Veljesten Cyril ja Methodius monumentit. Kyrilloksen ja Metodiuksen muistomerkki Lavrassa. Kyrilloksen ja Metodiuksen muistomerkin historia
Cyril ja Methodius ovat oikeutetusti kaikkien slaavilaisten kansojen valistajia. 800-luvulla slavofiiliset uudistajat loivat yhteisen slaavilaisen kirkkokielen kääntämällä evankeliumia ja muita pyhiä kirjoituksia. Nykyään kreikkalaisia veljiä muistetaan ja kunnioitetaan yhtenä ortodoksisuuden pyhimmistä.
Vuonna 1992, täsmälleen slaavilaisten kansojen kirjoituspäivän aattona, pääkaupungin Slavyanskaya-aukiolla avattiin juhlallisesti Cyrilille ja Methodiukselle omistettu muistomerkki. Veistoksellinen sommitelma edustaa jättimäistä ristiä pitelevien pyhimysten hahmoja. Kulttimonumentin kirjoittaja on V.V. Klykov, joka tunnetaan Manezhnaja-aukion Zhukov-monumentin kuvanveistäjänä, kuvasi ortodoksisia pyhiä perinteisissä 800-luvun asuissa. Taiteilijan mukaan monumenttia luotaessa syntyi ajatus, että ristin tulisi symboloida uskonpuhdistajien Jumalan rakkautta ja uskoa korkeimpaan tehtäväänsä.
Monumentteja näille pyhimyksille on pystytetty moniin maailman maihin, ja slaavilaisen kirjallisuuden päiviä järjestetään perinteisesti Bulgariassa, Tšekissä, Makedoniassa, Slovakiassa ja Venäjällä.
Kyrilloksen ja Metodiuksen muistomerkin historia
Muistomerkki vihittiin käyttöön 24. toukokuuta 1992 Slavjanskaja-aukiolla. Tänä päivänä Venäjä juhli ensimmäistä kertaa massiivisesti slaavilaisen kirjallisuuden päivää. Sävellyksen kirjoittaja oli V.M. Klykov ja muistomerkin arkkitehti - Yu.P. Grigorjev.
Veistoskoostumus on omistettu kristityille valistajille, yleisen slaavilaisen aakkoston tekijöille - pyhille Metodiukselle ja Cyrilille, jotka tekivät vallankumouksen ortodoksiassa. Niiden ansiosta slaavilaiset heimot saivat aakkoset sekä mahdollisuuden suorittaa palveluita äidinkielellään. Muistomerkki edustaa pyhien veljien majesteettisia patsaita, joiden käsissä lepää suuri risti, sekä Pyhää Raamattua. Arkkitehtonisen kohteen juurella on sammumaton Lampada.
Sanat on kirjoitettu vanhalla slaavilaisella kielellä, jonka likimääräinen käännös tarkoittaa: Venäjä on kiitollinen slaavilaisille ensimmäisille opettajille Methodiukselle ja Cyrilille. Mikä on omituista - huolimatta siitä, että monumentaalinen patsas on esimerkki slaavilaisen kirjoituksen symbolista, tarkkaavaiset lingvistit löysivät mainitusta lauseesta jopa 5 kirjoitusvirhettä.
Joka vuosi kaupungin viranomaisten muistomerkin ympärille järjestetään perinteinen slaavilainen kulttuurin ja kirjoittamisen festivaali, johon kutsutaan vieraita veljesmaista.
Veljien panos slaavien kulttuuriin
Saatuaan paavi Adrianus II:n siunauksen slaavilaisen kirjallisuuden levittämisestä veljet toivat Itä- ja Etelä-Eurooppaan uuden kulttuurin, joka perustuu slaavilaisten kansojen identiteettiin. Tämän seurauksena kaikki pyhät kirjoitukset käännettiin kirkon slaaviksi. Tiedemiehet vakuuttavat, että ilman pyhien panosta ei olisi slaavilaista valtaa ja yhtenäisyyttä, jotka muodostivat perustan Kiovan Venäjän ja vaikutusvaltaisten Bulgarian ja Serbian kuningaskunnille. Siksi ortodoksinen maailma kunnioittaa Cyril- ja Methodiusta pyhimyksinä, jotka ovat yhtä tärkeitä kuin Vapahtajan apostolit.
31.12.2019
Joten hyvin ruokitun keltaisen porsaan vuosi päättyy ja pienen valkoisen metallihiiren uusi vuosi 2020 alkaa.
18.08.2019
Moskovan metromuseon kunnostamisen aikana sen näyttely on siirretty...
31.12.2018
Vuosi 2018 on keltaisen koiran vuosi ja 2019 keltaisen sian vuosi. Pirteä ja iloinen koira siirtää vallan ohjat hyvin ruokitun ja rauhallisen porsaan käsiin.
31.12.2017
Hyvät ystävät, vuoden 2017 viimeisenä päivänä, tulikukon, haluamme onnitella teitä uudesta vuodesta 2018, keltaisen koiran vuodesta.
31.12.2016
Tulevana uuden vuoden 2017 aikana toivomme tulisen kukon tuovan sinulle onnea, onnea sekä valoisia ja positiivisia vaikutelmia matkoilla.
Maa: Venäjä
Kaupunki: Moskova
Lähin metroasema: Kiinan kaupunki
Läpäistiin: 1992
Kuvanveistäjä: Vjatšeslav Klykov
Arkkitehti: Juri Grigorjev
Kuvaus
Muistomerkki sijaitsee jalustalla, johon on kaiverrettu muinaiset kirjoitukset. Pyhiä Cyril ja Methodius esitetään pyhien kirjoitusten kantajina ja aakkosten luojina.
Luomisen historia
Muistomerkki pystytettiin Iljinski-aukion alkuun. Moskovan alueen Neuvostoliiton teollisuusyritysten kunnialautakunnan tilalle. Monumentin asennuksen yhteydessä osa aukiosta nimettiin uudelleen Slavjanskaja-aukioksi. Muistomerkki avattiin slaavilaisen kirjoittamisen ja kulttuurin juhlapäivänä 24. toukokuuta 1992. Vuonna 863 kaksi kreikkalaista veljeä kokosivat slaavilaiset aakkoset ja käänsivät jumalalliset kirjat: evankeliumin, psalterin, apostolin. On huomionarvoista, että jalustan kirjoituksiin tehtiin 5 virhettä.
triditiot
Miten sinne pääsee
Saavu Kitay-gorodin asemalle Kaluzhsko-Rizhskaya linjalla ja jää pois kadulla. Varvarka, tämä on aivan Slavjanskaja-aukiolla ja siellä, Iljinski-aukion alussa, voit nähdä pyhien valistajien Kyrilloksen ja Metodiuksen muistomerkin. Lubyansky proezd, 27. Jos teit virheen ja jäit pois Tagansko-Krasnopresnenskaya-linjalta Iljinski-aukion toiselta puolelta, voit kävellä aukiota pitkin Slavjanskaja-aukiolle.
Sen avajaiset pidettiin osana juhlaa slaavilaisen kirjoittamisen ja kulttuurin päivien kaupungissa, johon osallistuivat Venäjän federaation kulttuuri- ja joukkoviestintäministeri Aleksandr Sokolov ja Moskovan alueen kuvernööri Boris Gromov. Monumentin vihki käyttöön Krutitsyn ja Kolomna Juvenalyn metropoliita, ja seremonian jälkeen kellot soivat ja Pyhän Kolminaisuuden Novo-Golutvinin luostarin kuoro esiintyi. Veistoskoostumuksen kirjoittajat olivat kuvanveistäjä Aleksandr Rozhnikov ja arkkitehti Mihail Tikhomirov.
Monumentti on hämmästyttävä harvinaisella hengellisyydellään ja luotu huolellisesti ja rakkaudella. Tarkastellaanpa sitä tarkemmin.
Pyhän Apostolien tasavertaisten veljien Kyrilloksen ja Metodiuksen muistomerkki avattiin taivaaseenastumisen katedraalin kellotornin viereen.
02.
Tässä kuvassa Kyrilloksen ja Metodiuksen muistomerkki sijaitsee kehyksen alaosassa, katedraalin kellotapulin ja koulurakennuksen välissä.
Monumentti sopii erittäin hyvin Kolomnan Kremlin katedraaliaukion historialliseen arkkitehtoniseen kontekstiin.
03.
Pronssiin valetut pyhimyshahmot on asennettu heidän takanaan olevan ortodoksisen ristin viereen massiiviselle graniitilla vuoratulle jalustalle. Pyhä Cyril pitää vasemmassa kädessään kirjakääröä, jossa on aakkoset, St. Methodius - evankeliumi. Monumentin kokonaiskorkeus jalustan kanssa on 7,5 metriä.
04.
Monumentti tekee vaikutuksen pyhien kuvien huolellisella käsittelyllä, Methodius ja Cyril (vasemmalta oikealle) elävät täällä. Heidän hahmonsa on valettu pronssiin ja ovat puolitoista ihmisen korkeutta (veistäjä A. A. Rozhnikov, arkkitehti M. V. Tikhomirov). "Yritimme löytää alkuperäisen tyylimme tässä koostumuksessa. Työskentelimme kuvan kauneuden parissa taitteiden, koriste-elementtien kautta. Löysimme kuvan, joka otettiin perustaksi itse monumentin luomiseen", Aleksanteri Rožnikov sanoi avajaisissa. . Kuvanveistäjä korosti suurta osallistumista Krutitsyn ja Kolomnan metropolitan Yuvenalyn muistomerkin luomiseen, jota hänen mielestään "voidaan täysin kutsua mukana kirjoittajaksi". Metropoliitti ehdotti veistosryhmän yleistä kokoonpanoa perinteisen Kyrilloksen ja Metodiuksen ikonimaalauksen perusteella ja valitsi monumentille paikan - Kolomnan Kremlin katedraaliaukiolla. Rožnikovin mukaan: "... Vladyka jopa toimitti osan piispanvaatteistaan näytteeksi ja osoitti, kuinka sormet tulisi taittaa oikein kastetta varten veistoksen kohdalla."
Metropoliita Yuvenaly korosti, että "muistomerkistä tulee olennainen osa muinaisen Kolomnan ulkoasua, joka on Moskovan alueen henkinen keskus".
05.
A.A. Rozhnikov sanoi myös, että: "Muistomerkin pystyttämistä koskevien maanrakennustöiden aikana löydettiin osia luurangosta, nuolenpäitä ja muita arkeologisia löytöjä, jotka siirrettiin paikalliseen museoon."
Kuvernööri Boris Gromovin mukaan vähintään 30 000 vierasta Moskovan alueen kaupungeista ja alueista sekä muilta Venäjän alueilta saapui Kolomnaan slaavilaisen kirjallisuuden ja kulttuurin päiville. "Aluksi sanoimme, että Kolomnaan tulee vähintään 20 000 vierasta, mutta nykyään Kolomnassa on jo 30 000 ihmistä, jotka eivät osoittautuneet välinpitämättömiksi kansallista historiaa ja kulttuuria kohtaan ja toivovat koko sydämestään kansallisen kulttuurin elpymistä", B. Gromov totesi ja lisäsi iloisena loman sujumisesta. "Kaikki tapahtumat menevät suunnitelmien mukaan. Tapahtumien runsaudesta huolimatta en henkilökohtaisesti tunne väsymystä, koska täällä on erittäin hyvä ilmapiiri. Mentaliteetti täällä on erittäin hyvä", kuvernööri sanoi.
Kirill(maailmassa Konstantinus, lempinimeltään Filosofi, 827-869, Rooma) ja Methodius(maailmassa Mikael; 815-885, Moravia) - veljet Thessalonikin kaupungista (nykyinen Thessaloniki), (oletettavasti vanhan slaavilaisen aakkoston luojat!?) Ja kirkkoslaavilaisen kielen kristityt saarnaajat. Cyril ja Methodius on kanonisoitu ja kunnioitettu pyhimyksinä sekä idässä että lännessä. Slaavilaisessa ortodoksissa "slovenialaisia opettajia" kunnioitetaan apostolien kanssa yhtäläisinä pyhimyksinä. Hyväksytty mainintajärjestys: tieteellisissä ja populaaritieteellisissä teksteissä - ensin Cyril ja sitten Methodius; kirkon liturgisessa käytössä - päinvastaisessa järjestyksessä (luultavasti siksi, että Metodiuksella oli korkeampi arvo kuin hänen nuoremmalla veljellään).
Methodius oli vanhin kahdeksasta veljestä. Hän oli asepalveluksessa, oli yhden slaavilaisen ruhtinaskunnan hallitsija, joka vallitsevan näkökulman mukaan sijaitsi siinä Makedonian osassa, jota kutsuttiin Slaviniaksi. Sitten Methodius lupasi munkin. Olivatko veljet itse slaaveja vai kreikkalaisia, kuten useimmat tiedemiehet todistavat, ei ole lopullisesti päätetty tähän päivään mennessä.
07.
Cyril ja Methodius kehittivät erityisen aakkoston tekstien kirjoittamiseen slaavilaisella kielellä - Glagoliittista. Tällä hetkellä historioitsijoiden näkemys V.A. Istrin, jonka mukaan kyrilliset aakkoset loi kreikkalaisten aakkosten perusteella Ohridilaisen pyhien veljien Clementin opetuslapsi. Joskus väitetään, että slaavilainen kirjoitus oli olemassa ennen Kyrillosta ja Metodiosta, perustuen kohtaan Kyrilloksen elämästä, jossa puhutaan "venäläisillä kirjaimilla" kirjoitetuista kirjoista: "Ja filosofi löysi täältä [Korsunista] evankeliumin ja psalterin, kirjoitettu venäläisin kirjaimin, ja "Löysin miehen puhumassa tuota puhetta. Ja puhuin hänen kanssaan ja ymmärsin kielen merkityksen, korreloin vokaalien ja konsonanttien väliset erot hänen omaan kieleensä. Ja rukoillen Jumalalle, hän pian alkoivat lukea ja puhua. Ja monet hämmästyivät tästä, ylistäen Jumalaa."
Nöyränä mielestäni tämä muistomerkki on ehkä yksi parhaista, jotka ortodoksinen pyhimys pystytti.
Veljekset Cyril ja Methodius, joita kunnioitettiin pyhinä apostolien ensimmäisinä opettajina, syntyivät Thessalonikassa 800-luvulla, saarnasivat kristinuskoa ja pitivät saarnojaan slaavilaisella kielellä. Tämän kielen käyttö palvonnassa kiellettiin, veljiä vainottiin, ja vasta vuonna 879 Cyril saavutti tämän kiellon poistamisen. Lisäksi veljet käänsivät kirkkokirjoja kreikasta slaaviksi ja tulivat tunnetuksi ensimmäisen slaavilaisen aakkoston luojina. Slaavilaisen kirjallisuuden ja kulttuurin päivä, jota vietetään 24. toukokuuta, on ajoitettu näiden pyhien muistopäivän kanssa Venäjällä.
Moskovassa Kyrilloksen ja Metodiuksen muistomerkki avattiin juuri tämän lomapäivänä vuonna 1992. Muistomerkki pystytettiin Lubyansky-käytävälle, lähellä Slavjanskaja-aukiota. Siitä lähtien aukiosta ja muistomerkin edessä olevasta laiturista on tullut slaavilaisen kirjoittamisen ja kulttuurin juhlapäivien ja festivaalien paikka.
Tämän monumentaalisen teoksen kirjoittajat olivat kuvanveistäjä Vjatšeslav Klykov ja arkkitehti Juri Grigoriev. Heidän suunnitelmansa mukaan veljekset-valaistajat on kuvattu täydessä kasvussa, heidän väliin asetetaan valtava risti. Jokainen veljistä pitää käsissään uskonnollisuuden ja valistuksen symboleja - Pyhää Raamattua ja kirjakääröä aakkosten kirjaimilla.
Monumentin jalustassa pienessä lasin takana olevassa syvennyksessä on sammumaton lamppu. Kuten tiedetään, tällaiset lamput asennetaan erityisen arvostettujen pyhäkköjen eteen ja niissä ylläpidetään jatkuvaa palamista. Jalustassa olevan valaisimen syvennyksen alapuolella on vanhankirkoslaavilaisen vihkimisen teksti, jonka väitetään sisältävän useita virheitä.
avattiin juhlallisesti slaavilaisen kirjallisuuden ja kulttuurin päivänä 24. toukokuuta 1992. Projektin toteutti kuuluisa kuvanveistäjä Vjatšeslav Mikhailovich Klykov, johon osallistui arkkitehti Juri Panteleimonovich Grigoriev.
Slaavilaisen kirjallisuuden perustajien muistomerkki on korkealle jalustalle asetettu patsas veljistä Cyril ja Methodius, jotka pitävät käsissään Pyhää Raamattua ja ortodoksista ristiä.
Jalkapäässä on sammumaton Lampada.
Kuva 1. Kyrilloksen ja Metodiuksen muistomerkki Moskovassa on asennettu Iljinskiin
yleinen puutarha
Jalustan etupuolella kirjoitetaan vanhalla slaavilaisella kielellä: "Slaavilaisen Metodiuksen ja Kyrilloksen pyhille, apostolien tasavertaisille opettajille. Kiitollinen Venäjä. Muissa tasoissa on korkeat kohokuviot muinaisten kääröjen muodossa, jotka osoittavat muistomerkin rakentamiseen osallistuneet henkilöt ja organisaatiot.
Outoa aiheuttavat sovelletut kirjoitukset, joista lingvistit löysivät useita kielioppivirheitä, mm. kaksi sanassa "Venäjä". Tilanteen absurdisuus piilee juuri siinä, että muistomerkki on kuitenkin kunnianosoitus slaavilaisen kirjoittamisen perustajien muistolle.
Muutama sana Equal-to-the-apostoleista Pyhät veljet Cyril ja Methodius - aakkosten luojat ja erinomaiset kasvattajat.
Yli yksitoista vuosisataa sitten veljet saapuivat suurruhtinas Rostislavin suurlähettiläiden pyynnöstä slaavilaisiin maihin - Määriin - saarnaamaan Kristuksen opetuksia slaavilaisella kielellä. Siihen mennessä Cyril oli opiskellut loistavasti Konstantinopolissa ja opetti jo kuuluisassa Magnavran yliopistossa.
Roomalainen kirkko ei kategorisesti hyväksynyt veljien tehtävää ja syytti heitä harhaoppiisuudesta, koska vain latinaa, kreikkaa ja myös hepreaa pidettiin tuona aikana todellisina palvontakielinä.
Roomaan kutsuttu Cyril sairastui siellä vakavasti, hyväksyi kaavan ja kuoli pian. Methodius palasi jälleen Määriin jatkamaan veljensä aloittamaa työtä ja sai vuonna 879 virallisen luvan käyttää jumalanpalveluksessa slaavilaista kieltä, jota varten hän pian käänsi Vanhan testamentin.
