Missä Theotokos -luostarin syntymä on? Roždestvenskin luostari. Luostari XIX-XX vuosisatoja

Roždestvenskin luostari rakennettiin Venäjän armeijan urhoollisen voiton kunniaksi Kulikovon kentällä. Rozhdestvensky -luostarin temppelit, jotka on kruunattu sipulikupeilla, ilahduttavat silmää jo kaukaa, majesteettisesti kohoavat kaduilla ja aukioiden vehreydessä.

Luostari oli omistettu Neitsyt syntymälle, sen perustaja oli prinsessa Maria. Hän oli äiti yhdelle Kulikovon taistelun sankarillisista osallistujista - prinssi Vladimir, lempinimeltään Brave. Ensimmäiset nunnat ja noviisit asettuivat luostariin olivat sotureiden äidit, lesket ja orvot, jotka antoivat henkensä taistelukentällä.

Paikka luostarin rakentamiseksi valittiin kukkulalle Neglinnaya -joen rannalla, Kuchkov -kentän reunalla, jossa kulki muinainen tie Kremlin muureille. Aluksi luostarin rakennukset oli tehty puusta. Ja vain 1500 -luvun alussa rakennetusta Roždestvenskin luostarista tuli kivi.

Keskiaikaisessa Moskovassa syttyi usein tulipaloja. Paloelementti ei myöskään säästänyt luostaria. Vuonna 1547, kun Moskovassa puhkesi ennennäkemättömän laajuinen tulipalo, luostarin rakennukset paloivat ja pääkatedraali vaurioitui. Luostarin rakensi uudelleen Ivan Vahvan ensimmäinen vaimo Anastasia.

1600 -luvun alussa taisteluja puolalaisten joukkojen kanssa käytiin luostarin muurien lähellä, ja monet näissä taisteluissa kuolleet sotilaat löysivät levätä luostarin kirkkopihalla. Vuoden 1812 sodan aikana viholliset ryöstivät luostarikirkot.

XVII vuosisadan 70-80 -vuotiaana katedraali pystytettiin Pyhän Johanneksen krysostomin kunniaksi prinsessa Lobanova -Rostovin lahjoituksilla. Luostarin aluetta ympäröi myös kiviaita, jossa oli neljä tornia, joka myöhemmin rakennettiin uudelleen; porttien yläpuolelle ilmestyi uusi yhdyskäytäväkirkko. Viime vuosisadan alussa luostariin asetettiin temppeli Jumalan äidin Kazanin kuvakkeen nimissä ja ruokailuhuone. Tyttöjen orpokoti toimi luostarissa, ja seurakunta avattiin.

1920 -luvulla Roždestvenskin luostari kohtasi saman kohtalon kuin kaikki Moskovan luostarit; se suljettiin. Hopeakehykset ja -vaatteet riisuttiin kuvakkeista ja kuvat siirrettiin muihin kirkkoihin. Tiloissa on useita toimielimiä ja toimistoja. Luostarisolut muuttuivat yhteisiksi asunnoiksi, luostarin kirkkopiha tuhoutui, osa kiviaidan muureista purettiin. Syntymäkatedraali oli täysin epämuodostunut erilaisista jälleenrakennuksista, jotka tehtiin tilojen mukauttamiseksi siellä sijaitsevien palvelujen haluttuun tarkoitukseen. Vasta viime vuosisadan 70-luvulla Moskovan viranomaiset päättivät järjestää museovarannon Roždestvenskin luostariin.

Ja jo 90 -luvulla aluksi vain syntymäkirkko ja sitten kaikki luostarin rakennukset palautettiin kirkolle. Kaikki kolme temppeliä ja kellotorni ovat säilyneet tähän päivään asti.

Roždestvenka -katu 20

Luostarin perusti vuonna 1386 Pyhän Neitsyt Marian syntymän kunniaksi Kulikovon taistelun sankarin äiti, prinssi Vladimir rohkea Maria Keistutovna.
Luostari seisoi rinteessä, joka rinteessä jyrkästi alas Neglinnaya -joelle.
Luostarin keskellä oli puinen joulukirkko, josta tuli lopulta luostarin tuomiokirkko.
Prinsessa Mary, joka otti Martan nimen luostariksi, haudattiin tämän luostarin muurien ulkopuolelle. Myöhemmin syntymän luostarissa Vladimirin rohkean vaimo, prinsessa Elena Olgerdovna, teki luostarilupauksia Eupraxian nimellä. Hänen esimerkkiään seurasivat Kulikovon kentällä kuolleiden sotilaiden lesket. Yksi Moskovan vanhimmista luostareista oli monin tavoin varoin varustettu.
Vuosina 1501-1505 Pyhän Neitsyt Marian syntymän puukirkko paloi ja sen tilalle rakennettiin kivikatedraali, joka on säilynyt tähän päivään asti (myöhemmin lisättiin kaksi rajaa).

Vuonna 1525 suurherttua Vassili III: n lapseton vaimo Solomonia Saburova leikattiin väkisin Roždestvenskin luostariin. Hänet valittiin 1500 morsiamen joukosta, jotka oli tuotu Venäjän eri kaupungeista. Mutta kahdenkymmenen vuoden avioliiton aikana prinsessa ei kyennyt synnyttämään valtaistuimen perillistä, ja sitten ikääntyvä Basil III lähetti Salomon syntymäluostariin.

Täällä hänet leikattiin väkisin Sophia -nimellä.
Tästä Vasili III sai Konstantinopolin patriarkalta ankaran varoituksen, että toisessa avioliitossaan "Sinulla on paha lapsi: sinun valtakuntasi on täynnä kauhua ja murhetta, verta vuodatetaan jokeen, aatelisten päät putoavat, rakeet syttyvät".
On myös legenda, että Salomonia vastusti tätä tuskaa, kirosi entisen aviomiehensä tulevan avioliiton - "Jumala kostaa vainoojalleni!".
Koska monet Moskovassa tukivat Salomonia, hänet lähetettiin kauemmas - Suzdalin Pokrovskin luostariin.
Vaikka on olemassa hypoteesi, että luostariin lähetetty Salomonia odotti jo lasta.
Ivan IV Kauhea syntyi Vasily III: lle toisessa avioliitossaan Elena Glinskayan kanssa.

1600-luvulla St.John Chrysostomin kirkko rakennettiin prinssi Lobanov-Rostovskin kustannuksella. Myöhemmin kirkko rekonstruoitiin useita kertoja, ja alkuperäisestä sisustuksesta on säilynyt vain vähän.
Vuonna 1835 katedraalin kellotorni salama iski ja tilalle asennettiin uusi klassismin tyyli. Alemmalla tasolla on portti kirkko pyhän marttyyri Eugene of Cherson.

1900-luvun alussa luostarin alueelle rakennettiin kolmikerroksisia soluja, joissa oli luokkahuoneita seurakuntakoululle, sekä toinen temppeli Jumalan äidin Kazanin kuvakkeen nimissä.
Lokakuun vallankumouksen jälkeen, vuonna 1922, luostari suljettiin, tuolloin luostarissa oli 800 nunnaa.
Yhteiset huoneistot sijaitsivat luostarin alueella, kirkossa oli klubi ja puretun muinaisen hautausmaan paikalle rakennettiin koulu.
Vuonna 1989 syntymäluostari avattiin uudelleen, neljä vuotta myöhemmin nunnat ilmestyivät tänne.
nyt luostarissa tehdään kunnostustöitä.
Valokuvaus luostarin alueella on kielletty.

Jumalan syntymän luostari perustettiin vuonna 1386 Kulikovon kentän voiton muistoksi (joidenkin lähteiden mukaan se sijaitsi alun perin Kremlissä ja vuonna 1484 se siirrettiin nykyiseen paikkaansa Valkoiseen kaupunkiin).

Neitsyt Marian syntymän katedraali rakennettiin vuosina 1501-1505. ja rakennettiin uudelleen monta kertaa. Vuonna 1547 tapahtuneen tulipalon aikana katedraali vaurioitui, mutta rakennettiin pian uudelleen. Eteläiselle alttarin apsidille, tsaari Johannes IV: n määräyksestä, rakennettiin Nikolskin sivualttari, jolle 1600-luvulla. lisäsi ruokapaikan.

1700 -luvun loppuun mennessä. katedraalia ympäröi pohjois- ja eteläpuolella katettu kuisti, jossa 1800 -luvulla. Pyhän Hengen laskeutumisen kappelit (1814) ja St. Demetrius Rostovista (1820). 1670 -luvulla. itäpuolella katedraaliin lisättiin Lobanov-Rostovskin ruhtinaiden hauta, jonka yli 1800-luvulla. luostarin sakristia sijaitsi. Vuosina 1676-1687. kirjan kustannuksella. Fotinia Ivanovna Lobanova-Rostovskaya, Pyhän Pietarin kivikirkko John Chrysostom.

XVI vuosisadalla. syntymäkatedraalin lounaiskulman yläpuolella oli 1600 -luvulla purettu kellotapuli. ja korvattiin lantiokattoisella kellotornilla, johon salama iski vuonna 1855. Kellotorni pyhien porttien päälle rakennettiin vuosina 1835-1836 alemmalle tasolle S.I. Sterich järjesti Schmchin kirkon. Jevgeni Kherson.

Ensimmäinen kiviaita neljällä kulmatornilla pystytettiin vuonna 1671, uusi aita rakennettiin vuonna 1882 osittain edellisen perusteella.

1900 -luvun alussa yli kuusisataa nunnaa työskenteli luostarin muurien sisällä, sen lukuisilla erakkoalueilla ja maatiloilla (ennen luostarin sulkemista joidenkin lähteiden mukaan - 625, toisten mukaan - noin 700 sisarta, tai vielä enemmän, kun otetaan huomioon luostariluistojen ja maatilojen asukkaat), luostari omisti 33 hehtaaria maata. Luostarissa toimi tyttöjen orpokoti ja seurakunta.

Monien vuosisatojen ajan, luostarin pohjois- ja eteläseinien rinnalla, sisaren solujen yksikerroksiset rakennukset sijaitsivat useilla riveillä. Nämä rakennukset purettiin 1800 -luvulla ja 1900 -luvun alussa. Luostarin alueen yksikerroksisista rakennuksista on soluja, jotka sijaitsevat luostarin itäseinää pitkin (nyt-talon nro 20 rakennus 8, Roždestvenka-katu), jonka vieressä on valtava neljäsataa vuotta vanha tammi nousee. 1900 -luvun alussa purettujen rakennusten paikalle aloitettiin majesteettisen ruokailukirkon rakentaminen Kazanin Jumalanäidin kuvakkeen kunniaksi.

Alkuperäisen Kazanin temppelin hankkeen ehdotti F.O. Schechtel, mutta sitä pidettiin liian kalliina. Luostarin luostaritar Abbess Yuvenalia (Lovenetskaya) valitsi arkkitehti P.A. Vinogradov.

6. heinäkuuta 1904 Hieromartyr Vladimir (loppiainen), silloinen Moskovan metropoliitti, pyhitti ruokasalin kirkon peruskiven. Rakentaminen toteutettiin M.V. Lapshina. Hyväntekijä antoi luostarivalat Seraphiman nimellä, kuten temppelin kirjoituksessa todetaan, pohjoisella seinällä lähellä kliroja.

8. syyskuuta 1905 metropoliitti Vladimir pyhitti ristit Kazanin temppelin kupolille ja pienessä arvossa - itse temppelissä, jossa ensimmäinen jumalallinen liturgia pidettiin sinä päivänä, jolloin suojeluspäivä oli. Vuotta myöhemmin, 30. elokuuta 1906, Hieromartyr Vladimir suoritti kirkon suuren vihkimisen.

Vuonna 1922 Jumalan äidin syntymän luostari suljettiin ja ryöstettiin. Luostarin lopullinen selvitys tapahtui vuonna 1923: Izvestia -sanomalehden 16. toukokuuta 1923 mukaan 788 nunnaa häädettiin luostarin alueelta, ja monet heistä pidätettiin. Abbess Yuvenalia ja useita sisaria karkotettiin Solovkiin erityisleirille.

Tuhoutuneen luostarin luostari ja apottirakennukset luovutettiin yhteisöasuntoihin. Jotkut sisaret saivat jäädä selliinsä asukkaiksi tai asettua jonnekin luostarin alueelle. Suurin osa joulun nunnista joutui vainon kohteeksi uskonsa vuoksi, heitä kidutettiin ja tapettiin.

Vuonna 1923 Neitsyt Marian syntymäkatedraali annettiin Moskovan neuvostolle miliisiklubin alaisuudessa. Jonkin ajan kuluttua luostarin alueelle sijoitettiin korjaava työhuone.

30 -luvulla muinainen luostarin hautausmaa tuhoutui melkein kokonaan, missä luostarin perustaja prinssi. Maria (Martha kaaviossa, † 1389), Vladimir Andrejevitšin, rohkean prinssin vaimo. Elena († 1452), Lobanov-Rostovskin perheen edustajat. Hautausmaan ja luostarin puutarhan paikalle kaadettiin kukkula, niin että temppelien ja kellotornin perustukset haudattiin useiden maaperän ja hiekan alle. Tähän penkereen rakennettiin koulurakennus.

Rakennustöiden ja muiden rakennustöiden aikana luostarin alueella rikottiin muinaista "savilukkojen" järjestelmää, joka suojeli rakennuksia maanalaisten vesien vaikutuksilta. Tämän järjestelmän rikkomisen seurauksena rakennuksissa havaittiin lisääntynyttä kosteutta, seinät peitettiin sienellä.

Yleisön mielipiteen vaikutuksesta 60 -luvulla Moskovan kaupungin toimeenpanevan komitean päätöksellä myönnettiin varoja katedraalin osittaiseen kunnostamiseen ja luostarin rakennusten saattamiseen suhteelliseen järjestykseen. Katedraalin restauroinnin jälkeen asuntojen sijasta sijoitettiin yhden tutkimuslaitoksen arkisto.

Viime vuosisadan 1970 -luvulla suurin osa rakennuksista vuokrattiin Moskovan arkkitehti -instituutille. Muissa luostarin alueella sijaitsevissa taloissa oli asuntoja ja valtion virastoja. 80 -luvun lopulla - 90 -luvun alussa jotkut tilat olivat eri yritysten ja vuokralaisten käytössä.

Vuonna 1989 Pyhän Neitsyt Marian syntymän vanha kirkko palautettiin Venäjän ortodoksiselle kirkolle.

19. heinäkuuta 1993, Radonezin pyhien neuvoston juhlapäivänä, Pyhä synodi hyväksyi päätöslauselman luostarielämän elvyttämisestä muinaisessa Moskovan luostarissa. Ensimmäiset asukkaat olivat Puhtitsan luostarin sisaret.

Moskovalaiset, jotka vierailivat Trubnaja -aukiolla ensimmäistä kertaa tänä vuonna, sanovat: "Vau!" - Alue on jälleen muuttunut. Vuonna 2017 kehittäjät esittelevät meille kaksi näennäisesti erilaista esinettä: ostoskeskuksen, jossa on ylpeä itsenimi "Central Market" ja Venäjän uusien marttyyrien kirkko Sretenskyn luostarissa. Uudet rakennukset sijaitsevat mäkeä ylös nousevan bulevardin alussa ja lopussa, mutta Trubnaja -aukiolta katsottuna ostoskeskus näyttää temppelin jalustalta, joka yhdistää sen paitsi esteettisesti myös siihen liittyvän seikan sen ulkonäöstä.

On mielenkiintoista kuvitella, että vietin viimeisen neljännesvuosisadan johonkin salaperäiseen kryogeeniseen tutkimusmatkaan, joka oli täysin eristetty kotimaani uutisista. Ja sitten tulet juuri tänään tietämättä mitään siitä, että hän kuoli, tai siitä, että Meadow oli veden alla, tai siitä, että hakulaite ei ole muodikas. Minusta tuntuu, että huolellinen tarkastelu arkkitehtuuriin riittää ymmärtämään heti paljon. Hän puhuu ajasta totuudenmukaisemmin kuin ovelat tekstilähteet. Rozhdestvensky -bulevardin ympäristö on muuttunut melko kohtalokkaalla tavalla, mutta voidakseen arvostaa näitä muutoksia on muistettava, mitä ennen niitä tapahtui.

Näkymä Rozhdestvensky -bulevardille Trubnaja -aukiolta. 2017 versio

Tulin tänne ensimmäisen kerran 80 -luvun alussa - sitten minun piti vielä sanoa "Zhdanov -kadulla". Äitini ja minä muutimme syntymäluostarin satunnaiseksi kulmaksi - silloin oli vielä tarpeen lisätä "entinen". Siellä oli asuntoja ja hämmästyttävä sodanjälkeinen Moskovan mukavuus, joka oli jo silloin harvinaista: kaikki nämä penkit sisäänkäynneillä, vehreys, domino-pöydät, kymmeniä ovikissoja. Kävelimme Arkkitehti -instituutin porttien ohi, suihkulähteen lähellä jotkut nuoret polttivat ahkerasti taivasta. Äiti ei tiennyt MARCHIN rikkaista alkoholiperinteistä ja sanoi: "Jos opiskelet hyvin, sinusta tulee sama." No, tein.

Astuessani instituuttiin asettuin lujasti Rozhdestvensky-bulevardille, lähimpään olutpenkkiä olevaan penkkiin, niin että 90-luvun puolivälissä alkaneet muutokset tapahtuivat silmieni edessä. Siihen mennessä oviaukoissa oli vähemmän sinettejä, mutta yleensä tällä alueella Moskova oli edelleen varattu. Vanha kaupunki ulottui Petrovkasta Lubjankaan, joka ei ollut muuttunut 1900 -luvun alusta lähtien. Kaduilla oli joitain kaatuneita kappaleita, oli joitain ei-hurmaavia Neuvostoliiton rakennuksia, mutta kokonaisuudessaan alue oli terve, ymmärrettävä ja mukava. Kirjoittajalla ei ole voimaa ryhtyä jälleen polemiikkiin historiallisten rakennusten hallitsevuuden tärkeydestä historiallisessa kaupungissa ja pitää sitä vain aksioomina: täällä oli erittäin hyvä. Kuten sanotaan, jos peset sen, voit elää sen kanssa.

Markkinat Trubnaja-aukiolla, 1890-1910-luku

1 ja 8

Trubnajan aukio, 1902

© M. Scherer / pastvu.com

2/8

Kartano, jossa RKSM: n kaupungin piirikomitea sijaitsi vuosina 1921-1922

3/8

Roždestvenskyn bulevardi, 1940-1947

4/8

Edelleen elokuvasta "Olen kaksikymmentä vuotta vanha", ohjaaja Marlen Khutsiev, 1964

5/8

Trubnajan aukio, 1982-1984

6/8

Olutkoju Rozhdestvensky Boulevardilla, 1993

© R. Tsekhansky / pastvu.com

7/8

"Talo kariatideilla" Pechatnikov Lane -kadulla. Kuva Savva Kulishin ohjaamasta elokuvasta "Rautaverho", 1994-1996

8/8

Mutta se oli erityisen hyvä Rozhdestvensky -bulevardin alussa, lähellä kuuluisaa kioskia, joka seisoi Moskovan valtavien, ehkä ylellisimpien poppelien alla. Instituutissa opiskelemalla oli paljon työtä matkalla metrolta, jotta et liukunut Rozhdestvenkan loppuun ja ettet herännyt hautaamalla nenäni pubiin: ennen sitä oli ihanaa asua näiden alla poppelit, neljän bulevardin risteyksessä.

Boulevardin eteläpuolella sijaitsevat entiset luostarit, Rozhdestvensky ja Sretensky, piilottivat monia viihtyisiä juomapaikkoja. Muistini mukaan kukaan ei tanssinut break -dancea kappelin raunioilla - se oli pikemminkin niin romanttisia luonnoksia syklistä "Mistä isänmaa alkaa". Esimerkiksi unohtumaton näköalatasanne nykyisen rehtorin rakennuksen katolla - sen vieressä oli rako aidassa ja portaikko alas, suoraan karsinaan. Ja sinä tietysti muistat, että kioskissa ne kaadettiin tiukasti tuoduihin lasipurkkeihin: koko ajan heidän täytyi saada ne jonnekin, mukaan lukien asuntojen pyytäminen. Joten setä, jonka huoneen yläpuolella meillä oli carouse, antoi aina astian ja pyysi puhumaan kuiskaten silloin, kun hänen lapsensa nukkuivat. He elivät omantuntonsa mukaan.

Ensimmäinen jumalanpalvelus pidettiin 15. maaliskuuta Lubjankan Venäjän uusien marttyyrien ja tunnustajien kirkossa. He jatkavat maalaamista ja koristamista - pääsiäisenä

Oli selvää, että kaikki tämä oli vain rauhaa, että odotamme ja toivoimme muutoksia. Silti oletettiin, että ihmiset, jotka alkoivat vaihtaa kaupunkia, eivät osoittautuisi niin tyhmiksi ja ahneiksi, eivätkä heitä palvelevat arkkitehtikaverit olisi niin avuliaita ja käytännönläheisiä. Uudet rakennukset ovat piilottaneet parhaat panoraamanäkymät: Petrovski -bulevardilta Roždestvenskin luostariin ja Roždestvenskyn bulevardilta Petrovskin luostariin.

Rozhdestvenkan näkymää sotki hirvittävästi "Legend of Tsvetnoy", kiinteistö, joka on nimetty Naomi Campbellin mukaan. (vuonna 2013 pari. - Noin toim.) Puolet vanhoista taloista on kadonnut, kokonaiset pölyiset, mutta villin mielenkiintoiset kävelytiet ovat kadonneet ja muuttuneet toimisto-, asuin- ja vähittäiskaupan kiinteäksi pisteeksi. Kadulla kävellessä voit sammua vain kaikenlaisten laitosten ovelta: niitä on runsaasti ja kauniita, mutta jotain puuttuu.

Rozhdestvenskyn suurin ongelma on Central Market -ostoskeskus, joka on tullut tunnetuksi ihmisten keskuudessa Lantakuoriaisen nimellä. Se hyväksyttiin vuonna 1996 lasikahvilaksi vanhan julkisen wc: n paikalla ja alkoi rakentaa vuonna 2004. Se on melko ajan vertauskuva: esineellä ei ilmeisesti ole oikeutta olla täällä, koska Boulevard Ring on maisemapuutarhan muistomerkki, ja päärakennusten rakentaminen sen yli on oikeudellisesti mahdotonta. Kohde kasvoi kuitenkin vähitellen 3300 neliömetriin. m, sen vuoksi sata metriä bulevardia leikattiin, mukaan lukien poppelit, ja sen rakentaminen 10 vuoden ajan on pitänyt bulevardin tuhoisassa tilassa ja tukkinut helposti puolet kaistan ulkoreitistä Boulevard Ring, jossa on tekninen alusta.

2/10

3/10

4/10

5/10

6/10

7/10

8/10

9/10

10/10

Tarkkaa "markkinoiden" avaamispäivää ei ole vielä ilmoitettu, mutta sen ulkopuolella se on vihdoin valmis. Kohde lukitsi visuaalisesti bulevardin ja sulki Trubnaja -aukion, ilman selvää kutsumusta tähän. Tilanne pelastuu ikään kuin katedraali, joka seisoi katollaan, nousi viime vuonna, kolmesataa metriä täältä. Uudet rakennukset ovat tyyliltään hyvin yhteensopivia - eräänlainen pseudo -perinteinen arkkitehtuuri, joka on hieman naurettava sen demonstratiivisessa merkityksessä. Ostoskeskuksessa on runsas määrä kaiteita, temppelissä - täynnä koristeellisia julkisivuja. Itse asiassa katedraali on sama laillistettu kyykky: pääoman uudisrakentaminen muinaisen luostarin turvavyöhykkeellä on periaatteessa mahdotonta hyväksyä. Mutta Sretenskin luostari on jo pitkään ollut olemassa erillisten sääntöjen mukaisesti.

1990 -luvulle on huomattava, että Roždestvenskin ja Sretenskin luostareissa tulevaisuus tuli eri tavoin. Molemmilla oli selässä tyypillisiä koulurakennuksia, jotka oli rakennettu luostaripuutarhan paikalle. Rozhdestvensky pääsi eroon tarpeettomista kiinteistöistä elvyttääkseen puutarhan, ja Sretensky käytti herran voimakasta hallinnollista resurssia päinvastaiseen taktiikkaan. Hän lisäsi ullakon ja mukautti koulun rakennuksen, joka oli karkotettu seminaarin alueelta, lisäsi kolme kerrosta vanhoihin Empire-soluihin, ja siihen mahtui useita tuhansia neliömetriä käyttötilaa ja kaksikerroksinen pysäköintialue uuden katedraalin alle.

Ortodoksilla on myös oma pop, oma rock ja oma underground. Isä, he sanovat, Tikhon on yksi niistä tähdistä, jotka keräävät stadioneja - on naurettavaa tarjota hänelle kiertue Moskovan alueen virkistyskeskuksissa

Kun katsot katedraalia kaukaa, näyttää siltä, ​​että kultaisilla kupolilla oli aikaa kuoriutua. Vasta kun tulet lähemmäs, huomaat, että nämä ovat kultaisia ​​hopeakoristeita. Uusi rakennus seisoo kukkulalla ja samalla murskataan yksityiskohtaisesti kuin asia, joka on suunniteltu näkymään läheltä. Mutta lähellä ei ole tilaa ihailla teeskentelevää sisustusta, bulevardin vanhat talot painavat katedraalia, ja pelätään, että tämä ei ole kokonaisuuden muodostumisen viimeinen vaihe. Clara Kirchhoffin talo. Moskovalaiset tuntevat ainutlaatuisen "kariatideja sisältävän talon", jonka Syktyvkarista tuleva yrittäjä pelasti kuolemalta (Truban yksityinen liike seurasi myös eri polkuja tulevaisuuteen). Kirchhoffin talo on sen kanssa seinään kasvanut kaksoisveli, jonka murattipeitteinen sisäpiha oli yksi alueen parhaista isänmaallisista koulutuspisteistä. Miehet ja minä ehdollisesti kutsuimme sitä Moskovan sydämeksi, ja ne, jotka käskettiin ottamaan kaksi ja vetäytymään nimettyyn paikkaan, pääsivät pääsääntöisesti heti ymmärtämään, millaisesta sydämestä he puhuivat. Joten se on tyypillistä: 20 vuotta myöhemmin tuhoa ei jatka salaperäinen punaisten pukujen LLC, vaan historiallinen ja kulttuurinen perintö "Noble Union". Kuten sanotaan, jätän sen vain tähän - pääkaupungin paikallishistorian pöydille.

Jälleen kerran poikien kanssa keräsimme kerran lehdistön, yritimme kiinnittää huomiota Moskovan parhaan bulevardin katastrofeihin, ja ehdotin, että piirretään katkoviivalla erotettu viiva tien toiselle puolelle: täällä, missä pihat ja talot ovat, Moskova , ja tässä muovitoimisto ja arvostettu Naomi eivät ymmärrä mitä. Mutta yksi fiksu tyttö sanoi: "Näet, Sasha, ongelma on juuri se, että Moskova on kaikkialla." Ja kun huomaat, että ei ole olemassa mitään taikuutta, jonka taakse voisi piiloutua lannan kaupunkisuunnittelulta ja kaikelta muulta, että meistä jokainen ei ole mieltymyksemme mukaista, siitä tulee, outoa kyllä, helpompaa.

Luostarin perusti vuonna 1386 prinssi Andrei Serpukhovskin vaimo ja prinssi Vladimirin rohkean äiti - prinsessa Maria Konstaninovna, joka painoi tonsaansa nunnana ennen kuolemaansa vuonna 1389 Martan nimellä. Aluksi se sijaitsi alueella ja kantoi vallihaudalla olevan Neitsyt syntymän luostarin nimeä. On myös versio, että luostari oli perustamisestaan ​​lähtien joen rannalla, lähellä Kuchkovin kenttää, prinssi Vladimir Andrejevitš Serpukhovskin hallussa.

Nikolai Naidenov, CC BY-SA 3.0

1430 -luvulla prinsessa Elena Olgerdovna, prinssi Vladimirin rohkean vaimo, houkuteltiin luostarissa nimellä Eupraxia; hänet haudattiin hänen tahtonsa mukaan luostarin hautausmaalle vuonna 1452. Prinsessa Elena lahjoitti luostarin kylälle kylien kanssa.

Pyhän Neitsyt Marian syntymän yksikupolinen kivikatedraali pystytettiin vuosina 1501–1505 Moskovan varhaisen arkkitehtuurin perinteiden mukaisesti. Vuoden 1547 tulipalon jälkeen 150 vuoden ajan sitä ympäröivät ulkorakennukset, jotka vääristivät alkuperäistä ulkonäköä.

Pyhän Johanneksen krysostomin kirkko (1676-1678) A.Savin, CC BY-SA 3.0

25. marraskuuta 1525 syntymän luostarissa Vassili III: n vaimo Solomoni Saburovin väkivaltaista houkutusta nimellä Sophia. Hän asui luostarissa ennen kuin hänet siirrettiin Suzdalin esirukousluostariin.

Kesällä 1547, voimakkaan Moskovan tulipalon aikana, luostarin rakennukset paloivat ja kivikatedraali vaurioitui. Se palautettiin pian tsaari Anastasia Romanovnan, Ivan Kauhean vaimon, lupauksella. Itse tsaarin määräyksestä Nikolskin sivukappeli luotiin eteläiselle alttarin apsidille.

Syntymäluostarista tuli 1600-luvun 70-luvulla Lobanov-Rostovskin ruhtinaiden hautapaikka: heidän hautansa lisättiin katedraaliin idästä. 1800 -luvulla se sai toisen kerroksen, jossa oli luostarin sakristia.

käyttäjäsivu, CC BY-SA 3.0

Vuosina 1676-1687 prinsessa Fotinia Ivanovna Lobanova-Rostovskajan kustannuksella pystytettiin Pyhän Johanneksen krysostomin kivikirkko, jossa oli reflektointi ja Pyhän Nikolauksen kappelit, vanhurskas Philaret armahtava ja pyhä Demetrius Rostov. Vuonna 1671 rakennettiin omalla kustannuksellaan neljän tornin kiviaita.

Luostari XIX-XX vuosisatoja

Vuosina 1835-1836 Pyhien porttien päälle rakennettiin kellotorni Khersonin piispan Hieromartyr Eugenen kirkon kanssa (suunnitteli N. I. Kozlovsky, kirkko rakennettiin S. I. Shterichin kustannuksella).

1900-luvun alussa rakennettiin kolmikerroksisia solurakennuksia, joissa oli seurakunnan koulun luokkahuoneet. Vuosina 1903-1904 arkkitehti P.A.Vinogradovin projektin mukaan Pyhän Johanneksen krysostomikirkko rekonstruoitiin ja luostarin ruokasali pystytettiin. Vuosina 1904-1906 Vinogradov rakensi Jumalan äidin Kazanin kuvakkeen temppelin ja uuden ruokailukammion. Luostarissa toimi tyttöjen orpokoti ja seurakunta.

Kellotorni klassismin tyyliin (1835-1836) Sergei Rodovnichenko, CC BY-SA 2.0

Vuonna 1922 luostari suljettiin, hopeiset vaatteet poistettiin kuvakkeista (yhteensä 17 punnasta hopeaa otettiin pois), osa kuvakkeista siirrettiin alun perin Zvonaryn Pyhän Nikolauksen kirkkoon ja myöhemmin kirkkoon Kirjaudu sisään Pereyaslavskaya Sloboda. Luostarissa oli toimisto-, tiede- ja oppilaitoksia. Kennoihin järjestettiin yhteisiä asuntoja. Jotkut nunnat saivat jäädä entiseen luostariin; kaksi nuntaa asui luostarin alueella 1970 -luvun loppuun asti. Luostarin hautausmaa yhdessä luostarin perustajan, prinsessa Maria Andreevnan haudan kanssa tuhoutui, osa muureista purettiin.

Vuonna 1974 Moskovan kaupunginvaltuuston päätöksellä Roždestvenskin luostari siirrettiin Moskovan arkkitehtoniseen instituuttiin muinaisen venäläisen taiteen ja arkkitehtuurin museovarannon järjestämiseksi. Restauroinnin jälkeen yhden tutkimuslaitoksen arkistot säilytettiin syntymäkatedraalissa.

Nykyaikaisuus

Pyhän Neitsyt Marian syntymäkatedraali palautettiin kirkolle vuonna 1992, ja jumalanpalvelukset jatkuivat siellä 14. toukokuuta 1992. Luostari on varustettu stavropegiumilla.

Luostari elvytettiin 16. heinäkuuta 1993, kunnostustyöt ovat käynnissä. Luostarissa on pyhäkoulu 4–17-vuotiaille lapsille. Vuonna 2010 luostarissa avattiin ilmainen kolmivuotinen kirkon laulukoulu naisille. Hänen opetussuunnitelmaansa kuuluu katekismuksen, liturgian, liturgisten määräysten, solfedgian, kirkon laulun ja kuoroluokan opiskelu. Vuonna 2011 luostarin kouluihin perustettiin kirjasto.

Vuodesta 1999 lähtien luostarin piha on ollut Jumalan äidin kuvakkeen temppeli "Joy of All Sorrow", joka sijaitsee Fedorovskoje -kylässä, Volokolamskin alueella, Moskovan alueella.

kuvagalleria