Erechtheion on Akropoliksen salaperäinen pyhäkkö. Hyödyllistä tietoa matkailijoille. Erechtheionin temppeli - yksi Ateenan akropoliksen tärkeimmistä temppeleistä Ateenan ja Poseidonin temppeli Akropoliksella

Ateenan keskustaa hallitsevan Akropoliksen kallio on suurin ja upein antiikin kreikkalainen pyhäkkö, joka on omistettu lähinnä kaupungin suojelijalle Ateenalle.

Muinaisten hellenien tärkeimmät tapahtumat liittyvät tähän pyhään paikkaan: muinaisen Ateenan myytit, suurimmat uskonnolliset lomat, tärkeimmät kultitapahtumat.
Ateenan Akropoliksen temppelit sulautuvat harmonisesti luontoon ja ovat ainutlaatuisia antiikin kreikkalaisen arkkitehtuurin mestariteoksia, jotka ilmaisevat klassisen taiteen innovatiivisia tyylejä ja korrelaatiosuuntia, ja niillä on ollut pysyvä vaikutus ihmisten älylliseen ja taiteelliseen luovuuteen vuosisatojen ajan. .

5. vuosisadalla eKr. Oleva Akropolis on tarkin heijastus Ateenan loistosta, voimasta ja rikkaudesta sen korkeimmalla huipulla - "kulta -ajalla". Siinä muodossa, jossa Akropolis näkyy meille nyt, se pystytettiin sen jälkeen, kun persiat tuhosivat sen vuonna 480 eaa. NS. Sitten persialaiset lopulta voitettiin ja ateenalaiset vannoivat palauttavansa pyhäkkönsä. Akropoliksen jälleenrakentaminen alkaa vuonna 448 eaa., Plataea -taistelun jälkeen, Periklesen aloitteesta.

- Erechtheionin temppeli

Erechtheuksen myytti: Erechtheus oli Ateenan rakastettu ja kunnioitettu kuningas. Ateena oli vihollisessa Eleusis -kaupungin kanssa, taistelun aikana Erechtheus tappoi Eleusinian armeijan johtajan Eumolluksen ja myös itse meren jumalan Poseidonin pojan. Tätä varten ukkonen Zeus tappoi hänet salamannopeasti. Ateenalaiset hautasivat rakkaan kuninkaansa ja antoivat tähtikuvion hänen mukaansa - Charioteer. Arkkitehti Mnesicles pystytti samaan paikkaan Erichteyn nimisen temppelin.

Tämä temppeli rakennettiin vuosina 421–407 eaa., Ja se sisälsi kultaisen Kallimachou -lampun. Erechtheionin rakentaminen ei pysähtynyt edes pitkän Peloponnesoksen sodan aikana.

Erechtheion oli Ateenan pyhin palvontapaikka. Ateenan muinaiset asukkaat palvoivat tässä temppelissä Ateenaa, Hefaistosta, Poseidonia, Kekroposta (ensimmäinen Ateenan kuningas).

Koko kaupungin historia keskittyi tähän kohtaan, ja siksi Erechtheonin temppelin rakentaminen alkoi tässä paikassa:

♦ tässä paikassa syntyi kiista Athenan ja Poseidonin välillä kaupungin omistamisesta

♦ Erechtheionin pohjoisella kuistilla on reikä, jossa legendan mukaan pyhä käärme Erechtonius asui

♦ tässä oli Cecropsin hauta

Itäkuistilla on kuusi ionipylvästä, pohjoisessa on monumentaalinen sisäänkäynti, jossa on koristeltu portti, ja eteläpuolella on kuisti, jossa on kuusi neitoa, jotka tunnetaan kariatideina, jotka tukevat Erechtheionin kaaria, joka on nyt korvattu kipsillä kopioita. Viisi kariatideista on uudessa Akropolis -museossa, yksi British Museumissa.

Erechtheion on toinen muinaisista temppeleistä - antiikin Kreikan arkkitehtuurin muistomerkki. Se on myös osa Ateenan Akropolis -kokonaisuutta ja sijaitsee Parthenonin pohjoispuolella. Se rakennettiin vuosina 421–406 eaa. Erechtheionin tärkein erottava piirre on ionisen järjestyksen käyttö arkkitehtuurissa.

Sana "Erechtheion" tarkoittaa "Erechtheuksen temppeliä". Tämä pieni, erittäin siro ja ilmava muotoilu temppeli pystytettiin korkeimman jumalattaren Athenan, meren jumalan Poseidonin ja kuningas Erechtheuksen, kunniaksi, joka hallitsi Ateenaa tuolloin.

Temppelin arkkitehtuuri.

Nikievin rauhan aikana Akropolikselle pystytettiin toinen temppeli. Pohjoista pylvästä vastapäätä Erechtheionin aurinkoinen eteläseinä loistaa kirkkaana tähtenä. Seinän reunassa kuusi marmorista neitoa tukee kattoa. Tämä on kuuluisa "kariatidien portico".

Caryatids on tehty tyttöjen muodossa, joilla on taakka päässään. He ovat korkeita ja hoikkaita, mutta täysin samat - heidän hahmoiltaan on riistetty kuvanveistäjä Phidiasin nerokkaiden luomusten luontainen vapaus. Veistosten yksitoikkoisuudessa katsoja tuntee passiivisuuden ja alistumisen ulkoisiin voimiin.

Erechtheion sijaitsee juuri siellä, missä Akropoliksen kallio putoaa jyrkästi luoteeseen. Reliefin erityispiirteiden vuoksi pohjoispuolella oleva pylväs on korkeampi kuin idässä. Suuri pohjoinen portti ulottuu pidemmälle kuin itä, ja tämä tasapainottaa rakennusta ja tekee siitä viehättävän ja ainutlaatuisen.

Kuvanveistäjä Phidiasin työn aikaan dorikkalaiset pylväät olivat laajalle levinneitä muinaisina aikoina, ja ne erottuivat niiden suuremmasta painosta ja ääriviivojen monumentaalisuudesta. Mutta jo 5. vuosisadan lopulta eKr. Ateenassa Ionin järjestystä pidettiin parempana pylväiden rakentamisessa.

Temppelin kulttinen merkitys.

Pohjoisportti johtaa Athena -jumalatar -pyhäkköön, jossa pidettiin puinen patsas, joka oletettavasti putosi taivaalta. Athenen pyhäkköstä ovi johti pienelle sisäpihalle, jossa kasvoi yksi oliivipuu, ainoa koko Akropoliksessa. Juuri tässä paikassa Athena väitti tekevänsä ihmeensä, ja puu on se pyhä oliivi.

Itäinen portti johti meren jumalan pyhäkköön - Poseidoniin, jossa voitiin nähdä kolme vakoa, jotka oletettavasti olivat jälkiä Veden Herran kolmikärjestä. Erechtheion rakennettiin paikalle, jossa antiikin kreikkalaisen mytologian mukaan oli riita jumalatar Athenan ja Poseidonin välillä.

Tässä temppelissä säilytettiin koko kaupungin arvokkaimmat kulttijäännökset - Ateenan polis:

• jumalatar Athenan puinen patsas, joka putosi taivaalta;
• Hermes -jumalan patsas;
• Callimachuksen valmistama kultainen lamppu, jolla oli todella mystinen kyky palaa koko ajan, vaikka siihen lisättiin öljyä vain kerran vuodessa.

Erechtheionin historia.

Erechtheionin rakentamisen historia on mielenkiintoinen ja omalla tavallaan dramaattinen. Sen rakentaminen aloitettiin vuonna 421 eKr., Ja temppeli valmistui vuonna 406 eaa., Juuri kaupungin - Ateenan - romahtamisen aattona.

Peloponnesoksen sota päättyi vuonna 404 eaa. Ateenan tappioon, kaupungin muurien ja sataman tuhoamiseen. Kreikkalaiset pitivät kuitenkin pyhäkköä erittäin tärkeänä koko muinaisen Hellasin kannalta, joten pyhäkkö ja kaikki sen temppelit eivät vahingoittuneet.

5. vuosisadan eKr. Ensimmäisellä puoliskolla Ateena pysyi antiikin Kreikan tieteen ja taiteen keskuksena. Aleksanteria seuranneet hellenistiset kuninkaat pitivät itseään jumalina. He vaativat, että heidän kunniakseen pystytettäisiin patsaita kaupunkeihin, joiden juurelle uhrattaisiin juhlapyhinä.

2. vuosisadalla eKr. Roomalaiset valloittivat Antiikin Kreikan. Valloittajat ymmärsivät, kuinka paljon kreikkalainen kulttuuri oli heidän omaansa korkeampi. Sata vuotta myöhemmin Rooman hallitus alkoi painokkaasti huolehtia kirkastetuista pyhäkköistä. Roomalaiset pitivät Hellasin demokraattista menneisyyttä omana esihistoriansa.

4. vuosisadan loppuun mennessä jKr Kreikka oli tuhoutunut visigoottien sotavista heimoista, mikä aiheutti suurta vahinkoa antiikin kulttuuriperinnölle. Niinpä he tuhosivat Athena - Warriorin - pronssipatsas, yksinkertaisesti sulattamalla sen kuin metallipala. Barbaarit kuitenkin kohtelivat yleensä Ateenan Akropoliksen rakennuksia välinpitämättömästi.

Bysantin vallan tultua Erechtheionista tuli kristillinen temppeli, ja tämän ansiosta tämä ainutlaatuinen arkkitehtuurin mestariteos säilyi lähes 1600 -luvun loppuun saakka. Kuitenkin vuonna 1687 temppeli vaurioitui vakavasti venetsialaisten joukkojen Ateenan piirityksen aikana.

Myöhemmin tuhotut palaset asetettiin paikoilleen, mutta sen jälkeen Erechtheion on vain raunioita, koska rakennuksen täydellisestä kunnostamisesta ei puhuttu. Kaikista rakennuksista parhaiten säilynyt pylväs on temppelin pohjoispuolella. Sen ylellisen sisustuksen perusteella voidaan arvioida Erechtheionin entinen loisto ja majesteettisuus.

Akropoliksen pohjoispuolella, lähellä Parthenonia, on antiikin kreikkalainen Erechtheionin temppeli. Tätä erinomaista muistomerkkiä pidetään oikeutetusti antiikin kreikkalaisen arkkitehtuurin helmenä ja yhtenä muinaisen Ateenan tärkeimmistä temppeleistä. Se rakennettiin vuosina 421-406 eaa. ja se on omistettu koko jumalien galaksille.

Legendan mukaan temppeli rakennettiin Athenan ja Poseidonin välisen kiistan paikalle Attikan vallasta. Erechtheion korvasi vanhemman temppelin, joka oli tällä paikalla, mutta tuhoutui Kreikan ja Persian sodan aikana. Rakentamisen aloitti Perikles, vaikka se valmistui hänen kuolemansa jälkeen. Ehkä arkkitehti oli arkkitehti Mnesicles, mutta tätä tosiasiaa ei ole luotettavasti vahvistettu.

Erechtheionilla ei ole analogia antiikin Kreikan arkkitehtuurissa. Valmistettu joonialaiseen tyyliin, sillä on epäsymmetrinen ulkoasu, ei pelkästään sen epätasaisuuden vuoksi, johon se rakennettiin, vaan myös siihen liittyvien pyhäkköjen moninaisuuden vuoksi. Temppelillä oli kaksi pääsisäänkäyntiä - pohjoisesta ja idästä, ne oli koristeltu joonilaisilla pylväillä. Erechtheionin itäosa oli omistettu jumalatar Athena ja länsiosa Poseidon ja kuningas Erechtheus.

Eteläpuolella on kuuluisa Pandroseion -portti, joka on nimetty kuningas Cecropus Pandrosan tyttären mukaan. Architravea tukevat kuusi tyttöjen patsaita (kariatideja) - tämä on Erechtheionin tärkein nähtävyys. Nykyään kaikki ne on korvattu kopioilla, kun taas alkuperäiset ovat museoissa. Yksi kariatideista on British Museumissa ja loput Akropolis -museossa.

Koko rakennetta ympäröi friisi yläpuolella olevilla hahmoilla, mutta se ei ole säilynyt tähän päivään. Löydetyt palaset säilytetään Akropolis -museossa.

Muinaisina aikoina temppelissä voitti suolalähde, jonka legendan mukaan Poseidon veisti kalliosta kolmiosaisensa kanssa, ja avoimella sisäpihalla oli pyhä oliivipuu, jonka Athena lahjoitti kaupungille. Kerran temppelissä oli puinen Athenan patsas, joka legendan mukaan putosi taivaalta. Patsas tehtiin pyhästä oliivipuusta. Erechtheionissa oli myös Callimachuksen kultainen lamppu ja Hermes -patsas. Siellä oli myös käsityöjumalan Hephaistoksen ja sankarin Boothin alttarit.

Temppeli sai nimensä Ateenan kuninkaan Erechtheuksen kunniaksi. Hänen hautansa oli pohjoisen portin alla. Ja tänään voit nähdä Attikan ensimmäisen kuninkaan Kekropin haudan temppelin länsipuolella.

Lähes mitään ei tiedetä luotettavasti temppelin sisustuksesta, mutta voidaan olettaa, että se teki vaikutuksen loistoonsa.

Temppeli koki suuria muutoksia 700 -luvulla, kun se muutettiin kristilliseksi kirkkoksi. Ottomaanien valtakunnan aikana temppeliä käytettiin turkkilaisen sulttaanin haaremina. Temppelin ensimmäinen vakava kunnostus tehtiin Kreikan itsenäistymisen jälkeen. Nykyään Erechtheion on sisällytetty Unescon maailmanperintöluetteloon osana Ateenan Akropolia.

Ja Poseidon Ateenan suojelukseen. Poseidon antoi ateenalaisille vesilähteen ja Athena oliivin. Ateenalaiset pitivät Ateenan lahjaa arvokkaampana ja valitsivat Athenan. Temppeli on nimetty yhden Ateenan ensimmäisten kuninkaiden - Erechtheuksen - mukaan, joka uhrasi tyttärensä jumalille Ateenan vuoksi. Hänen hautansa sijaitsi samassa temppelissä. Erechtheioniin haudattiin myös myyttinen kuningas Kekrop, joka oli Ateenan kaupungin perustaja.

Erechtheion suunniteltiin myös Periklesen aloittaman suurenmoisen rakentamisen aikana. Peloponnesoksen sodan vuoksi rakentaminen alkoi kuitenkin vasta vuonna 421 eaa. Nicenan rauhan jälkeen. Se keskeytettiin ja jatkettiin vuonna 406 eaa. arkkitehti Philokles.

Temppeli vaurioitui pahasti vuonna 1827, kun se tuhoutui Kreikan itsenäisyystaistelujen aikana.

Erechtheionin arkkitehtuuri

Tämän upean temppelin sisäistä rakennetta ei tiedetä, koska suurin osa siitä tuhoutui 700 -luvulla, jolloin Erechtheion muutettu kristilliseksi kirkkoksi. Temppelin itägalleria oli koristeltu kuudella ionilaisella sarakkeella ja johti siihen osaan temppeliä, joka oli omistettu Athenalle. Kolmikerroksisen Ionic-arkkitehtuurin yläpuolella oli Eleusinian marmorin friisi, jonka päällä oli valkoisen marmorin kohokuvioita. Valitettavasti säilyneet palaset eivät voi auttaa palauttamaan edustamaansa kokonaiskuvaa.

Marmorikellari sisälsi jumalatar Athenan puupatsaan, joka oli tehty pyhästä oliivipuusta. Ateenalaiset uskoivat, että patsas ei ole veistetty ihmisen, vaan jonkun olympialaisen jumalan jumalallisen käden avulla kunnioittaakseen Cecropin kaupunkia. Panathenalaisten juhlien aikana tämä patsas oli pukeutunut peplosiin, vaippaan, jonka nuoret papit, temppelin palvelijat, kudoivat. Jumalattaren patsaan edessä poltti sammumaton kultainen lamppu, jonka savu nousi korkealle taivaalle kämmenrungon kautta.

Athenen temppelin kellari ei ollut yhteydessä Erechtheionin länsiosaan, joka oli omistettu Poseidonille ja Erechtheukselle. Tämä temppelin osa oli kolme metriä alempi kuin Athenalle omistettu temppelin osa, ja se oli jaettu kahteen osaan.

Itäosassa palvottiin Poseidonia ja Erechtheusta, siellä oli Hefaistoksen alttari ja sankari Wut, ja maanalainen käytävä putosi alas, mikä johti pyhän Akropolis -käärmeen elinympäristöön, jolle uhrattiin joka vuosi.

Temppelin länsiosaa kutsuttiin "suuksi" ja se tunnistettiin Erechtheanmereksi tai vesilähteeksi, jonka Poseidon kaatoi kiistellyn aikana Ateenan kanssa.

Temppelin pohjoinen portikki koostui neljästä julkisivun pylväästä ja kahdesta päätysarakkeesta, ja se oli koristeltu stukkomuovauksella. Sen katossa oli reikä, jota ei koskaan korjattu, koska ihmiset uskoivat, että Zeus itse lävisti sen salamaniskullaan. Lattiassa oli myös reikä, johon pyhiinvaeltajat toivat vapautuslahjoja Zeukselle.

Kariatidit

Erechtheionin omaperäisin arkkitehtuuri oli kariatidien pylväs. Caryatidit ovat kuuden viehättävän tytön patsaita, jotka tanssivat rituaalitansseja jumalatar Artemisin kunniaksi.

Heidän päänsä päällä oli joonityylisesti koristeltuja koreja, joilla portin katto lepää. Tytöt olivat pukeutuneet pitkiin chitoneihin, joissa oli taitoksia, jotka muistuttivat ionisten pylväiden huiluja, ja vaikka he seisoivat lujasti stylobateilla, kummankin kariatidin oikean jalan kaari antaa patsaille keveyttä ja armon.

Patsaiden aseita ei ole löydetty. Luultavasti yhdellä kädellä he tukivat asuaan ja toisella kädellään tiettyä uskonnollista symbolia.

Karjaatit käännettiin kasvoillaan kohti tietä, jota pitkin Panathenian kulkueet tapahtuivat.

Pandrossa -pyhäkkö

Tämä pieni temppeli sijaitsi Erechtheionin länsipuolella. Nelikulmaisella sivustolla, itse temppelin lisäksi, sijaitsi Zeuksen alttari ja Athenen lahjoittama pyhä oliivipuu kasvoi.

Arrephorium

Tämä on rakennus, jossa arreforit asuivat, neitsyet, jotka osallistuivat salaperäisiin rituaaleihin. Rakennus koostui yhdestä salista ja sisäänkäynnistä, jossa oli kaksi pylvästä, joiden välissä oli laiturit.

Ateenan Akropolis kartalla

Erechtheion (Kreikka) - kuvaus, historia, sijainti. Tarkka osoite, puhelinnumero, verkkosivusto. Matkailijoiden arvostelut, valokuvat ja videot.

• Matkat toukokuulle Kreikkaan
• Viime hetken retket Kreikkaan

Edellinen kuva Seuraava kuva

Erechtheionin temppeli, joka sijaitsee Akropoliksen pohjoispuolella, on yksi antiikin Ateenan tärkeimmistä temppeleistä. Se on rakennettu vuosina 421-406. Eaa NS. ja sitä pidetään perustellusti yhtenä Kreikan pääkaupungin arvokkaimmista arkkitehtonisista muistomerkeistä.

Muinaisen kreikkalaisen myytin mukaan jumalatar Athena kävi kiivaita kiistoja Poseidonin kanssa siitä, ketä hallita ja hallita Ateenassa. Juuri siellä, missä Poseidon iski kolmivarteen vihastaan, ja Pallas Athena näytti ateenalaisille oliivipuun, ja Erechtheion rakennettiin.

Temppelin länsimaisen julkisivun oliivipuu kasvaa edelleen tänään, mutta sitä eivät istuttaneet muinaiset kreikkalaiset jumalat, vaan restauraattorit 1900 -luvun alussa.

Historioitsijoilla ja tutkijoilla on ollut monia kysymyksiä siitä, miksi Athena -jumalattarelle omistettua temppeliä kutsutaan Erechtheioniksi, joka käännöksessä tarkoittaa vain ”Erechtheuksen temppeliä”. Suosituin legenda kertoo, että muinaisina aikoina temppelissä iski suolalähde, jonka Poseidon veisti kalliosta kolmiosaisensa kanssa. Itse temppelissä pidettiin puinen Ateena -patsas, joka putosi tänne taivaasta, Callimachuksen valmistama kultainen lamppu, Hermes -patsas sekä käsityöjumalan Hefaistoksen alttari. Muun muassa myyttinen Ateenan kuningas Erechtheus haudattiin tänne, ja temppeli nimettiin hänen kunniakseen.

Näistä arvokkaista esineistä ei ole jäänyt jälkiä, eikä edes tiedetä, oliko niitä todellisuudessa olemassa, mutta tähän päivään asti näet temppelin länsimaisella julkisivulla Erechtheuksen pojan Attikan ensimmäisen kuninkaan Cecropin haudan. .

Mitä nähdä

Erechtheion ei ole kuin muinaiset kreikkalaiset temppelit - sen pienen koon ja epätavallisen epäsymmetrian vuoksi se näyttää enemmän asuinrakennukselta. Rakennuksen epäsymmetria liittyy ensisijaisesti maan epätasaiseen reljeefiin sekä muinaisina aikoina täällä sijaitsevien pyhäkköjen runsauteen.

Temppeli itse rakennettiin joonialaiseen tyyliin, ja siinä oli kaksi pääsisäänkäyntiä pohjoisesta ja idästä, joita osoittivat pienet portit joonisilla sarakkeilla. Oviaukko pohjoiseen portikiin on koristeltu ruusukeilla ja muilla veistetyillä yksityiskohdilla, ja nykyään se on yksi parhaiten säilyneistä koteloista Periklesen ajalta. Erechtheionin itäosa oli omistettu jumalatar Pallas Athenalle ja länsiosa Poseidonille.

Bysantin vallan aikana Erechtheionissa järjestettiin kristillinen rukoushuone, joka pysyi 1600 -luvulla hyvä kunto... Mutta vuonna 1687, Venetsian joukkojen hyökkäyksen aikana, temppeli vaurioitui pahasti ja on sen jälkeen ollut pilalla.

Architravea tukevat kariatidit - kuusi marmorista naishahmoa, kukin 2,10 m korkea, Erechtheionin tärkein nähtävyys. Nykyään kaikki kuusi kariatidia on korvattu tarkilla kopioilla, kun taas alkuperäiset on lähetetty museoille. Viisi kariatidia säilytetään Akropolis -museossa ja yksi British Museumissa.

Koko arkkitehtonista rakennetta ympäröi friisi yläpuolella olevilla hahmoilla, mikä ei ole säilynyt tähän päivään asti. Löydetyt palaset säilytetään myös Akropolis -museossa. Mikään ei ole säilynyt Echtereyionin sisustuksesta, joten voi vain arvata, kuinka ylellinen se oli.

Erechtheion on Unescon maailmanperintökohde ja se on avoin matkailijoille.

Käytännön tietoa

Osoite: Ateena, Akropolis.

Työtunnit:

• kesällä: klo 8.00-20.00 (viimeinen sisäänpääsy klo 19.30), perjantaisin klo 22.00 asti;
• talvella (1. marraskuuta - 31. maaliskuuta): maanantaista torstaihin - klo 9.00–17.00, perjantaisin - klo 9.00–22.00, viikonloppuisin - klo 9.00–20.00.

Sisäänpääsy: kertalippu Akropolikselle - 20 EUR. Sivun hinnat ovat syyskuulle 2018.