A történet arról, hogyan etette meg egy ember két tábornokot. Mihail Saltykov-Scsedrin. Mihail Saltykov-shchedrin egy történet arról, hogyan táplált egy ember két tábornokot, akik egész életüket valamilyen anyakönyvben szolgálták.
"A mese arról, hogyan táplált egy ember két tábornokot"
Volt egyszer két tábornok, és mivel mindketten komolytalanok voltak, hamarosan egy csuka parancsára, az én akaratomra, egy lakatlan szigeten találták magukat.
A tábornokok egész életüket valamilyen anyakönyvben szolgálták; ott születtek, nevelkedtek és öregedtek, ezért nem értettek semmit. Még csak szavakat sem tudtak, kivéve: „Kapja meg a biztosítékot tökéletes tiszteletemről és odaadásomról.”
Az anyakönyvet, mint szükségtelent, megszüntették, a tábornokokat pedig szabadon engedték.
Az államtól hátrahagyva Szentpéterváron, a Podyacheskaya utcában telepedtek le, különböző lakásokban; mindegyiknek saját szakácsa volt, és nyugdíjat kapott. Csak hirtelen egy lakatlan szigeten találták magukat, felébredtek és látták: mindketten egy takaró alatt fekszenek. Persze eleinte semmit sem értettek, és úgy kezdtek beszélni, mintha mi sem történt volna velük.
Furcsa, excellenciás úr, ma volt egy álmom - mondta egy tábornok -, látom, hogy egy lakatlan szigeten élek ...
Ezt mondta, de hirtelen felpattan! Egy másik tábornok is felugrott.
Isten! igen mi az! Hol vagyunk! mindketten olyan hangon kiáltottak, ami nem a sajátjuk.
És elkezdték érezni egymást, mintha nem álmodnának, de a valóságban megtörtént velük egy ilyen lehetőség. Azonban bármennyire is próbálták meggyőzni magukat arról, hogy mindez nem más, mint egy álom, meg kellett győzni őket a szomorú valóságról.
Előttük az egyik oldalon a tenger, a másik oldalon egy kis föld feküdt, mögöttük ugyanaz a határtalan tenger.
A tábornokok először sírtak, miután bezárták az iktatókönyvet.
Vizsgálni kezdték egymást, és látták, hogy hálóingben vannak, és a nyakukban egy parancsot akasztottak.
Most jó lenne kávét inni! - mondta az egyik tábornok, de eszébe jutott, milyen hallatlan dolog történt vele, és másodszor is sírni kezdett.
De mit tegyünk? - folytatta könnyek között, - ha most jelentést írnak - mi lesz belőle?
Íme, mi van, - felelt egy másik tábornok, - ön, excellenciás uram, menjen keletre, én meg nyugatra megyek, és este találkozunk ezen a helyen; talán találunk valamit.
Keresni kezdték, hol van a kelet és hol a nyugat. Eszébe jutott, hogy a főnök egyszer azt mondta: "Ha meg akarod találni a keletet, akkor állj észak felé, és a jobb kezedben megkapod, amit keresel." Elkezdték keresni az északot, álltak erre-arra, kipróbálták a világ összes országát, de mivel egész életükben az anyakönyvben szolgáltak, nem találtak semmit.
Íme, excellenciás uram: te jobbra mész, én pedig balra;
így jobb lesz! - mondta az egyik tábornok, aki az anyakönyvvezető mellett kalligráfia tanárként szolgált a katonai kantonosok iskolájában, és ezért okosabb volt.
Alig van szó, mint kész. Az egyik tábornok jobbra ment, és látta, hogy fák nőnek, és mindenféle gyümölcs van a fákon. A tábornok szeretne szerezni legalább egy almát, de mindegyik olyan magasan lóg, hogy fel kell másznia. Megpróbáltam felmászni – nem történt semmi, csak elszakítottam az ingem. A tábornok odajött a patakhoz, látja: ott a halak, mintha a Fontanka kalitkájában lennének, nyüzsögnek és nyüzsögnek.
– Tessék, ha csak valami halat, és a Podyacheskayán! - gondolta a tábornok, és még az arca is megváltozott az étvágytól.
A tábornok bement az erdőbe - ott füttyentett a mogyorófajd, lek a nyírfajd, futottak a nyulak.
Isten! Egyes élelmiszerek! Egyes élelmiszerek! - mondta a tábornok, érezve, hogy már kezd rosszul lenni.
Nem volt mit tenni, üres kézzel kellett visszamennem a megbeszélt helyre. Jön, és már vár egy másik tábornok.
Nos, excellenciás uram, gondolt valamire?
Igen, megtaláltam a Moskovskie Vedomosti régi számát, és semmi több!
A tábornokok ismét lefeküdtek, de nem tudtak üres gyomorral aludni. Vagy attól tartanak, hogy ki kap majd nyugdíjat, vagy felidézik a napközben látott gyümölcsöket, halakat, mogyorófajd, nyírfajd, nyuszi.
Ki gondolta volna, excellenciás uram, hogy az emberi táplálék eredeti formájában repül, úszik és fákon nő? – mondta az egyik tábornok.
Igen – felelte egy másik tábornok –, hogy bevalljam, és még mindig azt hittem, hogy a tekercsek olyan formában születnek, ahogyan reggel kávé mellé tálalják!
Tehát, ha valaki meg akar enni egy fogolyt, először meg kell fognia, meg kell ölnie, meg kell koptatnia, meg kell sütni... De hogyan kell mindezt megtenni?
Hogyan kell mindezt megtenni? - mint egy visszhang ismételte a másik tábornok.
Elhallgattak, és megpróbáltak elaludni; de az éhség döntően elűzte az alvást.
Fritillariék, pulykák, malacok villantak a szemem előtt, szaftosan, enyhén barnulva, uborkával, savanyúsággal és egyéb salátával.
Most, úgy tűnik, megenném a saját csizmámat! – mondta az egyik tábornok.
A kesztyűk is jók, ha hosszú ideig viselik! - sóhajtott a másik tábornok.
Hirtelen mindkét tábornok egymásra nézett: vészjósló tűz ragyogott a szemükben, vacogott a foguk, tompa morgás szállt ki a mellkasukból. Lassan kúszni kezdtek egymás felé, és egy szempillantás alatt megvadultak.
Repültek a szilánkok, csikorgás és zihálás hallatszott; a tábornok, aki kalligráfia tanár volt, leharapott egy parancsot elvtársától, és azonnal lenyelte. De az áramló vér látványa észhez térítette őket.
A kereszt ereje velünk van! - mondták egyszerre mindketten, - mert így megesszük egymást! És hogyan kerültünk ide! ki az a gazember, aki ilyesmit játszott velünk!
Szükséges, excellenciás uram, egy kis beszélgetéssel szórakoztatnunk magunkat, különben itt gyilkosság lesz! – mondta az egyik tábornok.
Fogj neki! – válaszolta a másik tábornok.
Mit gondolsz például arról, hogy a nap miért kel fel először, majd nyugszik, és nem fordítva?
Különös ember vagy, excellenciás uram: de te is előbb felkelsz, bemész az osztályra, ott írsz, aztán lefekszel?
De miért ne engedhetnénk meg egy ilyen átrendeződést; először lefekszem, különféle álmokat látok, aztán felkelek?
H'm... igen... Én pedig, bevallom, amikor az osztályon szolgáltam, mindig így gondoltam: "Most reggel van, és akkor nap lesz, és akkor felszolgálnak vacsorát - és itt az ideje aludni!"
De a vacsora említése kétségbeesésbe merült, és már az elején megszakította a beszélgetést.
Azt hallottam egy orvostól, hogy az ember sokáig tud táplálkozni a saját nedvével – kezdte újra az egyik tábornok.
Hogy hogy?
Igen Uram. Úgy tűnik, hogy a saját levükből más nedveket termelnek, ezek viszont még mindig hoznak levet, és így tovább, míg végül a lé teljesen leáll...
Akkor mit?
Akkor enni kell egy kis kaját...
Egyszóval bármiről is kezdtek beszélni a tábornokok, az állandóan az étel emlékezésébe torkollott, és ez még jobban irritálta az étvágyat.
Úgy döntöttek: abbahagyják a beszédet, és emlékezve a Moskovskie Vedomosti talált számára, lelkesen olvasni kezdték.
„Tegnap – olvasta izgatott hangon az egyik tábornok – ősi fővárosunk tiszteletreméltó feje ünnepélyes vacsorát tartott. Az asztal száz ember számára volt megterítve, elképesztő luxussal. Minden országból ajándékok jelölték ki magukat randevúnak. ezen a varázslatos ünnepen. arany" (G. R. Derzhavin "Meghívás vacsorára" című verséből), és a kaukázusi erdők házi kedvence - egy fácán, és ami olyan ritka északon februárban, az eper ... "
Bassza meg, uram! nem talál más tárgyat, excellenciás uram? - kiáltott fel kétségbeesetten egy másik tábornok, és egy elvtárstól újságot vett el, és a következőket olvasta:
„Tulából azt írják: tegnap, abból az alkalomból, hogy az Upa folyóban elfogtak egy tokhalat
(olyan incidens, amire még a régiek sem fognak emlékezni, pláne, hogy a tokhalban azonosítottak egy B. magánvégrehajtót), fesztivál volt a helyi klubban. Az alkalom hősét egy hatalmas fatányéron hozták be, uborkával lerakva, és a szájában egy darab zöldet tartott. Dr. P., aki ugyanazon a napon volt az ügyeletes munkavezető, gondosan figyelte, hogy minden vendég kapjon egy darabot. A mártás volt a legváltozatosabb, sőt szinte szeszélyes..."
Elnézést, excellenciás uram, és úgy tűnik, nem volt túl óvatos az olvasmány kiválasztásában! - szakította félbe az első tábornok, és sorra vette az újságot, és ezt olvasta:
„Vjatkából azt írják: az egyik helyi régi ember a következő eredeti halászléfőzési módszert találta ki: veszünk egy élő bogyót, először faragjuk ki, amikor a bánattól megnő a mája…”
A tábornokok fejet hajtottak. Minden, amit néztek, élelmiszer bizonyítéka volt. Saját gondolataik összeesküdtek ellenük, mert bármennyire is próbálták elűzni a steak eszméit, ezek az ötletek erőszakosan küzdötték fel magukat.
És hirtelen megihletett a tábornok, aki kalligráfia tanár volt...
És mi van, excellenciás uram - mondta örömmel -, ha találnánk egy parasztot?
Vagyis mit szólnál... egy férfihoz?
Hát igen, egy egyszerű paraszt... milyen parasztok általában! Adott volna nekünk egy tekercset, és fogott volna fajdfajdokat és halat!
Hm... egy férfi... de honnan szerezhetem őt, ezt az embert, ha elment?
Mivel nincs ember – a férfi mindenhol ott van, csak meg kell keresni!
Biztosan elbújt valahol, és kiakad a munkából!
Ez a gondolat annyira felbátorította a tábornokokat, hogy felpattantak, mintha felborzolták volna, és elindultak a muzsik keresésére.
Sokáig kóboroltak a szigeten sikertelenül, de végül a pelyvakenyér és a savanyú báránybőr éles illata hozta őket az ösvényre. Egy fa alatt, hasával felfelé, ököllel a feje alatt aludt egy hatalmas ember, aki a legszemtelenebb módon kibújt a munkából. A tábornokok felháborodása nem ismert határt.
Aludj, kanapékrumpli! - csaptak le rá - Gondolom, nem tudod a füleddel, hogy itt két tábornok már második napja éhen hal! most menj dolgozni!
Egy férfi felkelt: látja, hogy a tábornokok szigorúak. Nyilat akartam adni nekik, de csak megdermedtek, belekapaszkodtak.
És cselekedni kezdett előttük.
Először is felmászott egy fára, és leszedte a tábornokok közül a tíz legérettebb almát, és egy savanyút vett magának. Aztán beleásott a földbe – és krumplit kapott onnan; majd vett két darab fát, egymáshoz dörzsölte – és kivette a tüzet. Aztán a saját hajából pergőt csinált, és elkapott egy mogyorófajdfajt. Végül tüzet gyújtott, és annyi különféle ételt sütött, hogy a tábornokoknak is eszébe jutott: "Nem adjunk egy darabot a parazitának?"
A tábornokok nézték ezeket a paraszti erőfeszítéseket, és szívük vidáman játszott. Már elfelejtették, hogy tegnap majdnem éhen haltak, és azt gondolták: "ilyen jó tábornoknak lenni - nem tévedsz el sehova!"
Meg vannak elégedve, tábornok uraim? közben a kanapékrumpli kérdezte.
Elégedett, kedves barátom, látjuk a buzgóságodat! - válaszolták a tábornokok.
most hagysz pihenni?
Pihenj, barátom, előbb kösd meg a kötelet.
Most egy ember vadkendert szedegetett, vízbe áztatta, megverte, összetörte
Estére pedig készen is volt a kötél. Ezzel a kötéllel a tábornokok egy fához kötötték a férfit, nehogy elszaladjon, de ők maguk lefeküdtek.
Eltelt egy nap, eltelt egy másik; a paraszt annyira mesterkélt volt, hogy még levest is kezdett főzni egy marékban. Tábornokaink vidámak, lazák, jóllakottak, fehérek lettek. Elkezdték mondogatni, hogy itt mindenből készen élnek, Szentpéterváron pedig közben gyűlik és gyűlik a nyugdíjuk.
És mit gondol, excellenciás úr, valóban volt babiloni lázadás, vagy ez csak egy allegória? -
Azt szokta mondani, egyik tábornok a másiknak, reggeli után.
Azt hiszem, excellenciás úr, mi történt valójában, mert különben hogyan magyarázhatná az ember, hogy különböző nyelvek vannak a világon!
Tehát árvíz volt?
És volt egy árvíz, mert különben mivel lehetne megmagyarázni az özönvíz előtti állatok létezését? Ráadásul a "Moskovskie Vedomosti"-ban
Találnak egy számot, ülnek az árnyékban, olvasnak tábláról táblára, ahogy ettek Moszkvában, ettek Tulában, ettek Penzában, ettek Rjazanban - és semmi, nem érzik rosszul magukat!
Meddig, milyen röviden, de a tábornokok kimaradtak. Egyre gyakrabban kezdték felidézni azokat a szakácsokat, akiket Szentpéterváron hagytak maguk után, sőt halkan sírtak is.
Valami történik most Podjacseszkájában, excellenciás uram? -
– kérdezte az egyik tábornok a másikat.
És ne beszéljen, excellenciás uram! minden szív elment! – válaszolta a másik tábornok.
Nos, itt jó – nincsenek szavak! és minden, tudod, valahogy kínos egy yar nélküli bárány számára! Igen, és az egyenruha is kár!
De kár! Főleg negyedik osztályosként, szóval nézz meg egy varrást, megfordul a fejed!
És elkezdték erőltetni a parasztot: képzeld, igen, képzeld el őket Podjacseszkájában! És akkor mi van! Kiderült, hogy a paraszt még Podyachkayát is ismerte, hogy ott volt, mézes sört ivott, lefolyt a bajusza, nem került a szájába!
De Podyachesky és én tábornokok vagyunk! – örültek a tábornokok.
És ha látnám: egy férfi lóg a házon kívül, egy dobozban egy kötélen, és festéket ken a falra, vagy mint a légy sétál a tetőn - ez vagyok én! - válaszolta a paraszt, És a paraszt babot kezdett tenyészteni, hogyan örülne a tábornoknak, amiért őt, a parazitát kedvelték, és nem vetik meg paraszti munkáját!
És épített egy hajót - nem hajót, hanem olyan hajót, amellyel át lehetett kelni az óceánon-tengeren egészen Podyacheskayáig.
Nézzétek azonban, gazemberek, ne fulladjatok meg minket! - mondták a tábornokok a hullámokon ringó csónak láttán.
Legyenek nyugodtak, tábornokok uraim, nem először! - válaszolta a paraszt, és elkezdett készülődni az indulásra.
A férfi felkapott puha hattyúpelyhét, és beborította vele a csónak alját. Miután letette őket, lefektette a tábornokokat a fenékre, és keresztbe vetette magát, és úszott. Mennyi félelmet szereztek a tábornokok az utazás során a viharoktól és a különböző szelektől, mennyit szidták a férfit a parazita miatt - ezt nem lehet leírni sem tollal, sem mesében. A paraszt pedig sorakozik, sorakozik és heringgel eteti a tábornokokat.
Itt van végre Néva anya, itt van Katalin dicsőséges csatornája, itt a Bolsaya Podyacheskaya! A szakácsok felemelték a kezüket, látva, milyen jóllakott, fehér és vidám tábornokok lettek! A tábornokok megrészegültek a kávétól, zsemlét ettek és egyenruhát öltöttek. Elmentek a kincstárhoz, és mennyi pénzt raktak össze - ezt mesében nem lehet elmondani, és tollal sem lehet leírni!
Nem feledkeztek meg azonban a parasztról sem; küldtek neki egy pohár vodkát és egy nikkel ezüstöt: jó szórakozást, ember!
Saltykov-Shchedrin - Mese arról, hogyan táplált egy ember két tábornokot, szöveget olvasni
Lásd még Saltykov-Shchedrin Mihail Evgrafovich - Próza (történetek, versek, regények ...):
A modern ember előérzetei, jóslása, gondolatai és aggodalmai
november 1. Ma reggel szokatlanul korán keltem. Szinte egész éjszaka...
bölcs firkász
Volt egyszer egy piskar. Mind az apja, mind az anyja okos volt; Lépésről lépésre...
Volt egyszer két tábornok, és mivel mindketten komolytalanok voltak, hamarosan egy csuka parancsára, az én akaratomra, egy lakatlan szigeten találták magukat.
A tábornokok egész életüket valamilyen anyakönyvben szolgálták; ott születtek, nevelkedtek és öregedtek, ezért nem értettek semmit. Még csak szavakat sem tudtak, kivéve: „Kapja meg a biztosítékot tökéletes tiszteletemről és odaadásomról.”
Az anyakönyvet, mint szükségtelent, megszüntették, a tábornokokat pedig szabadon engedték. Az államtól hátrahagyva Szentpéterváron, a Podyacheskaya utcában telepedtek le, különböző lakásokban; mindegyiknek saját szakácsa volt, és nyugdíjat kapott. Csak hirtelen egy lakatlan szigeten találták magukat, felébredtek és látták: mindketten egy takaró alatt fekszenek. Persze eleinte semmit sem értettek, és úgy kezdtek beszélni, mintha mi sem történt volna velük.
Furcsa, excellenciás úr, ma volt egy álmom - mondta egy tábornok -, látom, hogy egy lakatlan szigeten élek ...
Ezt mondta, de hirtelen felpattan! Egy másik tábornok is felugrott.
Isten! igen mi az! Hol vagyunk! mindketten olyan hangon kiáltottak, ami nem a sajátjuk.
És elkezdték érezni egymást, mintha nem álmodnának, de a valóságban megtörtént velük egy ilyen lehetőség. Azonban bármennyire is próbálták meggyőzni magukat arról, hogy mindez nem más, mint egy álom, meg kellett győzni őket a szomorú valóságról.
Előttük az egyik oldalon a tenger, a másik oldalon egy kis föld feküdt, mögöttük ugyanaz a határtalan tenger. A tábornokok először sírtak, miután bezárták az iktatókönyvet.
Vizsgálni kezdték egymást, és látták, hogy hálóingben vannak, és a nyakukban egy parancsot akasztottak.
Most jó lenne kávét inni! - mondta az egyik tábornok, de eszébe jutott, milyen hallatlan dolog történt vele, és másodszor is sírni kezdett.
De mit tegyünk? - folytatta könnyek között, - ha most jelentést írnak - mi lesz belőle?
Íme, mi van, - felelt egy másik tábornok, - ön, excellenciás uram, menjen keletre, én meg nyugatra megyek, és este találkozunk ezen a helyen; talán találunk valamit.
Keresni kezdték, hol van a kelet és hol a nyugat. Eszébe jutott, hogy a főnök egyszer azt mondta: "Ha meg akarod találni a keletet, akkor állj észak felé, és a jobb kezedben megkapod, amit keresel." Elkezdték keresni az északot, álltak erre-arra, kipróbálták a világ összes országát, de mivel egész életükben az anyakönyvben szolgáltak, nem találtak semmit.
Íme, excellenciás uram: te jobbra mész, én pedig balra; így jobb lesz! - mondta az egyik tábornok, aki az anyakönyvvezető mellett kalligráfia tanárként szolgált a katonai kantonosok iskolájában, és ezért okosabb volt.
Alig van szó, mint kész. Az egyik tábornok jobbra ment, és látta, hogy fák nőnek, és mindenféle gyümölcs van a fákon. A tábornok szeretne szerezni legalább egy almát, de mindegyik olyan magasan lóg, hogy fel kell másznia. Megpróbáltam felmászni – nem történt semmi, csak elszakítottam az ingem. A tábornok odajött a patakhoz, látja: ott a halak, mintha a Fontanka kalitkájában lennének, nyüzsögnek és nyüzsögnek.
– Tessék, ha csak valami halat, és a Podyacheskayán! - gondolta a tábornok, és még az arca is megváltozott az étvágytól. A tábornok bement az erdőbe - ott füttyentett a mogyorófajd, lek a nyírfajd, futottak a nyulak.
Isten! Egyes élelmiszerek! Egyes élelmiszerek! - mondta a tábornok, érezve, hogy már kezd rosszul lenni.
Nem volt mit tenni, üres kézzel kellett visszamennem a megbeszélt helyre. Jön, és már vár egy másik tábornok.
Nos, excellenciás uram, adott valamit?
Igen, megtaláltam a Moskovskie Vedomosti régi számát, és semmi több!
A tábornokok ismét lefeküdtek, de nem tudtak üres gyomorral aludni. Vagy attól tartanak, hogy ki kap majd nyugdíjat, vagy felidézik a napközben látott gyümölcsöket, halakat, mogyorófajd, nyírfajd, nyuszi.
Ki gondolta volna, excellenciás uram, hogy az emberi táplálék eredeti formájában repül, úszik és fákon nő? – mondta az egyik tábornok.
Igen – felelte egy másik tábornok –, hogy bevallja, és én mégis azt hittem, hogy a zsömlők olyan formában születnek majd, ahogyan reggel kávé mellé tálalják.
Tehát, ha valaki meg akar enni egy fogolyt, először meg kell fognia, meg kell ölnie, meg kell koptatnia, meg kell sütni... De hogyan kell mindezt megtenni?
Hogyan kell mindezt megtenni? - mint egy visszhang ismételte a másik tábornok.
Elhallgattak, és megpróbáltak elaludni; de az éhség döntően elűzte az alvást. Fritillariék, pulykák, malacok villantak a szemem előtt, szaftosan, enyhén barnulva, uborkával, savanyúsággal és egyéb salátával.
Most, úgy tűnik, megenném a saját csizmámat! – mondta az egyik tábornok.
A kesztyűk is jók, ha hosszú ideig viselik! - sóhajtott a másik tábornok.
Hirtelen mindkét tábornok egymásra nézett: vészjósló tűz ragyogott a szemükben, vacogott a foguk, tompa morgás szállt ki a mellkasukból. Lassan kúszni kezdtek egymás felé, és egy szempillantás alatt megvadultak. Repültek a szilánkok, csikorgás és zihálás hallatszott; a tábornok, aki kalligráfia tanár volt, leharapott egy parancsot elvtársától, és azonnal lenyelte. De az áramló vér látványa észhez térítette őket.
A kereszt ereje velünk van! - mondták egyszerre mindketten, - mert így megesszük egymást!
És hogyan kerültünk ide! ki az a gazember, aki ilyesmit játszott velünk!
Szükséges, excellenciás uram, egy kis beszélgetéssel szórakoztatnunk magunkat, különben itt gyilkosság lesz! – mondta az egyik tábornok.
Fogj neki! – válaszolta a másik tábornok.
Mit gondolsz például arról, hogy a nap miért kel fel először, majd nyugszik, és nem fordítva?
Különös ember vagy, excellenciás uram; de te is előbb felkelsz, bemész az osztályra, ott írsz, aztán lefekszel?
De miért nem engedünk meg egy ilyen átrendeződést: először lefekszem, különféle álmokat látok, aztán felkelek?
Hm... igen... És őszintén szólva, amikor az osztályon szolgáltam, mindig is így gondoltam. "Most reggel van, aztán nappal lesz, és akkor felszolgálják a vacsorát - és ideje aludni!"
De a vacsora említése kétségbeesésbe merült, és már az elején megszakította a beszélgetést.
Azt hallottam egy orvostól, hogy az ember sokáig tud táplálkozni a saját nedvével – kezdte újra az egyik tábornok.
Hogy hogy?
Igen Uram. Úgy tűnik, hogy a saját levükből más nedveket termelnek, ezek viszont még mindig hoznak levet, és így tovább, míg végül a lé teljesen leáll...
Akkor mit?
Akkor enni kell egy kis kaját...
Egyszóval bármiről is kezdtek beszélni a tábornokok, az állandóan az étel emlékezésébe torkollott, és ez még jobban irritálta az étvágyat. Úgy döntöttek: abbahagyják a beszédet, és emlékezve a Moskovskie Vedomosti talált számára, lelkesen olvasni kezdték.
„Tegnap – olvasta izgatott hangon az egyik tábornok – ősi fővárosunk tiszteletreméltó feje ünnepélyes vacsorát tartott. Az asztal száz ember számára volt megterítve, elképesztő luxussal. Minden országból ajándékok jelölték ki magukat randevúnak. ezen a varázslatos ünnepen. arany", és a kaukázusi erdők házi kedvence - fácán, és északon olyan ritka eper februárban..."
Bassza meg, uram! nem talál más tárgyat, excellenciás uram? - kiáltott fel kétségbeesetten egy másik tábornok, és egy elvtárstól újságot vett el, és a következőket olvasta:
„Tulából azt írják: tegnap egy tokhal befogása alkalmából az Upa folyóban (erre az esetre még a régiek sem fognak emlékezni, főleg, hogy a tokhalban azonosítottak egy B. magánvégrehajtót) fesztivál a helyi klubban. Az alkalom hősét egy hatalmas fatálon hozták be, uborkával lerakva, szájában egy darab zölddel. Dr. P., aki aznap ügyeletes volt, figyelmesen figyelte hogy minden vendég kapott egy darabot. A mártás volt a legváltozatosabb, sőt szinte szeszélyes..."
Elnézést, excellenciás uram, és úgy tűnik, nem volt túl óvatos az olvasmány kiválasztásában! - szakította félbe az első tábornok, és sorra vette az újságot, és ezt olvasta:
„Vjatkából azt írják: az egyik helyi régi ember a következő eredeti halászléfőzési módszert találta ki: veszünk egy élő bogyót, először faragjuk ki, amikor a bánattól megnő a mája…”
A tábornokok fejet hajtottak. Minden, amit néztek, élelmiszer bizonyítéka volt. Saját gondolataik összeesküdtek ellenük, mert bármennyire is próbálták elűzni a steak eszméit, ezek az ötletek erőszakosan küzdötték fel magukat.
És hirtelen megihletett a tábornok, aki kalligráfia tanár volt...
És mi van, excellenciás uram - mondta örömmel -, ha találnánk egy parasztot?
Vagyis mit szólnál... egy férfihoz?
Hát igen, egy egyszerű paraszt... milyen parasztok általában! Adott volna nekünk egy tekercset, és fogott volna fajdfajdokat és halat!
Hm... egy férfi... de honnan szerezhetem őt, ezt az embert, ha elment?
Mivel nincs ember – a férfi mindenhol ott van, csak meg kell keresni! Biztosan elbújt valahol, és kiakad a munkából!
Ez a gondolat annyira felbátorította a tábornokokat, hogy felpattantak, mintha felborzolták volna, és elindultak a muzsik keresésére.
Sokáig kóboroltak a szigeten sikertelenül, de végül a pelyvakenyér és a savanyú báránybőr csípős illata hozta őket az ösvényre. Egy fa alatt, hasával felfelé, ököllel a feje alatt aludt egy hatalmas ember, aki a legszemtelenebb módon kibújt a munkából. A tábornokok felháborodása nem ismert határt.
Aludj, kanapékrumpli! - csaptak le rá - Gondolom, nem tudod a füleddel, hogy itt két tábornok már második napja éhen hal! most menj dolgozni!
Egy férfi felkelt: látja, hogy a tábornokok szigorúak. Nyilat akartam adni nekik, de csak megdermedtek, belekapaszkodtak.
És cselekedni kezdett előttük.
Először is felmászott egy fára, és leszedte a tábornokok közül a tíz legérettebb almát, és egy savanyút vett magának. Aztán beleásott a földbe – és krumplit kapott onnan; majd vett két darab fát, egymáshoz dörzsölte – és kivette a tüzet. Aztán a saját hajából pergőt csinált, és elkapott egy mogyorófajdfajt. Végül tüzet gyújtott, és annyi különféle ételt sütött, hogy a tábornokoknak is eszébe jutott: "Nem adjunk egy darabot a parazitának?"
A tábornokok nézték ezeket a paraszti erőfeszítéseket, és szívük vidáman játszott. Már elfelejtették, hogy tegnap majdnem éhen haltak, és azt gondolták: "ilyen jó tábornoknak lenni - nem tévedsz el sehova!"
Meg vannak elégedve, tábornok uraim? közben a kanapékrumpli kérdezte.
Elégedett, kedves barátom, látjuk a buzgóságodat! - válaszolták a tábornokok.
most hagysz pihenni?
Pihenj, barátom, előbb kösd meg a kötelet.
Most a férfi felkapta a vadkendert, beáztatta vízbe, megverte, összetörte – estére kész is volt a kötél. Ezzel a kötéllel a tábornokok egy fához kötötték a férfit, nehogy elszaladjon, de ők maguk lefeküdtek.
Eltelt egy nap, eltelt egy másik; a paraszt annyira mesterkélt volt, hogy még levest is kezdett főzni egy marékban. Tábornokaink vidámak, lazák, jóllakottak, fehérek lettek. Elkezdték mondogatni, hogy itt mindenből készen élnek, Szentpéterváron pedig közben gyűlik és gyűlik a nyugdíjuk.
És mit gondol, excellenciás úr, valóban volt babiloni lázadás, vagy ez csak egy allegória? - mondja, megtörtént, egyik tábornok a másikkal, reggeli után.
Azt hiszem, excellenciás úr, mi történt valójában, mert különben hogyan magyarázhatná az ember, hogy különböző nyelvek vannak a világon!
Tehát árvíz volt?
És volt egy árvíz, mert különben mivel lehetne megmagyarázni az özönvíz előtti állatok létezését? Sőt, a "Moskovskie Vedomosti"-ban azt mondják ...
Találnak egy számot, ülnek az árnyékban, olvasnak tábláról táblára, ahogy ettek Moszkvában, ettek Tulában, ettek Penzában, ettek Rjazanban - és semmi, nem érzik rosszul magukat!
Meddig, milyen röviden, de a tábornokok kimaradtak. Egyre gyakrabban kezdték felidézni azokat a szakácsokat, akiket Szentpéterváron hagytak maguk után, sőt halkan sírtak is.
Valami történik most Podjacseszkájában, excellenciás uram? – kérdezte az egyik tábornok a másikat.
És ne beszéljen, excellenciás uram! Minden szív elment! – válaszolta egy másik tábornok.
Nos, itt jó – nincsenek szavak! és minden, tudod, valahogy kínos egy yar nélküli bárány számára! Igen, és az egyenruha is kár!
De kár! Főleg negyedik osztályosként, szóval nézz meg egy varrást, megfordul a fejed!
És elkezdték erőltetni a parasztot: képzeld, igen, képzeld el őket Podjacseszkájában! És akkor mi van! Kiderült, hogy a paraszt még Podyachkayát is ismerte, hogy ott volt, mézes sört ivott, lefolyt a bajusza, nem került a szájába!
De Podyachesky és én tábornokok vagyunk! – örültek a tábornokok.
És én, ha látnád: egy férfi lóg a házon kívül egy dobozban egy kötélen, és festéket ken a falra, vagy mint a légy sétál a tetőn - ez vagyok én! - válaszolta a férfi.
A paraszt pedig babot kezdett tenyészteni, hogyan örülne a tábornoknak, hogy őt, a parazitát kedvelik, és nem vetik meg paraszti munkáját! És épített egy hajót - nem hajót, hanem olyan hajót, amellyel át lehetett kelni az óceán-tengeren egészen a Podyacheskayáig.
Nézzétek azonban, gazemberek, ne fulladjatok meg minket! - mondták a tábornokok a hullámokon ringó csónak láttán.
Legyenek nyugodtak, tábornokok uraim, nem először! - válaszolta a paraszt, és elkezdett készülődni az indulásra.
A férfi felkapott puha hattyúpelyhét, és beborította vele a csónak alját. Miután letette őket, lefektette a tábornokokat a fenékre, és keresztbe vetette magát, és úszott. Mennyi félelmet szereztek a tábornokok az utazás során a viharoktól és a különböző szelektől, mennyit szidták a férfit a parazita miatt - ezt nem lehet leírni sem tollal, sem mesében. A paraszt pedig sorakozik, sorakozik és heringgel eteti a tábornokokat.
Itt van végre Néva anya, itt van Katalin dicsőséges csatornája, itt a Bolsaya Podyacheskaya! A szakácsok felemelték a kezüket, látva, milyen jóllakott, fehér és vidám tábornokok lettek! A tábornokok megrészegültek a kávétól, zsemlét ettek és egyenruhát öltöttek. Elmentek a kincstárhoz, és mennyi pénzt raktak össze - ezt mesében nem lehet elmondani, és tollal sem lehet leírni!
Nem feledkeztek meg azonban a parasztról sem; küldtek neki egy pohár vodkát és egy nikkel ezüstöt: jó szórakozást, ember! Ez az
Mihail Evgrafovich Saltykov-Shchedrin
A történet arról, hogyan etette meg egy ember két tábornokot
Volt egyszer két tábornok, és mivel mindketten komolytalanok voltak, hamarosan egy csuka parancsára, az én akaratomra, egy lakatlan szigeten találták magukat.
A tábornokok egész életüket valamilyen anyakönyvben szolgálták; ott születtek, nevelkedtek és öregedtek, ezért nem értettek semmit. Nem is tudtak szavakat, kivéve: „fogadja el tökéletes tiszteletem és odaadásom biztosítékát”.
Az anyakönyvet, mint szükségtelent, megszüntették, a tábornokokat pedig szabadon engedték. Az államtól hátrahagyva Szentpéterváron, a Podyacheskaya utcában telepedtek le, különböző lakásokban; mindegyiknek saját szakácsa volt, és nyugdíjat kapott. Csak hirtelen egy lakatlan szigeten találták magukat, felébredtek és látták: mindketten egy takaró alatt fekszenek. Persze eleinte semmit sem értettek, és úgy kezdtek beszélni, mintha mi sem történt volna velük.
Furcsa, excellenciás úr, ma volt egy álmom - mondta egy tábornok -, látom, hogy egy lakatlan szigeten élek ...
Kimondta és egyszer csak felpattant! Egy másik tábornok is felugrott.
Isten! igen mi az! Hol vagyunk! mindketten olyan hangon kiáltottak, ami nem a sajátjuk.
És elkezdték érezni egymást, mintha nem álmodnának, de a valóságban megtörtént velük egy ilyen lehetőség. Azonban bármennyire is próbálták meggyőzni magukat arról, hogy mindez nem más, mint egy álom, meg kellett győzni őket a szomorú valóságról.
Előttük az egyik oldalon a tenger, a másik oldalon egy kis föld feküdt, mögöttük ugyanaz a határtalan tenger. A tábornokok először sírtak, miután bezárták az iktatókönyvet.
Vizsgálni kezdték egymást, és látták, hogy hálóingben vannak, és a nyakukban egy parancsot akasztottak.
Most jó lenne kávét inni! - mondta az egyik tábornok, de eszébe jutott, milyen hallatlan dolog történt vele, és másodszor is sírni kezdett.
De mit tegyünk? könnyek között folytatta. - Ha most jelentést ír, mi lesz belőle?
Íme, mi van, - válaszolt egy másik tábornok, - te, excellenciás uram, menj keletre, én meg nyugatra megyek, és este újra találkozunk ezen a helyen; talán találunk valamit.
Keresni kezdték, hol van a kelet és hol a nyugat. Eszébe jutott, hogyan mondta egyszer a főnök: ha meg akarod találni a keletet, akkor állj észak felé, és a jobb kezedben megkapod, amit keresel. Elkezdték keresni az északot, álltak erre-arra, kipróbálták a világ összes országát, de mivel egész életükben az anyakönyvben szolgáltak, nem találtak semmit.
Ez az, excellenciás uram; te jobbra mész, én pedig balra; így jobb lesz! - mondta az egyik tábornok, aki az anyakönyvvezető mellett kalligráfia tanárként szolgált a katonai kantonosok iskolájában, és ezért okosabb volt.
Alig van szó, mint kész. Az egyik tábornok jobbra ment, és látta, hogy fák nőnek, és mindenféle gyümölcs van a fákon. A tábornok szeretne szerezni legalább egy almát, de mindegyik olyan magasan lóg, hogy fel kell másznia. Megpróbáltam felmászni – nem történt semmi, csak elszakítottam az ingem. A tábornok odajött a patakhoz, látja: ott a halak, mintha a Fontanka kalitkájában lennének, nyüzsögnek és nyüzsögnek.
– Itt, ha csak valamiféle halat, és a Podyacheskayán! - gondolta a tábornok, és még az arca is megváltozott az étvágytól.
A tábornok bement az erdőbe - ott füttyentett a mogyorófajd, lek a nyírfajd, futottak a nyulak.
Isten! Egyes élelmiszerek! Egyes élelmiszerek! - mondta a tábornok, érezve, hogy már kezd rosszul lenni.
Nem volt mit tenni, üres kézzel kellett visszamennem a megbeszélt helyre. Jön, és már vár egy másik tábornok.
Nos, excellenciás úr, adott valamit?
Igen, megtaláltam a Moskovskie Vedomosti régi számát, és semmi több!
A tábornokok ismét lefeküdtek, de nem tudtak üres gyomorral aludni. Vagy attól tartanak, hogy ki kap majd nyugdíjat, vagy felidézik a napközben látott gyümölcsöket, halakat, mogyorófajd, nyírfajd, nyuszi.
Ki gondolta volna, excellenciás uram, hogy az emberi táplálék eredeti formájában repül, úszik és fákon nő? – mondta az egyik tábornok.
Igen – felelte egy másik tábornok –, hogy bevallja, és én mégis azt hittem, hogy a zsömlők olyan formában születnek majd, ahogyan reggel kávé mellé tálalják.
Ezért, ha például valaki meg akar enni egy fogolyt, először meg kell fognia, meg kell ölnie, meg kell koptatnia, meg kell sütni... De hogyan kell mindezt megtenni?
Hogyan kell mindezt megtenni? - mint egy visszhang ismételte egy másik tábornok.
Elhallgattak, és megpróbáltak elaludni; de az éhség döntően elűzte az alvást. Fritillariék, pulykák, malacok villantak a szemem előtt, szaftosan, enyhén barnulva, uborkával, savanyúsággal és egyéb salátával.
Most, úgy tűnik, megenném a saját csizmámat! – mondta az egyik tábornok.
A kesztyűk is jók, ha hosszú ideig viselik! - sóhajtott a másik tábornok.
Hirtelen mindkét tábornok egymásra nézett: vészjósló tűz ragyogott a szemükben, vacogott a foguk, tompa morgás szállt ki a mellkasukból. Lassan kúszni kezdtek egymás felé, és egy szempillantás alatt megvadultak. Repültek a szilánkok, csikorgás és zihálás hallatszott; a tábornok, aki kalligráfia tanár volt, leharapott egy parancsot elvtársától, és azonnal lenyelte. De az áramló vér látványa észhez térítette őket.
A kereszt ereje velünk van! – mondták mindketten egyszerre. - Végül is megesszük egymást!
És hogyan kerültünk ide! ki az a gazember, aki ilyesmit játszott velünk!
Szükséges, excellenciás uram, egy kis beszélgetéssel szórakoztatnunk magunkat, különben itt gyilkosság lesz! – mondta az egyik tábornok.
Fogj neki! – válaszolta a másik tábornok.
Mit gondolsz például arról, hogy a nap miért kel fel először, majd nyugszik, és nem fordítva?
Különös ember vagy, excellenciás uram; de te is előbb felkelsz, bemész az osztályra, ott írsz, aztán lefekszel?
De miért nem engedünk meg egy ilyen átrendeződést: először lefekszem, különféle álmokat látok, aztán felkelek?
Hm... igen... Én pedig, bevallom, ahogy az osztályon szolgáltam, mindig is így gondoltam: most reggel van, aztán nap lesz, és akkor felszolgálják a vacsorát – és ideje aludni!
De a vacsora említése kétségbeesésbe merült, és már az elején megszakította a beszélgetést.
Azt hallottam egy orvostól, hogy az ember sokáig tud táplálkozni a saját nedvével – kezdte újra az egyik tábornok.
Hogy hogy?
Igen Uram. Úgy tűnik, hogy a saját levükből más nedveket termelnek, ezek viszont még mindig hoznak levet, és így tovább, míg végül a lé teljesen leáll...
Akkor mit?
Akkor enni kell egy kis kaját...
Egyszóval bármiről is kezdtek beszélni a tábornokok, az állandóan az étel emlékezésébe torkollott, és ez még jobban irritálta az étvágyat. Úgy döntöttek, hogy abbahagyják a beszédet, és emlékezve a Moskovskie Vedomosti talált számára, lelkesen olvasni kezdték.
Ebben a leckében megismerkedhet az „irónia”, „hiperbola”, „groteszk”, „antitézis” fogalmaival, elemzi és elemzi M.E. meséjét. Saltykov-Shchedrin "A mese arról, hogyan táplált egy ember két tábornokot."
– A tábornokok először sírtak, miután bezárták az anyakönyvet. – Elkezdték keresni, hol van kelet és hol a nyugat. Eszébe jutott, hogy a főnök egyszer azt mondta: "Ha meg akarod találni a keletet, akkor állj észak felé, és a jobb kezedben megkapod, amit keresel." Mivel a tábornokok egész életükben az anyakönyvben szolgáltak (2. ábra), Saltykov-Scsedrin ismét hangsúlyozza, nem találtak semmit, egyszerűen azért, mert nem tudták, hogyan kell csinálni semmit. Egyikük korábban kalligráfia tanárként dolgozott, ezért – jegyzi meg a szerző – okosabb volt. A kalligráfia pedig csak a szép és világos írás művészete. Hogy az egyik tábornok mennyire volt okosabb, ítélje meg maga.
Rizs. 2. Tábornokok a szolgálatban, mese M.E. Saltykov-Scsedrin. "A történet arról, hogyan táplált egy ember két tábornokot" ()
És ismét a mesés elem: „Meg van mondva és megtörtént”. A heves éhségérzet arra kényszerítette a tábornokokat, hogy élelmet keressenek. „Az egyik tábornok jobbra ment, és látta, hogy fák nőnek, és mindenféle gyümölcs van a fákon. A tábornok szeretne szerezni legalább egy almát, de mindegyik olyan magasan lóg, hogy fel kell másznia. Megpróbáltam felmászni – nem történt semmi, csak elszakítottam az ingem. A tábornok odajött a patakhoz, látja: ott a halak, mintha a Fontanka kalitkájában lennének, nyüzsögnek és nyüzsögnek. Ügyeljen a Kukryniksy művészek által készített illusztrációra (3. ábra).
Rizs. 3. Kukryniksy. Illusztráció a M.E. meséhez. Saltykov-Scsedrin. "A történet arról, hogyan táplált egy ember két tábornokot" ()
„A tábornok bement az erdőbe – ott fütyülnek a mogyorófajd, lek a nyírfajd, futnak a nyulak.
Isten! Étel valamit! Étel valamit! - mondta a tábornok, érezve, hogy már kezd rosszul lenni. Úgy tűnik, a tábornokok egy elveszett földi paradicsomban találják magukat. De ez a paradicsom semmiképpen sem tud segíteni rajtuk, hiába veszi őket körül a bőség: élőlények és gyümölcsök.
Beszélgetés kezdődik a tábornokok között: „- Ki gondolta volna, excellenciás uram, hogy az emberi táplálék eredeti formájában repül, úszik és fákon nő? – mondta az egyik tábornok.
Igen – felelte egy másik tábornok –, hogy bevalljam, és még mindig azt hittem, hogy a tekercsek olyan formában születnek, ahogyan reggel kávé mellé tálalják!
Tehát, ha valaki meg akar enni egy fogolyt, először meg kell fognia, meg kell ölnie, meg kell koptatnia, meg kell sütni... De hogyan kell mindezt megtenni? (4. ábra).
Rizs. 4. A tábornokok próbálnak élelmet szerezni. Illusztráció a M.E. meséhez. Saltykov-Scsedrin. "A történet arról, hogyan táplált egy ember két tábornokot" ()
A civilizáció világából származó tárgyak, a ruhadarabok, amelyek megkülönböztetik az embert az állattól, áhított edényekké válnak a tábornokok fejében. Például az egyik azt mondja: „Most azt hiszem, megenném a saját csizmámat!”. A második pedig komolyan arról kezd beszélni, hogy milyen csodálatos táplálkozási tulajdonságokkal rendelkezik a kesztyű: "A kesztyűk akkor is jók, ha hosszú ideig viselik!"
Végül az éhség a brutalitásig sodorja a tábornokokat. „Hirtelen mindkét tábornok egymásra nézett: baljós tűz ragyogott a szemükben, vacogott a foguk, tompa morgás szállt ki a mellkasukból. Lassan kúszni kezdtek egymás felé, és egy szempillantás alatt megvadultak. Repültek a szilánkok, csikorgás és zihálás hallatszott; a tábornok, aki kalligráfia tanár volt, leharapott egy parancsot elvtársától, és azonnal lenyelte. De úgy tűnt, hogy a folyó vér látványa észhez térítette őket. Meglepő módon a szemantikai kompatibilitás megsértése, amelyet az író kínál nekünk: a kitüntetés és a testrész közötti asszociáció - a rend mintegy tartozékává, az általános részévé vált, úgy érthető, hogy vér folyt. a leharapott rend helyén maradt sebből. De a természetes világban egy sivatagos szigeten a jelvényeknek és a hierarchia jelzéseinek semmi értelme, és nem lesz elege az elharapott rendből.
Bármiről is kezdtek beszélni a tábornokok, a beszélgetés minden alkalommal arra a tényre fajult, hogy visszatértek az ételhez. És itt a hősök emlékeztek a "Moskovskie Vedomosti" talált számára. Érdekes tényeket közöl Saltykov-Shchedrin az újságban. Első tény: „Tegnap... ősi fővárosunk tiszteletreméltó feje ünnepélyes vacsorát tartott. Száz embernek volt megterítve az asztal elképesztő luxussal. Valamennyi ország ajándéka mintegy randevúnak jelölte ki magát ezen a varázslatos ünnepen. Volt még egy „sekpins aranysterlet”, és ... egy fácán és ... eper... ”Kettő tény: „Tulából azt írják: tegnap, az Upa folyóban tokhal befogása alkalmából, fesztivál volt a helyi klubban. Az alkalom hősét egy hatalmas fatányéron hozták be, uborkával lerakva, és a szájában egy darab zöldet tartott. Dr. P., aki ugyanazon a napon volt az ügyeletes munkavezető, gondosan figyelte, hogy minden vendég kapjon egy darabot. A mártás volt a legváltozatosabb, sőt szinte szeszélyes...” Harmadik tény: „Vjatkából azt írják: az egyik helyi ósdi ember találta ki a következő eredeti halászléfőzési módot: vegyünk egy élő bogyót, először faragjuk ki; amikor a bánattól megnő a mája... "A tábornokok fejet hajtottak."
Nagyon fontos tény, hogy Saltykov-Scsedrin a Moszkovskie Vedomosztyi újsághoz fordult. A szerző egy reakciós újságról beszél, amely a tartalom hiányáról, a korszerű lelkesedésről volt ismert, ezért az étellel kapcsolatos tényeken kívül a tábornokok nem találnak semmit. Igen, valójában nincs is szükségük másra.
„És hirtelen a tábornok, aki a kalligráfia tanára volt, ihletet kapott…” Első pillantásra megmenti a helyzetet a tábornok ostoba ötlete, hogy egy parasztot keressen egy lakatlan szigeten, hogy etesse őket. Meglepő módon valóban megtalálták a szigeten élő embert. A paraszt komédiája és paródiája nyilvánvaló. Saltykov-Shchedrin úgy tűnik, hogy megváltoztatja a csodálatos segítő képét, amely a népmesékre jellemző. A szigeten talált ember természetfeletti erőkkel rendelkezik. „A tábornokok felugrottak, mint aki kócos lett volna, és elindultak megkeresni a parasztot. Egy fa alatt, hasával felfelé, ököllel a feje alatt aludt egy hatalmas ember, aki a legszemtelenebb módon kibújt a munkából. A tábornokok felháborodása nem ismert határt.
Aludj, kanapékrumpli! - csaptak le rá - Gondolom, nem tudod a füleddel, hogy itt két tábornok már második napja éhen hal! Most pedig indulj dolgozni!” (5. ábra).
Rizs. 5. Tábornokok és egy paraszt. Illusztráció a M.E. meséhez. Saltykov-Scsedrin. "A történet arról, hogyan táplált egy ember két tábornokot" ()
Érdekes, hogy a paraszt nem is próbál ellentmondani a tábornoknak, hanem azonnal reagálva teljesíti követeléseiket.
„... a tíz legérettebb almát leszedte a tábornokok számára, és egy savanyút vett magának. Aztán beleásott a földbe – és krumplit kapott onnan; majd vett két darab fát, egymáshoz dörzsölte – és kivette a tüzet. Aztán a saját hajából pergőt csinált, és elkapott egy mogyorófajdfajt. Végül tüzet gyújtott, és annyi különféle ételt sütött, hogy még a tábornokoknak is eszébe jutott: „Nem adjunk egy darabot a parazitának?” (6. ábra).
Rizs. 6. Egy férfi vacsorát készít a tábornokok számára. Illusztráció a M.E. meséhez. Saltykov-Scsedrin. "A történet arról, hogyan táplált egy ember két tábornokot" ()
A paraszt éppen most jelent meg a mesében, és a tábornokok már élősködőnek és heverőburgonyának is nevezték. A parazita az a személy, aki mások rovására él, naplopó. Lehet egy férfit parazitának tekinteni? A tábornokok azt hiszik, hogy egy ember, egy egészséges ember kibújik a munkából, és igyekszik menekülni, szidják lustaságért. De ennek ellenére elégedett az életével. Nézd meg magad: a tábornokok leszedtek tíz legérettebb almát, és vettek egyet magának, savanyú, pelyvakenyeret eszik. Amíg a tábornokok a parasztot keresik, a pelyvakenyér és a savanyú báránybőr csípős illata vezeti őket a nyomra. A pelyvakenyeret kalászmaradványokból, korpából és egyéb hulladékokból készítettek. És ez egy szigeten van, ahol a bőség uralkodik! Saltykov-Scsedrin minden lehetséges módon leleplezi egyrészt a tábornokok butaságát, másrészt a paraszt rabszolga alárendeltségét.
„Nyugi, barátom...” – engedik a tábornokok a parasztnak – „csak előbb tegyük fel a kötelet. Most a férfi felkapta a vadkendert, beáztatta vízbe, megverte, összetörte – estére kész is volt a kötél. Ezzel a kötéllel a tábornokok egy fához kötötték a férfit, nehogy elszaladjon, de ők maguk lefeküdtek. Eltelt egy nap, eltelt egy másik; a paraszt annyira mesterkélt volt, hogy még levest is kezdett főzni egy marékban. A tábornokok jól laktak a szigeten, csak unatkoztak (7. kép).
Rizs. 7. Tábornokok a szigeten. Illusztráció a M.E. meséhez. Saltykov-Scsedrin. "A történet arról, hogyan táplált egy ember két tábornokot" ()
A Moskovskiye Vedomostit minden nap újraolvasják. "... ülnek majd az árnyékban, tábláról táblára olvasnak, ahogy ettek Moszkvában, ettek Tulában, ettek Penzában, ettek Rjazanban - és semmi, nem érzik rosszul magukat!"
Pétervárra akartak menni. "És elkezdték erőltetni a parasztot: képzeld, igen, képzeld el őket Podjacseszkájában!" És ismét Saltykov-Scsedrin a népmesére jellemző „És babon kezdett szaporodni a paraszt” kifejezést, vagyis azon töpreng, hogy „hogyan tudott a tábornokainak tetszeni azért, mert őt, a parazitát kedvelték. , és nem vetette meg muzsik munkáját! És épített egy hajót - nem hajót, hanem egy ilyen hajót, hogy átkelhessen az óceánon-tengeren egészen Podyacheskayáig.
A paraszt megrendülten néz a tábornokokra. „A férfi felkapott puha hattyúpelyhét, és beborította vele a csónak alját. Miután letette őket, lefektette a tábornokokat a fenékre, és keresztbe vetette magát, és úszott. Mennyi félelmet szereztek a tábornokok az utazás során a viharoktól és a különböző szelektől, mennyit szidták az embert a parazita miatt - ezt nem lehet tollal leírni, és mesében sem lehet elmondani” (8. ábra).
Rizs. 8. A tábornokok egy csónakban vitorláznak. Illusztráció a M.E. meséhez. Saltykov-Scsedrin. "A történet arról, hogyan táplált egy ember két tábornokot" ()
És ismét egy jellegzetes mesebeli fordulatot használ a szerző "sem tollal leírni, sem mesében elmesélni". „Végre itt van Néva anya, itt van Katalin dicsőséges csatornája, itt van a Bolsaya Podyacheskaya! A szakácsok felemelték a kezüket, látva, milyen jóllakott, fehér és vidám tábornokok lettek! A tábornokok megrészegültek a kávétól, zsemlét ettek és egyenruhát öltöttek. Elmentek a kincstárhoz, és mennyi pénzt raktak össze - ezt mesében nem lehet elmondani, és tollal sem lehet leírni! Hiszen a tábornokok nyugdíját akkor szedték be, amikor a tábornokok a szigeten tartózkodtak.
Saltykov-Scsedrin így fejezi be meséjét: „A parasztról azonban nem feledkeztek meg; küldtek neki egy pohár vodkát és egy nikkel ezüstöt: jó szórakozást, ember!
A szerzőt valójában nemcsak a tábornokok viselkedése, mások kárára életük háborítja fel, hanem a paraszt szolgai engedelmessége is. A nevetés passzivitást, lemondást okoz a parasztban, de ez a nevetés keserű, szánalommal vegyes. A tábornokok testileg gyengébbek, mint a paraszt, de ő lemondóan engedelmeskedik: kötelet csavar magának, beköti magát, elfuthatna, de soha nem teszi meg. A tábornokok teljes mértékben a muzsiktól függenek, ő nem függ tőlük, hanem teljes mértékben engedelmeskedik, és a mesterek uralkodnak – még egy lakatlan szigeten is a tábornokok maradnak a muzsik tábornokai. A szerző nevet a paraszt hosszútűrésén, és a parasztképben természetesen az orosz nép türelmén, szolgaian szolgálva gazdáit.
A mese szatirikus hangzását olyan művészi kifejezési eszközök hangsúlyozzák, mint az irónia, a hiperbola, a groteszk és az antitézis. Ismerkedjünk meg ezekkel a kifejezésekkel, és keressük meg őket a szövegben.
A mese jelentésének megértéséhez fontos a szerző iróniája. Irónia- ez egy fordulat, úgy tesz, mintha az ellenkezőjét állítaná annak, amit a témáról gondolnak. Scsedrin maró iróniával írja a tábornokokról: „A tábornokok egész életükben valamilyen anyakönyvben szolgáltak; ott születtek, nevelkedtek és öregedtek, ezért nem értettek semmit. A szavakat sem ismerték...
Saltykov-Shchedrin aktívan használja a hiperbolát. Hiperbola- ez egy tárgy vagy jelenség tulajdonságainak túlzott eltúlzása. Például mind a paraszt ügyessége, mind a tábornokok tudatlansága rendkívül eltúlzott. Nem valószínű, hogy a tábornokok nem tudták, honnan származnak a tekercsek, és azt gondolták, hogy fákon nőnek, és egy ügyes paraszt egy maréknyi levest főzött.
A tábornok lenyeli barátja parancsát, és nem veszi észre, hogy a parancsokat nem eszik meg. Az a sorrend, amelyet az egyik tábornok elszakított a másiktól, groteszk részlet. Leharaphatsz egy testrészt, de itt a sorrend... Groteszk- valódi és fantasztikus kombinációja egy tárgy vagy jelenség csúnya képregényes ábrázolása érdekében.
És természetesen sok Saltykov-Scsedrin tündérmese, köztük „A mese arról, hogyan táplált egy ember két tábornokot” erre épül. ellentét, vagyis ellenzékben. A vége különösen jellemző: a tábornokok „mennyi pénzt raktak össze itt - ezt mesében nem lehet elmondani, tollal nem lehet leírni!”, a paraszt pedig kapott „egy pohár vodkát és egy ezüst nikkel."
Bibliográfia
- Korovina V.Ya. stb Irodalom. 8. osztály. Tankönyv 2 órában - 8. sz. - M.: Oktatás, 2009.
- Merkin G.S. Irodalom. 8. osztály. Oktatóanyag 2 részben. - 9. kiadás - M.: 2013.
- Kritarova Zh.N. Az orosz irodalom alkotásainak elemzése. 8. osztály. - 2. kiadás, javítva. - M.: 2014.
- "Moitvoru.ru" internetes portál ()
- "Ilibrary.ru" internetes portál ()
- "Reshebnik5-11.ru" internetes portál ()
Házi feladat
- Melyek a meseműfajra jellemző sajátosságok és technikák, amelyeket a szerző „A mese arról, hogyan táplált egy ember két tábornokot” c.
- Bontsa ki egy férfi képét a „Mese arról, hogyan táplált egy ember két tábornokot” című meséből.
- Írjon esszét-miniatűrt a "Saltykov-Shchedrin iróniája" témában.
A "Mese arról, hogyan táplált egy ember két tábornokot" című mesét 1869-ben írták.
Először az OZ, 1869, 2. szám (megjelenés február 10-én), 591-598. o., „A mese arról, hogyan táplál egy muzsik két tábornokot” címmel. (Rudomazin főiskolai tanácsadó szavaiból írva)”, az „én” számmal, amely a „Gyermekekért” ciklusra utal, az „Elveszett lelkiismeret” mesével és az „Évforduló” című mesével együtt. Aláírás nélkül; a tartalomjegyzékben: M. E. Saltykov (N. Shchedrin).
Kiadás szerint megjelent: M.E. Saltykov-Scsedrin. Összegyűjtött művek 20 t. M .-ban: Szépirodalom, 1974. T. 16., könyv. egy.
Volt egyszer két tábornok, és mivel mindketten komolytalanok voltak, hamarosan egy csuka parancsára, az én akaratomra, egy lakatlan szigeten találták magukat.
A tábornokok egész életüket valamilyen anyakönyvben szolgálták (1); ott születtek, nevelkedtek és öregedtek, ezért nem értettek semmit. Nem is tudtak szavakat, kivéve: „Fogadd el tökéletes tiszteletem és odaadásom biztosítékát.”
Az anyakönyvet, mint szükségtelent, megszüntették, a tábornokokat pedig szabadon engedték. Az államtól hátrahagyva Szentpéterváron, a Podyacheskaya utcában telepedtek le, különböző lakásokban; mindegyiknek saját szakácsa volt, és nyugdíjat kapott. Csak hirtelen egy lakatlan szigeten találták magukat, felébredtek és látták: mindketten egy takaró alatt fekszenek. Persze eleinte semmit sem értettek, és úgy kezdtek beszélni, mintha mi sem történt volna velük.
„Furcsa, excellenciás úr, ma volt egy álmom” – mondta egy tábornok – „Látom, hogy egy lakatlan szigeten élek...
Ezt mondta, de hirtelen felpattan! Egy másik tábornok is felugrott.
- Istenem! igen mi az! Hol vagyunk! Mindketten természetellenes hangon felkiáltottak.
És elkezdték érezni egymást, mintha nem álmodnának, de a valóságban megtörtént velük egy ilyen lehetőség. Azonban bármennyire is próbálták meggyőzni magukat arról, hogy mindez nem más, mint egy álom, meg kellett győzni őket a szomorú valóságról.
Előttük az egyik oldalon a tenger, a másik oldalon egy kis föld feküdt, mögöttük ugyanaz a határtalan tenger. A tábornokok először sírtak, miután bezárták az iktatókönyvet.
Vizsgálni kezdték egymást, és látták, hogy hálóingben vannak, és a nyakukban egy parancsot akasztottak.
- Most jó lenne kávét inni! - mondta az egyik tábornok, de eszébe jutott, milyen hallatlan dolog történt vele, és másodszor is sírni kezdett.
- Mit? de mit tegyünk? könnyek között folytatta: „Ha most írsz egy jelentést, mi lesz belőle?”
- Itt van, - felelte egy másik tábornok, - ön, excellenciás uram, menjen keletre, én pedig nyugatra megyek, és este újra találkozunk ezen a helyen; talán találunk valamit.
Keresni kezdték, hol van a kelet és hol a nyugat. Eszébe jutott, hogy a főnök egyszer azt mondta: "Ha meg akarod találni a keletet, akkor állj észak felé, és a jobb kezedben megkapod, amit keresel." Elkezdték keresni az északot, álltak erre-arra, kipróbálták a világ összes országát, de mivel egész életükben az anyakönyvben szolgáltak, nem találtak semmit.
- Ez az, amit, excellenciás uram, te jobbra mész, én pedig balra; így jobb lesz! - mondta az egyik tábornok, aki az anyakönyvvezető mellett kalligráfia tanárként szolgált a katonai kantonisták iskolájában (2), és ezért okosabb volt.
Alig van szó, mint kész. Az egyik tábornok jobbra ment, és látta, hogy fák nőnek, és mindenféle gyümölcs van a fákon. A tábornok szeretne szerezni legalább egy almát, de mindegyik olyan magasan lóg, hogy fel kell másznia. Megpróbáltam felmászni – nem történt semmi, csak az ingem szakadt el. A tábornok odajött a patakhoz, látja: ott a halak, mintha a Fontanka kalitkájában lennének, nyüzsögnek és nyüzsögnek.
– Itt, ha csak valamiféle halat, és a Podyacheskayán! gondolta a tábornok, és még az arca is megváltozott az étvágytól.
A tábornok bement az erdőbe - ott füttyentett a mogyorófajd, lek a nyírfajd, futottak a nyulak.
- Istenem! Egyes élelmiszerek! Egyes élelmiszerek! - mondta a tábornok, érezve, hogy már kezd rosszul lenni.
Nem volt mit tenni, üres kézzel kellett visszamennem a megbeszélt helyre. Jön, és már vár egy másik tábornok.
– Nos, excellenciás úr, tett valamit?
- Igen, megtaláltam a Moskovskie Vedomosti régi számát, és semmi több!
A tábornokok ismét lefeküdtek, de nem tudtak üres gyomorral aludni. Vagy attól tartanak, hogy ki kap majd nyugdíjat, vagy felidézik a napközben látott gyümölcsöket, halakat, mogyorófajd, nyírfajd, nyuszi.
– Ki gondolta volna, excellenciás uram, hogy az emberi táplálék eredeti formájában repül, úszik és fákon nő? – mondta az egyik tábornok.
„Igen” – válaszolta egy másik tábornok –, hogy bevalljam, és még mindig azt hittem, hogy a zsemle ugyanolyan formában születik, mint ahogy reggel kávéval felszolgálják!
- Tehát, ha valaki például fogolyt akar enni, először meg kell fognia, meg kell ölnie, meg kell koptatnia, meg kell sütni... De hogyan kell mindezt megtenni?
- Hogyan kell mindezt megtenni? – visszhangozta a másik tábornok.
Elhallgattak, és megpróbáltak elaludni; de az éhség döntően elűzte az alvást. Fritillariék, pulykák, malacok villantak a szemem előtt, szaftosan, enyhén barnulva, uborkával, savanyúsággal és egyéb salátával.
Most azt hiszem, megenném a saját csizmámat! – mondta az egyik tábornok.
- A kesztyűk is jók, ha hosszabb ideig viselik! – sóhajtott a másik tábornok.
Hirtelen mindkét tábornok egymásra nézett: vészjósló tűz ragyogott a szemükben, vacogott a foguk, tompa morgás szállt ki a mellkasukból. Lassan kúszni kezdtek egymás felé, és egy szempillantás alatt megvadultak. Repültek a szilánkok, csikorgás és zihálás hallatszott; a tábornok, aki kalligráfia tanár volt, leharapott egy parancsot elvtársától, és azonnal lenyelte. De az áramló vér látványa észhez térítette őket.
A kereszt ereje velünk van! - mondták egyszerre mindketten, - mert így megesszük egymást! És hogyan kerültünk ide! ki az a gazember, aki ilyesmit játszott velünk!
- Szükséges, excellenciás uram, hogy egy kis beszélgetéssel szórakoztassuk magunkat, különben gyilkosság lesz itt! – mondta az egyik tábornok.
- Fogj neki! – válaszolta egy másik tábornok.
- Hogyan gondolja például, hogy miért kel fel először a nap, majd nyugszik, és nem fordítva?
– Furcsa ember vagy, excellenciás uram: de te is előbb kelj fel, menj el az osztályra, írj ott, aztán fekszel le?
- De miért ne engedhetnénk meg egy ilyen átrendeződést: először lefekszem, különféle álmokat látok, aztán felkelek?
„Hm... igen... És én, hogy őszinte legyek, amikor az osztályon szolgáltam, mindig így gondoltam: „Most reggel van, és akkor nap lesz, és akkor felszolgálnak vacsorát – és ideje aludni!"
De a vacsora említése kétségbeesésbe merült, és már az elején megszakította a beszélgetést.
„Azt hallottam egy orvostól, hogy az ember sokáig képes táplálkozni a saját nedvével” – kezdte újra az egyik tábornok.
- Hogy hogy?
- Igen Uram. Úgy tűnik, hogy a saját levükből más nedveket termelnek, ezek viszont még mindig hoznak levet, és így tovább, míg végül a lé teljesen leáll...
– Akkor mi az?
"Akkor enned kell egy kis kaját...
Egyszóval bármiről is kezdtek beszélni a tábornokok, az állandóan az étel emlékezésébe torkollott, és ez még jobban irritálta az étvágyat. Úgy döntöttek: abbahagyják a beszédet, és emlékezve a talált Moskovskie Vedomosti számára, lelkesen olvasni kezdték.
„Tegnap – olvasta izgatott hangon az egyik tábornok – ősi fővárosunk tiszteletreméltó főnöke ünnepélyes vacsorát tartott. Száz embernek volt megterítve az asztal elképesztő luxussal. Valamennyi ország ajándéka mintegy randevúnak jelölte ki magát ezen a varázslatos ünnepen. Volt még "Seksznin arany sterlet" (3), és a kaukázusi erdők házi kedvence - egy fácán, és ami olyan ritka volt északon februárban, az eper ... "
- Ah, uram! nem talál más tárgyat, excellenciás uram? – kiáltott fel egy másik tábornok kétségbeesetten, és elvett egy újságot elvtársától, és a következőket olvasta:
„Tulából azt írják: tegnap egy tokhal befogása alkalmából az Upa folyóban (erre az esetre még a régiek sem fognak emlékezni, főleg, hogy a tokhalban azonosítottak egy B. magánvégrehajtót) fesztivál a helyi klubban. Az alkalom hősét egy hatalmas fatányéron hozták be, uborkával lerakva, és a szájában egy darab zöldet tartott. Dr. P., aki ugyanazon a napon volt az ügyeletes munkavezető, gondosan figyelte, hogy minden vendég kapjon egy darabot. A mártás volt a legváltozatosabb, sőt szinte szeszélyes ... "
– Elnézést, excellenciás uram, és úgy tűnik, nem volt túl óvatos az olvasmány kiválasztásában! félbeszakította az első tábornokot, és sorra vette a lapot, és ezt olvasta:
„Vjatkából azt írják: az egyik helyi ósdi ember találta ki a következő eredeti halászléfőzési módot: veszünk egy élő bogyót, először faragjuk ki; amikor a bánattól megnő a mája..."
A tábornokok fejet hajtottak. Minden, amit néztek, élelmiszer bizonyítéka volt (4). Saját gondolataik összeesküdtek ellenük, mert bármennyire is próbálták elűzni a steak eszméit, ezek az ötletek erőszakosan küzdötték fel magukat.
És hirtelen megihletett a tábornok, aki kalligráfia tanár volt...
- És mi van, excellenciás uram - mondta boldogan -, ha találnánk egy parasztot?
- Vagyis hogyan... egy férfi?
- Hát igen, egy egyszerű paraszt... milyen parasztok általában! Adott volna nekünk egy tekercset, és fogott volna fajdfajdokat és halat!
— Hm... egy ember... de honnan szerezhetem őt, ezt az embert, ha elment?
- Ahogy nincs férfi, úgy mindenhol van férfi, csak meg kell keresni! Biztosan elbújt valahol, és kiakad a munkából!
Ez a gondolat annyira felbátorította a tábornokokat, hogy felpattantak, mintha felborzolták volna, és elindultak a muzsik keresésére.
Sokáig kóboroltak a szigeten sikertelenül, de végül a pelyvakenyér és a savanyú báránybőr éles illata hozta őket az ösvényre. Egy fa alatt, hasával felfelé, ököllel a feje alatt aludt egy hatalmas ember, aki a legszemtelenebb módon kibújt a munkából. A tábornokok felháborodása nem ismert határt.
- Aludj, kanapékrumpli! lecsaptak rá. most menj dolgozni!
Egy férfi felkelt: látja, hogy a tábornokok szigorúak. Nyilat akartam adni nekik, de csak megdermedtek, belekapaszkodtak.
És cselekedni kezdett előttük.
Először is felmászott egy fára, és leszedte a tábornokok közül a tíz legérettebb almát, és egy savanyút vett magának. Aztán beleásott a földbe – és krumplit kapott onnan; majd vett két darab fát, összedörzsölte és tüzet húzott. Aztán a saját hajából pergőt csinált, és elkapott egy mogyorófajdfajt. Végül tüzet gyújtott, és annyi különféle ételt sütött, hogy a tábornokok még azt hitték -. – Nem kellene egy darabot adnia a parazitának?
A tábornokok nézték ezeket a paraszti erőfeszítéseket, és szívük vidáman játszott. Azt már elfelejtették, hogy tegnap majdnem éhen haltak, és azt gondolták: „Ilyen jó tábornoknak lenni – nem fogsz eltévedni sehova!”
Meg vannak elégedve, tábornok uraim? közben a kanapékrumpli kérdezte.
- Elégedett, kedves barátom, látjuk a buzgóságodat! – válaszolták a tábornokok.
– Most hagysz pihenni?
– Nyugi, barátom, csak előbb kösse meg a kötelet.
Most a férfi vadkendert gyűjtött, vízbe áztatta, megverte, összezúzta – estére kész is volt a kötél. Ezzel a kötéllel a tábornokok egy fához kötötték a férfit, nehogy elszaladjon, de ők maguk lefeküdtek.
Eltelt egy nap, eltelt egy másik; a paraszt annyira mesterkélt volt, hogy még levest is kezdett főzni egy marékban. Tábornokaink vidámak, lazák, jóllakottak, fehérek lettek. Elkezdték mondogatni, hogy itt mindenből készen élnek, Szentpéterváron pedig közben gyűlik és gyűlik a nyugdíjuk.
– És mit gondol, excellenciás úr, valóban volt babiloni lázadás, vagy ez csak egy allegória? - mondta, megtörtént, egyik tábornok a másikkal, reggeli után.
– Azt hiszem, excellenciás úr, mi történt valójában, mert különben hogyan magyarázható az ember, hogy különböző nyelvek vannak a világon!
– Tehát árvíz is volt?
- És volt egy árvíz, mert különben mivel magyaráznák az özönvíz előtti állatok létezését? Sőt, a "Moskovskie Vedomosti"-ban azt mondják ...
Találnak egy számot, ülnek az árnyékban, olvasnak tábláról táblára, ahogy ettek Moszkvában, ettek Tulában, ettek Penzában, ettek Rjazanban - és semmi, nem érzik rosszul magukat!
Meddig, milyen röviden, de a tábornokok kimaradtak. Egyre gyakrabban kezdték felidézni azokat a szakácsokat, akiket Szentpéterváron hagytak maguk után, sőt halkan sírtak is.
– Történik most valami Podjacseszkájában, excellenciás uram? – kérdezte az egyik tábornok a másikat.
– Ne beszéljen, excellenciás uram! minden szív elment! – válaszolta egy másik tábornok.
- Hát jó itt - nincs szó! és minden, tudod, valahogy kínos egy yar nélküli bárány számára! Igen, és az egyenruha is kár!
- De kár! Főleg negyedik osztályosként, szóval nézz meg egy varrást, megfordul a fejed!
És elkezdték erőltetni a parasztot: képzeld, igen, képzeld el őket Podjacseszkájában! És akkor mi van! Kiderült, hogy a paraszt még Podyachkayát is ismerte, hogy ott volt, mézes sört ivott, lefolyt a bajusza, nem került a szájába!
– De Podyachesky és én tábornokok vagyunk! – örültek a tábornokok.
- És én, ha láttad: egy férfi lóg a házon kívül, egy dobozban egy kötélen, és festéket ken a falra, vagy mint a légy sétál a tetőn - ez vagyok én! - válaszolta a férfi.
A paraszt pedig babot kezdett tenyészteni, hogyan örülne a tábornoknak, hogy őt, a parazitát kedvelik, és nem vetik meg paraszti munkáját! És épített egy hajót - nem hajót, hanem egy ilyen hajót, hogy átkelhessen az óceánon-tengeren egészen Podyacheskayáig.
- Nézzétek azonban, gazemberek, ne fulladjatok meg minket! - mondták a tábornokok a hullámokon ringó csónak láttán.
- Legyenek nyugodtak, tábornokok uraim, nem először! - válaszolta a paraszt, és felkészülni kezdett az indulására.
A férfi felkapott puha hattyúpelyhét, és beborította vele a csónak alját. Miután letette őket, lefektette a tábornokokat a fenékre, és keresztbe vetette magát, és úszott. Mennyi félelmet szereztek a tábornokok az utazás során a viharoktól és a különböző szelektől, mennyit szidták a parasztot a parazita miatt - ezt nem lehet tollal leírni, mesében sem lehet elmondani. A paraszt pedig sorakozik, sorakozik és heringgel eteti a tábornokokat.
Itt van végre Néva anya, itt van Katalin dicsőséges csatornája, itt a Bolsaya Podyacheskaya! A szakácsok felemelték a kezüket, látva, milyen jóllakott, fehér és vidám tábornokok lettek! A tábornokok megrészegültek a kávétól, zsemlét ettek és egyenruhát öltöttek. Elmentek a kincstárhoz, és mennyi pénzt raktak össze - ezt mesében nem lehet elmondani, tollal le nem írva!
Nem feledkeztek meg azonban a parasztról sem; küldtek neki egy pohár vodkát és egy nikkel ezüstöt: jó szórakozást, ember!
Megjegyzések
1) A tábornokok egész életüket valamilyen anyakönyvben szolgálták...- Civil "tábornokokról" (tényleges államtanácsosokról) beszélünk. A mese kéziratában - "Ellenőrzési Osztály", amelynek megjelenését a "Katonai Minisztérium szabályzatának" 1869. január 1-jei bevezetése ihlette, amely megszüntette e minisztérium ellenőrzési osztályát. Saltykov az intézmény rangjának csökkentésével, a kormányrendeletre való hivatkozás megszüntetésével, tábornokai nyugdíjazásával biztosította szatirikus ábrázolásának szabadságát.
2) ... kalligráfia tanárként szolgált a katonai kantonisták iskolájában... — Ezek az iskolák 1856-ig léteztek. A kalligráfia tanítása, valamint a lovasság szolgálata Saltykov szatírájában általában a karakter primitív voltának és lelki szegénységének a jele.
3) "Sheksniska arany sterlet"- Derzhavin "Meghívó vacsorára" című részéből.
4) Minden, amit néztek, élelmiszer bizonyítéka volt. — A parodizált levelezés egyébként nemcsak Moszkvába vonatkozik, hanem azokra a városokra is, ahol Saltykovnak egykor szolgálnia kellett (Vjatka, Tula, Penza, Rjazan).
