Korbin matkapäiväkirja Moskovaan luettavaksi. Päiväkirja matkasta Moskovan osavaltioon. Likimääräinen sanahaku

Yksi mielenkiintoisimmista aikakausista Muskovian kiistanalaisen historian aikana oli Pietari Suuren aika. Siitä, mitä silloin tapahtui, sekä Muskovian kuvitteellisista tavoista löytyi monia kirjoja. Mutta tässä on kuvaus tapahtumista todellisen silminnäkijän puolesta, tuskin joudu käsiisi. Ja on sellaisia kirjoja, kuten ymmärrät, ja yksi sellaisista teoksista on: "Ignatius Christopher Gvarientin, keisari Leopold I:n tsaarin ja suurruhtinas Pietari Aleksejevitšin lähettilään vuonna 1698 päiväkirja matkasta Moskovan osavaltioon, jota piti suurlähetystön sihteeri Johann Georg Korb."

Itse asiassa tämä on kokoelma matkamuistiinpanoja, jotka on kirjoittanut Itävallan diplomaattisen edustuston edustaja Johann Georg Korb.

Korb oli yksi ensimmäisistä kirjailijoista, joka kuvaili Moskovan todellista tilannetta Pietari Suuren aikana. Hänet jopa johdettiin, jos sanon niin tietysti, todistamaan hyvin dramaattista tapahtumaa Muskovian historiassa, nimittäin Vuoden 1698 Streltsyn kansannousun tukahduttaminen.

Korbin kirja oli poikkeuksellisen suosittu ulkomailla. Mutta kun Wienin asukas P.A. sai tietää Korbin "Päiväkirjasta" vuonna 1701 Golitsyn, joka tunsi Gvarientin suoraan ja piti häntä tämän kirjan kirjoittajana, oli niin vihainen, että kirjoittaessaan F.A. Golovin:

"Näistä roistoa ja pilkkaajaa Moskovilaisvaltiolle ei ole koskaan ollut; Hänen tänne tulonsa jälkeen meitä on kohdeltu barbaareina, eikä meitä pidetä missään.

kirja heti kielletty , muu levikki takavarikoitiin ja tuhottiin venäläisten diplomaattien vaatimuksesta.

Lisäksi Moskovan diplomaatit onnistuivat jopa poistamaan Gvarientin Venäjän-suurlähettilään palaamisesta, vaikka Gvarient selitti heille kirjeessä, että tämän kirjan kirjoittaja oli hänen sihteerinsä Korb, " jota ei voitu kieltää painamasta mitään"koska hän asuu toisella alueella" muiden ruhtinaiden kiellon alla "...

Gvarient totesi myös, että kirjassa " enemmän kiitettävää, lukuun ottamatta joitain naurettavia ja vääriä kuvauksia."

Siitä huolimatta, Gvarient julistettiin Moskovan kielellä "persona, mutta grata", eikä kirjaa koskaan julkaistu Muskoviassa. Vaikka kirja oli hyvin tunnettu Venäjällä, 1800-luvun puolivälissä Pietari Suuren hallituskauden historian kirjoittaja N.G. Ustryalov kirjoitti Korbin työstä:

« Korb kirjoitti syvästi kunnioittaen Pietaria, rakkaudella totuutta kohtaan, ja jos hän erehtyi, se johtui vain siitä, että hän uskoi perusteettomia tarinoita. Hänen omat havainnot ovat tarkkoja ja totuudenmukaisia.

Korbin kirja saavutti venäläisen lukijan vasta 1800-luvun lopulla. Se julkaistiin ensimmäisen kerran kokonaisuudessaan vuonna 1863, ja tarkemmassa käännöksessä A.I. Malein vuonna 1906.

Itävaltalaisen työtä arvosti suuresti kirjailija A.N. Tolstoi, joka hyvin usein romaanissaan "Pietari I", käytti jaksoja Korbin "Päiväkirjasta".

Ennen kuin siirryn itse kirjaan, haluaisin hieman sen kirjoittajaa.

Korb syntyi Karlstadt am Mainissa, hänen isänsä oli Würzburgin prinssipiispan virkamies.

Würzburgissa Korb valmistui jesuiittaopistosta ja yliopistosta ja pääsi sieltä Gvarientin suurlähetystöön.

Moskovan matkansa jälkeen hän astui Pfalzin-Sulzbachin prinssin palvelukseen.

"Moskovassa kaikki, luokasta riippumatta, vaihtoivat värillisiä munia, suutelivat ja sanoivat "Kristus on noussut ylös"!

"Täällä mitä suurempi loma, sitä vahvempi syy laajalle levinneelle juopukselle, eivätkä naiset ole miehiä huonompia, ja entiset, juoneet liikaa, käyttäytyvät törkeästi, ja melkein joka kadulla voit tavata näitä vaaleankeltaisia, puoli- alastomia olentoja häpeämättömyyden kasvoillaan."

"Vaikka vodkan myyntioikeus kuuluu vain tsaarille, osa tavallisista ihmisistä, nimeltään Yamsky, myi sitä kodeissaan huolimatta tsaarin myönteisestä kiellosta tässä asiassa."

"Samaan aikaan, vaikka jumalanpalvelusta ei suoriteta missään kirkossa, kaikki kellot soivat kirkoissa koko päivän, ikään kuin yksi elottoman ilman lyönti riittäisi juhlan viettoon."

”Lähes joka vuosi tärkeimpien juhlapäivien viettoon liittyy tulipaloja, jotka sitäkin enemmän aiheuttavat katastrofeja ihmisille, koska ne tapahtuvat lähes aina yöllä ja joskus tuhkaavat useita satoja puutaloja. Viimeisessä tulipalossa, joka tuhosi 600 taloa Neglinnaya-joen tällä puolella, useat saksalaiset juoksivat sammuttamaan tulta. Muskovilaiset syyttivät aivan turhaan saksalaisia varastamisesta ja löivät heitä ensin ankarasti ja sitten heittivät heidät liekkeihin ja uhrasivat siten raivonsa ja huolimattomuutensa.

Päivittäisiä tapahtumia "Päiväkirjaan" tallentaessaan Johann Korb kertoo:

häikäilemättömistä kirjanoppineista, jotka rangaistuksena kahlittiin pöytiin kuin rikolliset, jotta he oppisivat kirjoittamaan taukoamatta yötä päivää

kuuden palvelijansa pään leikkaamisesta isäntänsä murhasta

siitä, että kadulta löydettiin kaksi ruumista, joilla oli leikattu pää

että erityisesti yöllä kaupungissa vaeltelee uskomaton määrä kaikenlaisia rosvoja

että suurlähettilään palvelijat riitelivät moskovilaisten kanssa tietämättä viimeksi mainittujen väärän valan taiteesta

että moskovilaisten moraalikäsitykset ovat niin vääristyneitä, että he pitävät pettämisen taitoa merkkinä korkeista henkisistä kyvyistä

kunnianhimoisen ja ulkoisesti eurooppalaisen prinssi Golitsynin tyranniasta, joka kiroi julmasti ja lupasi hirttää lastensa opettajan

kapteenin teloituksesta avoliitossa kahdeksanvuotiaan tytön kanssa

äidistä ja tyttärestä, jotka tappoivat miehensä ja isänsä, jotka haudattiin elävinä kaulaansa myöten maahan ja kuoleman jälkeen heidät hirtettiin "jaloistaan ylösalaisin"

että Pietari puhui kerran saman haudatun naisen kanssa ja lopettaakseen hänen kidutuksensa käski sotilaan ampumaan hänet, mutta Lefort piti sotilaan sotilaattomana ampua naista, ja Peter oli hänen kanssaan samaa mieltä.

että vaimonmurhaajia rangaistaan vain sakolla

siitä, kuinka Pietari katkaisi kapinallisen pään Azovista

epäluottamuksestaan Venäjän voittavista sotaoperaatioista Turkkia vastaan Ochakovossa ja Azovissa, joiden totuuteen Korb ei usko, koska: ”Muskovilaiset osaavat keksiä tarinoita voitoistaan ja vihollisten tappiosta. Tällaiset suuret soturit ovat moskovilaisia, heillä on niin luova mielikuvitus.

siitä, kuinka Pietari heilutti ystävällisesti partansa bojaareilleen, mutta he eivät uskaltaneet vastustaa, koska he syntyivät pitämään "pyhänä velvollisuutena uhrata elämä hallitsijansa tahdosta tai määräyksestä".

vanhanaikaisesta uudenvuoden juhlasta 1. syyskuuta, kun voivoda Shein järjesti kuninkaallisen uudenvuoden juhlan talossaan

siitä, kuinka Pietari, joka ei kestänyt kiistaa paikasta Tanskan ja Puolan suurlähettiläiden kuninkaallisen pöydän pöydästä, kutsui molempia tyhmiksi ja sitten saatuaan sotilailta selville, kuinka monta upseeriarvoa Shein oli poissa ollessaan lahjoittanut rahasta, vihassa "lyö pöytään alastomalla miekalla ja huusi: "Joten minä tuhoan rykmenttisi!" Miekkaansa närkästyneenä heiluttaen Peter oli valmis leikkaamaan Sheinin, mutta haavoitettuaan häntä puolustavia bojaareja, joita Lefort puristi hänen käsivarsissaan, hän pääsi irti, "tarttui häneen voimakkaasti selästä", pehmeni ja piti hauskaa kello kuuteen asti aamulla.

kostotoimista rikollisia ja jousiampujia vastaan. 15 ihmistä ajetaan pyörällä, alikidutettujen päät leikataan pois. Kapinallisia, jotka eivät halua tunnustaa, hakataan useita kertoja ruoskailla, "paahdetaan tulella", joka päivä Preobrazhenskyssä "yli kolmekymmentä kokkoa palaa", heidän sieraimet leikataan pois, heidän korvansa ja kielensä leikataan pois ja 230 tai enemmän. ihmisiä hirtetään lähes päivittäin

siitä, kuinka Pietari, luottamatta bojaareihin, sekoittaen juhlat teloituksiin, kuulusteli itseään, lähetti hänet itse telineeseen, tappoi itse viisi kirveellä, otti rankaisejan roolin kansansa suojelemiseksi, kuten hän kertoi joka tuli hänen luokseen varoittaen patriarkkaa

Korb on järkyttynyt Moskovaa hallitsevasta tyranniasta, mutta uskoo, että oikeus piilee tsaarin toimissa, koska:

"Valtioelimen jäsenet ovat niin sairauksien vaivaamia ja parantumattoman rappeutumisen alaisia, ettei ruumiin säilyttämiseen jää muuta kuin tuhota nämä jäsenet raudalla ja tulella."

Pietari sai sen paitsi kapinallisille, myös lähimmille työtovereilleen, " joka on lähempänä tulta, on lähempänä tulta" Korb kirjoittaa:

Menshikov sai lyönnin siitä, että hän oli miekalla tanssissa

Lefort nostettiin ylös, heitettiin lattialle keskellä juhlaa ja poljettiin jalkoihinsa.

Boyar Golovinin rangaistuksena mausteiden inhoamisesta Pietari täytti salaattia suuhunsa ja kaatoi etikkaa kurkkuunsa, kunnes verta valui hänen nenästään.

Peter pakotti läheiset työtoverinsa tuomitsemaan ja teloittamaan rikolliset henkilökohtaisesti ja katsoi rauhallisesti "kuivin silmin", kun he tappoivat 330 ihmistä kättelemällä.

"Novodevitšin luostarin läheisyyteen pystytettiin kolmekymmentä nelikulmaista hirsipuuta, joihin ripustettiin 230 jousiampujaa. Kolme kauhean kapinan yllyttäjää, jotka pyysivät Sofiaa ottamaan haltuunsa hallituksen ruorin, ripustetaan Novodevitšin luostarin seinälle Sofian sellin ikkunoiden alle. He laittoivat vetoomuksen käsiinsä."

Streltsyn teloituksen päivä

Korb kutsuu Streltsyn teloituspäivää Kremlin edustalla olevalla aukiolla 13. helmikuuta "kauheaksi" ja kirjoittaa, että tämä päivä "tulee merkitä mustalla maalilla", koska kahdellesadalle ihmiselle mestattiin pää kirveellä leikkuupaloilla.

"Hänen kuninkaallinen majesteettinsa Menshikovin kanssa, jonka seuraa hän rakastaa eniten, saapui sinne vaunuissa.

Sillä välin kirjuri seisoi aukion eri osissa penkillä, jonka sotilas pystytti hänelle, ja luki ääneen kokoontuneille kapinallisia koskevan tuomion lisätäkseen mainetta heidän rikoksensa suunnattomuudelle ja oikeudenmukaisuudelle. teloitus, jonka hän oli sille päättänyt.

Ihmiset olivat hiljaa, ja teloittaja aloitti tragedian.

Onnettomien oli noudatettava tiettyä järjestystä: he menivät teloitukseen yksitellen, heidän kasvoillaan ei näkynyt surua eikä lähestyvän kuoleman kauhua ...

Yhtä heistä seurasivat korttelille hänen vaimonsa ja lapsensa huutaen lävistäviä huutoja. Ennen kuin pani päänsä leikkuupalkin päälle, hän antoi muistoksi vaimolleen ja rakkaille lapsilleen, jotka itkivät katkerasti, hänelle jääneet käsineet ja nenäliina.

Toinen, joka vuorotellen lähestyi leikkuupalkkaa, valitti, että hänen täytyy kuolla viattomasti. Kuningas, joka oli vain askeleen päässä hänestä, vastasi: "Kuole, onneton! Ja jos olet syytön, laskekoon syyllisyys veresi vuodattamisesta minun päälleni!"

Verilöylyn lopussa Peter halusi ruokailla kenraali Gordonin kanssa, mutta oli erittäin onneton ja jopa vihainen, koska yksi rikollisista uskalsi sanoa kuninkaalle ennen kuin makasi korttelilla: "Astu sivuun, herrani! minun pitäisi makaa tänne"…

Pietari oli niin raivoissaan maaorjan röyhkeästä käytöksestä, että hän itse meni seuraavana päivänä teloittamaan kapinallisia ja julisti teloittavansa heidät uudella tavalla: "ei kirveellä, vaan miekalla" ...

"Sataviisikymmentä kapinallista on johdettu Yauzaan. Sanotaan, että tsaari katkaisi miekalla kahdeksankymmentäneljän kapinallisen päät, ja bojaari Pleshcheev nosti heidät hiuksista, jotta isku oli tarkempi.

Viikkoa myöhemmin Pietari järjesti tungosta iloiset juhlat hauskoilla valoilla ja palatsin, "yleisesti Lefortin palatsiksi" kutsutun koomisen omistuksen viinijumalalle Bacchukselle.

Kulkua johti kuvitteellinen ylimmäinen pappi, "hänen hiirtä koristeli Bacchus, joka herätti alastomuudellaan intohimoisia haluja. Amor ja Venus koristelivat henkilökuntaa, takanaan vieraat kantoivat mukeja täynnä viiniä, pulloja oluella ja vodkalla, "tupakkaatäytettyjä uhriastioita" ja savustettuja chiboukeista, jotka oli varustettu savulla "arvolla".

Papilla oli kaksi sellaista chiboukia, jotka taittoivat ne ristiin, kuten kynttilät, kun hän hyväksyi jotain.

"Kuka todella uskoisi, että ristin kuva, pelastuksemme arvokkain symboli, voisi toimia leluna!"

Nähty Muskovissa karnevaali Korb ei voinut kutsua sitä muuksi kuin "orgiaksi"!

8 päivän ajan Muskoviassa (ja aiemmin käveli 14) on jatkuvaa häpeämätöntä riemua, raivoa, ryöstöä, "kaikkialla haitallisinta mielivaltaa".

Korbista tuli todiste Moskovalle ennennäkemättömästä teosta!

Kuvittele, että 1700-luvun aattona hän näki kuninkaallisen illallisen Brandenburgin suurlähettilään lähdön kunniaksi kuninkaan sisaren Natalian, NAISEN, joka vuosisatoja vanhojen perinteiden vastaisesti oli vieraiden joukossa!

Kuvittele, tsaari Pietari, korjattuaan vuosisatoja vanhat Muskovian perinteet, antoi naisen kävellä, eikä jättänyt häntä kuin koiraa talon seinille!

Huhtikuussa Azovissa oli kansannousu. Siellä karkotettiin seitsemän streltsy-rykmenttiä, jotka "kutsuivat tataareja avuksi" ja toivoivat muiden tällaisten jousiampujien tukea kaupungin ulkopuolella, päättivät "kosstaa maanpakoon" kapinalla ja kaupungin vangitsemisella.

Näiden tapahtumien ja Voronežin laivaston kalliin rakentamisen seurauksena oli "pääpalkan" käyttöönotto kaikille Moskovan asukkaille, monopoli vodkan myyntiin sekä kauran ja elintarviketarvikkeiden jyrkkä hintojen nousu. , johtui myös kaupungille tavaroita aiemmin tuoneiden talonpoikien protestista: nyt heidät pakotetaan "heittämään matkatavarat kärryistä ja laittamaan niihin ruumiit" teloitetuista, pakotettu kaivaamaan hautakuoppia, vietiin pois. kärryt, ryösti tavarat.

Ja sillä välin kuningas rakensi itsepäisesti laivaston.

Samaan aikaan Wienistä saapui papereita, joissa määrättiin Itävallan suurlähetystön palaamaan kotiin, mitä juhlittiin juhlallisella seremonialla 2. heinäkuuta 1699.

Suurlähettiläät saivat kalliita lahjoja, ja Moskovan sotilaiden saattaja seurasi heitä "Moskovan ja Liettuan rajoille".

Korban "Päiväkirja" ei lopu tähän, koska hän antaa siinä edelleen "lyhyen kuvauksen jousimiesten vaarallisesta kapinasta Moskovassa" ja "Tärkeimmät tapahtumat moskovilaisten sisäisestä elämästä".

Ensimmäisessä luvussa Korb kuvailee häntä tukeneiden jousimiesten kapinan tapahtumia, kuinka taistelu eteni Jerusalemin luostarin lähellä, mikä oli Sofian rooli ja miten kapina tukahdutettiin, kuinka jousimiehet teloitettiin, miten he teloittivat papit, jotka siunasivat jousiampujia kapinan vuoksi: teloittajan roolia näytteli "hovin pilli papin vaatteissa" . Pietari itse kommentoi jälkimmäisen teloitusta: " Kyllä, tästä lähtien yksikään pappi ei uskalla rukoilla Jumalalta tällaisten halujen tyydytystä.

Tärkeimmät tapahtumat moskovilaisten sisäisestä elämästä

Korb pitää Muskovin pääongelmaa: "Valloitettujen kansojen levoton henki, joka uhkaa vallattujen alueiden laskeutumista valtiolta"!

Petra Korb on erittäin arvostettu ja puhuu hänestä kaikkialla taistelijana Moskovan takapajuutta ja tietämättömyyttä vastaan. (Kirjoittaja on jesuiitta! - Huom)

Pietarin valtion mieli ilmeisimmin Korbin mukaan siinä, että millä pitkäjänteisyydellä ja päättäväisyydellä hän toteutti käytännössä ajatuksen "aiheistensa kouluttamisesta" mielen kehityksen, tieteen kehityksen, "kaikkien muiden ihmisten jalostamisen" nimissä, minkä ansiosta Pietarin mukaan "kaikki hyvät ominaisuudet sielu on täysin herännyt"!(Tästä russofobian alkuperä tulee!)

Tietämättömyytensä ja vanhojen periaatteiden sitkeästi noudattamisen vuoksi moskovilaiset ovat velkaa pastoreilleen, mikä: " He eivät turhaan pelkää, että heidät lopulta heitetään pois onnenpyörästä”!!!

"He tietävät hallitsevansa vain siihen asti, niin kauan kuin heidän on mahdollista pitää väkijoukko ja kansa tietämättömyydessä ja erheiden pimeydessä, ruokkien heissä taikauskoista halveksuntaa tiedettä ja valistusta kohtaan, koska kehitys, herättää jalo kunnianhimo ihmisissä, kääntäisi ihmisten toiveet parhaaseen ja korkeimpaan!

Korb ei kutsu Moskovan pappien päähuolenaiheeksi pyhien kirjoitusten opetusta ja rukouksia, vaan itse obskurantistista rituaalia:

"Kuinka monta sormea pitää ristissä itsesi päällä."

"Pappien hurskaus on puhtaasti ulkoista, samoin kuin maallikoiden kunnioitus heitä kohtaan" Korb kirjoittaa.

Muskovian tietämyksen puute on havaittavissa kaikessa! (* Eikö Nikonin uudistusten hämäryys johtanut tieteen tukahduttamiseen? -huomautus)

Sotilaallinen vahvuus moskovilaiset

Moskovan tsaarien joukot ovat kauheita vain joillekin tataareille.

Mielestäni moskovilaiset eivät ole velkaa menestyksensä sodassa Puolan tai Ruotsin kanssa heidän rohkeudestaan, vaan jonkinlaisesta paniikkipelosta ja tappioiden kansojen onnettomuudesta. (*Tästä tulee venäläisen sotilashengen laiminlyönti eurooppalaisten keskuudessa - huomautus)

Moskovan tsaarit voivat helposti johtaa tuhansia ihmisiä vihollista vastaan, mutta nämä ovat vain järjetöntä väkijoukkoa, jotka ovat jo heikkoja äärimmäisyydestään johtuen, ja taistelun voitettuaan nämä joukot tuskin pystyvät säilyttämään voittoa vihollisesta, mutta jos rohkeutta, rohkeutta ja tietoa Moskovan joukkojen sotilaalliset taidot vastasivat heidän lukumääräänsä, fyysistä voimaa ja kykyä kestää työtä, silloin ne olisivat vaarallisia naapurikansoille.

Muskovilaiset voivat voittaa taisteluita vain "järjettömän väkijoukon" määrällä, koska: " He ovat heikkomielisiä ja tavallisesti orjuutettuja, eivätkä kykene ajattelemaan mitään suurta eivätkä pyrkimään mihinkään loistokkaaseen.»!

Vuonna 1611 ruotsalaisten joukkojen kenraali kreivi Jacob de la Gardie hajotti kaksisataatuhatta moskovilaista kahdeksantuhannen miehen kanssa. (*muistuttaako Hitlerin puheita? - huomautus)

Pietari järjesti kokonaan uudelleen paitsi valtion myös armeijan. Hän tuhosi kokonaan jousiammuntajoukot ja rakensi uuden säännöllisen armeijan, jonka luomiseen hän kutsui ulkomaisia mestareita. (* Näin jesuiitat perustelevat Pietarin "tekoja". Juuri tällaisia saksalaisia Pietari ja hänen jälkeläisensä kutsuvat sitten kirjoittamaan hänelle uuden tarinan - huomautus).

Tietoja Moskovan kolikosta

Moskovilaisten tsaarilla ei ole kulta- tai hopeakaivoksia. Jalometallien puutteesta huolimatta moskovilaiset lyöivät kolikkonsa aina puhtaasta ja hyvästä hopeasta; nyt Moskovan kolikko on kuitenkin edelliseen verrattuna vähemmän puhdasta ja painoltaan paljon kevyempi; keisarillinen maksaa viisikymmentä tai viisikymmentäviisi kopeikkoa, ja yksi keisarillinen lyödään sata, joskus jopa satakaksikymmentä kopeikkoa.

Kopeikka tai Moskovan kreutseri ei ole pyöreä, vaan pitkänomainen ja soikea kolikko; toisella puolella St. George keihällä, toisella kuninkaallisella nimellä ja vuosi, jolloin se lyötiin.

Kaksi kopekkaa tekee DINARIA, kolme - altyn, kymmenen - hryvnia, viisikymmentä - viisikymmentä, sata - ruplaa.

Kukaan ei voi viedä käteistä mukaansa Muskovista pelon vallassa, jos vangitaan, hänen omaisuutensa riistetään!

Muskovan terveydenhuolto on kadehdittavaa - koko Moskovassa on vain kaksi huonosti varusteltua apteekkia.

Keisarillinen piha

Entiset suuret prinssit pukeutuivat erittäin upeisiin vaatteisiin ja arvokkaisiin koruihin.

He pukeutuivat ylipappeuden ja kuninkaallisen majesteetin merkkinä palveleviin kaapuihin ja asuihin: heidän päässään oli helmillä ja jalokivillä loistava jiiri, he pitivät rikkainta sauvaa vasemmassa kädessään, heidän sormiaan koristavat monet kultaiset renkaat, joissa he olivat valtaistuimella, olivat Kristuksen ikonin oikealla puolella, Pyhän Neitsyen, Jumalanäidin, vasemmalla puolella.

Nykyinen kuningas, joka on kaukana kaikesta loistosta ja majesteettisuudesta hänen persoonansa suhteen, ei myöskään pidä hovinsa loistosta erottumisesta ja ympäröi itsensä harvoin tällä ylimääräisellä palvelijajoukolla.

Pääkaupungissaan oleva kuningas kävelee kaduilla kahden, enintään kolmen tai neljän yksinkertaisen ministerin seurassa; jopa Streltsyn vaikeuksien vaarallisena aikana vain kunnioitus kuninkaallista suuruutta kohtaan toimi suvereenin vartijana! (* aiemmin kirjoittaja kirjoittaa ryöstöjen joukosta, ristiriita - huom).

"Ainoastaan Jumala ja suuri suvereeni sen tietävät. Olemme terveytemme ja hyvinvointimme velkaa suurelle hallitsijalle."

Muskoviassa on edelleen säilynyt tapa kumartua maahan ja siten julistaa kunniansa tsaarille, joka vastaanottaessaan tällaisia kunnianosoituksia väittää olevansa yhtä suuri kuin jumalien voima.

Monet aateliset, joita kutsutaan "poikien pojiksi", ovat päivittäisessä palveluksessa; mutta palveluksessa ei ole säädyllisyyttä, palvelijoissa ei siisteyttä, ja moraalin ankaruus, joka on vieras kaikelle koulutukselle, ja palvelijoiden alhaisuus, Moskovan tuomioistuin eroaa jyrkästi kaikista muista eurooppalaisista tuomioistuimista.

Kuningas ei ruokaile yksin, vaan syö ja juttelee neuvonantajien kanssa saksalaisten upseerien, kauppiaiden ja jopa ulkomaisten suvereenien lähettiläiden kanssa. Muskovilaiset eivät pidä siitä kovinkaan paljon! (*erittäin tärkeä vihje)

Mistä moskovilaiset erityisesti välittävät?

1. Muskovilaisten mukaan kolme merkkiä Moskovan kukistumisesta, joita yksi heidän pyhimyksistään ennusti, jolle Korkein on antanut kyvyn nähdä kaukaiset tapahtumat tulevaisuuden peitteen takana, ovat:

uskon muutos

mekon vaihto

kolikon vaihto

Muskovilaiset pukeutuivat kuin tataarit (!!! -prim) , kun heidän pukeutumisensa oli tyylikkäämpi, puolalaisen mallina, mutta nyt moskovilaisten vaatteet ovat samanlaisia kuin ugrilaisten.

Uskonnon sääntöjä, joissa he eroavat eniten katolisen kirkon uskovista, moskovilaiset noudattavat edelleen itsepäisellä taikauskolla. Ristin allekirjoitusmenetelmä, johon lähes kaikki heidän uskontonsa koostuu.

Muinaisen tavan mukaan lyöty kolikko säilyi silloinkin, kun olimme Muskoviassa; sen todellinen arvo muuttui vain toisinaan julkisen kaupan vahingoksi.

Luulen, että joku pappien asettama nainen sanoi yllä olevat ennustukset deliriumissa.

Ei ilman syytä, että Moskovan papit pelkäävät, että heidät lopulta heitetään alas onnensa pyörästä; he tietävät hallitsevansa vain siihen asti, niin kauan kuin heidän on mahdollista pitää väkijoukko ja kansa tietämättömyydessä ja erheiden pimeydessä, ruokkien heissä taikauskoista halveksuntaa tiedettä ja valistusta kohtaan, kehityksestä lähtien, herättää jaloa kunnianhimo ihmisissä, kääntäisi ihmisten toiveet parhaaseen ja korkeimpaan.

2. Muu kohde moskovilaisten ahkeraa huolta On rajapaikkojen ja linnoitusten vahvojen vartijoiden suojelu.

3. Muskoviassa ne estävät minkään aatelisen nousun liiallisen vaurauden tai hallitsijalle vaarallisen vallan vuoksi. Jokainen, joka ylpeilee voimastaan tai kehuu suurta rikkautta, on vaarassa menettää omaisuutensa ja henkensä. Siten ne, joita suvereenin suuri rikkaus saattaa häiritä, lähetetään vankilaan rikoksen tekosyynä, heidän omaisuutensa takavarikoidaan ja omistajat joutuvat maanpakoon tai kuolemaan.

4. Alueen hallitsijan paikka missään Muskovan osassa ei ole elinikäinen, tämä asema korjataan muutaman vuoden ja enintään kolmen vuoden aikana. Hallituksen lyhytkestoisuutta pidetään erittäin hyödyllisenä alueille, koska hallitsijat eivät käytä heille uskottua valtaa pahaan, tietäen, että he muuttuvat vuoden kuluttua yksityisiksi ihmisiksi, eivätkä asukkaat ole liian kiintyneitä tai pelkäävät niitä hallitsijoita, jotka erotetaan pian virastaan.(* kaivosoikeuden jäänteitä? - huomautus)

5. Aiemmin moskovilaiset eivät saaneet lähteä hallitsijoidensa omaisuudesta, koska he pelkäsivät, että he eivät uskaltaisi suunnitella muutosta Moskovan asioiden järjestykseen, kun he ovat tarkastelleet tarkkaan muiden maiden onnellista elämää!

Ja tällä hetkellä kukaan ei uskalla ylittää Moskovan rajoja ilman kuninkaallista lupaa tai käskyjä.

6. Jos työmatkalla ulkomaille matkustavat eivät palaa tietyn ajan kuluessa, he odottavat: omaisuuden menetystä, ruoskaa ja maanpakoa.

7. Kasakat ovat erittäin tärkeä kuninkaallisten sotajoukkojen vahvistus; siksi moskovilaiset pelkäävät, että heitä ei luovuteta puolalaisten käsiin ja putoamalla he eivät riistä Moskovan joukoilta pääjoukkoa, jakavat heille suosion vuosittaisilla palkinnoilla ja yrittävät pitää heidät uskollisina imartelevilla lupauksilla. Tämä johtuu siitä, että: Kasakat ovat voimakas kansa ja ylittävät muskovilaiset rohkeudeltaan ja sotataiteen tuntemukseltaan.

8. Samasta syystä hyväilyllä, lupauksilla, anteliaisuudella ja erilaisilla keinotekoisin keinoin moskovilaiset pitävät naapurimaiden tataarit, tšerkessiläiset, nagaist, samojedit ja tungusit kansalaisuuden alaisina. He tuskin maksavat kunniaa, päinvastoin, he itse vaativat vuosipalkkiota. Joten kun olimme Moskovassa, Ayuka, Kalmykin prinssi, meni turkkilaisten luo 20 000 alamaisen kanssa.

9. Moskovitsaarit ovat tottuneet hajottamaan jopa aatelistonsa ja vaalimaan erimielisyyksiä heidän välillään. Siten niitä, joita molemminpuolinen viha erottaa ja jotka yrittävät tuhota toisiaan, voidaan sorreta menestyksekkäämmin noudattamalla vain tiettyä säädyllisyyttä. Moskovitsaarit noudattavat siis vanhaa sananlaskua: "Haja ja käske!"

10. Moskovasta lähtevä tsaari ei koskaan usko ylintä valtaa yhdelle henkilölle, koska hän pelkää, ettei tämä käyttäisi sitä pahaan eikä löydä siitä keinoja kapinoida itseään suvereenia vastaan, siksi suvereeni nimittää monet varamiehensä ja , lisäksi ne, joiden hän tietää heidän elävän epäystävällisesti keskenään, synnynnäisestä inhosta.

Tietoja moskovilaisten uskosta

Muskoviassa ei ole edes sellaisia kouluja, joissa moskovilaiset voisivat opiskella sitä, mitä aikuinen ihminen tietää ja on kunnollista ja välttämätöntä hänen pelastukselleen!

Olisi paljon hyödyllisempää ja hyödyllisempää perustaa kouluja, nimittää opettajia opettamaan nuoria, valaisemaan tietämättömiä, johdattamaan eksyneitä erheen polulta todellisen pelastuksen polulle.

"On todella huomattavaa, kuinka heikkoa moskovilaisten uskonnontunto on ja millä ylpeydellä he inhoavat käyttää kaikenlaista ulkomaalaisten tiedettä."

"Niin, koska he häpeävät tulla ulos tietämättömyyden pimeydestä, he peittävät valon jälkeläisilleen."

Lomat

"Venäjällä lasketaan melkein yhtä monta lomaa kuin on päiviä vuodessa!"

Lomapäivinä moskovilaiset nauttivat juopumisesta, joten kun moskovilaiset viettävät lomaa tai, kuten sanotaan, "koi", sinun tulee aina odottaa tulipaloa.

Tietoja moskovilaisten moraalista

"Koko moskovilaiset ovat enemmän orjuuden alaisia kuin nauttivat vapaudesta, kaikki moskovilaiset arvosta riippumatta, ilman pienintäkään kunnioitusta persoonallisuuttaan kohtaan, ovat julmimman orjuuden ikeessä."

Kun viitataan aateliseen, on tarpeen antaa itselleen pieneneviä nimiä, esimerkiksi Yakovin tulee olla Yakushkan eikä Yakovin allekirjoitus. Sinun täytyy kutsua itseäsi orjaksi tai suurherttuan ilkeimmäksi, halveksittavimmaksi orjaksi ja kaikkea omaisuuttasi, irtainta ja kiinteää, ei tulisi pitää sinun, vaan suvereenin omana.

Moskovan tsaari on tällaisen käsitteen erinomainen edustaja, hän käyttää isänmaataan ja sen kansalaisia siten, että hänen itsevaltiutensa, jota ei ole rajoitettu millään rajoilla, millään lailla, ilmenee selvästi mm. yksityishenkilöiden omaisuuden hävittäminen, ikään kuin luonto olisi vain häntä varten ja luotu.

Tällaisilla moskovilaisten käsityksillä tsaari sortakoon orjuuteen luotuja ihmisiä, antakoon heidän alistua kohtalolleen, ketä kiinnostaa!

Koska moskovilaiset ovat vieraita tieteelliselle koulutukselle, heillä ei voi olla niitä hyveitä, jotka jalostavat henkilöä.

John Barclay, kuvassaan moskovilaisten henkisiä ominaisuuksia, kirjoittaa pitkästi moskovilaisten moraalista:

"Tämä orjuuteen luotu kansa vihaa jopa vapauden varjoa, tämä kansa on nöyrä sorron alaisena, eikä orjaisin valtio ole sille ollenkaan inhottava, päinvastoin, jokainen myöntää mielellään olevansa suvereenin oma. orjia."

Suvereenilla on täysi valta heidän omaisuutensa, henkilönsä ja elämänsä suhteen.

Turkkilaiset itse eivät osoita enää inhottavampaa alistumista nöyryytyksestään ottomaanien valtikka edessä.

Muskovilaiset myös tuomitsevat muita kansoja itsensä perusteella, ja siksi vahingossa tai tarkoituksella Moskovaan saapuneet ulkomaalaiset joutuvat saman ikeen alaisiksi ja pakotetaan olemaan hallitsijansa orjia. Ja jos joku heistä lähtee ja jää kiinni, häntä rangaistaan pakolaisena.

Aateliset, vaikka he itse ovatkin orjia, kohtelevat sietämättömällä ylpeydellä alhaisia ja tavallisia ihmisiä, joita yleensä heidän halveksunnastaan kutsutaan mustiksi ihmisiksi ja kristityiksi.

"Koska moskovalaisilta riistetään kaikki hyvät säännöt, heidän mielestään petos on todiste suuresta mielestä."

"He eivät lainkaan häpeä valhetta, löydettyä huijausta."

"Todellisen hyveen siemenet ovat niin vieraita tälle maalle, että jopa pahe itse on kuuluisa heidän keskuudessaan ihmisarvona."

Niin monien arvottomien ruohojen joukossa kasvaa myös hyödyllisiä kasveja, mutta sellaisia, mm. tietämättömyydessä ja paheissa pysähtyneitä, on vähän. Suurin osa moskovalaisista on kouluttamattomia, heikkoja ja tyhmiä, he katsovat joskus suu auki ja silmät auki ulkomaalaisia niin uteliaana, etteivät edes muista itseään yllätyksestä.

"Joidenkin heidän uskonsa sääntöjen ulkoa ottaminen ulkoa on moskovilaisten korkein koulutus"!

Moskovilaiset hylkäävät vapaiden tieteiden harjoittamisen, tarpeettomana vaivana nuorille, filosofia on kielletty, tähtitieteilijät, joita noidan nimi häpeää, rankaistiin usein tuomioistuimen tuomiolla!

Tähtitieteilijä Vogt ennusti Kuukausikirjassaan lauseessa kapinan Muskoviassa:

"Moskau wird seinem Ungltick auch nicht entgehen", "Moskovakaan ei välty onnettomuudeltaan", jonka vuoksi hän aiheutti jumalanpilkan ja tämän kalenterin tuonti Muskoviin on kielletty.

Muskovilaiset pitävät tähtitiedettä jumalattomana tieteenä, joka perustuu vuorovaikutukseen epäpuhtaiden henkien kanssa, ja mitä tähtitieteilijät ennustavat tulevaisuutta, jonka tieto on kuolevaisten mielelle käsittämätöntä, he pitävät demonien ennustamista ja julistamista!

Toisin kuin muilla kansoilla, moskoviiteilla on erilainen tapa laskea ja esittää numeroita: tähän he käyttävät lautaa, joka sisältää useita jyviä.

Vaikka muskovilaiset eivät tiedä musiikista, heidän musiikillinen harmoniansa valloittaa heidät.

Moskovilaiset pitävät ulkomaisista taiteilijoista vain niin kauan kuin he soittavat, mutta heti kun he tyydyttävät heidät soittamisellaan, herää näiden taiteilijoiden suojelijassa heti ankaruus, eivätkä moskovilaiset koskaan suostu ostamaan nautintoa.

Muskoviassa aatelisten tavanomaiset ammatit eivät ole käytössä, he eivät harjoita kouluratsastusta, miekkailua, tanssia tai muita taiteita. Muskovilaiset eivät arvosta mitään sellaista.

Kastamattomat juutalaiset eivät voi asua Muskoviassa, koska, kuten moskovilaiset sanovat, olisi outoa, jos nuo moskovilaiset eroaisivat uskonnoltaan niistä, joiden moraali ja käytös ovat yhtä merkittävää ovelaa ja pettämiskykyä.

Ei ole selvää, mikä tarkalleen muodostaa tämän kansan päähenkilön ominaisuuden: julmuutta, hillittömyyttä tai irstailua?(* ja olemme edelleen yllättyneitä lännen nykyisestä asenteesta meitä kohtaan - huomautus)

Koska haureutta, aviorikosta ja vastaavaa turmelusta esiintyy Moskovassa kaikkien mahdollisten ulottuvuuksien ulkopuolella, ja edes lait tuskin määräävät mitään rangaistusta tällaisesta rikoksesta!

Kerran eräs kuvernööri sanoi jollekin kapteenille, joka tuomittiin kuolemaan laittomasta suhteesta kahdeksanvuotiaan tyttärensä kanssa: ”Miksi et etsinyt tyydytystä oikoistasi sivusta? Loppujen lopuksi sinulla olisi yhtä monta säädytöntä ja irstautunutta naista kuin olisit maksanut kopeikkoja ja altyn.

Oikein, Muskoviassa orjat voidaan vangita tai polveutua orjaperheestä. On myös niitä, jotka myyvät itsensä ja tulevat orjiksi, koska he ovat tottuneet orjuuteen! Mutta edes vapaat ihmiset, jotka työskentelevät palkalla, eivät voi vapaaehtoisesti jättää isäntiään.

Isän valta Moskovassa on huomattava ja erittäin tuskallinen pojalle, jonka laki sallii isän myydä neljä kertaa: tämä tarkoittaa, että jos isä myy poikansa kerran, ja hän millään tavalla vapauttaa itsensä tai saa vapauden isännältä, niin isä voi jälleen myydä vanhempainoikeudella ja sitten vielä kerran tehdä saman myynnin; mutta neljännen myynnin jälkeen isä menettää kaikki oikeudet poikaansa.

"Moskovilaiset vihaavat vapautta, ja näyttää siltä, että he itse ovat jopa valmiita vastustamaan omaa onneaan, koska tätä kansaa ei ole luotu edellä mainittuun onnellisuuteen eikä se todennäköisesti salli suvereenin älykkään ja hurskaan huolen valtakuntiaan ja alamaisiaan kohtaan. kruunaa täydellinen menestys."

On melkein uskomatonta, mitä sanotaan tämän kansan kärsivällisyydestä kestäessään mitä hienoimpia piinauksia.

"Moskovilainen arvostaa ystävyyttä vain voiton perusteella"!

Tässä päiväkirja..

Kun olet lukenut sen, alat ymmärtää, mikä tarkalleen aiheutti moskovilaisten vihan ja miksi he vaativat kirjan kieltämistä, ei vain Moskovassa, vaan myös lännessä.

Moskovilaisten kauhea orjuus on heidän elämäntapansa perusta! Mutta he ymmärtävät, ihailevat eivätkä voi ajatella itseään ilman sitä.

Olla sieluton omaisuus, ikuinen orja, tsaarin tai herran ilkein, halveksittavin orja – tämä on moskovilaisen ikuinen onni.

Moskovassa ei ole lakia, on vain korruptiota, ja sanonta: "Jos haluat hyvää oikeudessa, lisää hopeaa" määrittelee täydellisesti lain paikan Moskovassa.

Se, että ei ole olemassa vain lain, vaan myös omaisuuden instituutiota, ei jätä moskovilaisten mieliin tilaa perinteisille eurooppalaisille, sivistyneelle arvolle, kuten esimerkiksi vapaudelle.

Itse asiassa mikä tahansa sivistyneen yhteiskunnan pahe on moskovilaisten keskuudessa kuuluisa hyveenä!

Moskovilaisten suurin rehellisyys ovat: Petos, valheet, Konnat - eivätkä he häpeä niitä, vaan kunnioittavat niitä suurena taitona!

Haureutta, aviorikosta ja vastaavaa irstailua esiintyy Muskoviassa yli kaikkien mahdollisten ulottuvuuksien, eikä ole olemassa edes lakeja, jotka pystyisivät määräämään rangaistuksen tällaisesta rikoksesta.

Onko jokin muuttunut 300 vuodessa?

Valmistettu artikkelin http://fakeoff.org/history/puteshestvie-na-moskoviyu perusteella

Niille, jotka haluavat tutustua kirjaan itse, on tällainen mahdollisuus venäjäksi: Päiväkirja matkasta Ignatius Christopher Gvarientin Moskovan osavaltioon.

PÄIVÄKIRJA MATKASTA MOSKOVAN VALTIOON

Seuraava essee on "Ignatius Christopher Gvarientin, keisari Leopold I:n tsaarin ja suurruhtinas Peter Aleksejevitšin suurlähettilään 1698 päiväkirja Moskovan osavaltioon, jota piti suurlähetystön sihteeri Johann Georg Korb" (Diarum itineris) in Moscoviam perillustris kuin magnifici Domini Ignatii Crictofori hobilis Domini de Guarient et Rail Sacri Romani Imperii regni Hungariae equitis, sacrae Caesareae majestatis consiliarii Aulico-Belici ab augustissimo invistissimo Romanorum Imperatoren Leopoldo voin ad serenissimum ac potentissimum tzarum magnum Moscoviae ducem Petrum Alexiowicium anno 1698 ablegati extaordinarii descriptum Joanne Georgio, joka kuvaa ulkomaisten suurlähetystöjen vierailuja Venäjälle. Suuren osan näistä kuvauksista ovat kirjoittaneet Pyhän Rooman valtakunnan diplomaatit, joka piti säännöllisiä diplomaattisuhteita Venäjään 1500-luvun alusta lähtien. I. X. Gvarientin suurlähetystö lähetettiin Moskovaan vuonna 1698 sen jälkeen, kun keisarikunta, Venetsia, Puola ja Venäjä vuonna 1697 allekirjoittivat Turkkia vastaan suunnatun sopimuksen. Ja vaikka ei ollut mahdollista luoda yleiseurooppalaista liittoa Turkin hyökkäyksen, Venäjän ja Länsi-Euroopan maiden diplomaattisen lähentymisen torjumiseksi 1600-luvun lopulla. oli merkittävä vaihe Venäjän muodostumisprosessissa maailmanvallaksi. Korbin esseen lisäksi Gvarientin tehtävä näkyy myös suurlähettilään itsensä raporteissa (päivämäärä 13. toukokuuta, 12. elokuuta, 16. syyskuuta 1698, 18. helmikuuta 1699), jotka NG Ustryalov on julkaissut Wienin keisarilliseen arkistoon tallennetuista alkuperäisistä. ( Ustryalov N. G. Pietari Suuren hallituskauden historia. T. III. S.621-631; Adelung F. Kriittinen ja kirjallinen katsaus Venäjän matkustajista ennen vuotta 1700 ja heidän kirjoituksistaan Pietari. Ch. I-II 1864. S. 240-243.).

Suurlähetystön sihteeri Johann Georg Korb syntyi Karlstadt am Mainissa 8. helmikuuta 1672 (neljä kuukautta aikaisemmin kuin Pietari I). Hänen isänsä Johann Korb (k. 1674) oli Würzburgin prinssipiispan virkamies. Nuori Johann Georg kasvatettiin Würzburgin jesuiittakorkeakoulussa. Vuonna 1689 hän tuli Würzburgin yliopistoon, minkä jälkeen hänet kirjoitettiin I. X. Gvarientin Venäjän suurlähetystön henkilökuntaan. Palattuaan Wieniin Korb julkaisi päiväkirjansa 1700-luvun lopulla - 1701 alussa. Vähän ennen kirjan julkaisemista Korb aloitti Pfalzin-Sulzbachin prinssin palveluksessa. Vuonna 1708 hän meni naimisiin Anna Elisabeth Neiserin kanssa, jonka isältä hän peri maan. Vuonna 1712 Korb sai hovivaltuutetun ja vuonna 1732 kanslerin arvon, pysyen edelleen Pfalzin-Sulzbachin ruhtinaiden palveluksessa. Johann Georg Korb kuoli 15. marraskuuta 1741 jättäen pojan ja viisi tytärtä ( Korban suku kuoli sukupuuttoon jo 1900-luvulla. Vuonna 1968 sen viimeinen edustaja, Agnes von Korb, oli vielä elossa, silloin hyvin pitkälle (Tagebuch der Reise nach Rusland, toim. ja intro Gerhard Korb Graz, 1968 S 8-14). Kiitän M. Yu. Katin-Yartsevia tiedoista I. G. Korbin elämäkerrasta.).

Korbin kirja sai nopeasti suuren maineen. Venäjän viranomaiset suhtautuivat siihen erittäin kielteisesti. Wienissä asuva prinssi PA Golitsyn, harkitessaan kirjan IX Gvarient kirjoittajaa, kirjoitti suurlähettiläsjärjestyksen johtajalle FA Golovinille (8.8.1701): "Keisari haluaa lähettää suurlähetystön Moskovaan, mikä saavutetaan Gvarient, joka oli ennen tuota Moskovan lähettilään; hän julkaisi kirjan Moskovan valtion tilasta ja järjestyksestä. Voisitko ystävällisesti olla lähettämättä häntä meille: totisesti, kuten kuulin, moista roistoa ja pilkkaajaa ei ole sattunut Moskovan valtiolle; Hänen tänne saapumisestaan lähtien meitä on kohdeltu barbaareina, emmekä laske mitään... ”Gvarient piti tarpeellisena perustella itseään ja kirjoitti FA Golovinille (24.12.1701):“ Pyydän, ettet syytä minua siitä, jonkun muun asia. En ollut mukana sanoissa tai teoissa. Tämä on sihteerini työtä, jota ei voitu kieltää ... tulostamasta mitään, koska hän ei ole tältä puolelta, vaan toiselta alueelta ... ". Toisessa kirjeessä, luultavasti P. P. Shafiroville, Gvarient kirjoitti: "Kuinka voin olla vastuussa kirjasta, jonka eivät ole julkaisseet kuninkaalliset alat, vaan elän muiden ruhtinaiden kiellon alaisina? Lisäksi se on mielestäni enemmän kiitettävää, lukuun ottamatta joitain naurettavia ja virheellisiä kuvauksia ”( Ustryalov N. G. Asetus op. S.T. I.S. 328-329.). Siitä huolimatta Pietarin diplomaatit vaativat Gvarientin erottamista Venäjän-suurlähettilästä ja saavuttivat kirjan kiellon ja levikkien myymättömän osan tuhoamisen, mikä teki siitä bibliografisen harvinaisuuden. Tällaisen venäläisen diplomatian tuskallisen reaktion aiheutti se, että Korbin kirjan ilmestyminen osui samaan aikaan Kaarle XII:n tappion kanssa Venäjän joukoille Narvan lähellä, mikä heikensi merkittävästi Venäjän kansainvälistä arvovaltaa.

Pian Korbin muistiinpanojen julkaisemisen jälkeen ne käännettiin venäjäksi Posolsky Prikazissa ( Smirnov S.K. Materiaalia Venäjän historiaan Korban päiväkirja//Venäjän tiedote. 1866. V. 66 nro 12. S. 530-531.). Ensimmäisinä vuosina Pietari I:n kuoleman jälkeen ilmestyi Korbia vastaan suunnattu poleeminen essee - "Keskustelu kolmen ystävän välillä, jotka tapasivat yhdessä kaupungissa, nimittäin: Menard, Galandr ja Waremund" ( Venäjän sanansaattaja. 1841 Vol. 4 No. 12. S. 303-360.). Samaan aikaan ulkomaiset arvostelut XVIII vuosisadan alun. arvioivat Korbin työtä positiivisesti kunnioittaen sen aitoutta. XVIII vuosisadan lopussa. Pietari I. I. Golikovin ensimmäinen historioitsija, moniosaisen teoksen "Pietari Suuren teot" kirjoittaja, kääntyi tämän työn puoleen. Korbin ensimmäinen venäjänkielinen uudelleenkertomus julkaistiin vuonna 1840 ( Roslavlev A. Moskova vuonna 1698//Esseitä Venäjästä julkaissut Vadim Passek. Kirja. IV. 1840. S. 67-92.).

XIX vuosisadan 50-luvun lopulla - 60-luvun alussa. Perusteellisen ”Pietari Suuren hallituskauden historian” julkaisi NG Ustryalov, joka arvosti suuresti itävaltalaisen diplomaatin työtä: ”Korb kirjoitti syvästi kunnioittaen Pietaria, rakkaudella totuutta kohtaan, ja jos hän oli väärässä, se vain siksi, että hän uskoi perusteettomiin tarinoihin. Hänen omat havainnot ovat tarkkoja ja totuudenmukaisia" ( Ustryalov N. G. asetus. op. T. I. C. LXV.). Ustryalovin työ herätti uuden aallon kiinnostusta Korbin työhön. 60-luvulla M. I. Semevsky ja rinnakkain hänen kanssaan S. K. Smirnov julkaisivat katkelmia "Moskovan matkan päiväkirjasta ..." ( N. T-o, Mikh. Se...vsky. Venäjä vuonna 1699 (John George Korbin päiväkirja)// Kirjasto lukemista varten. T. 159. 1860. S. 1-58; Smirnov S.K. Materiaalia Venäjän historiaan (Korban päiväkirja)//Venäjän tiedote. 1866. V. 62. Nro 4. C 734-770; Smirnov S.K. Materiaalia Venäjän historiaan (Korban päiväkirja)//Venäjän tiedote. 1866. V. 66. Nro 12. S. 500-531.). Vuonna 1863 se julkaistiin kokonaisuudessaan M. I. Semevskyn ja B. Geneven käännöksenä. Ignatius Christopher Gvarientin, keisari Leopold I:n suurlähettilään Moskovan tsaarille ja Moskovan suurherttua Pietari Suurelle vuonna 1698 tekemä päiväkirja Moskovan osavaltion matkasta, jota piti suurlähetystön sihteeri John Georg Korb / Per. lat. B. Geneve ja M. Semevsky M., OIDR-painos. 1867.). Vuonna 1906 A. I. Malein teki uuden, täydellisimmän ja tarkimman käännöksen ( Korb I.G. Päiväkirja matkasta Muskoviin (1698 ja 1699) / Per. ja huomata. A. I. Maleina Pietari, 1906.). Tämä painos tehtiin vuoden 1863 käännöksen mukaan, mutta vertailulaitteistoa laadittaessa on otettu huomioon kaikki Maleinin kommentit ja selvennykset.

Korbin teoksia on käännetty englanniksi, ranskaksi ja saksaksi ( Recit de la sanglante revolte des Strelitz en Moscovie par J. G. Korb. Trans. A. golitsine Paris, 1858; Itävallan lähetystösihteerin päiväkirja tsaari Pietari Suuren hovissa Käännetty alkuperäisestä latinasta ja toimitettu kreivi Mac Donnelin toimesta. Lontoo, 1863 (uudelleenpainos - Lontoo, 1968); Kohtauksia Pietari Suuren hovista, Perustuu Pietari Suuren Itävallan lähetystön sihteerin John G. Korbin latinalaiseen päiväkirjaan. New York, 1921; Tagebuch der Reise nach Venäjä. Ed. ja intro Gerhard Korb. Graz, 1968.). Vuonna 1858 julkaistun ranskankielisen käännöksen teki prinssi Dmitry-Augustin Golitsyn (1770-1840), vanhimman venäläisen aristokraattisen perheen edustaja, katolinen lähetyssaarnaaja Pohjois-Amerikassa.

Korb oli ensimmäinen ulkomaisista kirjailijoista, joka kuvaili Venäjää Pietarin I alaisuudessa. Hän sattui olemaan todistaja yhdelle Pietarin hallituskauden dramaattisimmista tapahtumista - Streltsyn kansannoususta vuonna 1698. Moskovan hovissa ollessaan Korb tapasi Pietarin seuraa useammin kuin kerran: LK Naryshkin, B. A. Golitsyn, E. I. Ukraintsev, A. D. Menshikov ja muut, useammin kuin kerran hän näki kuninkaan ja juhli hänen kanssaan samassa pöydässä. Korbin informanttien joukossa oli kuuluisa kenraali P. I. Gordon, joka kertoi hänelle yksityiskohdat taistelusta jousimiesten kanssa lähellä ylösnousemusluostaria. Gordonilta Korb sai piirustuksia sotilaallisista laitoksista, joita hän lainasi kirjansa lopussa. Silminnäkijöiden havainnot, jotka heijastavat nuoren tsaarin persoonallisuutta, Moskovan hovin elämää ja tapoja, uudistusten kulkua ja niiden käsitystä venäläisessä yhteiskunnassa, ovat erittäin tärkeitä. Poikkeuksellisen arvokas on Korbin kuvaus kauheasta "ampujan etsinnästä", joka löytää yksityiskohtaisen vahvistuksen venäläisistä lähteistä. Petrin aikakaudelle omistettujen teosten parissa työskentelevät taiteen ihmiset kääntyivät Korbin todistusten puoleen. Suuri venäläinen taiteilija V.I. Surikov tunsi "Päiväkirjan ...", joka kuvasi Gvarientin johtaman Itävallan suurlähetystön jäseniä maalauksessa "Streltsyn teloituksen aamu". Hopeakauden runoilija MA Voloshin toisti melkein kirjaimellisesti yhden Korbin runossa "Venäjä" kuvaamista jaksoista ("Jousimies Moskovassa leikkuupalkin päällä sanoo: "Astu sivuun, tsaari, minun paikkani on täällä ... ”).

Samalla Korbin muistiinpanoja leimaavat samat piirteet, jotka erottavat suurimman osan ulkomaisista Venäjää koskevista kirjoituksista, ensisijaisesti väheksyvä asenne venäläisiä kohtaan. Hän ei usko juurikaan kuninkaan muuttavan politiikan menestykseen, jonka alamaiset ovat pelkkiä barbaareja. Korb ihailee Pietaria itseään; Häntä vetää puoleensa Venäjän suvereenin halu länsieurooppalaiseen kulttuuriin. Samanaikaisesti Korb ei sulje silmiään Pietarin despotismista ja julmuudesta, hänen huvitusten töykeydestä, joten kaiken kaikkiaan hänen maalaamansa kuninkaan muotokuva osoittautui eläväksi ja vakuuttavaksi.

Korbin työhön hiipi lukuisia virheitä, jotka liittyivät hänen tietämättömyytensä Venäjän kielestä ja historiasta sekä siihen, että hän käytti lähteinä yksinomaan suullisia raportteja. Tekijän antamissa maantieteellisissä nimissä ja nimissä on huomattavaa sekaannusta; tämä pätee erityisesti Venäjällä palvelleiden ulkomaalaisten upseerien luetteloihin. Nimiindeksiä valmistellessaan M. Yu. Michael (1694-1764) ( TsGIAM. F. 2099. Op. 1 D 423.).

Teksti kopioitu aiheesta: Imperiumin synty. M. Sergei Dubovin säätiö. 1997

Päiväkirja kunniakkaimman ja jaloimman herra Ignatius Christopherin, jalo herra de Gvarientin ja Pyhän Rooman valtakunnan ja Unkarin ratsumiehen kuningaskunnan, Pyhän keisarin Majesteetin merivoimien neuvonantajan ja Rallin päiväkirjasta elokuusta lähtien ja Voittamaton Rooman keisari Leopold I rauhallisimmalle ja suvereenin tsaarille ja Moskovan suurruhtinas Alekseille vuonna 1698, ylimääräiselle suurlähettiläälle, jota johti Johann Georgy Korb, tuolloin keisarin suurlähetystön sihteeri. Lyhyt ja tarkka kuvaus Hänen Kuninkaallisen Majesteettinsa paluusta Euroopan maista omille rajoilleen, Streltsyn vaarallisesta kapinasta ja niitä vastaan annetusta tuomiosta seuranneen joukkomurhan yhteydessä sekä merkittäviä piirteitä Muskovian elämästä jne. . on lisätty. Caesarin pyhän Majesteetin etuoikeudella. Wien: Leopold Vogtin kirjapaino, yliopistopaino, 1700. 252 s., 19 arkkia. kuvat - kaiverrukset leikkurilla. Sidottu 1700-luvun lopulla, kultakuvioitu kirjailijan nimi ja arvonimi. Omistajan superex libris kansissa. 28,5 x 18,5 cm Diarium Itineris in Moscoviam Perillusstris ac Magnifici Domini Ignatii Christophori Nobilis Domini de Guarient, & Rail, Sacri Romani Imperii, & Regni Hungariae Roman Equitis, Sacrae Caesareae Majestatis Consiliarii Aulico I. Augustissmperelii Aulico B. AD Serenissimum, ac Potentissimum Tzarum ja Magnum Moscoviae Ducem Petrum Alexiowicium Anno M DCXCVIII. Ablegati Extraordinarii Descriptium A Joanne Georgio Korb, p.t. Secretario Ablegationis Caesarae. Acsessit Reditus Suae Tzareae Majestatis a Provinciis Europaeis ad proprios limites periculosae Rebellions Streliziorum, & latae in eosdem sententiae cum subsecuta sanguinea Executione, muualle luokittelematon non praecipuarum Moscoviae rerum descript compendiosaac, & tarkka. Cum Privilegio Sacr & Casare & Majestatis. Viennae Austriae, Typis Leopoldi Voigt, Universit. Kirjoituskirja. Harvinainen ensimmäinen painos!

Korb, Johann Georg(1672 -1741) - Itävaltalainen diplomaatti, Venäjää koskevien muistiinpanojen kirjoittaja. Suurlähetystön sihteeri ja skandaalisen Muskovia käsittelevän kirjan kirjoittaja Johann Georg Korb syntyi Karlstadt am Mainissa 8. helmikuuta 1672 (neljä kuukautta aikaisemmin kuin Pietari I). Hänen isänsä Johann Korb (k. 1674) oli Würzburgin prinssipiispan virkamies. Nuori Johann Georg kasvatettiin Würzburgin jesuiittakorkeakoulussa. Vuonna 1689 hän tuli Würzburgin yliopistoon, minkä jälkeen hänet kirjoitettiin I. X. Gvarientin Venäjän suurlähetystön henkilökuntaan. Palattuaan Wieniin Korb julkaisi päiväkirjansa 1700-luvun lopulla - 1701 alussa. Vähän ennen kirjan julkaisemista Korb aloitti Pfalzin-Sulzbachin prinssin palveluksessa. Vuonna 1708 hän meni naimisiin Anna Elisabeth Neiserin kanssa, jonka isältä hän peri maan. Vuonna 1712 Korb sai hovivaltuutetun ja vuonna 1732 kanslerin arvon, pysyen edelleen Pfalzin-Sulzbachin ruhtinaiden palveluksessa. Johann Georg Korb kuoli 15.11.1741 jättäen pojan ja viisi tytärtä (Korbin sukulinja loppui jo 1900-luvulla. Vuonna 1968 hänen viimeinen edustajansa, silloin hyvin iäkäs Agnes von Korb, oli vielä elossa) . Johann Georg Korb ylitti Venäjän rajan 24. maaliskuuta 1698 ja lähti Muskovista kuusitoista kuukautta myöhemmin, 28. heinäkuuta 1699.

Korb toimi sitten sihteerinä suurlähetystössä, jonka roomalainen keisari Leopold I lähetti Pietari Suurelle heidän solmittuaan sotilasliiton turkkilaisia vastaan vuonna 1697. Itävaltalainen diplomaatti piti koko matkan ajan päiväkirjaa, johon hän kirjasi vaikutelmansa näkemästään. Kaksi vuotta Wieniin palattuaan hän julkaisi tämän päiväkirjan. Venäjän kolikot, luostarit, lomat, julkinen hallinto, hedelmällisyys, maaperä ja ilmasto-ominaisuudet, luettelo tsaarilaivaston aluksista - koulutetun, uteliaan ja mikä tärkeintä tarkkaavaisen henkilön Korbin kiinnostuspiiri osoittautui erittäin laajaksi . Siten, kun hän oli omistanut useita sivuja keskustelulle "Naisten loistosta", hän tuli johtopäätökseen: "Muskovialaisilla naisilla on tyylikäs ulkonäkö ja huima kasvojen kauneus, mutta heidän luonnollisen kauneutensa turmelee turha poskipuna. Koska Moskovan naisten muotoja ei rajoita kapea mekko, vaan ne voivat kasvaa vapaasti mielensä mukaan, heistä ei ole läheskään aina mahdollista löytää se hoikka ja oikeasuhteinen hahmo, jolla muut eurooppalaiset naiset eroavat toisistaan. Itävallan suurlähetystön sihteeri kertoo yhtä yksityiskohtaisesti ja kiireettömästi talven kylmyydestä, tavallisten vaatteista, kansan rakastamista ruoista, bojaarien rikkaudesta jne. Kuitenkin ennen kaikkea hänen huomionsa kiinnitetään Venäjän valtiorakenteeseen, sen asevoimiin ja tietysti nuoren tsaarin poikkeukselliseen hahmoon, joka oli juuri palannut ensimmäiseltä ulkomaanmatkaltaan. Peter Korb kirjoittaa: ”Nykyinen hallitsija pitää mieluummin taistelulajeista, tulisesta hauskanpidosta, tykkien pauhusta, laivojen rakentamisesta, meren vaaroista ja upeista saavutuksista kunnian saavuttamiseksi mihin tahansa miellyttävään viihteeseen.

Hän sijoittui sotilaallisissa tehtävissä alimmasta asteesta alkaen, eikä hän aikaisemmin halunnut istua isoisänsä valtaistuimelle ja saavuttaa korkeimman vallan, joka johtaisi kiitettävällä innolla kaikki sotilasarvot lopulliseen voivodian kunnianimikkeeseen asti. Siinä määrin hän pitää kunniakkaana ensin ansaita kunniatehtävä ja sitten ottaa se. Kirjan erilliset luvut on omistettu venäläisen jalkaväen, ratsuväen, tykkitaiteen ja jopa sotilasmusiikin kuvaukselle. Saatuaan Pietarin säännöllisen armeijan muodostamisen aivan alkuvaiheen Korbilla oli erittäin alhainen arvio venäläisten sotilaallisista kyvyistä. Hänen mukaansa "jos moskovilaiset olisivat yhtä vahvoja vahvuudessaan, rohkeudestaan ja sotilaallisesta kokemuksestaan, yhtä vahvoja kuin he ovat lukumäärältään, ruumiillisuudeltaan ja työn kestävyydeltään, niin naapurilla olisi syytä pelätä heitä, mutta heidän kyvyttömyytensä vuoksi ja orjuuden tapana, he eivät pyri suuriin eivätkä saavuta sitä. Erityinen osio sisältää myös muistiinpanoja, jotka Korb teki häntä järkyttäneen voimakkaan kapinan osallistujien joukkomurhan päivinä. Kapinallisten joukkoteloitukset jatkuivat koko lokakuun 1698. Korb osallistui niihin katsojana muiden silloin Moskovassa olleiden diplomaattien kanssa. Joten 10. lokakuuta hän totesi: "Syyllisille ei ollut tarpeeksi teloittajia. Jotkut upseereista tulivat heidän apuunsa tsaarin käskystä pakotettuina. Syytettyjä ei ollut sidottu eikä kahdeltu. Heillä oli kenkiinsä kiinnitetty lohkot, jotka keskinäisen törmäyksen seurauksena häiritsivät heidän jalkojensa nopeutta, mutta eivät kuitenkaan häirinneet heidän normaalia toimintaansa. Vapaaehtoisin ponnistuksin he kiipesivät portaita poikkipalkkiin ja varjostettuaan itsensä neljällä pääpisteellä ristinmerkillä sulkivat silmänsä ja kasvonsa (tämän kansan tapa on). Hyvin monet heillä on silmukka kaulassa. ryntäsi päättömästi lavalta haluten jouduttaa loppuaan roikkumalla.

Yhteensä he laskivat kaksisataakolmekymmentä ihmistä, jotka sovittivat häpeään silmukalla ja hirttämällä. Muutamaa päivää myöhemmin hänen huomionsa kiinnittivät muut teloituksen kauheat yksityiskohdat: "Pyöveli mursi raajat kahdelta ilkivallasta syytetyltä veljekseltä, ja sitten he olivat elossa sidottuina pyörään ja katsoivat kateudella veljeään, joka oli kahdenkymmenen joukossa. toiset, jotka on katkaistu kirveellä ja värjätty omalla verellään; elävät veljet kuiskasivat närkästyneenä siitä, että nopeampi kuolema oli repinyt heistä miehen, jota heihin yhdisti ennen kaikkea luonnon siteet ja sitten häpeällinen kiintymys rikollisuuteen. Novodevitšin luostarin lähelle pystytettiin kolmekymmentä neliön muotoista hirsipuuta, joihin ripustettiin kaksisataakolmekymmentä jousiampujaa, ja kolme tuhoisan kuohunta yllyttäjää, jotka esittäessään vetoomuksen Sofialle kutsuivat hänet hallitsemaan valtiota. , ripustettiin nimetyn luostarin muurien lähelle Sofian sellin ikkunaan; keskellä niiden välissä riippuva paperi, joka oli taitettu kuin vetoomuksen ja sidottu hänen kuolleisiin käsiinsä; tämä luultavasti tehtiin niin, että menneisyyden tietoisuus kiusasi Sophiaa jatkuvalla katumuksella. Korb joutui kuitenkin kestämään voimakkaimman shokin 27. lokakuuta: ”Kolmesataakolmekymmentä ihmistä tuotiin kerralla yhteen kuolemaan kirveellä ja värjättiin koko tasango rikollisella verellä. Kaikki bojarit, valtakunnan senaattorit, duuma ja virkailijat kutsuttiin kuninkaallisen asetuksella Preobrazhenskoyeen, missä heidät määrättiin palvelemaan teloittajana. Kaikki, jotka lähestyivät vapisevin käsin uuteen ja epätavalliseen asentoon, yrittivät antaa varman iskun. Kaikkein epäonnistunein toimi bojaari, joka epäonnistuttuaan työnsi miekan selkään niskan sijaan ja leikattuaan jousimiehen tällä tavalla melkein kahtia, olisi lisännyt hänen kärsimyksensä sietämättömäksi, mutta Aleksashka Menshikov leikkasi onnistuneemmin. onnettoman vangin kaula. Kuningas istui nojatuolissa ja katseli koko tragediaa.

Korbin päiväkirjan julkaiseminen aiheutti närkästystä Moskovassa. Venäjän hallituksen vaatimuksesta Wienin tuomioistuin, vaikkakaan ei heti, kielsi kirjan myynnin ja esti sen uusintapainoksen. "Tämä kielto osoittautui niin valitettavaksi", kirjoitti historioitsija A.I. Malein, joka oli ensimmäinen, joka käänsi Korbin teoksen kokonaan venäjäksi, että tätä kirjaa ei ole koskaan painettu uusintapainoksi ja sitä pidetään nykyään yhtenä suurimmista bibliografisista harvinaisuuksista. Erityisen arvokkaita ovat kopiot, joissa on täydellinen kuvasarja. Esittelemässämme kopiossa on kaikki 19 kaiverrusta, mukaan lukien tunnetuin ja melkein koskaan löydetty - "Streltsyn teloitus".

Korb Johann Georg Korb Johann Georg

(Korb) (n. 1670 - n. 1741), itävaltalainen diplomaatti. Venäjällä vuosina 1698-1699 Streltsyn kansannousun ja Streltsyn teloituksen silminnäkijä. Moskovian matkan päiväkirjan kirjoittaja (venäjäksi, 1867).

KORB Johann Georg

KORB Johann Georg (Korb) (8. helmikuuta 1672, Karlstadt am Main - 15. marraskuuta 1741, Sulzbach, Oberpfalz), itävaltalainen diplomaatti, Venäjää koskevien muistiinpanojen kirjoittaja. Hänen isänsä Johann (kuoli 1674) oli Würzburgin prinssipiispan virkamies. Korb sai koulutuksen Würzburgin jesuiittakorkeakoulussa (cm. WURZBURG), vuonna 1689 hän tuli Würzburgin yliopistoon. Valmistuttuaan yliopistosta hän ilmoittautui sihteeriksi Itävallan suurlähetystöön I.Kh. Gvarient lähetettiin Moskovaan Ottomaanien valtakuntaa vastaan tehdyn sopimuksen allekirjoittamisen jälkeen vuonna 1698.
11.1.1698–27.9.1699 Korb teki muistiinpanoja, joihin hän tallensi ajankohtaisia tapahtumia, kuvasi Venäjän hovin elämää, kiinnitti erityistä huomiota Venäjän armeijan organisointiin, tilausten ja valtion instituutioiden työjärjestykseen, koulutuksen tila sekä Venäjän kansan elämä ja tavat. Palattuaan Wieniin 1700-luvun lopulla - 1701 alussa Korb julkaisi esseen "Ignatius Christopher Gvarientin, keisari Leopold I:n tsaarin ja suurruhtinas Pietari Aleksejevitšin lähettilään 1698 päiväkirja matkasta Moskovan osavaltioon." suurlähetystön sihteeri Johann Georg Korb." "Päiväkirjassa" Korb kuvaili silminnäkijänä Streltsyn kansannousun (1698) ja sitä seuranneen Streltsyn joukkomurhan tapahtumia. Korb kertoi tsaari Pietari I:stä, hänen työtovereistaan, Petrin aikakauden hahmoista. Hän kuvitti itse useita aiheita piirustuksilla. Kirja sai mainetta ja aiheutti negatiivisen reaktion Venäjällä. Venäläisten diplomaattien vaatimuksesta Korbin kirjan levikki tuhottiin.
Vähän ennen kirjan julkaisemista Korb astui Pfalzin-Sulzbachin prinssin palvelukseen. Vuonna 1712 hän sai tuomioistuimen neuvonantajan arvoarvon, vuonna 1732 - kanslerin. Vuonna 1867 Korbin päiväkirjat julkaistiin Venäjällä. Tätä kirjaa käytti V.I. Surikov ja A.N. Tolstoi työskennellessään Petrinen aikakautta koskevien teosten parissa.

tietosanakirja. 2009 .

Katso mitä "Korb Johann Georg" on muissa sanakirjoissa:

- (n. 1670 c. 1741) itävaltalainen diplomaatti. Venäjällä vuosina 1698-1699 Streltsyn kansannousun ja Streltsyn teloituksen silminnäkijä. Moskovan matkan päiväkirjan kirjoittaja ... Suuri tietosanakirja

Tällä termillä on muita merkityksiä, katso Jousimiehen kapina. Vuoden 1698 Streltsy-kapina on Moskovan Streltsy-rykmenttien kansannousu, jonka aiheuttivat rajakaupunkien palvelun vaikeudet, uuvuttavat kampanjat, everstien häirintä. ... ... Wikipedia

Tällä termillä on muita merkityksiä, katso Jousimiehen kapina. Vuoden 1698 Streltsy-kapina on virallisen version mukaan Moskovan Streltsy-rykmenttien kansannousu, jonka aiheuttivat rajakaupunkien palvelun vaikeudet, uuvuttavat kampanjat ja ... ... Wikipedia

Brunswick Lion luotiin noin 1166 ja on ollut vuodesta ... Wikipedia

Merkittävä hahmo Petrinen aikakaudelta (kuoli vuonna 1706). Prinsessa Sophian alaisuudessa hänet lähetettiin Amuriin (Dauryyn) suojelemaan Albazinia kiinalalaisilta. Vuonna 1689 hän teki Nerchinskin sopimuksen, jonka mukaan hän luovutti Amur-joen Gorbitsan sivujoelle kiinalaisille ... ...

Tällä termillä on muita merkityksiä, katso Bathhouse (merkityksiä). Tämän artikkelin tyyli ei ole tietosanakirjaa tai rikkoo venäjän kielen normeja. Artikkeli tulee korjata Wikipedian tyylisääntöjen mukaan ... Wikipedia

Keskim. taloudenhoitaja tsaarien Aleksei Mihailovitšin, Theodorin, Johnin ja Peter Aleksejevitšin alaisuudessa; huvittava generalissimo 4 valitusta Petrovsky Guards -rykmentistä ja amiraali; Prinssi Caesar, jolla oli korkein toimivalta siviili- ja rikosasioissa; ... ... Suuri elämäkerrallinen tietosanakirja

Golovin on yleinen venäläinen sukunimi. Tunnetut kantajat: Golovin, Avtonom Mikhailovich tai Golovin, Artamon Mihailovich (1667 1720) eversti, sitten jalkaväen kenraali. Golovin, Aleksanteri Vasilyevich (s. 1949) ... ... Wikipedia

- (väärä vala) rikos, joka ilmaistaan tietoisesti väärien tietojen antamiseen lainvalvontaviranomaisille, tuomioistuimille tai viranomaisille. Usein tehty todistajan tai syytetyn antamana vääränä todistuksena oikeudessa tai ... ... Wikipedia

Voit rajata hakutuloksia tarkentamalla kyselyä määrittämällä kentät, joista haetaan. Luettelo kentistä on esitetty yllä. Esimerkiksi:

Voit hakea useista kentistä samanaikaisesti:

loogisia operaattoreita

Oletusoperaattori on JA.
Operaattori JA tarkoittaa, että asiakirjan on vastattava kaikkia ryhmän elementtejä:

Tutkimus & Kehitys

Operaattori TAI tarkoittaa, että asiakirjan on vastattava yhtä ryhmän arvoista:

opiskella TAI kehitystä

Operaattori EI ei sisällä asiakirjoja, jotka sisältävät tämän elementin:

opiskella EI kehitystä

Hakutyyppi

Kun kirjoitat kyselyä, voit määrittää tavan, jolla lausetta etsitään. Neljää menetelmää tuetaan: haku morfologialla, ilman morfologiaa, etuliitehaku, lausehaku.
Oletusarvoisesti haku perustuu morfologiaan.
Jos haluat etsiä ilman morfologiaa, riittää, että laitat "dollari"-merkin lauseen sanojen eteen:

$ opiskella $ kehitystä

Jos haluat etsiä etuliitettä, sinun on laitettava tähti kyselyn jälkeen:

opiskella *

Jos haluat etsiä lausetta, sinun on laitettava kysely lainausmerkkeihin:

" tutkimus ja kehitys "

Hae synonyymeillä

Jos haluat sisällyttää sanan synonyymit hakutuloksiin, laita hash-merkki " # " ennen sanaa tai ennen ilmaisua suluissa.
Kun sitä käytetään yhteen sanaan, sille löytyy jopa kolme synonyymiä.
Kun käytetään sulkulausekkeessa, jokaiseen sanaan lisätään synonyymi, jos sellainen löytyy.
Ei yhteensopiva ei-morfologia-, etuliite- tai lausehakujen kanssa.

# opiskella

ryhmittely

Sulkuja käytetään hakulausekkeiden ryhmittelyyn. Tämän avulla voit hallita pyynnön loogista logiikkaa.
Sinun on esimerkiksi tehtävä pyyntö: etsi asiakirjat, joiden kirjoittaja on Ivanov tai Petrov ja otsikko sisältää sanat tutkimus tai kehitys:

Likimääräinen sanahaku

Likimääräistä hakua varten sinun on asetettava aaltoviiva " ~ " lauseen sanan lopussa. Esimerkki:

bromi ~

Haku löytää sanoja, kuten "bromi", "rommi", "prom" jne.
Voit halutessasi määrittää mahdollisten muokkausten enimmäismäärän: 0, 1 tai 2. Esimerkki:

bromi ~1

Oletusarvo on 2 muokkausta.

Läheisyyskriteeri

Jos haluat etsiä läheisyyden perusteella, sinun on laitettava aaltoviiva " ~ " lauseen lopussa. Jos esimerkiksi haluat etsiä asiakirjoja, joissa on sana tutkimus ja kehitys kahden sanan sisällä, käytä seuraavaa kyselyä:

" Tutkimus & Kehitys "~2

Ilmaisun relevanssi

Jos haluat muuttaa yksittäisten ilmaisujen merkitystä haussa, käytä merkkiä " ^ " lausekkeen lopussa ja osoita sitten tämän lausekkeen merkityksellisyys suhteessa muihin.
Mitä korkeampi taso, sitä osuvampi annettu lauseke.
Esimerkiksi tässä ilmaisussa sana "tutkimus" on neljä kertaa merkityksellisempi kuin sana "kehitys":

opiskella ^4 kehitystä

Oletuksena taso on 1. Kelvolliset arvot ovat positiivisia reaalilukuja.

Hae tietyn aikavälin sisällä

Määrittääksesi aikavälin, jolla jonkin kentän arvon tulee olla, sinun tulee määrittää raja-arvot suluissa operaattorilla erotettuina TO.
Leksikografinen lajittelu suoritetaan.

Tällainen kysely palauttaa tulokset, joiden kirjoittaja alkaa Ivanovista ja päättyy Petroviin, mutta Ivanovia ja Petrovia ei sisällytetä tulokseen.
Jos haluat sisällyttää arvon väliin, käytä hakasulkeita. Käytä kiharoita aaltosulkeiden välttämiseksi arvoa.