Miben segít Péter Istenanya ikonja. Ikon a Péter anyja Isten ima. Imádság Péter Istenanyájához


kép Ikonforgató a Kreml Nagyboldogasszony-székesegyházából
Méretek:
Megjelenés dátuma:
Ikonográfiai típus:	Hodegetria
Elhelyezkedés:	eredeti elveszett
Tiszteletbeli listák	tisztelt ősi névjegyzék a moszkvai Kreml Mennybemenetele-székesegyházában
Az ünneplés dátuma
Lua hiba a Modul:Wikidata 170. sorában: kísérlet a "wikibázis" mező indexelésére (nulla érték).

Péter Istenanya ikonja- a csodásként tisztelt Szűz ikonja. A hagyomány szerzőségét Péter metropolitának tulajdonítja. Moszkva első csodás ikonjának tartják. Az ikon ünneplésére augusztus 24-én kerül sor (a Julianus-naptár szerint).

Az ikon története

Péter metropolita élete szerint (a legkorábbi kiadás 1327-ből származik) ikonfestő volt, és akkor festette ezt az ikont, amikor a volhíniai színeváltozási kolostor hegumenje volt. Az ikont ajándékba adták neki Maxim metropolitának, aki elhozta Vlagyimirba, ahol a kijevi nagyvárosok széke volt. Maxim 1305-ben bekövetkezett halála után vita kezdődött a kijevi miropolia főemlősének helyéről: Jurij Lvovics galíciai herceg Konstantinápolyba küldte Pétert, a tverszkei Mihail Jaroszlavics pedig Gerontiust hegumen. Utóbbi magával vitte az úton az Istenszülő képét, amely Maxim metropolita mellett volt.

A The Life beszámol arról, hogy Gerontius Konstantinápolyba tartó utazása során álmában látomása volt az Istenszülő ikonjának, amelyből hang hallatszott:

Athanasius konstantinápolyi pátriárka Pétert nevezte ki Kijev és egész Oroszország új metropolitájává, és átadta neki az általa festett Istenszülő ikonját, amely Gerontiusszal volt. Péter először Vlagyimirnak adta át, majd 1325-ben, amikor a metropolita székét Moszkvában kezdték elhelyezni, a moszkvai Kreml Mennybemenetele-székesegyházába helyezte. A 15. századi forrásokban az ikont " életadó” és valószínűleg Szent Péter sírjánál helyezték el, és szerepel a krónikatörténetekben Moszkva ellenségeitől való megmentéséről. A Péter-ikont különösen a moszkvai főemlősök tisztelték - vallási körmeneteken maguk előtt vitték, sírjukba vitték istentiszteletre. Jób pátriárka elvitte a Péter-ikont a Vlagyimir- és a Don-ikonokkal együtt, amikor Borisz Godunovhoz ment, hogy felkérje őt a királyság elfogadására. 1613-ban az ikont Kosztromába vitték, ahol részt vett Mihail Fedorovics királyságba való elhívásában.

A 19-20. század fordulóján a csodálatos ókori ikon eltűnik a székesegyházból, és egy ismeretlen eredetű, kisméretű fonó ikont (30,5 x 24,5 cm) hagy maga után, amely a 14. század végétől a 15. század elejéig terjed. a Nagyboldogasszony-székesegyház déli fali ikonosztázában található. Talán valójában ősi, tisztelt kép. Ezt közvetve bizonyítja a Nazariy Savin által 1614-ben készített pontos listája, amely nemcsak a legapróbb részletekig megismétli, hanem tartalmazza az egyetlen „Petrovskaya” feliratot is.

Listák

14. századi novgorodi lista (Állami Tretyakov Képtár, Moszkva);
A XVI. század tiszteletbeli listája (Kirillo-Belozersky Múzeum-rezervátum, Kirillov);
Megtisztelt lista Kalugában.

Írjon véleményt a "Péter Istenszülő ikonja" című cikkről

Megjegyzések

Linkek

a Pravoslavie.Ru oldalon
Falusi E. // Falusi E. Istenanya. Földi életének és csodás ikonjainak leírása. M: ANO "Ortodox magazin" Egy keresztény pihenése ", 2002

Tekintse meg ezt a sablont

Jaroszlavl és Rosztov

Novgorod és Pszkov

Más földek

Egy részlet, amely a Péter Istenanya ikonját jellemzi

A lány szomorúan nézett rám, és halkan megkérdezte:
- Most angyalokkal lakik?.. Apa mesélte, hogy most olyan helyen lakik, ahol minden olyan, mint a képeslapokon, amiket karácsonyra adnak. És vannak olyan gyönyörű szárnyas angyalok... Miért nem vitt magával?..
- Mert itt kell leélned az életed, édesem, és akkor te is ugyanabba a világba kerülsz, ahol most az anyád.
A lány sugárzott.
– Szóval láthatom őt ott? – mormolta boldogan.
- Természetesen, Alinushka. Szóval legyél türelmes lány, és segíts anyukádnak, ha annyira szereted.
- Mit kellene tennem? – kérdezte nagyon komolyan a kislány.
„Csak gondolj rá, és emlékezz rá, mert lát téged. És ha nem vagy szomorú, anyukád végre békét talál.
- Most lát engem? - kérdezte a lány, és az ajka alattomosan rángatózni kezdett.
- Igen drágám.
Egy pillanatig elhallgatott, mintha összegyűlt volna odabent, majd szorosan ökölbe szorította a kezét, és halkan suttogta:
- Nagyon jó leszek, kedves anyu... te menj... kérlek menj... nagyon szeretlek! ..
Sápadt arcán nagy borsóban gördültek le a könnyek, de az arca nagyon komoly és koncentrált volt... Az élet először mérte kegyetlen csapást, és úgy tűnt, mintha ez a kis, olyan mélyen megsebesült lány hirtelen rájött volna valamire. felnőtt módon, és most megpróbáltam komolyan és nyíltan venni. Megszakadt a szívem a szánalomtól e két szerencsétlen és annyira édes teremtmény iránt, de sajnos már nem tudtam segíteni rajtuk... A világ körülöttük olyan hihetetlenül fényes és gyönyörű volt, de ez már nem lehetett a közös. világ...
Az élet néha nagyon kegyetlen, és soha nem tudhatjuk, mit jelent a számunkra előkészített fájdalom vagy veszteség. Nyilvánvalóan igaz, hogy veszteségek nélkül nem tudjuk felfogni, mit ad a sors joggal vagy szerencsés véletlenül. Csak most, mit érthetne fel ez a szerencsétlen, sebzett állatként görnyedő lány, amikor a világ hirtelen ráborult az élet legszörnyűbb veszteségének minden kegyetlenségével és fájdalmával?
Sokáig ültem velük, és minden tőlem telhetőt megpróbáltam segíteni nekik, hogy legalább egy kis lelki békét megtaláljanak. Eszembe jutott a nagyapám és a szörnyű fájdalom, amit a halála okozott nekem... Milyen szörnyű lehetett ennek a törékeny, védtelen babának elveszíteni a világ legdrágább dolgát - az anyját? ..
Soha nem gondolunk arra, hogy azok, akiket ilyen vagy olyan okok miatt elvesz tőlünk a sors, sokkal mélyebben élik meg haláluk következményeit, mint mi. Érezzük a veszteség fájdalmát és szenvedünk (néha dühösen is), amiért ilyen kíméletlenül elhagytak minket. De milyen nekik, amikor a szenvedésük ezerszeresére szaporodik, látva, hogyan szenvedünk ettől?! És mennyire tehetetlennek kell éreznie magát az ember, aki nem tud többet mondani és semmit sem változtatni? ..
Sokat adtam volna akkor, hogy legalább valami alkalmat találjak arra, hogy figyelmeztessem az embereket erre. De sajnos nem volt rá lehetőségem... Ezért Veronika szomorú látogatása után már alig vártam, mikor segíthetek másnak. És az élet, ahogy az általában lenni szokott, nem váratott sokáig magára.
Jöttek hozzám éjjel-nappal entitások, fiatalok és idősek, férfiak és nők, és mindannyian kérték, hogy segítsenek nekik beszélni a lányukkal, fiukkal, férjükkel, feleségükkel, apjukkal, anyjukkal, nővérükkel... Ez egy végtelen folyamban folytatódott, amíg a végén úgy éreztem, nincs több erőm. Nem tudtam, hogy amikor kapcsolatba kerültem velük, be kell zárnom magam a saját (és nagyon erős!) Védelmemmel, és nem érzelmileg meg kell nyitnom, mint egy vízesés, fokozatosan átadva nekik minden életerőmet, ami akkor már idő, hogy Sajnos nem tudtam, hogyan pótoljam.
Nagyon hamar szó szerint nem volt erőm megmozdulni, és beestem az ágyba... Amikor anyám ismét meghívta orvosunkat, Danát, hogy ellenőrizze, mi történt velem, azt mondta, hogy ez az "átmeneti erővesztésem a fizikai túlterhelés miatt". ... Nem mondtam senkinek semmit, bár ő tökéletesen tudta ennek a „túlmunkának” az igazi okát. És ahogy sokáig tettem, csak őszintén nyeltem le minden gyógyszert, amit az unokatestvérem írt fel nekem, és körülbelül egy hét ágyban fekvés után ismét készen álltam a következő „hódításomra”...
Már régen rájöttem, hogy az őszinte próbálkozások megmagyarázni, hogy mi is történt velem valójában, csak fejfájást okoztak, és a nagymamám és anyám fokozott állandó felügyelete mellett. És hogy őszinte legyek, nem találtam örömet ebben...
Hosszas „kommunikációm” a holtak entitásaival ismét „megfordította” amúgy is egészen szokatlan világomat. Nem tudtam elfelejteni a mély emberi kétségbeesés és keserűség végtelen folyamát, és minden lehetséges módon igyekeztem legalább valamilyen módot találni, hogy segítsek rajtuk. De teltek-múltak a napok, és még mindig nem tudtam másra gondolni egyedül, csak azt, hogy ugyanígy járjak el, csak sokkal óvatosabban költsem rá az életeremet. De mivel nem tudtam nyugodt lenni a történtek miatt, továbbra is folytattam a kapcsolatfelvételt, és igyekeztem, amennyire tudtam, segíteni minden tehetetlenségük miatt kétségbeesett lelken.

Petrovskaya Istenanya ikonja

Az Istenszülő Petrovskaya ikonja nevét alkotója, Szent Péter, Moszkva metropolitája nevéről kapta. Az ikonfestő szent akkoriban festette a képet, amikor még a volhíniai Ratsky-kolostor hegumenje volt. Szent Péter ajándékba adta az ikont Szent Maximusnak, Kijev és egész Oroszország metropolitájának a Ratsky kolostorban tett látogatása során. Maxim metropolita elhozta a képet Vlagyimirnak, drága kövekkel és arannyal díszítette, és élete végéig áhítattal a cellájában tartotta.

Maxim metropolita halála után Gerontius hegumen úgy döntött, hogy elfoglalja a fővárosi trónt, felveszi a metropolita rangját, elvitte a hierarcha használati tárgyait, Péter Istenszülő ikonját, a lelkészi pálcát, és Konstantinápolyba ment, hogy átvegye a méltóságot. Sokan és Jurij Galickij herceg is elégedetlenek voltak Gerontius hegumen nagyvárosi szándékával. Galitsky herceg könyörgött Péter apátnak, hogy menjen Konstantinápolyba, és ő vegye fel a hierarchiát. Péter a fejedelem kívánságának engedelmeskedve Konstantinápolyba ment, és Gerontius előtt érkezett oda. Athanasius pátriárka örömmel fogadta Szent Pétert, és egész Oroszország metropolitájának szentelte.

De Gerontius apát útja sikertelen volt. Erős vihar támadt, a szembeszél magas hullámokat emelt, amelyek akadályozták a hajó haladását. Éjszaka a Legszentebb Theotokos pontosan abban a formában jelent meg Gerontius apátnak, ahogyan Szent Péter képén ábrázolják, és ezt parancsolta neki: „A hierarcha felszentelése nem téged kap, hanem azt, aki írta a Képem. Péter, a patkány apátja, Fiam és Istenem szolgája, az orosz metropolisz legfelsőbb trónjára emelik, feldíszíti és megmenti népét, akikért Fiam és Uram Jézus ontotta a vérét.

Az álomból rémülten felébredő hegumen Gerontius beszélt víziójáról, és arról, hogy nem fogják megkapni, amit akarnak. A hajó csak nagy nehézségek árán érkezett meg a konstantinápolyi mólóhoz. Gerontius megjelent Athanasius pátriárkának, és elmondta neki látomását. Miután a pátriárka elvette tőle a botot, a hierarcha köntösét, a Péter Szűzanya ikonját, a pátriárka a következő szavakkal adta át a törvényes szentnek: „Fogadd az Istenszülő szent képét, amelyet saját kezeddel írtál, mert ezért maga a Hölgy adott neked egy ajándékot, jósolva rólad."

Szent Péter áthelyezte a szentképet Vlagyimirra, és amikor 1325-ben az orosz Metropolia Vlagyimirból Moszkvába költözött, az Istenszülő ikonját a moszkvai Boldogasszony-székesegyházban helyezték el, amely a forradalom előtt az oltár fölött maradt. Csak a nagy vallási körmenetek során vitték ki a templomból az Istenszülő Petrovszkij-ikonját a Vlagyimir Istenszülő-ikonnal együtt.

Az orosz nép mindig is tisztelettel tisztelte a Petrovszkij ikont. Az ókor óta csodásként tisztelik. A Petrovskaya Szűzanya csodálatos ikonjának ünneplésére augusztus 24-én / szeptember 6-án kerül sor, ugyanazon a napon, amikor Szent Péter, Moszkva és egész Oroszország metropolitája becsületes ereklyéinek az újonnan létrehozott templomba való átadásáról emlékeznek meg. Mennybemenetele templom (1479).

Kalugában őrzik a csodákról híressé vált Péter Istenszülő-ikon másolatát. Kirillov városában, a Kirillo-Belozersky Múzeum-rezervátumban található egy 16. századi névjegyzék.

Az Istenanya Petrovszkij-ikonján az Istenanya mellszobra van ábrázolva, jobb keze a csecsemő mellét fedi. Krisztus jobb kezével áld, bal kezében egy tekercset tart. Ennek az ikonográfiának vannak változatai: a különböző, Petrovskaya nevű ikonokat az alakok fordulása, az arcok érintkezése különbözteti meg, egyes ikonokon az Istenszülő bal keze látható, aki vállánál fogva átöleli a Gyermeket.

Az Istenszülő Péter-ikon Moszkva első csodás ikonja lett, Metropolita Szent Péter, a moszkvai csodatevő festette, akiről a „Petrovszkaja” nevet kapta. A szent életének első kiadása 1327-ből származik. A The Life beszámol arról, hogy Péter hegumen képzett ikonfestő volt, és festette meg Péter ikonját, amikor a volhíniai Megváltó Színeváltozásának Ratsky-kolostorának rektora volt. A testvérekkel együtt átadta az ikont Maxim Metropolitannak, aki magával vitte Vlagyimirba, ahol abban az időben a metropolisz volt. Maximus metropolita halála után a Péter-ikon segítette Szent Pétert, hogy metropolitává váljon, és csodálatos ikonként tért vissza hozzá.

1325-ben Szent Péter a nagyvárost Vlagyimirból Moszkvába költöztette, magával vitte a péteri ikont, és a Moszkvai Kreml Mennybemenetele-székesegyházába helyezte. Az ikont csodálatosként tisztelték, és a krónikák említik Moszkva ellenségeitől való megmentéséről szóló történetekben. 1613-ban az Istenszülő Feodorovskaya ikonjával együtt részt vett a fiatal Mihail Fedorovics cár megválasztásában az összoroszországi trónra. Tisztelete közvetlenül összefüggött Péter metropolita dicsőítésével, a fiatal moszkvai fejedelemség pártfogását jelentette a két legnagyobb mennyei közbenjáró - az Istenszülő és az első moszkvai szent csodatevő. Ezt az ikont, amelyet Szent Péter keze alkotott, és segítette őt a nagyvárosi rang megszerzésében, a moszkvai egyházi hierarchák különösen tisztelték.

A 19-20. század fordulóján a csodálatos ókori ikon eltűnt a katedrálisból. Az ikon ikonográfiája tisztelt listákról ismert. A Péter-ikon novgorodi másolata a 14. századból származik (a Tretyakov Képtár gyűjteménye), két másik tiszteletreméltó példány a Kirillo-Belozerszkij kolostorban és Kalugában volt. A Szentháromság-Sergius Lavra listáját Anasztázia Romanovna cárnő és Uljana Paletszkaja hercegnő tette oda 1559-ben. A legkorábbi listát a "Petrovszkaja" felirattal Nazariy Savin készítette 1614-ben (a Tretyakov Képtár gyűjteményében).

Zhanna G. Belik,

A művészettörténet kandidátusa, az Andrej Rubljov Múzeum tudományos főmunkatársa, a Tempera Festészeti Alap kurátora.

Olga Evgenievna Savchenko,

az Andrej Rubljov Múzeum kutatója.

2. Tolstaya T.V. Nagyboldogasszony-székesegyház. M., 2008.

4. Sedova R.A. Szent Péter moszkvai metropolita az ókori Oroszország irodalmában és művészetében. M., 1993.

5. Lazarev V.N. Moszkvai ikonfestő iskola. M., 1971. Ill. 62.

6. Antonova V.I., Mneva N.E. A 14. - 17. század eleji orosz festészet katalógusa: Történelmi és művészeti osztályozás tapasztalatai. M., 1963. T. 2. M., 1963. Kat. No. 90. S. 316-317. beteg. 111.

7. Nikolaeva T.V. A Zagorszki Múzeum ókori orosz festménye. M., 1977. Kat. 122. sz.

Igyekszünk részletesen válaszolni a kérdésre: a péteri Istenszülő ima ikonja az oldalon: az oldal tisztelt olvasóinknak szól.

Péter Istenanya ikonja

A péteri istenanya képének neve alkotója, Péter moszkvai metropolita ikonfestő nevéből származik. Az ikont a szent festette akkoriban, amikor hegumen volt Volhíniában. Szent Péter ajándékba adta Maxim metropolitának, aki elhozta Vlagyimirnak, arannyal és drágakövekkel díszítette, és élete végéig áhítattal a cellájában tartotta, imádkozva előtte a nyáj tiszteletéért. rábízták.

Maxim metropolita halála után egy hegumen, Gerontius, aki el akarta fogadni a metropolita rangját, magához vette a hierarcha edényeit, a lelkészbotot és Péter Istenszülő-ikonját, és Konstantinápolyba ment, hogy átvegye a méltóságot. Sok orosz ember, köztük Jurij Galitszkij herceg, miután tudomást szerzett Gerontius főnök atya szándékáról, elégedetlenségét fejezte ki. Jurij herceg könyörgött Péter apátnak, hogy menjen Konstantinápolyba, akadályozza meg Gerontius felszentelését, és maga vegye át a hierarchiát. Szent Péter a fejedelem kívánságának engedelmeskedve Konstantinápolyba ment, és Gerontius előtt érkezett oda. Atanáz görög pátriárka örömmel fogadta, és egész Oroszország metropolitájának szentelte.

Mindeközben, Isten elrendezése szerint, Gerontius apát útja sikertelen volt. Erős vihar támadt, és az ellenszél, amely magas hullámokat emelt, késleltette a hajó mozgását. Egy viharos éjszakán a Legszentebb Theotokos megjelent Gerontius apátnak abban a formában, ahogyan a Szent István-ikonon ábrázolják. Petra, és szigorúan azt mondta neki: „Hiába fáradozol ilyen hosszú úton. Tudd, hogy nem bízzák rád azt a hierarchikus méltóságot, amelyet fel akartál emelni. De aki az én képemet festette, Péter, a patkány hegumenje, Fiam és Istenem szolgája, az az orosz metropolisz legfelsőbb trónjára emelik, feldíszíti és megmenti népét, akiért Fiam és Uram Jézus kiontotta Vérét; s mivel olyan jótékonyan élt, jó öreg korában szívesen megy mindenek Urához.

Az álomból rémülten felébredő hegumen Gerontius elmesélte látomását azoknak, akik vele voltak a hajón, és hozzátette, hogy hiábavaló volt a munkájuk, mert nem kapják meg, amit akarnak.

A hajó, amelyen Gerontius hegumen utazott, csak nagy nehezen érte el a konstantinápolyi mólót. Atanáz pátriárkának megjelenve Gerontius akarata ellenére kénytelen volt beszámolni álomvíziójáról. A pátriárka átvette tőle a hierarchikus ruhákat és a botot, valamint a Péter metropolita által festett Istenszülő ikonját, és mindezt a törvényes szentnek átadva így szólt: „Vedd az Istenszülő szent képét, amelyet írtál. saját kezűleg, mert ezért maga a Hölgy adott neked ajándékot, jósolva rólad."

1325-ben az orosz metropolisz Vlagyimir városából Moszkvába költözött. Ekkor Péter metropolita áthelyezte az általa festett Istenszülő-ikont, és a moszkvai Boldogasszony-székesegyházban helyezte el, ahol a forradalom előtt mindig az oltár fölött volt. Csak a nagy vallási körmenetek alkalmával vették ki a szentképet egy másik nagy moszkvai szentéllyel, az Istenszülő Vlagyimir-ikonjával együtt.

A Petrovszkij-ikont mindig is különösen áhítatos tisztelet övezte az orosz nép körében, és ősidők óta csodásként tisztelték. III. Ivan Vasziljevics nagyherceg imádkozott előtte. A 16. század végén Jób pátriárka magával vitte Vlagyimir, Don és Péter ikonokat, hogy felszólítsa Borisz Godunovot a királyság elfogadására. Végül, 1613-ban, az interregnum időszaka után, az Istenszülő Petrovszkij-képével Theodorit rjazanyi archimandrita Kosztromába ment Mihail Fedorovics Romanovhoz, hogy hívja őt a királyságba.

A 19-20. század fordulóján a katedrálisból eltűnik az Istenszülő Péter-ikon. Egy kis, ismeretlen eredetű fonó ikont tartalmaz, amely a 14. századból – a 15. század elejéig nyúlik vissza. Feltételezik, hogy valójában Petrovszkij Istenanya ősi tisztelt képe. Ezt a véleményt megerősíti a Nazariy Savin által az ikonról 1614-ben készített pontos lista, amely nemcsak a legapróbb részletekig megismétli, hanem a "Petrovszkaja" feliratot is tartalmazza.

Péter Istenanya csodálatos képének ünneplésére augusztus 24-én/szeptember 6-án kerül sor, ugyanazon a napon, amikor Szent Péter, Moszkva és egész Oroszország metropolitája becsületes ereklyéinek átadását ünnepeljük megalkotta a Nagyboldogasszony templomot (1479).

Az Istenanya „Petrovskaya” ikonja az orosz nép egyik legkedveltebb Istenanya ikonjára utal, amelyet „gyengédségnek” neveznek. A képhez szoros ikonográfiai hasonlat a Vlagyimir Szűzanya ikonja. Köztudott, hogy Péter metropolita egy másik jól ismert ikon szerzője volt - Vlagyimir Istenszülője, amely Vlagyimir városában, a Nagyboldogasszony-székesegyházban található.

A megdicsőült képpel ellentétben a Petrovszkij-ikonon a Szűz és a Kisded Krisztus alakja mellszobra, maga a kép pedig tükörképet kap.

Az Istenszülő és a Megváltó kézmozdulataiban is vannak jellegzetes vonások. Az Istenanya ikonográfiájában ritka az Anya Fia ölelésének képe. A Petrovszkij ikonon az Istenanya pontosan átöleli a csecsemőt, bal kezével átfogja a vállát, jobb kezével pedig rámutat, mint az „Igazi Út és Élet”. Ugyanakkor az Istenanya jobb keze a Megváltó mellkasára van írva, ami ennek a gesztusnak egy másik jelentését is közvetíti - a csecsemő anyai simogatását. A 14. századi Petrovszkij Istenanya, a novgorodi iskola piros háttérképén még jellemzőbb a Szűzanya jobb kezének gesztusa - A Fiú nyaka köré fonta karját.

A Szabadító kezei viszont reagálnak az anyai szeretetre. Maga a csecsemő, akárcsak Vlagyimir ikonján, arcát Isten Anyja arcához nyomja. Bal keze egy tekercset tart, jobbja pedig egy papi névleges áldás mozdulatával össze van hajtva, ami meglehetősen ritka az ókori képeknél. A Gyermek Krisztus jobb áldó keze az Anya mellén nyugszik. Egy tiszteletreméltó képen a XVI. Kirillov városából a Szűzanya és a Gyermek arckifejezésének melegségében és kölcsönös szeretetük közvetítésében meglepő Megváltó gyermeki módon az Istenszülő arcához szorítja áldó kezét.

Az Istenszülő Petrovszkij ikonjából Kaluga városa listát vezetnek, híres a csodákról.

Tiszteletbeli névsor a XVI. jelenleg bent van Kirillo-Belozersky Múzeum-rezervátum Kirillov városában.

Ó, mindenkegyelmes Theotokos hölgy, mennyei királynő, mindenható közbenjáró, szemérmetlen reménységünk! Köszönet neked minden nagy áldásért, a tőled származó orosz nép nemzedékeiben, akik legtisztább képmásod előtt álltak, imádkozunk Hozzád: mentsd meg ezt a várost (ezt az egészet, ezt a szent kolostort) és jövendő szolgáidat és minden Orosz föld az örömtől, a pusztulástól, a rázkódástól, az árvíztől, a tűztől, a kardtól, az idegenek inváziójától és a nemzetközi háborútól. Mentsd meg és mentsd meg, Hölgyem, Nagy Urunk és Kirill Atyánk, Moszkva és egész Oroszország Őszentsége Pátriárkája, és Urunk (a folyók neve), Ő kegyelme Püspök (Érsek, Metropolita) (cím) és minden Főtisztelendő Metropolita , érsekek és ortodox püspökök. Adja meg nekik az orosz egyház jó kormányzását, tartsa elpusztíthatatlanul Krisztus hűséges bárányait. Ne feledje, Lady, és az egész papi és szerzetesi rang, melegítsék fel szívüket Bose iránti buzgalommal, és címéhez méltóan erősítsenek meg mindenkit. Mentsd meg, Hölgyem, és könyörülj minden szolgádon, és add meg nekünk a földi mező ösvényét hibátlanul. Erősíts meg minket Krisztus hitében és az ortodox egyház iránti buzgóságban, helyezd szívünkbe az istenfélelem lelkét, a jámborság lelkét, az alázat lelkét, adj türelmet a csapásokban, önmegtartóztatást a jólétben, szeretetünket szomszédok, megbocsátás az ellenségnek, jólét a jó cselekedetekben. Ments meg minket minden kísértéstől és megkövült érzéketlenségtől, az Ítélet szörnyű napján, közbenjárásoddal biztosíts minket, hogy Fiad, Krisztus Istenünk jobbján álljunk. Megérdemel minden dicsőséget, tiszteletet és imádatot az Atyával és a Szentlélekkel, most és mindörökké, és mindörökké. Ámen.

Péter Istenszülő ikonja: ókori történelem

Az ikon, amelyről a továbbiakban szó lesz, nagyon híres, szerzőségét Kijev és egész Oroszország metropolitájának tulajdonítják, aki a XIII. században élt. Ez volt az első nagyváros, akinek 1325 óta állandó lakóhelye Moszkva volt. Péter Istenszülő ikonja – így nevezik és csodásként tisztelik. Az ő tiszteletére rendezett ünnepség az új naptár szerint szeptember 6-án történik, ezen a napon emlékezik meg az Egyház Szent Péter romlatlan ereklyéinek az újjáépített Nagyboldogasszony-templomba való átadásáról (1479).

Szent Péter Ratensky (vagy Ratsky)

Volynban született, Theodore jámbor családjában. Anyjának, Eupraxiának már fia születése előtt látomása volt az Úrról, amelyben kiderült, hogy gyermeke Isten dicsőségére fog szolgálni.

12 évesen a fiatal Péter belépett a Volyn Spaso-Preobrazhensky kolostorba, ahol szinte minden idejét a Szentírás tanulmányozásának és az ikonfestésnek szentelte. Ikonjait szétosztotta a szerzetestestvéreknek és a kolostorukat meglátogató keresztényeknek. Ezek egyike a Szent élete szerint 1327-ben készült Péter Istenanya-ikon. Ezt az ikont és a Nagyboldogasszony ikonját, Szent Péter, elfogadva a szent áldását, ajándékba adta Maxim egész Oroszország metropolitájának, aki meglátogatta szent kolostorukat. A Petrovszkij ikont elküldte Vlagyimirnak, ahol akkoriban a kijevi metropoliták széke volt, és a Nagyboldogasszony ikonja előtt egész életében imádkozott.

Csodálatos kép. Péter Istenszülő ikonja: fotó

1305-ben, miután Maxim metropolita megnyugodott az Úrban, a vlagyimir katedrális három évig szabad volt a zavaros időkben, majd vita alakult ki a főemlős helye körül. Jurij galíciai herceg Pétert küldte Konstantinápolyba, Mihail Jaroszlavovics Tverszkojból és Vlagyimir aszkétáját, a hegumen Gerontiust. A Konstantinápoly felé vezető úton indulva Gerontius magával vitte Péter ikonját és a hierarcha pálcáját. Miközben a tengeren hajózott, látomása volt. Maga az Istenanya mondta neki, hogy hiába dolgozik, mert nem kap szent rangot, azé lesz, aki az Ő képmását írta - Fia szolgája - Patkány Péter apát, aki elfoglalja a az orosz metropolisz trónján, istenfélően él majd öreg koráig, és örömmel megy mindenek Urához.

Konstantinápolyban Gerontius önkéntelenül elmondta látomását Athanasius konstantinápolyi pátriárkának, aki átvette tőle a rudat és az ikont, átadta őket Péternek, és megáldotta, hogy egész Oroszország metropolitája legyen. Így az Istenanya Petrovszkij-ikonja visszatért alkotójához, és Vlagyimirhoz távozott. És amikor 1325-ben az orosz metropolist Vlagyimirból Moszkvába helyezték át, Péter metropolita is oda helyezte át ikonját, és a Moszkvai Kreml elszenderülési székesegyházába helyezte.

Általában sok érdekes történelmi esemény kapcsolódik ehhez az ikonhoz. Például Jób pátriárka, amikor Borisz Godunovhoz ment, hogy elfogadja a királyságot, három ikont vitt magával - Pétert, Vlagyimirt és Dont.

1613-ban pedig egy nagy tiszteletnek örvendő küldöttség a rjazanyi archimandrita Theodorettel, aki Kosztromába ment, hogy uralkodásra szólítsa fel Mihail Fedorovics Romanovot és vessen véget a zűrzavarnak, magával vitte a Petrov-ikont.

A 15. századi egyházi évkönyvekben a Péter-ikont Moszkvának a hódítóktól való megmentéséről szóló történetekben említik, és "életadónak" nevezték, és valószínűleg Szent Péter sírjánál állt. A moszkvai főemlősök különösen tisztelték, sírjukhoz vitték istentiszteletre vagy vallási körmenetekre.

A Kreml Dormation-székesegyháza

Ma a Nagyboldogasszony székesegyházban található az Istenszülő Petrovszkij-ikonja, az ikonfestő szakemberek nagy része azt állítja, hogy ez ugyanaz az ikon, amelyet Szent Péter festett, bár vannak olyan állítások, hogy eredetije már a forradalom előtt eltűnt.

A 19-20. században ez az ősi ikon valóban eltűnt a székesegyházból, de megmaradt az ikonfonó, melynek mérete 30,5 x 24,5 cm volt. Eredete ismeretlen, de a 14. század végére - a 15. század elejére nyúlik vissza, és a Nagyboldogasszony székesegyház falikonosztázában kapott helyet. Valószínűleg ő az a tisztelt ősi kép, amint azt a pontos listája is bizonyítja, amelyet 1614-ben Nazariy Savin készített. Mindenesetre pontosan megismétli, és "Petrovskaya"-ként van felírva.

Péter Istenszülő ikonja: amiért imádkoznak

A Petrovszkij-ikon Oroszország egyik legelismertebb szentélyévé és Moszkva kialakulásának kezdetének szimbólumává vált. Neki köszönhető, hogy az ortodox keresztények sok csodálatos eseményt és gyógyulást kaptak. Oroszország különféle gonoszságokkal szembeni védelmének erőteljes szimbólumává vált.

E kép előtt az emberek imádkoznak a házasság boldogságáért, gyermektelenség esetén a gyermekekért, valamint a nehéz szülés és a különféle betegségek miatti segítségért. Ilyenkor általában a Péter Istenszülő-ikonjához írt akatisztát olvassák fel.

Ez az ikon az orosz nép Istenszülőjének legkedveltebb típusához tartozik, és ennek a képnek a legközelebbi ikonográfiai analógiája a Vlagyimir ikon.

Ikonográfia

A Petrovszkij ikonon az Istenszülő és a Gyermek mellszobra látható. Jellemző vonásai, hogy az Istenanya bal kezével átöleli a babát, jobbjával pedig Rá mutat, ebben rejlik az egész Igaz Út és Élet. Az Istenanya jobb kezének más jelentése is van - Fia anyai simogatása. A Megváltó Krisztus keze válaszol az anyai szeretetre és szeretetre. Az Anyához kapaszkodik, bal kezében egy tekercset tart, az Őt áldó jobb pedig a Szűzanya mellén nyugszik. Ez a Szűzanya és a Gyermek kölcsönös szeretetének kifejezésének melegségét közvetíti.

Az Istenszülő Péter-ikonjához intézett ima a következő szavakkal kezdődik: "Ó, minden irgalmas Theotokos hölgy, mennyei királynő, szégyentelen reményünk ...".

Péter Istenanya ikonja

Az Istenszülő minden egyes képe az ortodox nép különleges tiszteletének tárgya. Ez alól Péter Istenanya ikonja sem kivétel. Ősidők óta csodásként tisztelték, és még hatalmas uralkodók is igénybe vették a segítségét.

Az Istenszülő Péter-ikon szerzője, Péter kijevi és egész oroszországi metropolita révén vált híressé. A 13. században élt. Az Istenszülő szent képe csodálatos és minden ortodox ember tiszteli. A Boldogságos Szűz képmására imádkoznak közbenjárásért és az élet jobbá válásáért.

Az ikon története

A szentélyt alkotója - Péter - nevének tiszteletére nevezték el. Péter metropolita még hegumen rangban volt, amikor ezt az ikont megfestette. A szentélyt Maxim metropolitának ajándékozta, aki elvitte Vlagyimirnak, arannyal festette ki és drágakövekkel díszítette. Maximus metropolita a kamrájában tartotta az ikont, és naponta imádkozott előtte.

A Péter Istenszülő ikonja sok csodát tett. A királyok hadjáratai alatt náluk tartották. Például Jób pátriárka elfoglalta a szentélyt, amikor megáldotta Borisz Godunovot az uralkodásért. Az ikon jelen volt a vallási körmeneteken, és Rusz Szent Péter sírjánál állt. Az évkönyvekben az ikont „újjáéledő”-ként írják le. Sokszor megmentette Moszkvát az ellenség támadásaitól. Hamarosan az egész világon ismerték a Péter Istenszülő-ikon csodálatos tulajdonságait. A világ minden tájáról érkezett keresztények imádkozni kezdtek a szentély előtt, és az ortodox emberek számára a szentély az Istenszülő egyik legtiszteltebb és legelterjedtebb ikonja lett.

Hol van a csodás kép

Az Istenszülő Petrovszkij ikonja számos oroszországi templomban megtalálható. A legtiszteltebb és leghíresebb csodákat Kalugában tartják, és egy kolostort Kirillov városában a Kirillovsky kolostorban.

Az ikon leírása

Az ikonfestés stílusa a Szűz-ikonok egyik kedvenc írástípusára utal, melynek neve "Gyengédség". Egy másik jól ismert ikon, az Istenszülő Vlagyimir ikonja Péter metropolita szerzőségének tulajdonítható, amit az írásbeli észrevehető hasonlóság is megerősít.

Az imádkozók szeme előtt fenségesen megjelenik az Istenszülő. Derékig van ábrázolva. A Szent Gyermek az Ő kezére van írva. A Szűz Mária az isteni csecsemővel tükörképben festett, ami egyedivé teszi a szentélyt és megkülönbözteti a Vlagyimir szentélytől. A Péter-ikonon az Istenanya bal kezével átöleli a Megváltót, a másik kezével pedig rámutat, megmutatva, hogy Ő az igazi Megváltó.

Mi segíti a Petrovszkij-képet

Péter Istenszülő ikonja az újjászületés szimbóluma. Sok ortodox embert gyógyított és segített. Az Istenszülő képe többször is megmentette Oroszország városait az ellenségektől. A szentély előtt a keresztények boldog családi életet kérnek az Istenszülőtől, veszekedések és bajok nélkül. Azok a nők, akiknek fájdalma a meddőség, imádkoznak az ikon előtt a gyermekek közelgő születéséért. A csodálatos kép számos betegséget meggyógyít, és segít a nőknek megbirkózni a nehéz szüléssel.

Az ünneplés dátuma

Imádság a csodálatos ikon előtt

„Ó, nagy Szűz, a mennyek királynője, minden keresztény őrzője! Imádkozunk Hozzád, és megemlékezünk minden jámbor tettedről a bűnös földön! Hallgass meg minket, Szűz Mária! Legyen földünk, otthonunk, országunk közbenjárója! Ments meg minket az ellenség támadásaitól, árvíztől, tűztől, háborútól és éhínségtől! Gyógyulj meg a betegségekből, és bocsásd meg bűneinket! Térdre borulunk előtted, Szent Szűz! Legyen gyermekeink közbenjárója, ne hagyja, hogy megbántsák őket. Erősítsd meg lelkünket és hitünket! Szabadíts meg minket a világ kísértéseitől. Légy velünk a gyász és a félelem pillanataiban. Dicsérünk és dicsérünk Téged, Szűz Mária! Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Az idők végezetéig. Ámen".

Minden otthonban helyet kell adni az Istenszülő Péter-ikonnak. Végül is ez a szentély a családi boldogság, jólét és jólét igazi és erőteljes védőszentje. Ne habozzon, forduljon Isten Anyja segítségéhez a nehéz időkben. Mindenkit meghallgat és segít. A lényeg az, hogy kérései őszinték legyenek, és ne ütközzenek az Úr parancsolataival. Erős hitet és lelki békét kívánunk. vigyázz magadra és ne felejtse el megnyomni a és a gombokat

Az ikon története

Hol van a csodás kép

Az ikon leírása

Az ikonfestés stílusa a Szűz-ikonok egyik kedvenc írástípusára utal, melynek neve "Gyengédség". Péter metropolita szerzői körébe tartozik egy másik jól ismert ikon is - a Szűz Vlagyimir ikonja, amit az írásbeli észrevehető hasonlóság is megerősít.

Az imádkozók szeme előtt fenségesen megjelenik az Istenszülő. Derékig van ábrázolva. A Szent Gyermek az Ő kezére van írva. A Szűz Mária az isteni csecsemővel tükörképben festett, ami egyedivé teszi a szentélyt és megkülönbözteti a Vlagyimir szentélytől. A Petrovszkij-ikonon az Istenanya bal kezével átöleli a Megváltót, a másik kezével pedig rámutat, megmutatva, hogy Ő az igazi Megváltó.

Mi segíti a Petrovszkij-képet

Az ünneplés dátuma

Imádság a csodálatos ikon előtt

07.09.2017 05:01

Az ortodox világban sok az Istenszülő ikonja létezik, amelyek kivételes tulajdonságokkal rendelkeznek a gyógyító és segítő...