximianus császár halála előtt rendeletet hirdettek ki, amely betiltotta a keresztényüldözést.
A Szent Miklós-ereklyék radiológiai vizsgálatai eredményeként csontrendellenességeket találtak, amelyek azokra az emberekre jellemzőek, akik hosszú ideig nedvesség és hideg hatása alatt voltak. Ez megerősíti, hogy Szent Miklóst hosszú ideig, nagy valószínűséggel több mint egy évig őrizetben tartották. De az Úr megtartotta választottját, mert tettei és csodái számára az Egyház világítótestévé és nagy oszlopává kellett válnia.
Amikor Csodatevő Miklóst kiengedték a börtönből (kb. 311-ben), a szent ismét visszatért az Úr szolgálatába Myra városában, ahol mártírként ismét folytatta az emberi szenvedélyek és betegségek gyógyítását.
Líkiában azonban nemegyszer újraindult a keresztényüldözés, amely egészen 324-ig tartott, amikor is az apostolokkal egyenrangú Nagy Konstantin király nem győzte le végül Licinius uralkodóját, és egy hatalmas birodalommá egyesítette a korábban megosztott államot.

Myrában, csakúgy, mint az egész Római Birodalomban, sok pogány szentély volt, amelyeket megszokásból a városlakók egy része imádott. Szent Miklós, kihasználva Konstantin cár Krisztus Egyháza iránti jóindulatát, megalkuvás nélküli harcot kezdett a pogányság ellen. Akkoriban ez jelentős erőt és bátorságot igényelt, mert akkor még sok híve volt a pogányságnak, amit még Konstantin császár sem tilthatott meg az állami lázadás veszélye miatt.
Ezenkívül az emberi faj ellensége megpróbálta próbára tenni a keresztény egyházat egy másik szerencsétlenséggel - az ariánus eretnekséggel. Arius presbiter megalkotta saját elméletét, amely szerint Krisztus kisebb isten volt, mint az Atyaisten, és más volt a lényege, a Szentlélek pedig alárendelt neki. Emellett számos további szekta és mozgalom keletkezett, amelyek veszélyt jelentettek a keresztényekre, és ezért Konstantin császár úgy döntött, hogy 325-ben összehívja Nikaiában az Első Ökumenikus Zsinatot, amelyen elfogadták az ortodox hit főbb rendelkezéseit, és megszületett a Hitvallás. Az ariánus eretnekséget is átkozták.

Müdvözöllek, kedves látogatók a "Család és Hit" ortodox weboldalon!

19 Decemberben a templom a nagy szentre emlékezik, akit az egész keresztény világ tisztel - Szent Miklós, Líciai Csodatévő Világ érseke! A bolygónkon élő 2 milliárd keresztény közül szinte mindenki ehhez a csodálatos szenthez fordul, és Szent Miklós segít!

H Az alábbiakban a csodatevő Miklós részletes és figyelemre méltó életrajza található, amelyet Szentpétervár ősi dokumentumai alapján állítottak össze. Dimitri Rosztovszkij.

A „Család és hit” ortodox weboldalunkon is olvasható:

TÓL TŐL Krisztus hierarcháját, Miklóst, a nagy csodatevőt, gyors segítőt és tisztességes közbenjárót Isten előtt, a líciai ország nevelte fel. Patara városában született. Szülei, Feofan és Nonna jámbor, nemes és gazdag emberek voltak. Ez az áldott házaspár jótékonysági életéért, sok alamizsnáért és nagy erényeiért azt a megtiszteltetést kapta, hogy szent ágat és „vízfolyások mellé ültetett fát növesztett, amely a maga idejében hozza meg gyümölcsét” (Zsolt. 1:3).

Amikor ez az áldott fiú megszületett, a Miklós nevet kapta, ami azt jelenti, hogy nemzetek legyőzője. Ő pedig Isten áldásával valóban a rosszindulat legyőzőjeként jelent meg, az egész világ javára. Születése után édesanyja, Nonna azonnal megszabadult betegségétől, és ettől kezdve haláláig meddő maradt. Ezzel mintegy maga a természet is arról tanúskodott, hogy ennek a feleségnek nem lehet még egy fia, mint Szent Miklós: egyedül neki kellett az elsőnek és az utolsónak lennie. Az isteni ihletett kegyelem által az anyaméhben megszentelve Isten áhítatos imádójának mutatkozott, mielőtt meglátta a fényt, csodákat kezdett tenni, mielőtt anyatejjel táplálkozott volna, és böjtölő volt, mielőtt hozzászokott volna az evéshez. . Születése után, még a keresztelőkútban, három órán át állt a lábán, senkitől sem támogatva, ezzel adva tiszteletet a Szentháromságnak, akinek a későbbiekben nagy lelkésze és képviselője volt. Abból is fel lehetett ismerni benne a leendő csodatevőt, ahogyan anyja mellbimbóiba kapaszkodott; mert ő az egyik jobb mell tejével táplálkozott, jelezve ezzel jövőjét, hogy az Úr jobbján áll az igazakkal együtt. Tisztességes böjtjét abban mutatta meg, hogy szerdán és pénteken csak egyszer evett anyatejet, majd este, miután a szülők elvégezték a szokásos imákat. Apja és anyja nagyon meglepődött ezen, és előre látták, milyen szigorú böjtölő lesz a fiuk életében. A csecsemőkortól való tartózkodáshoz szokott Szent Miklós egész életét szigorú böjtben töltötte egészen szerdán és pénteken bekövetkezett haláláig. Az évek múlásával egyre nőtt a legény esze is, tökéletesítette magát az erényekben, amelyekre jámbor szülők tanították. És olyan volt, mint egy termékeny mező, amely elfogadta és növesztette a tanítás jó magját, és minden nap új gyümölcsöt hoz a jó modorból. Amikor elérkezett az idő, hogy tanulmányozza az Isteni Írást, Szent Miklós elméje erejével és élességével, valamint a Szentlélek segítségével rövid időn belül sok bölcsességet ért el, és olyan sikereket ért el a könyvtanításban, ahogyan az Krisztus hajójának jó kormányosához illik és a verbális bárányok ügyes pásztora. Miután a szavakban és a tanításokban elérte a tökéletességet, magában az életben is tökéletesnek mutatkozott. Minden lehetséges módon kerülte a hiú barátokat és a tétlen beszélgetéseket, kerülte a nőkkel való beszélgetéseket, és rájuk sem nézett. Szent Miklós megőrizte az igazi tisztaságot, mindig tiszta lélekkel szemlélte az Urat, és szorgalmasan látogatta Isten templomát, követve a zsoltárost, aki ezt mondja: Zsolt.

Isten templomában egész napokat és éjszakákat töltött Isten-gondolatú imával és isteni könyvek olvasásával, tanulta a szellemi elmét, gazdagodott a Szentlélek isteni kegyelmével, és építette magában a hozzá méltó hajlékot. A Szentírás szavai: „Ti vagytok az Isten temploma, és Isten Lelke lakik bennetek.” (1Kor 3:16).

Isten Lelke valóban lakozott ebben az erényes és tiszta ifjúkorban, és ahogy az Urat szolgálta, lelke égett. Fiatalkorra jellemző szokásokat nem vettek észre rajta: kedélyében olyan volt, mint egy öregember, ezért mindenki tisztelte és csodálkozott rajta. Az öregember, ha fiatalos szenvedélyt mutat, mindenki számára nevetséges; ellenkezőleg, ha egy fiatal embernek olyan a hajlama, mint egy öregembernek, akkor mindenki meglepetéssel tiszteli. A fiatalság idős korban nem állja meg a helyét, de az öregség tiszteletre méltó és szép fiatalon.

Szent Miklósnak volt egy nagybátyja, Patara városának püspöke, akit unokaöccséről neveztek el, akit az ő tiszteletére Miklósnak neveztek el. Ez a püspök, látva, hogy unokaöccse erényes életet él, és minden lehetséges módon elzárkózott a világtól, tanácsolni kezdte szüleinek, hogy adják át fiukat Isten szolgálatába. Engedelmeskedtek a tanácsnak, és gyermeküket az Úrnak szentelték, amit ők maguk kaptak Tőle ajándékba. Az ókori könyvekben ugyanis azt mondják róluk, hogy meddők voltak, és már nem remélték, hogy gyermeket vállalnak, de sok imával, könnyekkel és alamizsnával kérték Istentől fiút, és most nem bánták meg, hogy elhozták ajándékba az Egyetlennek. aki adott neki. A püspök, miután elfogadta ezt a fiatal vént, akinek „a bölcsesség ősz haja és az öregség kora, élete tisztátalan” (vö. Prem. 4:9), presbiteri rangra emelte.

Amikor Szent Miklóst pappá szentelte, akkor a Szentlélek sugallatára a templomban tartózkodó emberekhez fordulva prófétailag így szólt:

„Látom, testvéreim, hogy új nap kel fel a földre, és irgalmas vigasztalást nyújt a gyászolóknak. Áldott az a nyáj, amely méltó arra, hogy pásztora legyen, mert ez a fajta megmenti a tévedők lelkét, táplálja őket a jámbor legelőjén, és irgalmas segítője lesz a bajokban és bánatokban.

Ez a prófécia valójában utólag beteljesedett, amint az a következőkből kiderül.

Miután felvette a presbiteri rangot, Szent Miklós a munkát a munkára alkalmazta; ébren és szüntelen imában és böjtben tartózkodva, halandó lévén, megpróbálta utánozni a testtelent. Ilyen egyenrangú angyali életet élve, és napról napra egyre jobban virágzott lelkének szépségében, teljesen méltó volt az Egyház uralmára. Ekkor Miklós püspök, aki Palesztinába akart menni a szent helyek hódolatára, átadta az egyház irányítását unokaöccsének. Istennek ez a papja, Szent Miklós, nagybátyja helyére lépve, ugyanúgy intézte az egyház ügyeit, mint maga a püspök. Ebben az időben a szülei az örök életbe mentek. Szent Miklós birtokukat örökölve kiosztotta a rászorulóknak. Mert nem figyelt a múló gazdagságra és nem törődött annak gyarapodásával, hanem lemondva minden világi vágyról, teljes buzgalommal próbálta átadni magát az Egy Istennek, kiáltva: Zsolt. Zsolt.142:10 - "Taníts meg tenni akaratodat, mert te vagy az én Istenem"; Zsolt.21:11 - „Én az anyaméhtől fogva rajtad maradtam; anyám méhétől fogva te vagy az én Istenem."

És kinyújtotta kezét a szűkölködő felé, akikre bőséges alamizsnát ontott, mint egy mély, patakokban bővelkedő folyót. Íme egy az ő kegyelme sok munkája közül.

Élt egy ember, nemes és gazdag Patara városában. A mélyszegénységbe kerülve elvesztette korábbi jelentőségét, hiszen ennek a kornak az élete múlhatatlan. Ennek az embernek három lánya volt, akik nagyon szép megjelenésűek voltak. Amikor már minden szükségeset elveszített, úgyhogy nem volt mit ennie, és nincs mit felvennie, nagy szegénysége érdekében azt tervezte, hogy leányait paráznaságra adja, és paráznaság házává alakítja lakását, hogy így keresi a megélhetését, szerez ruhát és élelmet magának és lányainak. Ó, jaj, milyen méltatlan gondolatokhoz vezet a mélyszegénység! E tisztátalan gondolat birtokában ez az ember már be akarta valósítani gonosz szándékát. De a Jóisten, aki nem akar veszedelemben látni az embert, és jótékonyan segít a bajainkban, jó gondolatot vetett szentjének, a szent Miklós papnak a lelkébe, és titkos sugalmazással elküldte egy férjhez, aki elpusztul. lélekben, vigasztalásra a szegénységben és figyelmeztetésül a bűntől. Szent Miklós, miután hallott e férj rendkívüli szegénységéről, és Isten kinyilatkoztatásából értesült gonosz szándékáról, mély együttérzést érzett iránta, és jótékony kezével úgy döntött, hogy leányaival együtt kivonja őt, mint a tűzből, a szegénységből és a szegénységből. bűn. Azonban nem akarta nyíltan kimutatni jótékonyságát a férjnek, hanem úgy döntött, hogy titokban nagylelkű alamizsnát ad neki. Szent Miklós tehát két okból cselekedett. Egyrészt ő maga is el akarta kerülni a hiábavaló emberi dicsőséget, követve az evangélium szavait: Mt.6:1 - "Vigyázzatok, hogy jótékonykodjatok az emberek előtt."

Másrészt nem akarta megbántani férjét, aki egykor gazdag ember volt, most pedig mélyszegénységbe esett. Tudta ugyanis, milyen kemény és sértő az alamizsnaadás annak, aki gazdagságból és dicsőségből nyomorba szállt, mert egykori boldogulására emlékezteti. Ezért Szent Miklós a legjobbnak tartotta, ha Krisztus tanítása szerint cselekszik: Mt.6:3 - "De amikor alamizsnát adsz, ne tudja a bal kezed, mit csinál a jobb kezed."

Annyira kerülte az emberi dicsőséget, hogy megpróbálta elrejteni magát még attól is, akinek jótékonykodott. Fogott egy nagy zsák aranyat, éjfélkor odament annak a férjnek a házához, és ezt a zsákot kidobta az ablakon, és hazasietett. Reggel a férfi felkelt, és megtalálva a zsákot, kioldotta. Az arany láttán megrémült, és nem akart hinni a szemének, mert ekkora áldást sehonnan nem várhatott. Ujjaival megforgatva azonban az érméket, meg volt győződve arról, hogy előtte valójában az arany. Lélekben örvendezve és ezen tűnődve sírt örömében, sokáig gondolkodott azon, ki tehetett vele ilyen jót, és semmire sem tudott gondolni. Ezt az isteni Gondviselés cselekedetének tulajdonítva, szüntelenül hálát mondott lelkében jótevőjének, dicséretet adva az Úrnak, Aki mindenkivel törődik. Ezt követően feleségül vette legidősebb lányát, hozományul átadva neki a csodával határos módon neki ajándékozott aranyat, Szent Miklóst, miután megtudta, hogy ez a férj a vágya szerint cselekszik, szerette őt, és úgy döntött, hogy ugyanezt a kegyelmet megteszi második lányával. hogy megvédje és törvényesen feleségül vegye a bűntől. Éjszaka, mindenki elől titokban elkészített egy újabb zacskó aranyat, ugyanazt, mint az elsőt, ugyanazon az ablakon át bedobta a férje házába. Reggel felkelve a szegény ember ismét aranyat talált. Ismét elcsodálkozott, és a földre rogyott, könnyeket hullatva így szólt:

- Irgalmas Isten, üdvösségünk Építője, aki véreddel megváltottál, és most arannyal váltod meg házamat és gyermekeimet az ellenség hálózataitól, te magad mutasd meg nekem irgalmasságod és emberszerető jóságod szolgáját . Mutasd meg nekem azt a földi Angyalt, aki megment minket a bűnös haláltól, hogy megtudjam, ki tép ki minket a nyomasztó szegénységből, és szabadít meg a gonosz gondolatoktól és szándékoktól. Uram, kegyelmedből, amelyet titokban tett velem szented nagylelkű keze által, ismeretlenül, a törvény szerint feleségül adhatom második leányomat, és ezzel elkerülhetem az ördög hálóit, aki meg akarta gyarapítani a már amúgy is nagyot. halál csúnya haszonnal.

Miután így imádkozott az Úrhoz és megköszönte kegyelmét, ez a férj megünnepelte második lánya házasságát. Az apa Istenben bízva kétségtelenül reménykedett abban, hogy a harmadik lányának törvényes házastársat ad, és titokban jótékony kézzel ismét megadja az ehhez szükséges aranyat. Annak érdekében, hogy megtudja, ki és honnan hoz neki aranyat, az apa nem aludt éjszaka, lesben állt jótevőjére, és látni akarta. Nem sokkal később megjelent a várt jótevő. Krisztus szentje, Nikolaj harmadszor is csendben megérkezett, és szokásos helyén megállva ugyanazt az aranyzsákot dobta be ugyanazon az ablakon, és azonnal a házához sietett. Az ablakon bedobott arany hangját hallva az a férj, amilyen gyorsan csak tudott, Isten szentje után futott. Utolérve és felismerve, mert a szentet erénye és nemes születése miatt nem lehetett nem ismerni, ez az ember lábai elé borult, megcsókolta őket, és a szentet a végletekig jutott lelkek szabadítójának, segítőjének és megmentőjének nevezte. halál.

„Ha – mondta –, ha az irgalmas Nagyúr nem emelt volna fel a te bőkezeddel, akkor én, szerencsétlen apa, régen elvesztem volna lányaimmal együtt Szodoma tüzében. Most általad üdvözülünk, és megszabadultunk a szörnyű bűnbeeséstől.

És még sok hasonló szót mondott a szentnek könnyek között. Amint felemelte a földről, a szent esküt tett rá, hogy élete végéig senkinek sem beszél a vele történtekről. Sokkal többet mondott a javára, és a szent hazaengedte.

Isten szentjének sok irgalmas cselekedetéből csak egyet mondtunk el, hogy kiderüljön, milyen irgalmas volt a szegényekhez. Hiszen nem lenne elég időnk részletesen elmondani, milyen nagylelkű volt a rászorulókhoz, hány éhezőt etetett, hány ruhát öltöztetett fel mezítelenre és hányat váltott meg pénzkölcsönzőktől.

Ezt követően Miklós szerzetes atya Palesztinába szeretett volna menni, hogy megnézze és meghajolja azokat a szent helyeket, ahol az Úr, a mi Istenünk, Jézus Krisztus a legtisztább lábával járt. Amikor a hajó Egyiptom közelébe vitorlázott, és az utazók nem tudták, mi vár rájuk, a köztük lévő Szent Miklós előre látta, hogy hamarosan vihar támad, és ezt közölte társaival, mondván, hogy látta magát az ördögöt belépni a hajóba. hogy mindenki a tenger mélyébe fojtsa őket. És abban az órában váratlanul felhők borították az eget, és egy heves vihar szörnyű zűrzavart keltett a tengeren. Az utazók megrémültek, üdvösségüktől kétségbeesve, halálra várva, Miklós Szentatyához imádkoztak, hogy segítse őket, akik a tenger mélyén vesztek el.

„Ha te, Isten szentje – mondták –, nem segítesz nekünk az Úrhoz intézett imáiddal, akkor azonnal elveszünk.”

A szent megparancsolta nekik, hogy legyenek bátrak, helyezzék reményüket Istenben, és minden kétséget kizáróan várják a gyors szabadulást, a szent buzgón imádkozni kezdett az Úrhoz. Azonnal elcsendesedett a tenger, nagy csend lett, és az általános bánat örömbe fordult.

Az örvendező utazók hálát adtak Istennek és szentjének, Miklós szent atyának, és kétszeresen meglepődtek – és a vihar és a bánat végét jósolta. Ezt követően az egyik matróznak fel kellett másznia az árbocra. Onnan leereszkedve megszakadt és a magasból a hajó közepére zuhant, halálra lelte magát és élettelenül feküdt. Szent Miklós, aki készen állt a segítségre, mielőtt szükség lett volna rá, azonnal feltámasztotta imájával, és felkelt, mintha álomból ébredne fel. Ezt követően az utazók minden vitorlát felemelve, ép széllel épségben folytatták útjukat, és nyugodtan leszálltak Alexandria partjára. Isten szentje, Szent Miklós, miután itt sok beteget és démonok megszállottját meggyógyította és a gyászolókat megvigasztalta, ismét elindult a Palesztina felé tervezett úton.

Jeruzsálem szent városába érve Szent Miklós a Golgotára érkezett, ahol Krisztus, a mi Istenünk, kinyújtva legtisztább kezét a kereszten, üdvösséget hozott az emberiségnek. Itt Isten szentje szeretettől égő szívből meleg imákat ontott, hálát küldött Megváltónknak. Körbejárta az összes szent helyet, mindenhol buzgón imádkozott. És amikor éjszaka be akart menni a szent templomba imádkozni, a zárt templomajtók maguktól megnyíltak, akadálytalan bejáratot nyitva annak, akinek a mennyei kapuk is megnyíltak. Szent Miklós, miután meglehetősen sokáig tartózkodott Jeruzsálemben, a sivatagba szándékozott visszavonulni, de fentről egy isteni hang állította meg, és intette, hogy térjen vissza szülőföldjére. Az Úristen, aki mindent a mi hasznunkra rendez, nem méltóztatott arra, hogy a lámpa, amely Isten akaratából a líciai metropolisz számára világítson, egy véka alatt, a pusztában maradt elrejtve. A hajóra érve Isten szentje megegyezett a hajóépítőkkel, hogy elviszi szülőhazájába. De azt tervezték, hogy becsapják, és nem Lyciaba küldték hajójukat, hanem egy másik országba. Amikor kihajóztak a mólóról, Szent Miklós észrevette, hogy a hajó más úton halad, a hajóépítők lábai elé esett, és könyörgött, hogy küldjék a hajót Líkiába. Ám nem figyeltek imáira, és tovább hajóztak a tervezett úton: nem tudták, hogy Isten nem hagyja el szentjét. És hirtelen vihar támadt, a másik irányba fordította a hajót, és gyorsan Lycia felé vitte, teljes pusztítással fenyegetve a gonosz hajóépítőket. Így isteni erővel a tengeren át vitte Szent Miklós végre megérkezett hazájába. Szelídségében nem ártott gonosz ellenségeinek. Nemcsak hogy nem haragudott meg és egy szóval sem szemrehányást tett nekik, hanem áldással elengedte őket hazájába. Ő maga érkezett a nagybátyja, patara püspök által alapított, szent Sionnak nevezett kolostorba, és itt minden testvér számára szívesen látott vendég volt. Miután Isten angyalát nagy szeretettel fogadták, élvezték isteni ihletésű beszédét, és azt a jó erkölcsöt utánozva, amellyel Isten hűséges szolgáját feldíszítette, az angyalokkal egyenrangú élete által épültek. Szent Miklós, miután ebben a kolostorban csendes életet és csendes menedéket talált az Istenről való elmélkedéshez, abban reménykedett, hogy élete hátralévő részét itt töltheti a végtelenségig. De Isten más utat mutatott neki, mert nem azt akarta, hogy egy ilyen gazdag erénykincs, amellyel a világ gazdagodjon, egy kolostorba zárva maradjon, mint a földbe temetett kincs, hanem azt, hogy mindenki előtt nyitva legyen. és szellemi vásárlás történhet általa, sok lelket szerezve. És akkor egy napon a szent, imában állva, hangot hallott fentről:

„Nicholas, ha koronát akarsz kapni Tőlem, menj és törekedj a világ javára.

Szent Miklós ezt hallva elborzadt, és azon kezdett gondolkodni, hogy mit akar és követel tőle ez a hang. És újra hallottam:

„Nicholas, ez nem az a mező, amelyen meg kell hoznod azt a gyümölcsöt, amelyet várok; hanem térjetek meg és menjetek el a világba, és dicsőüljön meg bennetek az én nevem.

Ekkor Szent Miklós megértette, hogy az Úr megköveteli tőle, hogy hagyja el a csend bravúrját, és menjen az emberek szolgálatába üdvösségükért.

Gondolkodni kezdett, hová menjen, hazájába, Patara városába vagy más helyre. Kerülve a hiábavaló dicsőséget polgártársai körében és félve attól, azt tervezte, hogy visszavonul egy másik városba, ahol senki sem ismeri. Ugyanebben a líciai országban volt Myra dicső városa, amely egész Lícia metropolisza volt. Szent Miklós Isten Gondviselése vezetésével érkezett ebbe a városba. Itt nem ismerte senki; és úgy lakott abban a városban, mint egy koldus, és nem volt hová lehajtania a fejét. Csak az Úr házában talált menedéket magának, Istennél volt az egyetlen menedék. Ekkor halt meg a város püspöke, János, az egész líciai ország érseke és prímása. Ezért Lícia összes püspöke összegyűlt Myrában, hogy méltót válasszanak a megüresedett trónra. Sok tisztelt és körültekintő embert János utódainak szántak. A választók között nagy volt a nézeteltérés, és néhányan az isteni buzgóságtól megmozgatva azt mondták:

– A püspök megválasztása erre a trónra nem függ az emberek döntésétől, hanem Isten építésének munkája. Illik, hogy imádkozzunk, hogy az Úr maga fedje fel, ki méltó arra, hogy ilyen méltóságot vállaljon, és legyen az egész líciai ország pásztora.

Ez a jó tanács egyetemes jóváhagyást kapott, és mindenki buzgó imában és böjtben hódolt. Az Úr, teljesítve az őt félők vágyát, meghallgatva a püspökök imáit, így nyilatkoztatta ki jóakaratát a legidősebbeknek. Amikor ez a püspök imára állt, egy világos alakú férfi jelent meg előtte, és megparancsolta neki, hogy éjszaka menjen a templom ajtajához, és nézze meg, ki lép be először a templomba.

„Ez az én választottam” – mondta. fogadd becsülettel és tedd érsekké; Ezt a férjet Nicholasnak hívják.

A püspök egy ilyen isteni látomást hirdetett a többi püspöknek, akik ezt hallva fokozták imáikat. A püspök, miután megkapta a kinyilatkoztatást, azon a helyen állt, ahol azt a látomásban jelezték, és várta a kívánt férj érkezését. Amikor elérkezett a reggeli istentisztelet ideje, Szent Miklós, a lélek ösztönzésére, mindenki más előtt érkezett a templomba, mert az volt a szokása, hogy éjfélkor kelt imádkozni, és korábban érkezett a reggeli istentiszteletre, mint mások. Amint belépett a narthexbe, a püspök, aki kinyilatkoztatást kapott, megállította, és megkérte, mondja el a nevét. Szent Miklós elhallgatott. A püspök ismét feltette neki ugyanazt a kérdést. A szent szelíden és halkan válaszolt neki:

- A nevem Nicholas, a te szentélyed rabszolgája vagyok, Vladyka.

A jámbor püspök, hallva egy ilyen rövid és alázatos beszédet, megértette mind a névből - Miklós -, amelyet látomásban megjövendölt neki - és alázatos és szelíd válaszából is, hogy előtte ugyanaz az ember volt, akit Isten szeretett volna lenni. világegyház első oltára. A Szentírásból tudta ugyanis, hogy az Úr a szelídekre, némákra és remegőkre néz Isten szavára. Nagy örömmel örvendezett, mintha valami titkos kincset kapott volna. Azonnal kézen fogva Szent Miklóst, így szólt hozzá:

„Kövess engem, gyermekem.

Amikor tisztességesen elhozta a szentet a püspökökhöz, isteni édesség töltötte el őket, és attól a lélektől megvigasztalva, hogy férjre találtak, akit maga az Isten jelzett, elvitték a templomba. Az erről szóló pletyka mindenhol elterjedt, és madaraknál gyorsabban, számtalan ember sereglett a templomba. A püspök, aki megkapta a látomást, az emberekhez fordult, és így kiáltott fel:

„Fogadjátok atyámfiai pásztorotokat, akit maga a Szentlélek kent fel, és akire lelketek gondozását bízta. Nem emberi gyülekezet jelölte ki, hanem maga Isten. Most megvan, akit kerestünk, és megtaláltuk és elfogadtuk azt, akit kerestünk. Uralma és irányítása alatt nem veszítjük el a reményt, hogy Isten színe előtt állunk megjelenésének és kinyilatkoztatásának napján.

Az egész nép hálát adott Istennek, és kimondhatatlan örömmel örvendezett. Szent Miklós nem tudta elviselni az emberi dicséreteket, és hosszú ideig nem volt hajlandó szent parancsokat elfogadni; de engedve a püspöki tanács és az egész nép buzgó könyörgéseinek, akarata ellenére lépett a püspöki trónra. Erre egy isteni látomás késztette, amely János érsek halála előtt volt. Ezt a látomást Szent Metód, Konstantinápoly pátriárkája meséli el. Azt mondja, egy napon Szent Miklós éjszaka látta, hogy a Megváltó teljes dicsőségében áll előtte, és átadja neki az arannyal és gyöngyökkel díszített evangéliumot. A másik oldalán Szent Miklós látta, hogy a Legszentebb Theotokos a hierarcha omoforionját a vállára helyezte. E látomás után eltelt néhány nap, és Mir John érseke meghalt.

Emlékezve erre a látomásra és látva benne Isten nyilvánvaló kegyelmét, és nem akarta megtagadni a tanács buzgó könyörgését, Szent Miklós elfogadta a nyájat. A Püspöki Szinódus az egyházi papság egészével felszentelte és könnyedén ünnepelt, örvendezve az istenadta lelkipásztornak, Krisztus Szent Miklósnak. Így az Isten Egyháza fényes lámpát kapott, amely nem maradt véka alatt, hanem a megfelelő püspöki és lelkipásztori helyére került. Az e nagy méltósággal tisztelt Szent Miklós helyesen uralkodott az igazság szaván, és bölcsen oktatta nyáját a hit tanítására.

Szolgálatának legelején Isten szentje ezt mondta magában:

- Nikolay! A felvett rang megköveteli, hogy különböző szokásokat fogadj el, hogy ne magadnak élj, hanem másoknak.

Szerette volna megtanítani verbális bárány erényeit, nem titkolta, mint korábban, erényes életét. Mert mielőtt életét titkon Istennek szolgálta volna, Aki egyedül csak a tetteit tudta. Most, amikor elfogadta a hierarchiát, élete mindenki számára nyitottá vált, nem az emberek előtti hiúságból, hanem az ő javukra és Isten dicsőségének növelésére, hogy beteljesedjék az evangélium szava: Máté 5. :16 - „A ti világosságotok tehát világítson az emberek előtt, hogy lássák jócselekedeteiteket, és dicsőítsék mennyei Atyátokat.”

Szent Miklós jócselekedetében mintegy tükör volt nyájának, és az apostol szavai szerint 1Tim 4:12 - "légy példa a híveknek szóban, életben, szeretetben , lélekben, hitben, tisztaságban."

Enyhe és szelíd volt, alázatos lelkű, és kerülte a hiúságot. A ruhája egyszerű volt, az étele böjt volt, amit mindig csak egyszer evett naponta, majd este. Az egész napot rangjához méltó munkával töltötte, meghallgatta a hozzá fordulók kéréseit és igényeit. Házának ajtaja mindenki előtt nyitva állt. Mindenkihez kedves és elérhető volt, apja volt az árváknak, kegyes adakozó a szegényeknek, vigasztalója a síróknak, segítője a sértettnek, nagy jótevője mindenkinek. A gyülekezet igazgatásában két erényes és körültekintő tanácsost választott, akik presbiteri rangot kaptak. Híres férfiak voltak ezek egész Görögországban – Rodosi Pál és Ascaloni Theodor.

Szent Miklós tehát legeltette a rábízott verbális Krisztus báránynyájat. Ám az irigy ravasz kígyó, aki nem szűnt fel harcot folytatni Isten szolgái ellen, és nem tűrte ki a jólétet a jámbor emberek között, üldöztetést szított Krisztus egyháza ellen Diocletianus és Maximianus istentelen királyokon keresztül. Abban az időben parancsot adtak ezektől a királyoktól az egész birodalomban, hogy a keresztények utasítsák el Krisztust és imádják a bálványokat. Akik nem engedelmeskedtek ennek a parancsnak, azt bebörtönzéssel és súlyos kínokkal kényszerítették erre, végül pedig meg kell ölni. Ez a rosszindulattal lélegző vihar a sötétség és a gonoszság buzgóinak buzgósága miatt hamarosan elérte Mir városát. Boldog Miklós, aki a város összes keresztényének vezetője volt, szabadon és bátran hirdette Krisztus jámborságát, és kész volt szenvedni Krisztusért. Ezért gonosz kínzók fogták el, és sok kereszténnyel együtt bebörtönözték. Sokáig itt maradt, elviselte a súlyos szenvedést, elviselte az éhséget és a szomjúságot, valamint a feszült börtönben. Fogolytársait Isten igéjével táplálta, és a jámborság édes vizét adta inni; megerősítve bennük a Krisztus Istenbe vetett hitet, megerősítve őket elpusztíthatatlan alapon, arra buzdította őket, hogy legyenek szilárdak Krisztus megvallásában és szorgalmasan szenvedjenek az igazságért. Közben a keresztények ismét szabadságot kaptak, a jámborság úgy ragyogott, mint a nap a sötét felhők után, és jött egyfajta vihar utáni csendes hűvösség. Mert az emberszerető Krisztus saját tulajdonára tekintve elpusztította a gonoszokat, leverte Diocletianust és Maximianust a királyi trónról, és megsemmisítette a hellén gonoszság buzgóinak hatalmát. Keresztjének kinyilvánításával Nagy Konstantin cárnak, akire szívesen bízta a római hatalmat, „és felemelte” az Úr Istent népének „üdvösség szarvát” (Lk 1,69). Konstantin cár, aki ismerte az Egy Istent és minden reményét Benne helyezte, a Szent Kereszt erejével legyőzte minden ellenségét, és parancsot adott a bálványtemplomok lerombolására és a keresztény templomok helyreállítására, eloszlatta elődei hiú reményeit. Kiszabadította mindazokat, akiket Krisztusért börtönökbe zártak, és bátor katonákként tisztelve őket, nagy dicsérettel, visszaküldte Krisztus gyóntatóit, mindegyiket a saját hazájába. Mira városa ekkor ismét fogadta lelkipásztorát, Miklós nagy püspököt, akit a vértanúság koronájával tüntettek ki. Az isteni kegyelmet magában hordozva, mint korábban, meggyógyította az emberek szenvedélyeit és betegségeit, és nemcsak a hűségeseket, hanem a hűtleneket is. A benne lakó Isten nagy kegyelméért sokan dicsőítették és csodálták őt, és mindenki szerette őt. Mert tiszta szívvel ragyogott, és Isten minden ajándékával felruházta, áhítattal és igazsággal szolgálta Urát. Abban az időben még sok görög templom volt, amelyekhez az ördög javaslata vonzotta a gonosz embereket, és a világi lakosok közül sokan a veszedelembe kerültek. A Legmagasságosabb Isten püspöke, akit Isten buzgósága lelkesít, végigjárta ezeket a helyeket, lerombolta és porrá változtatta a bálványok templomait, és megtisztította nyáját az ördög szennyétől. Így a rosszindulat szellemeivel viaskodva Szent Miklós eljutott Artemisz templomába, amely igen nagy volt és gazdagon díszített, és a démonok kellemes lakhelyét jelentette. Szent Miklós lerombolta ezt a szennyes templomot, lerombolta magas épületét a földdel, és a templom alapját, amely a földben volt, szétszórta a levegőben, és inkább a démonok ellen fogott fegyvert, mint maga a templom ellen. A ravasz szellemek, akik nem tudták elviselni Isten szentjének eljövetelét, gyászos kiáltásokat hallattak, de Krisztus legyőzhetetlen harcosának, Szent Miklósnak imafegyverétől legyőzve el kellett menekülniük hajlékukból.

A hűséges Konstantin cár, aki meg akarta erősíteni Krisztus hitét, elrendelte, hogy ökumenikus zsinatot hívjanak össze Nicea városában. A zsinat szentatyái kifejtették a helyes tanítást, megátkozták az ariánus eretnekséget és vele együtt magát Ariust is, és megvallva Isten Fiát, aki tiszteletben egyenlő és örökkévaló az Atyaistennel, helyreállították a békét a szent isteni apostolságban. Templom. A székesegyház 318 atyja között volt Szent Miklós is. Bátran kiállt Arius istentelen tanításai ellen, és a tanács szent atyáival együtt megerősítette és mindenkinek elárulta az ortodox hit dogmáit. A Studian kolostor szerzetese, János azt meséli Szent Miklósról, hogy Illés prófétához hasonlóan az Isten iránti buzgóságtól ihletve, nem csak szóban, hanem tettben is megszégyenítette ezt az eretnek Ariust a székesegyházban, arcát ütve. A katedrális atyái felháborodtak a szenten, és szemtelen tette miatt úgy döntöttek, hogy megfosztják a püspöki rangtól. De maga a mi Urunk, Jézus Krisztus és Legszentebb Édesanyja, felülről nézve Szent Miklós tettét, helyeselték merész tettét, és dicsérték isteni buzgóságát. Ugyanis a székesegyház egyes szentatyáinak volt ugyanilyen látomása, amelyet maga a szent kapott még a püspöki kinevezése előtt. Látták, hogy a szent egyik oldalán maga az Úr Krisztus áll az evangéliummal, a másikon a Legtisztább Szűz Theotokos egy omoforionnal, és adják a szentnek méltóságának jeleit, amitől megfosztották. Megértve ebből, hogy a szent merészsége kedves Istennek, a katedrális atyái abbahagyták a szent szidalmazását, és Isten nagy szentjeként tisztelték őt. A székesegyházból nyájához visszatérve Szent Miklós békét és áldást hozott neki. Lágy ajkával egészséges tanítást tanított az egész népnek, a helytelen gondolatokat és okoskodást a gyökerénél megállította, és miután elítélte a megkeményedett, érzéketlen és megrögzött eretnekeket, elűzte őket Krisztus nyájától. Ahogy a bölcs földműves mindent megtisztít, ami a szérűn és a présben van, kiválasztja a legjobb gabonát, lerázza a konkolyt, úgy a Krisztus szérűjén lévő körültekintő munkás, Szent Miklós jóval töltötte meg a lelki magtárat. gyümölcsöt, miközben az eretnek káprázat konkolyát lobogtatta, és messze söpört az Úr búzájától. Ezért a Szent Egyház lapátnak nevezi, ami Arius tatár tanítását fújja. És valóban ő volt a világ világossága és a föld sója, mert az ő élete könnyű volt, és szava felhígult a bölcsesség sójával. Ez a jó pásztor nagyon vigyázott nyájára, annak minden szükségletében, nemcsak lelki legelőn etette, hanem testi táplálékáról is gondoskodott.

Egyszer nagy éhínség volt a líciai országban, és Myra városában rendkívüli élelmiszerhiány volt. Az éhen haldokló szerencsétlen emberek iránt együttérző Isten püspöke éjjel álmában megjelent egy bizonyos Itáliában tartózkodó kereskedőnek, aki egész hajóját megrakta élettel, és egy másik országba szándékozott elhajózni. A szent három aranyat adott neki zálogul, és megparancsolta neki, hogy hajózza el Myrába, és adjon el ott élőt. Amikor felébredt, és aranyat talált a kezében, a kereskedő megrémült, meglepődött egy ilyen álomtól, amelyet az érmék csodálatos megjelenése kísért. A kereskedő nem mert nem engedelmeskedni a szent parancsának, elment Myra városába, és eladta kenyerét annak lakóinak. Ugyanakkor nem titkolta előlük Szent Miklós megjelenését, amelyet álmában látott. Miután az éhínségben ilyen vigaszra tettek szert, és hallgatták a kereskedő történetét, a polgárok dicsőséget és hálát adtak Istennek, és dicsőítették csodálatos táplálójukat, Miklós nagy püspököt.

Abban az időben lázadás támadt a nagy Frígiában. Konstantin cár, miután tudomást szerzett erről, három parancsnokot küldött csapataival, hogy megnyugtassák a lázadó országot. Ezek voltak Nepotianus, Urs és Erpilion kormányzók. Nagy sietséggel kihajóztak Konstantinápolyból, és megálltak egy bizonyos mólónál a líciai egyházmegyében, amelyet Adria partjának neveztek. Volt itt egy város. Mivel az erős tengeri hullámok megakadályozták a további hajózást, nyugodt időre kezdtek számítani ennél a mólónál. A tartózkodás alatt néhány katona, aki a partra ment, hogy megvásárolja, amire szüksége volt, sokat vitt el erőszakkal. Mivel ez gyakran előfordult, a város lakossága elkeseredett, aminek következtében a Plakomata nevű helyen viták, viszályok, bántalmazások alakultak ki közöttük és a katonák között. Szent Miklós, miután tudomást szerzett erről, úgy döntött, hogy maga is elmegy ebbe a városba, hogy megállítsa az egymás közötti viszályt. A polgárok a helytartókkal együtt, meghallván jövetelét, kijöttek elé, és meghajoltak. A szent megkérdezte a vajdát, hogy merre és hová tartanak. Elmondták neki, hogy a király küldte őket Frígiába, hogy leverjék az ott feltört lázadást. A szent arra intette őket, hogy tartsák hódoltság alatt katonáikat, és ne engedjék, hogy elnyomják az embereket. Ezt követően meghívta a kormányzót a városba, és szívélyesen bánt velük. A kormányzók, miután megbüntették a vétkes katonákat, csillapították az izgalmat, és áldást kaptak Szent Miklóstól. Amikor ez történt, több polgár érkezett Mirből, siránkozva és sírva. A szent lábaihoz borulva a sértett védelmét kérték, könnyek között mondták neki, hogy távollétében az irigy és gonosz emberektől megvesztegetett Eustathius uralkodó három embert ítélt halálra városukból, akik semmiben sem voltak vétkesek.

"Az egész városunk siránkozik és sír, és várja a visszatérését, uram." Mert ha velünk lennél, akkor az uralkodó nem merne ilyen igazságtalan ítéletet alkotni.

Erről hallva Isten püspöke lelkileg megszomorodott, és a kormányzó kíséretében azonnal útnak indult. Az Oroszlán nevű helyre érve a szent találkozott néhány utazóval, és megkérdezte őket, tudnak-e valamit a halálra ítélt férfiakról. Azt válaszolták:

„Castor és Pollux mezején hagytuk őket, és hurcolták őket kivégzésükre.

Szent Miklós gyorsabban ment, és megpróbálta megakadályozni ezeknek az embereknek az ártatlan halálát. Amikor a kivégzés helyére ért, látta, hogy sok ember gyűlt össze ott. Az elítélt férfiak keresztbe kötött kézzel, eltakart arccal már a földig hajoltak, csupasz nyakukat kinyújtva várták a kardcsapást. A szent látta, hogy a szigorú és dühös hóhér már kirántotta kardját. Egy ilyen látvány mindenkit elborzadt és szomorúvá tett. Krisztus szentje a haragot szelídséggel ötvözve szabadon járt az emberek között, minden félelem nélkül kikapta a kardot a hóhér kezéből, a földre dobta, majd kiszabadította az elítélteket a kötelékükből. Mindezt nagy merészséggel tette, és senki sem merte megállítani, mert szava hatalmas volt, cselekedeteiben pedig Isteni erő jelent meg: nagy volt Isten és minden ember előtt. A halálbüntetéstől megmenekült férfiak látták, hogy váratlanul visszatértek a közeli halálból az életbe, forró könnyeket hullattak és örömkiáltásokat fakadtak, és az összes ott összegyűlt ember hálát adott szentjének. Ide érkezett Eustathius kormányzó is, aki meg akarta közelíteni a szentet. De Isten szentje megvetéssel fordult el tőle, és amikor lábaihoz borult, eltolta magától. Szent Miklós arra hivatkozva, hogy Isten bosszút áll rajta, kínokkal fenyegette meg igazságtalan uralma miatt, és megígérte, hogy beszámol a cárnak tetteiről. A saját lelkiismerete által elítélt és a szent fenyegetéseitől megijedt uralkodó könnyek között kért kegyelmet. Megbánta valótlanságát, és kibékülést kívánt a nagy Miklós atyával, ezért a város véneire, Simonidesre és Eudoxiára hárította a felelősséget. De a hazugság nem tudott nem feltárulni, mert a szent jól tudta, hogy az uralkodó ártatlant ítélt halálra, mivel arannyal vesztegették meg. Az uralkodó sokáig könyörgött, hogy bocsásson meg neki, és csak akkor, amikor nagy alázattal és könnyek között ismerte fel bűnét, Krisztus szentje adott neki bocsánatot.

A történtek láttán a szenttel együtt érkezett helytartók elcsodálkoztak Isten nagy püspökének buzgóságán és jóságán. Miután megtisztelték szent imáit, és útjuk során áldást kaptak tőle, Frígiába mentek, hogy teljesítsék a nekik adott királyi parancsot. A lázadás helyére érve gyorsan elverték azt, és a királyi megbízatást teljesítve örömmel tértek vissza Bizáncba. A király és az összes nemes nagy dicséretben és kitüntetésben részesítette őket, és megtiszteltetésben részesültek, hogy részt vehettek a királyi tanácsban. De a gonosz emberek, akik irigykedtek a kormányzói dicsőségre, ellenségeskedést váltottak velük szemben. Gonoszságot gondolván rájuk, odamentek a város helytartójához, Eulaviushoz, és rágalmazták azokat, mondván:

- A voevodák nem tanácsolnak jót, mert, mint hallottuk, újítanak és gonoszt terveznek a király ellen.

Hogy megnyerjék maguknak az uralkodót, sok aranyat adtak neki. A kormányzó jelentett a királynak. Ennek hallatán a király minden vizsgálat nélkül elrendelte a kormányzók bebörtönzését, attól tartva, hogy nem menekülnek el titokban és nem teljesítik gonosz szándékukat. A börtönben gyötrődve, ártatlanságuk tudatában a kormányzók azon töprengtek, miért vetették őket börtönbe. Egy idő után a rágalmazók félni kezdtek, hogy rágalmazásukra és rosszindulatukra fény derül, és ők maguk is szenvedhetnek. Ezért odamentek az uralkodóhoz, és komolyan kérték, ne hagyja, hogy ilyen sokáig éljenek, és siessen halálra ítélni őket. Az aranyszerető hálóba belegabalyodva az uralkodónak a végére kellett vinnie az ígéretet. Azonnal a királyhoz ment, és mint a gonosz hírnöke, szomorú arccal, gyászos tekintettel jelent meg előtte. Ugyanakkor meg akarta mutatni, hogy nagyon aggódik a király élete miatt, és hűségesen odaadja őt. Megpróbálta felkelteni a királyi haragot az ártatlanok ellen, hízelgő és ravasz beszédbe kezdett, mondván:

„Ó király, a bebörtönzöttek közül senki sem akar megtérni. Mindannyian kitartanak gonosz szándékuk mellett, és soha nem szűnnek meg összeesküvéssel ön ellen. Ezért azt a parancsot kapták, hogy azonnal árulják el őket kínra, hogy ne figyelmeztetjenek minket, és ne hajtsák végre gonosz tettüket, amelyet a kormányzó és ön ellen terveztek.

Az ilyen beszédektől megriadva a király azonnal halálra ítélte a kormányzót. De mivel este volt, a kivégzésüket reggelre halasztották. A börtönőr rájött erre. Magában sok könnyet hullatott az ártatlanokat fenyegető csapás miatt, odament a kormányzókhoz, és így szólt hozzájuk:

„Jobb lenne nekem, ha nem ismernélek, és ha nem élveznék veled egy kellemes beszélgetést és egy vacsorát. Akkor könnyen kibírtam volna a tőled való elszakadást, és nem bánkódtam volna lelkemben a téged ért szerencsétlenség miatt. Eljön a reggel, és az utolsó és szörnyű elválás ér bennünket. Nem fogom többé látni a számomra kedves arcodat, és nem hallom a hangodat, mert a király elrendelte a kivégzésedet. Hagyja hagyatékomra, hogy mit tegyek a birtokával, amíg van idő, és a halál még nem akadályozta meg, hogy kifejezze akaratát.

Zokogva szakította félbe beszédét. Miután a kormányzók tudomást szereztek szörnyű sorsukról, megszaggatták ruhájukat és hajukat, mondván:

- Melyik ellenség irigyelte az életünket, amiért mi, mint gazemberek, halálra vagyunk ítélve? Mit tettünk, ami miatt megölhetnénk?

És rokonaik és barátaik nevén szólítottak, és magát Istent tették tanúvá, hogy nem tettek rosszat, és keservesen sírtak. Egyikük Nepotianus néven emlékezett Szent Miklósra, hogy a világokban dicsőséges segítőként és jó közbenjáróként megjelent, három férjet szabadított meg a haláltól. És a helytartók elkezdtek imádkozni:

- Miklós Istene, aki megszabadított három embert az igazságtalan haláltól, nézzen most ránk, mert rajtunk nem segíthetnek az emberek. Nagy szerencsétlenség ért bennünket, és nincs, aki megszabadítana minket a szerencsétlenségtől. Lelkünk testéből való távozás előtt megszakadt a hangunk, és nyelvünk kiszárad, a szívből jövő bánat tüze égette, így nem tudunk imádkozni Hozzád. Zsolt.79:8 - "Hamarosan megelőzzen minket a te bőséged, mert nagyon kimerültek." Holnap meg akarnak ölni minket, sietnek a segítségünkre és megmentenek ártatlanul a haláltól.

Figyelembe véve az őt félők imáit, és mint egy apa, aki bőkezűt áraszt gyermekeire, az Úristen elküldte az elítéltekhez, hogy segítse szent szentjét, a nagy Miklós püspököt. Azon az éjszakán, amikor aludt, Krisztus szentje megjelent a király előtt, és így szólt:

- Kelj fel gyorsan, és szabadítsd ki a börtönben sínylődő hadvezéreket. Rágalmazták őket, és ártatlanul szenvednek.

A szent az egész dolgot részletesen elmagyarázta a királynak, és hozzátette:

„Ha nem hallgatsz rám, és nem engeded el őket, akkor lázadást támasztok ellened, hasonlóan a frígiaihoz, és gonosz halált fogsz halni.

A király meglepődve ezen a merészségen elkezdett azon töprengeni, hogyan merészelt ez az ember éjszaka belépni a belső kamrákba, és így szólt hozzá:

– Ki vagy te, hogy meg mersz fenyegetni minket és hazánkat?

Válaszolt:

– A nevem Nikolai, Mir Metropolisz püspöke vagyok.

A király megzavarodott, és felállva azon kezdett gondolkodni, hogy mit is jelent ez a látomás. Eközben ugyanazon az éjszakán a szent megjelent Eulavius ​​uralkodónak, és ugyanazt jelentette neki az elítéltekről, mint a királynak. Az álomból felkelt Evlavy félt. Miközben ezen a látomáson gondolkodott, a király hírnöke jött hozzá, és elmondta neki, mit látott a király álmában. Az uralkodó a királyhoz sietett, és elmondta neki látomását, és mindketten meglepődtek, hogy ugyanazt látják. A király azonnal megparancsolta, hogy hozzák ki a helytartót a tömlöcből, és így szólt hozzájuk:

- Milyen varázslattal hoztál nekünk ilyen álmokat? A férj, aki megjelent nekünk, nagyon dühös volt és megfenyegetett minket, azzal kérkedett, hogy hamarosan bántalmazást hoz ránk.

A kormányzók tanácstalanul fordultak egymás felé, és semmit sem tudva gyengéd szemekkel néztek egymásra. Ezt látva a király megenyhült és így szólt:

- Ne félj semmi rossztól, mondd az igazat.

Sírva és zokogva válaszoltak:

„Király, nem ismerünk semmilyen varázslást, és nem terveztünk rosszat az államod ellen, maga a Mindent Látó Úr legyen a tanú ebben. Ha megtévesztünk, és valami rosszat megtudsz rólunk, akkor ne legyen irgalom és irgalom sem nekünk, sem a fajtánknak. Apáinktól megtanultuk tisztelni a királyt, és mindenekelőtt hűségesnek lenni hozzá. Így most hűségesen óvjuk az Ön életét, és a mi rangunkra jellemző, rendre teljesítettük az Ön felénk adott utasításait. Azzal, hogy szorgalmasan szolgáltunk, levertük a frígiai lázadást, véget vetettünk a belső viszályoknak, bátorságunkat pedig tettünkkel is kellőképpen bizonyítottuk, amint ezt jól ismerők tanúsítják. Az Ön hatalma korábban kitüntetésekkel zúdított ránk, de most dühvel vértezte fel magát, és kíméletlenül fájdalmas halálra ítélt bennünket. Tehát, király, azt gondoljuk, hogy csak egy irántad való buzgóságért szenvedünk, amiért el vagyunk ítélve, és a remélt dicsőség és kitüntetés helyett a halálfélelem lett úrrá rajtunk.

Az ilyen beszédekből a cár megindult, és megbánta elhamarkodott cselekedetét. Mert reszketett Isten ítélete előtt, és szégyellte királyi bíborját, látva, hogy mások törvényhozója lévén kész törvénytelen ítéletet alkotni. Kedvesen nézett az elítéltekre, és szelíden elbeszélgetett velük. A kormányzók meghatottan hallgatták beszédeit, és hirtelen azt látták, hogy Szent Miklós a cár mellett ül, és jelekkel ígéri nekik a megbocsátást. A király félbeszakította beszédüket, és megkérdezte:

- Ki ez a Nikolai, és milyen férjeket mentett meg? - Mesélj róla.

Nepotianus mindent rendben elmondott. Aztán a király, miután megtudta, hogy Szent Miklós Isten nagy szentje, meglepődött merészségén és nagy buzgóságán a sértettek védelmében, kiszabadította a helytartókat, és így szólt hozzájuk:

„Nem én adok neked életet, hanem az Úr nagy szolgája, Nikolai, akit segítségül hívtál. Menj el hozzá és mondj neki hálát. Mondd meg neki és tőlem, hogy teljesítettem parancsodat, hogy Krisztus szentje ne haragudjon rám.

Ezekkel a szavakkal adott át nekik egy arany evangéliumot, egy kövekkel díszített arany tömjénezőt és két lámpást, és megparancsolta nekik, hogy mindezt adják a Világ Egyházának. Csodálatos üdvösségben részesülve a kormányzók azonnal útnak indultak. Myrába érve örvendeztek és örvendeztek annak a ténynek, hogy ismét méltóak voltak látni a szentet. Nagy hálát adtak Szent Miklósnak a csodálatos segítségért, és énekelték: Zsolt.34:10 - „Uram! Ki olyan, mint te, aki megszabadítja a gyengét az erőstől, a szegényt és a szűkölködőt rablójától?

Bőkezű alamizsnát osztottak a szegényeknek és rászorulóknak, és épségben hazatértek.

Ilyenek Isten munkái, amelyekkel az Úr felmagasztalta szentjét. Dicsőségük, mintha szárnyakon szállt volna, mindenfelé söpört, áthatolt a tengeren és elterjedt az univerzumban, hogy ne legyen olyan hely, ahol ne tudnának Miklós nagy püspök nagyszerű és csodálatos csodáiról, amelyeket ő tett. a Mindenható Úrtól kapott kegyelem által .

Egyszer az utazók, akik egy hajón utaztak Egyiptomból a líciai országba, erős tengeri hullámoknak és viharoknak voltak kitéve. A vitorlákat már széttépte a forgószél, a hajó remegett a hullámveréstől, és mindenki kétségbe esett üdvössége miatt. Ekkor emlékeztek meg a nagy Miklós püspökről, akit soha nem láttak és csak hallottak róla, hogy gyors segítség mindazoknak, akik a bajban segítségül hívják. Imával fordultak hozzá, és segítségét kezdték hívni. A szent azonnal megjelent előttük, belépett a hajóba és így szólt:

- Felhívtál, és a segítségedre jöttem; ne félj!

Mindenki látta, hogy átvette a kormányt, és elkezdte kormányozni a hajót. Ahogy egykor a mi Urunk Jézus Krisztus megtiltotta a szelet és a tengert (Máté 8:26), a szent azonnal megparancsolta a viharnak, emlékezve az Úr szavaira: János 14:12 - „Aki hisz énbennem, az munkálkodik. amit én teszek, és ő teremt."

Tehát az Úr hűséges szolgája parancsolt a tengernek és a szélnek is, és azok engedelmeskedtek neki. Ezt követően az utazók kedvező széllel Miram városában szálltak le. A partra érve a városba mentek, látni akarták azt, aki kimentette őket a bajból. A templom felé vezető úton találkoztak a szenttel, és jótevőjüknek ismerték el, és köszönetet mondva lábai elé borultak. A csodálatos Nikolai nemcsak megmentette őket a szerencsétlenségtől és a haláltól, hanem aggodalmát fejezte ki lelki üdvösségükért. Szellemi szemével látta bennük a paráznaság bűnét, amely eltávolítja az embert Istentől, és eltér Isten parancsolatainak betartásától, és így szólt hozzájuk:

„Gyermekem, kérlek, gondolkodj magadban, és igazítsd ki magad szívedben és gondolataidban, hogy az Úrnak tetsszen. Hiába rejtegettük magunkat sok ember elől, és igaznak tartottuk magunkat, Isten előtt semmi sem rejthető el. Ezért törekedjetek teljes szorgalommal a lélek szentségének és a test tisztaságának megőrzésére. Mert ahogy Pál isteni apostol mondja: „Nem tudjátok-é, hogy ti Isten temploma vagytok, és hogy Isten Lelke lakik bennetek? Ha valaki lerombolja Isten templomát, azt Isten megbünteti” (1Kor 3:16-17).

Miután lelkes beszédekkel oktatta ezeket az embereket, a szent békében elengedte őket. A szent ugyanis olyan volt, mint egy apa, aki szereti a gyermekeket, és tekintete isteni kegyelemtől ragyogott, mint Isten angyalának. Arcából, akárcsak Mózes arcából, fényes sugár áradt ki, és azok, akik csak ránéztek, nagy hasznot húztak. Azoknak, akiket valamiféle szenvedély vagy lelki bánat súlyosbított, elég volt a szent felé fordítani a tekintetüket, hogy bánatukban vigaszt kapjanak; és aki beszélgetett vele, már javában gyarapodott. És nemcsak a keresztények, hanem a hitetlenek is, ha valamelyikük meghallotta a szent édes és nyájas beszédét, gyengédségre jutottak, és félresöpörték a hitetlenség rosszindulatát, amely csecsemőkoruk óta gyökeret vert bennük, és szívükben észrevette. az igazság helyes szava, elindult az üdvösség útján.

Isten nagy szentje sok éven át élt Myra városában, isteni jóságtól ragyogva, a Szentírás szavai szerint: „Mint hajnalcsillag a felhők között, mint telihold a napokban, mint a nap, amely a templom fölött süt. a Magasságosé, és mint a fenséges felhőkben ragyogó szivárvány, mint a virág rózsa a tavaszi napokon, mint a liliomok a források mellett, mint a Libanon ága a nyári napokon” (Sir.50: 6-8).

Az érett öregkort elérve a szent megfizette adósságát az emberi természettel szemben, és rövid testi betegség után jól vetett véget átmeneti életének. Örömmel és zsoltárral szállt át az örök áldott életbe, szent angyalok kíséretében és szentek arcaival találkozva. Temetésére összegyűltek a líciai vidék püspökei a papsággal és szerzetesekkel, valamint számtalan emberrel minden városból. A szent szent testét tisztelettel helyezték el a Mir Metropolisz székesegyházában december hónap hatodik napján. Isten szentjének szent ereklyéiből sok csoda történt. Ereklyéi ugyanis illatos és gyógyító mirhát bocsátottak ki, amellyel a betegeket megkenték és gyógyulásban részesültek. Emiatt a föld minden tájáról özönlöttek emberek a sírjához, gyógyulást keresve betegségeikre, és megkapták azt. Az a szent világ ugyanis nemcsak testi betegségeket gyógyított meg, hanem lelki betegségeket is, és elűzte a gonosz szellemeket is. A szent ugyanis nemcsak élete során, hanem nyugalma után is démonokkal fegyverkezett fel és győzte le őket, ahogy most is győz.

Néhány istenfélő férfi, aki a Tanais-folyó torkolatánál élt, a líciai világokban nyugvó Krisztus Szent Miklós mirha-áradt és gyógyító ereklyéiről hallva úgy döntött, hogy tengeren hajózik oda, hogy imádják az ereklyéket. De a ravasz démon, akit Szent Miklós egykor kiűzetett Artemisz templomából, látva, hogy a hajó ehhez a nagy atyához készül, és haragudott a szentre a templom lerombolása és száműzetése miatt, azt tervezte, hogy megakadályozza ezeket. a férfiakat attól, hogy teljesítsék a tervezett utat, és ezzel megfosztják őket a szentélytől. Nővé változott, aki olajjal töltött edényt cipelt, és így szólt hozzájuk:

– Szeretném ezt az edényt a szent sírjához vinni, de nagyon félek a tengeri utazástól, mert egy gyenge, gyomorbetegségben szenvedő nőnek veszélyes a tengeren hajózni. Ezért arra kérlek, vedd ezt az edényt, vidd a szent sírjához, és öntsd az olajat a lámpába.

Ezekkel a szavakkal a démon átadta az edényt Isten szerelmeseinek. Nem ismert, hogy milyen démoni bájjal keverték össze az olajat, de az utazók kárára és halálára szánták. Nem tudva ennek az olajnak a katasztrofális hatását, teljesítették a kérést, és egy hajót fogva kihajóztak a partról, és egész nap biztonságosan hajóztak. De reggel feltámadt az északi szél, és nehézkessé vált a navigáció.

Sok napig szorongtak egy zaklatott utazáson, elvesztették türelmüket a hosszan tartó tengeri izgalom miatt, és úgy döntöttek, hogy visszatérnek. Már küldték is feléjük a hajót, amikor egy kis csónakban megjelent előttük Szent Miklós, és így szólt:

- Hova vitorláztok, férfiak, és miért térnek vissza az egykori utat elhagyva. Csillapíthatja a vihart, és kényelmessé teheti az utat a vitorlázáshoz. Az ördög mesterkedései megakadályoznak abban, hogy vitorlázz, mert az olajos edényt nem egy nő adta neked, hanem egy démon. Dobd a hajót a tengerbe, és azonnal biztonságos lesz az utazásod.

A férfiak ezt hallva a tenger mélyére dobták a démoni hajót. Azonnal fekete füst és lángok szálltak ki belőle, a levegő megtelt nagy bűzzel, megnyílt a tenger, a víz felforrt és egészen a fenékig csobogott, a vízfröccsenések pedig tüzes szikrákhoz hasonlítottak. A hajón tartózkodó emberek megrémültek és felsikoltottak a félelemtől, de a segítségükre megjelent segítő, aki azt parancsolta nekik, hogy vegyék a bátorságot és ne féljenek, megszelídítette a tomboló vihart, és miután megszabadította az utazókat a félelemtől, épségben eljutott Líkiába. . Mert azonnal hűvös és illatos szellő fújt rájuk, és örömmel épségben elhajóztak a kívánt városba. Gyors segítőjük és közbenjárójuk mirhából áradó ereklyéi előtt meghajoltak, hálát adtak a mindenható Istennek, és imádságos énekeket adtak elő a nagy Miklós atyának. Ezt követően visszatértek hazájukba, mindenhova és mindenkinek meséltek arról, mi történt velük útközben. Ez a nagy szent sok nagy és dicsőséges csodát tett a földön és a tengeren. Segített a bajba jutottakon, megmentette őket a vízbefulladástól és a tenger mélyéről kihordta őket szárazra, kiszabadította őket a fogságból és hazahozta a felszabadultakat, megszabadította őket a kötelékektől és a börtönöktől, megóvta őket a karddal való elvágástól, megszabadította őket a haláltól és sok-sok gyógyulást adott, a vakokat - megvilágosodást, a bénákat - sétálókat, süketeket - hallókat, a néma beszédet. Sokakat gazdagított, akik nyomorúságban és rendkívüli szegénységben éltek, enni adott az éhezőknek, minden szükségben kész segítő, meleg közbenjáró és gyors közbenjáró és védelmező volt. És most segíti azokat is, akik őt hívják, és megmenti őket a bajoktól. Csodáit lehetetlen felsorolni, mint ahogy mindegyiket sem lehet részletesen leírni. Kelet és Nyugat ismeri ezt a nagy csodatévőt, és csodatetteit a föld minden pontján ismerik. Dicsőüljön meg benne a Szentháromság Isten, az Atya és a Fiú és a Szentlélek, és dicsérjék az ő szent nevét mindenki ajkai mindörökké. Ámen.

Szent Miklós csodái, amelyek halála után voltak

M Szent Miklós sok csodát tett, nemcsak életében, hanem halála után is. Ki ne lepődne meg csodálatos csodáiról! Mert nem egy ország és nem egy vidék, hanem az egész az ég alatt telt meg Szent Miklós csodáival. Menj el a görögökhöz, és ott csodálkoznak rajtuk; menj el a latinokhoz - és ott csodálkoznak, Szíriában pedig dicsérik őket. Az egész föld csodálja Szent Miklóst. Jöjjön el Oroszországba, és meglátja, nincs se város, se falu, ahol ne lennének bőséggel Szent Miklós csodái.

Leó görög király és Athanáz pátriárka alatt történt Szent Miklós következő dicsőséges csodája. A nagy Miklós, Mir érseke éjfélkor látomásban megjelent egy bizonyos jámbor, szegényszerető és vendégszerető öregembernek, akit Feofannak hívtak, és így szólt:

- Ébredj, Feofan, kelj fel, menj Haggai ikonfestőhöz, és mondd meg neki, hogy fessen meg három ikont: Megváltónk, Jézus Krisztus, az Úr, aki megteremtette a mennyet és a földet és megteremtette az embert, a Theotokos legtisztább asszonya és egy imát. könyv a keresztény faj számára, Miklós, Mir érseke, mert nekem illik, jelenjen meg Konstantinápolyban. Miután megfestette ezt a három ikont, mutassa be a pátriárkának és az egész katedrálisnak. Menj, és ne hallgass.

Miután ezt kimondta, a szent láthatatlanná vált. Az istenszerető férj, Theophanes, miután felébredt álmából, megrémült a látomástól, azonnal Haggai ikonfestőhöz ment, és könyörgött neki, hogy fessen meg három nagy ikont: Krisztus Megváltóját, a Legtisztább Istenszülőt és Szent Miklóst. Az irgalmas Megváltó, Legtisztább Anyja és Szent Miklós akaratából Haggai három ikont festett, és elvitte Feofanba. Elvette az ikonokat, a kamrába helyezte, és így szólt a feleségéhez:

Ebédeljünk a házunkban, és imádkozzunk Istenhez a bűneinkért.

Boldogan beleegyezett. Theophanes kiment a piacra, harminc aranyért vett enni és italt, és hazahozva pompás étkezést rendezett a pátriárkának. Aztán elment a pátriárkához, és megkérte őt és az egész katedrálist, hogy áldják meg a házát, kóstolják meg a brashnt és igyanak. A pátriárka beleegyezett, eljött a katedrálissal Theophan házába, és a kamrába belépve látta, hogy három ikon van: az egyik a mi Urunkat, Jézus Krisztust ábrázolja, a másik a legtisztább Istenszülőt, a harmadik pedig Szent Miklóst. Az első ikonhoz közeledve a pátriárka így szólt:

Dicsőség neked, Krisztus Isten, aki teremtett minden teremtményt. Érdemes volt megírni ezt a képet.

Aztán a második ikonhoz érve így szólt:

- Jó, hogy ez a legszentebb Theotokos-kép és az egész világért imakönyv is megszületett.

A harmadik ikonhoz közeledve a pátriárka így szólt:

- Ez Miklós miri érsek képe. Nem lenne helyes egy ilyen nagyszerű ikonon ábrázolni. Hiszen hétköznapi emberek fia volt, Feofan és Nonna, akik a falusiak közül kerültek ki.

A pátriárka odahívta a ház urát, és így szólt hozzá:

- Feofan, nem mondták Haggainak, hogy ilyen nagy méretben írja meg Nicholas képét.

És megparancsolta, hogy hozzák elő a szent képét, mondván:

- Kellemetlen neki Krisztus és a Legtisztább mellett állni.

A jámbor férj, Theophanes, nagy bánattal kivitte a szobából Szent Miklós ikonját, egy díszhelyiségben lévő cellába helyezte, és a székesegyházból egy klerikust, egy csodálatos és értelmes embert, Callistost választott, könyörgött neki, hogy álljon az ikon elé és nagyítsa fel Szent Miklóst. Ő maga is nagyon elszomorította a pátriárka szavait, aki elrendelte, hogy a Szent Miklós-ikont vigyék ki a szobából. De a Szentírás azt mondja: 1Sámuel 2:30 - "Majd dicsőítem azokat, akik engem dicsőítenek." Így szól az Úr Jézus Krisztus, aki által, mint látni fogjuk, maga a szent is megdicsőül.

Miután dicsőítette Istent és a Legtisztábbat, a pátriárka leült az asztalhoz az egész székesegyházával együtt, és volt étkezés. Utána a pátriárka felállt, dicsőítette Istent és a Legtisztábbat, és miután bort ivott, az egész katedrálissal együtt örvendezett. Callistus ebben az időben dicsérte és magasztalta a nagy Szent Miklóst. De nem volt elég bor, a pátriárka és az őt kísérők többet akartak inni és vidámak lenni. És az egybegyűltek közül az egyik így szólt:

- Feofan, hozzon több bort a pátriárkának, és tegye kellemessé a lakomát.

Válaszolt:

- Nincs már bor, uram, de a piacon már nem árulnak, és nincs hol venni.

Szomorúan emlékezett Szent Miklósra, hogyan jelent meg neki látomásban, és megparancsolta, hogy fessen meg három ikont: a Megváltót, a Legtisztább Istenszülőt és a sajátját. Titokban belépve a cellába, a szent ikonja elé borult, és könnyek között mondta:

Ó, Szent Miklós! Születésed csodálatos és életed szent, sok beteget meggyógyítottál. Könyörgöm, most hozz csodát gonoszságomra, adj még bort hozzám.

Ezt mondván és megáldván, odament, ahol a boros edények álltak; és Nicholas szent csodatevő imája folytán azok az edények megteltek borral. Teofánész örömmel vette a bort, és elvitte a pátriárkához. Ivott és dicsérte, mondván:

Nem ittam ilyen bort.

És akik ittak, azt mondták, hogy Theophanes tartotta a legjobb bort a lakoma végén. És elrejtette Szent Miklós csodálatos csodáját.

A pátriárka és a székesegyház örömében visszavonult a Szent Zsófia melletti házba. Reggel egy Theodore nevű nemes jött a pátriárkához, a Sierdal nevű faluból, Mirszkij-szigetről, és könyörgött a pátriárkának, hogy menjen hozzá, mert egyetlen lányát démoni betegség szállta meg, és olvasta a szent evangéliumot. a feje fölött. A pátriárka beleegyezett, átvette a négy evangéliumot, beszállt a hajóba az egész katedrálissal és elindult. Amikor a nyílt tengeren jártak, vihar kavart fel, a hajó felborult, mindenki a vízbe esett és úszva sírt, imádkozva Istenhez, a legtisztább Istenszülőhöz és Szent Miklóshoz. És a Legtisztább Theotokos könyörgött Fiához, a mi Megváltónk, Jézus Krisztushoz tanácsért, hogy a papi rang el ne vesszen. Aztán a hajó felegyenesedett, és Isten kegyelméből az egész katedrális ismét belépett. Atanáz pátriárka fuldokolva emlékezett Szent Miklós elleni bűnére, és felkiáltva imádkozott, és így szólt:

„Ó, Krisztus nagy szentje, Mir érseke, Miklós csodatevő, vétkeztem ellened, bocsáss meg és irgalmazz nekem, bűnösnek és átkozottnak, ments meg a tenger mélységétől, ebből a keserű órából és hiú halál."

Ó, dicsőséges csoda – a nagyérdemű megalázta magát, az alázatos pedig csodával határos módon felmagasztalt és őszintén híressé vált.

Hirtelen megjelent Szent Miklós, aki úgy sétált a tengeren, mint a szárazon, odalépett a pátriárkához, és megfogta a kezén, és ezt mondta:

– Athanasius, vagy segítségre volt szükségetek tőlem, aki hétköznapi emberek közül jövök, a tenger mélyén?

Alig tudta kinyitni a száját, kimerülten, keservesen sírva mondta:

- Ó, Szent Miklós, nagy szent, gyors segítség, ne emlékezz gonosz gőgömre, szabadíts meg ebből a hiábavaló halálból a tenger mélyén, és dicsérni foglak életem minden napján.

És a szent ezt mondta neki:

- Ne félj, testvér, itt szabadít meg Krisztus az én kezem által. Ne vétkezz többé, nehogy a legrosszabb történjen veled. Adja meg a hajóját.

Miután ezt mondta, Szent Miklós kivette a pátriárkát a vízből, és feltette a hajóra, mondván:

- Megmenekültél, menj újra a konstantinápolyi szolgálatodra.

És a szent láthatatlanná vált. A pátriárka láttán mindenki felkiáltott:

« TÓL TŐL láva neked, Megváltó Krisztus, és neked, a Legtisztább Királynőnek, az Istenszülő Asszonyának, aki megmentetted mesterünket a vízbe fulladástól.

Mintha álomból ébredt volna, a pátriárka megkérdezte tőlük:

Hol vagyok, testvéreim?

– A mi hajónkon, uram – válaszolták –, mindannyian sértetlenek vagyunk.

A pátriárka sírva mondta:

- Testvéreim, vétkeztem Szent Miklós ellen, ő valóban nagy: a tengeren jár, mint a szárazon, kézen fogott, és feltett a hajóra; bizony, gyorsan segít mindenkinek, aki hittel hívja őt.

A hajó gyorsan visszahajózott Konstantinápolyba. A pátriárka az egész székesegyházzal együtt elhagyta a hajót, és könnyek között elment a Szent Zsófia templomba, és elküldte Feofánt, és megparancsolta neki, hogy azonnal hozza el Szent Miklós csodálatos ikonját. Amikor Theophan elhozta az ikont, a pátriárka könnyekkel borult elé, és így szólt:

- Vétkeztem, ó, Szent Miklós, bocsáss meg egy bűnösnek.

Ezt mondva kezébe vette az ikont, a székesegyházzal együtt becsülettel megcsókolta, és a Szent Zsófia templomba vitte. Másnap kőtemplomot alapított Konstantinápolyban Szent Miklós nevében. A templom építésekor maga a pátriárka szentelte fel Szent Miklós ünnepén. És a szent 40 beteg férjet és feleséget gyógyított meg azon a napon. Aztán a pátriárka 30 liter aranyat és sok falut és kertet adott a templom díszítésére. És becsületes kolostort épített vele. És sokan jöttek oda: vakok, bénák és leprások. Megérintve Szent Miklós ikonját, mindannyian egészségesen távoztak, dicsőítve Istent és az Ő csodatevőjét.

Konstantinápolyban élt egy férfi, akit Nicholasnak hívtak, aki kézimunkával élt. Jámbor lévén, szövetséget kötött, hogy a Szent Miklós emlékének szentelt napokat soha nem tölti Isten szentjének megemlékezése nélkül. Szüntelenül betartotta ezt a Szentírás szava szerint: Példabeszédek 3:9 - „Tiszteld az Urat vagyonoddal és minden nyereséged zsengéjével”, és mindig szilárdan emlékezett erre. Így aztán elérte az érett öregkort, és mivel nem volt ereje dolgozni, szegénységbe esett. Közeledett Szent Miklós emléknapja, s most, azon gondolkodva, hogy mit tegyen, az idősebb így szólt feleségéhez:

- Közeledik az általunk tisztelt Krisztus nagy püspökének, Miklósnak napja; hogyan ünnepelhetjük mi, szegények, szegénységünkben ezt a napot?

A jámbor feleség így válaszolt férjének:

- Tudod, uram, hogy eljött életünk vége, mert téged is, engem is utolért az öregség; még ha most véget is kellene vetnünk életünknek, ne változtass szándékodon, és ne feledkezz meg a szent iránti szeretetedről.

Megmutatta férjének a szőnyegét, és így szólt:

– Fogj egy szőnyeget, menj el, add el és vásárolj meg mindent, ami Szent Miklós emlékének méltó megünnepléséhez szükséges. Nincs másunk, és nincs is szükségünk erre a szőnyegre, mert nincs gyerekünk, akire rá lehetne hagyni.

Ezt hallva a jámbor vén megdicsérte feleségét, és a szőnyeget fogva elment. Amikor végigsétált a téren, ahol Nagy Konstantin cár oszlopa áll, és elhaladt a Szent Platón-templom mellett, a mindig segítőkész Szent Miklós fogadta, egy becsületes öregúr alakjában. azt mondta a szőnyeget hordozónak:

Kedves barátom, hova mész?

– Ki kell mennem a piacra – válaszolta.

Közelebb érve Szent Miklós így szólt:

- Jó cselekedet. De mondja meg, mennyiért szeretné eladni ezt a szőnyeget, mert szeretném megvenni az Ön szőnyegét.

Az öreg azt mondta a szentnek:

- Ezt a szőnyeget valamikor 8 aranyért vették, de most elviszem érte, mennyit adsz.

A szent így szólt az öreghez:

- Beleegyezel, hogy 6 aranyat veszel érte?

- Ha ennyit adsz nekem - mondta az idősebb -, szívesen veszem.

Szent Miklós a ruhája zsebébe dugta a kezét, aranyat vett ki onnan, és 6 nagy aranyat adott az öreg kezébe, így szólt hozzá:

– Fogd ezt, barátom, és adj egy szőnyeget.

Az öreg szívesen vette az aranyat, mert a szőnyeg olcsóbb volt ennél. Szent Miklós kivette a szőnyeget a vén kezéből, és visszavonult. Amikor szétszéledtek, a téren jelenlévők így szóltak a vénhez:

- Látsz szellemet, öreg, hogy egyedül beszélsz?

Mert ők csak az öreget látták és hallották a hangját, de a szent láthatatlan és hallhatatlan volt számukra. Ebben az időben Szent Miklós szőnyeggel jött az idősebb feleségéhez, és így szólt hozzá:

„A férjed a régi barátom; találkozva a következő kéréssel fordult hozzám: Szeress engem, vigye el ezt a szőnyeget a feleségemnek, mert egy dolgot el kell vennem, de te tartsd meg a sajátodnak.

Miután ezt kimondta, a szent láthatatlanná vált. Egy becsületes férjet látva fényben tündökölni és szőnyeget venni tőle, az asszony félelmében nem merte megkérdezni, hogy kicsoda. Az asszony arra gondolva, hogy férje elfelejtette a kimondott szavait és a szent iránti szeretetét, megharagudott férjére, és így szólt:

- Jaj nekem szegény, a férjem bűnöző és tele van hazugságokkal!

Ezeket a szavakat és más hasonló szavakat kimondva még csak a szőnyegre sem akart nézni, égett a szent iránti szeretettől.

Férje nem tudva a történtekről mindent megvett, ami Szent Miklós emléknapjának megünnepléséhez szükséges, és kunyhójába ment, örült a szőnyeg eladásának és annak, hogy nem kell eltérnie jámbor szokásától. . Amikor hazajött, dühös felesége dühös szavakkal üdvözölte:

– Mostantól menj el tőlem, mert hazudtál Szent Miklósnak. Igazán mondta Krisztus, Isten Fia: Lukács 9:62 - "Senki sem megbízható Isten országában, aki az ekére teszi a kezét és hátranéz."

Miután kimondta ezeket és más hasonló szavakat, odahozta a szőnyeget a férjéhez, és így szólt:

- Tessék, vedd el, többé nem fogsz látni; hazudtál Szent Miklósnak, és ezért mindent elveszítesz, amit az ő emlékének megünneplésével elértél. Mert meg van írva: „Aki az egész törvényt megtartja és egy ponton vétkezik, mindenben bűnös lesz” (Jakab 2:10).

Ezt a feleségétől hallva és a szőnyegét látva az idősebb meglepődött, és nem talált szavakat, hogy válaszoljon feleségének. Sokáig állt, és végre rájött, hogy Szent Miklós csodát tett. Szíve mélyéből sóhajtva, örömmel telve felemelte kezét az ég felé, és így szólt:

– Dicsőség Neked, Krisztus Isten, aki Szent Miklós által csodákat teszel!

És az öreg azt mondta a feleségének:

- Isten félelmére, mondd meg, ki hozta neked ezt a szőnyeget, férj vagy nő, öreg vagy fiatalember?

A felesége így válaszolt neki:

- Az idősebb, fényes, becsületes, fényes ruhába öltözött, elhozta nekünk ezt a szőnyeget, és azt mondta nekem: a férjed a barátom, ezért amikor megismerkedett, könyörgött, hogy hozzam el neked ezt a szőnyeget, vigye el. A szőnyeget felvéve nem mertem megkérdezni a látogatót, hogy kicsoda, látva, hogy ragyog a fény.

Feleségétől hallva az idősebb elcsodálkozott, és megmutatta neki a megmaradt aranyát, és mindent, amit Szent Miklós emléknapjára vásárolt: ételt, bort, prosphorát és gyertyákat.

- Él az Úr! – kiáltott fel. „A férj, aki vásárolt tőlem egy szőnyeget, és ismét nyomorult és alázatos rabszolgákat hozott a házunkba, valóban Szent Miklós, mert akik láttak beszélgetni vele, azt mondták: láttok szellemet? Egyedül láttak, de ő láthatatlan volt.

Ekkor mindketten, az idősebbik és a felesége felkiáltottak, hálát adva a Mindenható Istennek, és dicséretet mondtak Krisztus nagy püspökének, Miklósnak, aki gyors segítője volt mindazoknak, akik hittel hívják. Örömmel eltelve azonnal a Szent Miklós-templomhoz mentek, aranyat és szőnyeget cipelve, a templomban pedig elmesélték a történteket az összes papnak és mindenkinek, aki ott volt. És az egész nép, miután hallotta történetüket, dicsőítette Istent és Szent Miklóst, aki irgalmasságot művel szolgáival. Aztán elküldték Mihály pátriárkát10) és elmondtak neki mindent. A pátriárka elrendelte, hogy a vénnek juttatást adjon a Szent Zsófia templom birtokából. És rendeztek egy ünnepet, dicsérettel és himnuszokkal.

Konstantinápolyban élt egy Epiphanius nevű jámbor ember. Nagyon gazdag volt, és Konstantin cár nagy megtiszteltetésben részesítette, és sok rabszolgája volt. Egyszer egy fiút akart szolgának venni, majd december harmadik napján egy liter aranyat 72 aranyérmében véve lóra ült, és a piacra lovagolt, ahol a kereskedők, az oroszországi látogatók rabszolgákat árulnak. Nem lehetett rabszolgát venni, hazatért. Leszállt a lováról, bement a kórterembe, kivette zsebéből az aranyat, amit a piacra vitt, és valahova a kórteremben elhelyezve elfelejtette a helyet, ahová tette. Ez az ősgonosz ellenségtől, az ördögtől történt vele, aki állandóan háborúzik a keresztény fajjal, hogy növelje a földi becsületet. Nem tűrve a férj jámborságát, azt tervezte, hogy a bűn mélységébe süllyeszti. Reggel a nemes felhívta a fiút, aki szolgálta, és így szólt:

- Hozd ide az aranyat, amit tegnap adtam, ki kell mennem a piacra.

Ezt hallva a legény megijedt, mert a mester nem adott neki aranyat, és így szólt:

– Nem adott nekem aranyat, uram.

Az úr azt mondta:

„Ó, gonosz és álnok fej, mondd, hova tetted az aranyat, amit adtam neked?

Mivel semmije sem volt, megesküdött, hogy nem érti, miről beszél a gazdája. A nemes dühös lett, és megparancsolta a szolgáknak, hogy kössék meg a fiút, verjék meg kegyelem nélkül, és bilincsbe zárják.

Ő maga mondta:

- Majd én döntök a sorsáról, ha vége lesz a Szent Miklós-ünnepnek - mert ennek az ünnepnek másnap kellett volna lennie.

A templomban egyedül bebörtönzött fiatalok könnyek között kiáltottak a mindenható Istenhez, megszabadítva a bajba jutottakat:

- Uram Istenem, Jézus Krisztus, a Mindenható, az Élő Isten Fia, aki megközelíthetetlen világosságban él! Hozzád kiáltok, mert ismered az emberi szívet, Te vagy az árvák segítője, a bajba jutottak szabadítója, a gyászolók vigasztalása: szabadíts meg ebből a számomra ismeretlen szerencsétlenségből. Teremts irgalmas szabadulást, hogy az én uram, megszabadulva a számomra okozott bűntől és gonoszságtól, szívből örömmel dicsőítsen Téged, és hogy én, a te szegény szolgád, megszabadulva ettől a szerencsétlenségtől, amely engem igazságtalanul ért, felajánljam. Köszönöm az emberségedet.

Könnyek közt ezt és hasonlókat mondván, imát az imához és könnyeket könnyekhez adva, a fiú Szent Miklóshoz kiált:

- Ó, becsületes atyám, Szent Miklós, szabadíts meg a bajtól! Tudod, hogy ártatlan vagyok abban, amit a mester mond nekem. Holnap eljön az ünneped, és én nagy bajban vagyok.

Leszállt az éjszaka, és a fáradt fiú elaludt. És megjelent neki Szent Miklós, aki mindig gyorsan segített mindenkinek, aki hittel hívja, és így szólt:

- Ne szomorkodj: Krisztus általam, az Ő szolgája által megszabadít.

A bilincsek azonnal leestek a lábáról, felállt, és dicséretet mondott Istennek és Szent Miklósnak. Ugyanebben az órában megjelent a szent mesterének, és szemrehányást tett neki:

- Miért alkottál hazugságot a szolgádnak, Epiphaniusnak? Te magad vagy a hibás, mert elfelejtetted, hova tetted az aranyat, de a legényt bűntudat nélkül megkínoztad, de hűséges hozzád. De mivel ezt nem magad tervezted, hanem az ősgonosz ellenség, az ördög tanította meg, ezért megjelentem, hogy Isten iránti szereteted ne száradjon ki. Kelj fel és szabadítsd ki a legényt: ha nem engedelmeskedsz nekem, nagy szerencsétlenség ér téged magad.

Ujjával arra a helyre mutatva, ahol az arany feküdt, Szent Miklós így szólt:

- Kelj fel, vedd az aranyaidat és szabadítsd ki a fiút.

Miután ezt kimondta, láthatatlanná vált.

A nemes Epiphanius félelemmel ébredt, odament a kamrában a szent által neki jelzett helyre, és megtalálta az aranyat, amit maga rakott le. Aztán a félelemtől megszállva és örömmel telve így szólt:

- Dicsőség neked, Krisztus Isten, az egész keresztény faj reménysége; dicsőség Neked, reménytelen, kétségbeesett, gyors Vigasz reménysége; dicsőség Neked, aki megmutattad a világosságot az egész világnak és a bűnben elesettek közelgő felkelését, Szent Miklóst, aki nemcsak a testi betegségeket, hanem a lelki kísértéseket is gyógyítja.

Sírva borult Szent Miklós őszinte képe elé, és így szólt:

- Köszönöm, becsületes atyám, hogy megmentettél, méltatlant és bűnöst, és hozzám jöttél, soványan, megtisztítottál a bűnöktől. Mit fizetek neked, amiért rám tekintettél azzal, hogy eljöttél hozzám?

Ezt és hasonlókat mondván, a nemes az ifjúhoz érkezett, és látva, hogy a láncok lehullottak róla, még nagyobb rémületbe esett, és nagy szemrehányást tett magának. Azonnal megparancsolta a legény szabadon bocsátását és minden lehetséges módon megnyugtatta; ő maga egész éjjel ébren volt, hálát adott Istennek és Szent Miklósnak, aki megszabadított egy ilyen bűntől. Amikor csengettek matinért, felkelt, átvette az aranyat, és elment a fiúval a Szent Miklós templomba. Itt boldogan mesélte el mindenkinek, milyen irgalmasságot tanúsított iránta Isten és Szent Miklós. És mindenki dicsőítette Istent, aki ilyen csodákat tesz szenteivel. Amikor Matins végzett, a mester így szólt a fiatalokhoz a templomban:

„Gyermekem, én nem vagyok bűnös, hanem a te Istened, az ég és a föld Teremtője, és az Ő szent szentje, Miklós, szabadítsanak meg téged a rabszolgaságból, hogy egykor nekem is megbocsássa a hazugságot, amit tudatlanságból mondtam. , neked készült.

Ezt mondván, három részre osztotta az aranyat; Az első részt a Szent Miklós-templomnak adta, a másodikat a szegényeknek, a harmadikat a fiataloknak adta, mondván:

„Vedd ezt, gyermekem, és senkinek nem leszel adósa, kivéve az egyetlen Szent Miklóst. Úgy vigyázok rád, mint egy szerető apára.

Miután hálát adott Istennek és Szent Miklósnak, Epiphanius örömmel vonult vissza házába.

Egyszer Kijevben, Borisz és Gleb szent vértanúk ünnepén, sok ember sereglett minden városból, és leültek a szent mártírok ünnepére. Egy kijevi, aki nagyon hitt Szent Miklósban és a szent vértanúkban, Boriszban és Glebben, csónakba szállt, és Visgorodba hajózott, hogy meghajoljon Borisz és Gleb szent vértanúk sírja előtt12, és gyertyákat, tömjént vitt magával. és prosphora - minden, ami egy méltó ünnepléshez szükséges. A szentek ereklyéi előtt meghajolva, lélekben ujjongva indult útnak. Amikor a Dnyeper folyón hajózott, felesége, a gyermeket a karjában tartotta, elszunnyadt, a gyermeket a vízbe ejtette, majd megfulladt. Az apa tépni kezdte a haját a fején, és felkiáltott:

- Jaj nekem, Szent Miklós, hogy nagy hitem volt-e benned, hogy nem mented meg gyermekemet a vízbe fulladástól! Ki lesz a birtokom örököse; kit tanítok meg, hogy emlékezetedre, közbenjáróm fényes diadalt alkoss? Hogyan mondjam el nagy irgalmadat, amelyet az egész világra és rám szegényre áraszttál, amikor gyermekem megfulladt? Nevelni akartam, megvilágosítva csodáitokkal, hogy a halál után dicsérjenek azért, hogy gyümölcsöm Szent Miklós emlékét kelti. De te, szent, nemcsak engem bántottál meg, hanem magadat is, mert hamarosan meg kell szűnni a rád való emlékezés a házamban, mert öreg vagyok, és várom a halált. Ha meg akartál menteni egy gyereket, megmenthetnéd, de te magad engedted meg, hogy megfulladjon, és nem mentetted ki egyszülött gyermekemet a tenger mélyéről. Vagy azt hiszed, hogy nem ismerem a csodáidat? Nincs számuk, emberi nyelv nem tudja átadni őket, és én, Szentatya, hiszem, hogy számodra minden lehetséges, bármit is akarsz, de az én gonoszságaim legyőzték. Most, a szomorúságtól gyötörve megértettem, hogy ha makulátlanul megtartottam volna Isten parancsolatait, akkor az egész teremtés alávetett volna nekem, mint Ádámnak a paradicsomban, a bukás előtt. Most minden teremtmény feltámad ellenem: a víz megfullad, a fenevad darabokra szakad, a kígyó elnyel, a villám ég, a madarak felfalnak, a marhák dühösek lesznek és mindent taposnak, az emberek ölnek, a kenyér ha eledelül kapunk, az nem fog eleget tenni, és Isten akaratából értünk lesz a halálba. De mi, lélekkel és értelemmel felruházott, Isten képmására teremtve, nem úgy teljesítjük Teremtőnk akaratát, ahogyan kellene. De ne haragudj rám, Miklós szent atyám, hogy ilyen merészen beszélek, mert nem esek kétségbe üdvösségem miatt, hogy te vagy a segéd.

A felesége a haját tépte, és arcon verte magát. Végül elérték a várost, és a gyászolók bementek a házukba. Leszállt az éj, és itt, Krisztus Miklós püspöke, aki gyorsan segített mindazoknak, akik hívták, csodálatos csodát tett, ami a régi időkben nem volt így. Éjszaka kivett egy vízbe fulladt gyermeket a folyóból, és elevenen és sértetlenül a Szent Zsófia-templom kórusbódéira fektette. Amikor eljött a reggeli ima ideje, a szexton bement a templomba, és hallotta, hogy gyerekek sírnak a kórusbódékban. És sokáig gondolkodott:

- Ki engedett be egy nőt a kórusokba?

Odament a karmesterhez, és integetni kezdte; azt mondta, hogy nem tud semmit, de a sexton szemrehányást tett neki:

- Önt tetten elítélték, mert a gyerekek sikoltoznak a kórusokban.

A kórusvezető megijedt, és felmenve a kastélyba érintetlenül látta, és gyermekhangot hallott. Belépve a kórusokba, Szent Miklós képe előtt egy gyermeket látott, akit mind átázott a víz. Nem tudván, mit gondoljon erről, elmondta a fővárosinak. Matins kiszolgálása után a metropolita küldött, hogy gyűjtsék az embereket a térre, és kérdezzék meg tőlük, hogy kinek a gyermeke fekszik a Szent Zsófia-templom kórusbódékában. A polgárok mind a templomba mentek, és azon töprengtek, honnan jött ez a gyermek a kórusban, víztől nedvesen. A gyermek apja is rájött, hogy rácsodálkozzon a csodára, és amikor meglátta, felismerte. De nem hitt magának, elment a feleségéhez, és sorban elmondott neki mindent. Azonnal szidalmazni kezdte férjét, mondván:

– Hogy nem érti, hogy ez egy Szent Miklós által teremtett csoda?

Sietve bement a templomba, felismerte gyermekét, és anélkül, hogy megérintette volna, Szent Miklós képe elé borult, és gyengéden és könnyekkel imádkozott. A férje távol állva könnyeket hullatott. Ennek hallatán az egész nép sereglett, hogy lássa a csodát, és az egész város összegyűlt, dicsőítve Istent és Szent Miklóst. A Metropolitan ezzel szemben olyan becsületes ünnepet teremtett, mint amilyet Szent Miklós ünnepén tartanak, a Szentháromság, az Atya és a Fiú, valamint a Szentlelket dicsőítve. Ámen.

Troparion (rövid ima)

P a hit szabálya és a szelídség képe, a tanító önmegtartóztatása, tárd fel nyájadnak, sőt a dolgok igazságát: ezért nagy alázatra tettél szert, szegénységben gazdag, Miklós hierarcha atya, imádkozz Krisztus Istenhez! Mentsd meg lelkeinket.

A Szent Mihály-Athosz sivatag udvarán, Beregovoye faluban található a Szent Miklós-templom.

Így szólt Szent Miklós a megmentett tengerészekhez, nem csak a testüket, hanem a lelküket is meg akarta menteni:

„Gyermekek, kérlek benneteket, gondoljatok magatokra, és igazodjatok ki szívetekben és gondolataitokban, hogy az Úrnak tetsszenek. Hiába rejtegettük magunkat sok ember elől, és igaznak tartottuk magunkat, Isten előtt semmi sem rejthető el. Ezért törekedjetek teljes szorgalommal a lélek szentségének és a test tisztaságának megőrzésére. Mert ahogy Pál isteni apostol mondja: "Nem tudjátok, hogy ti Isten temploma vagytok, és Isten Lelke lakik bennetek? Ha valaki lerombolja Isten templomát, Isten megbünteti" (1Kor 3:16). -17).

Miklós gyermekévei

Krisztus Szent Miklóst, a nagy csodatevőt, gyors segítőt és Isten előtt tisztességes közbenjárót a líciai ország nevelte fel. Patara városában született. Szülei, Feofan és Nonna jámbor, nemes és gazdag emberek voltak. Ez az áldott házaspár jótékonysági életéért, sok alamizsnáért és nagy erényeiért abban a megtiszteltetésben részesült, hogy szent ágat növeszthet és „vízfolyások mellé ültetett fa, amely a maga idejében hozza meg gyümölcsét” (Zsolt 1,3).

Amikor ez az áldott fiú megszületett, megadatott Miklós név, ami azt jelenti, hogy a népek győztese . Ő pedig Isten áldásával valóban a rosszindulat legyőzőjeként jelent meg, az egész világ javára. Születése után édesanyja, Nonna azonnal megszabadult betegségétől.és attól kezdve egészen a haláláig meddő maradt. Ezzel mintegy maga a természet is arról tanúskodott, hogy ennek a feleségnek nem lehet még egy fia, mint Szent Miklós: egyedül neki kellett az elsőnek és az utolsónak lennie. Az isteni ihletett kegyelem által az anyaméhben megszentelve Isten áhítatos imádójának mutatkozott, mielőtt meglátta a fényt, csodákat kezdett tenni, mielőtt anyatejjel táplálkozott volna, és böjtölő volt, mielőtt hozzászokott volna az evéshez. . Születése után még a keresztelőkútban is három órát állt a lábán, senkitől sem támogatva, a Legszentebb Szentháromság tiszteletben tartása, amelynek nagy minisztere és képviselője később fog megjelenni.

Abból is fel lehetett ismerni benne a leendő csodatevőt, ahogyan anyja mellbimbóiba kapaszkodott; mert ő az egyik jobb mell tejével táplálkozott, jelezve ezzel jövőjét, hogy az Úr jobbján áll az igazakkal együtt. Tisztességes böjtjét abban mutatta meg, hogy szerdán és pénteken csak egyszer evett anyatejet, majd este, miután a szülők elvégezték a szokásos imákat. Apja és anyja nagyon meglepődött ezen, és előre látták, milyen szigorú böjtölő lesz a fiuk életében. A csecsemőkortól való tartózkodáshoz szokott Szent Miklós egész életét szigorú böjtben töltötte egészen szerdán és pénteken bekövetkezett haláláig. Növekszik az évek során a legény is megnőtt az eszében, tökéletesítette magát az erényekben, amelyeket jámbor szülőktől tanítottak.És olyan volt, mint egy termékeny mező, amely elfogadta és növesztette a tanítás jó magját, és minden nap új gyümölcsöt hoz a jó modorból. Amikor elérkezett az idő, hogy tanulmányozza az Isteni Írást, Szent Miklós elméje erejével és élességével, valamint a Szentlélek segítségével rövid időn belül sok bölcsességet ért el, és olyan sikereket ért el a könyvtanításban, ahogyan az Krisztus hajójának jó kormányosához illik és a verbális bárányok ügyes pásztora. Miután a szavakban és a tanításokban elérte a tökéletességet, magában az életben is tökéletesnek mutatkozott. Minden lehetséges módon kerülte a hiú barátokat és a tétlen beszélgetéseket, kerülte a nőkkel való beszélgetéseket, és rájuk sem nézett. Szent Miklós megőrizte az igazi tisztaságot, mindig tiszta lélekkel szemlélte az Urat, és szorgalmasan látogatta Isten templomát, követve a zsoltárost, aki ezt mondja: „Inkább az Isten házának küszöbén állnék” (Zsoltárok 83:11).

Isten templomában egész napokat és éjszakákat töltött Isten-gondolatú imával és isteni könyvek olvasásával, tanulta a lelki elmét, gazdagodott a Szentlélek isteni kegyelmével, és teremtett magában egy Hozzá méltó hajlékot, a szavak "Te vagy Isten temploma, és Isten Lelke lakik benned?" (1Kor. 3:16)

Szent Miklós teljes mértékben Istennek szenteli magát

Isten Lelke valóban lakozott ebben az erényes és tiszta ifjúkorban, és ahogy az Urat szolgálta, lelke égett. Fiatalkorra jellemző szokásokat nem vettek észre rajta: kedélyében olyan volt, mint egy öregember, ezért mindenki tisztelte és csodálkozott rajta. Az öregember, ha fiatalos szenvedélyt mutat, mindenki számára nevetséges; ellenkezőleg, ha egy fiatal embernek olyan a hajlama, mint egy öregembernek, akkor mindenki meglepetéssel tiszteli. A fiatalság idős korban nem állja meg a helyét, de az öregség tiszteletre méltó és szép fiatalon.

Szent Miklósnak volt egy nagybátyja, Patara városának püspöke, az unokaöccséről nevezték el, akit róla neveztek el Nicholasnak. Ez a püspök, látva, hogy unokaöccse erényes életet él, és minden lehetséges módon elzárkózott a világtól, tanácsolni kezdte szüleinek, hogy adják át fiukat Isten szolgálatába. Engedelmeskedtek a tanácsnak, és gyermeküket az Úrnak szentelték, amit ők maguk kaptak Tőle ajándékba. Az ókori könyvekben ugyanis azt mondják róluk, hogy meddők voltak, és már nem remélték, hogy gyermeket vállalnak, de sok imával, könnyekkel és alamizsnával kérték Istentől fiút, és most nem bánták meg, hogy elhozták ajándékba az Egyetlennek. aki adott neki. Püspök fogadva ezt a fiatal öregembert, aki már „a bölcsesség ősz haja és az öregség kora, az élet szeplőtelen” (vö. Prem. Solom. 4:9), papi rangra emelte.

Amikor Szent Miklóst pappá szentelte, akkor a Szentlélek sugallatára a templomban tartózkodó emberekhez fordulva prófétailag így szólt:

„Látom, testvéreim, hogy új nap kel fel a földre, és ez irgalmas vigasztalás a gyászolóknak. Áldott az a nyáj, amely méltó arra, hogy pásztora legyen, mert ez a tévedők lelkét kedvesen megmenti, a jámbor legelőjén táplálja, és irgalmas segítője lesz a bajokban és bánatokban.

Ez a prófécia valójában utólag beteljesedett, amint az a következőkből kiderül.

Szent Miklós szolgálata a népnek

Miután felvette a presbiteri rangot, Szent Miklós a munkát a munkára alkalmazta; ébren és szüntelen imában és böjtben tartózkodva, halandó lévén, megpróbálta utánozni a testtelent. Ilyen egyenrangú angyali életet élve, és napról napra egyre jobban virágzott lelkének szépségében, teljesen méltó volt az Egyház uralmára. Ekkor Miklós püspök, aki Palesztinába akart menni a szent helyek hódolatára, átadta az egyház irányítását unokaöccsének. Istennek ez a papja, Szent Miklós, nagybátyja helyére lépve, ugyanúgy intézte az egyház ügyeit, mint maga a püspök. Ebben az időben a szülei az örök életbe mentek. Szent Miklós birtokukat örökölve kiosztotta a rászorulóknak. Mert nem figyelt a múló gazdagságra, és nem törődött annak gyarapodásával, hanem lemondva minden világi vágyról, teljes buzgalommal próbálta átadni magát az Egy Istennek, és így kiáltott: „Hozzád emelem, Uram, lelkemet” (Zsoltárok 24:1). „Taníts meg tenni akaratodat, mert te vagy az én Istenem” (Zsoltárok 142:10); „Méhtől fogva rád hagyattam, anyám méhétől fogva te vagy az én Istenem” (Zsoltárok 21:11).

És kinyújtotta kezét a szűkölködő felé, akikre bőséges alamizsnát ontott, mint egy mély, patakokban bővelkedő folyót. Íme egy az ő kegyelme sok munkája közül.

Szent Miklós alamizsnával megmenti apját és három lányát

Élt egy ember, nemes és gazdag Patara városában. A mélyszegénységbe kerülve elvesztette korábbi jelentőségét, hiszen ennek a kornak az élete múlhatatlan. Ennek az embernek három lánya volt, akik nagyon szép megjelenésűek voltak. Amikor már minden szükségeset elveszített, úgyhogy nem volt mit ennie, és nincs mit felvennie, nagy szegénysége érdekében azt tervezte, hogy leányait paráznaságra adja, és paráznaság házává alakítja lakását, hogy így keresi a megélhetését, szerez ruhát és élelmet magának és lányainak. Ó, jaj, milyen méltatlan gondolatokhoz vezet a mélyszegénység! E tisztátalan gondolat birtokában ez az ember már be akarta valósítani gonosz szándékát. De a Jóisten, aki nem akar veszedelemben látni az embert, és jótékonyan segít a bajainkban, jó gondolatot vetett szentjének, a szent Miklós papnak a lelkébe, és titkos sugalmazással elküldte egy férjhez, aki elpusztul. lélekben, vigasztalásul a szegénységben és figyelmeztetésül a bűntől. Szent Miklós, miután hallott e férj rendkívüli szegénységéről, és Isten kinyilatkoztatásából értesült gonosz szándékáról, mély együttérzést érzett iránta, és jótékony kezével úgy döntött, hogy leányaival együtt kivonja őt, mint a tűzből, a szegénységből és a szegénységből. bűn. Azonban nem akarta nyíltan kimutatni jótékonyságát a férjnek, hanem úgy döntött, hogy titokban nagylelkű alamizsnát ad neki. Szent Miklós tehát két okból cselekedett. Egyrészt ő maga is el akarta kerülni a hiábavaló emberi dicsőséget, követve az evangélium szavait: "Vigyázz, hogy jótékonykodj az emberek előtt"(Máté 6:1).

Másrészt nem akarta megbántani férjét, aki egykor gazdag ember volt, most pedig mélyszegénységbe esett. Tudta ugyanis, milyen kemény és sértő az alamizsnaadás annak, aki gazdagságból és dicsőségből nyomorba szállt, mert egykori boldogulására emlékezteti. Ezért Szent Miklós úgy vélte, hogy a legjobb, ha Krisztus tanításai szerint jár el: "Amikor jótékonykodsz, ne tudja a bal kezed, hogy mit csinál a jobb."(Máté 6:3).

Annyira kerülte az emberi dicsőséget, hogy megpróbálta elrejteni magát még attól is, akinek jótékonykodott. Fogott egy nagy zsák aranyat, éjfélkor odament annak a férjnek a házához, és ezt a zsákot kidobta az ablakon, és hazasietett. Reggel a férfi felkelt, és megtalálva a zsákot, kioldotta. Az arany láttán megrémült, és nem akart hinni a szemének, mert ekkora áldást sehonnan nem várhatott. Ujjaival megforgatva azonban az érméket, meg volt győződve arról, hogy előtte valójában az arany. Lélekben örvendezve és ezen tűnődve sírt örömében, sokáig gondolkodott azon, ki tehetett vele ilyen jót, és semmire sem tudott gondolni. Ezt az isteni Gondviselés cselekedetének tulajdonítva, szüntelenül hálát mondott lelkében jótevőjének, dicséretet adva az Úrnak, Aki mindenkivel törődik. Ezt követően feleségül vette legidősebb lányát, hozományul átadva neki a csodával határos módon neki ajándékozott aranyat, Szent Miklóst, miután megtudta, hogy ez a férj a vágya szerint cselekszik, szerette őt, és úgy döntött, hogy ugyanezt a kegyelmet megteszi második lányával. hogy megvédje és törvényesen feleségül vegye a bűntől. Éjszaka, mindenki elől titokban elkészített egy újabb zacskó aranyat, ugyanazt, mint az elsőt, ugyanazon az ablakon át bedobta a férje házába. Reggel felkelve a szegény ember ismét aranyat talált. Ismét elcsodálkozott, és a földre rogyott, könnyeket hullatva így szólt:

- Irgalmas Isten, üdvösségünk Építője, aki véreddel megváltottál, és most arannyal váltod ki házamat és gyermekeimet az ellenség hálóiból, Te magad mutasd meg nekem irgalmasságod és emberbaráti jóságod szolgáját. Mutasd meg nekem azt a földi Angyalt, aki megment minket a bűnös haláltól, hogy megtudjam, ki tép ki minket a nyomasztó szegénységből, és szabadít meg a gonosz gondolatoktól és szándékoktól. Uram, kegyelmedből, amelyet titokban tett velem szented nagylelkű keze által, ismeretlenül, a törvény szerint feleségül adhatom második leányomat, és ezzel elkerülhetem az ördög hálóit, aki meg akarta gyarapítani a már amúgy is nagyot. halál csúnya haszonnal.

Miután így imádkozott az Úrhoz és megköszönte kegyelmét, ez a férj megünnepelte második lánya házasságát. Az apa Istenben bízva kétségtelenül reménykedett abban, hogy a harmadik lányának törvényes házastársat ad, és titokban jótékony kézzel ismét megadja az ehhez szükséges aranyat. Annak érdekében, hogy megtudja, ki és honnan hoz neki aranyat, az apa nem aludt éjszaka, lesben állt jótevőjére, és látni akarta. Nem sokkal később megjelent a várt jótevő. Krisztus szentje, Nikolaj harmadszor is csendben megérkezett, és szokásos helyén megállva ugyanazt az aranyzsákot dobta be ugyanazon az ablakon, és azonnal a házához sietett. Az ablakon bedobott arany hangját hallva az a férj, amilyen gyorsan csak tudott, Isten szentje után futott. Utolérve és felismerve, mert a szentet erénye és nemes születése miatt nem lehetett nem ismerni, ez az ember lábai elé borult, megcsókolta őket, és a szentet a végletekig jutott lelkek szabadítójának, segítőjének és megmentőjének nevezte. halál.

„Ha – mondta –, ha az irgalmas Nagyúr nem emelt volna fel a te bőkezeddel, akkor én, szerencsétlen apa, régen elvesztem volna lányaimmal együtt Szodoma tüzében. Most megmentettél minket, és megszabadultunk egy szörnyű bűntől."

És még sok hasonló szót mondott a szentnek könnyek között. Amint felemelte a földről, a szent esküt tett rá, hogy élete végéig senkinek sem beszél a vele történtekről. Sokkal többet mondott a javára, és a szent hazaengedte.

Isten szentjének sok irgalmas tette közül csak egyet meséltünk el, hogy kiderüljön, milyen irgalmas a szegényekhez. Hiszen nem lenne elég időnk részletesen elmondani, milyen nagylelkű volt a rászorulókhoz, hány éhezőt etetett, hány ruhát öltöztetett fel mezítelenre és hányat váltott meg pénzkölcsönzőktől.

Szent Miklós zarándokútja Palesztinába. A vihar megszelídítése. Tengerészek feltámadása

Ezt követően Miklós szerzetes atya Palesztinába szeretett volna menni, hogy megnézze és meghajolja azokat a szent helyeket, ahol az Úr, a mi Istenünk, Jézus Krisztus a legtisztább lábával járt. Amikor a hajó Egyiptom közelébe vitorlázott, és az utazók nem tudták, mi vár rájuk, a köztük lévő Szent Miklós előre látta, hogy hamarosan vihar támad, és ezt közölte társaival, mondván, hogy látta magát az ördögöt belépni a hajóba. hogy mindenki a tenger mélyébe fojtsa őket. És abban az órában váratlanul felhők borították az eget, és egy heves vihar szörnyű zűrzavart keltett a tengeren. Az utazók megrémültek, üdvösségüktől kétségbeesve, halálra várva, Miklós Szentatyához imádkoztak, hogy segítse őket, akik a tenger mélyén vesztek el.

„Ha te, Isten szentje – mondták –, nem segítesz nekünk az Úrhoz intézett imáiddal, akkor azonnal elveszünk.”

A szent megparancsolta nekik, hogy legyenek bátrak, helyezzék reményüket Istenben, és minden kétséget kizáróan várják a gyors szabadulást, a szent buzgón imádkozni kezdett az Úrhoz. Azonnal elcsendesedett a tenger, nagy csend lett, és az általános bánat örömbe fordult.

Az örvendező utazók hálát adtak Istennek és szentjének, Miklós Szentatyának, és kétszeresen meglepődtek – és a vihar és a szomorúság végét jósolta. Ezt követően az egyik matróznak fel kellett másznia az árboc tetejére. Onnan leereszkedve megszakadt és a magasból a hajó közepére zuhant, halálra lelte magát és élettelenül feküdt. Szent Miklós, aki készen állt a segítségre, mielőtt szükség lett volna rá, azonnal feltámasztotta imájával, és úgy kelt fel, mintha álomból ébredne. Ezt követően az utazók minden vitorlát felemelve, ép széllel épségben folytatták útjukat, és nyugodtan leszálltak Alexandria partjára. Isten szentje, Szent Miklós, miután itt sok beteget és démonok megszállottját meggyógyította és a gyászolókat megvigasztalta, ismét elindult a Palesztina felé tervezett úton.

Jeruzsálem szent városába érve Szent Miklós a Golgotára érkezett, ahol Krisztus, a mi Istenünk, kinyújtva legtisztább kezét a kereszten, üdvösséget hozott az emberiségnek. Itt Isten szentje szeretettől égő szívből meleg imákat ontott, hálát küldött Megváltónknak. Körbejárta az összes szent helyet, mindenhol buzgón imádkozott. És amikor éjszaka be akart menni a szent templomba imádkozni, a zárt templomajtók maguktól megnyíltak, akadálytalan bejáratot nyitva annak, akinek a mennyei kapuk is megnyíltak.

Visszatérés Lyciába. A csendes szerzetesi élet vágya

Szent Miklós, miután meglehetősen sokáig tartózkodott Jeruzsálemben, a sivatagba szándékozott visszavonulni, de fentről egy isteni hang állította meg, és intette, hogy térjen vissza szülőföldjére. Az Úristen, aki mindent a mi hasznunkra rendez, nem méltóztatott arra, hogy a lámpa, amely Isten akaratából a líciai metropolisz számára világítson, egy véka alatt, a pusztában maradt elrejtve. A hajóra érve Isten szentje megegyezett a hajóépítőkkel, hogy elviszi szülőhazájába. De azt tervezték, hogy becsapják, és nem Lyciaba küldték hajójukat, hanem egy másik országba. Amikor kihajóztak a mólóról, Szent Miklós észrevette, hogy a hajó más úton halad, a hajóépítők lábai elé esett, és könyörgött, hogy küldjék a hajót Líkiába. Ám nem figyeltek imáira, és tovább hajóztak a tervezett úton: nem tudták, hogy Isten nem hagyja el szentjét. És hirtelen vihar támadt, a másik irányba fordította a hajót, és gyorsan Lycia felé vitte, teljes pusztítással fenyegetve a gonosz hajóépítőket. Így isteni erővel a tengeren át vitte Szent Miklós végre megérkezett hazájába. Szelídségében nem ártott gonosz ellenségeinek. Nemcsak hogy nem haragudott meg és egy szóval sem szemrehányást tett nekik, hanem áldással elengedte őket hazájába. Ő maga érkezett a nagybátyja, patara püspök által alapított, szent Sionnak nevezett kolostorba, és itt minden testvér számára szívesen látott vendég volt. Miután Isten angyalát nagy szeretettel fogadták, élvezték isteni ihletésű beszédét, és azt a jó erkölcsöt utánozva, amellyel Isten hűséges szolgáját feldíszítette, az angyalokkal egyenrangú élete által épültek. Szent Miklós, miután ebben a kolostorban csendes életet és csendes menedéket talált az Istenről való elmélkedéshez, abban reménykedett, hogy élete hátralévő részét itt töltheti a végtelenségig.

A szent felhívása a főpásztori szolgálatra

De Isten más utat mutatott neki, mert nem azt akarta, hogy egy ilyen gazdag erénykincs, amellyel a világ gazdagodjon, egy kolostorba zárva maradjon, mint a földbe temetett kincs, hanem azt, hogy mindenki előtt nyitva legyen. és szellemi vásárlás történhet általa, sok lelket szerezve. És akkor egy napon a szent, imában állva, hangot hallott fentről:

„Nicholas, ha koronát akarsz kapni Tőlem, menj és törekedj a világ javára.

Szent Miklós ezt hallva elborzadt, és azon kezdett gondolkodni, hogy mit akar és követel tőle ez a hang. És újra hallottam:

– Nicholas, ez nem az a mező, ahol meg kell hoznod azt a gyümölcsöt, amit várok; hanem térjetek meg és menjetek el a világba, és dicsőüljön meg bennetek az én nevem.

Ekkor Szent Miklós megértette, hogy az Úr megköveteli tőle, hogy hagyja el a csend bravúrját, és menjen az emberek szolgálatába üdvösségükért.

Gondolkodni kezdett, hová menjen, hazájába, Patara városába vagy más helyre. Kerülve a hiábavaló dicsőséget polgártársai körében és félve attól, azt tervezte, hogy visszavonul egy másik városba, ahol senki sem ismeri. Ugyanebben a líciai országban volt Myra dicső városa, amely egész Lícia metropolisza volt. Szent Miklós Isten Gondviselése vezetésével érkezett ebbe a városba. Itt nem ismerte senki; és úgy lakott abban a városban, mint egy koldus, és nem volt hová lehajtania a fejét. Csak az Úr házában talált menedéket magának, Istennél volt az egyetlen menedék. Ekkor halt meg a város püspöke, János, az egész líciai ország érseke és prímása. Ezért Lícia összes püspöke összegyűlt Myrában, hogy méltót válasszanak a megüresedett trónra. Sok tisztelt és körültekintő embert János utódainak szántak. A választók között nagy volt a nézeteltérés, és néhányan az isteni buzgóságtól megmozgatva azt mondták:

- A püspök megválasztása erre a trónra nem függ az emberek döntésétől, hanem Isten építésének munkája. Illik, hogy imádkozzunk, hogy az Úr maga fedje fel, ki méltó arra, hogy ilyen méltóságot vállaljon, és legyen az egész líciai ország pásztora.

Ez a jó tanács egyetemes jóváhagyást kapott, és mindenki buzgó imában és böjtben hódolt. Az Úr, teljesítve az őt félők vágyát, meghallgatva a püspökök imáit, így nyilatkoztatta ki jóakaratát a legidősebbeknek. Amikor ez a püspök imára állt, egy világos alakú férfi jelent meg előtte, és megparancsolta neki, hogy éjszaka menjen a templom ajtajához, és nézze meg, ki lép be először a templomba.

„Ez az én választottam” – mondta. fogadd becsülettel és tedd érsekké; Ezt a férjet Nicholasnak hívják.

A püspök egy ilyen isteni látomást hirdetett a többi püspöknek, akik ezt hallva fokozták imáikat. A püspök, miután megkapta a kinyilatkoztatást, azon a helyen állt, ahol azt a látomásban jelezték, és várta a kívánt férj érkezését. Amikor elérkezett a reggeli istentisztelet ideje, Szent Miklós, a lélek ösztönzésére, mindenki más előtt érkezett a templomba, mert az volt a szokása, hogy éjfélkor kelt imádkozni, és korábban érkezett a reggeli istentiszteletre, mint mások. Amint belépett a narthexbe, a püspök, aki kinyilatkoztatást kapott, megállította, és megkérte, mondja el a nevét. Szent Miklós elhallgatott. A püspök ismét feltette neki ugyanazt a kérdést. A szent szelíden és halkan válaszolt neki:

— A nevem Miklós, a te szentélyed rabszolgája vagyok, Vladyka.

A jámbor püspök, aki ilyen rövid és alázatos beszédet hallott, megértette mind a látomásban neki megjósolt Miklós névből, mind pedig abból az alázatos és szelíd válaszból, hogy előtte ugyanaz az ember volt, akit Isten szeretett volna az elsőnek lenni. világi egyház oltára. A Szentírásból tudta ugyanis, hogy az Úr a szelídekre, némákra és remegőkre néz Isten szavára. Nagy örömmel örvendezett, mintha valami titkos kincset kapott volna. Azonnal kézen fogva Szent Miklóst, így szólt hozzá:

„Kövess engem, gyermekem.

Amikor tisztességesen elhozta a szentet a püspökökhöz, isteni édesség töltötte el őket, és attól a lélektől megvigasztalva, hogy férjre találtak, akit maga az Isten jelzett, elvitték a templomba. Az erről szóló pletyka mindenhol elterjedt, és madaraknál gyorsabban, számtalan ember sereglett a templomba. A püspök, aki megkapta a látomást, az emberekhez fordult, és így kiáltott fel:

„Fogadjátok atyámfiai pásztorotokat, akit maga a Szentlélek kent fel, és akire lelketek gondozását bízta. Nem emberi gyülekezet jelölte ki, hanem maga Isten. Most megvan, akit kerestünk, és megtaláltuk és elfogadtuk azt, akit kerestünk. Uralma és irányítása alatt nem veszítjük el a reményt, hogy Isten színe előtt állunk megjelenésének és kinyilatkoztatásának napján.

Az egész nép hálát adott Istennek, és kimondhatatlan örömmel örvendezett. Szent Miklós nem tudta elviselni az emberi dicséreteket, és hosszú ideig nem volt hajlandó szent parancsokat elfogadni; de engedve a püspöki tanács és az egész nép buzgó könyörgéseinek, akarata ellenére lépett a püspöki trónra. Erre egy isteni látomás késztette, amely János érsek halála előtt volt. Ezt a látomást Szent Metód, Konstantinápoly pátriárkája meséli el. Azt mondja, egy napon Szent Miklós éjszaka látta, hogy a Megváltó teljes dicsőségében áll előtte, és átadja neki az arannyal és gyöngyökkel díszített evangéliumot. A másik oldalán Szent Miklós látta, hogy a Legszentebb Theotokos a hierarcha omoforionját a vállára helyezte. E látomás után eltelt néhány nap, és Mir John érseke meghalt.

Emlékezve erre a látomásra és látva benne Isten nyilvánvaló kegyelmét, és nem akarta megtagadni a tanács buzgó könyörgését, Szent Miklós elfogadta a nyájat. A Püspöki Szinódus az egyházi papság egészével felszentelte és könnyedén ünnepelt, örvendezve az istenadta lelkipásztornak, Krisztus Szent Miklósnak. Így az Isten Egyháza fényes lámpát kapott, amely nem maradt véka alatt, hanem a megfelelő püspöki és lelkipásztori helyére került.

A hierarchikus szolgálat kezdete

Az e nagy méltósággal tisztelt Szent Miklós helyesen uralkodott az igazság szaván, és bölcsen oktatta nyáját a hit tanítására. Szolgálatának legelején Isten szentje ezt mondta magában:

— Nicholas! A felvett rang megköveteli, hogy különböző szokásokat fogadj el, hogy ne magadnak élj, hanem másoknak.

Szerette volna megtanítani verbális bárány erényeit, nem titkolta, mint korábban, erényes életét. Mert mielőtt életét titkon Istennek szolgálta volna, Aki egyedül csak a tetteit tudta. Most, hogy elfogadta a püspökséget, élete mindenki előtt nyitva állt, nem az emberek előtti hiúságból, hanem az ő javukra és Isten dicsőségének növelésére, hogy beteljesedjék az evangélium szava: "A ti világosságotok tehát világítson az emberek előtt, hogy lássák jócselekedeteiteket, és dicsőítsék mennyei Atyátokat."(Máté 5:16).

Szent Miklós jócselekedetében mintegy tükör volt nyájának, és az apostol szava szerint „Légy példa a híveknek szóban, magatartásban, szeretetben, lélekben, hitben, tisztaságban” (1Tim 4,12).

Enyhe és szelíd volt, alázatos lelkű, és kerülte a hiúságot. A ruhája egyszerű volt, az étele böjt volt, amit mindig csak egyszer evett naponta, majd este. Az egész napot rangjához méltó munkával töltötte, meghallgatta a hozzá fordulók kéréseit és igényeit. Házának ajtaja mindenki előtt nyitva állt. Mindenkihez kedves és elérhető volt, apja volt az árváknak, kegyes adakozó a szegényeknek, vigasztalója a síróknak, segítője a sértettnek, nagy jótevője mindenkinek. A gyülekezet igazgatásában két erényes és körültekintő tanácsost választott, akik presbiteri rangot kaptak. Híres férfiak voltak ezek egész Görögországban – Rodosi Pál és Ascaloni Theodor.

A keresztények mártíromsága Diocletianus és Maximianus uralkodása alatt

Szent Miklós tehát legeltette a rábízott verbális Krisztus báránynyájat. Ám az irigy ravasz kígyó, aki nem szűnt fel harcot folytatni Isten szolgái ellen, és nem tűrte ki a jólétet a jámbor emberek között, üldöztetést szított Krisztus egyháza ellen Diocletianus és Maximianus istentelen királyokon keresztül. Abban az időben parancsot adtak ezektől a királyoktól az egész birodalomban, hogy a keresztények utasítsák el Krisztust és imádják a bálványokat. Akik nem engedelmeskedtek ennek a parancsnak, azt bebörtönzéssel és súlyos kínokkal kényszerítették erre, végül pedig meg kell ölni. Ez a rosszindulattal lélegző vihar a sötétség és a gonoszság buzgóinak buzgósága miatt hamarosan elérte Mir városát. Boldog Miklós, aki a város összes keresztényének vezetője volt, szabadon és bátran hirdette Krisztus jámborságát, és kész volt szenvedni Krisztusért. Ezért gonosz kínzók fogták el, és sok kereszténnyel együtt bebörtönözték. Itt maradt sokáig, elviselte a súlyos szenvedést, elviselte az éhséget és a szomjúságot, valamint a tömlöc szorítását. Fogolytársait Isten igéjével táplálta, és a jámborság édes vizét adta inni; megerősítve bennük a Krisztus Istenbe vetett hitet, megerősítve őket elpusztíthatatlan alapon, arra buzdította őket, hogy legyenek szilárdak Krisztus megvallásában és szorgalmasan szenvedjenek az igazságért. Közben a keresztények ismét szabadságot kaptak, a jámborság úgy ragyogott, mint a nap a sötét felhők után, és jött egyfajta vihar utáni csendes hűvösség. Mert az emberszerető Krisztus saját tulajdonát tekintve megsemmisítette a gonoszokat, ledöntötte Diocletianust és Maximianust a királyi trónról, és megsemmisítette a hellén gonoszság buzgóinak hatalmát. Keresztjének megjelenésével Nagy Konstantin cárnak, akire örömmel bízta a római hatalmat, "és felemelkedett" Uram Isten népének "üdvösség kürtje"(Lk 1:69). Konstantin cár, aki ismerte az Egy Istent és minden reményét Benne helyezte, a Szent Kereszt erejével legyőzte minden ellenségét, és parancsot adott a bálványtemplomok lerombolására és a keresztény templomok helyreállítására, eloszlatta elődei hiú reményeit. Kiszabadította mindazokat, akiket Krisztusért börtönökbe zártak, és bátor katonákként tisztelve őket, nagy dicsérettel, visszaküldte Krisztus gyóntatóit, mindegyiket a saját hazájába. Mira városa ekkor ismét fogadta lelkipásztorát, Miklós nagy püspököt, akit a vértanúság koronájával tüntettek ki. Az isteni kegyelmet magában hordozva, mint korábban, meggyógyította az emberek szenvedélyeit és betegségeit, és nemcsak a hűségeseket, hanem a hűtleneket is. A benne lakó Isten nagy kegyelméért sokan dicsőítették és csodálták őt, és mindenki szerette őt. Mert tiszta szívvel ragyogott, és Isten minden ajándékával felruházta, áhítattal és igazsággal szolgálta Urát.

Harc a pogány téveszmék ellen

Abban az időben még sok görög templom volt, amelyekhez az ördög javaslata vonzotta a gonosz embereket, és a világi lakosok közül sokan a veszedelembe kerültek. A Legmagasságosabb Isten püspöke, akit Isten buzgósága lelkesít, végigjárta ezeket a helyeket, lerombolta és porrá változtatta a bálványok templomait, és megtisztította nyáját az ördög szennyétől. Így a rosszindulat szellemeivel viaskodva Szent Miklós eljött Artemisz templomához, amely nagyon nagy és gazdagon díszített, és a démonok számára kellemes lakóhelyet képviselt. Szent Miklós lerombolta ezt a szennyes templomot, lerombolta magas épületét a földdel, és a templom alapját, amely a földben volt, szétszórta a levegőben, és inkább a démonok ellen fogott fegyvert, mint maga a templom ellen. A ravasz szellemek, akik nem tudták elviselni Isten szentjének eljövetelét, gyászos kiáltásokat hallattak, de Krisztus legyőzhetetlen harcosának, Szent Miklósnak imafegyverétől legyőzve el kellett menekülniük hajlékukból.

Szent Miklós isteni buzgósága a nicaiai ökumenikus zsinatban

A hűséges Konstantin cár, aki meg akarta erősíteni Krisztus hitét, elrendelte, hogy ökumenikus zsinatot hívjanak össze Nicea városában. A zsinat szentatyái kifejtették a helyes tanítást, megátkozták az ariánus eretnekséget és vele együtt magát Ariust is, és megvallva Isten Fiát, aki tiszteletben egyenlő és örökkévaló az Atyaistennel, helyreállították a békét a szent isteni apostolságban. Templom. A székesegyház 318 atyja között volt Szent Miklós is. Bátran kiállt Arius istentelen tanításai ellen, és a tanács szent atyáival együtt megerősítette és mindenkinek elárulta az ortodox hit dogmáit. A Studian kolostor szerzetese, János azt meséli Szent Miklósról, hogy Illés prófétához hasonlóan az Isten iránti buzgóságtól ihletve, nem csak szóban, hanem tettben is megszégyenítette ezt az eretnek Ariust a székesegyházban, arcát ütve. A katedrális atyái felháborodtak a szenten, és szemtelen tette miatt úgy döntöttek, hogy megfosztják a püspöki rangtól. De maga a mi Urunk, Jézus Krisztus és Legszentebb Édesanyja, felülről nézve Szent Miklós tettét, helyeselték merész tettét, és dicsérték isteni buzgóságát. Ugyanis a székesegyház egyes szentatyáinak volt ugyanilyen látomása, amelyet maga a szent kapott még a püspöki kinevezése előtt. Látták, hogy a szent egyik oldalán maga az Úr Krisztus áll az evangéliummal, a másikon a Legtisztább Szűz Theotokos omoforionnal, és a szentnek adják rangjának jeleit, amitől megfosztották. Felismerve ebből, hogy a szent merészsége kedves Istennek, a katedrális atyái abbahagyták a szent szidalmazását, és Isten nagy szentjeként tisztelték őt. A székesegyházból nyájához visszatérve Szent Miklós békét és áldást hozott neki. Lágy ajkával egészséges tanítást tanított az egész népnek, a helytelen gondolatokat és okoskodást a gyökerénél megállította, és miután elítélte a megkeményedett, érzéketlen és megrögzött eretnekeket, elűzte őket Krisztus nyájától. Ahogy a bölcs földműves mindent megtisztít, ami a szérűn és a présben van, kiválasztja a legjobb gabonát, lerázza a konkolyt, úgy a Krisztus szérűjén lévő körültekintő munkás, Szent Miklós jóval töltötte meg a lelki magtárat. gyümölcsöt, miközben az eretnek káprázat konkolyát lobogtatta, és messze söpört az Úr búzájától. Ezért a Szent Egyház lapátnak nevezi, ami Arius tatár tanítását fújja. És valóban ő volt a világ világossága és a föld sója, mert az ő élete könnyű volt, és szava felhígult a bölcsesség sójával. Ez a jó pásztor nagyon vigyázott nyájára, annak minden szükségletében, nemcsak lelki legelőn etette, hanem testi táplálékáról is gondoskodott.

Szent Miklós megmenti Lycia lakosságát az éhezéstől

Egyszer nagy éhínség volt a líciai országban, és Myra városában rendkívüli élelmiszerhiány volt. Az éhen haldokló szerencsétlen emberek iránt együttérző Isten püspöke éjjel álmában megjelent egy bizonyos Itáliában tartózkodó kereskedőnek, aki egész hajóját megrakta élettel, és egy másik országba szándékozott elhajózni. A szent három aranyat adott neki zálogul, és megparancsolta neki, hogy hajózza el Myrába, és adjon el ott élőt. Amikor felébredt, és aranyat talált a kezében, a kereskedő megrémült, meglepődött egy ilyen álomtól, amelyet az érmék csodálatos megjelenése kísért. A kereskedő nem mert nem engedelmeskedni a szent parancsának, elment Myra városába, és eladta kenyerét annak lakóinak. Ugyanakkor nem titkolta előlük Szent Miklós megjelenését, amelyet álmában látott. Miután az éhínségben ilyen vigaszra tettek szert, és hallgatták a kereskedő történetét, a polgárok dicsőséget és hálát adtak Istennek, és dicsőítették csodálatos táplálójukat, Miklós nagy püspököt.

Szent Miklós, ne engedd, hogy az igazságtalan ítélet beteljesedjék

Abban az időben lázadás támadt a nagy Frígiában. Konstantin cár, miután tudomást szerzett erről, három parancsnokot küldött csapataival, hogy megnyugtassák a lázadó országot. Ezek voltak Nepotianus, Urs és Erpilion kormányzók. Nagy sietséggel kihajóztak Konstantinápolyból, és megálltak egy bizonyos mólónál a líciai egyházmegyében, amelyet Adria partjának neveztek. Volt itt egy város. Mivel az erős tengeri hullámok megakadályozták a további hajózást, nyugodt időre kezdtek számítani ennél a mólónál. A tartózkodás alatt néhány katona, aki a partra ment, hogy megvásárolja, amire szüksége volt, sokat vitt el erőszakkal. Mivel ez gyakran előfordult, a város lakossága elkeseredett, aminek következtében a Plakomata nevű helyen viták, viszályok, bántalmazások alakultak ki közöttük és a katonák között. Szent Miklós, miután tudomást szerzett erről, úgy döntött, hogy maga is elmegy ebbe a városba, hogy megállítsa az egymás közötti viszályt. A polgárok a helytartókkal együtt, meghallván jövetelét, kijöttek elé, és meghajoltak. A szent megkérdezte a vajdát, hogy merre és hová tartanak. Elmondták neki, hogy a király küldte őket Frígiába, hogy leverjék az ott feltört lázadást. A szent arra intette őket, hogy tartsák hódoltság alatt katonáikat, és ne engedjék, hogy elnyomják az embereket. Ezt követően meghívta a kormányzót a városba, és szívélyesen bánt velük. A kormányzók, miután megbüntették a vétkes katonákat, csillapították az izgalmat, és áldást kaptak Szent Miklóstól. Amikor ez történt, több polgár érkezett Mirből, siránkozva és sírva. A szent lábaihoz borulva a sértett védelmét kérték, könnyek között mondták neki, hogy távollétében az irigy és gonosz emberektől megvesztegetett Eustathius uralkodó három embert ítélt halálra városukból, akik semmiben sem voltak vétkesek.

„Az egész városunk gyászol és sír, és várja a visszatérést, Vladyka. Mert ha velünk lennél, akkor az uralkodó nem merne ilyen igazságtalan ítéletet alkotni.

Erről hallva Isten püspöke lelkileg megszomorodott, és a kormányzó kíséretében azonnal útnak indult. Az Oroszlán nevű helyre érve a szent találkozott néhány utazóval, és megkérdezte őket, tudnak-e valamit a halálra ítélt férfiakról. Azt válaszolták:

„Castor és Pollux mezején hagytuk őket, és hurcolták őket kivégzésükre.

Szent Miklós gyorsabban ment, és megpróbálta megakadályozni ezeknek az embereknek az ártatlan halálát. Amikor a kivégzés helyére ért, látta, hogy sok ember gyűlt össze ott. Az elítélt férfiak keresztbe kötött kézzel, eltakart arccal, már a földig meghajolva, csupasz nyakukat kinyújtva várták a kardcsapást. A szent látta, hogy a szigorú és dühös hóhér már kirántotta kardját. Egy ilyen látvány mindenkit elborzadt és szomorúvá tett. Krisztus szentje a haragot szelídséggel ötvözve szabadon járt az emberek között, minden félelem nélkül kikapta a kardot a hóhér kezéből, a földre dobta, majd kiszabadította az elítélteket a kötelékükből. Mindezt nagy merészséggel tette, és senki sem merte megállítani, mert szava hatalmas volt, cselekedeteiben pedig Isteni erő jelent meg: nagy volt Isten és minden ember előtt. A halálbüntetéstől megmenekült férfiak látták, hogy váratlanul visszatértek a közeli halálból az életbe, forró könnyeket hullattak és örömkiáltásokat fakadtak, és az összes ott összegyűlt ember hálát adott szentjének. Ide érkezett Eustathius kormányzó is, aki meg akarta közelíteni a szentet. De Isten szentje megvetéssel fordult el tőle, és amikor lábaihoz borult, eltolta magától. Szent Miklós arra hivatkozva, hogy Isten bosszút áll rajta, kínokkal fenyegette meg igazságtalan uralma miatt, és megígérte, hogy beszámol a cárnak tetteiről. A saját lelkiismerete által elítélt és a szent fenyegetéseitől megijedt uralkodó könnyek között kért kegyelmet. Megbánta valótlanságát, és kibékülést kívánt a nagy Miklós atyával, ezért a város véneit, Simonideset és Eudoxiát hibáztatta. De a hazugság nem tudott nem feltárulni, mert a szent jól tudta, hogy az uralkodó ártatlant ítélt halálra, mivel arannyal vesztegették meg. Az uralkodó sokáig könyörgött, hogy bocsásson meg neki, és csak akkor, amikor nagy alázattal és könnyek között ismerte fel bűnét, Krisztus szentje adott neki bocsánatot.

Nicholas the Wonderworker megment három hamisan megvádolt kormányzót a haláltól

A történtek láttán a szenttel együtt érkezett helytartók elcsodálkoztak Isten nagy püspökének buzgóságán és jóságán. Miután megtisztelték szent imáit, és útjuk során áldást kaptak tőle, Frígiába mentek, hogy teljesítsék a nekik adott királyi parancsot. A lázadás helyére érve gyorsan elverték azt, és a királyi megbízatást teljesítve örömmel tértek vissza Bizáncba. A király és az összes nemes nagy dicséretben és kitüntetésben részesítette őket, és megtiszteltetésben részesültek, hogy részt vehettek a királyi tanácsban. De a gonosz emberek, akik irigykedtek a kormányzói dicsőségre, ellenségeskedést váltottak velük szemben. Gonoszságot gondolván rájuk, odamentek a város helytartójához, Eulaviushoz, és rágalmazták azokat, mondván:

„A kormányzók nem tanácsolnak jót, mert, mint hallottuk, újítanak, és rosszat terveznek a király ellen.

Hogy megnyerjék maguknak az uralkodót, sok aranyat adtak neki. A kormányzó jelentett a királynak. Ennek hallatán a király minden vizsgálat nélkül elrendelte a kormányzók bebörtönzését, attól tartva, hogy nem menekülnek el titokban és nem teljesítik gonosz szándékukat. A börtönben gyötrődve, ártatlanságuk tudatában a kormányzók azon töprengtek, miért vetették őket börtönbe. Egy idő után a rágalmazók félni kezdtek, hogy rágalmazásukra és rosszindulatukra fény derül, és ők maguk is szenvedhetnek. Ezért odamentek az uralkodóhoz, és komolyan kérték, ne hagyja, hogy ilyen sokáig éljenek, és siessen halálra ítélni őket. Az aranyszerető hálóba belegabalyodva az uralkodónak a végére kellett vinnie az ígéretet. Azonnal a királyhoz ment, és mint a gonosz hírnöke, szomorú arccal, gyászos tekintettel jelent meg előtte. Ugyanakkor meg akarta mutatni, hogy nagyon aggódik a király élete miatt, és hűségesen odaadja őt. Megpróbálta felkelteni a királyi haragot az ártatlanok ellen, hízelgő és ravasz beszédbe kezdett, mondván:

„Ó király, a bebörtönzöttek közül senki sem akar megtérni. Mindannyian kitartanak gonosz szándékuk mellett, és soha nem szűnnek meg összeesküvéssel ön ellen. Ezért azt a parancsot kapták, hogy azonnal árulják el őket kínra, hogy ne figyelmeztetjenek minket, és ne hajtsák végre gonosz tettüket, amelyet a kormányzó és ön ellen terveztek.

Az ilyen beszédektől megriadva a király azonnal halálra ítélte a kormányzót. De mivel este volt, a kivégzésüket reggelre halasztották. A börtönőr rájött erre. Magában sok könnyet hullatott az ártatlanokat fenyegető csapás miatt, odament a kormányzókhoz, és így szólt hozzájuk:

„Jobb lenne nekem, ha nem ismernélek, és ha nem élveznék veled egy kellemes beszélgetést és egy vacsorát. Akkor könnyen kibírtam volna a tőled való elszakadást, és nem bánkódtam volna lelkemben a téged ért szerencsétlenség miatt. Eljön a reggel, és az utolsó és szörnyű elválás ér bennünket. Nem fogom többé látni a számomra kedves arcodat, és nem hallom a hangodat, mert a király elrendelte a kivégzésedet. Hagyja hagyatékomra, hogy mit tegyek a birtokával, amíg van idő, és a halál még nem akadályozta meg, hogy kifejezze akaratát.

Zokogva szakította félbe beszédét. Miután a kormányzók tudomást szereztek szörnyű sorsukról, megszaggatták ruhájukat és hajukat, mondván:

- Melyik ellenség irigyelte az életünket, amiért mi, mint gazemberek, halálra vagyunk ítélve? mit tettünk, amiért meg kell ölnünk?

És rokonaik és barátaik nevén szólítottak, és magát Istent tették tanúvá, hogy nem tettek rosszat, és keservesen sírtak. Egyikük Nepotianus néven emlékezett Szent Miklósra, hogy a világokban dicsőséges segítőként és jó közbenjáróként megjelent, három férjet szabadított meg a haláltól. És a helytartók elkezdtek imádkozni:

„Nikolaj isten, aki megszabadított három embert az igazságtalan haláltól, nézzen most ránk is, mert nem segíthetnek rajtunk az emberek. Nagy szerencsétlenség ért bennünket, és nincs, aki megszabadítana minket a szerencsétlenségtől. Lelkünk testéből való távozás előtt megszakadt a hangunk, és nyelvünk kiszárad, a szívből jövő bánat tüze égette, így nem tudunk imádkozni Hozzád. „Hamarosan megelőzzen minket a te irgalmad, mert nagyon kimerültek.” (Zsoltárok 79:8). Holnap meg akarnak ölni minket, sietnek a segítségünkre és megmentenek ártatlanul a haláltól.

Figyelembe véve az őt félők imáit, és mint egy apa, aki bőkezűt áraszt gyermekeire, az Úristen elküldte az elítéltekhez, hogy segítse szent szentjét, a nagy Miklós püspököt. Azon az éjszakán, amikor aludt, Krisztus szentje megjelent a király előtt, és így szólt:

- Kelj fel gyorsan, és szabadítsd ki a börtönben sínylődő hadvezéreket. Rágalmazták őket, és ártatlanul szenvednek.

A szent az egész dolgot részletesen elmagyarázta a királynak, és hozzátette:

„Ha nem hallgatsz rám, és nem engeded el őket, akkor lázadást támasztok ellened, hasonlóan a frígiaihoz, és gonosz halált fogsz halni.

A király meglepődve ezen a merészségen elkezdett azon töprengeni, hogyan merészelt ez az ember éjszaka belépni a belső kamrákba, és így szólt hozzá:

– Ki vagy te, hogy meg mersz fenyegetni minket és hazánkat?

Válaszolt:

— A nevem Nikolai, Mir Metropolisz püspöke vagyok.

A király megzavarodott, és felállva azon kezdett gondolkodni, hogy mit is jelent ez a látomás. Eközben ugyanazon az éjszakán a szent megjelent Eulavius ​​uralkodónak, és ugyanazt jelentette neki az elítéltekről, mint a királynak. Az álomból felkelt Evlavy félt. Miközben ezen a látomáson gondolkodott, a király hírnöke jött hozzá, és elmondta neki, mit látott a király álmában. Az uralkodó a királyhoz sietett, és elmondta neki látomását, és mindketten meglepődtek, hogy ugyanazt látják. A király azonnal megparancsolta, hogy hozzák ki a helytartót a tömlöcből, és így szólt hozzájuk:

- Milyen varázslattal hoztál nekünk ilyen álmokat? A férj, aki megjelent nekünk, nagyon dühös volt és megfenyegetett minket, azzal kérkedett, hogy hamarosan bántalmazást hoz ránk.

A kormányzók tanácstalanul fordultak egymás felé, és semmit sem tudva gyengéd szemekkel néztek egymásra. Ezt látva a király megenyhült és így szólt:

- Ne félj semmi rossztól, mondd az igazat.

Sírva és zokogva válaszoltak:

„Király, nem ismerünk semmilyen varázslást, és nem terveztünk rosszat az államod ellen, maga a Mindent Látó Úr legyen a tanú ebben. Ha megtévesztünk, és valami rosszat megtudsz rólunk, akkor ne legyen irgalom és irgalom sem nekünk, sem a fajtánknak. Apáinktól megtanultuk tisztelni a királyt, és mindenekelőtt hűségesnek lenni hozzá. Így most hűségesen óvjuk az Ön életét, és a mi rangunkra jellemző, rendre teljesítettük az Ön felénk adott utasításait. Azzal, hogy szorgalmasan szolgáltunk, levertük a frígiai lázadást, véget vetettünk a belső viszályoknak, bátorságunkat pedig tettünkkel is kellőképpen bizonyítottuk, amint ezt jól ismerők tanúsítják. Az Ön hatalma korábban kitüntetésekkel zúdított ránk, de most dühvel vértezte fel magát, és kíméletlenül fájdalmas halálra ítélt bennünket. Tehát, király, azt gondoljuk, hogy csak egy irántad való buzgóságért szenvedünk, amiért el vagyunk ítélve, és a remélt dicsőség és kitüntetés helyett a halálfélelem lett úrrá rajtunk.

Az ilyen beszédekből a cár megindult, és megbánta elhamarkodott cselekedetét. Mert reszketett Isten ítélete előtt, és szégyellte királyi bíborját, látva, hogy mások törvényhozója lévén kész törvénytelen ítéletet alkotni. Kedvesen nézett az elítéltekre, és szelíden elbeszélgetett velük. A kormányzók meghatottan hallgatták beszédeit, és hirtelen azt látták, hogy Szent Miklós a cár mellett ül, és jelekkel ígéri nekik a megbocsátást. A király félbeszakította beszédüket, és megkérdezte:

- Ki ez a Nikolai, és milyen férjeket mentett meg? - Mesélj róla.

Nepotianus mindent rendben elmondott. Aztán a király, miután megtudta, hogy Szent Miklós Isten nagy szentje, meglepődött merészségén és nagy buzgóságán a sértettek védelmében, kiszabadította a helytartókat, és így szólt hozzájuk:

„Nem én adok neked életet, hanem az Úr nagy szolgája, Nikolai, akit segítségül hívtál. Menj el hozzá és mondj neki hálát. Mondd meg neki és tőlem, hogy teljesítettem parancsodat, hogy Krisztus szentje ne haragudjon rám.

Ezekkel a szavakkal adott át nekik egy arany evangéliumot, egy kövekkel díszített arany tömjénezőt és két lámpást, és megparancsolta nekik, hogy mindezt adják a Világ Egyházának. Csodálatos üdvösségben részesülve a kormányzók azonnal útnak indultak. Myrába érve örvendeztek és örvendeztek annak a ténynek, hogy ismét méltóak voltak látni a szentet. Nagy hálát mondtak Szent Miklósnak a csodálatos segítségért, és énekelték: "Uram, ki olyan, mint te, aki megszabadítja a gyengét az erőstől, a szegényt és a szűkölködőt rablójától?" (Zsoltárok 34:10).

Bőkezű alamizsnát osztottak a szegényeknek és rászorulóknak, és épségben hazatértek.

Ilyenek Isten munkái, amelyekkel az Úr felmagasztalta szentjét. Dicsőségük, mintha szárnyakon szállt volna, mindenfelé söpört, áthatolt a tengeren és elterjedt az univerzumban, hogy ne legyen olyan hely, ahol ne tudnának Miklós nagy püspök nagyszerű és csodálatos csodáiról, amelyeket ő tett. a Mindenható Úrtól kapott kegyelem által .

Tengerészek mentése vihar közben

Egyszer az utazók, akik egy hajón utaztak Egyiptomból a líciai országba, erős tengeri hullámoknak és viharoknak voltak kitéve. A vitorlákat már széttépte a forgószél, a hajó remegett a hullámveréstől, és mindenki kétségbe esett üdvössége miatt. Ekkor emlékeztek meg a nagy Miklós püspökről, akit soha nem láttak és csak hallottak róla, hogy gyors segítség volt mindenkinek, aki bajba hívta. Imával fordultak hozzá, és segítségét kezdték hívni. A szent azonnal megjelent előttük, belépett a hajóba és így szólt:

- Felhívtál, és a segítségedre jöttem; ne félj!"

Mindenki látta, hogy átvette a kormányt, és elkezdte kormányozni a hajót. Ahogy egykor a mi Urunk Jézus Krisztus megtiltotta a szelet és a tengert (Máté 8:26), a szent azonnal megparancsolta a viharnak, emlékezve az Úr szavaira: "Aki hisz énbennem, azokat a cselekedeteket, amelyeket én cselekszem, az is meg fogja tenni."(János 14:12).

Tehát az Úr hűséges szolgája parancsolt a tengernek és a szélnek is, és azok engedelmeskedtek neki. Ezt követően az utazók kedvező széllel Miram városában szálltak le. A partra érve a városba mentek, látni akarták azt, aki kimentette őket a bajból. A templom felé vezető úton találkoztak a szenttel, és jótevőjüknek ismerték el, és köszönetet mondva lábai elé borultak. A csodálatos Nikolai nemcsak megmentette őket a szerencsétlenségtől és a haláltól, hanem aggodalmát fejezte ki lelki üdvösségükért. Szellemi szemével látta bennük a paráznaság bűnét, amely eltávolítja az embert Istentől, és eltér Isten parancsolatainak betartásától, és így szólt hozzájuk:

„Gyermekek, kérlek benneteket, gondoljatok magatokra, és igazodjatok ki szívetekben és gondolataitokban, hogy az Úrnak tetsszenek. Hiába rejtegettük magunkat sok ember elől, és igaznak tartottuk magunkat, Isten előtt semmi sem rejthető el. Ezért törekedjetek teljes szorgalommal a lélek szentségének és a test tisztaságának megőrzésére. Mert ahogy Pál isteni apostol mondja: "Nem tudjátok, hogy ti Isten temploma vagytok, és Isten Lelke lakik bennetek? Ha valaki lerombolja Isten templomát, Isten megbünteti" (1Kor 3:16). -17).

Miután lelkes beszédekkel oktatta ezeket az embereket, a szent békében elengedte őket. A szent ugyanis olyan volt, mint egy apa, aki szereti a gyermekeket, és tekintete isteni kegyelemtől ragyogott, mint Isten angyalának. Arcából, akárcsak Mózes arcából, fényes sugár áradt ki, és azok, akik csak ránéztek, nagy hasznot húztak. Azoknak, akiket valamiféle szenvedély vagy lelki bánat súlyosbított, elég volt a szent felé fordítani a tekintetüket, hogy bánatukban vigaszt kapjanak; és aki beszélgetett vele, már javában gyarapodott. És nemcsak a keresztények, hanem a hitetlenek is, ha valamelyikük meghallotta a szent édes és nyájas beszédét, gyengédségre jutottak, és félresöpörték a hitetlenség rosszindulatát, amely csecsemőkoruk óta gyökeret vert bennük, és szívükben észrevette. az igazság helyes szava, elindult az üdvösség útján.

Szent Miklós távozása
az Úrnak.

Isten nagy szentje sok éven át élt Mira városában, isteni jóságtól ragyogva, a Szentírás szava szerint: „Mint a hajnalcsillag a felhők között, mint a telihold a napokban, mint a Nap, amely a Magasságos temploma fölött ragyog, és mint a szivárvány, amely ragyog a fenséges felhők között, mint a rózsa színe a tavaszi napokban, mint a liliomok a víz forrásainál, mint Libanon ága a nyári napokon” (Sirach 50:6-8).

Az érett öregkort elérve a szent megfizette adósságát az emberi természettel szemben, és rövid testi betegség után jól vetett véget átmeneti életének. Örömmel és zsoltárral szállt át az örök áldott életbe, szent angyalok kíséretében és szentek arcaival találkozva. Temetésére összegyűltek a líciai vidék püspökei a papsággal és szerzetesekkel, valamint számtalan emberrel minden városból. A szent szent testét tisztelettel helyezték el a Mir Metropolisz székesegyházában december hónap hatodik napján. Isten szentjének szent ereklyéiből sok csoda történt. Ereklyéi ugyanis illatos és gyógyító mirhát bocsátottak ki, amellyel a betegeket megkenték és gyógyulásban részesültek. Emiatt a föld minden tájáról özönlöttek emberek a sírjához, gyógyulást keresve betegségeikre, és megkapták azt. Az a szent világ ugyanis nemcsak testi betegségeket gyógyított meg, hanem lelki betegségeket is, és elűzte a gonosz szellemeket is. A szent ugyanis nemcsak élete során, hanem nyugalma után is démonokkal fegyverkezett fel és győzte le őket, ahogy most is győz.

Szent Miklós myrai érsek ereklyéinek átadásának legendája

1087 nyarán Aleksziusz Komnénosz görög cár és Miklós Grammatik konstantinápolyi pátriárka alatt, Vszevolod Jaroszlavics kijevi és fia, Vlagyimir Vszevolodovics Monomakh uralkodása idején Csernigovban az izmaeliták betörtek a görög régióba, onnan és onnan is. a tenger túlsó partján. Bejárták az összes várost és falut Korsuntól Antiókhiáig és Jeruzsálemig; miközben férfiakat korbácsoltak, nőket és gyerekeket foglyul ejtettek, házakat és ingatlanokat égettek fel. A templomok és kolostorok kihaltak, a városok pedig a hitetlenek hatalmába kerültek. Aztán a líciai világok is elpusztultak, amelyben Szent Miklós teste nyugodott, egy értékes és tiszteletreméltó test, amely csodálatos és dicsőséges csodákat művelt. Ez a tiszteletreméltó ember megvédhette volna városát és az egyházat a pusztulástól, de Isten parancsára nem ellenállt, mondván: "Uram, azt teszem, ami a te szemedben tetszik."

De a mi Urunk, Jézus Krisztus nem engedhette meg, hogy a szent ereklyéi egy elpusztult helyen nyugodjanak, és ne dicsőítse őket senki, ahogy a Szentírás mondja: „A szentek győzedelmeskedjenek dicsőségben” (Zsolt. 149:5); és tovább: „dicsőség minden szentjének” (Zsolt. 149:9).

Bari városában, amely akkor a normannoké volt, élt egy Krisztus-szerető és igaz presbiter. Álmában megjelent neki Szent Miklós, és így szólt: „Menjetek, mondjátok meg a polgároknak és az egész egyházi tanácsnak, hogy menjenek el Mira városába, vigyetek el onnan és tegyétek ide, mert nem maradhatok ott, egy lepusztult helyen. Ez az Úr akarata."

Miután ezt kimondta, a szent láthatatlanná vált. Reggel felébredve a presbiter mindenkinek elmondta az egykori látomást. Örvendezve azt mondták: "Most az Úr felmagasztalta irgalmát népe és városunk iránt, mert méltóvá tett minket arra, hogy befogadjuk szentjét, Szent Miklóst."

Azonnal kiválasztottak áhítatos és istenfélő férfiakat, és három hajón elküldték őket, hogy elhozzák a szent ereklyéit. Úgy tettek, mintha kereskedni akarnának, azok az emberek megrakták a hajóikat búzával, és elindultak.

Miután elhajóztak Antiókhiába, eladták a búzát, és mindent megvettek, amire szükségük volt. Aztán megtudták, hogy az ott tartózkodó velenceiek figyelmeztetni akarták őket, és el akarták vinni Szent Miklós ereklyéit. A baryanok azonnal sietve elindultak, megérkeztek a líciai világba, és leszálltak a város mólóján. Önmaguk és városuk üdvösségére gondolva felfegyverkezve betértek a Szent Miklós-templomba. Itt négy szerzetest láttak, és megkérdezték tőlük, hol nyugszanak Szent Miklós ereklyéi. Megmutatták nekik a raki helyét. A baryánok kiásták a templom emelvényét, és békével teli szentélyt találtak. Mirhát öntöttek egy edénybe, elvitték a szent ereklyéit a hajóra, majd kihajóztak. Két szerzetes maradt Myrában, ketten pedig elkísérték Szent Miklós ereklyéit. Mir városából április 11. napján indultak el, és május 9. napján, vasárnap este érkeztek meg Bari városába. Látva, hogy Mir városából megérkeztek Szent Miklós ereklyéivel, Bari városának minden lakója, férfiak és nők, fiataloktól idősekig gyertyával és tömjénnel kimentek a szent elé, átvették az ereklyéket. örömmel és nagy megtiszteltetéssel és a Szent tenger templomában helyezték el őket.

Sok csodát tettek itt a szent ereklyéi. Vasárnap este érkeztek Bariba, és már hétfőn reggel 47 beteg férfit és nőt gyógyítottak meg, akik különféle betegségek megszállottjai voltak: az egyiknek fájt a feje, a másiknak a feje, a másiknak karja és lába, szíve, sőt egész teste. Szellemektől szenvedett. tisztátalan. Kedden 22 beteg gyógyult meg, szerdán pedig 29. Csütörtökön kora reggel Szent Miklós meggyógyított egy süketnémát, aki 5 éve betegeskedett. Ekkor a szent megjelent egy jámbor szerzetesnek, és így szólt: „Isten akaratából tehát eljöttem hozzád ebbe az országba vasárnap, a kilencedik órában, és íme, 111 ember gyógyult meg tőlem.”

És még más csodákat tett Szent Miklós egész nap, mint a végtelenül folyó forrás. És sok ajándékot vittek a szentnek, aranyat és ezüstöt és értékes ruhákat. Dicsőséges csodáit látva a polgárok nagy örömmel töltötték el, csodás Szent Miklós nevében nagy és szép templomot hoztak létre, ereklyéinek aranyozott ezüst szentélyt kovácsoltak. A líciai világból származó ereklyék átvétele utáni harmadik évben Urbán pápához küldték, hogy jöjjön el püspökeivel és az egyház összes papságával Bariba, hogy vigye át Szent Miklós ereklyéit. A pápa püspökök és papság kíséretében érkezett; a szent ereklyéit ezüst ereklyetartóba helyezték, majd a püspökök és nemesek egy új, nagy templomba helyezték át és helyezték el az oltárban május 9-én. Átvitték a szent rozoga koporsóját is, amelyben Mirből hozták, a koporsót a templomba helyezték, és belehelyezték a szent ereklyéiből származó kéz egy részét. Sokan eljöttek és imádták a szentet, megcsókolták ereklyéit és a szentélyt. Azon a napon Urbán pápa, a püspökök és minden polgár nagy ünnepet és a szent dicsőítését rendezte, amit a mai napig csinálnak. Azokban a napokban étellel és itallal vigasztalták magukat, és bőkezű alamizsnát osztottak a szegényeknek, békében tértek vissza otthonaikba, dicsőítve és magasztalva Istent és szent szentjét, Miklóst.

Szent Miklós csodatevő

Ez a nagy szent sok nagy és dicsőséges csodát tett a földön és a tengeren. Segített a bajba jutottakon, megmentette őket a vízbefulladástól és kihordta őket a tenger mélyéről a szárazra, kiszabadította őket a fogságból és hazahozta a felszabadultakat, megszabadította őket a fogságtól és a börtöntől, megóvta őket a karddal való elvágástól, megszabadította őket a haláltól és sok-sok gyógyulást adott, a vakokat - megvilágosodást, a bénákat - sétálókat, süketeket - hallókat, a néma beszédet. Sokakat gazdagított, akik nyomorúságban és rendkívüli szegénységben éltek, enni adott az éhezőknek, minden szükségben kész segítő, meleg közbenjáró és gyors közbenjáró és védelmező volt. És most segíti azokat is, akik őt hívják, és megmenti őket a bajoktól. Csodáit lehetetlen felsorolni, mint ahogy mindegyiket sem lehet részletesen leírni. Kelet és Nyugat ismeri ezt a nagy csodatévőt, és csodatetteit a föld minden pontján ismerik. Dicsőüljön meg benne a Szentháromság Isten, az Atya és a Fiú és a Szentlélek, és dicsérjék az ő szent nevét mindenki ajkai mindörökké. Ámen.

Szent Miklós ereklyéinek tiszteletére hajózó zarándokok megmentése

Néhány istenfélő férfi, aki a Tanais-folyó torkolatánál élt, a líciai világokban nyugvó Krisztus Szent Miklós mirha-áradt és gyógyító ereklyéiről hallva úgy döntött, hogy tengeren hajózik oda, hogy imádják az ereklyéket. De a ravasz démon, akit Szent Miklós egykor kiűzetett Artemisz templomából, látva, hogy a hajó ehhez a nagy atyához készül, és haragudott a szentre a templom lerombolása és száműzetése miatt, azt tervezte, hogy megakadályozza ezeket. a férfiakat attól, hogy teljesítsék a tervezett utat, és ezzel megfosztják őket a szentélytől. Nővé változott, aki olajjal töltött edényt cipelt, és így szólt hozzájuk:

„Szeretném elvinni ezt az edényt a szent sírjához, de nagyon félek a tengeri utazástól, mert egy gyenge és gyomorbetegségben szenvedő nőnek veszélyes a tengeren hajózni. Ezért arra kérlek, vedd ezt az edényt, vidd a szent sírjához, és öntsd az olajat a lámpába.

Ezekkel a szavakkal a démon átadta az edényt Isten szerelmeseinek. Nem ismert, hogy milyen démoni bájjal keverték össze az olajat, de az utazók kárára és halálára szánták. Nem tudva ennek az olajnak a katasztrofális hatását, teljesítették a kérést, és egy hajót fogva kihajóztak a partról, és egész nap biztonságosan hajóztak. De reggel feltámadt az északi szél, és nehézkessé vált a navigáció.

Sok napig szorongtak egy zaklatott utazáson, elvesztették türelmüket a hosszan tartó tengeri izgalom miatt, és úgy döntöttek, hogy visszatérnek. Már küldték is feléjük a hajót, amikor egy kis csónakban megjelent előttük Szent Miklós, és így szólt:

– Hova vitorláztok, férfiak, és miért tértek vissza, miután elhagyták a régi utat? Csillapíthatja a vihart, és kényelmessé teheti az utat a vitorlázáshoz. Az ördög mesterkedései megakadályoznak abban, hogy vitorlázz, mert az olajos edényt nem egy nő adta neked, hanem egy démon. Dobd a hajót a tengerbe, és azonnal biztonságos lesz az utazásod."

A férfiak ezt hallva a tenger mélyére dobták a démoni hajót. Azonnal fekete füst és lángok szálltak ki belőle, a levegő megtelt nagy bűzzel, megnyílt a tenger, a víz felforrt és egészen a fenékig csobogott, a vízfröccsenések pedig tüzes szikrákhoz hasonlítottak. A hajón tartózkodó emberek megrémültek és felsikoltottak a félelemtől, de a segítségükre megjelent segítő, aki azt parancsolta nekik, hogy vegyék a bátorságot és ne féljenek, megszelídítette a tomboló vihart, és miután megszabadította az utazókat a félelemtől, épségben eljutott Líkiába. . Mert azonnal hűvös és illatos szellő fújt rájuk, és örömmel épségben elhajóztak a kívánt városba. Gyors segítőjük és közbenjárójuk mirhából áradó ereklyéi előtt meghajoltak, hálát adtak a mindenható Istennek, és imádságos énekeket adtak elő a nagy Miklós atyának. Ezt követően visszatértek hazájukba, mindenhova és mindenkinek meséltek arról, mi történt velük útközben.

Szent Miklós. Három ikon. Athanasius pátriárka

Szent Miklós sok csodát tett, nemcsak életében, hanem halála után is. Ki ne lepődne meg csodálatos csodáiról! Mert nem egy ország és nem egy vidék, hanem az egész az ég alatt telt meg Szent Miklós csodáival. Menj el a görögökhöz, és ott csodálkoznak rajtuk; menj el a latinokhoz - és ott csodálkoznak, Szíriában pedig dicsérik őket. Az egész föld csodálja Szent Miklóst. Jöjjön el Oroszországba, és meglátja, nincs se város, se falu, ahol ne lennének bőséggel Szent Miklós csodái.

Leó görög király és Athanáz pátriárka alatt történt Szent Miklós következő dicsőséges csodája. A nagy Miklós, Mir érseke éjfélkor látomásban megjelent egy bizonyos jámbor, szegényszerető és vendégszerető öregembernek, akit Feofannak hívtak, és így szólt:

- Ébredj fel, Theophanes, menj fel Haggai ikonfestőhöz, és mondd meg neki, hogy fessen három ikont: Megváltónk, Jézus Krisztus, az Úr, aki megteremtette a mennyet és a földet, és megteremtette az embert, a Theotokos legtisztább asszonya és egy imát. könyv a keresztény faj számára, Miklós, Mir érseke, mert nekem illik, jelenjen meg Konstantinápolyban. Miután megfestette ezt a három ikont, mutassa be a pátriárkának és az egész katedrálisnak. Menj, és ne hallgass.

Miután ezt kimondta, a szent láthatatlanná vált. Az istenszerető férj, Theophanes, miután felébredt álmából, megrémült a látomástól, azonnal Haggai ikonfestőhöz ment, és könyörgött neki, hogy fessen meg három nagy ikont: Krisztus Megváltóját, a Legtisztább Istenszülőt és Szent Miklóst. Az irgalmas Megváltó, Legtisztább Anyja és Szent Miklós akaratából Haggai három ikont festett, és elvitte Feofanba. Elvette az ikonokat, a kamrába helyezte, és így szólt a feleségéhez:

Ebédeljünk a házunkban, és imádkozzunk Istenhez a bűneinkért.

Boldogan beleegyezett. Theophanes kiment a piacra, harminc aranyért vett enni és italt, és hazahozva pompás étkezést rendezett a pátriárkának. Aztán elment a pátriárkához, és megkérte őt és az egész katedrálist, hogy áldják meg a házát, kóstolják meg a brashnt és igyanak. A pátriárka beleegyezett, eljött a katedrálissal Theophan házába, és a kamrába belépve látta, hogy három ikon van: az egyik a mi Urunkat, Jézus Krisztust ábrázolja, a másik a legtisztább Istenszülőt, a harmadik pedig Szent Miklóst. Az első ikonhoz közeledve a pátriárka így szólt:

Dicsőség neked, Krisztus Isten, aki teremtett minden teremtményt. Érdemes volt megírni ezt a képet.

Aztán a második ikonhoz érve így szólt:

„Jó, hogy ez a legszentebb Theotokos-kép és az egész világért szóló imakönyv is megszületett.

A harmadik ikonhoz közeledve a pátriárka így szólt:

- Ez Miklós miri érsek képe. Nem lenne helyes egy ilyen nagyszerű ikonon ábrázolni. Hiszen hétköznapi emberek fia volt, Feofan és Nonna, akik a falusiak közül kerültek ki.

A pátriárka odahívta a ház urát, és így szólt hozzá:

- Feofan, nem rendelték meg Haggait, hogy ilyen nagy méretben írja meg Nicholas képét.

És megparancsolta, hogy hozzák elő a szent képét, mondván:

- Kellemetlen neki Krisztus és a Legtisztább mellett állni.

A jámbor férj, Theophanes, nagy bánattal kivitte a szobából Szent Miklós ikonját, egy díszhelyiségben lévő cellába helyezte, és a székesegyházból egy klerikust, egy csodálatos és értelmes embert, Callistost választott, könyörgött neki, hogy álljon az ikon elé és nagyítsa fel Szent Miklóst. Ő maga is nagyon elszomorította a pátriárka szavait, aki elrendelte, hogy a Szent Miklós-ikont vigyék ki a szobából. De a Szentírás azt mondja: „Megdicsőítem azokat, akik engem dicsőítenek” (1Sámuel 2:30). Így szól az Úr Jézus Krisztus, aki által, mint látni fogjuk, maga a szent is megdicsőül.

Miután dicsőítette Istent és a Legtisztábbat, a pátriárka leült az asztalhoz az egész székesegyházával együtt, és volt étkezés. Utána a pátriárka felállt, dicsőítette Istent és a Legtisztábbat, és miután bort ivott, az egész katedrálissal együtt örvendezett. Callistus ebben az időben dicsérte és magasztalta a nagy Szent Miklóst. De nem volt elég bor, a pátriárka és az őt kísérők többet akartak inni és vidámak lenni. És az egybegyűltek közül az egyik így szólt:

- Feofan, hozzon több bort a pátriárkának, és tegye kellemessé a lakomát.

Válaszolt:

- Nincs már bor, uram, és a piacon sem árulnak, és nincs hol megvenni.

Szomorúan emlékezett Szent Miklósra, hogyan jelent meg neki látomásban, és megparancsolta, hogy fessen meg három ikont: a Megváltót, a Legtisztább Istenszülőt és a sajátját. Titokban belépve a cellába, a szent ikonja elé borult, és könnyek között mondta:

Ó, Szent Miklós! csodálatos a születésed és szent az életed, sok beteget meggyógyítottál. Könyörgöm, most hozz csodát gonoszságomra, adj még bort hozzám.

Ezt mondván és megáldván, odament, ahol a boros edények álltak; és Nicholas szent csodatevő imája folytán azok az edények megteltek borral. Teofánész örömmel vette a bort, és elvitte a pátriárkához. Ivott és dicsérte, mondván:

Nem ittam ilyen bort.

És akik ittak, azt mondták, hogy Theophanes tartotta a legjobb bort a lakoma végén. És elrejtette Szent Miklós csodálatos csodáját.

A pátriárka és a székesegyház örömében visszavonult a Szent Zsófia melletti házba. Reggel egy Theodore nevű nemes jött a pátriárkához, a Sierdal nevű faluból, Mirszkij-szigetről, és könyörgött a pátriárkának, hogy menjen hozzá, mert egyetlen lányát démoni betegség szállta meg, és olvasta a szent evangéliumot. a feje fölött. A pátriárka beleegyezett, átvette a négy evangéliumot, beszállt a hajóba az egész katedrálissal és elindult. Amikor a nyílt tengeren jártak, vihar kavart fel, a hajó felborult, mindenki a vízbe esett és úszva sírt, imádkozva Istenhez, a legtisztább Istenszülőhöz és Szent Miklóshoz. És a Legtisztább Theotokos könyörgött Fiához, a mi Megváltónk, Jézus Krisztushoz tanácsért, hogy a papi rang el ne vesszen. Aztán a hajó felegyenesedett, és Isten kegyelméből az egész katedrális ismét belépett. Atanáz pátriárka fuldokolva emlékezett Szent Miklós elleni bűnére, és felkiáltva imádkozott, és így szólt:

„Ó, Krisztus nagy szentje, Mir érseke, Miklós csodatevő, vétkeztem ellened, bocsáss meg és könyörülj rajtam, bűnösnek és átkozottnak, ments meg a tenger mélységétől, ebből a keserű órából és hiú halál."

Ó, dicsőséges csoda – a nagyérdemű megalázta magát, az alázatos pedig csodával határos módon felmagasztalt és őszintén híressé vált.

Hirtelen megjelent Szent Miklós, aki úgy sétált a tengeren, mint a szárazon, odalépett a pátriárkához, és megfogta a kezén, és ezt mondta:

– Athanasius, vagy segítségre volt szüksége tőlem, aki hétköznapi emberektől származom, a tenger mélyén?

Alig tudta kinyitni a száját, kimerülten, keservesen sírva mondta:

„Ó, Szent Miklós, nagy szent, segítőkész, ne emlékezz gonosz gőgömre, szabadíts meg ebből a hiábavaló halálból a tenger mélyén, és dicsérni foglak életem minden napján.

És a szent ezt mondta neki:

„Ne félj, testvér, itt szabadít meg téged Krisztus az én kezem által. Ne vétkezz többé, nehogy a legrosszabb történjen veled. Adja meg a hajóját.

Miután ezt mondta, Szent Miklós kivette a pátriárkát a vízből, és feltette a hajóra, mondván:

„Meg vagy mentve, menj ismét szolgálatodra Konstantinápolyban.

És a szent láthatatlanná vált. A pátriárka láttán mindenki felkiáltott:

"Dicsőség neked, Megváltó Krisztus, és neked, Boldog Királynőnek, Madam Theotokos, aki megmentetted mesterünket a vízbe fulladástól."

Mintha álomból ébredt volna, a pátriárka megkérdezte tőlük:

Hol vagyok, testvéreim?

- A mi hajónkon, uram - válaszolták -, és mindannyian sértetlenek vagyunk.

A pátriárka sírva mondta:

„Testvéreim, vétkeztem Szent Miklós ellen, ő valóban nagyszerű: úgy jár a tengeren, mint a szárazon, kézen fogott és felrakott a hajóra; bizony, gyorsan segít mindenkinek, aki hittel hívja őt.

A hajó gyorsan visszahajózott Konstantinápolyba. A pátriárka az egész székesegyházzal együtt elhagyta a hajót, és könnyek között elment a Szent Zsófia templomba, és elküldte Feofánt, és megparancsolta neki, hogy azonnal hozza el Szent Miklós csodálatos ikonját. Amikor Theophan elhozta az ikont, a pátriárka könnyekkel borult elé, és így szólt:

„Vétkeztem, ó, Szent Miklós, bocsáss meg egy bűnösnek.

Ezt mondva kezébe vette az ikont, a székesegyházzal együtt becsülettel megcsókolta, és a Szent Zsófia templomba vitte. Másnap kőtemplomot alapított Konstantinápolyban Szent Miklós nevében. A templom építésekor maga a pátriárka szentelte fel Szent Miklós ünnepén. És a szent 40 beteg férjet és feleséget gyógyított meg azon a napon. Aztán a pátriárka 30 liter aranyat és sok falut és kertet adott a templom díszítésére. És becsületes kolostort épített vele. És sokan jöttek oda: vakok, bénák és leprások. Megérintve Szent Miklós ikonját, mindannyian egészségesen távoztak, dicsőítve Istent és az Ő csodatevőjét.

Szent Miklós segítsége azoknak a házastársaknak, akik szentül tisztelték emlékét

Konstantinápolyban élt egy férfi, akit Nicholasnak hívtak, aki kézimunkával élt. Jámbor lévén, szövetséget kötött, hogy a Szent Miklós emlékének szentelt napokat soha nem tölti Isten szentjének megemlékezése nélkül. Ezt szüntelenül megfigyelte, a Szentírás szava szerint: „Tiszteld az Urat vagyonoddal és minden nyereséged zsengéjével” (Péld. 3:9), és erre mindig szilárdan emlékezett. Tehát eléri az érett öregkort, és mivel nem volt ereje dolgozni, szegénységbe esett. Közeledett Szent Miklós emléknapja, s most, azon gondolkodva, hogy mit tegyen, az idősebb így szólt feleségéhez:

- Közeledik az általunk tisztelt Krisztus nagy püspökének, Miklósnak napja; hogyan ünnepelhetjük mi, szegények, szegénységünkben ezt a napot?

A jámbor feleség így válaszolt férjének:

- Tudod, uram, hogy eljött életünk vége, mert téged is, engem is utolért az öregség; még ha most véget is kellene vetnünk életünknek, ne változtass szándékodon, és ne feledkezz meg a szent iránti szeretetedről.

Megmutatta férjének a szőnyegét, és így szólt:

„Vegyél egy szőnyeget, menj el, add el, és vásárolj meg mindent, ami kell Szent Miklós emlékének méltó megünnepléséhez. Nincs másunk, és nincs is szükségünk erre a szőnyegre, mert nincs gyerekünk, akire rá lehetne hagyni.

Ezt hallva a jámbor vén megdicsérte feleségét, és a szőnyeget fogva elment. Amikor végigsétált a téren, ahol Nagy Konstantin cár oszlopa áll, és elhaladt a Szent Platón-templom mellett, a mindig segítőkész Szent Miklós fogadta, egy becsületes öregúr alakjában. azt mondta a szőnyeget hordozónak:

Kedves barátom, hova mész?

– Ki kell mennem a piacra – válaszolta.

Közelebb érve Szent Miklós így szólt:

- Jó cselekedet. De mondja meg, mennyiért szeretné eladni ezt a szőnyeget, mert szeretném megvenni az Ön szőnyegét.

Az öreg azt mondta a szentnek:

- Ezt a szőnyeget valamikor 8 aranyért vették, de most elviszem érte, mennyit adsz.

A szent így szólt az öreghez:

- Beleegyezel, hogy 6 aranyat veszel érte?

- Ha ennyit adsz nekem - mondta az idősebb -, szívesen veszem.

Szent Miklós a ruhája zsebébe dugta a kezét, aranyat vett ki onnan, és 6 nagy aranyat adott az öreg kezébe, így szólt hozzá:

– Fogd ezt, barátom, és adj egy szőnyeget.

Az öreg szívesen vette az aranyat, mert a szőnyeg olcsóbb volt ennél. Szent Miklós kivette a szőnyeget a vén kezéből, és visszavonult. Amikor szétszéledtek, a téren jelenlévők így szóltak a vénhez:

- Látsz szellemet, öreg, hogy egyedül beszélsz?

Mert ők csak az öreget látták és hallották a hangját, de a szent láthatatlan és hallhatatlan volt számukra. Ebben az időben Szent Miklós szőnyeggel jött az idősebb feleségéhez, és így szólt hozzá:

„A férjed a régi barátom; találkozva a következő kéréssel fordult hozzám: Szeress engem, vigye el ezt a szőnyeget a feleségemnek, mert egy dolgot el kell vennem, de te tartsd meg a sajátodnak.

Miután ezt kimondta, a szent láthatatlanná vált. Egy becsületes férjet látva fényben tündökölni és szőnyeget venni tőle, az asszony félelmében nem merte megkérdezni, hogy kicsoda. Az asszony arra gondolva, hogy férje elfelejtette a kimondott szavait és a szent iránti szeretetét, megharagudott férjére, és így szólt:

„Jaj nekem, szegény asszony, a férjem bűnöző és tele van hazugságokkal!

Ezeket a szavakat és más hasonló szavakat kimondva még csak a szőnyegre sem akart nézni, égett a szent iránti szeretettől.

Férje mit sem tudott a történtekről, megvett mindent, ami a Miklós-napi megünnepléshez szükséges, és a kunyhójába ment, örült, hogy eladták a szőnyeget, és hogy nem kell eltérnie jámbor szokásától. Amikor hazajött, dühös felesége dühös szavakkal üdvözölte:

– Mostantól menj el tőlem, mert hazudtál Szent Miklósnak. Igazán mondta Krisztus, az Isten Fia: „Senki sem alkalmas Isten országára, aki az ekére teszi a kezét és hátranéz.” (Lk 9,62).

Miután kimondta ezeket és más hasonló szavakat, odahozta a szőnyeget a férjéhez, és így szólt:

- Tessék, vedd el, többé nem fogsz látni; hazudtál Szent Miklósnak, és ezért mindent elveszítesz, amit az ő emlékének megünneplésével elértél. Mert meg van írva: „Aki az egész törvényt megtartja és egy ponton vétkezik, mindenben bűnös lesz” (Jakab 2:10)..

Ezt a feleségétől hallva és a szőnyegét látva az idősebb meglepődött, és nem talált szavakat, hogy válaszoljon feleségének. Sokáig állt, és végre rájött, hogy Szent Miklós csodát tett. Szíve mélyéből sóhajtva, örömmel telve felemelte kezét az ég felé, és így szólt:

— Dicsőség neked, Krisztus Isten, ki Szent Miklós által csodákat teszel!

És az öreg azt mondta a feleségének:

- Isten félelmére, mondd meg, ki hozta neked ezt a szőnyeget, férj vagy nő, öreg vagy fiatalember?

A felesége így válaszolt neki:

- Az idősebb világos, őszinte, világos ruhába öltözött. elhozta nekünk ezt a szőnyeget, és azt mondta nekem: a férjed a barátom, ezért amikor találkozott velem, könyörgött, hogy hozzam el neked ezt a szőnyeget, vigye el. A szőnyeget felvéve nem mertem megkérdezni a látogatót, hogy kicsoda, látva, hogy ragyog a fény.

Az idősebbik ezt feleségétől hallva csodálkozva megmutatta neki a megmaradt arany részét és mindazt, amit Szent Miklós emléknapjának megünneplésére vásárolt: ételt. bor, prosphora és gyertyák.

- Él az Úr! – kiáltott fel. „A férj, aki szőnyeget vett tőlem, és ismét nyomorult és alázatos rabszolgákat hozott a házunkba, valóban Szent Miklós, mert akik láttak beszélgetni vele, azt mondták: nem látsz szellemet? Egyedül láttak, de ő láthatatlan volt.

Ekkor mindketten, az idősebbik és a felesége felkiáltottak, hálát adva a Mindenható Istennek, és dicséretet mondtak Krisztus nagy püspökének, Miklósnak, aki gyors segítője volt mindazoknak, akik hittel hívják. Örömmel eltelve azonnal a Szent Miklós-templomhoz mentek, aranyat és szőnyeget cipelve, a templomban pedig elmesélték a történteket az összes papnak és mindenkinek, aki ott volt. És az egész nép, miután hallotta történetüket, dicsőítette Istent és Szent Miklóst, aki irgalmasságot művel szolgáival. Aztán elküldték Mihály pátriárkát, és mindent elmondtak neki. A pátriárka elrendelte, hogy a vénnek juttatást adjon a Szent Zsófia templom birtokából. És rendeztek egy ünnepet, dicsérettel és himnuszokkal.

Megmenteni az ártatlant a szerencsétlenségtől, és Vízkeresztet a súlyos bűntől

Konstantinápolyban élt egy Epiphanius nevű jámbor ember. Nagyon gazdag volt, és Konstantin cár nagy megtiszteltetésben részesítette, és sok rabszolgája volt. Egyszer egy fiút akart szolgának venni, majd december harmadik napján egy liter aranyat 72 aranyérmében véve lóra ült, és a piacra lovagolt, ahol a kereskedők, az oroszországi látogatók rabszolgákat árulnak. Nem lehetett rabszolgát venni, hazatért. Leszállt a lováról, bement a kórterembe, kivette zsebéből az aranyat, amit a piacra vitt, és valahova a kórteremben elhelyezve elfelejtette a helyet, ahová tette. Ez történt vele az ősi gonosz ellenségtől - az ördögtől, aki folyamatosan harcol a keresztény fajjal, hogy növelje a becsületet a földön. Nem tűrve a férj jámborságát, azt tervezte, hogy a bűn mélységébe süllyeszti. Reggel a nemes felhívta a fiút, aki szolgálta, és így szólt:

- Hozd ide az aranyat, amit tegnap adtam, ki kell mennem a piacra.

Ezt hallva a legény megijedt, mert a mester nem adott neki aranyat, és így szólt:

– Nem adott nekem aranyat, uram.

Az úr azt mondta:

„Ó, gonosz és álnok fej, mondd, hova tetted az aranyat, amit adtam neked?

Mivel semmije sem volt, megesküdött, hogy nem érti, miről beszél a gazdája. A nemes dühös lett, és megparancsolta a szolgáknak, hogy kössék meg a fiút, verjék meg kegyelem nélkül, és bilincsbe zárják.

Ő maga mondta:

- Majd én döntök a sorsáról, ha vége lesz a Szent Miklós-ünnepnek, mert ennek az ünnepnek másnap kellett volna lennie.

A templomban egyedül bebörtönzött fiatalok könnyek között kiáltottak a mindenható Istenhez, megszabadítva a bajba jutottakat:

- Uram Istenem, Jézus Krisztus, a Mindenható, az Élő Isten Fia, aki megközelíthetetlen világosságban él! Hozzád kiáltok, mert ismered az emberi szívet, Te vagy az árvák segítője, a bajba jutottak szabadítója, a gyászolók vigasztalása: szabadíts meg ebből a számomra ismeretlen szerencsétlenségből. Teremts irgalmas szabadulást, hogy az én uram, megszabadulva a számomra okozott bűntől és gonoszságtól, szívből örömmel dicsőítsen Téged, és hogy én, a te szegény szolgád, megszabadulva ettől a szerencsétlenségtől, amely engem igazságtalanul ért, felajánljam. Köszönöm az emberségedet.

Könnyek közt ezt és hasonlókat mondván, imát az imához és könnyeket könnyekhez adva, a fiú Szent Miklóshoz kiált:

- Ó, becsületes atyám, Szent Miklós, szabadíts meg a bajtól! Tudod, hogy ártatlan vagyok abban, amit a mester mond nekem. Holnap eljön az ünneped, és én nagy bajban vagyok.

Leszállt az éjszaka, és a fáradt fiú elaludt. És megjelent neki Szent Miklós, aki mindig gyorsan segített mindenkinek, aki hittel hívja, és így szólt:

— Ne szomorkodj: Krisztus általam, az Ő szolgája által megszabadít.

A bilincsek azonnal leestek a lábáról, felállt, és dicséretet mondott Istennek és Szent Miklósnak. Ugyanebben az órában megjelent a szent mesterének, és szemrehányást tett neki:

- Miért alkottál hazugságot a szolgádnak, Epiphaniusnak? te magad vagy a hibás, mert elfelejtetted, hova tetted az aranyat, de bűntudat nélkül megkínoztad a legényt, de hűséges hozzád. De mivel ezt nem magad tervezted, hanem az ősgonosz ellenség, az ördög tanította meg, ezért megjelentem, hogy Isten iránti szereteted ne száradjon ki. Kelj fel és szabadítsd ki a legényt: ha nem engedelmeskedsz nekem, nagy szerencsétlenség ér téged magad.

Ujjával arra a helyre mutatva, ahol az arany feküdt, Szent Miklós így szólt:

– Kelj fel, vedd az aranyaidat, és szabadítsd ki a fiút.

Miután ezt kimondta, láthatatlanná vált.

A nemes Epiphanius félelemmel ébredt, odament a kamrában a szent által neki jelzett helyre, és megtalálta az aranyat, amit maga rakott le. Aztán a félelemtől megszállva és örömmel telve így szólt:

— Dicsőség néked, Krisztus Isten, az egész keresztény nemzetség reménysége; dicsőség Neked, reménytelen, kétségbeesett, gyors Vigasz reménysége; dicsőség Neked, aki megmutattad a világosságot az egész világnak és a bűnben elesettek közelgő felkelését, Szent Miklóst, aki nemcsak a testi betegségeket, hanem a lelki kísértéseket is gyógyítja.

Sírva borult Szent Miklós őszinte képe elé, és így szólt:

„Köszönöm neked, becsületes atyám, hogy megmentettél, méltatlant és bűnöst, és hozzám jöttél, soványan, megtisztítottál a bűnöktől. Mit fizetek neked, amiért rám tekintettél azzal, hogy eljöttél hozzám?

Ezt és hasonlókat mondván, a nemes az ifjúhoz érkezett, és látva, hogy a láncok lehullottak róla, még nagyobb rémületbe esett, és nagy szemrehányást tett magának. Azonnal megparancsolta a legény szabadon bocsátását és minden lehetséges módon megnyugtatta; ő maga egész éjjel ébren volt, hálát adott Istennek és Szent Miklósnak, aki megszabadított egy ilyen bűntől. Amikor csengettek matinért, felkelt, átvette az aranyat, és elment a fiúval a Szent Miklós templomba. Itt boldogan mesélte el mindenkinek, milyen irgalmasságot tanúsított iránta Isten és Szent Miklós. És mindenki dicsőítette Istent, aki ilyen csodákat tesz szenteivel. Amikor Matins végzett, a mester így szólt a fiatalokhoz a templomban:

„Gyermekem, én nem vagyok bűnös, hanem a te Istened, az ég és a föld Teremtője, és az Ő szent szentje, Miklós, szabadítsanak meg téged a rabszolgaságból, hogy egykor nekem is megbocsássa a hazugságot, amit tudatlanságból mondtam. , neked készült.

Ezt mondván, három részre osztotta az aranyat; Az első részt a Szent Miklós-templomnak adta, a másodikat a szegényeknek, a harmadikat a fiataloknak adta, mondván:

„Vedd ezt, gyermekem, és nem leszel adósa senkinek, csak az egyetlen Szent Miklósnak. Úgy vigyázok rád, mint egy szerető apára.

Miután hálát adott Istennek és Szent Miklósnak, Epiphanius örömmel vonult vissza házába.

Egy vízbe fulladt gyermek feltámasztása és áthelyezése a templomba

Egyszer Kijevben, Borisz és Gleb szent vértanúk ünnepén, sok ember sereglett minden városból, és leültek a szent mártírok ünnepére. Egy kijevi, aki nagyon hitt Szent Miklósban, valamint a szent vértanúkban, Boriszban és Glebben, csónakba szállt, és Visgorodba hajózott, hogy meghajoljon Borisz és Gleb szent vértanúk sírja előtt, gyertyákat, tömjént és prosphora - minden, ami egy méltó ünnepléshez szükséges. A szentek ereklyéi előtt meghajolva, lélekben ujjongva indult útnak. Amikor a Dnyeper folyón hajózott, felesége, a gyermeket a karjában tartotta, elszunnyadt, a gyermeket a vízbe ejtette, majd megfulladt. Az apa tépni kezdte a haját a fején, és felkiáltott:

"Jaj nekem, Szent Miklós, miért hittem benned nagy, hogy meg ne mented a gyermekemet a vízbe fulladástól!" Ki lesz a birtokom örököse; kit tanítok meg, hogy emlékezetedre, közbenjáróm fényes diadalt alkoss? hogyan mondjam el nagy irgalmadat, amelyet az egész világra és rám szegényre áraszttál, amikor gyermekem megfulladt? Nevelni akartam, megvilágosítva csodáitokkal, hogy a halál után dicsérjenek azért, hogy gyümölcsöm Szent Miklós emlékét kelti. De te, szent, nemcsak engem bántottál meg, hanem magadat is, mert hamarosan meg kell szűnni a rád való emlékezés a házamban, mert öreg vagyok, és várom a halált. Ha meg akartál menteni egy gyereket, megmenthetnéd, de te magad engedted meg, hogy megfulladjon, és nem mentetted ki egyszülött gyermekemet a tenger mélyéről. Vagy azt hiszed, hogy nem ismerem a csodáidat? nincs számuk, emberi nyelv nem tudja átadni őket, és én, szent atyám, hiszem, hogy neked minden lehetséges, bármit is akarsz, de az én gonoszságaim legyőzték. Most, a szomorúságtól gyötörve megértettem, hogy ha makulátlanul megtartottam volna Isten parancsolatait, akkor az egész teremtés alávetett volna nekem, mint Ádámnak a paradicsomban, a bukás előtt. Most minden teremtmény feltámad ellenem: a víz megfullad, a fenevad darabokra szakad, a kígyó elnyel, a villám ég, a madarak felfalnak, a marhák dühösek lesznek és mindent taposnak, az emberek ölnek, a kenyér ha eledelül kapunk, az nem fog eleget tenni, és Isten akaratából értünk lesz a halálba. De mi, lélekkel és értelemmel felruházott, Isten képmására teremtve, nem úgy teljesítjük Teremtőnk akaratát, ahogyan kellene. De ne haragudj rám, Miklós szent atyám, hogy ilyen merészen beszélek, mert nem esek kétségbe üdvösségem miatt, hogy te vagy a segéd.

A felesége a haját tépte, és arcon verte magát. Végül elérték a várost, és a gyászolók bementek a házukba. Leszállt az éj, és itt, Krisztus Miklós püspöke, aki gyorsan segített mindazoknak, akik hívták, csodálatos csodát tett, ami a régi időkben nem volt így. Éjszaka kivett egy vízbe fulladt gyermeket a folyóból, és elevenen és sértetlenül a Szent Zsófia-templom kórusbódéira fektette. Amikor eljött a reggeli ima ideje, a szexton bement a templomba, és hallotta, hogy gyerekek sírnak a kórusbódékban. És sokáig gondolkodott:

- Ki engedett be egy nőt a kórusokba?

Odament a karmesterhez, és integetni kezdte; azt mondta, hogy nem tud semmit, de a sexton szemrehányást tett neki:

„Téged elítéltek, mert a gyerekek kiabálnak a kórusban.

A kórusvezető megijedt, és felmenve a kastélyba érintetlenül látta, és gyermekhangot hallott. Belépve a kórusokba, Szent Miklós képe előtt egy gyermeket látott, akit mind átázott a víz. Nem tudván, mit gondoljon erről, elmondta a fővárosinak. Matins kiszolgálása után a metropolita küldött, hogy gyűjtsék az embereket a térre, és kérdezzék meg tőlük, hogy kinek a gyermeke fekszik a Szent Zsófia-templom kórusbódékában. A polgárok mind a templomba mentek, és azon töprengtek, honnan jött ez a gyermek a kórusban, víztől nedvesen. A gyermek apja is rájött, hogy rácsodálkozzon a csodára, és amikor meglátta, felismerte. De nem hitt magának, elment a feleségéhez, és sorban elmondott neki mindent. Azonnal szidalmazni kezdte férjét, mondván:

- Hogy nem érti, hogy ez egy Szent Miklós által teremtett csoda?

Sietve bement a templomba, felismerte gyermekét, és anélkül, hogy megérintette volna, Szent Miklós képe elé borult, és gyengéden és könnyekkel imádkozott. A férje távol állva könnyeket hullatott. Ennek hallatán az egész nép sereglett, hogy lássa a csodát, és az egész város összegyűlt, dicsőítve Istent és Szent Miklóst. A Metropolitan ezzel szemben olyan becsületes ünnepet teremtett, mint amilyet Szent Miklós ünnepén tartanak, a Szentháromság, az Atya és a Fiú, valamint a Szentlelket dicsőítve. Ámen.

Troparion, 4. hang:

A hit szabálya és a szelídség képe, a tanító önmegtartóztatása tárja fel nyájadnak, sőt a dolgok igazságát: ezért nagy alázatra tettél szert, szegénységben gazdag, Miklós hierarcha atya, imádkozz Krisztus Istenhez, mentsd meg a mieinket. lelkek.

Kontakion, 3. hang:

Mirechben megjelent neked a szent lelkész: Krisztus tiszteletteljes evangéliumának beteljesedése után lelket adtál népedért, és megmentetted az ártatlanokat a haláltól. Ezért megszenteltek, mint Isten kegyelmének nagy titkos helye.

Diocletianus és Maximianus császárok (284-től 305-ig) társuralkodók voltak, az első - ő uralkodott Keleten, a második - Nyugaton.A Diocletianus által kezdeményezett üldözést különös kegyetlenség jellemezte. Nicomedia városában kezdődött, ahol húsvét napján 20 000 keresztényt égettek el a templomban.

Artemisz – egyébként Diana – egy híres görög istennő, aki a Holdat személyesítette meg, és az erdők és a vadászat védőnőjének tartották.

Arius elutasította Jézus Krisztus isteni mivoltát, és nem ismerte el Őt az Atyaistennel egylényegűnek. Az első ökumenikus zsinatot Konstantin cár hívta össze 325-ben, maga a császár elnökletével, és bevezette a hitvallást az egyházi használatba, majd a második ökumenikus zsinat kiegészítette és befejezte, amely Konstantinápolyban volt. 381-ben.

A. N. Muravjov szerint Nikaiában még a törököknél is őrzik az erről szóló hagyományt. Ennek a városnak az egyik kiskapujában mutatják be a St. Nicholas. Itt a legenda szerint bebörtönözték, amiért megütötte Ariust a székesegyházban, és láncra verve tartották, amíg felülről meg nem igazolta egy mennyei ítélet, amelyet az evangélium és az omophorion megjelenése jellemez, ahogyan az meg van írva. a szent ikonjai (Levelek keletről, SPV. 1851, 1. rész, 106-107).

Vszevolod Jaroszlavics, Bölcs Jaroszlav fia és Szent Vlagyimir unokája uralkodott 1075 és 1076 között (6 hónapig); majd másodszor 1078-ról 1093-ra.

Vlagyimir Vsevolodovics Monomakh 1073 és 1125 között uralkodott

Az izmaeliták alatt itt az azonos törzsű keleti népeket értjük: törököket, besenyőket és polovcikat.

Ősi város a Krím-félszigeten, Szevasztopol közelében, más néven Tauric Chersonesos.

Bari városa az olasz félsziget déli részén, annak keleti partján, az Adriai-tenger közelében, az Apulia nevű területen található. Dél-Olaszország lakossága régóta görög. A 9. század végére itt állapították meg a görög császár hatalmát. 1070-ben Bari városát a normannok, a németek északi törzse vették el a görögöktől, de néhány apuliai kolostorban még ezt követően is megőrizték az ortodox hitet és istentiszteletet, és a konstantinápolyi pátriárkának voltak alárendelve. .

A Szent Miklós ereklyék átadása alkalmából tartott istentiszteleten elhangzik: „A tenger mellett a szenthez a körmeneted a líciai világtól Bargradig tartott: mert bárkádat elvitték a sírból, és nyugatra. keletről értél el, aki jámboran követte a szerzetest, mint a sírodnál, aki megtisztelt téged, mindenek ura, legdicsőségesebb Miklós."

Az oroszországi Szent Miklós ereklyék átszállításának ünnepét II. János kijevi metropolita vezetésével hozták létre 1089-ben.

Ez a templom ma is létezik.

Szent Miklós a 3. század második felében született Patara városában, a kis-ázsiai Lycia régióban. Szülei, Theophan és Nonna nemesi családból származtak, és nagyon jómódúak voltak, ami nem akadályozta meg őket abban, hogy jámbor keresztények legyenek, irgalmasak a szegényekhez és buzgók Istenhez.

Egészen extrém idős korukig nem volt gyerekük; szüntelen buzgó imában kérték a Mindenhatót, hogy adjon nekik fiút, megígérve, hogy Isten szolgálatára ajánlják fel. Imájuk meghallgatásra talált: az Úr fiút adott nekik, aki a szent keresztségben megkapta a Miklós nevet, ami görögül azt jelenti: „a hódító nép”.

Szent Miklós már csecsemőkorának első napjaiban megmutatta, hogy különleges szolgálatra hivatott az Úrnak. Van egy legenda, hogy a keresztség alatt, amikor a szertartás nagyon hosszú volt, ő, senkitől sem támogatva, három órán át állt a kútban. Szent Miklós az első napoktól fogva szigorú aszkéta életet kezdett, amelyhez a sírig hű maradt.

A gyermek minden szokatlan viselkedése megmutatta szüleinek, hogy Isten nagy kedvelője lesz, ezért különös figyelmet fordítottak nevelésére, és mindenekelőtt a kereszténység igazságának fiát igyekeztek lelkesíteni, és igazra terelni. élet. A fiú a gazdag ajándékoknak köszönhetően, a Szentlélektől vezérelve, hamar megértette a könyv bölcsességét.

Sikeres tanulmányait, a legény Miklósnak is sikerült jámbor életet folytatnia. Nem érdekelték társai üres beszélgetései: idegen volt tőle a bajtársiasság ragadós példája, ami valami rosszra vezet.

A hiábavaló bűnös mulatságokat elkerülő Nikolai fiút példaértékű tisztaság jellemezte, és kerülte a tisztátalan gondolatokat. Szinte minden idejét a Szentírás olvasásával, a böjt és az ima hőstetteivel töltötte. Annyira szerette Isten templomát, hogy néha egész napokat és éjszakákat töltött ott isteni imával és isteni könyvek olvasásával.

Az ifjú Miklós jámbor élete hamarosan Patara városának minden lakója számára ismertté vált. Ebben a városban a püspök a nagybátyja volt, akit szintén Miklósnak hívtak. Észrevette, hogy unokaöccse a többi fiatal közül kiemelkedik erényeivel és szigorú aszkéta életével, elkezdte rábeszélni szüleit, hogy adják őt az Úr szolgálatára. Szívesen beleegyeztek, mert még fiuk születése előtt tettek ilyen fogadalmat. Püspökbátyja presbiterré avatta.

A Szentlélekkel eltöltött püspök a papság szentségének ünneplése során a Szentlélekkel prófétailag megjövendölte az embereknek Isten kedvesének nagy jövőjét: „Íme, testvéreim, új napot látok felkelődni a Szentlélek felett. a föld végei, ami vigasztalás lesz minden szomorú számára. Áldott az a nyáj, amely méltó arra, hogy ilyen pásztora legyen! Nos, ő legelteti a tévedők lelkét, táplálja őket a jámbor legelőin; és mindenkinek, aki bajban van, lesz egy meleg segítő!

Szent Miklós, miután elfogadta a papságot, még szigorúbb aszketikus életet kezdett élni. Mély alázatból magánéletben végezte lelki hőstetteit. De Isten Gondviselése számára kedves volt, hogy a szent erényes élete másokat is az igazság ösvényére tereljen.

A püspök nagybátyja Palesztinába ment, és egyházmegyéjének igazgatását unokaöccsére, a presbiterre bízta. Teljes szívvel a püspöki igazgatás nehéz feladatainak szentelte magát. Sok jót tett nyájáért, széles körű jótékonyságot tanúsított. Addigra a szülei meghaltak, gazdag örökséget hagyva neki, amelyet a szegények megsegítésére használt fel. A következő eset ráadásul rendkívüli alázatáról tanúskodik. Patarában élt egy szegény ember, akinek három gyönyörű lánya volt. Annyira szegény volt, hogy nem volt mihez elvennie a lányait. Milyen szükséglet hozhatja el azt az embert, aki nincs kellőképpen átitatva a keresztény tudattal!

A szerencsétlen apa szüksége ahhoz a szörnyű gondolathoz vezetett, hogy feláldozza lányai becsületét, és szépségükből kivonja a hozományukhoz szükséges eszközöket.

De szerencsére városukban volt egy jó pásztor, Szent Miklós, aki éberen követte nyája szükségleteit. Miután az Úrtól kinyilatkoztatást kapott apja bűnös szándékáról, úgy döntött, megmenti őt a testi szegénységtől, hogy ezzel megmentse családját a lelki haláltól. Úgy tervezte a jócselekedeteket, hogy senki se tudjon róla, mint jótevőről, még az sem, akivel jót tett.

Egy nagy köteg aranyat fogott, éjfélkor, mikor már mindenki aludt, és nem láthatta, elment a szerencsétlen apa kunyhójába, és kidobta az aranyat az ablakon, s az sietve hazatért. Reggel apám aranyat talált, de nem tudhatta, ki a titkos jótevője. Úgy döntött, hogy Isten Gondviselése küldte neki ezt a segítséget, hálát adott az Úrnak, és hamarosan feleségül vehette legidősebb lányát.

Szent Miklós, amikor látta, hogy jótékonysága meghozta a kellő gyümölcsöt, úgy döntött, hogy a végére viszi. A következő éjszakák egyikén titokban egy újabb zsák aranyat is bedobott az ablakon keresztül a szegény ember kunyhójába.

Az apa hamarosan feleségül vette a második lányt, szilárdan remélve, hogy az Úr ugyanígy irgalmaz a harmadik lánynak. De mindenáron úgy döntött, hogy elismeri titkos jótevőjét, és méltóképpen megköszöni neki. Emiatt nem aludt éjszaka, várta érkezését.

Nem kellett sokat várnia: hamarosan harmadszor is eljött Krisztus jó pásztora. A hulló arany hangját hallva az apa kisietett a házból, és utolérte titkos jótevőjét. Felismerve benne Szent Miklóst, lábaihoz borult, megcsókolta és megköszönte a lelki haláltól való megszabadulást.

Amikor nagybátyja visszatért Palesztinából, maga Szent Miklós gyűlt össze. Útközben a hajón megmutatta a mély belátás és a csodatétel ajándékát: előrevetítette a közelgő kegyetlen vihart, és imája erejével megnyugtatta azt. Hamarosan itt a hajón nagy csodát tett, feltámasztva egy fiatal tengerészt, aki az árbocról a fedélzetre esett és halálra zuhant. Útközben a hajó gyakran leszállt a partra. Szent Miklós mindenütt a helyi lakosok betegségeinek gyógyítására fordította gondját: meggyógyított néhány gyógyíthatatlan betegséget, kiűzte az őket gyötrő gonosz szellemeket másokból, végül pedig vigasztalást adott másoknak a bánatban.

Palesztinába érkezve Szent Miklós Jeruzsálemtől nem messze, Beit Jala (a bibliai Ephrafa) faluban telepedett le, amely Betlehem felé tart. Ennek az áldott falunak minden lakója ortodox; két ortodox templom található, amelyek közül az egyik Szent Miklós nevére azon a helyen épült, ahol a szent egykor egy barlangban lakott, amely ma kegyhelyként szolgál.

Egy legenda szerint Szent Miklós Palesztina szent helyein tett látogatása során egy éjszakát szeretett volna imádkozni a templomban; Közeledett a bezárt ajtókhoz, és maguk az ajtók is kinyíltak a Csodálatos Erő által, hogy Isten Kiválasztottja beléphessen a templomba, és teljesíthesse lelkének jámbor vágyát.

Az emberiség isteni szeretője iránti szeretettől lángoló Szent Miklósnak az volt a vágya, hogy örökre Palesztinában maradjon, hogy elvonuljon az emberektől, és titokban küzdjön a Mennyei Atya előtt.

De az Úrnak tetszett, hogy a hitnek ilyen lámpása nem maradhat a sivatagban egy persely alatt, hanem fényesen megvilágítja a líciai vidéket. Így a jámbor presbiter a fenti akaratból visszatért hazájába.

Szent Miklós a világ forgatagától el akart kerülni, nem Patarába, hanem a püspök nagybátyja által alapított Sion kolostorba ment, ahol a testvérek nagy örömmel fogadták. Egy kolostori cella csendes magányában arra gondolt, hogy egy életre itt marad. De eljött az idő, amikor Isten nagy örömének a líciai egyház legfelsőbb vezetőjeként kellett fellépnie, hogy megvilágosítsa az embereket az evangéliumi tanítás fényével és erényes életével.

Egy napon, amikor imádkozva állt, egy hangot hallott: „Nikolaj! A nép szolgálatába kell állnod, ha koronát akarsz kapni Tőlem!”

Szent borzalom fogta el Nicholas presbitert: pontosan mit parancsol neki a csodálatos hang? "Nikolaj! Ez a lakhely nem olyan mező, ahol megtermelheti azt a gyümölcsöt, amelyet tőletek várok. Menjetek innen, és menjetek a világba, az emberekhez, hogy megdicsőüljön bennetek az én nevem!"

Ennek a parancsnak engedelmeskedve Szent Miklós kivonult a kolostorból, és nem a városát, Patarát választotta, ahol mindenki ismerte és kitüntetésben részesítette, hanem Myra nagyvárosát, a líciai föld fővárosát és metropoliszát, ahol senki sem tudott. , inkább elkerülhetné a világi dicsőséget. Úgy élt, mint egy koldus, nem volt hova lehajtania a fejét, de elkerülhetetlenül részt vett minden istentiszteleten. Amennyire megalázta magát Isten kedvese, úgy felmagasztalta őt az Úr, aki megalázza a kevélyeket és felmagasztalja az alázatosakat. Meghalt az egész líciai ország érseke, János. Az új érsek megválasztására az összes helyi püspök összegyűlt Mirsben. Sokat javasoltak az intelligens és becsületes emberek megválasztására, de nem volt általános egyetértés. Az Úr megígérte egy méltóbb férjnek, hogy elfoglalja ezt a pozíciót, mint azok, akik közöttük voltak. A püspökök buzgón imádkoztak Istenhez, kérve, hogy jelölje meg a legérdemesebb személyt.

Egy ember, akit földöntúli fénnyel megvilágított, látomásban jelent meg az egyik legidősebb püspöknek, és megparancsolta aznap este, hogy álljon a templom tornácán, és figyelje meg, ki jön el elsőként a templomba a reggeli istentiszteletre: ez kedves-e az Úrnak az az ember, akit a püspökök érsekké nevezzenek ki; a neve is kiderült – Nyikolaj.

Az idősebb püspök, miután megkapta ezt az isteni kinyilatkoztatást, másokat is tájékoztatott róla, akik Isten irgalmára számítva felerősítették imáikat.

Az éjszaka beálltával az idősebb püspök a templom tornácán állt, és várta a kiválasztott érkezését. Szent Miklós éjféltől felkelve a templomba jött. Az idősebb megállította, és megkérdezte a nevét. Csendesen és szerényen válaszolt: „Niklónak hívnak, a te szentélyed szolgájának, uram!”

A megérkezés nevével és mély alázatával az idősebb meg volt győződve arról, hogy ő Isten választottja. Kézen fogta és a püspökök székesegyházába vezette. Mindenki örömmel fogadta, és a templom közepére helyezte. Az éjszaka ellenére a csodatévő választás híre elterjedt az egész városban; emberek sokasága gyűlt össze. A látomást kapott idősebb püspök így fordult mindenkihez: „Fogadjátok atyámfiai pásztorotokat, akit a Szentlélek kent fel értetek, és akire lelketek kezelését bízta. Nem emberi katedrális, hanem Isten udvara állította fel. Most megvan az, akit vártunk, elfogadtunk és megtaláltunk, akit kerestünk. Bölcs vezetése alatt bátran remélhetjük, hogy az Úr elé állhatunk dicsőségének és ítéletének napján!”

Amikor belépett a myrliki egyházmegye igazgatásába, Szent Miklós így szólt magában: „Most, Miklós, méltóságod és helyzeted megkívánja, hogy ne magadért élj, hanem másokért!”

Most nem rejtette el jócselekedeteit a nyáj javára és Isten nevének dicsőítése érdekében; de mint mindig, szelíd és alázatos lelkű, szelíd szívű volt, idegen volt minden gőgtől és önös érdektől; szigorú mértékletességet és egyszerűséget tartott be: egyszerű ruhákat viselt, naponta egyszer - este - gyorsételt evett. A nagy főpásztor egész nap jámbor cselekedeteket és lelkipásztori szolgálatot végzett. Házának ajtaja mindenki előtt nyitva állt: mindenkit szeretettel és szívélyesen fogadott, apja volt az árváknak, táplálója a szegényeknek, vigasztalója a síróknak, közbenjárója az elnyomottaknak. Nyája gyarapodott.

De közeledtek a megpróbáltatások napjai. Diocletianus császár (285-305) üldözte Krisztus egyházát. A templomokat lerombolták, az isteni és liturgikus könyveket felégették; A püspököket és a papokat bebörtönözték és megkínozták. Minden keresztény ki volt téve mindenféle sértésnek és kínzásnak. Az üldöztetés elérte a líciai egyházat is.

Szent Miklós ezekben a nehéz napokban támogatta nyáját a hitben, hangosan és nyíltan hirdette Isten nevét, amiért bebörtönözték, ahol nem szűnt meg erősíteni a hitet a foglyok között, és megerősítette őket az Úr erős megvallásában, hogy készek legyenek Krisztusért szenvedni.

Diocletianus utódja, Galerius véget vetett az üldözésnek. Szent Miklós, miután elhagyta a börtönt, ismét elfoglalta Myrliki székét, és még nagyobb buzgalommal szentelte magát magas kötelességei teljesítésének. Különösen az ortodox hit meghonosítása, a pogányság és az eretnekségek felszámolása iránti buzgalmáról vált híressé.

Krisztus Egyháza különösen súlyosan szenvedett a 4. század elején Arius eretnekségétől. (Elutasította Isten Fiának istenségét, és nem ismerte el, hogy az Atyával egylényegű.)

Arja tévtanának eretnekségétől megdöbbent, Krisztus nyájában megalapítani a világot. Az apostolokkal egyenrangú Konstantin császár összehívta a 325-ös első ökumenikus zsinatot Nikaiában, ahol háromszáztizennyolc püspök gyűlt össze a császár elnökletével; itt Arius és követői tanát elítélték.

Alexandriai Szent Atanáz és Szent Miklós különösen aszkéták voltak ezen a zsinaton. Más szentek felvilágosultságuk segítségével védték az ortodoxiát. Szent Miklós viszont magával a hittel védte a hitet – azzal a ténnyel, hogy az apostoloktól kezdve minden keresztény hitt Jézus Krisztus istenségében.

Egy legenda szerint Szent Miklós az egyik zsinat ülésén nem tudta elviselni Arius istenkáromlását, és arcon ütötte ezt az eretneket. A Tanács atyái túlzott féltékenységnek tartották az ilyen cselekedetet, megfosztották Szent Miklóst a püspöki rangja - omophorion - előnyétől, és börtöntoronyba zárták. Ám hamarosan meggyőződtek arról, hogy Szent Miklósnak igaza van, különösen azért, mert sokuknak látomása volt, amikor a mi Urunk Jézus Krisztus a szemük láttára adta Szent Miklósnak az evangéliumot, és a Legszentebb Theotokos omoforiont helyezett rá. Kiszabadították a börtönből, visszaadták korábbi méltóságához, és Isten nagy örömeként dicsőítették.

A nicai egyház helyi hagyománya nemcsak híven őrzi Szent Miklós emlékét, hanem élesen megkülönbözteti őt a háromszáztizennyolc atya közül, akiket minden pártfogójának tekint. Még a muszlim törökök is mélységesen tisztelik a szentet: a toronyban még mindig gondosan őrzik a börtönt, ahol ez a nagyszerű ember raboskodott.

A zsinatról hazatérve Szent Miklós folytatta jótékony lelkipásztori munkáját Krisztus Egyházának megszervezésében: megerősítette a keresztényeket a hitben, a pogányokat igaz hitre térítette, intette az eretnekeket, ezzel megmentve őket a haláltól.

Nyája lelki szükségleteiről gondoskodva Szent Miklós nem hanyagolta el testi szükségleteik kielégítését. Amikor nagy éhínség érkezett Líkiába, a jó pásztor, hogy megmentse az éhezőket, új csodát hozott létre: az egyik kereskedő megrakott egy nagy hajót kenyérrel, és valahová nyugatra hajózás előestéjén álmában látta Szentet. Miklós, aki megparancsolta neki, hogy vigye el az összes kenyeret Lyciába, mert megveszi, nála van az összes rakomány, és három aranyat ad letétként. Felébredve a kereskedő nagyon meglepődött, amikor három aranyat szorongatott a kezében. Felismerte, hogy ez egy felülről jövő parancs, kenyeret hozott Lyciának, és az éhezők megmenekültek. Itt a látomásról beszélt, és a polgárok a leírásából felismerték érseküket.

Szent Miklós már életében híressé vált a hadakozó megbékítőjeként, az ártatlanul elítéltek védelmezőjeként és a hiábavaló haláltól megszabadítójaként.

Nagy Konstantin uralkodása alatt lázadás tört ki Frígországban. Hogy leigázza, a király sereget küldött oda három parancsnok: Nepotianus, Urs és Erpilion parancsnoksága alatt. Hajóikat egy vihar sodorta Lycia partjaira, ahol sokáig kellett állniuk. A készletek kimerültek - elkezdték kifosztani az ellenálló lakosságot, és Plakomat város közelében heves csata folyt. Ezt megtudva, Szent Miklós személyesen érkezett oda, leállította az ellenségeskedést, majd három helytartóval együtt Frígiába ment, ahol kedves szóval és buzdítással, katonai erő alkalmazása nélkül lecsillapította a lázadást. Itt értesült arról, hogy Mira városából való távollétében a helyi kormányzó, Eustathius ártatlanul halálra ítélt három, ellenségek által rágalmazott polgárt. Szent Miklós Myrába sietett, és vele volt három cári helytartó is, akik megszerették ezt a kedves püspököt, aki nagy szolgálatot tett nekik.

A kivégzés pillanatában érkeztek a világba. A hóhér már felemeli kardját, hogy lefejezze a szerencsétlent, de Szent Miklós tekintélyes kézzel kikapja tőle a kardot, és elrendeli az ártatlanul elítéltek szabadon bocsátását. A jelenlévők közül senki sem mert neki ellenállni: mindenki megértette, hogy Isten akarata teljesül. A három királyi helytartó elcsodálkozott ezen, nem sejtve, hogy hamarosan maguknak is szükségük lesz a szent csodálatos közbenjárására.

Visszatérve az udvarba, kivívták a király becsületét és kegyét, ami irigységet és ellenségeskedést váltott ki más udvaroncok részéről, akik ezt a három helytartót a király előtt rágalmazták, mintha a hatalmat akarnák magukhoz ragadni. Az irigy rágalmazóknak sikerült meggyőzniük a királyt: három kormányzót börtönbe zártak és halálra ítéltek. A börtönőr figyelmeztette őket, hogy a kivégzésre másnap kerüljön sor. Az ártatlanul elítéltek buzgón imádkozni kezdtek Istenhez, közbenjárást kérve Szent Miklóson keresztül. Ugyanazon az éjszakán Isten kedvese megjelent álmában a királynak, és parancsolóan követelte három kormányzó szabadon bocsátását, azzal fenyegetve, hogy fellázad, és megfosztja a királyt a hatalomtól.

– Ki vagy te, hogy meg mered követelni és megfenyegetni a királyt?

„Nicholas vagyok, a líciai világ érseke!”

A király felébredve ezen az álomon kezdett gondolkodni. Ugyanezen az éjszakán Szent Miklós is megjelent a város vezetőjének, Evlaviusnak, és követelte az ártatlanul elítéltek szabadon bocsátását.

A király magához hívta Eulaviust, és megtudta, hogy ő is ugyanazt látja, és megparancsolta, hogy hozzanak három parancsnokot.

– Milyen boszorkányságot művelsz, hogy látomást adj nekem és Eulaviusnak egy álomban? – kérdezte a cár és mesélt nekik Szent Miklós megjelenéséről.

„Mi nem boszorkányozunk – válaszolták a kormányzók –, de mi magunk is tanúi voltunk korábban, hogyan mentette meg ez a püspök a világ ártatlan embereit a halálbüntetéstől!

A király megparancsolta, hogy vizsgálják meg ügyüket, és meggyőződve ártatlanságukról, elengedte őket.

A szent élete során segített az embereknek, még azoknak is, akik egyáltalán nem ismerték őt. Egyszer egy Egyiptomból Líkiába tartó hajót heves vihar fogta el. Leszakadtak róla a vitorlák, letörtek az árbocok, a hullámok készen álltak elnyelni a hajót, elkerülhetetlen halálra ítélve. Semmiféle emberi erő nem tudta megakadályozni. Az egyik remény, hogy segítséget kérhetsz Szent Miklóstól, akit igaz, még soha egyik tengerész sem látott, de csodás közbenjárásáról mindenki tudott. A haldokló hajóépítők buzgón imádkozni kezdtek, így Szent Miklós megjelent a tatban a kormánynál, elkezdte kormányozni a hajót, és épségben kihozta a kikötőbe.

Nemcsak hívek fordultak hozzá, hanem pogányok is, és a szent csillapíthatatlan csodás segítségével válaszolt mindenkinek, aki kereste. Azokban, akiket megmentett a testi bajoktól, felkeltette a bűnbánatot és a vágyat, hogy javítsák életüket.

Krétai Szent András szerint Szent Miklós megjelent a különféle katasztrófákkal terhelt embereknek, segítséget adott és megmentette őket a haláltól: „Szent Miklós tetteivel, erényes életével úgy ragyogott a Világokon, mint hajnalcsillag a felhők, mint egy gyönyörű hónap teliholdjában. Krisztus Egyháza számára fényesen ragyogó nap volt, feldíszítette, mint egy liliom a forrásnál, illatos világ volt számára!

Az Úr biztosította nagy szentjét, hogy érett öregkort éljen meg. De eljött az idő, amikor neki is törlesztenie kellett az emberi természet közös adósságát. Rövid betegség után békésen halt meg 342. december 6-án, és Mira város székesegyházában temették el.

Szent Miklós élete során az emberi faj jótevője volt; halála után sem szűnt meg azok lenni. Az Úr kezességet vállalt a romlatlanság és a különleges csodás erő becsületes testére. Ereklyéi illatos mirhát kezdtek árasztani – és a mai napig tartanak –, amely csodákra képes.

Több mint hétszáz év telt el Isten Kellemesének halála óta. Myra városát és az egész líciai országot elpusztították a szaracénok. A templom romjai a szent sírjával együtt romokban hevertek, és csak néhány jámbor szerzetes őrizte őket.

1087-ben Szent Miklós álmában megjelent egy apuliai papnak Bari városában (Dél-Olaszországban), és megparancsolta, hogy ereklyéit vigyék át a városba.

A presbiterek és előkelő polgárok három hajót szereltek fel erre a célra, és a kereskedők leple alatt elindultak. Erre az óvintézkedésre azért volt szükség, hogy elaltassa a velenceiek éberségét, akik, miután értesültek Bari lakóinak készülődéséről, az volt a szándékuk, hogy megelőzzék őket, és a szent ereklyéit behozzák városukba.

A barják egy körkörös úton, Egyiptomon és Palesztinán át, belépve a kikötőkbe, és egyszerű kereskedőként kereskedtek, végül megérkeztek a líciai földre. A kiküldött felderítők arról számoltak be, hogy nincs őr a sírnál, és csak négy öreg szerzetes őrzi. A baryánok Myrába érkeztek, ahol a sír pontos helyét nem tudva megpróbálták megvesztegetni a szerzeteseket háromszáz arany felajánlásával, de elutasításukra tekintettel erőszakot alkalmaztak: megkötözték a szerzeteseket és a kínzással fenyegetőzött, egy gyengeszívű személyt arra kényszerítettek, hogy mutassa meg nekik a sír helyét.

Felnyitották a csodálatosan megőrzött fehér márvány síremléket. Kiderült, hogy színültig megtelt egy illatos világ, amelyben a szent ereklyéi merültek el. Mivel nem tudtak elvinni egy nagy és nehéz sírt, a baryánok átvitték az ereklyéket az előkészített bárkába, és elindultak visszafelé.

Az út húsz napig tartott, és 1087. május 9-én érkeztek meg Bariba. A Nagy Kegyhelyen ünnepélyes ülést szerveztek számos papság és a teljes lakosság részvételével. Eleinte a Szent Eustathius templomban helyezték el a szent ereklyéit.

Sok csoda történt velük. Két évvel később elkészült és Szent Miklós nevében felszentelték az új templom alsó részét (kriptát), amelyet szándékosan ereklyéi tárolására építettek, ahová azokat II. Urbán pápa 1089. október 1-jén ünnepélyesen áthelyezte.

A szent istentiszteletet, amelyet ereklyéinek a Lycia világából Bargradba való átszállításának napján - május 9/22-én - végeztek, a barlangok kolostorának orosz ortodox szerzetese, Gergely és Efraim orosz metropolita állította össze 1097-ben.

A Szent Ortodox Egyház nemcsak december 6-án és május 9-én, hanem hetente, csütörtökönként is különleges himnuszokkal tiszteleg Szent Miklós emléke előtt.