Pietarin Jumalanäidin ikoni auttaa missä. Pietarin Jumalan äidin rukouksen ikoni. Rukous Pietarin Jumalanäidille


kuva Ikonikierrätys Kremlin taivaaseenastumisen katedraalista
Mitat:
Ilmestymispäivä:
Ikonografinen tyyppi:	Hodegetria
Sijainti:	alkuperäinen kadonnut
Kunnioitetut listat	kunnioitettu muinainen luettelo Moskovan Kremlin taivaaseenastumisen katedraalissa
Juhlapäivä
Lua-virhe Module:Wikidata rivillä 170: yritys indeksoida kenttä "wikibase" (nolla-arvo).

Pietarin Jumalanäidin ikoni- Neitsyen ikoni, kunnioitettu ihmeenä. Perinteen mukaan sen kirjoittaja on Metropolitan Peter. Sitä pidetään ensimmäisenä Moskovan ihmeellisenä ikonina. Ikonin juhlaa vietetään 24. elokuuta (Juliaanisen kalenterin mukaan).

Ikonin historia

Metropolitan Pietarin elämän mukaan (aikaisin painos on vuodelta 1327), hän oli ikonimaalaaja ja maalasi tämän ikonin ollessaan Volhynian kirkastumisluostarin hegumen. Ikoni esiteltiin hänelle lahjana metropoliitille Maximille, joka toi sen Vladimiriin, jossa sijaitsi Kiovan metropoliittien tuoli. Maximin kuoleman jälkeen vuonna 1305 alkoi kiista Kiovan myropolian kädellisen paikasta: Galician prinssi Juri Lvovitš lähetti Pietarin Konstantinopoliin ja Mihail Jaroslavitš Tverskoista lähetti hegumen Gerontiuksen. Jälkimmäinen otti matkalle mukaansa Metropolitan Maximin kanssa Jumalanäidin kuvan.

The Life raportoi, että Gerontiuksen matkan aikana Konstantinopoliin hän näki unessa näyn Jumalanäidin kuvakkeesta, josta kuului ääni:

Konstantinopolin patriarkka Athanasius asetti Pietarin Kiovan ja koko Venäjän uudeksi metropoliitiksi ja antoi hänelle maalaaman Jumalanäidin ikonin, joka oli Gerontiuksen kanssa. Pietari siirsi sen ensin Vladimirille, ja vuonna 1325, kun metropoliitin tuoli alkoi sijaita Moskovassa, hän sijoitti sen Moskovan Kremlin taivaaseenastumisen katedraaliin. 1400-luvun lähteissä kuvaketta kutsuttiin " elämää antava” ja se on luultavasti sijoitettu Pyhän Pietarin haudalle ja se mainitaan kronikkatarinoissa Moskovan pelastuksesta vihollisilta. Pietarin ikonia kunnioittivat erityisesti Moskovan kädelliset - he kantoivat sitä edessään uskonnollisissa kulkueissa, toivat sen haudoilleen palvontaa varten. Patriarkka Job otti Pietarin ikonin yhdessä Vladimirin ja Donin ikonien kanssa, kun hän meni Boris Godunovin luo pyytämään häntä ottamaan vastaan valtakunta. Vuonna 1613 ikoni tuotiin Kostromaan, missä se osallistui Mihail Fedorovitšin kutsumiseen valtakuntaan.

Ihmeellinen muinainen ikoni katoaa 1800- ja 1900-luvun vaihteessa katedraalista jättäen jälkeensä pienen, 1300-luvun lopulta 1400-luvun alkuun peräisin olevan, tuntemattoman alkuperän kehräyskuvakkeen (30,5 x 24,5 cm). sijaitsee Taivaaseenastumisen katedraalin eteläseinän ikonostaasissa. Ehkä hän on itse asiassa muinainen kunnioitettu kuva. Tämän todistaa epäsuorasti Nazariy Savinin vuonna 1614 tekemä tarkka luettelo, joka ei vain toista sitä pienimpään yksityiskohtaan, vaan sisältää myös ainoan merkinnän "Petrovskaya".

Luettelot

1300-luvun Novgorod-luettelo (Valtion Tretjakovin galleria, Moskova);
XVI vuosisadan kunnialuettelo (Kirillo-Belozerskyn museo-suojelualue, Kirillov);
Kunnioitettu lista Kalugassa.

Kirjoita arvostelu artikkelista "Pietarin Jumalanäidin ikoni"

Huomautuksia

Linkit

sivustolla Pravoslavie.Ru
Kyläläinen E. // Kyläläinen E. Jumalanäiti. Kuvaus hänen maallisesta elämästään ja ihmeellisistä ikoneista. M: ANO "Ortodoksinen aikakauslehti" Kristityn lepo", 2002

Näytä tämä malli

Jaroslavl ja Rostov

Novgorod ja Pihkova

Muut maat

Ote, joka kuvaa Pietarin Jumalanäidin ikonia

Tyttö katsoi minua surullisena ja kysyi hiljaa:
- Asuuko hän nyt enkelien kanssa? .. Isä kertoi minulle, että hän asuu nyt paikassa, jossa kaikki on kuin postikorteissa, jotka minulle annetaan jouluksi. Ja siellä on niin kauniita siivekkäitä enkeleitä... Miksei hän ottanut minua mukaan?..
"Koska sinun täytyy elää elämäsi täällä, kulta, ja sitten sinäkin menet samaan maailmaan, jossa äitisi on nyt.
Tyttö säteili.
"Joten voin nähdä hänet siellä?" hän mutisi iloisena.
- Tietysti, Alinushka. Joten sinun pitäisi vain olla kärsivällinen tyttö ja auttaa äitiäsi nyt, jos rakastat häntä niin paljon.
- Mitä minun pitäisi tehdä? – pikkutyttö kysyi hyvin vakavasti.
"Ajattele vain häntä ja muista häntä, koska hän näkee sinut. Ja jos et ole surullinen, äitisi löytää vihdoin rauhan.
"Näkö hän minut nyt?" tyttö kysyi ja hänen huulensa alkoivat nykiä petollisesti.
- Kyllä rakas.
Hän oli hetken hiljaa, ikään kuin kerääntyisi sisään, ja sitten puristi nyrkkinsä tiukasti ja kuiskasi pehmeästi:
- Tulen olemaan erittäin hyvä, rakas äiti ... mene ... ole hyvä ... rakastan sinua niin paljon! ..
Kyyneleet vierivät pitkin hänen kalpeat poskiaan suurissa herneissä, mutta hänen kasvonsa olivat erittäin vakavat ja keskittyneet... Elämä antoi hänelle ensimmäistä kertaa julman iskun ja näytti siltä, että tämä pieni, niin syvästi haavoittunut tyttö yhtäkkiä ymmärsi jotain itselleen. aikuisten tapaan ja nyt yritin ottaa sen vakavasti ja avoimesti. Sydämeni särki sääliä näitä kahta onnetonta ja niin suloista olentoa kohtaan, mutta valitettavasti en voinut auttaa heitä enää... Maailma heidän ympärillään oli niin uskomattoman kirkas ja kaunis, mutta molemmille se ei voinut enää olla heidän yhteistä. maailma...
Elämä on joskus hyvin julmaa, emmekä koskaan tiedä, mikä on meille valmistetun tuskan tai menetyksen merkitys. Ilmeisesti on totta, että ilman tappioita on mahdotonta käsittää, mitä kohtalo meille oikein tai onnekkaasti antaa. Vasta nyt, mitä tämä onneton tyttö, joka kumarsi kuin haavoittunut eläin, voisi ymmärtää, kun maailma yhtäkkiä romahti hänen päälleen kaikella julmuudellaan ja elämän kauheimman menetyksen aiheuttaman tuskan myötä?
Istuin heidän kanssaan pitkään ja yritin parhaani auttaakseni heitä molempia löytämään ainakin jonkin verran mielenrauhaa. Muistin isoisäni ja sen kauhean tuskan, jonka hänen kuolemansa toi minulle... Kuinka kauheaa tämän hauraan, suojaamattoman vauvan on täytynyt olla menettää maailman arvokkain asia - äitinsä? ..
Emme koskaan ajattele sitä tosiasiaa, että ne, jotka syystä tai toisesta kohtalo on meiltä vienyt, kokevat kuolemansa seuraukset paljon syvemmin kuin me. Tunnemme menetyksen tuskaa ja kärsimme (joskus jopa vihaisia), että he jättivät meidät niin armottomasti. Mutta millaista heille on, kun heidän kärsimyksensä moninkertaistuu, kun näkee kuinka me kärsimme tästä?! Ja kuinka avuttomaksi ihmisen täytyy tuntea olonsa, kun hän ei voi sanoa mitään enempää ja muuttaa mitään? ..
Olisin silloin antanut paljon löytääkseni ainakin mahdollisuuden varoittaa ihmisiä tästä. Mutta valitettavasti minulla ei ollut sellaista mahdollisuutta... Siksi Veronican surullisen vierailun jälkeen aloin odottaa, milloin voin auttaa jotakuta toista. Ja elämä, kuten se aina yleensä tapahtui, ei odottanut kauan.
Entiteetit tulivat luokseni päivin ja öin, nuoria ja vanhoja, miehiä ja naisia, ja kaikki pyysivät auttamaan heitä puhumaan tyttärelleen, pojalleen, aviomiehelleen, vaimolleen, isälleen, äidilleen, siskolleen… Tämä jatkui loputtomana virtana, kunnes Lopulta minusta tuntui, ettei minulla ollut enää voimia. En tiennyt, että kun jouduin kosketuksiin heidän kanssaan, minun täytyi sulkea itseni omalla (ja erittäin vahvalla!) Suojallani, enkä avautua emotionaalisesti, kuten vesiputous, antaen heille vähitellen kaiken elämänvoimani, mikä tuolloin aika, valitettavasti, en tiennyt miten tehdä.
Hyvin pian minulla ei kirjaimellisesti ollut voimia liikkua ja kaaduin sänkyyn... Kun äitini kutsui lääkärimme Danan jälleen tarkistamaan, mitä minulle oli tapahtunut, hän sanoi, että kyseessä oli "tilapäinen voiman menetys fyysisestä ylityöstä". ... En sanonut kenellekään mitään, vaikka hän tiesikin aivan hyvin todellisen syyn tälle "ylityölle". Ja kuten tein pitkän aikaa, nielin vain rehellisesti kaikki serkkuni minulle määräämät lääkkeet, ja noin viikon sängyssä makattuani olin taas valmis seuraavaan "hyökkäämiseeni" ...
Tajusin kauan sitten, että vilpittömät yritykset selittää, mitä minulle todella tapahtui, eivät aiheuttaneet minulle muuta kuin päänsärkyä ja lisännyt isoäitini ja äitini jatkuvaa seurantaa. Ja ollakseni rehellinen, en löytänyt tästä mitään iloa ...
Pitkä "viestintäni" kuolleiden entiteettien kanssa "käänsi" jälleen kerran jo varsin epätavallisen maailmani. En voinut unohtaa sitä loputonta syvän inhimillisen epätoivon ja katkeruuden virtaa, ja yritin kaikin mahdollisin tavoin löytää ainakin jonkin tavan auttaa heitä. Mutta päivät kuluivat, enkä edelleenkään osannut ajatella mitään itsekseni, paitsi jälleen kerran toimia samalla tavalla, vain kuluttaen elämänvoimani siihen paljon huolellisemmin. Mutta koska en voinut olla rauhallinen tapahtumien suhteen, jatkoin kontaktien luomista ja yritin parhaani mukaan auttaa kaikkia avuttomuudestaan epätoivoisia sieluja.

Petrovskajan Jumalanäidin ikoni

Jumalanäidin Petrovskaja-ikoni sai nimensä luojansa, Moskovan metropoliitin Pyhän Pietarin, nimestä. Ikonimaalaripyhimys maalasi kuvan aikana, jolloin hän oli vielä Volhynian Ratsky-luostarin hegumen. Pyhä Pietari antoi ikonin lahjaksi Pyhälle Maximukselle, Kiovan ja koko Venäjän metropoliitille vieraillessaan Ratskyn luostarissa. Metropoliita Maxim toi kuvan Vladimirille, koristeli sen kalliilla kivillä ja kullalla ja piti sitä kunnioittavasti sellissään elämänsä loppuun asti.

Metropolitan Maximin kuoleman jälkeen hegumen Gerontius päätti kaapata metropoliitin valtaistuimen, ottaa metropoliitin arvon, vei pois hierarkin välineet, Pietarin Jumalanäidin ikonin, pastorin sauman ja meni Konstantinopoliin vastaanottamaan arvokkuutta. Monet ihmiset ja prinssi Juri Galitsky olivat tyytymättömiä hegumen Gerontiuksen aikomukseen tulla metropoliitiksi. Prinssi Galitski rukoili apotti Pietaria menemään Konstantinopoliin ja ottamaan itse hierarkkisen tason. Totellen prinssin toivetta Pietari meni Konstantinopoliin ja saapui sinne ennen Gerontiusta. Patriarkka Athanasius otti pyhän Pietarin ilolla vastaan ja vihki hänet koko Venäjän metropoliittiin.

Mutta apotti Gerontiuksen matka ei onnistunut. Nousi voimakas myrsky, vastatuuli nosti korkeita aaltoja, jotka estivät aluksen etenemistä. Yöllä kaikkein pyhin Theotokos ilmestyi apotti Gerontiukselle täsmälleen samassa muodossa kuin hän on kuvattu pyhän Pietarin kuvassa ja käski häntä: "Hierarkan virkaan ei anneta sinulle, vaan sille, joka kirjoitti Minun kuvani. Pietari, rotan apotti, Poikani ja Jumalani palvelija, hänet nostetaan Venäjän metropolin korkeimmalle valtaistuimelle, ja hän koristaa sen ja pelastaa kansansa, jonka puolesta Poikani ja Herra Jeesus vuodattivat verensä.

Herättyään kauhuissaan unesta, hegumen Gerontius puhui visiostaan ja siitä, etteivät he saisi mitä halusivat. Vain suurilla vaikeuksilla alus saapui Konstantinopolin laiturille. Gerontius ilmestyi patriarkka Athanasiukselle ja kertoi hänelle näystään. Otettuaan häneltä sauvan, hierarkin viittat, Neitsyt Marian Pietarin ikonin, patriarkka luovutti ne lailliselle pyhälle sanoin: ”Ota vastaan pyhä Jumalanäidin kuva, jonka kirjoitit omin käsin, sillä tästä syystä rouva itse antoi sinulle lahjan ja ennusti sinusta."

Pyhä Pietari siirsi pyhän kuvan Vladimirille, ja kun Venäjän Metropolia muutti Vladimirista Moskovaan vuonna 1325, Jumalansynnyttäjän ikoni sijoitettiin Moskovan nunna-uneen katedraaliin, ja se pysyi ennen vallankumousta alttarin yläpuolella. Vasta suurten uskonnollisten kulkueiden aikana Jumalanäidin Petrovski-ikoni ja Vladimirin Jumalanäidin ikoni vietiin ulos temppelistä.

Venäjän kansa on aina kunnioittanut Petrovski-kuvaketta. Häntä on kunnioitettu ihmeenä antiikista lähtien. Neitsyt Marian Petrovskajan ihmeellisen ikonin juhlaa vietetään 24. elokuuta / 6. syyskuuta, samana päivänä kun muistetaan Moskovan ja koko Venäjän metropoliitin Pyhän Pietarin reliiktien siirtoa vastaperustetulle alueelle. Neitsyt taivaaseenastumisen kirkko (1479).

Kalugassa säilytetään kopiota Pietarin Jumalanäidin ikonista, joka tuli kuuluisaksi ihmeistä. Kirillovin kaupungissa, Kirillo-Belozerskyn museo-suojelualueella, on 1500-luvulta peräisin oleva lista.

Jumalanäidin Petrovski-ikonissa Jumalanäiti on kuvattu rintakuvan muotoon, hänen oikea kätensä peittää Vauvan rinnan. Kristus siunaa oikealla kädellään pitäen vasemmassa kädessään käärittyä kirjakääröä. Tästä ikonografiasta on muunnelmia: erilaiset kuvakkeet, nimeltään Petrovskaya, erottuvat hahmojen pyörimisestä, kasvojen kosketuksesta, joissakin kuvakkeissa on näkyvissä Jumalan Äidin vasen käsi, joka halaa lasta olkapäästä.

Pietarin Jumalanäidin ikonista tuli ensimmäinen ihmeellinen ikoni Moskovassa, sen maalasi Pyhä Pietari, Moskovan ihmetyöntekijä, jolta se sai nimensä "Petrovskaja". Ensimmäinen painos pyhimyksen elämästä on vuodelta 1327. The Life raportoi, että hegumen Peter oli taitava ikonimaalaaja ja maalasi Pietarin ikonin ollessaan Ratskyn Vapahtajan kirkastumisen luostarin rehtorina Volhyniassa. Yhdessä veljien kanssa hän esitteli ikonin metropoliitille Maximille, joka toi sen mukanaan Vladimiriin, missä metropoli tuolloin oli. Metropolitan Maximuksen kuoleman jälkeen Pietarin ikoni auttoi Pyhää Pietaria tulemaan metropoliitiksi ja palasi hänen luokseen ihmeellisenä ikonina.

Vuonna 1325 pyhä Pietari muutti metropolitan Vladimirista Moskovaan, siirsi Petri-ikonin mukanaan ja asetti sen Moskovan Kremlin taivaaseenastumisen katedraaliin. Ikonia kunnioitettiin ihmeenä, ja se mainitaan kronikoissa tarinoissa Moskovan pelastuksesta vihollisilta. Vuonna 1613 hän osallistui yhdessä Jumalanäidin Feodorovskajan ikonin kanssa nuoren tsaari Mihail Feodorovichin valintaan koko Venäjän valtaistuimelle. Hänen kunnioituksensa liittyi suoraan metropoliitta Pietarin ylistykseen, se merkitsi nuoren Moskovan ruhtinaskunnan suojelusta kahden suurimman taivaallisen esirukoilijan - Jumalanäidin ja Moskovan ensimmäisen pyhän ihmetyöntekijän - toimesta. Tämä Pyhän Pietarin käsin luoma ja häntä metropoliitin arvostuksessa auttanut ikoni oli erityisen kunnioitettu Moskovan kirkkohierarkkien keskuudessa.

1800-2000-luvun vaihteessa ihmeellinen muinainen ikoni katosi katedraalista. Ikonin ikonografia tunnetaan arvostetuista luetteloista. Novgorod-kopio Pietarin ikonista on peräisin 1300-luvulta (Tretjakovin gallerian kokoelma), kaksi muuta arvostettua kopiota oli Kirillo-Belozersky-luostarissa ja Kalugassa. Trinity-Sergius Lavran luettelon asettivat sinne tsaarinna Anastasia Romanovna ja prinsessa Uljana Paletskaja vuonna 1559. Varhaisimman luettelon, jossa oli merkintä "Petrovskaya", teki Nazariy Savin vuonna 1614 (Tretjakovin gallerian kokoelmassa).

Zhanna G. Belik,

Taidehistorian kandidaatti, vanhempi tutkija Andrei Rublev-museossa, Tempera-maalausrahaston kuraattori.

Olga Evgenievna Savchenko,

tutkija Andrei Rublev-museossa.

2. Tolstaya T.V. Taivaaseenastumisen katedraali. M., 2008.

4. Sedova R.A. Pyhä Pietari Moskovan metropoliitta muinaisen Venäjän kirjallisuudessa ja taiteessa. M., 1993.

5. Lazarev V.N. Moskovan ikonimaalauksen koulu. M., 1971. Ill. 62.

6. Antonova V.I., Mneva N.E. Muinaisen venäläisen maalauksen luettelo 1300- ja 1700-luvuilta: Kokemus historiallisesta ja taiteellisesta luokittelusta. M., 1963. T. 2. M., 1963. Cat. No. 90. S. 316-317. sairas. 111.

7. Nikolaeva T.V. Muinainen venäläinen maalaus Zagorskin museosta. M., 1977. Cat. Nro 122.

Yritämme vastata kysymykseen yksityiskohtaisesti: Pietarin Jumalanäidin rukouksen kuvake sivustolla: sivusto on arvostetuille lukijoillemme.

Pietarin Jumalanäidin ikoni

Pietarisen Jumalanäidin kuvan nimi tulee sen luojan, ikonimaalari Moskovan metropoliitin Pietarin nimestä. Ikonin maalasi pyhimys ollessaan hegumen Volhyniassa. Pyhä Pietari antoi sen lahjaksi metropoliitille Maximille, ja tämä toi sen Vladimirille, koristeli sen kullalla ja jalokivillä ja piti sitä kunnioittavasti sellissään elämänsä loppuun asti rukoillen hänen edessään lauman kunnioittamista. hänelle uskottu.

Metropoliita Maximin kuoleman jälkeen eräs hegumen Gerontius, joka halusi ottaa vastaan metropoliitin arvon, otti hierarkin välineet, pastorin sauman ja Pietarin Jumalanäidin ikonin ja meni Konstantinopoliin vastaanottamaan arvokkuutta. Monet venäläiset, joiden joukossa oli prinssi Juri Galitski, saatuaan tietää Isä Superior Gerontiuksen aikomuksesta, ilmaisivat tyytymättömyytensä. Prinssi Juri pyysi apotti Pietaria menemään Konstantinopoliin, estämään Gerontiuksen vihkimisen ja ottamaan itse hierarkian. Pyhä Pietari, totellen ruhtinaan toivetta, meni Konstantinopoliin ja saapui sinne ennen Gerontiusta. Kreikkalainen patriarkka Athanasius otti hänet mielellään vastaan ja pyhitti hänet koko Venäjän metropoliittiin.

Sillä välin apotti Gerontiuksen matka Jumalan järjestelyn mukaan epäonnistui. Nousi voimakas myrsky, ja vastatuulet, jotka nostivat korkeita aaltoja, viivästyttivät laivan liikettä. Myrskyisenä yönä kaikkein pyhin Theotokos ilmestyi apotti Gerontiukselle siinä muodossa, jossa Häntä on kuvattu Pyhän Tapanin ikonilla. Petra ja sanoi hänelle ankarasti: "Turhaan sinä työskentelet niin pitkällä matkalla. Tiedä, että sinulle ei uskota sitä hierarkkista arvokkuutta, jota halusit korottaa. Mutta se, joka maalasi kuvani, Pietari, rotan hegumeni, Poikani ja Jumalani palvelija, nostetaan Venäjän metropolin korkeimmalle valtaistuimelle ja koristelee sen ja pelastaa kansansa, jolle Poikani ja Herrani Jeesus vuodatti verensä; ja eläessään niin hyväntahtoisesti, hyvällä vanhalla iällä hän mielellään menee kaiken Herran tykö.

Herättyään kauhuissaan unesta, hegumen Gerontius kertoi näkystään niille, jotka olivat hänen kanssaan laivalla ja lisäsi, että heidän työnsä oli turhaa, sillä he eivät saaneet mitä halusivat.

Laiva, jolla hegumen Gerontius purjehti, pääsi vain suurilla vaikeuksilla Konstantinopolin laiturille. Patriarkka Athanasiukselle ilmestyessään Gerontius pakotettiin vastoin tahtoaan kertomaan unennäkystään. Patriarkka otti häneltä hierarkkiset viittat ja sauvat sekä metropoliitta Pietarin maalaaman Jumalanäidin ikonin ja luovuttaen sen kaiken lailliselle pyhälle sanoi: "Ota vastaan pyhä Jumalanäidin kuva, jonka sinä kirjoitti omin käsin, sillä tästä syystä rouva itse antoi sinulle lahjan, ennustaen sinusta."

Vuonna 1325 Venäjän metropoli muutti Vladimirin kaupungista Moskovaan. Tällä hetkellä metropoliitti Pietari siirsi hänen maalaamansa Jumalanäidin ikonin ja asetti sen Moskovan Neitsyt taivaaseenastumisen katedraaliin, jossa se ennen vallankumousta pysyi jatkuvasti alttarin yläpuolella. Vain suurten uskonnollisten kulkueiden aikana pyhä kuva otettiin pois toisen suuren Moskovan pyhäkön - Vladimirin Jumalanäidin ikonin - kanssa.

Petrovski-ikoni on aina ollut erityisen kunnioituksen kohteena Venäjän kansan keskuudessa, ja sitä on kunnioitettu ihmeenä muinaisista ajoista lähtien. Suurruhtinas Ivan Vasilyevich III rukoili hänen edessään. 1500-luvun lopulla patriarkka Job otti mukanaan Vladimirin, Donin ja Pietarin ikonit kehottaakseen Boris Godunovia hyväksymään valtakunnan. Lopulta Petrovskin Jumalanäidin kuvalla interregnum-ajan jälkeen, vuonna 1613, Ryazanin arkkimandriitti Theodorit meni Kostromaan Mihail Feodorovich Romanovin luo kutsumaan hänet valtakuntaan.

1800-1900-luvun vaihteessa Pietarin Jumalanäidin ikoni katoaa katedraalista. Se sisältää pienen tuntemattoman alkuperän kehräyskuvakkeen, joka juontaa juurensa 1300-1400-luvun alkupuolelle. Oletetaan, että hän on itse asiassa muinainen kunnioitettu kuva Petrovskin Jumalanäidistä. Tämän mielipiteen vahvistaa Nazariy Savinin vuonna 1614 ikonista tekemä tarkka luettelo, joka ei vain toista sitä pienimpään yksityiskohtaan, vaan sisältää myös merkinnän "Petrovskaya".

Pietarin Jumalanäidin ihmeellisen kuvan juhliminen vietetään 24. elokuuta / 6. syyskuuta, samana päivänä kuin Moskovan ja koko Venäjän metropoliitin Pyhän Pietarin pyhäinjäännökset siirrettiin vastasyntyneelle. perusti Neitsyt Marian taivaaseenastumisen kirkon (1479).

Jumalanäidin kuvake "Petrovskaja" viittaa yhteen Venäjän kansan rakastetuimmista Jumalanäidin ikonityypeistä, nimeltään "Arkuus". Läheinen ikonografinen analogia kuvaan on Vladimirin Neitsyt Marian ikoni. Tiedetään, että metropoliita Pietari oli kirjoittanut toisen tunnetun ikonin - Vladimirin Jumalanäidin, joka sijaitsee Vladimirin kaupungin taivaaseenastumisen katedraalissa.

Toisin kuin kirkastettu kuva, neitsyen ja Kristuksen hahmot Petrovski-kuvakkeessa esitetään rintakuvana ja itse kuva on peilikuva.

Myös Jumalan Äidin ja Vapahtajan käsien eleissä on tunnusomaisia piirteitä. Jumalanäidin ikonografiassa harvinainen on kuva Äidin Pojan syleilemisestä. Petrovsky-kuvakkeessa Jumalan Äiti halaa vauvaa tarkasti, puristaa hänen olkapäitään vasemmalla kädellään ja osoittaa Häntä oikealla kädellään "todellisena poluna ja elämänä". Samanaikaisesti Vapahtajan rintaan on kirjoitettu Jumalanäidin oikea käsi, mikä välittää tämän eleen toisen merkityksen - vauvan äidin hyväilyn. Novgorodin koulun 1300-luvun Petrovskin Jumalanäidin punaisella taustakuvalla Neitsyen oikean käden ele on vielä tyypillisempi - Hän kietoo kätensä Pojan kaulan ympärille.

Vapahtajan kädet puolestaan vastaavat äidin kiintymykseen. Vauva itse, kuten Vladimirin ikonissa, painaa kasvonsa Jumalan Äidin kasvoja vasten. Hänen vasemmassa kädessään on kirjakäärö, ja hänen oikea kätensä on taitettu papin nimellisen siunauksen eleenä, joka on melko harvinaista muinaisille kuville. Kristus-lapsen oikea siunauskäsi lepää Äidin rinnalla. XVI vuosisadan arvostetussa kuvassa. Kirillovin kaupungista, joka on hämmästyttävä Neitsyen ja Lapsen kasvojen ilmeen lämmössä ja heidän keskinäisen rakkautensa välittämisessä, Vapahtaja painaa lapsen tavoin siunaavan kätensä Jumalan Äidin kasvoille .

Jumalanäidin Petrovski-ikonista Kalugan kaupunki pidetään luetteloa, joka on kuuluisa ihmeistä.

XVI vuosisadan kunnialuettelo. on tällä hetkellä sisällä Kirillo-Belozerskyn museo-suojelualue Kirillovin kaupungissa.

Oi armollinen rouva Theotokos, taivaallinen kuningatar, kaikkivoipa esirukoilija, häpeämätön toivomme! Kiitos Sinulle kaikista suurista siunauksista sinusta peräisin olevien venäläisten kansan sukupolvien aikana, jotka olivat puhtainta kuvasi edessä, rukoilemme Sinua: pelasta tämä kaupunki (tämä koko, tämä pyhä luostari) ja tulevat palvelijasi ja kaikki Venäjän maa ilolta, tuholta, järistyksen, tulvan, tulen, miekan, ulkomaalaisten hyökkäykseltä ja sisäisestä sodankäynnistä. Pelasta ja pelasta, rouva, suuri Herramme ja isämme Kirill, hänen pyhyytensä Moskovan ja koko Venäjän patriarkka, ja meidän Herramme (jokien nimi), hänen armonsa piispa (arkkipiispa, metropoliitta) (titteli) ja kaikki kunnioitetuimmat metropoliitit , arkkipiispat ja ortodoksiset piispat. Anna heille Venäjän kirkon hyvä hallinto, pidä Kristuksen uskolliset lampaat tuhoutumattomina. Muista, rouva ja koko pappi- ja luostariarvo, lämmitä heidän sydäntään innokkaasti Bosen puolesta ja vahvista arvonimesi arvoisesti jokaista. Pelasta, rouva, ja armahda kaikkia palvelijoitasi ja anna meille maallisen pellon polku virheetön. Vahvista meidät Kristuksen uskossa ja innokkuudessa ortodoksisen kirkon puolesta, laita sydämiimme Jumalan pelon henki, hurskauden henki, nöyryyden henki, anna meille kärsivällisyyttä vastoinkäymisissä, pidättymistä vauraudessa, rakkautta meitä kohtaan. naapurit, anteeksianto viholliselle, vauraus hyvissä teoissa. Päästä meidät kaikista kiusauksista ja kivettyneestä tunteettomuudesta kauheana tuomiopäivänä, turvaa meidät esirukouksellasi, että me seisomme Poikasi Kristuksen, meidän Jumalamme, oikealla puolella. Hän ansaitsee kaiken kirkkauden, kunnian ja palvonnan Isän ja Pyhän Hengen kanssa nyt ja iankaikkisesti ja ikuisesti ja iankaikkisesti. Aamen.

Pietarin Jumalanäidin ikoni: muinainen historia

Ikoni, josta keskustellaan edelleen, on erittäin kuuluisa, sen kirjoittaja on Kiovan ja koko Venäjän metropoliitin Pietari, joka asui XIII vuosisadalla. Tämä oli ensimmäinen suurkaupunki, jonka pysyvä asuinpaikka vuodesta 1325 lähtien oli Moskova. Pietarin Jumalanäidin ikoni - näin sitä kutsutaan ja kunnioitetaan ihmeenä. Hänen kunniakseen juhlitaan uuden kalenterin mukaan 6. syyskuuta, tänä päivänä kirkko muistaa Pietarin katoamattomien pyhäinjäännösten siirtämisen äskettäin uudelleen rakennettuun Neitsyt taivaaseen (1479).

Pyhä Pietari Ratensky (tai Ratsky)

Hän syntyi Volynissa Theodoren hurskaan perheeseen. Jo ennen poikansa syntymää hänen äitinsä Eupraxia sai näyn Herrasta, jossa paljastettiin, että hänen lapsensa palvelisi Jumalan kunniaksi.

12-vuotiaana nuori Pietari tuli Volyn Spaso-Preobrazhenskyn luostariin, jossa hän omisti melkein kaiken aikansa Pyhän Raamatun ja ikonimaalauksen tutkimiseen. Hän jakoi ikoninsa luostariveljille ja heidän luostarissaan vierailleille kristityille. Yksi niistä on Pietarin Jumalanäidin ikoni, joka on päivätty 1327 pyhimyksen elämän mukaan. Tämä ikoni ja kaikkein pyhimmän jumalanpalveluksen taivaaseenastumisen ikoni, pyhä Pietari, joka otti vastaan pyhimyksen siunauksen, esitti sen lahjana koko Venäjän metropoliitille Maximille, joka vieraili heidän pyhässä luostarissaan. Hän lähetti Petrovski-kuvakkeen Vladimiriin, missä silloin sijaitsi Kiovan metropoliittien tuoli, ja ennen taivaaseenastumisen ikonia hän rukoili koko ikänsä.

Ihme kuva. Pietarin Jumalanäidin ikoni: kuva

Vuonna 1305, kun metropoliita Maxim lepäsi Herrassa, Vladimirin katedraali oli vapaa kolmen vuoden ajan vaikeina aikoina, sitten syntyi kiista kädellisen paikasta. Galician ruhtinas Juri lähetti Pietarin Konstantinopoliin, ja Mihail Jaroslavovitš Tverskoista ja Vladimir lähettivät askeettisen, hegumen Gerontiuksen. Lähtiessään tielle Konstantinopoliin Gerontius otti mukaansa Pietarin ikonin ja hierarkin viestikapula. Kun hän purjehti merellä, hänellä oli näy. Jumalanäiti itse kertoi hänelle, että hän työskenteli turhaan, koska hän ei saisi pyhimyksen arvoa, hän kuuluisi hänen kuvansa kirjoittajalle - Hänen Poikansa palvelijalle - Apotti Pietarille, joka miehittää Venäjän metropolin valtaistuimelle, hän elää jumalallisesti vanhuuteen asti ja menee iloiten kaikkien Herran luo.

Konstantinopolissa Gerontius kertoi tahtomattaan Konstantinopolin patriarkka Athanasiukselle näystään, ja hän otti häneltä sauvan ja ikonin, luovutti ne Pietarille ja siunasi hänet koko Venäjän metropoliitiksi. Joten Jumalanäidin Petrovski-ikoni palasi luojalleen ja lähti Vladimiriin. Ja kun vuonna 1325 Venäjän metropoli siirrettiin Vladimirista Moskovaan, metropoliita Pietari siirsi myös ikoninsa sinne ja sijoitti sen Moskovan Kremlin Dormition Cathedral -kirkolle.

Yleensä tähän kuvakkeeseen liittyy monia mielenkiintoisia historiallisia tapahtumia. Esimerkiksi patriarkka Job, kun hän meni Boris Godunovin luo hyväksymään valtakuntaa, otti mukanaan kolme ikonia - Pietarin, Vladimirin ja Donin.

Ja vuonna 1613 arvostettu valtuuskunta Ryazanin arkkimandriitin Theodoretin kanssa otti mukaansa Petrovin ikonin, joka meni Kostromaan kutsumaan Mihail Fedorovitš Romanovia hallitsemaan ja lopettamaan kuohunta.

1400-luvun kirkon aikakirjoissa Pietarin ikoni mainittiin tarinoissa Moskovan pelastuksesta valloittajilta, ja sitä kutsuttiin "elämää antavaksi", ja se seisoi todennäköisesti Pyhän Pietarin haudalla. Erityisesti Moskovan kädelliset kunnioittivat häntä, hänet tuotiin palvomaan heidän haudoilleen tai uskonnollisiin kulkueisiin.

Kremlin Dormition Cathedral

Nykyään Petrovskin Jumalanäidin ikoni sijaitsee taivaaseenastumisen katedraalissa. Suurin osa ikonimaalauksen asiantuntijoista väittää, että tämä on sama ikoni, jonka Pyhä Pietari maalasi, vaikka väitetään sen alkuperäisen kadonneen jo ennen vallankumousta.

1800 - 1900-luvuilla tämä muinainen ikoni todella katosi katedraalista, mutta ikonikierrätin säilyi, jonka koko oli 30,5 x 24,5 cm. Sen alkuperä ei ollut tiedossa, mutta se juontaa juurensa 1300-luvun lopulle - 1400-luvun alkuun ja sijaitsi taivaaseenastumisen katedraalin seinä-ikonostaasissa. Todennäköisesti hän on se kunnioitettu muinainen kuva, kuten hänen tarkka luettelonsa, jonka Nazariy Savin teki vuonna 1614, todistaa. Joka tapauksessa se toistaa sen tarkasti ja on kirjoitettu nimellä "Petrovskaya".

Pietarin Jumalanäidin ikoni: mitä he rukoilevat

Petrovskin ikonista on tullut yksi Venäjän arvostetuimmista pyhäköistä ja symboli Moskovan muodostumisen alkamisesta. Hänen ansiostaan ortodoksisille kristityille saatiin monia ihmeellisiä tapahtumia ja parannuksia. Siitä on tullut voimakas symboli Venäjän suojelulle erilaisilta pahoilta.

Ennen tätä kuvaa ihmiset rukoilevat onnea avioliitossa, lasten puolesta lapsettomuuden vuoksi ja apua vaikeassa synnytyksessä ja erilaisissa sairauksissa. Tällaisissa tapauksissa luetaan yleensä Akatisti Pietarin Jumalanäidin ikonille.

Tämä ikoni kuuluu Venäjän kansan rakastetuimpiin Jumalanäidin tyyppiin, ja tämän kuvan lähin ikonografinen analogia on Vladimirin ikoni.

Ikonografia

Petrovski-kuvakkeessa Jumalan äiti ja lapsi on kuvattu rintakuvana. Sen tunnusomaisia piirteitä ovat, että Jumalanäiti halaa vauvaa vasemmalla kädellä ja osoittaa oikealla kädellä Häntä, jossa piilee koko Todellinen Polku ja Elämä. Jumalanäidin oikealla kädellä on toinen merkitys - hänen Poikansa äidillinen hyväily. Vapahtajan Kristuksen kädet vastaavat äidin rakkautta ja kiintymystä. Hän takertuu Äidiin, pitää kirjakääröä vasemmassa kädessään ja Häntä siunaava oikea käsi lepää Neitsyen rinnalla. Tämä välittää Neitsyen ja Lapsen keskinäisen rakkauden ilmaisun lämpöä.

Rukous Pietarin Jumalanäidin ikonille alkaa sanoilla: "Oi, armollinen Lady Theotokos, taivaallinen kuningatar, häpeämätön toivomme ...".

Pietarin Jumalanäidin ikoni

Jokainen Jumalanäidin kuva on erityisen kunnioituksen kohteena ortodoksisten ihmisten keskuudessa. Pietarin Jumalanäidin ikoni ei ole poikkeus. Muinaisista ajoista lähtien häntä kunnioitettiin ihmeenä, ja jopa voimakkaat hallitsijat turvautuivat hänen apuunsa.

Jumalanäidin Pietari-ikoni tuli tunnetuksi sen kirjoittajan, Kiovan ja koko Venäjän metropoliitin Pietarin ansiosta. Hän asui 1200-luvulla. Jumalanäidin pyhä kuva on ihmeellinen ja kaikkien ortodoksisten ihmisten kunnioittama. Siunatun Neitsyen kuvassa rukoillaan esirukousta ja elämänmuutosta parempaan suuntaan.

Ikonin historia

He nimesivät pyhäkön sen luojan - Pietarin - nimen kunniaksi. Metropoliita Peter oli vielä hegumenin arvossa, kun hän maalasi tämän ikonin. Hän esitteli pyhäkön metropoliita Maximille, joka vei sen Vladimirille, maalasi sen kullalla ja koristeli sen jalokivillä. Metropoliita Maximus piti ikonia kammioissaan ja antautui päivittäin rukouksiin sen edessä.

Pietarin Jumalanäidin ikoni teki monia ihmeitä. Sitä pidettiin heidän kanssaan kuninkaiden kampanjoiden aikana. Esimerkiksi patriarkka Job otti pyhäkön, kun hän siunasi Boris Godunovia hallitukselle. Ikoni oli läsnä uskonnollisissa kulkueissa ja seisoi Pyhän Pietari Venäläisen haudalla. Aikakirjoissa kuvaketta kuvataan "elvyttäväksi". Hän pelasti Moskovan monta kertaa vihollisten hyökkäyksiltä. Pian Pietarin Jumalanäidin ikonin ihmeelliset ominaisuudet tunnettiin kaikkialla maailmassa. Kristityt kaikkialta maailmasta alkoivat rukoilla pyhäkön edessä, ja ortodoksisille ihmisille pyhäköstä on tullut yksi kunnioitetuimmista ja yleisimmistä Jumalanäidin ikoneista.

Missä on ihmeellinen kuva

Jumalanäidin Petrovski-kuvake löytyy monista Venäjän kirkoista. Ihmeistä arvostetuimpia ja kuuluisimpia pidetään Kalugassa ja Kirillovin kaupungin luostarissa Kirillovin luostarissa.

Kuvakkeen kuvaus

Ikonimaalauksen tyyli viittaa yhteen Neitsyt-ikoneiden suosikkikirjoitustyypeistä, jonka nimi on "Arkuus". Toinen tunnettu ikoni, Vladimirin Jumalanäidin ikoni, johtuu metropoliitta Pietarin kirjoittamisesta, minkä vahvistaa huomattava samankaltaisuus kirjallisesti.

Rukoilevien katseiden edessä Jumalanäiti ilmestyy majesteettisesti. Hän on kuvattu vyötärölle asti. Pyhä Lapsi on kirjoitettu Hänen käsiinsä. Neitsyt Maria jumalallisen lapsen kanssa on maalattu peilikuvaksi, mikä tekee pyhäköstä ainutlaatuisen ja erottaa sen Vladimirin pyhäköstä. Pietarin kuvakkeessa Jumalanäiti syleilee Vapahtajaa vasemmalla kädellään ja osoittaa toisella kädellä häntä osoittaen, että Hän on todellinen Vapahtaja.

Mikä auttaa Petrovskin kuvaa

Pietarin Jumalanäidin ikoni on uudestisyntymisen symboli. Hän paransi ja auttoi monia ortodokseja. Jumalanäidin kuva on toistuvasti pelastanut Venäjän kaupungit vihollisilta. Kristityt pyytävät pyhäkön edessä Jumalan Äidiltä onnellista perhe-elämää ilman riitoja ja ongelmia. Naiset, joiden suru on hedelmättömyys, rukoilevat ikonin edessä lasten välittömän syntymän puolesta. Ihmeellinen kuva parantaa monia sairauksia ja auttaa naisia selviytymään vaikeasta synnytyksestä.

Juhlapäivä

Rukous ennen ihmeellistä kuvaketta

"Oi Suuri Neitsyt, taivaan kuningatar, kaikkien kristittyjen suojelija! Rukoilemme Sinua ja muistamme kaikki hurskaat tekosi syntisellä maan päällä! Kuule meitä, Neitsyt Maria! Ryhdy maamme, kotimme, maamme esirukoilijaksi! Pelasta meidät vihollisten hyökkäyksiltä, tulvilta, tulelta, sodalta ja nälänhädältä! Paranna sairauksista ja anna meille syntimme anteeksi! Olemme polvillamme Sinun edessäsi, Pyhä Neitsyt! Ole lastemme esirukoilija, älä anna heidän loukata. Vahvista henkeämme ja uskoamme! Päästä meidät maailman kiusauksista. Ole kanssamme surun ja pelon hetkinä. Me ylistämme ja ylistämme sinua, Neitsyt Maria! Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen Nimessä. Aina ja ikuisesti. Aamen".

Jokaisessa kodissa tulisi olla paikka Pietarin Jumalanäidin ikonille. Loppujen lopuksi tämä pyhäkkö on perheen onnen, hyvinvoinnin ja vaurauden todellinen ja voimakas suojelija. Älä epäröi kääntyä vaikeina aikoina Jumalanäidin apuun. Hän kuuntelee kaikkia ja auttaa. Tärkeintä on, että pyyntösi ovat vilpittömiä eivätkä ole ristiriidassa Herran käskyjen kanssa. Toivomme sinulle vahvaa uskoa ja mielenrauhaa. pitä huolta itsestäsi ja älä unohda painaa painikkeita ja

Ikonin historia

Missä on ihmeellinen kuva

Jumalanäidin Petrovski-kuvake löytyy monista Venäjän kirkoista. Ihmeistä arvostetuimpia ja kuuluisimpia pidetään Kalugassa ja Kirillovin kaupungin luostarissa Kirillovin luostarissa.

Kuvakkeen kuvaus

Ikonimaalauksen tyyli viittaa yhteen Neitsyt-ikoneiden suosikkikirjoitustyypeistä, jonka nimi on "Arkuus". Metropolitan Pietarin kirjoittajuuteen kuuluu myös toinen tunnettu ikoni - Vladimirin Neitsyt-ikoni, jonka vahvistaa huomattava samankaltaisuus kirjallisesti.

Rukoilevien katseiden edessä Jumalanäiti ilmestyy majesteettisesti. Hän on kuvattu vyötärölle asti. Pyhä Lapsi on kirjoitettu Hänen käsiinsä. Neitsyt Maria jumalallisen lapsen kanssa on maalattu peilikuvaksi, mikä tekee pyhäköstä ainutlaatuisen ja erottaa sen Vladimirin pyhäköstä. Petrovski-kuvakkeessa Jumalanäiti syleilee Vapahtajaa vasemmalla kädellään ja osoittaa toisella kädellä häntä osoittaen, että Hän on todellinen Vapahtaja.

Mikä auttaa Petrovskin kuvaa

Juhlapäivä

Rukous ennen ihmeellistä kuvaketta

07.09.2017 05:01

Ortodoksisessa maailmassa on monia Jumalanäidin ikoneja, joilla on poikkeuksellisia ominaisuuksia parantamisessa ja auttamisessa...