Érdekes bibliai idézetek. A keresztény bölcsesség tárháza: Válogatott idézetek és mondások a Bibliából A héberekhez írt levél

A cikk bemutatja a leggyakoribb bibliai mondásokat és frazeológiai egységeket az orosz nyelven.
E mondások folyékonysága az ember általános kultúrájának és műveltségének jele.

Az elmúlt két évtizedben a közismert politikai változásoknak köszönhetően a volt Szovjetunió országaiban az ateizmus visszaesett, megnőtt a vallás iránti érdeklődés, ami azonnal kihatott a bibliai szövegekből származó kifejezések használatának növekedésére. Mondások, frazeológiai egységek és a Bibliából vett példák mindenhol megtalálhatók. A bibliákat nemcsak a hétköznapi, élénk beszédben kezdték széles körben használni, hanem "a legmagasabb szinten is".

Természetesen legalább egy kicsit meg kell érteni ezt a kérdést, hogy ne legyünk olyanok, mint a pindók, akik többnyire azt hiszik, hogy az ő elnökeik, politikusaik, televíziós műsorvezetőik és filmhőseik a bibliai mondások és frazeológiai egységek szerzői. 🙂 Ezek a kultúrával való zombin keresztüli megismerkedés eredményei.

Nem csak ez, a biblikalizmusok behatoltak a humorba, a szellemességbe és egyszerűen egy „csípős szóvá”! Archaikus hangzásukban pedig mintegy frissességet, újszerűséget és eredetiséget árulnak el a beszédről. Az inga a másik irányba lendült. Hiszen egyszer volt, hogy megpróbálták kiszorítani az orosz nyelvből a vallással és az egyházzal kapcsolatos szavakat, kifejezéseket. Egyetlen példa is elég, amikor azt, hogy „egy újszülöttet megkereszteltek”, nem tartották politikailag korrektnek. Azt kellett mondani, hogy "az újszülöttből csillag lett". 😆

El kell mondani, hogy a „keresztény nyelvekben” óriási a bibliai eredetű közmondások, szólások és egyéb frazeológiai egységek száma; legtöbbjük teljesen elvesztette a kapcsolatot elsődleges forrásaival, és csak a kérdés szakértői tudják, honnan erednek a gyökereik. Még az is megesik, hogy a szerzőséget olyan embereknek tulajdonítják, akiknek semmi közük a valláshoz. Az „idő homokja” eltörölte a legtöbb bibliai kifejezés archaizmusát, és már régen közmondásokká váltak.

A tudósok "aforisták-bibliakutatók" több száz orosz nyelvű bibliai eredetű közmondást tartanak számon. És ezek csak azok, amelyek többé-kevésbé pontosan reprodukálják a bibliai szöveget. És ha „bejelenti a teljes listát” a frazeológiai egységekről, amelyek valamilyen módon kapcsolódnak a bibliai forrásokhoz, akkor a szám több ezerre emelkedik. A kérdéssel foglalkozó szakértők szerint a leggyakoribb orosz közmondások között a bibliai eredetű közmondások 15-20%-át teszik ki.

A bibliai szavak használatára alapvetően két lehetőség kínálkozik: az eredeti forráshoz közeli, idézetigénnyel; és teljesen átalakult, elvesztette archaikus megjelenését, modern hangzású. Például a mondás
„Aki a bölcsekkel bánik, az bölcs lesz, aki pedig a bolondokkal barátkozik, megromlik” (Salamon, 13:21) A jól ismert „klasszikus megjelenés” régen átalakult:
"Bárkivel lógsz, azt kapod."
"Egy dolognak a vége jobb, mint az eleje." (Prédikátor, 7:8) - "A vég az üzlet koronája."
Ezt a folyamatot "folklorizációnak" nevezik.

A mindennapi beszédben azonban vannak át nem alakított mondások is, amelyek formálisan közvetlen bibliai idézetek. Ez olyan esetekben történik, amikor a mondások modernnek és érthetőnek hangzanak. Például:

Szemet szemért fogat fogért. (Mt 5:38)
Ne ítéljetek, hogy el ne ítéltessetek. (Mt 7:1)
Van ideje a köveket szórni, és van ideje a köveket gyűjteni. (Prédikátor 3:5)
Ne csináld magad bálványnak. (2Mózes 20:4)

A kérdés ismerői kutatást végeztek a bibliai eredetű kifejezések orosz nyelvű népszerűségének és használatának mértékéről.
Ennek eredményeként 350 kísérleti kifejezést 3 csoportra osztottak. Az 1. csoportba azok a mondások kerültek, amelyekről kiderült, hogy az orosz anyanyelvű megkérdezettek 75-100%-a ismeri. A 2. csoport mondáinak népszerűsége nem kevesebb, mint 50%. A fennmaradó mondások (350-ből 277 volt) a 3. csoportba tartoznak.

A leggyakrabban használt és leghíresebb bibliai mondások
(1. csoport)

1. Óvakodj a hamis prófétáktól. (Mt 7:15)
2. Féld az Istent, tiszteld a királyt. (1Péter 2:17)
3. Akik kardot ragadnak, karddal együtt elpusztulnak. (Mt 26:52)
4. Szeresd felebarátodat, mint önmagadat. (Lk 10:27; Máté 22:39; Márk 12:31)
Szeresd felebarátodat, mint önmagadat. (3Móz 19:18).
5. Orvos, gyógyítsd meg magad. (Lk 4:23)

6. Ideje a kövek szórásának és ideje a kövek összegyűjtésének. (Prédikátor 3:5)
7. Mindennek megvan a maga ideje. (Prédikátor 3:1)
8. Minden hamisság bűn. (1János 5:17)
9. Az Úr adta, az Úr vette. (Jób 1:21)
10. A fát a gyümölcséről ismerjük meg. (Mt 12:33)

11. A vas élesíti a vasat. (Salamon, 27:17)
12. És a háromszor csavart cérna nem fog egyhamar elszakadni. (Prédikátor 4:12)
13. És kardjaikat ekevasra verik, lándzsáikat pedig sarlóvá. (Ézsaiás 2:4)
14. Amint szeretnéd, hogy az emberek veled tegyenek, te is tedd velük. (Mt 7:12). …és te is velük. (Lk 6:31)
15. Akit szeret az Úr, megbünteti. (Salamon, 3:12)

16. Aki nincs velem, az ellenem van. (Mt 12:30)
17. Ne higgy el minden szavát. (Sirach 19:16)
18. Ne csináld magad bálványnak. (2Mózes 20:4; 5Móz 5:8).
Ne csináld magad bálványnak. (3Móz 26:1)
19. Ne figyelj minden kimondott szóra. (Prédikátor 7:21)
20. Nem csak kenyérrel él az ember. (5Mózes 8:3)
Az ember nem csak kenyérrel él. (Mt 4:4; Lukács 4:4)

21. Ne ítélkezz, hogy ne ítéljenek el. (Mt 7:1)
Ne ítélj, és nem ítélnek el. (Lk 6:37)
22. Nincs új a nap alatt. (Prédikátor 1:9)
23. Nincs olyan titok, ami ne lenne világos. (Lk 8:17)
24. Senki sem szolgálhat két úrnak. (Mt 6:24)
25. Szemet szemért, fogat fogért. (Mt 5:38)

26. Egy gazdag embernek sok barátja van. (Salamon, 14:20)
27. Fordítsd a másikat annak felé, aki megüti az arcod. (Lk 6:29)
28. Könnyebb a tevének átmenni a tű fokán, mint a gazdagnak bejutni Isten országába. (Lk 18:25; Máté 19:24; Márk 10:25)
29. Amit az ember elvet, azt is aratja. (Galata 6:7)

A „válaszadók” 50-75 százaléka által ismert bibliai mondások
(2. csoport).

1. A mélység hívja a mélységet. (Zsoltárok 41:8)
2. Ne beszélj a bolond fülébe. (Salamon, 23:9)
3. Az igaz barátnak nincs ára. (Sirach 6:15)
4. Sok bánat van a sok bölcsességben. (Prédikátor 1:18)
5. Adj mindenkinek a tettei szerint. (Mt 16:27)

6. Az ember ellenségei a háznép. (Mt 10:36)
7. Minden porból jött, és minden porrá fog térni. (Prédikátor 3:20)
8. Minden hiúság és a szellem bosszúsága. (Prédikátor 2:11)
9. Az ember minden munkája a szájáért van. (Prédikátor 6:7)
10. Hagyd, hogy ez a pohár elhaladjon mellettem. (Mt 26:39)

11. A jó feleség boldog dolog. (Sirach 26:3)
12. A jó név jobb, mint a nagy gazdagság. (Salamon, 22:1)
13. Ha a vak vezeti a vakot, mindketten a gödörbe esnek. (Mt 15:14)
14. Ideje van a beszédnek és ideje a csendnek. (Prédikátor 3:7)
15. És a bolond, ha hallgat, bölcsnek tűnhet. (Salamon, 17:28)

16. És jobb egy élő kutya, mint egy döglött oroszlán. (Prédikátor 9:4)
17. Keress – és találsz. (Mt 7:7)
18. Amilyen mértékkel használod, azt hozzád mérik. (Lk 6:38)
19. A pénz szeretete minden rossz gyökere. (Timótheus 6:10)
20. A görbe nem válhat egyenessé. (Prédikátor 1:15)

21. Aki önmagára hagyatkozik, az hülye. (Salamon, 28:26)
22. Aki az élők között van, annak még van reménye. (Prédikátor 9:4)
23. Aki meghallgatja a tanácsot, az bölcs. (Salamon, 12:15)
24. Aki gyarapítja a tudást, növeli a bánatot. (Prédikátor 1:18)
25. Jobb egy maroknyi pihenéssel, mint egy maroknyi munkával és a lélek bosszúságával. (Prédikátor 4:6)

26. Jobb hallgatni egy bölcs ember intését, mint a bolondok dalait. (Prédikátor 7:5)
27. Jobb a közeli szomszéd, mint a távoli testvér. (Salamon, 27:10)
28. A szeretet minden bűnt elfed. (Salamon, 10:12)
29. Sokan vannak elhívva, de kevesen választottak. (Mt 22:14)
30. A bölcsesség jobb, mint az erő. (Prédikátor 9:16)

31. Ne állj ellen a gonosznak. (Mt 5:39)
32. Nem jó az embernek egyedül lenni. (1Mózes 2:18)
33. Nincs emlék a múltról. (Prédikátor 1:11)
34. Az egyik vet, a másik arat. (János 4:37)
35. Adjátok oda, ami a császáré, a császárnak, és ami az Istené, az Istennek. (Mt 22:21)

36. Nemzedék múlik, és nemzedék jön, de a föld örökké megmarad. (Prédikátor 1:4)
37. Minden ember hiú. (Zsoltárok 38:12)
38. Ez a rejtély nagyszerű. (Efézus 5:32)
39. A bolond munkája elfárad. (Prédikátor 10:15)
40. Idős emberek díszítése - ősz haj. (Salamon, 20:29)

41. Ami nincs, azt nem lehet megszámolni. (Prédikátor 1:15)
42. Amit Isten egyesített, azt senki el ne válassza. (Mt 19:6)
43. Ami volt, az most van, és ami lesz, az már volt. (Prédikátor 3:15)

Néhány aforizma a harmadik csoportból.

Ne légy gyors a nyelveddel, és a tetteidben lusta és hanyag. (Sirah, 4:33) – Ne siess a nyelveddel, hanem a tetteiddel.
Ne aggódj a holnap miatt. (Mt 6:34);
Az ember ellenségei a háztartása. (Mt 10:36);
A halálnál is rosszabb egy nő. (Prédikátor 7:26);
A barátot nem ismeri a boldogság, az ellenséget nem rejti el a szerencsétlenség. (Síra, 12:8) – Egy barátról ismert, hogy bajban van.

Ha valaki nem akar dolgozni, ne egyen. (2Thessz 3:10) – Aki nem dolgozik, az nem is eszik.
Az idő előtti gondoskodás meghozza az öregséget. (Sirák 30:26). - Nem a munka öregít, hanem a törődés.
Por vagy, és porrá fogsz visszatérni. (1Mózes 3:19)
És a por vissza fog térni a földre, ahogy volt. (Prédikátor 12:7)
Minden porból jött, és minden porrá fog térni. (Prédikátor 3:20).
Ne ítélj előre. (1. Korinthus, 4:5) – Ne ítélj előre.

Aki az élők között van, még van remény. - Élj egy évszázadig, reménykedj egy évszázadig.
A diák nem áll magasabban a tanáránál. (Lk 6:40);
Ne tartozzon senkinek semmivel. (Róma 13:8);
Légy békében minden emberrel. (Róma 13:8)
Szeresd az ellenségeidet. (Lk 6:27)
Ne fizess rosszat rosszért senkinek. (Róma 12:17)

Ne válaszolj rosszat rosszra.
Ne állj ellen a gonosznak. (Mt 5:39)
Győzd le a rosszat a jóval. (Róma 12:21)
Aki nincs ellened, az melletted van. (Márk 9:40)
Ne rágalmazd a bírákat, ne szidalmazd a főnököt. (2Mózes 22:28);

Számomra minden megengedett, de nem minden hasznos. (1Korinthus 6:12);
Az adós a kölcsönadó rabszolgája lesz. (Salamon, 22:7);
Ahol a kincsed van, ott lesz a szíved is. (Mt 6:21);
Nem szolgálhatod Istent és a mammont. (Mt 6:24);
A munkás megérdemli az ételt. (Mt 10:10);

Ne adj nekem szegénységet és gazdagságot. (Salamon, 30:8);
Ne csináld magad túl bölcsnek: miért tennéd tönkre magad? (Prédikátor 7:16)
Aki gödröt ás, beleesik. (Prédikátor 10:8). Aki gödröt ás a másiknak, az maga is beleesik. // Ne áss gödröt a másiknak – te magad esel bele.
Az atyák savanyú szőlőt ettek, a gyerekek foga pedig kiégett. (Jeremiás 31:29). - Az apák áfonyát ettek, a gyerekek pedig a szélén álltak.

Egyetlen prófétát sem fogadnak el saját hazájában. (Lukács 4:24) – A saját hazájában nincs próféta.
Egy gyengéd válasz elűzi a haragot. (Salamon, 15:1) – Egy szelíd szóval győz a harag. // Egy szelíd szó megalázza az erőszakos fejet.
Ne légy bátor a bor ellen, mert a bor sokakat tönkretett. (Síra, 31:29) – Aki szereti a bort, önmagát is elpusztítja.
Aki bölcsekkel bánik, bölcs lesz, de aki bolondokkal barátkozik, megromlik. (Salamon, 13:21) - Az okostól tanulsz, a bolondtól meg nem tanulsz.
Ha jóllakott, emlékezzen az éhség idejére, és amikor gazdag, emlékezzen a szegénységre és a szükségre. (Sirakh, 18:25) – Edd meg a pitét, és emlékezz a száraz kéregre.

Aki eltitkolja bűneit, annak nem fog sikerülni; de aki bevallja és elhagyja őket, kegyelmet kap. (Salamon, 28:13) – Bűnös fej és kard nem korbácsol.
A bölcsek szíve a gyász házában van, de a bolondok szíve az öröm házában. (Eccles., 7:4) - Az okos sír, de a hülye ugrik.
Az ember öröme a szája válaszában van, és milyen jó a szó a megfelelő időben. (Salamon, 15:23) – A szó időben és mellesleg erősebb, mint az írás és a nyomtatás.

jegyzet

A leggyakrabban használt és legismertebb orosz bibliai mondások és bibliai eredetű közmondások statisztikái V. F. doktori disszertációjából származnak. Zangliger. A mű szerzője megtalálható a következő oldalon:

AZ ÚJSZÖVETSÉG SZENT ÍRÁSA ÉS AZ EGYHÁZ SZENTATYÁI A VÉRTANÚKRÓL

Merülj el önmagadban és a tanításban; tedd ezt folyamatosan: mert ezzel megmented magad és azokat, akik hallgatnak rád (1 Tim. 4:16)

MEGVÁLTÁS

Mondd tehát Izrael fiainak: Én vagyok az Úr, és kihozom (κα ὶ ἐ ξ ά ξω ὑ μ ᾶ ς ) te az egyiptomiak igája alól (ἀ π ό τ ῆ ς δυναστε ί ας τ ῶ ν Α ἰ γυπτ ί ων ), és én kiszabadítalak (κα ὶ λυτρ ώ σομαι ὑ μ ᾶ ς) rabszolgaságukból, és kinyújtott karral és nagy ítéletekkel megmentelek benneteket (2. Móz. 6, 6)

Utca. Nagy Bazil: „Ne testvért keress a megváltásodért, hanem az Istenembert, Jézus Krisztust, aki egyedül adhat árulás mindenkinek, mert tegyük fel, hogy Isten a vérébe vetett hit által tisztít meg (Róm 3:25). Mózes testvére volt az izraelitáknak, de nem tudta megváltani őket... Mózes nem szabadította meg a népet a bűntől, hanem csak könyörgött Istennek, hogy ne büntessen a bűnért».

A Szentírás bizonyítékai és a szentatyák megfelelő értelmezései, amelyek szerint a vértanúság áldozat

Senkinek sincs több vető szeretete, de ki adja életét barátaiért (János 15, 13)

Utca. Alexandriai Cirill: „Egyértelműen azt mondja, hogy ez parancsolat, és az Engem követni akarókat arra tanítom, hogy tegyenek és gondolkodjanak, mégpedig arra, hogy olyan szeretetet próbáljanak ki egymás iránt, amelyet már korábban is mutattam és teljesítettem. És hát azt, hogy Krisztus szeretetének milyen határát kell mindenkinek elképzelnie, ezt ismét Ő maga mutatta meg, mondván, hogy nincs nagyobb az ilyen szeretetnél, amely azt parancsolja, hogy a lelket adják a szeretteikért... De most az Üdvözítő az irántunk érzett szeretetből a lelkét adta értünk, és páratlan emberi szeretetet mutatva kinyilatkoztatta rólunk, hogy buzgók és hármasak vagyunk, és semmi jóban nincs hiányunk... ez az értelem, azt hiszem, a fenti szavak illik az ihletett fejű hallgatókhoz. Ha azonban ezt a mondást mindenkire kiterjesztik, vagyis ez az én parancsom, hogy úgy szeressétek egymást, ahogy én szerettelek titeket a kutatásnak nagy haszna lesz. Hiszen ha a testvérek iránti szeretet magában foglalja és beteljesíti Szabadítónk összes parancsolatát, akkor nem érdemel-e nagy meglepetést az, aki főleg hibátlanul és kifogástalanul igyekszik csinálni, milyen hamar ő lesz úgymond minden erény feje? Mert az Isten iránti szeretet után a második dolog az egymás iránti szeretet, és az Isten iránti jámborság minden ereje ebben az egyetlen bagoly "szóban, nevezetesen: szeresd felebarátodat, mint önmagadat" benne van. (Gal. 5:14)

Mert már áldozattá válok, és eljött a távozásom ideje

(2Tim. 4:6)

Utca. Aranyszájú János: „Nem azt mondta: az én áldozatom, hanem valami többet, mert nem mindent az áldozatból ajánlanak fel Istennek, hanem az italból (σπονδ). ῆ ς) - mindent. »

Bl. Teofilakt. Bolgár: „Nem azt mondtam: feláldozom magam, hanem erősebben. Mert áldozatban nem mindent mutatnak be Istennek, hanem az italáldozatot mind feláldozták.”

Utca. Theophan a remete: " történetesen eszem , - σπ έ νδομαι . Engem már áldozatul lemészárolnak; „vagy már felajánlom magamat Krisztusnak áldozatul” (Trikki Öcumenius). „A bravúrok legvégén állok. Az apostol a gyarlóságát áldozatnak nevezte (vagyis egy szóval fejezte ki - σπ έ νδομαι); mert vért ontottak a jámborságért (σπονδη - áldozati italozás)” (Kirri Boldog Theodoret). „A számára készülő halált nem áldozatnak, - θυσίαν - nevezte, hanem bálnak, - σπονδη, erősebben és szentebben szólva. Mert egy áldozatban általában csak egy bizonyos részt mutattak be égőáldozatul Istennek; és minden italáldozatot neki mutattak be. Ugyanezt parancsolja tanítványainak, amikor azt mondja: képzeld el az ubo testet az áldozatod livin (Róm 12:1). Mert akit Krisztusért megölnek, az önmagát áldozza fel. Vagy σπενδομαι, amit καταλként ért ύ ω πολεμον, - Mindenkivel véget vetek a háborúmnak"

De még ha áldozat is leszek a hitetek áldozatáért és szolgálatáért, örülök és örvendek mindnyájatoknak. (Fülöp 2, 17)

Utca. János Krizosztom: „És megvigasztalja őket a halálával kapcsolatban, és megtanítja őket, hogy készségesen viseljék el a halált Krisztusért. Olyanná válok, mondja, mintha egy ibálás és egy áldozat miatt lettem volna. Ó áldott lélek! Elhozásukat áldozatnak nevezik. Valóban, lelket feláldozni sokkal jobb, mint ökröket feláldozni. Tehát, ha hozzáteszem magam ehhez a felajánláshoz, mint italozáshoz, akkor örülök, mondja, a halálomnak.

Bl. Bulgária teofilaktája: „Bár, mondja, áldozat vagyok, „de áldozattá válok a te hited áldozatáért és szolgálatáért”, vagyis először Isten áldozatává tettelek, és Isten szolgálatának szentellek. és hívővé tesz titeket. De a halálra való tekintettel egyáltalán nem szomorkodom, hanem örülök és örülök mindnyájatokkal. Örülök, hogy hitedet Krisztusnak ajánlom fel áldozatul."

Ezért arra kérlek titeket, atyámfiai, Isten irgalmából, mutassátok be testeteket élő, szent, Istennek tetsző áldozatul, ez a ti ésszerű szolgálatotok.(Róm. 12:1)

Bl. Bulgária teofilaktája: „Egyébként: Isten elé kell állítanunk tagjainkat, mint egy feddhetetlen és legjobb királyt; mert ilyenek a királyé. Akkor élő áldozatként kell bemutatnunk őket; mert amikor megöljük őket, akkor a Lélek szerint élünk.”

Patrisztikus mondások a mártíromságról, mint áldozatról

szent vértanú. Karthágói Cyprianus: „Enélkül pedig áldozatot hozol és hozol Istennek, milyen értékes, milyen dicsőséges, amely sokat fog szolgálni, hogy mennyei jutalmakkal jutalmazzon meg minket, mivel az isteni Szentírás azt mondja: áldozat az Istennek, a lélek megtört, a szív megbánt és az alázatos Isten nem fogja megvetni(Zsolt. 50, 19). Ilyen áldozatot ajánlasz fel Istennek; Mivel áldozatok lettetek Istennek, éjjel-nappal folyamatosan viszitek ezt az áldozatot, szent és feddhetetlen áldozatoknak adva magatokat..."

Utca. Gergely teológus: „...a mártírok nem kevésbé tanulságosak számunkra - ezek a szóbeli égőáldozatok, tökéletes áldozatok, kellemes áldozatok, az igazság hirdetése, a hazugságok feddése, a szellemileg megértett Törvény beteljesítése, a tévedések elpusztítása , a gonoszság üldözése, a bűn elfojtása, a világ megtisztítása.”

Utca. Gergely teológus: „... mert, ahogy gondolom, a vér által megtisztított és Krisztus áldozatát utánzó szent vértanúkért, amit a szem nem látott, a fül nem hallott, és az emberi elme nem képzelt, megfigyelhető, hogy szabadon létrehozza önmagában a boldogság gondolatát."

Utca. Aranyszájú János: „Isten kegyelméből már nem volt szükséged semmilyen bizonyítékra, amely már hitben gyökerezik; de Róma lakóinak, ahol akkoriban nagy volt a gonoszság, több segítségre volt szükségük. Ezért Pétert és Pált, és utánuk ezt az embert mind feláldozták, hogy megtisztítsák ezt a várost, amelyet a bálványok vére szennyezett be, saját vérükkel, és hogy bemutassák a keresztre feszítettek feltámadásának bizonyítékát. Krisztus a tette által..

Utca. John Chrysostomos: „Te nyelvet kaptál a természettől, de mártírt neveltél belőle; megkaptad a szájat, a nyelv tárházát, de oltárt csináltál a nyelvnek a szájból; gyűrűt kaptál, hogy hangokat adj, de levágott fülként mutattad; megkaptad a nyelvet, a szavak szolgáját, de feláldoztad Krisztusnak áldozatul, mint egy szeplőtelen bárány... Te, vitéz ember, a pátriárka áldozatával egyenlő megtiszteltetésben részesültél, felajánlva a pátriárka egyszülött ágát. a nyelv az egyszülött fiú helyett.

liturgikus követés

Az általános szolgálattól a szent vértanúig (a Nagy gyűjtemény szerint. Munkács. 1991, 1. rész)

„Vértelen áldozatot ajánl fel Istennek, mint a legtörvényesebbek papja, aki őszintén szól, miután ѣ várja az összes gyümölcsöt és stb.én jatnu áldozat, saját véreddel hozzád, mint a legigazabb mártírhoz, Krisztust hoztad, imádkozz azokért, akik énekelnek neked” (Stichera on the Lord kiált, 438. o.)

„A pap a legtörvényesebb, halálod előtt is áldottan ünnepelted az isteni és kimondatlan szentségeket, kiontottad véredet Krisztus Istenért, és kedvező áldozat elhoztad magad...” (Dicsőség kiált az Úrnak, 439. o.)

„Tökéletes áldozatot élek meg, kínokkal vitted magad Krisztushoz...” (Matins kánonja, 3. ének, 444. o.)

« megégettén isteni vagy, és az áldozat tiszta mindenek Megváltójához vittek, bölcs szent vértanú. (4. ének, 445. o.)

« Áldozat és pap, áldozza fel magát Istennek a hitért...” (6. ének, 446. o.)

„Jámboran végezte Krisztus titkos szolgálatát, magát a verbális bárányt vitték hozzá az áldozat tetszetős és tetszetős vér szerint tökéletes, legáldottabb” (8. ének, 448. o.)

A vértanúság Krisztus megváltói tettének liturgikus folytatása: a Szentírás és az Egyház Szentatyáinak értelmezése

1. A Szent Egyház atyái személyében a keresztség szentségével egyenértékű vértanúságról tanít

… félelemmel és remegéssel dolgozd ki üdvösségedet. Mert Isten munkálkodik benned akarva és jó tetszése szerint cselekvően is.(Fülöp 2, 12-13)

Utca. Theophan, a Remete: „Az apostol az istenfélelmet azzal a lendülettel látja el, hogy maga Isten cselekszik bennük, jó vágyaikban és jócselekedeteiben. Ez még annál is erősebb, mint amit Krizosztom mond: ne feledd, hogy Isten mindenhol ott van, tehát veled és veled. Azt mondják itt, hogy nemcsak velünk van, hanem bennünk is; és nem úgy, mint egy nyugvó hatalom, hanem mint egy mindenben ható erő... És ilyenek minden keresztények. Egyesülnek az Úrral, és Ő tevékenykedik bennük” (367-368. o.) „Isten nem azért cselekszik, mert kényszerít és kényszerít, hanem azért, mert buzgóságot találva bennünk, megerősíti azt kegyelemmel” (369. o.)

Most örülök értetek szenvedéseimnek, és bepótolom testemben Krisztus fájdalmának hiányát az Ő testéért, amely az Egyház(Kol. 1:24)

Utca. John Chrysostomos: „Számomra úgy tűnik, hogy nagyszerű dolgokat mondott, de ez nem szemtelenségből van – nem! - hanem Krisztus iránti erős szeretetből. Nem neki akarja tulajdonítani ezeket a bánatokat, hanem Krisztusnak... Tehát nem szégyelli ezeket a szenvedéseket Neki tulajdonítani, mert (Krisztus) nemcsak meghalt értünk, hanem a halál után is kész szenvedni értünk.(Az apostol) azt kívánta és próbálta bebizonyítani, hogy (Krisztus) most is saját testével veszélyezteti magát az Egyház érdekében. Beszéde erre irányul, vagyis arra, hogy nem mi hozunk, hanem Ő, bár mi csináljuk, nem a saját munkánkat vettük magunkra, hanem az Ő... Nézd, mennyit fejez ki, erős szeretetet árul el. Ahogy a 2. korinthusi levélben írta: helyezze belénk a megbékélés szolgálatát(Kor. 5:18), és így tovább: követségünk van Krisztusban, mintha Istenhez imádkoznánk(20. v.), tehát itt, hogy jobban vonzza őket, ugyanezt mondja: az ő kedvéért, azaz bár tartozik neked, és nyugdíjas, de én törlesztem az adósságát. Ez aza nélkülözésről azért beszél, hogy megmutassa, szerinte Krisztus még nem viselt el mindent. Neked, mondja, a halál után is szenved, ha a szükség úgy kívánja. Ugyanezt másként mutatja be a rómaiakhoz írt levélben, mondván: és imádkozz értünk(Róm. 8:32), megmutatva, hogy nem elégedett meg egyedül a halállal, hanem utána végtelenül sok mindent megtesz értünk.”

Boldogság. Bulgária teofilaktuma: " És előadokκα ὶ ἀ νταπληρ ῶ ) Krisztus fájdalmának megfosztása testemben. Látszólag ez a szó hiú és ostoba, de nem, éppen ellenkezőleg, tele van Krisztus iránti nagy szeretettel. Hiszen arról akarja meggyőzni őket, hogy Krisztus még mindig szenved értük, és nem rajtunk, az apostolokon keresztül jutsz el (Istenhez), hanem rajta (Krisztuson), bár a mi közvetítésünkön keresztül. Mit teszel tehát, ha elfordulsz attól, aki még a halála után is veszélyeknek van kitéve számodra? Szavainak jelentése a következő: ha Krisztus még mindig megégett, hogy értetek szenvedjen, de elvonult, és nem fizette ki ezt az adósságot, akkor teljesítem kötelességét; mint ahogy parancsnok hiányában a falanxot védő és a helyét átvevő asszisztense kapna helyette sebet. Ezért mondta – nélkülözés ( ὑ στερ ή μα - hiány), hogy megmutassa, hogy véleménye szerint Ő még nem szenvedett. Annyira szeret minket, hogy halála után is, mintha a korábbi szenvedések nem lennének elégek, testemben szenved; mert nem elégedett meg halálával, de még mindig számtalan jócselekedetet művel. Pál tehát, nem önmagát felmagasztalva, ezt mondja, hanem azért, hogy megmutassa, Krisztus továbbra is törődik velük.

Testének a sündisznó az egyház. Mondván, hogy bár én szenvedek, de valójában ez Krisztus szenvedése, hitelességet ad ezeknek a szavaknak, mondván, hogy ezek (szenvedések) az Ő teste érdekében is előfordulnak. Tehát ne tekintsd dicsekvésnek ezeket a szavakat, hanem hidd, hogy aki nem vetette meg az egyház egyesülését önmagával, most is szenved az én testemben érte.

Utca. Aranyszájú János: „A feltámadás legerősebb bizonyítéka az, hogy a meggyilkolt Krisztus olyan hatalmat mutatott a halála után, hogy rávette az élő embereket, hogy megvessenek hazát, otthonukat, barátaikat, rokonaikat és magát az életet, hogy megvallják őt. ..”

Az egyház szent atyái .

Svmch. Karthágói Ciprus: „Milyen jóakarattal győzte le és győzte le ilyen szolgái személyében a Hit Őrzőjét, annyit adva a hívőknek, amennyit hitük szerint bárki el tud fogadni! Ő maga is jelen volt az Ő csatájában – akik az Ő nevéért küzdöttek és küzdöttek, azok bátorítottak, erősítettek, inspiráltak. És Ő, aki egyszer legyőzte értünk a halált, mindig győz bennünk.”

Utca. John Chrysostomos: Nemcsak a lélek, hanem a testük is nagyobb kegyelem részese lett, és nemcsak hogy nem veszítette el a gyakori gyötrelmek és vágások után a birtokát, hanem egyre magasabbra és magasabbra is tett szert.. Mi lehet csodálatosabb, mint ez a győzelem, amikor (ellenség) nem tudták legyőzni azokat, akiket fogva tartottak és kezükben tartottak, és szabad akaratukból megkínozva megkötözték őket, hanem éppen ellenkezőleg, ők maguk vereséget szenvedtek. nyomorúságos és szerencsétlen módon? Nem harcoltak ellenük, hanem a bennük lakozó Isten ellen; és mindenki tudja, hogy az Istennel hadakozónak rendkívüli vereséget kell elszenvednie, és csak egyetlen vállalkozásért kell büntetni.

Utca. John Chrysostomos: „Ha Krisztus meghalt, és nem támadt fel, akkor ki követte el ezeket a természetfeletti tetteket?

Utca. Aranyszájú János: „És ki nem megy nagy örömmel ezekre a hőstettekre, ami azt jelenti, hogy részesedik az Úr szenvedéséből, és hasonlatossá válik Krisztus halálához. Ez elégséges jutalom, nagy megtiszteltetés, fáradozást meghaladó jutalom, még a mennyek országa előtt is.

Utca. Aranyszájú János: „Mert ő, mint valami csodálatos festőben, királyi skarlátvá válva odament a fent lévő királyhoz, és nagy merészséggel belépett a menny boltozataiba, miközben maga Krisztus láthatatlan kézzel megtámasztotta a vértanú szent fejét és tűzzel keresztelte meg, mint vízzel."

A vértanúság a keresztség szentségével egyenértékű vérkeresztség

Azokban az esetekben, amikor egy személy nem részesült újjászületésben a keresztség szentségében, a vértanú vérének kiontásával kap újjászületést. Ez az a keresztség, „amivel maga Krisztus is megkeresztelkedett” (Mt 20,22-23), jegyzi meg Macarius (Bulgakov) metropolita.

Svmch. Ciprusi. Karthágói: "Milyen keresztségnek lehet nagyobb és nagyobb ereje, mint a gyónás és a szenvedés keresztsége, amikor az, aki megvallja Krisztust az emberek előtt, saját vérével keresztelkedik meg?"

Svmch. Karthágói Cipriánus: „... másodszor pedig nem fosztják meg őket a keresztség szentségétől, mint a legdicsőbb és legnagyobb vérkeresztséggel megkeresztelt emberek, amiről az Úr is azt mondta: hogy szándékában áll megkeresztelkedni másképp keresztség(Lk 12:50). Mi van azokkal, akiket saját vérükkel kereszteltek meg? A szenvedés által megszenteltek pedig elérik a tökéletességet, és megkapják az isteni ígéret kegyelmét, ezt ugyanaz az Úr mutatja meg az evangéliumban, amikor azt mondja a tolvajnak, aki hisz és megvallja a szenvedést, hogy vele lesz a paradicsomban. (Lk 23:43).

Svmch. Karthágói Cipriánus: „Tudjuk meg, hogy a katekumen (akik mártírhalált haltak) nincsenek megfosztva a keresztség szentségétől, mert a legdicsőségesebb és legnagyobb vérkeresztséggel vannak megkeresztelve, amelyről az Úr azt is mondta, hogy megkeresztelkedjenek egy másik keresztséggel (Mt 20, 22). És hogy azok, akik saját vérükkel megkeresztelkednek és a szenvedés által felszenteltek, elérik a tökéletességet, és megkapják az isteni ígéret kegyelmét, ugyanaz az Úr tesz bizonyságot az evangéliumban.

Utca. Jeruzsálemi Cirill: „Aki nem veszi fel a keresztséget, annak nincs üdvössége, kivéve a mártírokat, akik víz nélkül is megkapják a mennyek országát. Mert a Megváltó a kereszttel megváltotta az univerzumot, és a bordán átszúrva vért és vizet hozott ki belőle, hogy béke idején egyesek vízzel, üldöztetés idején a sajátjukkal keresztelkedjenek meg. vér. És a Megváltó a vértanúságot keresztségnek is nevezte, mondván: meg tudod-e inni azt a poharat Az Piya déli részén, és a keresztség által, amellyel Az én megkeresztelkedem, megkeresztelkedem(Márk 10:38)? És a mártírok felismerik ezt, és a világ, az angyalok és az emberek látványává válnak; és idővel megtudod..."

Utca. Nagy Bazil: „Néhányan a jámbor cselekedetekben valóban, nem utánozva, miután meghaltak Krisztusért, már nem volt szükségük a jelképre – a vízre – üdvösségükhöz, mivel saját vérükkel keresztelkedtek meg.”

Utca. Gergely teológus: „Ismerem a negyedik keresztséget is – a vértanúsággal és vérrel való keresztséget, amellyel maga Krisztus is megkeresztelkedett, ami sokkal tiszteletteljesebb, mint mások, mivel nem szennyezik be új szennyeződések.”

Boldogság. Ágoston: „Azok számára, akik meghalnak Krisztus megvallásáért, még nem vették magukhoz az újjászületés forrását, annak ugyanolyan ereje van a bűnbocsánatnak, mint a keresztség szent forrásával való mosakodásnak. Annak, aki azt mondta: ha valaki nem születik víztől és Lélektől, nem mehet be Isten országába(János 3, 5), kizárja őket egy másik beszédével, amelyben ugyanazzal az egyetemességgel mondja: Aki megvall engem az emberek előtt, azt én is megvallom mennyei Atyám előtt(Mt 10, 32) ... Mert mi tisztességesebb a halálnál, amely által minden bűn megbocsáttatik, és az érdemek megsokasodnak?

Utca. Aranyszájú János: „Tegnap tehát a mi Urunk vízzel, ma pedig a szolga vérrel keresztelkedett meg; tegnap megnyíltak a mennyország kapui, ma a pokol kapuit taposták. Ne lepődj meg, ha a vértanúságot keresztségnek nevezem: itt is nagy bőséggel lebeg a lélek, és ott van a bűnök eltörlése és a lélek csodálatos és csodás megtisztulása, és ahogyan a vízzel megkeresztelkedtek, úgy akik mártírhalált szenvednek, azokat saját vérükkel mossák meg, ami ezzel történt (Lucian mártír)”.

Utca. John Chrysostomos: „És ha meg akarsz győződni arról, hogy ez az esemény kétségtelen keresztség volt, hallgasd meg, hogyan nevezi Krisztus keresztségnek a halálát. Így szólva Zebedeus fiaihoz, ezt mondja: igyátok meg az én poharamat, és a keresztség által még én is megkeresztelkedem, Imate keresztelkedjetek meg(Máté 20:23). És milyen keresztséggel keresztelkedett meg Krisztus János keresztsége után, a halálon és a kereszten kívül? Ahogyan a nem keresztre feszített, hanem karddal lefejezett Jákóbot Krisztus keresztségével keresztelték meg, úgy ezek, bár nem feszítették keresztre, víztől haltak meg, Krisztus keresztségével keresztelkedtek meg.

A vértanúság és a megpróbáltatás a bűntől való megszabadulás eszköze

Utca. Nyssai Gergely: „Mivel a bűn az élvezeten keresztül jött be, kétségtelenül az ellenkezője is kiszorul. Ezért, akik gyónásért üldözik az Urat, és elviselhetetlen kínokat találnak ki, ezek nehézségével gyógyulást hoznak a lelkekbe, a bánat harapásaival gyógyulnak meg az érzéki betegségből, így fogadják el Pált - a keresztet, Jákóbot - a kardot. , István - kövek, áldott Péter - lándzsával a fejébe szúrva; a hit minden korábbi aszkétája után - különféle kínok, állatok, mélységek, máglyák, hidegtől való zsibbadás, bordák feltárása a húsból, fej szögekkel történő átszúrása, szemek kiszúrása, ujjak levágása, testtépés mindkettőről részenként, éhségtől sínylődő oldalak - mindezt és ehhez hasonlókat ehhez a bűntől való megtisztulásként a szentek örömmel tűrték, hogy e fájdalmas és fájdalmas érzés kisimulása után az érzékiség nyoma se maradjon a szívben. az érzékiség minden lenyomata a lélekben.

A Biblia a világi bölcsesség tárháza. Megtanít szeretetben és hitben élni, egységben Istennel. Válogatott idézeteket kínálunk a Bibliából és a szentek mondásaiból. Segítenek megtalálni a kiutat minden helyzetből, elmondják, hogyan kell kezelni a körülötted lévő embereket.

A Biblia szent szövegek gyűjteménye, amelyek kanonikusak. A Biblia két részből áll - az Ószövetségből és az Újszövetségből.

Minden ortodox ember hisz Istenben, az Ő hatalmas erejében. A Mindenható többször bizonyította létezését azzal, hogy meggyógyította az embereket a súlyos betegségekből, megmentette őket a magánytól. A Biblia arra tanít, hogy Isten törvényei szerint éljünk, jó cselekedetekre oktat, óva int az árulástól, a kegyetlenségtől és egyéb gonosz cselekedetektől. Minden, ami ezen a világon történik, Isten akarata szerint történik: Isten életet ad és elvesz. Egy hívő keresztény számára a halál is Isten ajándéka. Aki Jézus kánonjai szerint él, az minden akaratát jócselekedetként fogadja el.

A Szentírás a megtisztuláshoz vezető út, az igazsághoz, ez a hit. Arra tanít, hogy higgyünk a jóban és tegyünk jót minden áron, szeressük felebarátainkat és segítsük őket mindenben. A Biblia a Szentek Szentje, mert minden le van írva benne – a világ teremtésétől a bukásig.

Szeresd felebarátodat, mint önmagadat.

Szeretned kell a körülötted lévőket, mint önmagadat.

A bolond élete rosszabb, mint a halál.

A hülyeség a legrosszabb bűn.

A szerénység a feledés legbiztosabb módja.

Az alázat mindenkinek szép.

Hiábavaló üzlet hajnal előtt kikelni az ágyból.

De van esély többre is.

A Biblia egy olyan könyv, amely annyi bölcsességet tartalmaz, hogy minden hülyeségre találhat kifogást.

A Biblia olyan bölcsesség, amelyet nem mindenki érthet meg.

Valljátok meg tetteiteket egymásnak, és imádkozzatok egymásért.

Az egymásért végzett imák boldoggá teszik az embereket.

Vigyázzatok és imádkozzatok, nehogy kísértésbe essetek.

A kísértésnek ellenállni kell, nem engedni.

Aki megveti felebarátját, az vétkezik; de aki irgalmas a szegényekhez, az áldott.

Ne vess meg senkit, megkockáztatod, hogy magad is megvetik.

A büszkeség megelőzi a pusztulást, az arrogancia pedig a bukást.

A büszkeség tönkreteheti a sorsokat és életeket vehet el.

Fordulj el a rossztól és tégy jót. Keresd a békét és törekedj rá.

Tégy jót még azokkal is, akik ártottak neked.

Aki egy dologban vétkezik, az mindenben bűnös lesz.

Ahol egy bűn van, ott ezer is van...

Jobb okos embertől szidalmakat hallani, mint bolond dalt hallani egy embernek.

A bölcs ember helyesen szid, a bolond és hamisan dicsér.

Csak az okolhat mást, aki kristálytiszta.

Ez azt jelenti, hogy senkinek nincs joga másokat hibáztatni.

Ne dicsekedj a holnappal, mert nem tudod, mit szül az a nap.

Nem tudod, mit hoz a ma este, még kevésbé a holnap.

A hit erőt ad és elvesz.

És megismeritek az igazságot, és az igazság szabaddá tesz benneteket.

Ahol igazság van, ott szabadság lesz.

Mindenben mutass példát magadban a jó cselekedetekre.

Aki jót tesz, méltó az utánzásra.

Aki felemeli a kardot a kardról, az elvész.

Az életben minden visszatér a bumerángtörvény szerint.

Ne ítélj, és nem ítéltetnek; ne ítélj el, és nem fogsz elítélni; bocsáss meg és megbocsátanak.

Bánj mindenkivel jól, akkor az élet a lehető legjobban fog bánni veled.

Ha valaki jót tett veled, ne feledd. Ha jót tett valakivel, felejtse el.

Az emlékezetben csak a jót kell hagynia, minden rosszat - jobb azonnal törölni ...

Ha véletlenül vétkezel, higgy Isten irgalmában, hozd el a bűnbánatot, és menj tovább anélkül, hogy szégyellnéd.

Bűn nélkül nem az, aki nem követte el, hanem az, aki felismerte.

Az emberek nem jönnek vödörrel olyan kúthoz, ahol nincs víz. Senki sem fordulna a Mennyországhoz, ha az ég nem válaszol.

Ha Istent kérik, akkor meghallgat és segít.

Az igazán igaz keresztény az, aki tudja, hogyan kell helyesen hibázni!

Figyeld meg, nem az, aki tudja, hogyan kerülje el a hibát, hanem az, aki tudja, hogyan kell helyesbíteni.

Isten mindig olyan emberekkel vesz körül bennünket, akikkel együtt meg kell gyógyulnunk a hiányosságainkból.

A környezet nemcsak megszünteti a hiányosságokat, hanem fel is ruházza azokat.

Nézz előre reménnyel, tekints vissza hálaadással, tekints fel imával, tekints le bűnbánattal, nézz befelé figyeléssel! És körül - szeretettel!

Ha szeretettel nézed a világot, megérted, hogy az életet lehetetlen nem szeretni.

Segítsék egymást! Imádkozz egy személyért, ha látod, hogy csüggedt. De az ima bármire képes.

Az imádságnak nagy ereje van, cselekvése olyan, mint a varázslat.

És senki sem sérthet meg vagy bosszanthat minket, hacsak az Úr meg nem engedi, hogy ez a javunkra legyen, vagy büntetésül, vagy próbára és helyreigazításra.

Minden, ami ezen a világon nem történik meg, minden Isten akaratából történik.

Nincs olyan titok, ami ne derülne ki, és nincs olyan rejtett, ami ne derülne ki.

Minden titok előbb-utóbb világossá válik – az élet által bizonyított tétel.

A szabadság a szenvedélyektől való szabadság.

A szenvedély rosszabb minden fogságnál.

Légy barátságos minden emberrel, és maradj egyedül a gondolataiddal.

Minél többet osztod meg gondolataidat, annál inkább ellened fognak fordulni.

Az élet munka; a munka az élet.

Csak az él, aki igazán dolgozik.

A gonosz és áruló ember olyan, mint a szén, amely, ha nem ég el, beszennyeződik.

A harag tönkreteszi az embereket.

Készülj fel minden jó cselekedetre.

Az ember hivatása a jó cselekvés.

Isten országa bennetek van, és nem kőből és fából készült épületekben. Vágd le a rönköt és én ott leszek, emeld fel a követ, és megtalálsz Engem.

Isten ott van, ahol hiszel benne.

Aki magát felmagasztalja, azt megalázzák, és aki megalázza magát, azt felmagasztalják.

Az önzés egy másik bűn.

Ne tartozzon senkinek semmivel.

Ebben az életben mindenért fizetni kell.

Ha azt mondjuk, hogy nincs bûnünk, magunkat csapjuk be, és nincs bennünk az igazság.

Csak maga Isten bűn nélküli.

Ahol sok a bölcsesség, ott sok a bánat.

Ahol sok a hülyeség, ott a bánat sem kevesebb.

Mindenben emlékezz a végére.

Elkezdve valamit, önkéntelenül is a végére gondolunk.

Nincs nagyobb szerelem annál, mint ha az ember életét adja a barátaiért.

A barátok nem azok, akikkel nem unatkozik, hanem azok, akikkel biztonságban vagy.

A hit a remélt dolgok megvalósítása és a nem látott dolgok bizonyossága.

A hit mindig szórakoztatja az elmét.

Az erényes feleség koronája a férjének, de a becstelen feleség olyan, mint a csontjaiban lévő rothadás.

A feleség a család arca.

A bölcs asszony felépíti a házát, de a bolond asszony saját kezével rombolja le.

Egy bölcs feleség soha nem lesz boldogtalan.

Mint a nap, amely felkél az Úr magasságában, olyan a jó asszony szépsége háza díszében.

A ház úgy néz ki, ahogy a tulajdonos elkészíti.

Jobb egy sarokban a tetőn lakni, mint egy veszekedő feleséggel egy tágas házban.

Jobb egyedül lenni, mint egy rosszkedvű feleséggel.

Ahogyan a molyok a ruhákból jönnek ki, úgy a nőből a női ravaszság.

A nő ravasz, ha van rejtegetnivalója.

Egy jó feleség boldog dolog.

Egy jó férj mellett a boldog élet is garantált.

Biztos lehet benne, hogy a gonosz nem marad büntetlenül; az igazak magva megmenekül.

Az életben mindenki azt kapja, amit megérdemel.

A szeretet hosszútűrő, irgalmas, a szeretet nem irigykedik, a szeretet nem emeli fel magát, nem büszke, nem viselkedik erőszakosan, nem keresi a magáét, nem ingerült, nem gondol rosszra, nem örül a gonoszságnak, hanem örül az igazságnak; mindent lefed, mindent elhisz, mindent remél, mindent elvisel.

A szerelem mindent legyőz.

Milyen természetű a felebaráti szeretet? - Ne a saját hasznodat keresd, hanem egy szeretett személy hasznát a lélek és a test javára.

Szeretik, ha nem magukra gondolnak, hanem szeretteikre.

Ne tévesszen meg: a rossz társaságok megrontják a jó erkölcsöt.

Mindig lesz valaki, aki jót fog keresni.

És most ez a három marad: hit, remény, szeretet; de a szeretetük nagyobb.

Mindenkit meg fog menteni.

Kerüld el a gyerekeket, mert Isten országa olyan emberekből áll, akiknek olyan hitük van, mint a gyerekek.

A gyerekek az őszinteség mintaképei.

A barát abban különbözik a hízelgőtől, hogy az egyik örömére beszél, míg a másik nem tartja vissza magát attól, ami felzaklathat.

A barát az, aki mindig személyesen mondja meg az igazat.

Ne barátkozz gonosz emberrel. A gonoszsal való barátság az ördöggel való barátság.

Jobb barátok nélkül lenni, mint a gonoszokkal ápolni.

A Szentírás helyettesíti a barátot és a tanácsadót, benne mindig találhat egy utalást és a megfelelő hozzáállást. Higgy Istenben, higgy az erődben és biztosan sikerülni fog!

50 idézet és mondás a Bibliából

1. Jobb a főzelék, és vele a szeretet, mint a hízott bika és vele a gyűlölet.

(Péld. 15:17)

2. Kérj, és megadatik neked; keress és találsz; zörgess, és megnyittatik neked...

3. ... Nem az szennyezi be az embert, ami a szájon megy, hanem ami kijön a szájon, az szennyezi be az embert...
(Máté 15:11:16-19)

4. Mindennek megvan a maga ideje, és mindennek ideje az ég alatt: ideje van a születésnek és ideje a halálnak... ideje a köveket szórni, és ideje a köveket összeszedni; itt az ideje az ölelésnek és ideje az öleléstől való távolodásnak… ideje a szeretetnek és ideje a gyűlölködésnek; ideje a háborúnak és ideje a békének.

(Préd 3:1-2, 5, 8)

5. Ne mondd: „Miért voltak jobbak az előző napok, mint a mostani?” Mert nem bölcsességből kérdezed ezt.

(Préd 7:10)

6. Ha a test a szellem miatt jött létre, az csoda. Ha a szellem a test miatt van, az a csodák csodája. De én, le vagyok döbbenve, hogy ilyen nagy gazdagság hogyan fér bele ekkora szegénységbe.

7. Ezért óvakodj a haszontalan zúgolódástól és óvakodj a nyelv rágalmától, mert a titkos szó sem megy hiába, de a rágalmazó ajkak megölik a lelket.

(Győzelem 1. 11)

8. Ne légy tolakodó, nehogy ellökjenek, és ne menj túl messzire, nehogy elfelejtsenek.
(Sir. 13.13)

9. Ezért legyetek tökéletesek, ahogy Mennyei Atyátok tökéletes.

10. Ne gyűjtsetek magatoknak kincseket a földön... hanem a mennyben gyűjtsetek magatoknak kincseket, ahol sem moly, sem rozsda nem pusztít, és ahol a tolvajok nem törnek be és nem lopnak, mert ahol a ti kincsetek van, ott lesz a szívetek. legyen is.

(Máté 6:19-21)

11. Ne ítélj, hogy ne ítéltessenek, mert amilyen ítélettel ítélsz, olyannal ítéltetsz; és amilyen mértékkel használod, azt újra meg fogják mérni.

(Máté evangéliuma 7. fejezet)

12. ... Amilyen mértékkel mérsz, azzal mérnek néked, és adnak hozzá, aki hallod. Mert akinek van, annak adatik, és akinek nincs, attól még az is elvétetik, amije van.

(Márk 4:24-25)

13. ... Nem kelnek-e fel, ha elestek, és eltévelyedve nem térnek vissza?

14. Ne dicsekedj a holnappal, mert nem tudod, mit szül az a nap.

(Péld. 27.1)

15. Az ember napjai olyanok, mint a fű; mint a mező virága, úgy virágzik. A szél átmegy rajta, és ő elment, és a helye többé nem ismeri fel.

(Zsolt. 102,15-16)

16. De nem mindig lesz sötétség ott, ahol most sűrűsödött.

17. Fény és sötétség, élet és halál, jobb és bal testvérei egymásnak. Nem választhatók el egymástól.
(Fil. 10)

18. ... Szeresd lelkedet és vigasztald szívedet, és távolítsd el magadból a bánatot, mert a bánat sokakat megölt, de nincs haszna belőle.

(Sir. 30,22-27)

19. Ha tehát a benned lévő világosság sötétség, mi a sötétség?

20. ... Ha a külső emberünk parázslik, akkor a belső napról napra megújul.

(2Kor 4:16)

21. Mert tudjuk, hogy ha földi házunk, ez a kunyhó elpusztul, Istentől lesz egy mennyországi lakhelyünk, nem kézzel csinált házunk, örökkévaló.

(2Korinthus 5:1)

22. Ne adj kutyának semmi szentet, és gyöngyeidet ne dobd disznók elé, nehogy lábuk alá tapossák, és megfordulva darabokra tépjenek.

23. A sokáig be nem vált remény gyötri a szívet, a beteljesült vágy pedig olyan, mint az életfa.
(Péld. 13:12)

24. Ne nyisd ki a szíved minden ember előtt, hogy ne köszönjön meg rosszul.

25. Ne dicsérd az embert szépségéért, és ne idegenkedj a férfitól a külseje miatt.

26. Fiam! ne vállalj sok mindent: sok mindennel nem maradsz bűntudat nélkül. És ha utánuk kergetsz, nem éred el őket, ha pedig elfutsz, nem menekülsz. Más dolgozik, megfeszíti az erejét, siet, és még inkább lemarad.

(Sir. 11. 10-11)

27. Ha a vezetők azt mondják neked: Nézd, a királyság a mennyekben van! akkor az ég madarai megelőznek téged. Ha azt mondják neked, hogy a tengerben van, akkor a hal megelőz téged. De a Királyság benned van, és ez a te szemed! Amikor megismeritek önmagatokat, akkor megismertetnek, és megértitek, hogy az Élő Atya gyermekei vagytok. Ha nem ismered magad, akkor szegénységben leszel, és szegénység vagy.
(3-tól)

28. Így szól az Úr: álljatok útjaitokra, nézzétek meg, és tudakoljátok az ősi utakat, hol van a jó út, és járjatok azon, és nyugalmat találtok lelketeknek.

29. ... A látható átmeneti, a láthatatlan pedig örök.

(2Kor 4:18)

30. Nem tudod, hogy Isten temploma vagy, és Isten Lelke lakik benned?

Ha valaki lerombolja az Isten templomát, Isten megbünteti, mert az Isten temploma szent; és ez a templom te vagy.

(1Kor. 3:16-17)

31. Nézzétek az ég madarait: nem vetnek, nem aratnak, csűrbe nem takarnak; Mennyei Atyátok pedig táplálja őket... Nézzétek a mezei liliomokat, hogyan nőnek: se fáradozás, se fonás... Ne aggódjatok hát a holnap miatt, mert a holnap gondoskodik a magáéról: elég minden napjára. saját gondoskodás.

(Máté 6:26, 28, 34)

32. Ne irigykedj a gonosztevőkre, ne irigykedj a gonosztevőkre, mert hamarosan levágják őket, mint a füvet...

33. Mert szelet vetettek, forgószelet is aratnak...

34. És mindenkitől, akinek sokat adtak, sokat követelnek, és akire sokat bíztak, többet kérnek tőle.
(Lk 12:48)

35. Nincs olyan titok, ami ne lenne világos.

36. Állj meg szilárdan szövetségedben és maradj meg benne, és öregedj meg munkádban.

(Sir. 11.19)

37. A szenvedélyek pedig a négy démontól származnak. Szomorúságtól - irigység, féltékenység, bánat, szorongás, fájdalom, szívtelenség, gondoskodás, baj stb. A gyönyörből sok gonosz tett, üres kérkedés és hasonlók. A vágyból pedig düh, düh, keserűség, keserű szenvedély, kapzsiság és hasonlók. És a félelemtől - csodálkozás, hízelgés, zavartság, szégyen. Mindegyik hasznos és káros is.

(Ap. János 18)

38. Ne mondd: "megfizetem a rosszat"; Hagyd az Úrra, és Ő megtart téged.
Példabeszédek 17:13

39. Milyen az élet bor nélkül? az emberek örömére jött létre. A szívnek öröm és a léleknek vigasztalás a megfelelő időben mérsékelten fogyasztott bor; A lélek szomorúsága bor, ha sokat isznak, ingerülten és veszekedve.
(Sir. 31. 32-34)

40. Ne félj a hústól – és ne szeresd. Ha félsz tőle, uralni fog téged. Ha szereted, felemészt, összetör.

41. A szerelemben nincs félelem, de a tökéletes szeretet kiűzi a félelmet, mert a félelemben gyötrelem van. Aki fél, az tökéletlen a szerelemben. Szeressük Őt, mert Ő előbb szeretett minket. Aki azt mondja: Szeretem az Istent, de gyűlöli a testvérét, az hazug; mert aki nem szereti a testvérét, akit lát, hogyan szeretheti az Istent, akit nem lát?

(1János 4:18-20)

42. Ne tartozol senkinek semmivel, csak a kölcsönös szeretettel; mert aki mást szeret, az betöltötte a törvényt... szeresd felebarátodat, mint önmagadat. A szeretet nem árt a felebarátnak; tehát a szeretet a törvény beteljesülése.

(Róm 13:8-10)

43. Ha emberek és angyalok nyelvén szólok, de szeretet nincs bennem, akkor csengő réz vagy zengő cintányér vagyok. Ha megvan a prófétálás ajándéka, és ismerek minden titkot, és rendelkezem minden tudással és minden hittel, hogy hegyeket mozgathassak, de szeretet nincs bennem, akkor semmi vagyok. És ha minden vagyonomat odaadom, és testemet megégetésre adom, de nincs szeretetem, az nem használ semmit. A szeretet hosszútűrő, irgalmas, a szeretet nem irigykedik, a szeretet nem emeli fel magát, nem büszke, nem viselkedik erőszakosan, nem keresi a magáét, nem ingerült, nem gondol rosszra, nem örül a gonoszságnak, hanem örül az igazságnak; mindent lefed, mindent elhisz, mindent remél, mindent elvisel. A szeretet soha nem szűnik meg, bár a prófécia megszűnik, a nyelvek elhallgatnak, és a tudás megszűnik. Mert részben tudjuk, és részben prófétálunk; amikor eljön a tökéletes, akkor megszűnik az, ami részben van.

(1Korinthus 13:1-10)

44. Mert akinek a jó cselekedetek világossága van az eszében, attól a sötétség is elfut.

(Testamentum. 12,5)

45. A törvényteleneknek útja olyan, mint a sötétség; nem tudják, mibe fognak belebotlani.

(Péld. 4:19)

46. ​​Valóban, minden élő ember teljes hiúság. Bizony, az ember úgy jár, mint egy szellem; hiába dumál, gyűjtöget és nem tudja, ki mit kap.

(Zsolt. 38:6-7)

47. ... Akit irigyelnek, az mindig kivirágzik, az irigy elhalványul.

(Testamentum. 2. 3)

48. Aki a szelet nézi, nem vet; és aki a felhőkre néz, nem arat.

(Préd 11:4)

49. Jézus azt mondta: Én vagyok a világosság, amely mindnyájukon van. Én vagyok minden: minden Belőlem jön ki és minden Belém jön. Hasítsd a fát, ott vagyok; emeld fel a követ, és ott találsz engem.

50. Sok terv van az ember szívében, de csak az fog megvalósulni, amit az Úr elhatározott.

(Péld. 19:21)

JELÖLÉS

Ótestamentum
(Gen.) Genesis
(Pl.) Exodus
(Lev.) Levita
(Szám.) Számok
(Deut.) Deuteronomy
(1 Sam.) Királyok első könyve
(1 Kings) 1. Királyok Könyve
(2 Krón.) Krónikák második könyve
(2 lovaglás) Ezsdrás második könyve
(elvtárs) Tóbit könyve
(Judit.) Judit könyve
(Job.) Jób könyve
(Zsolt.) Zsolt
(Példázat) Salamon példabeszédei
(Prédikátor) A Prédikátor könyve, avagy a prédikátor
(Ének.) Salamon énekek éneke
(Prem.) Salamon bölcsességének könyve
(Uram.) Sirák fiának Jézus bölcsességkönyve
(Is.) Ésaiás könyve
(Jer.) Jeremiás könyve
(Sírás) Jeremiás siralmai
(Utolsó Mer.) Jeremiás levele
(Var.) Báruk próféta könyve
(Ezek.) Ezékiel könyve
(Dán.) Dániel könyve
(Osz.) Hóseás könyve
(Am.) Amos próféta könyve
(Mux.) Mikeás könyve
(Hab.) Habakuk próféta könyve
(Zak.) Zakariás könyve
(Mal.) Malakiás könyve
(2 Mac.) Makkabeusok második könyve
(3 lovaglás) Ezsdrás harmadik könyve

Újtestamentum
(Mt.) Mátétól a szent evangélium
(Mk.) Márktól a szent evangélium
(Lukács) Lukácstól a szent evangélium
(Jn.) Jánostól a szent evangélium
(Cselekedetek) Szent Apostolok cselekedetei
(Jakab) Jakab levele
(1. pet.) Péter első levele
(2. pet.) Péter második levele
(Jn. 1.) János első levele
(Róm.) Római levél
(1. Kor.) Első levél a korinthusiakhoz
(2. Kor.) Második korinthusi levél
(Gal.) Galata levél
(Ef.) Efézusi levél
(Fil.) Filippi levél
(1. Thessz; 1. Sol.) Első levél a thesszalonikaiakhoz (Thessalonikabeliekhez)
(2 Thessz; 2 Sol) Második levél a thesszalonikaiakhoz (Thessalonikabeliekhez.)
(1 Tim.) Első levél Timóteushoz
(2 Tim.) 2 Timóteus (héber.) Héberek
(Jelenések; Apok.) Ap. kinyilatkoztatása. János evangélista (Apokalipszis)

Jelenések könyve
(Ef.) Énok könyve. "etióp szöveg"
(1. szláv.) Énok igaz könyve. "Szláv Énok"
(2 dicsőség) Énok szent misztériumainak könyve. "Szláv Énok"
(Jub.) A jubileumok könyve, avagy a kis Genezis
(Testamentum.) A tizenkét pátriárka testamentumai
(Sol.) Salamon zsoltárai
(Ódák.) Salamon ódái
(Fom.) Tamás evangéliuma
(Ap. János) János apokrifonja
(Fil.) Fülöp evangéliuma

És Isten az embert a maga képmására teremtette.
Genesis (1. fejezet, 27. v.)

És formálta az Úr Isten az embert a föld porából, és lehelte az ő orrába élet leheletét, és az ember élő lélekké lett.
Genezis (2. fejezet, 7. v.)

Mi az ember és mi a haszna? mi a jó és mi a rossz?
Sirach (18. fejezet, 7. v.)

És monda Isten: legyen világosság.
Genezis (1. fejezet, 3. v.)

És Isten látta, hogy ez jó.
Genesis (1. fejezet, 12. v.)

Legyetek termékenyek és sokasodjatok, töltsétek be a földet és hajtsátok uralmatok alá.
Genezis (1. fejezet, 28. v.)

A kígyó pedig így szólt az asszonyhoz: ...azon a napon, amikor megeszed őket, megnyílik a szemed, és olyanok leszel, mint az istenek, ismerve a jót és a rosszat.
Genezis (3. fejezet, 4. v.)

Mindenek felett óvd szívedet, mert abból fakadnak az élet forrásai. Vesd el magadtól a száj álnokságát, és távolítsd el magadtól a nyelv álnokságát. Hagyd, hogy a szemed egyenesen nézzen... Tekintsd a lábad útját, és minden ösvényed legyen szilárd.
Salamon példabeszédei (4. fejezet, 23-27. v.)

A hosszú ideig valóra nem vált remény gyötri a szívet, a beteljesült vágy pedig olyan, mint az életfa.
Salamon példabeszédei (13. fej., 12. v.)

A szív ismeri saját lelkének bánatát, és senki sem fog beleavatkozni örömébe.
Salamon példabeszédei (14. fej., 10. v.)

És a nevetéstől néha megfájdul a szív, és az öröm vége szomorúság.
Salamon példabeszédei (14. fej., 13. v.)

A hiábavalóságok hiúsága, mondták a Prédikátorok, a hiábavalóságok hiúsága, minden hiúság!
Prédikátor (1. fejezet, 2. v.)

Elmúlik egy nemzedék és jön egy nemzedék, de a föld örökké megmarad. A nap felkel, és a nap lenyugszik, és siet a helyére, ahol felkel ... Minden folyó a tengerbe ömlik, de a tenger nem árad: oda, ahol a folyók folynak, visszatérnek, hogy újra folyjanak. Ami volt, az lesz, és ami megtörtént, az meg fog történni, és nincs új a nap alatt... Az előbbinek nincs emléke; és arról, ami lesz, nem lesz emléke azoknak, akik ezután jönnek.
Prédikátor (1. fejezet, 4-11. v.)

Mindennek megvan az ideje, és mindennek megvan az ideje az ég alatt: ideje megszületni és ideje meghalni; ideje az ültetésnek, és ideje kitépni, amit elültettek; ideje az ölésnek és ideje a gyógyításnak; ideje a pusztításnak és ideje az építésnek; ideje a sírásnak és ideje a nevetésnek; ideje a gyásznak és ideje a táncnak; ideje van a kövek szórásának és ideje a köveket gyűjteni; ideje az ölelésnek, és ideje az ölelés elkerülésének; ideje keresni, és ideje elveszíteni; ideje a megtakarításnak és ideje a dobásnak; ideje a széttépésnek és ideje a varrásnak; ideje a hallgatásnak és ideje a beszédnek; ideje van szeretni és ideje gyűlölni; ideje a háborúnak és ideje a békének.
Prédikátor (3. fejezet, 1-8. v.)

Az emberfiak sorsa és az állatok sorsa ugyanaz: ahogy ők meghalnak, úgy ezek is meghalnak, és mindenkinek egy lehelete van, és az embernek nincs előnye a marhával szemben, mert minden hiúság! Minden egy helyre kerül: minden porból jött, és minden porrá fog térni. Ki tudja, hogy az emberfiak szelleme felemelkedik-e, és leszáll-e az állatok szelleme a földre?
Prédikátor (3. fejezet, 19-21. v.)

Nincs jobb annál, mint az ember, aki élvezi tetteit: mert ez az ő része; mert ki hozza el őt, hogy lássa, mi lesz utána?
Prédikátor (3. fejezet, 22. v.)

Az ember minden fáradozása a szájáért van, de a lelke nem elégszik meg.
Prédikátor (6. fejezet, 7. v.)

Ki tudja, mi a jó az embernek az életben, hiábavaló életének minden napján, amelyet árnyékként tölt? És ki mondja meg az embernek, mi lesz utána a nap alatt?
Prédikátor (6. fejezet, 12. v.)

A jólét napjaiban használd a jót, a viszontagságok idején pedig meditálj.
Prédikátor (7. fejezet, 14. v.)

Nincs jobb az embernek a nap alatt, mint enni, inni és mulatni: ez elkíséri munkájában élete napjaiban.
Prédikátor (8. fejezet, 15. v.)

Az ember nem tudja felfogni azokat a munkákat, amelyeket a nap alatt végeznek. Bármennyit is dolgozik az ember a kutatáson, mégsem fogja felfogni; és ha valaki bölcs ember azt mondaná, hogy tudja, nem tudta felfogni.
Prédikátor (8. fejezet, 17. v.)

Aki az élők között van, még van remény, mert az élő kutya is jobb a döglött oroszlánnál.
Prédikátor (9. fejezet, 4. v.)

Nem a mozgékonyak kapnak sikeres futást, nem a bátrak - győzelmet, nem a bölcsek - kenyeret, és nem a megfontoltak - vagyont, és nem az ügyesek - jóakaratot, hanem időt és esélyt mindannyiuknak.
Prédikátor (9. fejezet, 11. v.)

Az ember nem ismeri az idejét. Ahogyan a halakat veszedelmes hálóba ejtik, és a madarakat csapdákba keverik, úgy az emberek fiait is szorongás éri, amikor az váratlanul éri őket.
Prédikátor (9. fejezet, 12. v.)

Ne engedd magad a bánatnak lelkeddel, és ne gyötörd magad gyanakvóságoddal; a szív öröme a férfi élete, és a férj öröme hosszú élet; szeresd a lelkedet és vigasztald meg a szívedet, és távolítsd el magadból a bánatot, mert a bánat sokakat megölt, de nincs haszna belőle.
Sirach (30. fejezet, 22-25. v.)

Ne kövesd a többséget a rosszra, és ne dönts a peres ügyben, az igazságtól eltérve a többség érdekében.
Exodus (23. fejezet, 2. v.)

Az igazak feddhetetlensége vezeti őket, de az árulók álnoksága elpusztítja őket.
Salamon példabeszédei (11. fejezet, 3. v.)

Az igazak igazsága megmenti őket, de a törvényteleneket elragadja gonoszsága.
Salamon példabeszédei (11. fejezet, 6. v.)

Aki örül a szerencsétlenségnek, nem marad büntetlenül.
Salamon példabeszédei (17. fejezet, 5. v.)

Amikor az igazak győzedelmeskednek, nagy a dicsőség, de amikor a gonoszok feltámadnak, a nép elrejtőzik.
Salamon példabeszédei (28. fej., 12. v.)

A gonosz tettek feletti ítélet nem születik meg egyhamar; ettől az emberek fiainak szíve nem fél a rosszat tenni.
Prédikátor (8. fejezet, 11. v.)

A földön is van ilyen felhajtás: az igazakat az sújtja, amit a gonoszok tettei megérdemelnének, a gonoszokat pedig az, amit az igazak tettei megérdemelnének.
Prédikátor (8. fejezet, 14. v.)

Ne tégy rosszat, és nem ér rád a rossz; fordulj el a hamisságtól, és az elfordul tőled.
Sirach (7. fejezet, 1. és 2. v.)

Arcod verejtékében eszed meg a kenyeredet.
Genesis (3. fejezet, 19. v.)

Ha nem vagy lusta, akkor úgy jön a termés, mint a szökőkút; a szegénység messze lesz tőled.
Salamon példabeszédei (6. fejezet, 11. v.)

A lusta kéz szegényt tesz, de a szorgalmas kéz gazdaggá tesz. Aki nyáron gyűjtöget, bölcs fiú, de aki aratáskor alszik, az elszánt fiú.
Salamon példabeszédei (10. fej., 4,5. v.)

Aki földjét műveli, megelégszik kenyérrel; és aki tétlenek nyomdokaiba lép, az buta.
Salamon példabeszédei (12. fej., 11. v.)

Az ember szájának gyümölcsétől jósággal telítődik, és az ember jutalma keze munkája szerint van.
Salamon példabeszédei (12. fej., 14. v.)

A szorgalmas keze uralkodni fog, de a lusta keze adó alatt áll.
Salamon példabeszédei (12. fej., 24. v.)

A lusta lelke vágyik, de hiába.
Salamon példabeszédei (13. fejezet, 4. v.)

A gazdagság elfogy a hiúságtól, és aki munkával gyűjti, megsokasítja.
Salamon példabeszédei (13. fej., 11. v.)

A szegények mezőjében sok a gabona, de néhányan elpusztulnak a rendetlenség miatt.
Salamon példabeszédei (13. fej., 24. v.)

Bármilyen munkából nyereség van, de a tétlen beszédből csak kár.
Salamon példabeszédei (14. fej., 23. v.)

Aki hanyag a munkájában, az a pazarló testvére.
Salamon példabeszédei (18. fej., 10. v.)

A szorgalmasak gondolatai a bőségre törekednek, de aki siet, nélkülözést szenved.
Salamon példabeszédei (21. fejezet, 5. v.)

Aki megműveli a földjét, az megelégszik kenyérrel, de aki a tétlenséget utánozza, az megelégszik a szegénységgel.
Salamon példabeszédei (28. fej., 19. v.)

Minden vajúdik: az ember nem tud mindent elmesélni; A szem nincs megelégedve látással, a fül nincs tele hallással.
Prédikátor (1. fejezet, 8. v.)

Minden munka és minden üzleti siker kölcsönös irigységet vált ki az emberek között. Ez pedig hiúság és a szellem bosszúsága!
Prédikátor (4. fejezet, 4. v.)

A tudás jobb, mint a választott arany; mert a bölcsesség jobb a gyöngynél, és semmi kívánság nem hasonlítható hozzá.
Salamon példabeszédei (8. fej., 10., 11. v.)

Az okosnak bölcsessége a saját útjainak ismerete, de az ostoba bolondsága tévedés.
Salamon példabeszédei (14. fejezet, 8. v.)

A bolond nem szereti a tudást, csak azt, hogy kifejezze gondolatait.
Salamon példabeszédei (18. fej., 2. v.)

Tedd szíved a tanulásra, és a füled az okos szavakra.
Salamon példabeszédei (23. fej., 12. v.)

Sok bánat van a sok bölcsességben; és aki gyarapítja a tudást, növeli a bánatot.
Prédikátor (1. fejezet, 18. v.)

Legyetek a vének gyülekezetében, és aki bölcs, ragaszkodjon hozzá; szeress minden szent történetet meghallgatni, és ne hagyd, hogy a bölcsesség példázatai elszabaduljanak tőled.
Sirach (6. fejezet, 35. v.)

A bolondok csak megvetik a bölcsességet és a tanítást.
Salamon példabeszédei (1. fejezet, 7. v.)

A tudatlanok makacssága megöli őket, de a bolondok figyelmetlensége elpusztítja őket.
Salamon példabeszédei (1. fejezet, 32. v.)

Amikor a bölcsesség behatol a szívedbe, és a tudás kellemes a lelkednek, akkor a diszkréció megvéd, az intelligencia megóv, hogy megmentsen a gonosz útjától, a hazugságtól, az elhagyóktól egyenes utakon járni a sötétség ösvényein..
Salamon példabeszédei (2. fejezet, 10-13. v.)

Boldog az ember, aki bölcsességet szerzett, és az az ember, aki értelmet nyert, mert jobb annak beszerzése, mint az ezüst beszerzése, és a haszna nagyobb az aranynál: drágább a drágaköveknél; semmi gonosz nem tud ellenállni neki; mindenki jól ismeri, aki közeledik hozzá, és semmi sem hasonlítható hozzá, amire vágysz. Jobb kezében a hosszú élet, baljában gazdagság és dicsőség; az igazság kijön a száján; nyelvén viszi a törvényt és az irgalmasságot; útjai kellemesek, és minden útja békés. Ő az élet fája azoknak, akik megszerzik - és boldogok, akik megtartják!
Salamon példabeszédei (3. fejezet, 13-18. v.)

A bölcsesség a legfontosabb: szerezz bölcsességet, és szerezz minden vagyonoddal együtt értelmet. Értékeld őt nagyon, és fel fog magasztalni.
Salamon példabeszédei (4. fej., 7-9. v.)

A bolond azonnal megmutatja haragját, de a körültekintő sértést rejt.
Salamon példabeszédei (12. fej., 16. v.)

A bölcs ember elrejti a tudást, de a bolondok szíve bolondságot beszél.
Salamon példabeszédei (12. fej., 23. v.)

A viszály az önteltségből fakad, de a bölcsesség azoktól, akik megfogadják a tanácsot.
Salamon példabeszédei (13. fej., 10. v.)

Az okos ember tudással cselekszik, de a bolond ostobaságot fitogtat.
Salamon példabeszédei (13. fej., 17. v.)

Aki bölcsekkel társul, bölcs lesz, de aki bolondokkal társalog, megromlik.
Salamon példabeszédei (13. fej., 21. v.)

A bolond minden szavát elhiszi, de az okos az ő útjait figyeli.
Salamon példabeszédei (14. fej., 15. v.)

A bölcsek félnek és elfordulnak a gonosztól, de a buták ingerlékenyek és beképzeltek.
Salamon példabeszédei (14. fej., 16. v.)

A megrovás erősebben hat egy bölcs emberre, mint egy hülye száz ütésre.
Salamon példabeszédei (17. fej., 10. v.)

Jobb, ha egy férfi találkozik egy gyerek nélküli nősténymackóval, mint egy bolond a hülyeségével.
Salamon példabeszédei (17. fej., 12. v.)

Miért kincs a bolond kezében? Nincs intelligenciája ahhoz, hogy bölcsességet szerezzen.
Salamon példabeszédei (17. fej., 16. v.)

Az ember szívében a gondolatok mély vizek, de a bölcs ember kihúzza őket.
Salamon példabeszédei (20. fejezet, 5. v.)

Az okos látja a bajt, és elrejtőzik; de a tapasztalatlanok előre mennek és megbüntetik.
Salamon példabeszédei (22. fejezet, 3. v.)

Az arany fülbevaló és a tiszta arany ékszerek bölcs vádló a figyelmes fül számára.
Salamon példabeszédei (25. fej., 12. v.)

Megvágja a lábát, bajt szenved, aki szóban parancsol a bolondnak.
Salamon példabeszédei (26. fejezet, 6. v.)

Láttál embert, aki bölcs a szemében? A bolondnak több reménye van, mint neki.
Salamon példabeszédei (26. fej., 12. v.)

Nehéz kő, súly és homok; de a bolond haragja súlyosabb mindkettőjüknél.
Salamon példabeszédei (27. fejezet, 3. v.)

A bolond beszéde mozsárban mozsártörővel együtt gabonával, a hülyesége nem válik el tőle.
Salamon példabeszédei (27. fej., 22. v.)

Szívemet adtam, hogy bölcsen kutassam és próbáljam ki mindazt, ami az ég alatt történik: ezt a kemény munkát Isten az emberek fiainak adta, hogy gyakorolják benne.
Prédikátor (1. fejezet, 13. v.)

És láttam, hogy a bölcsesség előnye az ostobasággal szemben ugyanaz, mint a világosság előnye a sötétséggel szemben: a bölcsnek a szeme van a fejében, de a bolond sötétben jár; de megtudtam, hogy egy sors jutott mindegyikre.
Prédikátor (2. fejezet, 13., 14. v.)

A bölcsekre nem emlékeznek örökké, sem a bolondra; a következő napokban minden feledésbe merül, és sajnos! A bölcs úgy hal meg, mint a hülye.
Prédikátor (2. fejezet, 16. v.)

Jobb hallgatni egy bölcs ember feddését, mint a bolondok dalait.
Prédikátor (7. fejezet, 5. v.)

Ki olyan, mint a bölcs, és ki érti a dolgok értelmét?
Prédikátor (8. fejezet, 1. v.)

A bölcs szíve ismeri az időt és az oklevelet... minden dolognak megvan a maga ideje és oklevele; és ez nagy rossz az embernek, mert nem tudja, mi fog történni; és hogy lesz – ki mondja meg neki?
Prédikátor (8. fejezet, 5-7. vers)

A bölcsesség jobb, mint a harci fegyver.
Prédikátor (9. fejezet, 18. v.)

A bölcsek szíve megfontolja a példázatot, és a figyelmes fül a bölcsek vágya.
Sirach (3. fejezet, 29. v.)

A bölcsesség felmagasztalja fiait, és támogatja az őt keresőket: aki szereti, az életet szeret, aki pedig keresi, azt kora reggeltől öröm tölti el.
Sirach (4. fejezet, 12., 13. v.)

Ne fogadj el egy bolond tanácsát, mert nem hallgathat el valamit.
Sirach (8. fejezet, 20. v.)

Rejtett bölcsesség és rejtett kincs – mire jó mindkettő? Jobb az az ember, aki elrejti a hülyeségét, mint az, aki elrejti a bölcsességét.
Sirach (20. fejezet, 30., 31. v.)

Aki a bolondot tanítja, az ugyanaz, mint aki a szilánkokat ragasztja.
Sirach (22. fejezet, 7. v.)

Könnyebb elviselni a homokot, a sót és a vastömböt, mint egy esztelen embert.
Sirach (22. fejezet, 16. v.)

A bor és a zene megörvendezteti a szívet, de mindkettőnél jobb a bölcsesség szeretete.
Sirach (40. fejezet, 20. v.)

Bármi jön ki a szádon, tartsd meg és csináld.
Deuteronómia (23. fejezet, 23. v.)

Bőbeszéddel a bűn nem kerülhető el, de aki visszatartja a száját, az ésszerű.
Salamon példabeszédei (10. fej., 19. v.)

A gyengeelméjű megvetését fejezi ki felebarátja iránt; de értelmes ember hallgat.
Salamon példabeszédei (11. fej., 12. v.)

Egy hűséges ember eltitkolja az ügyet.
Salamon példabeszédei (11. fej., 13. v.)

A férfi szívében a gyötrelem hatalmába keríti, de egy kedves szó felvidítja.
Salamon példabeszédei (12. fejezet, 25. v.)

Aki megtartja a száját, megtartja a lelkét; és aki szélesre nyitja a száját, az bajban van.
Salamon példabeszédei (13. fejezet, 3. v.)

A szelíd nyelv az élet fája, a féktelen nyelv pedig a lélek bűnbánata.
Salamon példabeszédei (15. fejezet, 4. v.)

Az álnok szív nem talál jót, és a csaló nyelv bajba kerül.
Salamon példabeszédei (17. fej., 20. v.)

És a bolond, ha hallgat, bölcsnek tűnhet, és aki befogja a száját, bölcsnek tűnhet.
Salamon példabeszédei (17. fej., 28. v.)

Az emberek szájának szavai mély vizek; a bölcsesség forrása egy folyó patak.
Salamon példabeszédei (18. fej., 4. v.)

A halál és az élet a nyelv hatalmában van, és akik szeretik, esznek a gyümölcséből.
Salamon példabeszédei (18. fej., 23. v.)

Az embernek csapda, ha sietve fogadalmat tesz, és a fogadalom után töpreng.
Salamon példabeszédei (20. fej., 25. v.)

Aki őrzi száját és nyelvét, óvja lelkét a bajoktól.
Salamon példabeszédei (21. fej., 23. v.)

Ne beszélj a bolond fülébe, mert megveti értelmes szavaidat.
Salamon példabeszédei (23. fejezet, 9. v.)

Arany alma ezüst átlátszó edényekben - jól kimondott szó.
Salamon példabeszédei (25. fej., 11. v.)

Ne felelj a bolondnak az ő bolondsága szerint, nehogy te is olyan legyél, mint ő.
Salamon példabeszédei (26. fejezet, 4. v.)

Ne felelj a bolondnak az ő bolondsága szerint, nehogy bölcs emberré váljon a maga szemében.
Salamon példabeszédei (26. fejezet, 5. v.)

A fülhallgató szavai olyanok, mint a csemege, és behatolnak az anyaméh belsejébe.
Salamon példabeszédei (26. fej., 22. v.)

Mint a tisztátalan ezüsttel bélelt cserépedény, olyanok a tüzes ajkak és a gonosz szív.
Salamon példabeszédei (26. fej., 23. v.)

Láttál már vakmerő embert a szavaiban? A bolondnak több reménye van, mint neki.
Salamon példabeszédei (29. fej., 20. v.)

Ne siess a nyelveddel, és a szíved ne rohanjon egy szót kiejteni... Legyen kevés a szava.
Prédikátor (5. fejezet, 1. v.)

Jobb, ha nem ígérsz, mint ígérni és nem teljesíteni. Ne engedd, hogy a szád bűnbe vezessen... A szavak sokaságában sok a hiúság.
Prédikátor (5. fejezet, 4., 5. v.)

Nincs igaz ember a földön, aki jót tesz és nem vétkezik; ezért ne figyelj minden kimondott szóra... mert a szíved sok esetet ismer, amikor te magad átkoztál másokat.
Prédikátor (7. fejezet, 20-22. v.)

A bölcsek nyugodtan kimondott szavai jobban hallhatók, mint a bolondok között uralkodó kiáltása.
Prédikátor (9. fejezet, 17. v.)

A bölcsek szavai olyanok, mint a tűk és mint a vert szögek.
Prédikátor (12. fejezet, 11. v.)

Légy szilárd meggyőződésedben, és legyen egy a szavad. Hallgassa meg gyorsan, és megfontoltan válaszoljon. Ha van tudásod, válaszolj felebarátodnak, de ha nincs, akkor legyen a kezed ajkadon. A beszédekben dicsőség és gyalázat van, és az ember nyelve a bukása. Ne legyél fülhallgató, és ne csalj a nyelveddel, mert a tolvajra szégyen, a kétnyelvűre pedig gonosz káromkodás. Ne légy ostoba nagy vagy kis dolgokban.
Sirach (5. fejezet, 12-18. v.)

A vének gyülekezete előtt ne beszélj túl sokat, és ne ismételd a kérvényedben szereplő szavakat.
Sirach (7. fejezet, 14. v.)

A fékező nyelv békében fog élni, és aki gyűlöli a beszédességet, csökkenti a gonoszt.
Sirach (19. fejezet, 6. v.)

Hallottad az igét, hadd haljon meg veled: ne félj, nem tép szét.
Sirach (19. fejezet, 10. v.)

Ne higgy el minden szavát.
Sirach (19. fejezet, 16. v.)

Más szóval vétkezik, de nem szívből; és ki nem tévedett a nyelvével?
Sirach (19. fejezet, 17. v.)

A bölcs ember egy ideig hallgat; de a hiú és vakmerő nem várja meg az időt.
Sirach (20. fejezet, 7. v.)

Ha egy bölcs szót meghall az okos ember, dicsérni fogja, és magára alkalmazza. A komolytalan meghallotta, és nem tetszett neki, és maga mögé vetette.
Sirach (21. fejezet, 18. v.)

A bolondok szájában van a szívük, de a bölcsek szája az ő szívükben.
Sirach (21. fejezet, 29. v.)

A rosszkor született történet olyan, mint a zene a szomorúság idején; a büntetés és a bölcsesség tanítása minden időkhöz illő.
Sirach (22. fejezet, 6. v.)

Aki hozzászokik a káromkodásokhoz, az nem tanulja egész napját.
Sirach (23. fejezet, 19. v.)

Aki titkokat árul el, elvesztette a bizalmát, és nem talál kedvére való barátot.
Sirach (27. fejezet, 16. v.)

Adj kölcsön felebarátodnak, amikor szüksége van rá, és időben fizess vissza felebarátodnak. Határozottan tartsa meg szavát, és legyen hűséges hozzá – és mindig megtalálja azt, ami az Ön számára megfelelő.
Sirach (29. fejezet, 2., 3. v.)

Az igazság és igazságosság megtartása kedvesebb az Úrnak, mint az áldozat.
Salamon példabeszédei (21. fejezet, 3. v.)

Az igazságszolgáltatás öröme az igazaknak és félelem a gonosztevőknek.
Salamon példabeszédei (21. fej., 15. v.)

Ha egy ország eltér a törvénytől, sok főnök van benne; de értelmes és hozzáértő férjnél ez hosszú életű.
Salamon példabeszédei (28. fejezet, 2. v.)

Mi a nép uralkodója, olyanok, akik alatta szolgálnak.
Sirach (10. fejezet, 2. v.)

Aki a jócselekedeteket viszonozza, az a jövőre gondol, és az ősz folyamán támaszra talál.
Sirach (3. fejezet, 31. v.)

A ravaszság a gonosztevők szívében van, az öröm a béketeremtőkben.
Salamon példabeszédei (12. fej., 20. v.)

Ne mozdítsd el a régi határt, amelyet apáid húztak.
Salamon példabeszédei (22. fej., 28. v.)

A félelem nem más, mint a segítségtől való megfosztás.
Salamon bölcsessége (17. fejezet, 11. v.)

Ahogy a házban egy erős fakötelék nem engedi, hogy megrázva szétessen, úgy a szándékos tanácsban létrejött szív sem fog megingatni a félelem idején.
Sirach (22. fejezet, 17. v.)

A vér beszennyezi a földet, és a föld másként nem tisztul meg a ráontott vértől, mint annak vére által, aki kiontotta.
Számok (35. fejezet, 33. v.)

Ne tervezz gonoszt felebarátod ellen.
Salamon példabeszédei (3. fejezet, 29. v.)

Ne veszekedj egy személlyel ok nélkül.
Salamon példabeszédei (3. fejezet, 30. v.)

A gyűlölet viszályt szít, de a szeretet minden bűnt elfed.
Salamon példabeszédei (10. fej., 12. v.)

Aki a gyűlöletet rejti, annak hazug ajka van; és aki rágalmat terjeszt, az hülye.
Salamon példabeszédei (10. fej., 18. v.)

Aki elfedi a vétket, szeretetet keres; és aki ismét emlékeztet rá, eltávolítja a barátot.
Salamon példabeszédei (17. fejezet, 9. v.)

Aki a jót rosszal fizeti meg, a gonosz nem távozik el házából.
Salamon példabeszédei (17. fej., 13. v.)

Aki barátokat akar szerezni, annak magának is barátságosnak kell lennie; és van egy barát, aki jobban ragaszkodik, mint egy testvér.
Salamon példabeszédei (18. fej., 25. v.)

Ne barátkozz dühös emberrel, és ne társalogj gyors indulatú emberrel.
Salamon példabeszédei (22. fejezet, 24. v.)

Ne menj be gyakran barátod házába, nehogy elfáradjon és ne gyűlöljön.
Salamon példabeszédei (25. fej., 17. v.)

A vas élesíti a vasat, az ember pedig finomítja barátja tekintetét.
Salamon példabeszédei (27. fej., 17. v.)

Mint a vízben szemtől szemben, úgy az ember szíve az emberhez.
Salamon példabeszédei (27. fej., 19. v.)

Kettő jobb, mint egy; mert jó jutalmuk van munkájukért: mert ha az egyik elesik, a másik felemeli társát. De jaj annak, aki elesik, és nincs más, aki felemelje. Továbbá, ha ketten hazudnak, akkor melegek; Hogyan lehet melegen tartani? És ha valaki kezd legyőzni egyet, akkor kettő áll ellene: és a háromszor megcsavart cérna nem szakad el egyhamar.
Prédikátor (4. fejezet, 9-12. v.)

Barátból ne légy ellenség, mert a rossz név szégyent és gyalázatot kap.
Sirach (6. fejezet, 1. v.)

Az édes száj növeli a barátok számát, a kedves nyelv pedig a szeretetet. Sokan éljenek veled békében, és ezer közül egy legyen a tanácsadód. Ha meg akarsz nyerni egy barátot, nyerd meg egy próba után, és ne bízz benne gyorsan.
Sirach (6. fejezet, 5-7. vers)

Tartsd magad távol ellenségeidtől, és légy óvatos a barátaiddal. Az igaz barát erős védelem: aki megtalálja, kincset talált. Egy igaz barátnak nincs ára, és nincs mértéke a kedvességének.
Sirach (6. fejezet, 13-15. v.)

Ne hagyj el egy régi barátot, mert az új nem hasonlítható hozzá; Az új barát olyan, mint az új bor: ha megöregszik, örömmel issza.
Sirach (9. fejezet, 12., 13. v.)

Szerezd meg felebarátod bizalmát az ő szegénységében, hogy vele együtt örülhess gazdagságának.
Sirach (22. fejezet, 26. v.)

És monda az Úristen: Nem jó az embernek egyedül lenni.
Genezis (2. fejezet, 18. v.)

Mint aranygyűrű a disznó orrában, az asszony szép és vakmerő.
Salamon példabeszédei (11. fej., 22. v.)

A harag kegyetlen, a düh fékezhetetlen; de ki tud ellenállni a féltékenységnek?
Salamon példabeszédei (27. fej., 4. v.)

Három dolog érthetetlen számomra, és négyet nem értek: a sas útja az égen, a kígyó útja a sziklán, a hajó útja a tengerben és a férfi útja a nőhöz. szív.
Salamon példabeszédei (30. fejezet, 18. v.)

A halálnál is keserűbb az asszony, mert csapda, szíve csapda, kezei béklyók.
Prédikátor (7. fejezet, 26. v.)

Erős, mint a halál, a szerelem; heves, mint a pokol, féltékenység; nyilai a tűz nyilai.
Énekek éneke (8. fej., 6. v.)

A nagy vizek nem tudják kioltani a szerelmet, és a folyók sem árasztják el. Ha valaki házának minden vagyonát szeretetért adná, megvetéssel utasítanák el.
Énekek éneke (8. fej., 7. v.)

Bármilyen sebet elviselsz, de a szív sebet nem, és bármilyen haragot, de nem egy nő haragját.
Sirach (25. fejezet, 15. v.)

A férfi hagyja el apját és anyját, és ragaszkodjon feleségéhez; és egy testté lesznek.
Genezis (2. fejezet, 24. v.)

Betegségben gyermekeket fogsz szülni; és a férjed után vágysz, és ő uralkodni fog rajtad.
Genezis (3. fejezet, 16. v.)

A bölcs asszony felépíti a házát, de a bolond asszony saját kezével rombolja le.
Salamon példabeszédei (14. fejezet, 1. v.)

Jobb egy darab száraz kenyér és békesség vele, mint egy ház tele levágott marhákkal, veszekedéssel.
Salamon példabeszédei (17. fejezet, 1. v.)

A bolond fiú romok az apjának, a veszekedő feleség pedig csatorna.
Salamon példabeszédei (19. fej., 13. v.)

Aki rosszat beszél apjáról és anyjáról, a mécses kialszik a mély sötétségben.
Salamon példabeszédei (20. fejezet, 20. v.)

Jobb egy sarokban a tetőn lakni, mint egy veszekedő feleséggel egy tágas házban.
Salamon példabeszédei (21. fejezet, 9. v.)

Jobb egy sivatagos országban élni, mint egy veszekedő és dühös nővel.
Salamon példabeszédei (21. fej., 19. v.)

Engedelmeskedj apádnak: ő nemzett téged; és ne hanyagold el anyádat, ha öreg lesz.
Salamon példabeszédei (23. fej., 22. v.)

Egy esős napon állandó csöpögés és egy veszekedő feleség egyenlő.
Salamon példabeszédei (27. fej., 15. v.)

Ne légy féltékeny szíved feleségére, és ne adj neki rossz leckét magad ellen. Ne add a lelked a feleségednek, nehogy fellázadjon a te hatalmad ellen.
Sirach (9. fejezet, 1., 2. v.)

A türelmes embernek nagy az intelligenciája, az ingerlékeny pedig hülyeséget mutat.
Salamon példabeszédei (14. fej., 29. v.)

A gyors indulatú ember viszályt szít, de a türelmes lecsillapítja a viszályt.
Salamon példabeszédei (15. fej., 18. v.)

Aki hosszútűrő, jobb a bátornál, és aki uralkodik magán, jobb a város meghódítójánál.
Salamon példabeszédei (16. fej., 32. v.)

A vidám szív orvosság, de a csüggedt lélek kiszárítja a csontokat.
Salamon példabeszédei (17. fej., 22. v.)

A megfontolt szavaiban visszafogott, a megfontolt pedig hidegvérű.
Salamon példabeszédei (17. fej., 27. v.)

A bukás előtt az ember szíve felemelkedik, és az alázat megelőzi a dicsőséget.
Salamon példabeszédei (18. fej., 13. v.)

Mint a falak nélkül lerombolt város, olyan az ember, aki nem uralkodik a szellemén.
Salamon példabeszédei (25. fej., 28. v.)

A dühös ember veszekedni kezd, a gyors indulatú pedig sokat vétkezik.
Salamon példabeszédei (29. fej., 22. v.)

A tett vége jobb, mint a kezdet; a beteg jobb, mint az arrogáns.
Prédikátor (7. fejezet, 8. v.)

Ne emeld fel magad lelked gondolataiban, nehogy a lelked darabokra szakadjon, mint az ökör: levágod a leveleidet és elpusztítod gyümölcsödet, és megmaradsz, mint a kiszáradt fa. A gonosz lélek elpusztítja gazdáját, és ellenségek nevetségessé teszi.

És megáldotta Isten a hetedik napot, és megszentelte azt, mert azon pihent meg minden cselekedetétől.
Genezis (2. fejezet, 3. v.)

Ne legyenek más isteneid.
Exodus (20. fejezet, 3. v.)

Ne csináld magad bálványnak.
Exodus (20. fejezet, 4. v.)

Ne vedd hiába az Úr, a te Istened nevét.
Exodus (20. fejezet, 7. v.)

Emlékezz a szombat napjára.
Exodus (20. fejezet, 8. v.)

Tiszteld apádat és anyádat.
Exodus (20. fejezet, 12. v.)

Ne ölj.
Exodus (20. fejezet, 13. v.)

Ne kövess el házasságtörést.
Exodus (20. fejezet, 14. v.)

Ne lopj.
Exodus (20. fejezet, 15. v.)

Ne tégy hamis tanúságot felebarátod ellen.
Exodus (20. fejezet, 16. v.)

Ne fordíts mohó szemet felebarátod gazdagságára.
Exodus (20. fejezet, 17. v.)

Átkozott, aki hamisan ítél meg idegent, árvát és özvegyet!
Deuteronómia (27. fejezet, 19. v.)

Ne utasíts el jócselekedeteket a rászorulóktól, amikor a kezed hatalmában áll megtenni.
Salamon példabeszédei (3. fejezet, 27. vers

Aki megveti felebarátját, az vétkezik; de aki irgalmas a szegényekhez, az áldott.
Salamon példabeszédei (14. fej., 21. v.)

A veszekedés kezdete olyan, mint a víz áttörése; hagyja el a veszekedést, mielőtt fellángolna.
Salamon példabeszédei (17. fej., 14. v.)

A vállalkozások szilárdságra tesznek szert a találkozón keresztül. Salamon példabeszédei (20. fej., 18. v.)

Aki elzárja fülét a szegények kiáltásától, az maga is kiált, és nem hallatszik meg.
Salamon példabeszédei (21. fejezet, 13. v.)

Ne egyél egy irigy ember ételét, és ne csábítsd el finom ételeitől.
Salamon példabeszédei (23. fejezet, 6. v.)

Fülénél fogja a kutyát, aki mellette elhaladva beleavatkozik valaki más veszekedésébe.
Salamon példabeszédei (26. fejezet, 17. v.)

A bolond kiönti minden haragját, de a bölcs visszatartja azt.
Salamon példabeszédei (29. fej., 11. v.)

Másokat elnyomva a bölcs bolonddá válik, és az ajándékok elrontják a szívet.
Prédikátor (7. fejezet, 7. v.)

Lelkedben ne siettesd a haragot, mert harag fészkelődik a bolondok szívébe.
Prédikátor (7. fejezet, 9. v.)

Óvakodj a haszontalan zúgolódástól és óvakodj a nyelv rágalmától, mert a titkos szó sem megy hiába, a rágalmazó ajkak pedig megölik a lelket. Ne siettesd a halált életed téveszméivel, és ne hívj magadra a pusztulást kezed munkái által.
Salamon bölcsessége (1. fejezet, 11., 12. v.)

Vigyázz az időre, és őrizd meg magad a gonosztól – és nem szégyelled lelkedet: van szégyen, ami bűnre visz, és van szégyen – dicsőség és kegyelem. Ne légy elfogult a lelkedhez, és ne szégyelld a sérelmet. Ne tartsd vissza a szót, ha segíthet, mert a bölcsesség a szóban ismert, és a tudás a nyelv beszédében. Ne mondj ellent az igazságnak, és ne szégyelld tudatlanságodat. Ne szégyelld megvallani bűneidet, és ne tartsd vissza a folyó folyását. Ne engedelmeskedj egy ostoba embernek, és ne nézz erősre. Harcolj az igazságért halálig.
Sirach (4. fejezet, 23-31. v.)

Ne légy gyors a nyelveddel, és lusta és hanyag a tetteidben... Ne nyújtsd ki a kezed, hogy kapj, és ne szoruljon az adakozásban.
Sirach (4. fejezet, 33-35. v.)

Ne csúfolj olyan embert, aki lelkének bánatában van.
Sirach (7. fejezet, 11. v.)

Ne nyisd ki a szíved mindenkinek, nehogy csúnyán megköszönje.
Sirach (8. fejezet, 22. v.)

Ne dicsérd az embert szépségéért, és ne idegenkedj a férfitól a külseje miatt.
Sirach (11. fejezet, 2. v.)

Ne beszélj túl sokat a bolondokhoz, és ne menj a bolondokhoz.
Sirach (22. fejezet, 12. v.)

Aki követ dob ​​fel, az a fejére dobja, és az alattomos ütés szétosztja a sebeket. Aki gödröt ás, maga is beleesik, és aki hálót állít, az maga is belekerül. Aki rosszat cselekszik, az ellene fordul, és nem fogja tudni, honnan került rá.
Sirach (27. fejezet, 28-30. v.)

Tartsd meg szíved tanácsát, mert nincs nálad hűségesebb.
Sirach (37. fejezet, 17. v.)

Minden cselekvés kezdete az elmélkedés, és minden cselekvés előtt a tanács.
Sirach (37. fejezet, 20. v.)

Átkozott, aki vesztegetést vesz, hogy megöljön egy lelket és ártatlan vért ontson!
Deuteronómia (27. fejezet, 25. v.)

Ahogy az ecet a fogaknak és a füst a szemnek, olyan a lusta azoknak, akik küldik.
Salamon példabeszédei (10. fej., 26. v.)

A bolond szájában a büszkeség csapása; de a bölcsek szája őrzi őket.
Salamon példabeszédei (14. fejezet, 3. v.)

Egy gyors indulatú ember képes hülyeségeket csinálni; de az az ember, aki szándékosan rosszat tesz, gyűlölködő.
Salamon példabeszédei (14. fej., 17. v.)

A szelíd szív élet a testnek, de az irigység rohadt a csontoknak.
Salamon példabeszédei (14. fejezet, 30. v.)

A harag az intelligenseket is tönkreteszi.
Salamon példabeszédei (15. fejezet, 1. v.)

A büszkeség megelőzi a pusztulást, az arrogancia pedig a bukást.
Salamon példabeszédei (16. fej., 18. v.)

Becsület egy férfinak - lemaradni a veszekedésről; és minden bolond hetyke.
Salamon példabeszédei (20. fejezet, 3. v.)

A szén a melegre, a tűzifa a tűzre, a rosszkedvű pedig a veszekedés szítására.
Salamon példabeszédei (26. fej., 21. v.)

Egy férfi, aki hízelget barátjának, hálót terít a lábára.
Salamon példabeszédei (29. fej., 5. v.)

Aki szereti az ezüstöt, nem elégszik meg az ezüsttel.
Prédikátor (5. fejezet, 9. v.)

A bálványok szolgálata... minden rossz kezdete, oka és vége.
Salamon bölcsessége (14. fejezet, 27. v.)

Ne vitatkozz olyan emberrel, aki merész a nyelvén, és ne tegyél fát a tüzére.
Sirach (8. fejezet, 4. v.)

Az emberben lévő gonosz bűn hazugság; a tudatlanok szájában mindig az.
Sirach (20. fejezet, 24. v.)

Ne légy bátor a bor ellen, mert a bor sokakat tönkretett.
Sirach (31. fejezet, 29. v.)

A bor jót tesz az emberi életnek, ha mértékkel issza. Milyen az élet bor nélkül? Az emberek örömére készült. A szívnek öröm és a léleknek vigasztalás a megfelelő időben mérsékelten fogyasztott bor; A lélek szomorúsága bor, ha sokat isznak, ingerülten és veszekedve.
Sirach (31. fejezet, 31-34. v.)

A jó név jobb, mint a nagy gazdagság, és a jó hírnév jobb, mint az ezüst és az arany.
Salamon példabeszédei (22. fejezet, 1. v.)

Más dicsérjen téged, és ne a te szád; idegen, és ne a te nyelved.
Salamon példabeszédei (27. fejezet, 2. v.)

Mint az öntöde az ezüstért, a kemence az aranyért, úgy az embernek a szája, amely őt dicséri.
Salamon példabeszédei (27. fej., 21. v.)

A görbe nem válhat egyenessé, és ami nem, azt nem lehet megszámolni.
Prédikátor (1. fejezet, 15. v.)

Ha ráfújsz egy szikrát, az fellobban, de ha ráköpsz, akkor kialszik: mindkettő kijön a szádból.
Sirach (28. fejezet, 14. v.)