Erittäin lyhyt yhteenveto pienestä havroshechkasta. Satu "pieni-havroshechka" (salainen merkitys). Tiny-Khavroshechka - satu ystävällisestä tytöstä ja hänen punaisesta lehmästään

Genre: satu

Päähenkilöt: Äitipuoli, kolme pahaa tytärtä, orpo Khavroshechka, punainen lehmä

Voit tutustua koskettavan tarinan juoneeseen hyvyyden voitosta lukemalla lukijan päiväkirjaan tiivistelmän sadusta "Pikku Khavroshechka".

Juoni

Orpo Khavroshechka joutui julmien ja kateellisten ihmisten hoitoon. Talon emäntä ajoi häntä työasioissa aamunkoitosta iltaan ja hemmotteli hänen omia tyttäriään. Khavroshechkaa auttoi maaginen lehmä, johon tyttö turvautui valittamaan loukkauksista.

Äitipuoli sai tietää, että orpolla oli ystävä ja käski lehmän teurastettaviksi. Tyttököyhä tunsi olonsa katkeraksi, mutta lehmä rauhoitti hänet ja käski häntä olemaan syömättä lihaansa, vaan keräämään luut ja hautaamaan ne sitten puutarhaan. Khavroshechka teki kaiken. Siinä paikassa puutarhassa kasvoi omenapuu. Vain Khavroshechka pystyi poimimaan hedelmän hänestä antaakseen sen ohikulkevan herran pojan käsiin. Ja hän rakastui kaunotareen ja otti sen mukaansa mennäkseen naimisiin tämän kanssa.

Johtopäätös (minun mielipiteeni)

Onnellisuus odottaa ahkeraa, vaatimatonta ja huolehtivaa henkilöä, ja vain kateus tästä onnesta odottaa pahaa ja kateellista henkilöä.

Venäläinen kansansatu "Tiny-Havroshechka" A. Tolstoin käsittelyssä.

Genre: satu

Satun "Tiny-Havroshechka" päähenkilöt ja heidän ominaisuudet

1. Tiny-Khavroshechka, pieni tyttö, orpo, joka oli työntäyteinen ja jonka ainoa ystävä otettiin häneltä. Mutta Khavroshechka pysyi ystävällisenä ja rehellisenä.
2. Vanha nainen, Khavroshechkan äitipuoli, vihainen ja ahne, haaveili Khavroshechkan tappamisesta.
3. Yksisilmäinen, kaksisilmäinen, kolmisilmäinen - vanhan naisen laiskoja ja rumia tyttäriä
4. Lehmä - punainen lehmä, joka voi tehdä ihmeitä
5. Barin, nuori ja komea.

Suunnitelma sadun "Tiny-Havroshechka" uudelleenkertomiseksi

1. Khavroshechka on edelleen orpo
2. punainen lehmä
3. Yksisilmäinen
4. kaksisilmäinen
5. Triglazka
6. Lehmän kuolema
7. kaunis omenapuu
8. Barin.

Lyhin sisältö sadun "Tiny-Khavroshechka" lukijan päiväkirjaan 6 lauseessa.

1. Khavroshechka jäi orvoksi ja asuu pahojen sijaisvanhempien luona, mutta lehmä auttaa häntä.
2. Vanha nainen lähetti kaksi tytärtä seuraamaan, mutta he nukahtivat eivätkä nähneet mitään.
3. Vanha nainen lähetti Triglazkan, ja Khavroshechka unohti kolmannen silmän.
4. Triglazka näki kaiken, kertoi äidilleen, hän määräsi lehmän teurastettaviksi.
5. Lehmä teurastettiin, ja Khavroshechka kylvi siemenet ja omenapuu kasvoi.
6. Isäntä pyysi omenaa, Khavroshechka kynisi sen ja isäntä meni naimisiin Khavroshechkan kanssa.

Satun "Tiny-Havroshechka" pääidea
Ole ystävällinen, ahkera ja kärsivällinen, niin olet onnellinen.

Mitä satu "Tiny-Havroshechka" opettaa
Tämä satu opettaa meitä olemaan antamatta periksi vaikeuksien edessä, kestämään epäoikeudenmukaisuutta kärsivällisesti, olemaan pettämättä itseämme ja ystäviämme. Opi olemaan ystävällinen ja ahkera. Opi uskomaan parhaaseen.

Merkit sadusta sadussa "Tiny-Khavroshechka"

1. Taika-apulainen - lehmä
2. Maagiset olennot - yksisilmäinen, kolmisilmäinen.

Palaute sadusta "Tiny-Havroshechka"
Pidin sadusta "Tiny-Havroshechka" erittäin paljon. Tarinan päähenkilö, orpo Khavroshechka, oli niin suloinen ja ystävällinen. Kaikki loukkasivat häntä epäoikeudenmukaisesti, mutta hän säilytti silti ystävällisyytensä sielussaan. Ja koska kaunis isäntä otti hänet vaimoksi ja hän oli onnellinen.

Sananlaskut satuun "Tiny-Havroshechka"
Kärsivällisyys ja työ hiovat kaiken.
Jos haluat hyvää, tee hyvin.
On hyvä olla ilossa ja elää suloisuudessa.

Yhteenveto, lyhyt uudelleenkertomus satu "Tiny-Havroshechka"
Orpo nimeltä Tiny-Khavroshechka asui epäystävällisten ihmisten kanssa. Ihmiset pakottivat hänet tekemään kaiken työn, jäätyivät täysin.
Ja vanhalla naisella oli kolme tytärtä, mutta he olivat laiskoja eivätkä tehneet mitään talon ympärillä.
Ja Tiny-Khavroshechka, heti kun hän sai työpaikan, juoksi punaisen lehmän luo ja itki. Ja lehmä lohdutti häntä ja tarjoutui kiipeämään toiseen korvaan ja poistumaan toisesta. Ja kun Khavroshechka pääsi ulos, kaikki työ oli tehty.
Vanha nainen päätti selvittää, kuka auttoi Khavroshechkaa hänen asioissaan. Lähetetty seuraamaan One-eye. Hän makasi nurmikolla ja Khavroshechka tuuditti hänen ainoaa silmäänsä. Yksisilmäinen ei tiennyt mitään.
Vanha nainen lähetti toisen tyttärensä, Two-eyes. Ja sama tapahtui hänelle.
Vanha nainen lähetti Triglazkan. Khavroshechka nukahti kaksi silmää, mutta unohti kolmannen.
Triglazka kertoi lehmästä ja vanha nainen käski miehensä teurastaa lehmän.
Khavroshechka itkee, ja lehmä käskee häntä: älä syö lihaani, vaan istuta luut ja kastele ne.
Näin Khavroshechka teki, hän istutti siemeniä, hän ei syö lihaa, hän on nälkäinen, mutta hän kastelee kaikki luut.
Ja niistä kasvoi omenapuu kultaisilla lehdillä ja hopeaoksilla.
Kun nuori herrasmies näki tuon omenapuun, hän sanoi tytöille, että joka antaa hänelle omenan, hän menee naimisiin sen kanssa.
Sisarukset halusivat poimia omenoita, mutta vain oksat ja lehdet eivät päästäneet niitä sisään. Ja Khavroshechka kynisi omenan, ojensi sen isännälle ja meni naimisiin hänen kanssaan.

Kuvituksia ja piirustuksia sadulle "Tiny-Havroshechka"

Genre: satu

Päähenkilöt:Äitipuoli, kolme pahaa tytärtä, Khavroshechka - orpo, punainen lehmä

Asui maailmassa Tiny-Khavroshechka. Hänen äitinsä kuoli, ja hänen tätinsä otti hänen kasvatuksensa, jolla oli kolme omaa tytärtä: Yksisilmäinen, Kaksisilmäinen ja Kolmisilmäinen. Sen mukaisesti ne nimettiin silmien lukumäärän mukaan.

Äitipuoli ei pitänyt Khavroshechkasta, hän sai hänet työskentelemään kovasti. Tytöllä oli yksi lohdutus, lehmä Pied. Täti tekee selkää särkevän työn, ja hyvä eläin auttaa, tekee kaiken uudelleen.

Äitipuoli yllättyi pitkään kuinka tytärpuoli selviää tehtävistään. Hän lähetti tyttärensä yksitellen seuraamaan Khavroshkaa. Tyttö onnistui huijaamaan kaksi sisarta, mutta ei kolmatta. Kolmesilmäinen oppi Tinyn salaisuuden ja kertoi äidilleen. Nainen suuttui ja määräsi lehmän teurastettaviksi.

Köyhä Khavroshechka itkee, ja Pestrukha rauhoittaa hänet, käskee olemaan syömättä hänen lihaansa ja haudata luut puutarhaan. Niin tyttö teki. He teurastivat lehmän, se ei syönyt lihaa, mutta hautasi luut. Siinä paikassa kasvoi omenapuu.

Kun prinssi kulki ohi, hän halusi maistaa omenaa. Hän pyytää sisaruksia hoitamaan häntä. Kolme sisarta ryntäsi puuhun, muuten he nostivat oksansa yläkertaan, eivät saadakseen omenaa. Sitten Tiny-Khavroshechka tuli omenapuun luo, oksat putosivat, antoi hänelle omenan. Tyttö kohteli prinssiä, ja hän otti hänet vaimokseen.

pääidea tämä työ, älä vahingoita ihmisiä, se kääntyy sinua vastaan. Tarina opettaa ystävällisyyttä.

Kuva tai piirros

Muita uudelleenkertoja ja arvosteluja lukijan päiväkirjaan

• Yhteenveto Shukshin Master

  Chebrovkan kylässä asuu mies nimeltä Sema Rys. Hänet tunnetaan koko kunnassa käsityöstään. Sam on erittäin hyvä puuseppä. Hänet jopa kutsutaan töihin muihin kyliin. Semalla oli kuitenkin erittäin huono tapa juoda.

• Schwartz

  E.L. Schwartz on neuvostokirjailija, joka tuli tunnetuksi kertomalla maailman klassikoiden kirjoittamia satuja. Lisäksi hän on useimpien lastentarinoiden ja runojen kirjoittaja. Sen lisäksi, että hän kirjoittaa teoksia lapsiyleisölle

• Yhteenveto Faulknerin melusta ja raivosta

  Kummallista kyllä, mutta elämä näyttää jokaisen ihmisen silmissä täysin erilaiselta. Jopa kretinismista kärsivälle henkilölle kaikki näyttää täysin oudolta.

• Yhteenveto Ohrakeitto Ulitskaya

  Pieni nelivuotias tyttö kertoo lapsuudestaan, jolloin hän näki köyhiä ja vähävaraisia ​​ihmisiä. Hän kuvailee hellästi kaunista, älykästä ja kilttiä äitiään. Marina Borisovna rakasti keittää herkullista ohrakeittoa.

• Tiivistelmä Gilgamesh-eeposta

  Tämä työ heijastaa luonnostaan ​​kaikkea omistautumista ja uskollisuutta ystävyydelle. Monista asioista huolimatta ystävyys voi voittaa kaikki esteet ja jalostaa ihmistä.

Esikatselu:

Venäjän kansantarin analyysi

"Havroshechka" (sovitus: A. Tolstoi)

Suunnitelma:

1. Sanan "kansankertomus" määritelmä.
2. Satutyyppi A.N. Afanasjevin luokituksen mukaan.
3. Lajimääritelmän pätevyys:

fiktion muoto;

Magic auttajat;

Sankarityypit.

1. "Vaeltavan juonen" läsnäolo.
2. Satujen arkkitehtoniikan analyysi.
3. Taiteellisen maailman analyysi, sadun poetiikka.
4. Satujen moraaliset ongelmat.
5. Tarinan ikätarkoitus.

On olemassa monia määritelmiä "sadun" käsitteelle eri historiallisina aikoina eri tieteellisissä kouluissa. Yksinkertainen, mutta melko tilava on 1900-luvun folkloristien antama määritelmä. V. I. Chicherov.

"Kansantaruna ymmärretään taianomaisen, seikkailunhaluisen tai jokapäiväisen luonteeltaan fantasiaympäristön suullista kerrontateosta, joka on kerrottu opetus- tai viihdetarkoituksiin."

Työssäni venäläisen kansantarin "Havroshechka" analyysissä tukeudun A. N. Afanasjevin luokitukseen.

A.N. Afanasiev systematisoi satuja käyttämällä satujen luomisaikaa ja juonen luokittelun perustana. Hän korostaasatuja eläimistävanhimpanasatuja, kotitarinoita, seikkailunhaluisia (seikkailunhaluisia - novellistisia) ja rasittavia tarinoita.Venäläinen kansantarina "Havroshechka" voidaan luokitella maagiseksi.

V.P. Anikinin mukaan satujen fiktio liittyy muinaisen ihmisen maagisiin käsitteisiin ja ideoihin. Sadussa "Havroshechka", jolla on maaginen voima sanat: "nuku, kurkista, nuku toinen"; Toiminnot: "Pieni - Khavroshechka sopii yhteen korvaan, ryömii toisesta - kaikki on valmis: se on kudottu ja kalkittu ja rullattu putkiksi"; siemenistä kasvoi omenapuu; omenapuu ei antanut sisarusten poimia omenoita, ja oksat putosivat Khavroshechkaan.

Yksi sadun merkeistä on maagisten auttajien läsnäolo. sadussa "Khavroshechka"maagiset apulaiset:lehmä, omenapuu.

Sadussa erottuvat monentyyppiset sankarit. Pääasialliset ovat yleensäpositiivinen ja negatiivinen(sankari ja antisankari). Satu vetää aina terävän rajan heidän välilleen: Tiny - Khavroshechka ja emäntä. Heidän vastakkainasettelussaan on tarinan tarkoitus. Päähenkilöiden - Pikkuisen - Khavroshechkin ja emäntäen lisäksi on alaikäinen: tyttäret Yksisilmäinen, Kaksisilmäinen, Kolmisilmäinen, vanha mies, lehmä, omenapuu, vahva mies. Jokaisella toissijaisella hahmolla on rooli tarinan sisällön paljastamisessa. Tyttäret "tee itse mitään, he istuvat portilla ja katsovat kadulle" ja seuraavat äitinsä käskystä Tiny-Havroshechkan työtä. Vanha mies teurasti lehmän ja riisti Tiny - Khavroshechkalta ystävän ja auttajan. Omenapuu, joka ei antanut mahdollisuutta poimia omenoita emännän tyttärille, kantaa myös muistokuormaa kuolleista (lehmä sanoo Pienelle - Khavroshechkalle: "Kerää luuni, sido ne huiviin, hautaa niitä puutarhassa äläkä koskaan unohda minua: joka aamu kastele luut vedellä, ja niistä kasvoi omenapuu. Ja vahva mies naimisissa Tiny - Khavroshechka.

Jokaisella satutyypillä on jotain yhteistä - tämä on sadun juoni ja arkkitehtoni. Ja vaikka jokaisella kansalla on omat satunsa, eri kansoille yhteiset juonet on huomattu jo pitkään. Kansanperinnössä samankaltaisia ​​tontteja, jotka siirtyvät ihmiseltä toiselle, kutsutaan "vaeltelemiseksi". Koska nämä teokset siirtyivät luovalta ryhmältä toiselle, henkilöltä toiselle, ne muuttuivat ja saman juonen muunnelmia ilmestyi. Erityisesti eri versioista löytyy äitipuoli ja tytärpuoli ("Havroshechka", "Burenushka" A. N. Afanasjevin satukokoelmassa, "Ruskea lehmä" baškiirien kansansatu). Yksityiskohtien muuttuessa (uudet nimet, uudet tilanteet, erilaiset sanamuodot) variantit säilyttävät yhden moraalisen kannan, antavat yhden arvion siitä, mitä tapahtuu. Joten sadun "Burenushka" päähenkilöt ovat kuningas, Marya Tsarevna, Ivan Tsarevich, Yagishna, kaksi tytärtä (kaksisilmäinen, kolmisilmäinen). Kuten "Khavroshechkassa" on vastakkainasettelu Yagishnan ja Maryan, prinsessan, lehmän apu ja lopputulos "... sitten Ivan prinssi otti aseensa ja ampui vaimonsa, ja Maryan, prinsessan kanssa hän alkoi asua. vanhalla tavalla tehdä hyvää." Baškiirien kansansadussa "Ruskea lehmä" maaginen apulehmä auttaa orpoja: veli loitsua sisarensa, päästä eroon äitipuolistaan ​​ja palata turvallisesti kotiin, missä "he ... paranivat, sanotaan, hyvin ja onnellisena." Voidaan nähdä, että näissä tarinoissa on samankaltaisten juonien lisäksi yhteisiä tapahtumia, jotka ovat tärkeitä juonen kehittymisen kannalta. Nämä ovat testauksen ja palkitsemisen toimintoja.

Arkkitehtonikassa tai sadun rakentamisen esteettisessä suunnitelmassa on myös kaikille tyypeille yhteisiä elementtejä:sanonta, alku, tarinan pääosa, lopputulos tai loppu.

Analysoidaan satu "Havroshechka" arkkitehtoniikkaa.

Sellaista vihjettä ei ole. Tämä viittaa siihen, että sen läsnäolo riippuu yksinomaan kertojan, yleisön ja sadun tyypistä.

Alkulla on valtava rooli: se määrittää toimintapaikan ja -ajan, nimeää satujen sankarit. "Havroshechka" -sadun alussa ei käytetä jatkuvia satukaavoja, se alkaa omalla tavallaan: "Maailmassa on hyviä ihmisiä, on pahempia, on niitä, jotka eivät häpeä veljeään ... ". Alusta alkaen näemme, että toiminnan paikkaa ja ajankohtaa ei ole määrätty, mutta voimme selvittää: Khavroshechka on orpo, hän tuli häikäilemättömien, pahojen ihmisten luo, jotka kohtelivat häntä huonosti, pakottivat hänet työskentelemään; hänen tärkein lohduttajansa ja auttajansa oli pilkullinen lehmä. Määritä sankarittaren nimellä: hän on pienikokoinen, likainen. Emäntätarin tyttäret - kauhea kiltti, laiska.

Tarinan pääosa on A.I. Nikiforovin havaintojen mukaan juonen kolmivaiheinen rakenne: valmisteleva toimintaketju, keskeinen toiminta ja loppu. V.Ya. Proppin mukaan sadun pääpiirteet liittyvät sen koostumukseen, jossa mm.sankarin tilapäinen poissaolotoiminto, kielto, kiellon rikkominen, testi.

Harkitse sadun "Havroshechka" pääosaa. Juonen toiminta on progressiivista, ei ole paluuta edelliseen tapahtumaan, ei ole sivulinjoja. Sankarin tilapäisen poissaolon tarkoitus on, että Khavroshechkan vanhemmat kuolivat ja hän jäi yksin. Vanhemmat korvattiin "emälehmällä". Emäntä ei voinut millään tavalla ymmärtää, kuinka Khavroshechka onnistuu tekemään työn, "kuka auttaa orpoa: ja kutoo, ja kehrättää ja rullaa putkiksi?" ja tätä varten hän lähettää tyttärensä vuorotellen "katsomaan ja katsomaan". Khavroshechka unohtaa Triglazkan kolmannen silmän ja rikkoo siten kieltoa (lehmän apua). Ja testi seuraa: "Vanha mies teurasti lehmän. Khavroshechka teki kaiken, mitä lehmä testamentaa hänelle: hän näki nälkää, hän ei ottanut lihaansa suuhunsa, hän hautasi luunsa ja kasteli häntä joka päivä puutarhassa .” Tarinan lopussa näemme omenapuun avun ja palkinnon: "Havroshechka nousi - oksat kumartuivat hänelle ja omenat putosivat hänelle. Hän kohteli sitä vahvaa miestä, ja hän meni naimisiin hänen kanssaan. Ja hän aloitti elää hyvyydessä, räikeä olla tietämättä." Tällä tarinalla ei ole loppua.

Sadulla "Havroshechka" on oma runollinen maailma.taiteellista aikaaei ylitä sitä, sillä ei ole koskaan tarkkaa nimitystä: " tule ulos, tapahtui ", "huomiseen mennessä", "kolmantena päivänä", "kuinka paljon aikaa on kulunut, et koskaan tiedä "," tuolloin "Kolme kertaa emäntä lähettää seuraamaan Khavroshechkaa, kolme kertaa Khavroshechka itse lausuu sanoja - loitsuja. Tässä käytetään pysyviä tyylikaavoja, hidastumista, jotka osoittavat tapahtuman keston.taiteen tilasadulla ei myöskään ole todellisia ääriviivoja: "istu portilla, katso kadulle", "mene ulos pellolle", "meni metsään, meni hänen kanssaan peltoon", "puutarhaan", "ajo ohi". Satu lumoaakuvausten näkyvyyttä: "Ja niistä kasvoi omenapuu, mutta mitä! Omenat roikkuvat siinä nestemäisessä muodossa, kultaiset lehdet kahisevat, hopeiset oksat taipuvat";toimintaenergiaa: "Siskot halusivat kaataa ne alas - silmien lehdet nukahtavat, he halusivat poimia ne irti - palmikoiden solmut purkautuvat. Riippumatta siitä, kuinka he tappelivat tai ryntäsivät - he repivät kätensä, mutta he pystyivät ei saa sitä."

Satujen sankarien hahmo löytyy myös tekojen kuvauksista: "nämä ihmiset ottivat hänet, ruokkivat hänet ja näkivät hänet nälkään töissä", "En koskaan kuullut ystävällistä sanaa", "he hakkasivat minua, he moittivat minulle, he eivät anna minulle leipää, he eivät käske itkeä", "orpo on vielä enemmän määrättyä työtä." Näistä kuvauksista käy selväksi, että emäntä ja hänen tyttärensä ovat pahoja, häikäilemättömiä kiduttajia. Khavroshechka kestää kaiken, on hiljaa, tekee määrätyn työn. Vanha mies suostuu vaimolleen: "Ei ole mitään tekemistä. Vanha mies alkoi teroittaa veistänsä... hän teurasti lehmän." Sankarien ikä ilmoitetaan epäsuorasti: emännällä on vanha aviomies Khavroshechka ja tyttäret iän mukaan - morsiamet, vahva mies - nuori. Muotokuvakuvaukset on Khavroshechka antanut näkyvästi: "Pikku - Khavroshechka, Red Maiden", tyttäreille: "kolme tytärtä. Vanhin oli nimeltään Yksisilmäinen, keskimmäinen oli Kaksisilmäinen ja pienempi oli Kolmisilmäinen", vahva mies: "rikas, kihara, nuori."

Mikä on sadun, "opetuksen nuorelle miehelle" moraalinen ongelma? Siinä, että pahaa rangaistaan ​​hyvistä teoista, Khavroshechkan kärsivällisyys palkitaan: "hän alkoi elää hyvyydessä, sitä on vaikea olla tietämättä."

Satu "Havroshechka" tulisi lukea vanhemmassa esikouluiässä, kun lapset ymmärtävät jo sadun kielen, termin "orpous", että pahasta tulee rangaista ja kuinka ihmisiä tulee kohdella. Se on mielenkiintoinen nuorille lukijoille maagisilla toimilla, juonen dynamisuudella. Satuun tutustumisen aikana lasten huomion tulee kiinnittää E. Rachevin ja muiden taiteilijoiden kuvituksiin, jotka auttavat kuvaannollisesti näkemään sadun maagisen maailman.

Valmisteli opettaja Solyakova G.N.

Viitteet:

1. ZA Gritsenko Esikoululaisten kirjallinen koulutus - 4. painos, tarkistettu. ja ylimääräistä - M., julkaisukeskus "Academy", 2012 - s. 17-33
2. Z.A. Gritsenko Työpaja lastenkirjallisuudesta ja menetelmistä lasten perehdyttämiseen lukemiseen - M., julkaisukeskus "Akatemia", 2008 - s.12-13
3. Z.A. Gritsenko "Lähetä minulle hyviä lukemia ..." - 3. painos, M., "Valaistuminen", 2004 - s. 74
4. Kokoelma venäläisiä kansantaruja - M., Lehdistö, 1992 - s. 25-28

Liite.

Khavroshechka

Maailmassa on hyviä ihmisiä, on pahempia, on niitä, jotka eivät häpeä veljeään.

Tiny-Khavroshechka pääsi sellaiseen ja sellaiseen. Hän jäi orvoksi, nämä ihmiset ottivat hänet luokseen, ruokkivat ja ylityöllistivät: hän kutoo, kehrä, siivoaa, hän on vastuussa kaikesta.

Ja hänen rakastajallaan oli kolme tytärtä. Vanhin oli nimeltään Yksisilmäinen, keskimmäinen kaksisilmäinen ja pienempi oli Kolmisilmäinen.

Tyttäret tiesivät vain, että he istuivat portilla ja katsoivat kadulle, ja Tiny-Khavroshechka työskenteli heille: hän ompeli ne, kehräsi ja kutoi heille - eikä koskaan kuullut ystävällistä sanaa.

Aiemmin sattui niin, että Tiny-Khavroshechka tuli ulos pellolle, halasi taskuleimaansa, makasi hänen niskassaan ja kertoi kuinka vaikeaa hänen oli elää ja elää.

- Äiti lehmä! He hakkasivat minua, he moittivat minua, he eivät anna minulle leipää, he eivät käske minua itkemään. Huomenna minut käskettiin kehrämään, kutomaan, valkaisemaan ja käärimään viisi kiloa putkiksi.

Ja lehmä vastasi hänelle:

"Punainen neito, istu toisesta korvastani ja ryömi ulos toiseen - kaikki järjestyy."

Ja niin se tapahtui. Khavroshechka sopii lehmän toiseen korvaan, tulee ulos toisesta - kaikki on valmis: se on kudottu ja kalkittu ja rullattu putkiksi.

Hän vie kankaat emännälle. Hän katsoo, murisee, piiloutuu rintaan, ja Tiny-Khavroshechka pyytää vielä enemmän työtä.

Khavroshechka tulee jälleen lehmän luo, halaa häntä, silittää häntä, sopii yhteen korvaan, ryömiä ulos toiseen ja ottaa valmiin tuotteen ja tuo sen emännälle.

Niin emäntä kutsui tytärtään Yksisilmäiseksi ja sanoi hänelle:

- Tyttäreni on hyvä, tyttäreni on komea, mene katsomaan kuka auttaa orpoa: ja kutoo, ja kehrä, ja rullaa putkiksi?

Yksisilmäinen meni Khavroshkan kanssa metsään, meni hänen kanssaan pellolle, mutta unohti äitinsä käskyn, leipoi itsensä auringossa, makasi nurmikolla. Ja Khavroshechka sanoo:

- Nuku, kurkistusreikä, unipiippu!

Eye at One-eye ja nukahdin. Kun Yksisilmäinen nukkui, lehmä kutoi kaiken, valkaisi sen ja kierteli sen putkiksi.

Joten emäntä ei löytänyt mitään ja lähetti toisen tyttärensä - Two-Eyes:

- Tyttäreni on hyvä, tyttäreni on komea, mene katsomaan kuka auttaa orpoa.

Kaksisilmäinen tyttö meni Khavroshkan kanssa, unohti äitinsä tilauksen, paistoi auringossa, makasi nurmikolla. Ja Khavroshechka-kehdot:

- Nuku, kurkistusaukko, uni, muu!

Kaksisilmäiset silmät ja kaventuneet. Pieni lehmä kutoi, valkaisi, kiertyi putkiin, mutta Kaksisilmäinen nukkui edelleen.

Vanha nainen suuttui ja kolmantena päivänä lähetti kolmannen tyttären - Triglazkan - ja pyysi orpolta lisää työtä.

Tri-eye hyppäsi, hyppäsi, väsyi auringossa ja putosi nurmikkoon.

Khavroshechka laulaa:

- Nuku, kurkistusaukko, uni, muu!

Ja unohdin kolmannen silmän.

Triglazkan kaksi silmää nukahtivat, ja kolmas tuijottaa ja näkee kaiken: kuinka Khavroshechka kiipesi lehmän toiseen korvaan, ryömi ulos toiseen ja poimi valmiit kankaat.

Triglazka palasi kotiin ja kertoi äidilleen kaiken.

Vanha nainen oli iloinen, seuraavana päivänä hän tuli miehensä luo:

- Leikkaa puskuleima!

Vanha mies ja niin ja niin:

- Mitä sinä olet, vanha nainen, mielessäsi! Lehmä on nuori, hyvä!

- Leikkaa, ja vain!

Ei mitään tehtävää. Vanha mies alkoi teroittaa veistään. Khavroshechka tajusi tämän, juoksi kentälle, halasi taskuleimattua lehmää ja sanoi:

- Äiti lehmä! He haluavat leikata sinut.

Ja lehmä vastaa hänelle:

"Ja sinä, punainen neito, älä syö lihaani, vaan kokoa minun luuni, sido ne nenäliinaan, hautaa ne puutarhaan äläkä koskaan unohda minua: kastele luut joka aamu vedellä.

Vanha mies tappoi lehmän. Khavroshechka teki kaiken, mitä lehmä testamentaa hänelle: hän näki nälkää, hän ei ottanut lihaa suuhunsa, hän hautasi luunsa ja kasteli häntä joka päivä puutarhassa.

Ja niistä kasvoi omenapuu, mutta mitä! Omenat roikkuvat siinä irtotavarana, lehdet kahisevat kultaisina, hopeiset oksat taipuvat. Joka ajaa ohi - pysähtyy, joka ohittaa läheltä - katsoo sisään.

Kuinka paljon aikaa on kulunut, et koskaan tiedä - Yksisilmäinen, Kaksisilmäinen ja Kolmisilmäinen käveli kerran puutarhassa. Tuolloin ohi ajoi vahva mies - rikas, kiharatukkainen, nuori. Näin suuria omenoita puutarhassa, aloin koskettaa tyttöjä:

- Kaunis tyttö, kumpi teistä tuo minulle omenan, hän menee naimisiin kanssani.

Kolme sisarta ryntäsivät toistensa edestä omenapuuhun.

Ja omenat riippuivat matalalla käsivarsien alla, mutta täällä ne nousivat korkealle, kaukana päänsä yläpuolelle.

Sisarukset halusivat kaataa ne alas - silmän lehdet nukahtivat, he halusivat poimia ne irti - punosten solmut olivat irti. Riippumatta siitä, kuinka he taistelivat tai ryntäsivät, he repivät kätensä, mutta he eivät saaneet sitä.

Khavroshechka nousi - oksat kumartuivat hänelle ja omenat putosivat hänelle. Hän kohteli tuota vahvaa miestä, ja tämä meni naimisiin hänen kanssaan. Ja hän alkoi elää hyvyydessä, raivostuen tietämättään.

Käsiteltäessä A.N. Tolstoi.

Burenushka

Kuningas ja kuningatar eivät asuneet missään valtakunnassa, ei missään osavaltiossa, ja heillä oli yksi tytär, prinsessa Marya. Ja kun kuningatar kuoli, kuningas otti toisen vaimon, Yagishnan. Yagishnalla oli kaksi tytärtä: toisella kaksisilmäinen ja toisella kolmesilmäinen. Äitipuoli ei rakastunut prinsessa Maryaan, lähetti hänet laiduntamaan ruskeaa lehmää ja antoi hänelle kuivan palan leipää.

Prinsessa meni avoimelle kentälle, kumarsi pienelle lehmälle oikealla jalalla - hän joi ja söi, hän pukeutui hyvin; hän seuraa pientä lehmää koko päivän, kuin nainen. Päivä kului, hän kumartui jälleen oikealle jalalleen, purki itsensä, tuli kotiin ja toi takaisin leivän, laittoi sen pöydälle.

"Kuinka narttu elää?" - ajattelee Yagishna; seuraavana päivänä hän antoi Maryalle prinsessalle saman palan leipää ja lähetti ison tyttärensä mukanaan.

Katso mitä prinsessa Marya syö?

Tuli avoimelle kentälle; Prinsessa Marya sanoo:

Anna minun, sisko, katson päähäsi.

Hän alkoi katsoa, ​​mutta hän itse sanoo:

Sisko nukahti, ja prinsessa Marya nousi, meni ruskean lehmän luo, kumarsi oikean jalkansa, söi ja joi, pukeutui hyvin ja kävelee koko päivän kuin nainen. Ilta on tullut; Marya prinsessa purki itsensä ja sanoi:

Hups! - sisko leimahti. "Nukuin koko päivän, en nähnyt mitään; nyt äiti vie minut pois!

Tuli kotiin; kysyy äidiltään:

Mitä prinsessa Marya joi ja söi?

En nähnyt mitään.

Yagishna nuhteli häntä; nousee aamulla ja lähettää kolmisilmäisen tyttärensä:

Tule, - hän sanoo, - katso mitä hän, narttu, syö ja juo?

Tytöt tulivat avopellolle ruokkimaan lehmää; Prinsessa Marya sanoo:

Sisko! Anna minun tutkia päätäsi.

Katso, sisko, katso, rakas!

Prinsessa Marya alkoi etsiä ja sanoi:

Nuku, nuku, sisko! Nuku, nuku, äiti! Nuku, nuku, silmä! Nuku, nuku, toinen!

Ja minä unohdin kolmannen silmän; kolmas kurkistusreikä näyttää ja näyttää siltä, ​​että Marya prinsessa ryöstää. Hän juoksi pienen lehmän luo, kumarsi oikean jalkansa, söi ja joi, pukeutui hyvin; aurinko alkoi laskea - hän kumarsi jälleen lehmälle, purki itsensä ja no, herättää kolmisilmäisen:

Nouse sisko! Nouse ylös, kulta! Mene kotiin.

Prinsessa Marya tuli kotiin, laittoi kuivan leivän pöydälle. Äiti alkoi kysyä tyttäreltään:

Mitä hän syö ja juo?

Kolmisilmäinen nainen kertoi kaiken. Yagishna käskee:

Leikkaa, vanha mies, lehmä lehmä.

Vanha mies puukotti; Prinsessa Mary kysyy:

Anna minulle, rakas isoisä, ainakin hanhensuoli.

Vanha mies heitti hänen hanhensuolinsa; hän otti sen, istutti sen köyteen - pajupensas kasvoi, makeat marjat leijuvat siinä, pienet linnut istuvat sen päällä ja laulavat kuninkaallisia ja talonpojan lauluja.

Ivan Tsarevitš kuuli prinsessa Maryasta, tuli äitipuolensa luo, laittoi astian pöydälle:

Kuka tyttö tuo minulle täyden annoksen marjoja, menen sen kanssa naimisiin itsekseni.

Yagishna lähetti ison tyttärensä marjomaan; linnut eivät anna hänen sulkeutua, katso sitä - ne nokkivat hänen silmänsä; lähetti toisen tyttären - ja häntä ei annettu. Hän lopulta vapautti prinsessa Maryan; Prinsessa Marya otti astian ja meni ottamaan marjoja; hän ottaa, ja pienet linnut kaksinkertaistuvat ja kolminkertaistuvat lautaselle; tuli, laittoi sen pöydälle ja kumarsi prinssille. Täällä on iloinen juhla ja häät; Ivan Tsarevitš otti Marya Tsarevnan itselleen, ja he alkoivat elää, elää, tehdä hyvää.

Kuinka kauan, kuinka lyhyt he elivät, Marya prinsessa synnytti pojan. Hän halusi käydä isänsä luona; Menin mieheni kanssa käymään isäni luona. Äitipuoli muutti hänet hanhiksi ja antoi ison tyttärensä Ivan Tsarevitšille vaimokseen. Ivan Tsarevitš palasi kotiin. Vanha pitäjä nousee aikaisin aamulla, pesee kasvonsa valkoisiksi, otti vauvan syliinsä ja meni avopellolle pensaan. Hanhet lentävät, harmaat lentävät.

Toisessa laumassa.

Toinen lauma lentää.

Olette minun hanhini, harmaat hanhet! Missä näit vauvaäidin?

Äiti hyppäsi maahan, veti kuoren irti, veti toisen pois, otti vauvan syliinsä, alkoi imettää, hän huutaa:

Tänään syön, huomenna syön, ja ylihuomenna lennän pimeille metsille, korkeille vuorille!

Vanha mies meni kotiin; poika nukkuu aamuun asti heräämättä, ja vaimo, joka on vaihdettu, moittii, että vanha mies kävelee avoimella pellolla, hän tappoi koko poikansa! Aamulla vanha herää taas aikaisin, pesee kasvonsa valkoisiksi, menee lapsen kanssa kedolle; ja Ivan Tsarevitš nousi, seurasi vanhaa miestä näkymättömästi ja kiipesi pensaan. Hanhet lentävät, harmaat lentävät. Vanha mies huutaa:

Olette minun hanhini, harmaat hanhet! Missä näit vauvan kohdun?

Toisessa laumassa.

Toinen lauma lentää:

Olette minun hanhini, harmaat hanhet! Missä näit vauvaäidin?

Äiti hyppäsi maahan, veti ihon irti, veti toisen pois, heitti sen pensaan ja alkoi imettää vauvaa, alkoi sanoa hyvästit hänelle:

Huomenna lennän pimeiden metsien taakse, korkeiden vuorten taakse!

Annoin vauvan vanhalle miehelle.

Mikä, hän sanoo, haisee herukoille?

Halusin pukea nahkaa, jäi väliin - ei ole mitään: Ivan Tsarevitš paloi. Hän vangitsi prinsessa Maryan, hän muuttui hevoseksi, sitten lisoksi ja kaikenlaisiksi matelijoiksi ja loppujen lopuksi karaksi. Ivan Tsarevitš mursi karan kahtia, heitti kantapään taaksepäin, varvas eteen - nuori nuori nainen seisoi hänen edessään. He lähtivät kotiin yhdessä. Ja Yagishnan tytär huutaa ja karjuu:

Hävittäjä tulee! Murhaaja on tulossa.

Ivan Tsarevitš kokosi ruhtinaat ja bojaarit ja kysyi:

Kenen vaimon kanssa annat asua?

He sanoivat:

Ensimmäisestä.

No, herrat, vaimo, joka hyppää portille aikaisemmin, minä elän sen kanssa. Yagishnan tytär on nyt kiivennyt portille, ja prinsessa Marya vain tsemppaa, mutta ei kiipeä ylös. Täällä Ivan Tsarevitš otti aseensa ja ampui sijaisen vaimon, ja Marya Tsarevnan kanssa hän alkoi elää vanhalla tavalla, elä, hyvä tehdä rahaa.

Käsiteltäessä A.N. Afanasjev

Pieni-Havroshechka

Yhdellä köyhällä leskellä oli tytär Khavroshechka. He elivät onnellisina, mutta ongelmia tuli: leski sairastui ja kuoli jättäen tyttärensä orvoksi.

Täti vei tytön luokseen, ja tädillä itsellään oli kolme tytärtä: vanhin oli yksisilmäinen, keskimmäinen kaksisilmäinen ja nuorin kolmisilmäinen.

Pieni-Havroshechka eli huonosti: he pukeutuivat hänet lumppuihin, värjättiin töissä, moitittiin leipää. Orvolle olisi ollut todellinen katastrofi, jos hän ei olisi jättänyt lehmää äitinsä perään, joka auttoi häntä kaikessa.

Ennen oli niin, että Tiny-Havroshechka-täti pyysi kehrämään, kutomaan, valkaisemaan liinavaatteet, ja tyttö meni pellolle, halasi lehmää ja sanoi hänelle:

Lehmä lehmä! Tätini käski minut kehrämään, kutomaan, valkaisemaan kangasta, auttamaan minua.

Ja lehmä vastasi hänelle:

Kiipeä toisesta korvastani ja ulos toiseen - kaikki tulee tehtyä.

Khavroshechka tulee ulos hänen korvastaan, ja kaikki on hänelle valmista: se on kudottu, kalkittu ja rullattu.

Täti vain ihmettelee, kun Khavroshechka onnistuu tekemään kaiken tämän. Hän piilottaa kaiken rinnassa ja hän pyytää vielä enemmän työtä. Mutta riippumatta siitä, kuinka paljon työtä hän antoi hänelle, Khavroshechka teki kaiken ajallaan.

Täti päätti selvittää, kuka auttoi orpoa. Niinpä hän kutsuu vanhimpaa tytärtään One-Eyesiksi ja sanoo hänelle:

Tyttäreni, rakas! Katso, kuka auttaa orpoa, kuka kutoo ja kehrä hänelle.

Khavroshechka meni kentälle, yksisilmäinen hänen mukanaan. Hän makasi pellolla nurmikolla pensaan alla, ja Khavroshechka istui hänen viereensä ja sanoi:

Nuku, kurkistusreikä, uni, kurkistusreikä!

Yksisilmäinen nukahti. Kun hän nukkui, lehmä teki kaiken Khavroshechkan työn.

Tytöt tulivat kotiin. Yksisilmäinen äiti kysyy:

No, kerro minulle, tytär, mitä näit?

Ja hänen tyttärensä vastaa:

Anna anteeksi, äiti, väsyin auringossa, nukahdin enkä nähnyt mitään.

Äiti suuttui. Seuraavana päivänä hän lähetti keskimmäisen tyttärensä, Two-eyes. Tämäkin makasi varjossa pensaan alla unohtaen äitinsä käskyn. Hän valehtelee, nukahtaa ja Khavroshechka sanoo hänelle:

Nuku, kurkistusaukko, uni, toinen!

Lehmä on tehnyt kaiken työn, mutta Kaksisilmäinen nukkuu edelleen.

Khavroshechka herätti hänet:

Mennään, - hän sanoo, - on aika mennä kotiin. Olen tehnyt kaiken työn.

Täti ei saanut toiselta tyttäreltään selvää, kuka auttoi orpoa. Hän suuttui ja lähetti kolmantena päivänä nuorimman tyttärensä, Three-Eyesin.

Tytöt tulivat kentälle. Hän istui, näytti Kolmesilmäiseltä ja makasi sitten pensaan alle, makaa - hän venyy, ja Khavroshechka sanoo:

Nuku, kurkistusaukko, uni, toinen! - Unohdin kolmannen.

Kaksi silmää nukahti, ja kolmas näki kaiken. Kolmesilmäinen tuli kotiin ja kertoi äidilleen kaiken, mitä oli nähnyt.

Täti meni miehensä luo ja sanoi hänelle:

Mene, leikkaa lehmä!

Mitä ajattelet, vaimo? Lehmä on hyvä, anteeksi.

En halua kuulla mitään, leikkaa.

Hän meni teroittamaan veistä, ja Khavroshechka ryntäsi lehmän luo, halasi häntä, vuodatti itse kyyneleitä:

Lehmä on lehmä! He haluavat pistää sinua. Kenen luona olen nyt, orpo, jään.

Älä itke, tyttö! Kuuntele, mitä sanon sinulle: älä syö lihaani, kerää luuni ja hautaa ne puutarhaan. Kyllä, muista, että joka päivä ne on kasteltava lähdevedellä.

Täti iloitsee siitä, että nyt ei ole ketään auttamassa Khavroshechkaa ja nauraa hänelle sydämensä kyllyydestä.

Mutta Khavroshechka teki niin kuin lehmä käski: hän ei syönyt lihaansa, hän hautasi luut puutarhaan ja kasteli häntä joka päivä lähdevedellä. Hänen puutarhassaan on kasvanut omenapuu, paksu, leviävä, omenat roikkuvat siinä. Jokainen, joka kävelee ohi, pysähtyy - ihailee.

Se tapahtui kerran, tytöt kävelivät puutarhassa ja rikas herrasmies, komea nuori mies, ajoi puutarhan ohi.

Hän näki upeita omenoita ja sanoi tytöille:

Hei kauniit tytöt! Sulla on hyvät omenat! Kumpi teistä antaa minulle omenan, menen naimisiin sen kanssa.

Sisarukset ryntäsivät omenapuun luo, ja kaikki oksat omenoilla nousivat korkealle, korkealle. He hyppäävät - sisarukset hyppäävät puun ympäri, mutta he eivät saa omenaa. Ja Khavroshechka tuli puun luo, itse oksat taipuivat häntä kohti, itse omenat putoavat hänen käsiinsä.

Hän antoi omenan isännälle, hän otti hänen valkoisen kätensä, laittoi hänet viereensä vaunuihin ja vei hänet pois pahalta tätiltään. Havroshechka meni naimisiin herrasmiehen kanssa, ja he alkoivat elää - elää ja tehdä hyvää.

ruskea lehmä

Baškiirien satu

Kauan sitten he elivät, sanotaan, aviomies ja vaimo. Ja heillä oli yksi poika ja yksi tytär. Mutta eräänä päivänä näiden lasten äiti kuoli. Lapset jäivät orvoiksi. Isä meni naimisiin toisen kanssa. Äitipuoli ei huolehtinut lapsista.

Lapsille jäi äitinsä jättämä erittäin kaunis ruskea lehmä. Joka kerta kun he palasivat madrasasta, he hyväilivät tätä lehmää kuin äitiä. Kun he todella halusivat syödä, he imivät lehmän utaretta ja tyydyttivät nälkäänsä sen maidolla. He elivät tällä tavalla pitkään ja olivat hyvin kiintyneitä lehmään. Mutta äitipuolini sai tietää siitä.

Ja sitten eräänä päivänä, ennen kuin hänen miehensä palasi töistä, hän teeskenteli olevansa vakavasti sairas. Mies ei ollut vielä ehtinyt kunnolla mennä ovesta sisään, kun vaimo huusi:

- Olen vakavasti sairas, vanha mies, haluan syödä ruskean lehmän sydämen, jos syön sen, paranen.

Mies oli hämmentynyt ja sanoi:

"Lapset eivät halua, että heitä puukotetaan."

- Olenko kalliimpi vai lapset? vaimo huusi. - Tapoit yhden vaimon, haluatko nyt nähdä minut myös seuraavaan maailmaan?

Miehen täytyi antaa periksi hänelle. Hän toi lehmän esiin ja oli juuri valmistautumassa teurastamaan sitä, kun lapset palasivat madrasasta. Riippumatta siitä, kuinka paljon lapset anoivat, kovasydäminen isä ei kuunnellut heidän rukoustaan. Tämän nähdessään lapset alkoivat kerjätä:

"Isä, ennen kuin teurastat lehmän, anna meidän ratsastaa sillä kerran."

Isä suostui. Lapset kiipesivät lehmän selkään, ja hän vei heidät nopeasti kaukaiselle metsäalueelle.

Seuraavana päivänä he saavuttivat kultaisen metsän. Veli kielsi sisarta repäisemästä upeita lehtiä. Mutta sisar, kun hänen veljensä ei nähnyt tätä, repi irti yhden kultalehden ja piilotti sen leteihinsä.

Kolmessa päivässä lapset ajoivat kulta-, hopea- ja kuparimetsien halki. Jokaisessa metsässä pikkusiskoni poimi hiljaa lehden ja piilotti sen leteihinsä. Heti kun he pääsivät ulos viimeisestä metsästä, tyttö muuttui kiveksi. Veli itki epätoivoisesti. Sitten ruskea lehmä käski vetää pois kolme karvaa hännästä ja polttaa ne. Heti kun veli teki tämän, sisko heräsi henkiin. Ja äitipuoli kotona muuttui heti kiveksi.

He menivät kotiin, paranivat, he sanovat, hyvin ja onnellisina.

Valmisteli opettaja Solyakova G.N.

Venäjän kansa on hämmästyttävimmän aarteen, jota kutsutaan kansanperinteeksi, säilyttäjä. Se sisältää arvoituksia, lastenloruja, sananlaskuja, sanontoja ja mikä tärkeintä, satuja.

Venäläiset kansantarut - "Tiny-Havroshechka", "Hanhet-joutsenet", "Ivan Tsarevitš ja harmaa susi" (tämä ei ole koko luettelo) ovat jokaisen lapsen ja aikuisen tiedossa. Ne on rakennettu pääkaavion mukaan: ensin sankari joutuu vaikeaan tilanteeseen, sitten taikaesine auttaa häntä, sen jälkeen hän kamppailee esteiden kanssa, ja kaikki päättyy hyvin. Joillakin venäläisillä saduilla on analogeja muissa maissa, mutta ne ovat kuitenkin ainutlaatuisia ja mielenkiintoisia omalla tavallaan.

Yksi mielenkiintoisimmista saduista on "Tiny-Havroshechka", jonka yhteenvetoa tarkastelemme nyt.

Orvon kohtalo

Kaikkien hylkäämän tytön kohtalo kuvataan useammin kuin kerran venäläisissä saduissa. Joten Tiny-Khavroshechka pääsee pahan rakastajatarin luo. Hänellä ei ole ollenkaan vanhempia, hän kasvaa perheessä, joka juottaa ja ruokkii häntä. Emännällä on kolme tytärtä - Yksisilmäinen, Kaksisilmäinen, Kolmisilmäinen. Tiny-Khavroshechkan on työskenneltävä heidän hyväkseen.

Joten potilas ja eronnut Tiny-Khavroshechka elää. Yhteenveto ei tule toimeen ilman toista päähenkilöä - lehmää Pestruhaa.

Jatkokehitys

Aamusta iltaan Tiny-Khavroshechkan on tehtävä työtä: kostaa, siivota, pestä emäntä ja hänen tyttärensä. Emäntä antaa tytölle sietämättömän, mahdottoman taakan. Pikku Khavroshechka tulee aina paljon tehtäviä kentällä, halaa lehmää Pestuhaa ja valittaa hänelle kohtalostaan. Tuholainen on tarinan ainoa hahmo, joka tuntee todella myötätuntoa köyhää tyttöä kohtaan. Lehmä lohduttaa Tiny-Khavroshechkaa: "Kiipeä oikeaan korvaani ja astu ulos vasemmalle", hän sanoo. Niin tyttö teki, ja ihme tapahtui! Itse kankaat kudottiin ja valkaistiin. Sitten emäntä päätti, että tämä ei ollut sattumaa. Hän lähetti ensin vanhimman tyttären, sitten keskimmäisen ja sitten nuorimman seuraamaan Tiny-Khavroshkaa. Kolmisilmäinen tyttö näki kolmannella silmällään mitä tyttö teki. Sitten emäntä käski Pestrukhan teurastaa välittömästi.

Pestrukhan viimeinen tilaus

Sain tietää Tiny-Khavroshechkan käskystä, juoksin hänen rakkaan lehmän luo ja aloin itkeä. Kirjavainen rauhoitti häntä ja käski häntä olemaan syömättä lihaansa, vaan keräämään luut ja hautaamaan ne puutarhaan. Tyttö teki juuri niin. Lehmän lihan lisäksi emäntä ei antanut hänelle mitään syötävää, mutta Tiny-Khavroshechka kesti. Hän keräsi kaikki lemmikkinsä luut nenäliinaan ja istutti ne huolellisesti puutarhaan.

Upea lopetus sadulle "Tiny-Havroshechka"

Tarinan yhteenveto saavuttaa hämmästyttävän lopputuloksen. Lehmän haudattujen luiden tilalle ilmestyi upea omenapuu. Sen päällä kasvoi makeimmat ja herkullisimmat omenat, ja koko kylä yllättyi ja kehui. Sattui niin, että eräänä kauniina päivänä prinssi ratsasti omenapuun ohi. Hän todella halusi maistaa omenaa ja sanoi emäntän tyttärille menevänsä naimisiin sen kanssa, joka nopeimmin tuo hänelle halutun hedelmän. Yksi silmä juoksi - omenapuu lävisti hänen kasvonsa oksilla. Kaksi silmää juoksi - omenapuu turvotteli hänen punoksiaan, kolme silmää juoksi - hän ei päässyt hedelmiin. Heti kun Tiny-Khavroshechka ilmestyi, omenapuu itse kumarsi oksansa hänelle, ja tyttö antoi prinssille omenan. Hän meni naimisiin hänen kanssaan.

Tämä on tiivistelmä sadusta "Tiny-Havroshechka". Venäläisen kansanperinteen fanit huomaavat, että kaikilla kansantarinoilla on onnellinen loppu. Tämä tapahtui sadussa "Tiny-Havroshechka". Yhteenveto tästä on vahvistus: prinssi vie tytön palatsiinsa, ja he elävät onnellisina loppuun asti.

Sadut ovat yksi arvokkaimmista venäläisen kansanperinteen aarteista. Ne on tunnettava niin lasten kuin aikuistenkin. Ne kasvattavat ihmisissä ystävällisyyttä ja rehellisyyttä. Satu "Tiny-Khavroshechka" opettaa olemaan kärsivällinen ihmisten kanssa, kunnioittamaan muiden ihmisten työtä. Ja jos olet ystävällinen ja välinpitämätön, onnellisuus tulee varmasti, ja jos vastaat pahaan hyvällä, niin hyvä palaa kaksi kertaa niin paljon.