Slaavilaisessa mytologiassa on monia kaikenlaisia \u200b\u200bhenkiä ja undead. Folk-legendojen epäpuhtauden alkuperää liittyy vanhan testamentin myytti pudonneista enkeleistä, väsynyt ylistää Jumalaa: ne, jotka ovat pudonneet taivaalle, he pääsivät veteen, joka on metsässä, joka on kentällä talossa.

Anchuka - vihainen henki, myöhemmin - yksi venäläisistä nimistä. Anchuka liittyy veteen ja samanaikaisesti kärpäset; Joskus Anchuka kutsutaan vesi, Marsh: Asuu suolla. Hänellä on siivet. Sen tavalliset epiteetterit - "lovi", "Rogova", "capless" - keskiarvoista, jotka kuuluvat epäpuhtauden voimaan. Fairy-tarinoilla hän on loistava, koska susi hieman hänestä pois päältä.

Auka - metsä henki, sukulaiset Lesme. Aivan kuten Leshel, rakastaa jumpperiä ja vitsi, metsän LED-ihmiset. Selaa metsään - "AUKNET" kaikilta puolilta. On kuitenkin mahdollista herättää ongelmia sanomalla suosikki sanonta kaikista keskusteluista: "Hän käveli, löytyi, kadonnut." Mutta kerran vuodessa kaikki tapoja käsitellä metsän hajusteita ovat hyödytöntä - lokakuu 4, kun vasen akseli. "Auka, tee, tiedätkö? Auka asuu hutissa, ja hänellä on oltava kultainen sammal, ja hänellä on vesi ympäri vuoden kevätjää, Pomelo on karhu käpäläinen, Boyko lähtee savun putkesta, ja pakkaset lämpimänä AUKI ... Auka on Tanic: tietää paljon viisaita doseita, Balalags, apina tekee sen, kääntyy pyörän ja vitun uloste, Indus on pelottava. Kyllä, hän on aka pelotella "(A.M. Remigov." Merelle ").

Babai - paha yö henki. Hän asuu juuren paksuissa, ja yöllä se vaeltaa ikkunoiden, melun, huutojen alla, koputtaa ikkunaan. Baba pelkäävät pieniä lapsia, jotka eivät halua mennä nukkumaan. He sanovat hänestä, että hän kävelee isolla Kittomboy yöllä ikkunoiden alla, syventää tuhma lapsen ja vie sen metsään. "Ay, Bai, Bai, Bai, älä mene, vanha mies, Babai, älä tule heinän hevosiin. Heinän hevoset eivät syö, kaikki katsovat tavoitetta. Misha nukkuu yöllä ja kasvaa ympäri vuorokauden. Ai, Bai, Bai, Bai, älä mene meille, Babai "(Lullaby Song).

Bagan on naudan henki, hän suojelee heitä tuskallisista kohtauksista ja moninkertaistaa valikoimaa ja vihaa, hänen naiset ovat älykkäitä tai tappaa karitsat ja vasikat syntymänsä kanssa. Valkovenäjät erotetaan hänelle lehmän ja lampaiden geeksissä erityinen paikka ja järjestä pieni lastentarha, joka on täynnä Sen: täällä ja Bagag asettuu. Sen lastentarhasta he ruokkivat kuumaa lehmää paranemislääkettä.

Bannik (Jannik, Laznik, Banine, Bannik) - Undeadin epäpuhtainen henki, joka asuu jokaisessa kylvyssä Kamenkan takana ja useimmiten rykmentissä, joka yleensä nousee. Hänen tiedetään kaikille venäläisille ihmisille pahalle haittavaksi. "Ei ole bannerin pahaa, mutta ei ole hyvä," he sanovat kotimaisessa Novgorodchinissa, mutta uskovat voimakkaasti hänen halukkuukseensa haittaa ja tarkkailee tiukasti miellyttäviä sääntöjä. Uskotaan, että banaaninen on aina puhdas loppujen lopuksi, ja siksi kaikki pelkää neljäs muutos tai neljäs höyry: "Hän heittää, se kiinni kuumilla kivillä, roiskeella kiehuvalla vedellä; Jos et tappaa taitoa, ts. Takaisin etukäteen, se voi täysin terävöittää. Tämä tunti (ts. Kolmen muun muutoksen jälkeen), henki pitää omaa ja antaa sinulle mahdollisuuden pestä vain helvettiä: ihmisille, kylpy pari vetoaa noin 5-7 tuntia iltapäivällä. Bananik pyrkii omistamaan kylvyn erottamattomia ja ovat tyytymättömiä kaikenlaisiin sitoviin oikeuksiinsa ainakin ja tilapäisesti. Tietäen harvinainen matkustaja, joka on pyydetty yöllä, päättää etsiä suojaa täällä. Koska banican on suora velvollisuus poistaa korvan akku, sitten hänen oikeassa, vapaaehtoinen tehdä Aimgeri niille, jotka ovat tyytymättömiä. He tulevat banrierin sijaintiin tuomalla hänelle herkullisen ruisleipän pala, jyrkästi ripustin suurella suolalla. Ja jotta voisit olla vahvuus häntä ikuisesti, hän tuo musta kana lahjaksi. Banbany yrittää olla näkymätön, vaikka jotkut vakuuttavat, että he näkivät hänet ja että hän on vanha mies, kuten kaikki henget, hänelle on samanlainen: Ei ihme, että he asuivat valkoisella valolla tällainen lukemattomia vuosia.

Korut (RELOCHNIK) - vihainen kotitekoinen henki. Arynk ilmestyy, kun kauheat tarinat kertoivat yöllä kaikista pahoista. Hän menee paljaaksi, jotta se ei kuulleet, koska hän seisoo miehen yli kätensä, joka on ylittänyt päänsä (haluaa tietää, pelottavaa tai ei). Se kasvattaa käsiä, kunnes puhuttu ei aja, ja henkilö ei herätä kylmässä hikossa. Jos tällä hetkellä sytytät naisen, näet Runaway Shadows, se on hän. Toisin kuin taloja, on parempi olla puhua hänelle, voit saada vaarallisen. Talossa on neljä viisi. Kaikkein kauhea - satuloitu tylsä, hänellä on viikset korvaavat kädet. Voit suojata itsesi tylsältä, mutta se on unohtunut.

Rumpu on merkki, joka ilmestyi hiljattain. Asuu yleensä kaupungeissa. Hän haluaa jumperi - koputtaa, melua, ruokia kaatopaikkoja pöydältä, maali ryöstää, kaasu palaa, kaikenlaisia \u200b\u200bse liikkuu ja heittää. Mieluummin elää näissä perheissä, joissa on lapsia. Näe häntä - kukaan ei nähnyt. Niiden kanssa, jotka haluavat mielellään puhua ", vastaa kaikkiin kysymyksiin. Luonnon tyypin mukaan on mahdollista ottaa se talohuoneisiin: hyvät omistajat liittyvät ystävällisesti, paha ei siedä.

Bayunok (Cota Bayun) - Talon henki, satu, yö, lauluntekijä. Joskus hän toimii Cat-Bayunina: "Lukomoressa tammi vihreä; / Lasten ketju ankka Tom: / ja iltapäivällä, ja yöllä kissan tutkija / kaikki kävelee ketjun piirin ympärillä; / Siirry oikealle - kappale sammuu, vasemmalla - satu sanoo "(A.S. Pushkin" Ruslan ja Lyudmila ").

Deams - Slaavilaisessa mytologiassa pahat henget elävät kaikkialla maan päällä eivät ole vain taivaassa (taivas). Tässä mielessä tämä termi folk-luovuutta käytetään, erityisesti kirkkaasti salaliitoissa. Demonit voidaan esittää eri kuvissa. Tunnettu siitä, että venäläinen sananlasku: "Ei ole huolta hänen ulkonäköään, se menee aiheeseen." Yleisin kuva demoneista iconografiassa ja folklore on tumma, sarvi, kartio, jäähdyttimen jalat. Demonien toimintaa kiusattuja ihmisiä on suunnattu kaikille ihmisille, mutta ne eivät ole erityisen välinpitämättömiä munkkeihin, asketaatteja ja aavikoita. "... laatikossa demoni johtaa meidät, se voidaan nähdä, kyllä \u200b\u200bkehruu. Katso: Voitti, voitti pelaa, puhaltaa, sylkeä minua; Voitti - nyt rotkossa työntää luonnonvaraisen hevosen; Siellä hän jumissa ennennäkemättömänä, hän jumissa edessäni; GAM Sölään Hershed Pieni ja katosi yön pimeydessä "(A.S. Pushkin." Demes ").

Goddinka on läntisten slavin naisten mytologiset merkit. Kristinuskon leviämisen aikana jumalattaren hyvät toiminnot korvattiin "kristillisinä hyveillä", ja pahojen tai negatiivisten henkien toiminnot itsessään myönnetään. Jumalatarin päätoiminto on tullut lasten sieppaus ja korvaaminen. Ne on kuvattu vanhojen rumajen naisten muodossa, joilla on suuri pää, syntyneet rinnat, turvonnut vatsat, jalkojen käyrät, mustat hampaat (harvemmin vaalean nuorten tyttöjen ulkonäkö). Usein ne johtuvat kromotista (epäpuhtauden vahvuuden omaisuus). Ne voivat myös näkyä eläinten muodossa - sammakoita, koiria, kissoja, olla näkymättömiä, näkyvät varjona. He voisivat olla tyttöystäviä, jotka kuolivat komissiolle kirkon kirjoittamiseen; kidnapattu lapsi, naiset; Kuolleiden naisten sielut, tytöt, jotka pääsivät eroon sikiöstä tai tappamalla lapsensa, itsemurhan naaras, pyörteitä, jotka kuoli synnytyksen aikana. Niiden asuminen - lammet, joet, virrat, suot, harvemmin - rotkoja, reiät, metsät, kenttä, vuoret. Ne näkyvät yöllä, illalla keskipäivällä, huono sää. Niiden toimien ominaisuus on pesun alusvaatteet, vauvan vaipat, joilla on ääneen rullat; Henkilön estää henkilö satuttaa ja voittaa; Tanssi, kylpeä, asennettu ja rohkea ohikulkija, valssi heidät, koputti tien; Piilotamme lanka; kampaukset; Tule naisille työvoiman, heidän nimet, heitä kutsuvat heidän kanssaan, kiehtovat heitä äänellä, katso; Lauseet, raskaana olevat naiset. He korvaavat lapsia, heittävät heidän freaksinsa paikalleen; siepatut lapset muuttuvat epäpuhtaiksi henkiksi; Useita ihmisiä yöllä, paineessa, viipyä heille, imevät rinnassa lapsia, miehiä, tyydyttää lapsia. Ne ovat myös vaarallisia karjalle: pelotella ja viipyvä karja laitumille, hevoset, jotka avattiin mane.

Boli-Boska - Forest Spirit. Asuu Berryssä paikoissa. Henki on hullu ja ovela. Näkyy ihmisen edessä, joka on vanhan miehen köyhä, heikkous, pyytää auttamaan löytämään hänet laukku kadonneeksi. Hänen pyyntöihinsä on mahdotonta antaa - alkaa ajatella tappiota, pää rikkoo, vaeltaa metsässä kauan. "Kirsikka! Tässä on kipu ja Boschka! - Hid, se sopii: aiot ajaa, rätit! Koko pakastettu, Karl, Quena, kuten vauhti, lintujen huuli - Boschkan kipu, - Vostan nenä, hihat itse, ja silmät ovat surullisia, ovela-ovela "(A.M. Remigov." Merelle ").

Bolotnik (Mobolnik, Baggnik) - Marsh Spirit. Identtinen vettä. Folk Fantasy löytää suoran täysin sopivina paikoissa saastuttamattoman voiman ratkaisemiseksi, kuten monet sananlaskut ja sanat, esimerkiksi "missä suot, helvetti", "helvetti ei ole ilman suot ja suolla ilman Hitto "," silti vesillä ne löytyvät "ja muut." Tämä suon on vitsailee sinua. Se tekee sinusta tumman voiman "(a.a. lohko." Boloto - Deep Vbadina ... ").

Boskurun (Vitryanik) - Vuorikiipeily. Yhdessä vahva tuuli, hän lentää satolla, rauniot heidät, tyydyttää kuivuus. Ihmisten ja eläinten vetäminen - aiheuttaa äkillisiä sairauksia ja vaivoja (esimerkiksi maito lehmää sekoitetaan veren kanssa tai katoaa kokonaan). Unkarilla on samanlainen mytologinen luonne - Bosorcan, noita, ruma vanha nainen, jolla on kyky lentää ja kääntyä eläimiksi (koira, kissa, vuohi, hevonen). Hän voi aiheuttaa kuivuutta, lähettää vahinkoa ihmisille ja eläimille. Vahingoittaa Bosorcanyn ihmisiä pääasiassa yöllä. "Boskorna haittaa ihmisiä lähinnä yöllä, heidän erityiskysymyksensä aika on Ivanovin päivä (24. kesäkuuta), LUTSY (13. joulukuuta) ja St. George's Day (24. huhtikuuta), karjan suojelija" (Ni Tolstoy ).

Vazila (Stabiili, Tabunnik) - Horsesin suojelijuinen henki on läsnä ihmisen kuvassa, mutta hevosella ja sormuilla. Jokaisella kotitaloudella on oma vasile, joka asuu vakaa (Saraj), huolehtii, jotta hevoset ovat työskennelleet, suojelee heitä sairauksista ja kun he menevät karjaan - poistaa heijastavan pedon.

Vedoni - sielut, jotka asuvat ihmisten ja eläinten ruumiissa ja samanaikaisesti talon neroja, jotka suojaavat yleistä omaisuutta ja asunnon. Jokaisella henkilöllä on oma vocalone; Kun hän nukkuu, VedogoGo menee pois kehosta ja suojaa hänelle kuuluvaa omaisuutta varkaille ja hänen itsensä muiden vedogonin hyökkäyksestä ja maagisesta charista. Jos Vedogogon tapetaan taistelussa, sitten henkilö tai eläin, jonka hän kuuli, kuolee välittömästi unessa. Siksi, jos soturi kuolee unessa, he sanovat, että VedogoGo taisteli häntä Vedogo-vihollisten kanssa ja heidät tappoivat. Serbit ovat sieluja, jotka ovat tuottaneet pyörteitä heidän lennollaan. Cernogorstsev on kuolleen sielut, talongerut, jotka suojaavat asuntoa ja veren rodiumin omaisuutta varkaiden ja ulkomaalaisen Voyagonin hyökkäyksestä. "Täällä olet onnellinen nukahtanut, ja Vedogoga tuli hiirellä, vaeltaa ympäri maailmaa. Ja missä - missä ei mene, mihin vuorille, mitä tähdet! Kävelee, kaikki on näkyvissä, palaa sinulle. Ja sinä seisot aamulla onnelliseksi tällaisen unelman jälkeen: Storyteller laittaa satu, lauluntekijä laulaa laulun. Tämä on kaikki Vedogogo sinulle ja laittaa satu ja laulu "(A.M. Remigov." Sea Ocean ").

VIY (Niam) - myyttinen olento, jonka silmäluomet menevät maan päälle, mutta jos nostat heitä haarukoilla, niin mikään ei ole täysin suunniteltu silmistä; Sana "VII" tarkoittaa silmäripsien. Wiy - Yksi silmäys tappaa ihmisiä ja kääntyy kaupungin tuhkaksi ja kylä; Onneksi murhattu ulkoasu suljetaan paksut kulmakarvat ja kiinnitetty tiiviisti silmäluomien silmiin, ja vain silloin, kun on välttämätöntä tuhota vihollisen ratties tai sytyttää vihollisen kaupunki, nosta silmäluomet hänelle. VIY pidettiin yhtenä mustan suuren ministereistä. Hän uskoi tuomaria kuolleiden yli. Slavit eivät voi koskaan sovittaa siihen, että ne, jotka asuivat päällekkäin, eivät ole tunnollisesti rangaista. Slavit uskoivat, että laittomuuden suorittamisen paikka maan sisällä. Woway liittyy myös talven aikana luonnon kausittaiseen kuolemaan. Häntä kunnioitettiin painajaisten, visioiden ja aaveiden saturilla, varsinkin niille, jotka eivät laske omantunnon. "... hän näki, että heidät johti jotkut kyykky, herttua, sulkeminen mies. Kaikki oli hän mustamassa. Asuntoa, vahvoja juuret, hänen jalat ja kädet olivat ulkonevat. On vaikea astua, se on vitun jäähdyttämällä. Pitkät silmäluomet pois maahan. Homa huomasi kauhua, että kasvot olivat Ironissa "(N.V. Gogol." VIY "). "... Nyt he ovat yksin", "yksi päänsä DD Chuck yawned, ja toinen pää tuli," VIY lepää: hän nousi paljon ihmisiä pilata hänen silmänsä, ja vain tuhka on kaupunkien maissa. Kerää voimaa, vie sen uudelleen työhön "(A.M. Remigov." Merelle ").

Vesi (vedet, ranta) - vesi, paha henki, ja siksi kaikki ja kaikkialla se sijoittuu todelliseen ansastukseen. Ihmiset edustavat vettä alasti vanhaa ihmistä, jossa on suuri erinomainen vatsa ja turvonnut kasvot, jotka täysin vastaavat luonnollista luonnetta. Samaan aikaan, kuten kaikki pilvi hajuvesi, hän on katkera humalassa (epäilemättä tämä laatu myönnettiin kristittyjen "valaistuurien" saapumisen myötä, jolloin heillä oli vahva alkoholijuomien viini ja kulutus). Varnet ovat lähes aina naimisissa ja hylkäävät lasten hylkäämistä; He menevät naimisiin, he ovat vesillä, hukuttavat ja ne valitettavat tytöt, jotka heidän vanhempiensa kiroamat ja tämän kirouksen seurauksena teitiin epäpuhtaudessa vedenalaisissa kylissä. Incompute Vesi ihmisille ilmaistaan \u200b\u200bsiinä, että hän väsymättä herättää jokaiselle henkilölle, joka on erilainen tarve, hänen raakaa ja märistä omaisuuttaan. Hän ottaa peruuttamattoman asunnon kenenkään, joka yrittää uida jokien ja järvien auringonlaskun jälkeen tai iltapäivällä tai hyvin vuorokaudella. Vedellä hän vetää saalistaan \u200b\u200bRaamatun työntekijät, pakottaa heidät ylivuotoon, kuljettamaan ja siirtämään hiekkaa jne. Älä koskaan kuolee, vettä Kuun muutoksista muutos: ne ovat nuoria moduulissa, he itse muuttuvat vanhoiksi miehiksi. Etelässä ne esitellään ihmiskeholla, mutta kalan häntä jalkojen sijaan; Vesi pohjoismaiset kylmät metsät - chumazy ja sarvi. Vesi on ristiriidassa vihamielisuhteessa isoisän talon kanssa, jonka satunnaisissa kokouksissa se vie taistelun. Siinä tapauksessa, kun vesi asuu suonissa, bolotnikia kutsutaan myös.

Wolf Shepherd on myrskyisten joukkojen Vladyka, joka kuuluu auringon taivaallisista susien auringosta, sen jälkeen, kun hänellä on suuret parvit ja luonnonvaraisten metsästys korvaa koiria koirien koirista. Legendojen mukaan susi paimen lehdet susi, jolla on pitkä ranta kädessään tai maaliskuussa ennen lukuisia susia ja tytär heitä vetämällä. Hänet näytetään vanhan isoisän muodossa, hän itse muuttuu susi, heittää saalistus peto pitkin metsiä ja hyökkää kylän karjoja. Tämä ihmissusi, joka pysähtyy varjoisen puun alla, kääntyy pois vanhemmasta petosta, kerää susia ympärilleen, ruokkii heitä ja tekee siitä saalista: Yksi susi tilaa lehmä, toiselle lampaille, sikalle tai varsalle, kolmasosa a henkilö. Kuka tahansa nimittää hänet uhraamaan susi, hän huolimatta kaikista varotoimista, ei enää välttää kohtaloa.

Voguses (Vroguh, Goroga) - Yksi sisaren kuume, se istuu alas valkoisen yön koipun muodossa unelias huulilla ja tuo hänet sairauden. Potilaan oryolin maakunnassa kylpeä kalkkivärin rohkeassa. Poistetaan häneltä potilaan paita tulisi viedä joelle varhain aamulla, heitä se veteen ja kohtalainen: "Äiti Pooh! Sinun paita ja pumppaat ulos minulta pois! " Sitten potilas palaa kotiin hiljaa, katsomatta taaksepäin. "Vanha lusikka julkaistiin Borista, meni kentällä" (A.M. Remigov. "Fairy Tales").

Vriter - demoni, joka vitsailee talvella sateen pilvet.

Ottarashka - rakkauden intohimon persoonallisuus, riistää henkilön mieli: En ota sitä mitään ja et punta mustalle liesille, sillä yksi tontti ilmaistaan \u200b\u200bimplalisessa. "Ja hän lisäsi Swanin Alay Dashtarashkaan, levitti siipiä EAIRE: n, - älä kytke häntä mustalla uunissa", valaistu levoton kuuma veri, sääntely sydän, jota kupici tuli "(am Remizov". "Fairy tarinat" ").

Garshuki - Valko-Venäjällä nämä ovat vuoristossa asuvia henkiä, että tuulet ja huono sää tuotetaan lennollaan. Näyttää pieniltä lapsilta; Kun he pelaavat, kiirehtivät irtotavarana, sitten pyörre nousee nopeasti ja alkaa kiertää hiekkaa ja kun he kiirehtivät ilman läpi, niiden lento tuottaa myrskyn ja huonon sään.

Dual Bed on olento, joka kykenee sisältämään kaksi sielua - ihmisen ja demonisen. SLAVI-numero "kaksi", toisin kuin numerot "yksi" ja "kolme", \u200b\u200bhallussaan yliluonnollinen teho. Yleensä päivän kaksoispää käyttäytyy, kuten mikä tahansa muu henkilö, ja yöllä hän heti nukahtaa syvään uneen, joten on mahdotonta herättää sitä. Tällä hetkellä hän vaeltaa kehonsa ulkopuolella PSA: n, jäniksen, hevonen jne. Joskus adheesion kuoleman jälkeen hänen puhdas sielu menee tähän valaisemaan, ja epäpuhtaus sielu tulee tuliksi. "... Jos joku vaeltava liite viivästyttää, hän voi tappaa tuulen vahvuutta tai voimaa, josta ei ole pelastusta. Kaksikengät voivat herätä, kääntämällä päätään jalkapaikkaan. Jos Bladdan sattuu vähintään kaksi viikkoa. "(N.I. Tolstoy).

Dede - Live Spirit; Länsi-Slavin uskomusten mukaan koko talvi istuu asuvassa ja syö varauksia.

Isovanhemmat (Dia, Diada) ovat esivanhempien slaavilaiset henget. Isoisä - huoltajan ystävällinen ja ennen kaikkea lapsia tietenkin. Vanhempi mies, joka on perheenjäsenten edustaja, joka tyristää intohimoa klaanin sisällä, pitää perusperiaatteet suvun, tiukasti sen toteuttamisen jälkeen. Valkovenäjät ja ukrainalaiset kutsuivat isoisän kodin jumaluus, vartiointi kotitekoinen keskittyminen, savupiippu, ikään kuin pieni Perunov tulipalo, toisin kuin suuri - taivaalla. Grandea kutsuttiin myös metsäjuuriksi - Perunov Vladin pitäjä. Isoisä rukoili ohjeita, aarteen avaamista. Valkovenäjän varrella kultaisia \u200b\u200baarteita kutsutaan dageiksi. Hän kävelee tiellä kerjäläisenä punaisella, tulinen silmillä ja samalla partalla ja, kun hän on täyttänyt valitettavat köyhät, antaa hänelle rahaa. Khersonin maakunnassa he sanovat, että aarre on usein vanha mies Isorangissa ja likaisia \u200b\u200bkerjäläisiä vaatteita. Ukrainassa he puhuvat vanhoista, Belovlasista ja St. Santa, joka vaeltaa ympäri maailmaa, ja jos hän menettää nenänsä, hän lähetti heti hopeaa. Slavissa oli erityinen Rite kunnioittaa isoisoja keväällä Radunitsa - pääsiäisen tai syksyllä. Kun olet kohdellaan suuria ja joulua uuden vuoden alla. Käänteisten sukulaisten sielut kutsuttiin taloon ja uhrasivat heidät ruoan kanssa, kaatoivat sen pöydän alle tai altistuvat ikkunan ulkopuolella. Elintarvikkeet johtuivat myös hautausmaalle ja laittoivat haudoille. Isovanhemmat kuvasivat "tissit" muodossa Rachinin kanssa. Valko-Venäjällä riitti, omistaja yritti kolme kertaa polttavaa RAUCION pöydän ympärille, mikä teki kuolleiden sielujen fuusio.

Talo-DoMozhil (Dobrovil, Dobrozhot, Kormaltz, isoisä, Sousse, Batan, Muu puoli, Girodik, Lizun, asento, Carookhi, Muck, Jester, Satula, Sadol) - edustaja painopisteestä, alkuarvolla on Jumala Agni, Perun-Runuzhin identiteetti. Tulipalon inkarnaationa, polttamalla kodikas keskittyä, talo kunnioitettiin perustajana ja ystävälliseksi. Tämä on pieni vanha vanha mies, kaikki lämpö, \u200b\u200bkosmoda villa. Koko metsää Venäjän pohjoispuolella metsästysliitoksestaan \u200b\u200bortodoksisen venäläisen Luda, Brownie kutsutaan Sousse ja Bataniksi. Olonetskin alueen perheissä on jopa arvoisa nimeä toinen puoli. Joka tapauksessa hän - Domozhil, ja lämpöä lämpöä ja Hall - Girovik ja Lizun. Se, että hän on edelleen näkymättömän, kiistaton ja aito "undead" (ei henkeä eikä henkilöä), taloja kutsutaan edelleen aavemaisen olennon, haamuna. Joskus sitä kutsutaan hänelle ja "Carnoimiksi" siitä, että hänellä ei ole tarpeeksi yhtä korvaa. Valko-Venäjällä sitä kutsutaan myös Skirdderiksi - talon ja varastotilojen pitäjä. Jos talo on vihainen, niin se viedään samat temppuja kuin jonkun toisen talossa. Siksi häntä kutsutaan Jester, Bump ja Sadol. Venäjällä, lajin ensimmäinen perustaja, perheen ensimmäinen järjestäjä, ja siksi hänen käsitetään ei ole murskattu moniin homogeenisiin henkiin: Jokaisessa talossa on vain yksi talo. Talojen toimintaa rajoittaa perheen omaisuutta, jonka kanssa hän on yhteydessä sukulaiseen ja kultin pyhiin joukkovelkakirjoihin; Hän huolehtii vain kotonaan. Venäjällä talo on myös kanojen suojelija ja kunniaksi 1. marraskuuta erityinen festivaali, joka tunnetaan nimellä "Kanan nimi".

House-Courtyard - sai nimensä normaalin asuinpaikassa ja suhteiden luonteesta asunnon omistajille, hänet laskettiin pahoja henkiä, ja kaikki sen tarinat vähennetään näiden lemmikkien kärsimyksessä, jota hän ei rakentaa. Pihan ulkonäkö on samanlainen kuin Domozil. Hän on aina ystävyydessä vain vuohen ja koiran kanssa, muut eläimet eivät pidä, ja linnut eivät tottele häntä. Erityisesti ei siedä valkoisia kissoja, valkoisia koiria ja lyhyitä hevosia - asiantunteva omistaja yrittää olla säilyttämään tällaisia \u200b\u200beläimiä. Lahjat hänelle on tehty hiiren huviloita Nurserie.

DREMA - ilta ja yöhengitys. Hän rakastaa lapsia, ja aikuiset eivät ole niin lempeä. Tulee hämärässä. "Lulya, Drema tuli, / Brelan veli, / Sasha laski tukijana. / Sasha halasi kädensijaa "(lullaby laulu).

Ghirovik on yksi talonrakennuksen lukuisista lempinimistä. Zhirovik kutsuu häntä rakastaa elää lämpimässä ja salissa. Lisää viattomia "Lizen" tai "Lizun" Jotkut arjen tapoja varten: Hurts yöllä astiat, nuolee häntä, rakastaa kuumia pannukakkuja ja pannukakkuja. Se mieluummin elää uunin tai maanalaisen takana, rakastaa kypsä lähelle uunia. Olento on näkymätön. "Oi, isoäiti, mennä kotiin, lizun tuli, jauhot nuoli kaurapuuro, juzhane, vehnä, lapel ... ja kielen-lizun grater ..." (E. SHTOMAKOV. "CELEBRE").

Päät - pahat henget, pienet olennot, jotka asuvat liesi takana, pysyvät näkymättömiksi ja tuovat epäonnea talon. Ei ole väliä kuinka suuri omistajan varallisuus on, se alkaa nopeasti ja sen sijaan, että köyhyys tulee. On loitsu: "Nonhai hänen synkkä voittaa!". Heidän pienen kasvun ja levoton luonteensa muistuttavat talon kääpiöitä ja antavat näin todistuksen kohtaloon ja kuoleman muinaisimmista yhteyksistä luonnollisilla ukkosmyrskyillä (toinen todistus - muutokset). Folk-tarina heillä on sama rooli kuin suru, tunnetusti ja underwent. Valkovenäjät säilyttivät sananlaskun: "Heitä on tulvii kolme päivää, ja kolme vuotta he eivät selviä!" Palvelu ovat valossa ja sijaitsevat asuntoa yhteiskuntien kanssa; Vastaavasti kansan sanojen todistuksen mukaan "vaivaa ei tule yksin", "Renitit menevät." Ukrainan "Bodayy, jonka olet rikkonut!" - Vianhoidon toive "," Slide "- helvettiin. "Smoy, äiti, katso, von poikasi leipää ja keppi heitti talon ja menee kivien kelalle - missä silmät näyttävät ja palvonta - suru, kuiskasi kaulan ympärillä, kuiskasi Korvat: "Emme ole taaksepäin sinusta!" (A.M. Remizov. "Meri Ocean").

Igosha - Kikimore sukulainen; Säilytetty lapsi, lähellä, keskenmenoa, freak ilman kättä ja ilman jalkoja, joka on ontto ja häiritsee kotitalouksia hänen leprallaan.

Icytics - Paha henki veden suvusta. Myös vesi, ICYTIK asuu joeissa ja muissa säiliöissä. Hänen tehtäviensä kannalta hän on veden avustaja (vedellä paljon avustajia ja lukuun ottamatta sitä - esimerkiksi merenneitoja ja Shishi). Kaikki pienet työt suorittavat Icytics - Ranta on heiluttanut, silta tuhoaa, viljelykasvit tulvat. Hän näyttää vettä, vain rostinen ei tullut ulos. Kuten kaikki undead rakastaa leikkiä kortteja, juoda muki. Nikita syksystä nukkuu Nikita Sprint.

Native - mies, jonka orja meni - menettää merkityksen ja muistin.

KarakonJaly (Karakondjuli, Karakondjo) - Etelä-Slavissa on veden demonit. Vedestä tai luolista ja saastaista paikoista joulua varten. Kaiuttimet hevosten syvyydessä ihmisen pään ja kahden käden tai siiven kanssa; Alastomat ihmiset peittävät piikit; Shaggy punaiset tai mustat demonit, joissa on hännät ja sarvet; Pikku miehet rakastavat ihmisiä jäähän; Koirien, lampaiden, vasikan tai asfotin, sarvillisen ja tailed perheen. "Uskottiin, että keskiyöhön jälkeen ihmisiä, ratsastaa heidät ensimmäisiin roostereihin tai ensimmäiseen aasin huuto, jahtaa ihmisiä kylän ympärillä, kentät, joen rannalla. He pelkäävät tulta, rauta, tuhkaa Badnica, leipä, suolat jne. " (N.I. Tolstoy).

Karachun (Lyhyt, Kherechun, Korkech) - Vihainen henki (Valkovenäjä, Korokhun - "Äkillinen kuolema nuorena, kouristukset, paha henki, leikkauselämä", RUS. Karachun - "Kuolema", "Death", "Angry Spirit") . Karachun on myös talven liuotin ja häneen liittyvän loman - joulu (Transcarpathia Krachun - Joulu Pie). Nimi lyhentää on lähempänä KERT: n ja KRAK: n nimiä, jotka merkitsevät SLAVIC SITIVRAT. Horutanilla ja kroatialaisilla on sana "Kert" käytetään "tulipalossa", on sanonta: "Kaikki eivät mene Kerta, muuhun helvettiin." "Valkoisessa turkissa, Bosoy, vain valkoisella lohmas, ravistellen suuren parran lintua, lyhentää hänen dubberin kantoon - ja jäädytetyt silmukkat, Scraject Frosts, ja ilma on halkeileva ja rikkoutuminen" (Am Remivov. "Satuja").

Kladovik (ruokakomero) - Henki, joka suojaa maalle haudatut aarteet ja arvot. Pohjoisessa hänen nimensä on "varasto" ja tunnistaa, että on olemassa kaksi vartija: "Layun", jota kutsutaan niin piirustukseen koiran kaltaiselle, yritettiin ensimmäistä kertaa aarteen sieppaamiseen; Toinen on "tunnista", joka suojaa aaraa siipikarjan valkoisen lintun muodossa.

Tellen - Joten Valko-Venäjällä he kutsuvat talojen ja varastotilojen pitäjälle. Tämä on yksi talon pihan lempinimistä, jossa tila on selvästi ilmoitettu, jonka sisällä talon voimaa kunnioitetaan ja uhrit tuodaan. Kaikki kotitalous talot ohittivat auttamaan talonpihaa. Heidän työnsä, joissakin paikoissa ei pidetä itsenäiselle, ja kaikki on täysin osoitettu yhdestä "isäntä". Muissa paikoissa se erottaa kunkin kotimaisen hengen teokset erikseen.

Sarake on noita avustaja. "Harmaa pöllö istui katolla - pirun lintu ja jalat jalat, ovella, jolla oli nälkä, tyydyttävä: Panty ei ole pikkuhousu, kiguzy ja variegary, jossa on sagging, tyhjä, hidas goiteri. .. Tämä on goiter, hän kerää kaiken, mitä hän kerää, että noita saavuttaa: öljy, kerma - ja maito, kaikki uuttaminen. Otan sijoituksen ja vedät noita, ja kotona kaikki on poissa pelistä, kuten pussista, noita ja syö: öljy, kerma ja maito ... - koira, noita Oliko se: koiramme murskattiin - Shine oli murskattu! - Otti Witch Place - jossa Shumkov-pennut makasivat, se oli pilaantunut, vedettiin koteloon takakulmassa liesi alla ja seitsemän päivän jälkeen olin valkoisella valolla ja tuli ulos. Olen sarake, kuten koiran poika ... "(A.M. Remizov." Fairy Tales ").

Corgoroshi (Riquitoes) - Itä-slaavilaisessa mytologiassa, kotitalouksien avustajat; Näkymä on samanlainen kuin kissoja, useimmiten musta puku, joten se ei pidä ja pelkää musta kissa. Etelä-Venäjän uskomusten mukaan he tuovat tarvikkeita ja rahaa muilta taloilta omistajalle, lämpenemällä huolimattoman naapureiden nenästä. Tämän vuoksi piha on useimmiten riittävästi. Näiden riidat, Korogorushi Quobrobrify, voitti astiat, käännä kaikki ylösalaisin talossa.

Creeks - Varaks - myyttinen olento, orpokoinnin persoonallisuus. Jos lapsen huutaa, sinun on kannettava se solmu ja ravistelee, lajitella: "Creeks Varaks! Mene jyrkkään vuorille, tummat metsät vauvasta tällaista jotain. " Cricke - Plaks. VARAKS - Pleaspel. "Creeks-Varaxa kaatoi jyrkän vuoren takia, nousi perseeseen puutarhaan, veti Popov Mavelin hännän, taisteli Malinnikissa, he puristivat koiran häntä, pelattiin hännän kanssa" (Am Remizov. "Fairy Tales. ").

Kurt - Bes. Kun jättiläinen mies ja Kurt väittivät keskenään, joilla oli valkoista valoa. He taistelivat pitkään, he ihmettelivät koko maata ja tekivät hänet, kun hän oli nyt: missä oli laajat tasangot ennen, oli korkeita vuoria ja syviä kuiluja. Ei mitään eikä muita kiitoksia viholliselle. Sitten Kurt otti viiniköynnöksen ja puristi niin kovasti, että viini iski hänet; Tämä viini, jonka hän etsii miehiä, kun hän istui korkealla vuorella Jumalan taulukon takana (oli allegoria, joka osoittaa valkoisen miehen vankeusrangaistuksen alkoholin ja tupakoinnin avulla). Pian Jumala murskataan ja näki miehen lepotilassa pöydässä; Jumala oli vihainen ja heitti hänet vahvan käden vuorelta alas, miksi hän asetti rikki ja semi-rajoitin monta vuotta. Kun henkilö palautettu, hänen voimansa katosi: Hän ei voinut sauvaa meren yli eikä mennä syvälle maapallolle eikä mennä alas taivaalliseen pöydälle. Joten hän voitti karan kevyellä ja miehellä, ja ihmiset ovat tulleet heikoksi siitä, että kyseinen aika ja pieni (ihmisen vapautuminen näistä vipaista palaa häneen entiset voima- ja jumalalliset kyvyt). Joillakin alueilla se on hullu ja iloinen demoni, joka on Huslyan ja Dudkan peli, paranee taudin ja tekee kaikki tanssia ilman levätä.

Tiedostot (makaa) - oljen henki. Kuten monet slaavilaisen mytologian henget, tulinen nukkuminen nukkuu. Herää vain kevään saapumiseen. Kesällä se herättää ja odottaa kesän loppua kiivetä tuoreena olkia ja nukahtaa (on talven persoonallisuus, joka nukkuu luonteeltaan, kasvi maailma; unelias ja laiska henkilö kutsutaan joskus nimi). Kukaan ei ole koskaan nähnyt häntä. Joskus vain joku olkilla on slammed kuumaan keskipäivällä, ja jonkun huokaus kuuluu. "Viime vuoden oljesta ravisteli Lumpy - Bes Salomin, silmiinpistävä lämmin olki. Ja niitty vastasi, routti, ja koko rannikko oli kiinnitetty ja varastettu, ja Zaachukal ampui Dragonflyin metsät "(A.M. Remigov." Merelle ").

Metsät - metsän hajuvesi, metsäsukulaiset, vanhat miehet ja vanhukset. Oman näkemys ne ovat kuin suojaus. Myös rakastava, rakastan piilottaa ja pelata. Suurin osa puun aika nukkuu - he heräävät hyvin lyhyen ajan: kesän loppuun asti syksyn keskelle. Oloncan niiden paksu ja kovaa metsiä elää "Metsä vanhoja miehiä" tai "isät", joka puhdistetaan metsään lapsia, mutta mitä tarkoitusta varten ne pitää heidät siellä ja mitä he syöttävät - useimmat pienet ihmiset eivät voi sanoa. "Vanhat miehet ja vanhat naiset istuvat viime vuoden lehdet, tarttuvat kädet, hypätä metsässä, vihitän koko metsässä ilman päätä ilman häntä, hypätä, kuten pilli" (am Remizov "." Meri-Ocean ").

Metsän hajusteet - ne edustivat alun perin seuraavasti: kosmonaaliset olennot, joissa on vuotavat jalat, parta ja sarvet, muistuttavat satiria ja muinaisen maailman favnes. Jos ne ovat pukeutuneet, sitten Barani Tulupissa; Nämä tulopes eivät ole likaantuneet ja kukoistivat tuulessa, kuten Wild Hunter Cloud Mantle. Myöhemmin sai nimiä omaa.

Leshel (ilmainen, Lyad, metsä, vanhurskaat, Leshak, Lesovik, Lester, Lisun, Polizun, Schitun, Bolshoi, Bully, Dicky Guy, Musiikki, Tsareek, Golden Horns, Forest Tsareek, Lord yli Forest) - Metsä pinta, täysi ja rajoittamaton Metsä Metsän omistaja: Kaikki eläimet ja linnut ovat lainkäyttövaltaansa ja tottele häntä kallistettuna. LED eroaa muista henkistä erikoisominaisuuksista, jotka liittyvät yhteen: jos hän menee metsään, kasvu on yhtä suuret puut. Kiovassa ja Chernihiv Provinces erottaa lisunov ja villieläimet; Ensimmäinen esitettiin harmahtavan ja tuhkavärin jättiläisten kanssa, jälkimmäiset kerrottiin, että he olivat yhtä suuria kuin leivän korkeus, kasvavat kentällä ja sadonkorjuu, ne täytetään ja tekivät niin pieniä kuin tynkä. Kuten kaikki ukkosmyrskyjä, Leshel voi ottaa erilaisia \u200b\u200bkuvia, ja pääsee näin lähemmäksi varkauksia. Useimmiten hän on voimakas mies, mutta myös tässä ihmisen kuvassa säilyttää demoniset merkit: sille turkis takki taistelut, mutta kuten aina saastuttavissa vahvuudessa - irreducible ja vastustettu vasemmalla puolella. Metsät kuluneet, kuten valtavat, äärimmäisen nopeuden ja aina ilman hattua. Hän ei näe kulmakarvoja ja silmäripset, mutta se voidaan selvästi nähdä, että hän on Carookhi (ei ole oikeaa korvaa), että hänen hiuksensa päähänsä on jäljellä. He edustavat häntä ja yksi silmät, mikä osoittaa affiniteetin Giants-sykloopilleen. Jos sinulla on kyky kääntyä, keskustelu usein teeskentelee olevan ohikulkija mies, jolla on potkia hartioiden takana. Jos orja näytetään alasti, on helppo huomata, miten hän oli menossa piirteen yleisesti hyväksytty kuva: hänen pään sarvi, jalat vuohi, pää ja kaikki alemman puolet shaggy, Cosakhissa, Parta vuohi - kiila, pitkien kynsien käsissä. Valko-Venäjällä sitä kutsutaan metsämusiikiksi, joka karjan omistajilta, imee yöllä lehmänmaitoa ja tekee Niva-harvinaisesta. Leshegon Vladimirin maakunnassa nimeltään Dikinhiki Peasant. Lähellä Ryazan uskoa, että Tsarhes, jossa kultaiset sarvet elävät metsissä. Velka ei ole niin paljon haittaa ihmisiä, kuinka monta leikkiä ja leikkiä ja tässä tapauksessa heidän vanhempiensa taloja on täysin verrattavissa. Ne rullataan karkeasti, koska on kiireesti kömpelö metsien asukkaille, ja paha on vitsailu. Yleisimmät leproksen tekniikat tekevät henkilöstä paksuun tällaisessa paikassa, josta se ei pääse ulos, tai työntää sumua silmiin, mikä varmasti voittaa ja kadonnut henkilö rikkoo metsä pitkään. Leshem ei kuitenkaan vielä johda ihmisiä suoran tuhoutumiseen. Ihmiset ovat löysät Punisha, kun käytät kiistanalaisia \u200b\u200bsanoja ja lausua kirouksia.

Lista - Vanha sokea henki, metsän johtaja, vaimonsa ja avustaja - Baba Leli. He eivät ole niin ruskeita ja nimblejä, kuten naiset, istuvat kasaan lehdet lähellä kantoa tai rotko ja komento, jolle, kun ruoskataan. Syksyllä ensin kevyt kuiskaus kuuluu - tätä listinlistoja ilmoitetaan ja määrätään metsiin. Ja sitten hän on ruostumista ja melua, pudonnut lehtien tanssit tietää, sironta pelataan. "Se kulkee puun kanssa siru luvulla, eikä lehdet, älä pelkää: Listi ei ole kauhea. Lutin tykkää vain pelotella "(A.M. Remigov." Fairy Tales ").

Kuume (Likeka, Lojo Manka, Manaa, Kuma, Dobrukha, täti, tyttöystävä, ruoka, rogging, ei lämmin, sharbby, ravistelu, krakkaus, sharbits, pussy, ravista, isoisä, nainen, nainen, kirkko, znobey, zabuch, opiskelija , kuume, talvi, net, gnnotnica, gnetubuha, benecker, grynosh, beagle, guffy, teurastus, lyryya, liangia, Liangia, Lommer, Poslas, Pukhnei, Puffy, Plumpy, Dustha, Jopa, Keltainen, Keltainen, Justice, Korkea, Tuomioistuin , Look, Firewall, Neva, Nava, Navier, Dance-Vitsa, Sukhota, Droke, Zewnota, Yaga, Sleypy, vaalean, helppohoitoinen, erinomainen, syksy, vesi, sininen, puoli, subtsi, niza, veretnitsa, rivi, Vesyanka-Silannitsa ) - haamu pahan ja ruma neitsyt: tyhmä, jäädytetty, tunne aina nälkäinen, joskus jopa sokea ja beyless; "Besztsie, jolla on silmät, ja Ruzi-rauta, ja Vlasan kameli ... ihmisillä, luovuuden pahat dirtiffit, ja luut ovat naaraspuolisia ishasti, kangas on kiinnitetty ja vauva kuolee ja Silmät äkillisesti, rentoutuvat, rentoutuminen (vanha salaliitto). Kuume - yhdeksän tai kaksitoista siivekäs sisarta; He asuvat helvetin synkityksissä. Yksi heistä - vanhin - käskee sisaruksiaan ja lähettää ne maahan kärsimään ihmiskunnan kärsimystä: "Body Burn ja Znobyat, valkoiset luut kääntyvät." Tammikuussa tammikuussa pakkas tai talvi ajaa ne yhdessä saastaisen voiman kanssa helvetistä ja kuume etsii turvapaikkaa lämpimässä pukeutumisessa ja hyökkäys "kaveri". Uskovat, että vilustuminen ja vilunväristykset sopivat, jotka ovat niin tavallisia talven kylmässä kaudella. Fuver lasketaan nimet ja kuvaile niitä jauhoja, joiden kanssa jokainen heistä on kärsinyt potilaalle (ks. Esimerkiksi Knaast Man - "Aki on vahva myrskypuun tauko, myös hän rikkoo luut ja takaisin"; keltainen tai keltaisuus - Tämä "keltainen mies, Aki väri kentällä"). Neva (kuollut) - Vanhin sisaren kuume. Voit päästä eroon kuumesta, voit käyttää käärmeen käärmeen (käärme, joka indeksoi ulos reiästä) poistamatta sitä yön yli tai kylvyssä. "Ja he ovat jäykkiä ja jäädytettyjä - lehmän kuolemaa ja lajittele kylän ympärillä, vanha nainen White Savana, I Clicham. Heillä oli paljon ongelmia - syödä heidän susii - niin kaakaumerkki ottaa sen virheen alla, sitten piha tulkitsee - käsikirja, sitten se napsahtaa karan kyllä, se hyppää PRYUU - Veretnitsa, se avautuu Marsh-pallosta - Bolotnitsa: pilata karjaa, poistaa bluserin henkilöt, laittaa nuolet takaisin, koukku sormet, ravistele kehoa käsissä "(a.m. Remigov." Fairy Tales ").

Meadow - niittyjen henki, pieni vihreä mies yrttivaatteissa, auttaa ruohon leikkaamiseen heinän aikana. Sen katsotaan olevan villityöntekijä (kenttä). Toimii niityillä ja saaliit linnut ruokaa vanhempansa. Se tapahtuu hyvin vihainen, kun PC: t pelaavat - hän ajaa ruohoa väkivaltaiseen kasvuun ja kääntyy hänet ulos, mikä ei ole leikattu, ei tauko; Ja sitten hän kuivuu ruohon juurelle. Jos Kosari tulee tällaiseen pussiin - Spit-joelle.

Lit (Chaommer, Play, Black Jester, Likönovet, Bummer) - Devil.

Lyader - mies, joka lensi pahan hengen, - varmasti hulluksi.

Vauva Mary - laskeutua ulkona; Kuvassaan idea ukkosmyrskyistä sulautuu lähtiön varjoihin.

Mara (Maruha) - kuolleen sielu; identtinen Kyimochin kanssa, ts. Nämä ovat vauvoja, jotka ovat vanhempiensa ratkaisematta tai hemmottelevat, joten saastainen valta putosi vallassa. Venäjällä nämä ovat vanhoja pieniä olentoja, jotka istuvat uunissa, ne ovat täynnä yötä, ja kaikki kuiskaavat ja pomppisivat ja ihmiset heittävät tiiliä. Poshechonissa Mara on kaunis, korkea tyttö, joka on pukeutunut kaikkiin valkoiseen, kuuluu kentän henkiin. Onetskayan maakunnassa Mara - näkymätön olento, joka asuu talossa talon lisäksi, ilmeisillä merkkejä Kimorille (leijuu yöllä Spire, jonka he unohtivat siunaamaan, Kuthel, hämmentää lankaa). Pohjois-Velikorsov Mara - synkkä Ghost, joka iltapäivällä istuu näkymättömänä uunin takana, ja yöllä se tulee ulos kärkillä, kuorilla ja alkoi lankaa.

Meadow - veli niitty (niitty), sama pieni, vaatteissa ruoho, mutta ei vihreä ja musta. Se kulkee tylsällä, vartioimalla, aivan kuten veli, etsii ruokaa uima-altaastaan \u200b\u200bvanhempiaan. Hän rangaista niitä, jotka rikkovat heitä, kääntää laittomasti, luo ja korjaa tuholaiset, auttaa alan työntekijöitä. Mutta jos se löytää pommituksen nukkuu, se kaadetaan siihen, kaula kääntää ruohoa ja ravistelee.

Mora - sairauden ja kuoleman paha henki; Serbiassa ja Montenegrossa on tunnustettu demoninen henki, joka lentää noitoa koijonon muodossa (yleisesti hyväksytty sielun esittely), "pituus ja davi" yöllä unelias ja "Sugustan hengitys" .

Sea Cow (lehmä tai komentajan kuolema, Siperian haavauma) - rutto nautakarja; ruma vanha nainen, jolla on kädet rakeilla; Hän itse tulee harvoin kylälle, ja suurempi osa vangitaan näkymättömältä. Se näkyy pääasiassa syksyllä ja varhain keväällä, kun karja alkaa kärsiä hölynpölyä ja huonosta säästä. Lehmän kuolema vie usein mustan koiran tai lehmän kuvan ja karjan välistä raivoaa karjaa. Tomskin maakunnassa Siperian haavauma ilmestyi korkean shaggy-miehen muodossa, jossa jalat jalat; Hän asuu vuoristossa ja lähtee siellä, kirous kirous: "Team Yazvi!", "Ohut!".

Meri ihmiset (faraot) - Ukraina He sanovat - "Shaho puolet Chodovikista ja puolet Ribeista". Kun meri on huolestunut, meri ihmiset uivat pinnalla ja laulaa kappaleita. Näiden merenkulun muissa paikoissa he kutsuvat faraot, sekoittaen muinaisen merenalaisen merenalaisen legenda raamatulla legendalla faraon miehestä, valtaa Mustanmeren aaltoihin. He sanovat, että nämä ihmiset ovat kalakankaiden kanssa ja että heillä on kyky ennustaa tulevaisuutta.

Mokhovoy on pieni vihreä tai ruskea henki, asuu MCU: ssa, rankaisee niitä, jotka keräävät marjoja awpirtisen ajan. Mokhovoy ohitus kaikenlaisia \u200b\u200bsyvennetään paksuun. Hän joko johtaa tällaiseen paikkaan, josta on vaikea päästä ulos tai pakottaa metsän ympäri samassa paikassa. Yleensä Mokhovah ei johda ihmisiä kuolemaan, vaan vain laimentamaan ja päästää irti.

Naval (Navier, Nava) - Aluksi alempi maailma SLAVIC-kolmitasoisella maailmankumppanissa. Myöhäinen slaavilainen mytologia, kuoleman suoritusmuoto. Muinaisissa Venäjän monumentteissa Navier - kuollut. Riippumattoman jumaluuden suhteellinen nimi on Puolan jumalien luettelossa. Muissa slaavilaisissa kansoissa tämä on koko kuolemaan liittyvien mytologisten olentojen luokka. Galiciassa on legenda Rakhmanin onnellisista ihmisistä, jotka asuvat mustanmeren takana. Etelä-Rusissa tämä ihmiset kutsuvat Nava, joka juhlitaan, on päivä - laivasto tai rusal. Bulgarian navi - pahat henget, kaksitoista velhoa, jotka imevät veren oppilaista. Bulgarialaisilla on myös poikia kuolleita tai kuolleita ilman kastetta syntyy kiusallista. "Navalla, kuolleiden" ochoes "(P. Melnikov-Pechersky pidettiin täällä". Metsät ").

Undead - olentoja ilman lihaa ja sielua - kaikki, mikä ei asu henkilö, vaan on ihmisen ulkonäkö. Sana muodostettiin verbistä "elää" negatiivisella hiukkasella "ei" ja arvo, joka vastaa suoraan Morania (kuolema) ja selkeytetyt sairaudet, jotka tunnetaan SLAAR: ien yleisen nimen alla. Undead Molia. Tunnettu siitä, että venäläinen sananlasku: "Ei ole huolta hänen ulkonäköään, se menee aiheeseen." Monet undead-hahmojen nimet liittyvät niiden elinympäristöön: Leshe, Wildfish, Omotnik jne. Ulkoiset ominaisuudet ovat epämiellyttävä (henkilö) Manifestation: Sipid Voice, Howl, liikkeen nopeus, valituksen muutos. Muiden kuin asuinalueiden suhteessa ihmisille on epäselvä: maidon demoneja on myös ystävällisyys. "Joten vihastuin vanhaan kuuseen ja vaeltaa - sininen Cosma on haavoittunut. Se tulee hiljaa, vetämällä likaa MCU: lla ja suolla, leipää suolavettä, kenttä menee, toinen menee, untureaded, ilman sielua ilman kuppia. Että hän ylittää karhun, niin hiljaisempi hiljainen nautakunta heittää, se muuttuu pensaana, hän polttaa tulen, sitten vanhan miehen pölyjalkainen - varokaa, etsin! - Sitten tylsä \u200b\u200bpoika ja jälleen, kuten hallitus, hän - hän scarecrowed "(A.M. Remigov." merelle ").

Nikola (Mikola) - Hengen nimi, myöhemmin Pyhän Nicholasin vieressä (Kreikka Nikolai - Nikolasta ja Laosista - kansojen voittaja), jota pidetään kaikkien työntekijöiden suojana. Southern Slavs Nicholas Metsän henki, joka on vapaa elävä metsässä (eikä Cola ...). "Ja Nikola tulee alas ja purettu rautaa ja laittaa maahan taivaaseen ja kiellon kolmella näppäimellä, ja nämä avaimet heittävät Okianmeren; (OKYAN-Sea) sijaitsee Stone-Alatyr: Et lentäisi pois kiviä, etkä pysäköi avaimet sanalleni "(loitsu).

Nights (Varnica) - Naispuoliset myyttiset olennot, jotka yöllä, etenkin perjantaisin, koputtamalla ja saksamaan loistossa; Baba pelkää, että he eivät suorista koko pellavaa ja piilottaa heidän innokas heille. Identtinen Maruham.

Yövalot (nukkeet) - Yö Spirits-Demonit. Heitä hyökkää pääasiassa vastasyntyneille lapsille ennen kastetta. Tämä on epävarma olento. Joskus esitetään naisten muodossa, joilla on pitkät hiukset mustat vaatteet. Yöijät tulevat noita naisen kuoleman jälkeen, jolla ei ollut lapsia. "Äitien öisin pelosta he ovat jumissa auringonlaskun jälkeen jättämään vaippa sisäpihalla, jätä talon ja kestää lapsen; Älä jätä auki ja älä käännä tyhjää telinettä, käytä erilaisia \u200b\u200bwubblers (kasveja, neula jne.); Älä kylpeä lapsia eivätkä poista vaippoja ja liinavaatteita "yön" (historiallinen) vesi "(S.M. TOLSTAYA).

Strutsi - Henki, vartiointi siemenet ja kylvö, vastaa viljelyn määrästä ja laadusta.

Ories (Gumennik, Podvestoinnik) on pahin talon henkistä: on vaikea tuntea, nöyräksi, jos hän tulee vihaiseksi ja ilmestyy sydämessä. Hänen silmänsä polttavat Kalen Coals, kuten kissa, ja hän itse näyttää valtavan kissan, suuruusluokan kanssa Courtyard-koiran kanssa - kaikki musta ja shaggy. Osaa kuoriutua ja nauraa pahempaa kuin Leshego. Hän istuu Yaminan puutarhan alla, jotta voisimme tarkastella lampaiden muurauksen tilauksia, katsella aikaa ja ajoitusta, kun ja miten tulva ihottuma, ei sallita tehdä suuria juhlapäiviä. Hän on vihainen, joten hiili heittää pois GRAIS: n välillä ja antaa kaikille Ovinille sitoutua ja polttaa. Asuu tämä Henki Ovinissa; Shaggy ja yksi käsi alasti ja aito kuin toinen. Hän rangaisee paljain kättä, heittää käsittämättömät omistajat lämmön lukitsemiseksi. Silmät tämän monivärisen, turkis takki sisällä; Hullu sää nukkuu. Shaggy käsi vetää harvoin arvata tyttöjen rikkautta. Kevyn saunassa tyttö asettaa kätensä Ovina-ikkunaan: jos henki ei kosketa käsin - tyttöjen kävellä, alasti käsi - Ointler koskettaa Shaggy käsi, tietää, Rikas menee.

Ozumennik (Gumennik) - Henki, joka asuu Humnassa (Khumno - paikka, jossa he ovat vasaroita, samoin kuin pakatun leivän ja Riga; Vaikka sitä pidetään kotitalouksien hengen, mutta erittäin vihainen: on vaikea olla herkullista. Se tulee vihainen - ei risteile kaikissa kulmissa, eikä rukouksia, eikä kuvakkeet auttavat - dellerille sitten Humne pokerilla 4. syyskuuta Agafon-Cuisnikissa. Muissa paikoissa he sanovat, että voit piirtää sen, jos tuotat piirakoita ja kukko: kukko kynnyksellä katkaistu pään ja veren on tippua kaikkien kulmien läpi. "AimNoon ja tuoda sheafa olki pidettiin yhtenä suurimmista seuraamuksista, koska yöllä he eivät mene Ozumentnikin tassuihin ..." (ympäri vuoden. Venäjän maatalouskalenteri).

Puolet - talon henki, äärimmäinen laiskuus (työ - hiki, laiska haastaa).

Planeetteja ovat myyttisiä olentoja, jotka ovat sateissa ja kotimaisissa pilvissä, jotka hallitsevat pilvien liikkumista, sademäärä, tuuli, sää. Kristinuskon leviämisen aikana lisättiin, että lapset muuttuvat niihin, jotka kuolivat ratkaisemattomia, pakenemaan tai lähettämään äiti, myrkytetty tai tapettu; Pora, jalat ja muut. Eksoottiset kuolleet, jumalatarilpailijat ja -levyt (autotallit). Samaan aikaan tunnustaminen erilaisten jumalien, alkoholijuomien, enkelien, arkkienkellojen jne. Kristinuskoon, eli ihmisten (disembodied) puhuu kristinuskon virastojen tunnustamisesta ja tämän uskonnon osoittamisesta paganismille. Albumit voivat myös tulla planetaariksi, jotka ukkosmyrskyn aikana myrskyt siirrettiin taivaalle. Joskus planeettaja putosi maahan pilvillä yhdessä suihkun kanssa tai meni maahan korjata leikattu köysi. Planetaarinen voisi pudota rajalla, joka istui, meni lähimpään kylään ja pyysi ensimmäistä tulevaa maitoa mustan lehmän ja munien mustan kanan munien ja sitten palasi rajalle ja sieltä yhdessä sumun kanssa, se oli indeksoi pilvessään. Plannits olivat ystävällisiä suhteessa tuleviin ihmisiin, he varoittavat heitä Bureista ja Gradista. Uskotaan, että planetaariset rehut jauhojen pilvissä, mitkä ihmiset heitetään tuuleen tai tuleen suojelemaan rakeita vastaan. Louties voitaisiin kutsua tavalliset ihmiset, jotka voisivat ennustaa säästä ja ajaa pois pilvistä kylästä (terävä rauta aseiden, erityinen keppi, joka vaihdettiin sammakoksi ja erityinen salaliitto ja rukous jne.).

Vaihto - joskus varastetun lapsen sijaan Mary laittoi lapsensa. Tällainen muutos erottaa paha luonne: hän on ovela, dick, epätavallisen vahva, hullu ja huutaa, iloitsee kaiken ongelman, ei sano sana - kunnes hän on pakko tehdä uhkaa tai ovela, ja sitten hänen äänensä ääniä kuin vanha mies. Missä hän laskeutuu, talo tuo epäonnea: karja sairaudet, asuvat tuulet ja putoaa, yritykset epäonnistuvat. Hänellä on taipumus musiikille, joka on paljastettu ja hänen nopea menestys tässä taiteessa, ja hänen hienonsa voimansa peleissään: kun hän soittaa jonkin verran työkalua, niin kaikki ihmiset ja eläimet ja jopa elolliset asiat hemmottelevat irrotettavissa tanssi. Selvitä, onko lapsi todella muuttunut, on välttämätöntä kasvattaa tulta ja keittää vettä munankuoressa, sitten korvaava huudahtaa: "Olen vanha kuin vanha metsä, eikä nähnyt sitä keittämään munankuoressa ! " - Ja sitten katoaa.

Field Spirit, kiinnitetty suojusleipäkenttien. Wildflowerin ulkonäkö kansanmytologiassa on Sluuthen. Joissakin paikoissa näyttää siltä, \u200b\u200bettä ruma, pieni mies. Suhteellisen hyvä, mutta kentän liikkuminen, kenttämiehistöllä on paljon yhteistä talojen kanssa, mutta itsessään lepralla, se muistuttaa Leshgon: se myös kaataa tiellä, muuttuu suolla ja erityisesti Hikee humalassa pahacars. Alalta, toisin kuin muut saastaiset, suosikki aika on keskipäivä. Kuten kaikki epäpuhtaiset alkoholijuomat, Woodwickers - Bribers, Pride ja Ofricious. "Toinen vanha mies - kukoisti kivyylin keskellä, jossa ja nosturit, ja heidän päämiehet eivät ole näkyvissä ja ylin järvi, jossa keihäs ei ole näkyvissä yhdessä: siellä haudoin itseni vanha mies Maa hihnassa ja sietää, miten irtotavarana on lämmitetty, ja hän ei näe häntä vain liesi, joka itse indeksoi suuhunsa; Ja tätä erämaa kutsutaan vanhaksi uima-altaaksi ja viisisataa vuotta "" Tuntuu Jumalan tunti ").

Field Isoisä (Wildfish, tattari, Jersey) - elävä henki; Kesällä puolet elämästä asuu Nivassa. Kun leipä kypsyy, ja kylän keskellä alkaa tai niittää sen, pureskelu kulkee sirpistä ja punoksista ja piilottaa niissä piikkeissä, jotka ovat edelleen juuressa; Yhdessä viimeisen leikattujen piikkien kanssa hän tulee kapinallisen kapinallisen ja viimeiseen kaiteen tuotemerkkiin tuodaan maanviljelijälle tai maanviljelijän talossa. Tämä sheep on pukeutunut nuken kanssa ja laittaa sen paikkaan, kuvien alla. He uskovat, että hänen oleskelunsa talossa tuo omistaja, hänen perheensä ja Jumalan siunauksen asukkaat.

Polison (Lisuun, Liswick) - Metsien herra, jonka Folk Fantasy kuvaa shaggy- ja vuohen jalat. On identtinen Wolf Shepherd.

Ihmisasioiden edistäminen, niiden menestys.

Ghost (aave) - kuolleen sielu tai poissaolo, joka voi tehdä elävän henkilön. Tavallinen elinympäristö on hylättyjä taloja ja hautausmaalla tai metsässä, vartioidun aarteen vieressä. Voi tulla taloon henkilölle ja kysyntä siitä kaikki palvelut. Ghost läpinäkyvä, se ei hävitä varjoja. Ainoa mahdollisuus paeta häneltä on pakenemaan katsomatta takaisin, jos vaeltaa - kuolla.

Prokudi - Yksi talojen lempinimistä; Pluts, lokerot, kukkarot.

Pushhevik - metsän henki, joka asuu käyttämättömässä metsässä. "Jokainen liike täällä näyttää jäävän; Jokainen huuto pelottaa vapisi ja goserit kehossa. Tuulen epäröimättömät taukot hieroivat yhden toisesta ja vaaleasta tällaisella voimalla, mikä aiheuttaa akuutin kipua tarkkailijassa hänen sydämensä alla. Täällä tuskallinen yksinäisyys ja voittamaton kauhu ymmärtävät kaikki ponnistelut, hän tekisi mitään vaivaa. Täällä kaikki ovat kauhistuneet hänen näkemyksensä ja voimattomuudensa "(S.v. Maksimov." Saastamaton, tuntematon ja kritiikki ").

Rzhanitsa - RJI Stripesin henki. Kaikki kasvien kuningaskunta näytti olevan muinainen henkilö luonnollisten alkoholijuomien suoritusmuodossa, joka yhdistää hänen olemuksensa puiden, pensaiden ja yrttien kanssa (nauttivat vihreisiin vaatteisiinsa), metsän, kentän tai asukkaiden nerojen luonne. Rzhanitsy järjestää live-kappaleita rukiin pienessä rannekkeessa, jolle kaikki korvat leikataan.

Sarieta - Yard Henki, jonka asuinpaikka on navetta. Samoin kuin muut pihan hajusteet: ories, Tellene, Ozumentnik, Gluch, Saraine, sitten maailma, ilman näkyviä syitä, alkaa rullata, hölmö, mikä aiheuttaa jatkuvaa ahdistusta, ilmeisiä tappioita tilalla. Tällaisissa tapauksissa käytetään ratkaisevia toimenpiteitä, ja hellyyden ja varajäsenen sijaan tulevat sen avoimeen kamppailuun.

Saatanail (Saatana) - pahan hengen slaavilaisissa legendoissa. Nimi Satanal on peräisin Christian Saatanalle, mutta satanail-toiminto liittyy arkaalaisiin dualistisiin myytteihin. Dualistisessa Cosmogonissa Satanail on Jumalan demiurgen vastustaja. Keskiajalla Etelä Slavic ja Venäjän "tarina Tiberia Sea", Palestiinan Tiberiaty Lake on edustettuna ensisijaisena Bustard Ocean. Jumala laskeutuu ilmassa merelle ja näkee sataat, kelluvat Gogolin ulkonäössä. Satanal kutsuu itseään Jumalalle, mutta tunnustaa todellisen Jumalan, Herran koko herrat. " Jumala kertoo saatanaailia sukeltamaan pohjaan, tuo hiekkaa ja flint. Hiekka Jumala hajallaan meren ympärille, luomaan maan, Flint katkesi, jätti oikean osaansa, jättivät saatanaailia. Kun olet lyönyt henkilökuntaa Flintistä, Jumala loi Angels ja Archangelov, Satanal loi myös demonisen miehensä. "... Magitis kertoi siitä, kuinka Jumala pestiin kylvyssä, hikoidut ja upposi liivi, jonka hän pudotti taivaasta maahan. Saatana alkoi väittää Jumalan kanssa, joka luo miehen hänestä (hän \u200b\u200bitse loi kehon, Jumala laittoi sielun). Siitä lähtien keho pysyy maan päällä, suihkussa kuoleman jälkeen menee Jumalaan "(" Tuoksuvuosien tarina ").

Kuolema on myyttinen olento; Venäläiset muistomerkit (vintage-käsikirjoitukset, seinämaalaus ja iloiset maalaukset) kuvaavat kuolemaa tai pilaa, yhdistävät ihmisen ja eläimen yhtäläisyydet tai kuivat, luinen ihmisen luuranko, jossa on virnetty hampaat ja epäonnistunut nenä, koska ihmiset kutsuvat sitä parantumaan. Kuolema tunnustettiin epäpuhtauksieksi, paha voima, koska kielellä, ja uskomuksiin se tarttuu pimeyden käsitteeseen (yöksi) ja kylmä (talvi). "... yhtäkkiä vanha nainen tapasi hänet, niin ohut ja kauhea, kantaa täydellisen Kittomochka-veitsen, kyllä, juonittelun ja monipuolisen ja viistoin merkkejä ... Kuolema (se oli) ja sanoo:" Lähetin Herran ottaa sielusi! " (La. E.V. Barsova. "Soldier ja kuolema").

Erityisesti ja jouset ovat täydellisiä henkiä.

Hilka (hypätä) - päivä, taito, joka on syntynyt miehen kanssa ja kuolee hänen kanssaan tai menee toiseen. Mikä on henkilön henki henkilössä - niin hän ja elämässä hänellä on aikaa. Tämä henki auttaa, leikkaa. Jos potkut liikkuu toiseen henkilöön - se voidaan nähdä, he sanovat "toisen nuoruuden tuli hänelle".

Pelko (Rah) on mytologinen luonne, johon viitataan venäläisissä konspirakissa, tulituulen suoritusmuoto - Sukhovy. Muinaisten aikojen tuulet, jotka ovat henkilökohtaisia \u200b\u200bkuin olentoja ovat alkuperäisiä. Tuulen käämitysmaalaukset ja "Burenin henki" kuvataan maalattujen ihmisen pään muodossa, jotka puhaltavat pilvistä. Suositulla uskomuksella Winter Blizzards ovat siitä, että epäpuhtaiset alkoholijuomat; Puhaa kenttien ympärillä, puhaltaa nyrkkeinä.

Hän pelkäsi (pelottavaa) - talot, jotka tuottavat yöllä ja koputuksella, niiden on osoitettu olevan kevyitä, ilmanhahmuja, sitten erilaisten eläinten muoto.

SOUSSEDKO - koko metsän pohjoispuolella Venäjän metsästysliitoksesta ortodoksisen venäläisen Luda, Talo kutsutaan Sousse ja Bataniksi. "- Ja naapurisi -... Kimorinin aviomies - niin vanha ... ilmoitti koko ... Pikku, täsmälleen bougie savu ... ja he asuvat ontto, pihalla karjan .. . Kaikkialla mennä ... hevosille. .. Jos hevoset rakastavat - heinää on panostettu ... kyllä \u200b\u200bkampaus, se lyö ... ja minä näin svoshko yöllä ... kukaan ei ollut pesäki. .. hiljaa. Ja kuulen Kolon tavoitteesta, uunin tasaisesti käveli jotain. Ja hän valehtelee loput ... kun hän käänsi päänsä, TU ... ja baarista, täsmälleen kissa on harmaa puolessa helposti ... "(E. Naisten". "Juhla").

Hapunun (puuvilla, tarttuminen, kidnapper) on tuntematon ja näkymätön olento, Western Slavin mytologian luonne. Jos henkilö katoaa jonnekin - niin tämä on näkymätön sieppaus. Missä hän ottaa, ja mikä tekee siitä - tämä ei ole kenenkään tiedossa. Oletetaan, että hän voi olla tramp, kerjäläinen, sotilas; "Järvi, ei löytänyt miehensä Shinke, ja ilman, että hän oli huomannut häntä tuomioistuimessa, pilkkasivat kädet, huomasivat ja huusivat, että hän otti Hapunin, joka oli sotilaan muodossa" (Om Soov. "Fairy Tales") .

Grelevnik - Khlev: ssa asuva Yard Spirit. Kutsutaan niin elinympäristöön. Khlev, hän palkkaa ja rullaa. Se on myös talojen avustaja, kuten muut sisäpihat: Saparin, Jannik, Ories.

Hovel (Khovaly) - Henki kahdentoista silmän kanssa, joka, kun hän kävelee kylän ympäri, valoa se kuin tulen hehku. Monimetaikaisen vetoketjun persoonallisuus, joka annetaan YOVALA-nimi ("isäntä" - piilottaa, haudata), koska se piilottaa pimeässä pilvessä; Muistamme, että VIY: n hengen identiteetti käyttää käsivarsinauhaa kaikilla haalistumisillaan. Khovel rakastaa elää, missä aarrearisto haudattiin. "Hän nousi Hovimaan lämpimästä Riikasta, nosti raskas silmäluomet ja sukellusta raskaisiin prochetsiin, syttyi kaksitoista kivikerrosta ja valehtelivat. Ja Hovala valehteli, razing tukeva taivas. Tästä tuntui - tulipalo, taivas rikkoo taivas ja valkoinen valo päättyy "(a.m. Remigov." Merelle ").

Ohut - paha demoni; Lucky - vaivaa.

Damn (Hitnik, Merweke, Arm, Lyad, Schitun, Kostdrer, Kozheder. Chrome, Antipa, Lotchy) - Angry Spirit, Undead, jonka tavoite pysyä maan päällä, on hämmentää ihmisen kiusausta ja nesteyttä; Lisäksi ihmiset ovat houkutelleet suoraan määrätä pimeyden tai saatana. Kuvattu musta, shaggy ja villa, kaksi sarvea pään yläosassa ja pitkä häntä. Jotkut vakuuttavat, että paholaiset ovat suitsukkeita, kuten Owl Birds, ja monet ovat vakuuttuneita, että nämä alkoholijuomat varmasti kromia. He rikkovat jalkansa ennen ihmisen luomista, murskauslaskennan aikana koko demonit taivaalle. Paholaisen suosikki toiminta on korttien ja luiden peli. Damn se joko oppia, turvautua erilaisiin vitseihin, että heillä on luonteensa mukaan aina pahoja tai soveltaa suoraa pahaa eri muodoissa ja muuten sairauksien muodossa. Sen toiminnan helpottamiseksi ne ovat lahjakkaita kykyä muuttaa. Useimmiten ottaa kuvan mustasta kissasta, musta koira. Loput muunnoksesta tulee johdonmukaisessa järjestyksessä: sika, hevonen, käärme, susi, jänis, orava, hiiri, sammakko, kala (mieluiten hauki), neljäkymmentä. Älä uskalla, käännä lehmä, kukko, kyyhkysi ja aasi. Alueellisissa adverbeissa paholainen kutsutaan hitnikiksi, he kertovat hänestä, että hän varastaa kaiken, joka laittaa siunausta. On monia tarinoita, joissa kullan varastointi johtuu helvettiin, koska Jeesus kutsui juutalaisia \u200b\u200bpaholaisen poikia kohtuuttomasta rakkaudesta kulta. Folk-keijuissa ominaisuuksia ovat usein ammattitaitoinen seppä, jonka jälkeen hänen musta ulkonäkö on yhdenmukaistettu, ja hänen oleskelunsa päällystetyssä salissa ja palaa palkitsemisen liekkejä. "

Damnants - naispuoliset demonit, luonteeltaan samanaikaisesti pilvi-, vesi- ja metsävaimoja ja deves.

Hitto hevonen - som, jossa hedgehog ratsastaa; Joissakin paikoissa kalat eivät neuvoa tätä syömään. Sautettua monni ei saa olla haarautunut, jotta hän ei kuullut vettä eikä kostaa häntä.

Cherny-yön demoni. Voidaan olettaa, että autoa kutsutaan taliksi. Ihmiset uskovat, että talo on kaikki ylikuormitettu paksu villa ja pehmeä fluff; Jopa kämmenet ja pohjat hiuksissaan, vain kasvot lähellä silmää ja nenä - alasti. Palm on syttynyt unelias yöllä, ja he tuntevat kuinka villaa hänen kätensä. Jos hän lyö pehmeää ja lämpöä sankarilla - se ennakoi onnea, ja jos se on kylmä ja harjas - ohut.

Shish - talo, demoni, epäpuhtainen voima, joka yleensä asuu kohoissa. Monet tuttu ilmaisu: "Shish - sinä!", Joka vastaa epämiellyttävää ehdotusta. Lyhyen häät pelaavat omaa, kun taas kulkureittien pyörät nostavat pölyä. Nämä ovat hyvin ompeleet, joita ortodoksinen sekava. Shisha lähetetään sitovien ja epämiellyttävien ihmisten vihalle. Lopuksi "rypistynyt Shishi" ovat ihmisissä, jotka ovat päättäneet itsensä valkoiseksi kuumaksi (jopa helvettiin). Shishan nimi on myös kiinnitetty mihin tahansa Westin kantoaallon ja kuulokkeihin vanhan sanan tunnetta, kun "Shishi" oli kaapeliuhaset ja kun "shysmoreismi" (kuten he kirjoittivat teot), annettiin palkkaa , vakoilun tarjoamia palveluita. "Shish erinomainen alasti, hänen sisäpiha on puoliksi, ei ollut karjaa, eikä kukaan lukita karjaa ... Hänen Shisha - puinen potti ja tupakka-porsaan sarvi. Siellä oli kalkkia kaksi kattilaa ja Dotley poltti alas "(B. Shehergin." Shoshovami Naughty ").

Shishiga (Shishigan) - talo, paha henki ja juhla mies, sauva, sama kuin Shish. Smart Hostesses laittaa leipän leipää ja lasillinen maitoa illalla illalla - tällä tavoin voit kuolla Shishi. Joissakin paikoissa Chisikamin alla on vähän levottomat hajusteet, jotka pyrkivät syömään, kun henkilö tekee jotain kiire. "... Sulje sinut Shishik-hännän kanssa, ja sinä katoavat ja kuinka paljon etsin, et löydä sinua, etkä löydä itseäsi ..." (A.M. Remigov. "Kohtuullinen Tambourine").

Shisko - epäpuhtainen henki.

Shulikuuna (Shilicuins, Shudukuna, luistimet) - kausiluonteiset demonit, huligans. Shulikuna liittyvät elementit veden ja tulen näkyvät jouluaattona putkesta (joskus Ignatyev päivä) ja palaa vettä kastetta. Ne kulkevat kaduilla, usein kuumilla hiuksilla raudan paistinpannulla tai rautakoukkuun käsissä, joista he voivat kaapata ihmisiä ("muuntaa ja polttaa") tai ajaa hevosia ylhäällä, typerillä tai "Kalen" -uunit. Ne ovat usein nokka, joskus enemmän, voi olla ratsastusjalat ja terävä pää, heillä on tulipalo suustaan, he käyttävät valkoisia itse kahviloita sioilla ja terävillä korkilla. Shulikuns on katkoissa tulkitaan tiettyjen risteyksissä tai risteyksessä, on myös metsässä, tease humalassa, kiertää niitä ja työntää likaa aiheuttamatta paljon haittaa, mutta he voivat houkutella reikään ja hukkua joelle . Joissakin paikoissa shulyikuuna käytettiin laatikolla, jossa oli puheen ja karan, jotta he jännittyvät silkki. Shulikuna pystyy vetämään laiska spinnereistä, Podkashindista ja kuljettamaan kaiken, joka on asetettu ilman siunausta, kiipeää kotona ja latoissa ja huomaamattomasti kalkkia tai kipeä tarvikkeita. Vologdan ideoiden mukaan kirotut vauvat ovat tulossa kirottu tai sukkulat äitien kanssa. He elävät usein hylätyissä ja tyhjissä varjoissa, aina Artelle, mutta he voivat kiivetä HUT (jos emäntä ei suojaa ristiä leipää), ja sitten niitä on vaikea ajaa. Venäläisessä pohjoisessa Shulikuuna on koompien nimi.

Slavic myyttejä. Maailman luominen.

Ajan alussa maailma oli pimeässä. Mutta kaikkivaltias paljasti kultaisen munan, jossa sukupuoli päätettiin - kaiken mitä tahansa.

Rod synnytti rakkauden - Lada äiti ja rakkauden voima tuhoavat Dungeoninsa, synnytti maailmankaikkeuden - lukemattomia tähtipaikkoja sekä maallisen maailman.

Aurinko tuli ulos sitten kasvoistaan.

Kuukausi on kevyt - hänen rinnastaan.

Tähdet ovat usein - silmistä.

Zori selvä - hänen kulmakarvoistaan.

Yöt ovat tummat - kyllä \u200b\u200bsen hengestä.

Puus-tuulet - hengityksestä ..

"Strides-kirja", 1 a

Joten suku antoi kaiken, mitä näemme ympärillään, kaikki, mitä matkalla, on kaikki, mitä kutsumme luontoon. Sukupuoli erotti maailman näkyvän, tuotti, eli Yava, Invisible, Spiritual - Novi. Suku eroi totuuden Kryvdasta.

Tulipalon vaunussa Thunder on hyväksynyt ukkonen. Armenian tasavallan auringon Jumala, joka tuli luonteeltaan kasvot, hyväksyttiin kultaisella veneellä, ja kuukausi on hopeaa. Genus menin pois suustani Jumalan Henki - lintu äiti SVA. Jumalan henki synnytti Smary - taivaallinen Isä.

Svarog päätti rauhanturvaamisen. Hänestä tuli maallisen maailman päällikkö, Jumalan valtakunnan Herra. SVAROG hyväksyi kaksitoista pilaria taivasta.

Kaikkivaltiaan sanasta Jumala loi Jumalan Barmin, joka alkoi murskata rukouksia, kirkastaa, kertoa Vedas. Hän synnytti myös Hengen Barman, vaimonsa Tarusu.

Salaisuus tuli taivaallinen kevät ja heittivät suuren valtameren vedet. Ocean Water Foam oli maailmanlaajuinen ankka, joka synnytti monia jumalia - Yasuni ja Dunov Dasune. Rod synnytti lehmän zemun ja vuohi Seguni, maito puhkesi lahjoistaan \u200b\u200bja oli maitomaista. Sitten hän loi Alatyr Stone, jonka hän alkoi tuoda alas tämän maidon. Juuston äiti syntyy öljyn tuoksun jälkeen saadun öljystä.

Luonto hajuvesi Folkloressa

Kuvitella lyhyt kuvaus Jotkut slaavilaisesta mytologiasta.

Lesy - mytologinen kuva metsän hengen. Leshemin esitykset ovat selviytyneet tähän päivään. Leshel - Metsä-ikäisten ja eläinten omistaja. Se muuttaa korkeuttaan - voi tulla korkeiksi kuin puita tai matala, kuten ruoho ja piilottaa pudonnut lehdet. Lesus pääsee harvoin kentälle kunnioittaen kentän hengen oikeuksia - filfish. Ei katsokaa kylää, ettet riitä talojen kanssa. Slave julkaisee erilaisia \u200b\u200bääniä - vihelit, nauraa, auukas, itku, lyö kätensä, kuten ihmiset. Ihana mies harvoin vahingoittaa. Totta "Ruskon vitsejä" ovat pahoja ja pelottavia ihmisiä. Se voi olla mies, joka kerää sieniä ja marjoja, tällaisissa metsässä olevissa metsässä, joista hän ei pääse ulos pitkään, hauduta metsässä, palaa jatkuvasti samaan paikkaan. Keskustelu ei kuitenkaan tuota henkilöä kuolemaan. On olemassa erilaisia \u200b\u200bongelmia päästä eroon Leshegon tuotteista. Joten, kadonneen henkilön pitäisi riistää, kääntää kaikki vaatteet väärällä tavalla ja tässä muodossa käyttää uudelleen, unohtamatta muuttaa kenkiä yhdestä jalasta toiseen. Jos muutamat ihmiset menettivät, he kaikki olisi vaihdettava. Mutta ei aina leikailijoiden kanssa. Se on säilynyt uskovainen, että päivä, jolloin "Lesele jakaminen" (4. lokakuuta) metsässä ei ole parempi olla menemättä. Legends ja myyttejä keskusteluista säilytetään kaikissa kansoissa monien vuosisatojen ajan.

Vesi - Vladyka Waters (suot, järvet, joet ja meret). Sitä kutsuttiin eri tavoin - "vesi pirun", van ajoneuvon, veden isoisän jne. Tämä on henki, joka vastaa vesielementin. Vesi voi ottaa erilaisia \u200b\u200bkuvia: sitten suuret kalat, sitten lapsi, sitten hevoset. Itäisissä SLAVissa vesi on vanha mies, jolla on pitkä harmaa tai vihreä parta. Usein se on esitetty piirreinä sarvien kanssa ja iso vatsa. Se asuu vedessä altaat, tykkää asettua vesimyllyn alle. Hän pystyy tuhoamaan patoja, joten sen on voitava kuolla. Vesi pidetään kalastajien suojelijana, joka tuo hänelle uhrauksen niiden pyytämä. Fairy-tarinoilla ja eMonymous-vedellä ne tunnistetaan usein "merinäköalalla", joka asuu meren pohjalla kristallipalatsissa. Itä-Slavin mytologiassa tunnetaan ja naisten henkeä Vesi - vesimeen, jotka toiminnassaan muistuttavat merenneitoja. Vesimiät ovat humalassa, kääntymällä vesielementin henkiin.

Talot (kotipaikka, talon omistaja, Domurry) ovat yleensä näkymättömiä asukkaat, omistaja, piha ja kotona - hänellä on monia nimiä. Jotkut heistä osoittavat talon oleskelupaikkaan (vasen, auringonkukka, tyttöystävä jne.) Tai ei ulkonäön tai luonteen ja tärkeimpien luokkien muoto. Hän on vanhempi talossa, perheenjäsen, esi-isä ja näkymätön omistaja. Ulkoisen yksinkertaisuuden talon kuva voi olla hyvin monimutkainen, joka tarjoaa kaikenlaisia \u200b\u200bominaisuuksia, ulkonäköä, kykyjä. Talon tärkeimmät tehtävät huolehtivat karjan, talon tulevien asukkaiden ennustamisesta *. On alemman slaavilaisen mytologian henki; Talojen legendoja on säilynyt Venäjän, Valko-Venäjän ja Ukrainan kansojen kesken. Taloa pidetään suojana kotona, Breadwinner. Itä- ja Etelä-Slavit uskotaan, että yöllä talo "koputtaa ja tekee erilaista lepoa." Yhdessä talossa voi olla kaksi taloa, niin he alkavat riidellä. Talo auttaa ahkeria omistajaa, vahingoittaa laiskaa. Talo on parempi kuolla, jättäen ruokaa - leipää, suolaa, puuroa. Kun siirtäminen uuteen taloon, Slavit tekivät tietyn rituaalin, tavoitteena, jotta talot siirtyivät yhdessä omistajien kanssa ja auttoivat heitä uudessa paikassa.

Bannik - henki asuu kylvyssä. Hän on näkymätön, mutta joskus se voidaan näyttää ihmissuhteessa. Bannerin rooli määritettiin kylvyn arvoilla venäläisessä arjessa. Suojaa banneria vastaan, joka asuu lattian alla tai lämmittimen takana ja voi kaataa kiehuvaa vettä tai heittää kuumaa kiveä pesussa, sen täytyy olla häviöttävä ruisleipä tai uhraus kana. Buncherin pitäisi jättää vettä, saippua ja luuta, kun se pestä viime.

Ories - kotitekoinen henki, joka asuu Ovinissa ja vartiointi leipää vahingoista. Annetaan hänet vanhan miehen kuvaan, joka toi lahjoja. Ovina, talonpojat kuivattiin heinän lampaat ja Ointler katseli, niin että tulta ei kiirehti. Hän ei antanut työskentelyä Ovinissa suuriksi lomille ja voimakkaiden tuulien aikana. Hän rangaistavia omistajia, hän voisi jopa osua kovasti. Ointle taputti kädet. Etsitkö, banging kuin koira. Ennen työn aloittamista Ovinissa oli tarpeen pyytää oriesin lupaa.

Huuma on alempi henki, demoninen olento itäisen kanavan mytologisessa esityksessä. Sanaa idoleista puhumalla Glavsin slavin antiikin palvonnasta. Folk-esityksissä on paha, haitallinen hajuvesi. Aukot (vampyyrit) imevät verta ihmisillä ja eläimillä. Heidät tunnistettiin kuolleiden kanssa, jättäen yöllä haudat, raivautuvat ja tappamalla ihmisiä ja karjaa. Suosittuja uskomuksia, Gibbies tulee ihmisiä, "kuollut luonnoton kuolema" - väkivaltainen tappaminen, hukkuminen, itsemurhat jne., Sekä velhoja. Uskottiin, että maa ei hyväksy tällaisia \u200b\u200bkuolleita, joten ne haudattiin hautausmaahan. Jotta Ghoul ei mennä ulos haudasta, hänen pitäisi olla "rauhoittua" - kaivaa ruumiin haudasta ja lävistää haavan cooke. Ghoulsin legenda, vampyyrit SLAVISilta levisi kaikkien Euroopan kansojen kesken.

Beregini - naaras hajuvesi, pahat voimat, jotka vastustavat GIBLES. Kristillisistä "opetuksista ..." ja "sanat ..." voidaan tehdä johtopäätökseen kultti-bereginin olemassaolosta. Nämä naispuoliset hajuvedet suojaa kaikesta ei-toivottavilta, odottamattomilta. "Jotkin kirkon kirkon sana" puhua siitä, että monet palvovat ja tuovat "tulipalon ja kivien ja jokien uhreja sekä lähteitä ja pankit". Muinaiset Slavit havaitsivat Bereginin kosteuden granilaisiksi, sade, joka on välttämätön maan hedelmällisyyteen.

Kimikor (Shimitore) - itäisten slavin mytologisten ideoiden mukaan - talon paha henki. Määritelmän mukaan Vladimir Dalyn sanakirjassa Kimor on näköala taloon. Jotkut venäläisten ihmisten elämän tutkijat uskovat, että Kikimor on ruskea vaimo. Hän rakastaa hämmentää lankaa yöllä yöllä, pelottaa pieniä lapsia, voi varastaa kanoja. Kimikoren ajatukset säilyvät Venäjän eri alueilla. Oli erilaisia \u200b\u200bsalaliita päästä eroon Kimikorsin talosta. Samalla uskotaan siihen, että Kimoron taitavat rakastajat auttavat ja laiska ja huolimaton haittoja.

Merenneito - muinaisessa Venäjällä, mytologiset olennot puoliksi istuvien semi-harjaltojen muodossa. Mermaidit tulivat ennenaikaisesti kuolleita tyttöjä tai morsiamia, jotka eivät elävät ennen häät. Heidät kuvattiin pitkillä, löysällä hiuksilla. Joissakin paikoissa merenneito - veden henki. Mermaidit liittyvät hedelmällisyyden kultiin, he ilmestyivät lomalla "viikossa", kun aloin kukkia Rye. Tämän loman päivinä on mahdotonta työskennellä. Merenneitojen kieltäminen rangaistaan, vetämällä viljelykasvejaan. Mermaidit löytyvät monista paikoista - kentällä, vedessä, puilla. Runkoisilla kappaleilla ihmiset kutsuvat merenneitoista auttamaan leivän kasvua. Kristinuskon tunkeutumisen aikana kansalliseen elämään merenneitoja alkoi pitää epäpuhtaana voimana. Merenneidien ajatus on tullut samanlainen kuin Ghoulsin toimittaminen. "Rusale Week" alkoi sovittaa yhteen kolminaisuuden kanssa. Torstaina Trinity Week muuttui "mermaidiksi". Tänä päivänä oli mahdotonta työskennellä, sillä merenneidit voisivat lähettää vaurioita karjalle. Troiitsky torstaina ("semis") tytöt olivat keräämättömiä seppeleitä ja jäivät metsään merenneijoille. Useissa paikoissa viimeisenä päivänä, "venäläiset viikolla" suorittivat "merenneitojen johdot". Tänä päivänä he kiipesivät yksi tytöistä vihreään asuihin, laittoivat hänen seppeleensä ja veivät sen kentälle tai joelle, jossa seppelit järjestivät ja heittivät heidät veteen tai tulipalo, jonka jälkeen he juoksivat pois.

Tässä mainitaan Venäjän ja Siperian eurooppalaisen osan talonpoikien uskomuksista. Ehkä nämä tiedot ovat vähän ei tarkkoja. Yksi syistä on vaikea tarina Venäjän talonpoikien uskomusten tutkimisesta, suhteellisen pieni määrä vakavia, järjestelmällisiä teoksia tässä aiheessa (ja haitallisempia teoksia, jotka kattavat koko uskomuksen monimutkaiset ja maan alueet) . Kyllä, ja olemassa olevilla teoksilla on usein ristiriitaisia \u200b\u200btietoja.

Ilmeisesti yksi asia on, että monien uskomusten alkuperää mennä syvään antiikin. Kuitenkin ensimmäinen tai vähemmän systemaattinen todiste välitöntä esivanhempien uskosta, itäiset Slavs-pakanat kuuluvat i - II Millennium Ad: n alkuun.

XIX-luvulla ihmisten uskon maailma ei ollut missään tapauksessa autio ja huomasi jopa korkeasti koulutettuja kaupunkien asukkaita. Talonpoikan ja "URBAN" -maailman välinen suhde ei ole vielä rikki: ihmisten uskomukset, taikausko - osa monien XIX-vuosisadan kaupunkien lapsuuden upeimmista maailmosta. Tämä maaginen upea maailma on suurelta osin päättänyt ja erikoisti maalattu vuokranantajien, kylien, pienten kaupunkien asukkaisten tieteelliset ja taiteelliset edut.

Huomaa, että: Vaikkakin tutkijoiden mielessä talon tilaa on täysin "suljettu", joka on suojattu metsän, veden ja muiden "hulluksi" ei-armollisista, les (ja jopa vesi, merenneito) Kylät, tunkeutuvat taloihin, paholaiset ja pirun hajuvedet vapauttivat vapaasti mökkien ja kuljettavat mitä "ei ole siunaus", ja talon henget ja kuolleet voivat olla talossa jatkuvasti. Näin ollen talonpoika talo uskossa, erityisesti alemman mytologian alueeseen, ei eristetä ympäröivästä maailmasta.

"Toisaalta talo kuuluu henkilölle, joka henkilökohtaisesti ihmisen todellinen maailma. Toisaalta parlamentti yhdistää henkilön ulkomaailman, joka on tietyssä määrin ulkopuolisen maailman kopio, joka on ihmisen koko. Talossa voi olla "käyttöön" maailmaan ja "rullattu" ihmisillä. Kiehtova elämä ei ole petoksia, hän hehkuu maagisella valolla ", kirjoitti A.Blok, väittäen, että: -" salaliitot ja Heidän kanssaan koko kansan maaginen ja rolvery, osoittautui Ryoouth, jossa aito runoutta kultaa ravistelee. "

Vallankumouksellisessa Venäjällä, jossa perinteinen järjestelmä, talonpoikaiselämän rakentaminen hävitettiin johdonmukaisesti ja yksi kommunistinen maailmankuva oli asetettu, kokoelman jatkaminen, kansanäkemiantutkimus ei ollut turvallinen. Oikeudenmukaisuus edellyttää kuitenkin, että perinteisen kylärakenteen tuhoutuminen alkoi vuoteen 1917 asti, ja ristiriitaisen kylän elämänlaadun elinikä oli suurelta osin johtanut 1917 (vertailukelpoiset muistot mm Prishvinista talonpoikilta, ei mitään keinoja ilmentymien punaiset bannerit). Tuhostamalla talonpoikaisen maailman perusta, viranomaiset käyttivät menestyksekkäästi joitain sen olennaisia \u200b\u200bosapuolia.

Näin ollen V.I. Leninin (samoin kuin muut korkean sijoituspäät) virallinen lahjoitus johti siihen, että Venäjän pohjoisessa Leniniin (kuten - ja A.S. Pushkiniin) alkoi ottaa yhteyttä omaisuuksiin kysymällä "näyttävät ja avaa tulevaisuus." Smolenskin alueen talonpoika kertoi, että ennen isänmaallisen sodan alkua profeetallinen visio havaittiin taivaalla: "Kaikki avattiin ... ja Khrushchev, Malenkov ilmestyi ... ja jonkun kolmas." Sumy tuhota ihmisten MirenoSian "korkea" aivohalvaus, tuhoaa parhaat osapuolet, viranomaiset eivät hävittäneet "alemman tason" uskomusten (ehkä, mukaan lukien, koska kun FmdoStoevskin arvaus "oli demonien kanssa jokin sukulaisuus "). Yksi lukuisista todisteista on esimerkiksi O.F: n päiväkirjoissa. Bugguts. Hän oli hämmästynyt runsaasti taikausitteita sodanjälkeisessä kylässä ja kuvailee siten paikallisen kumppanuuden reaktiota naisen itsemurhasta: "Ja mitä kuluneet - ohut jalanjälki!" Ohut polulla he uskovat tukevasti.

Ja kuitenkin huolimatta siitä, että kylän perinteinen maailma on tullut 1900-luvulla monille meistä, jotka ovat meitä erikoistuneita Atlantis, "kadonnut mantereella", hajanaiset tiedot, joista ei ole kovin ymmärrettävä asiakkaat, uskomukset; Huolimatta siitä, että olemassaolaisen talonpojan tutkiminen on tehty vuoden 1917 jälkeen, yleensä "implisiittisesti", 50-luvulla ja 1900-luvulla julkaistaan \u200b\u200bmielenkiintoisia teoksia, mukaan lukien uskomukset alhaisen mytologian alalta, tarinoita epäpuhtaudesta Virta. 80-luvun lopulla - 1900-luvun 90-luvun alku merkitsee suuria määriä tutkimuksia näistä tai muista talonpoikaisten uskomuksista, joita selittyy myös tieteen lopullisesta vapauttamisesta ideologisesta ja merkityksestä aihe ja muotin vaikutus.

Monien tutkijoiden tieteelliset edut 1900-luvun jälkipuoliskolla keskittyivät pääasiassa Valko-Venäjän ja South Slavilmien uskomusten tutkimukseen. Se oli ne, jotka osoittautuivat kerättäväksi, kuvailivat melko täysin, järjestelmällisesti, toisin kuin Velikorvskin uskomukset.

St.vladimirin peruskirjassa luetaan rukouksista "Ovinin alla, emäkskilpailussa tai vedessä." Cyril Tourvsky huudahtaa: "... jo bo on elementtien Jumala, eikä aurinkoa eikä tulta eikä puuta eikä putoa, ja kaava kieltäytymisestä paganismista, joutuvat EFREM SIRINiin, puhelut eivät tee mitään että "on tehty yleensä lähteistä, puiden alla ja risteyksissä." Ensimmäisessä "salaisessa koulutusopetuksessa uusi" Saint Cyril Jerusalem tuomitsee mukautetun "arbit kynttilän ja harjoittaa lähteitä ja jokia."

Vanhojen Venäjän historiallisten ja kirjallisten muistomerkkien analyysin perusteella EV NYYNICHKOV totesi: "tulipalo lähellä Ovin, vedessä ja pyhissä puissa muodostavat tärkeimmät esivanhemmisemme kansan uskon" - ja teki johtopäätöksen, että historiallisessa Ja kirjallisten lähteiden "vesiulastimmille mainitaan entistä useammin kuin palo-hitsatun tulipalon lukeminen." Itä-Slavin uskon perustana on mielestäni "vetoomus suoraan elementteihin", "itse luontoon sellaisenaan". Samat materiaalit perustuvat esim. Kagarov väitti, että "Slaavilaisen uskonnon vanhin vaihe oli ilmeisesti animismi", eli erikoinen maailmankuva ", jonka mukaan kaikki luonto on animoitu, sillä on erityinen itsenäinen elämä."

Yleisesti ottaen tyhjentävä käsitys uskomusten luonteesta, Itä-SLAVIS I - II vuosituhannen alkamisen nykyisten osittaisten materiaalien perusteella on melko vaikeaa. Pikemminkin on mahdollista selvittää, uskomus, jossa olennot ja joukot ovat erityisiä Xix-XX-vuosisatojen venäläisille talonpoikkeille, onko se jäljittänyt etäekseenä, joten tällä tavoin kestävän ominaispiirteet.

Xix-XX-vuosisatojen säilyttäminen, talonpoikien uskomusten erityispiirteet kunnioitetaan "elävä" elementtejä, ennen kaikkea maata veteen.

"Maahan, ihmiset ruokkivat kunnioitusta, kutsuu sitä Breadwinnerin, raaka-maan äidin, muiden vanhempien paikkaan. Naisella vannon sen:" Olen katedraalin alla olevat maa-alueet, CRUMBES. "Kuiva maa laskee haavoja pentueelta ja leikkaa, sanoen, että se hyödyntää suurta merkitystä ja hän ei ota LEKU: ta." On toinen mielipide siitä, että "maa ei ole persotable, ja äiti kutsutaan Siksi ensimmäinen henkilö Adam on otettu maasta; Ja näin ollen ihmiset ravitsevat tällaista kunnioitusta siitä, että jos joku oli ravisteli maan prankkissa, niin vanhin huomaa hänet, että hän lopetti, että hän pysähtyi äidin juustoon maapallon äiti. "Tämä ei ole runollinen metafora, ja jotain muuta on kelvollinen syöttölaite ja henkilön peer, joka tunsi ja tietoinen. Se on silmät, se on järviä, jokia ja vettä yleensä. Uskomme, että maan kultti on säilynyt kaikkein Angrimissa, - N.M. Galkovsky kirjoittaa, on kunnioitus ilman temppeleitä, rituaaleja ja jopa ilman varmasti voimakasta ideaa; Tämän kultin perustana on läheisyyden ja riippuvuuden tietoisuus maan päällä ... Tällainen tietoisuus on luontainen kaikille ihmisille. "

Samankaltaiset jäävät Xix-XX-vuosisatojen ja veden asenteen, myös "elossa": jopa 1900-luvun viimeisellä neljänneksellä Venäjän pohjoispuolella, kielto tallennetaan auringonlaskun jälkeen "kävelemällä vedellä". Tämän kielto on motivoitunut se, että "vesi nukkuu, lepää, eikä sitä voi herätä." Lähes kaikkialla uskottiin, että veden loukkaaminen melu, rohkea, sylkeä, muita sopimattomia ja anglor-toimia voi kärsiä taudista ja jopa kuolemasta. Yaroslavl: ssä vesi, joka loukkasi veteen laski leipää, pyysi anteeksiantoa "Vesi" ja "veden isoisä ja isoisä, isät ja äidit ja niiden pienet pidot". Samoin "haittaa putoamasta maata" meni "kävelemään" (pyydä anteeksiantoa maan päällä) paikkaan, jossa syksy tapahtui. "

Vesi erilaisissa olosuhteissa - Vesijoet, järvet, sateinen, avain - Sinulla on erityinen rooli XIX-XX vuosisatojen talonpoikien jokapäiväisessä elämässä ja suurissa kalenterikouluissa, rituaaleissa. Monissa Venäjän maakunnissa se löytyi jokien keväästä, veteen. Kuten siipikarja, herääneet virrat, kevät, joka paljastuu joen jään, olivat maapallon kevään ylösnousemusta, luonnon tulevaisuus. Talonpojat sanoivat, että "Kulik lensi Sorokiin (22. maaliskuuta), tuo vettä kaappauksesta", ja huhtikuu "vahvistaa maata". Talonpoikan kalenterissa he juhlivat kaikki kevään ja purojen käyttäytymisen ominaisuudet, jokien avaamisen aika, tulvapäivät: "Jos vesi ei virtaa maaliskuussa, ruoho ei kasva huhtikuussa"; "Joen varhainen avaaminen lupaa hyviä tietokoneita" jne.

Folk Cosmogonin mukaan vettä vahvistetaan kaikilta puolilta, hän levätä heille. Uskomusten mukaan se on vesi rakas, joka lähetetään heidän asuintaan, jotka sijaitsevat meren ulkopuolella, joten joillakin Venäjän alueilla heittivät munan kuoren joelle niin, että vesi toi kuolleen viestin lomasta. Kaikkialla vesi, joka sijaitsee kupissa kuoppaan, henkilökohtaisesti sielun "posthumous polku" alkuun. Erityisesti Arkhangelkin maakunnan talonpojat uskotaan, että tämä vesi oli lainaus, kun "kaksinkertaistaminen pestiin syntistään" (joskus itsemurha uppoaminen) korvataan). Jos vesi on kiinteistö ", he tarttuivat ja revittyvät sukulaiset, joita sielu lensi pois, siirtymättä pois synnistä. Kadonnut!" - He sanovat, ainakin kuolleet ennen kuolemaa ja tunnustettu, kyllä \u200b\u200bei ollut vettä lähellä päätä. "Bryanskin alueella uskottiin, että" sielu on helpompi mennä veteen "(kuolee vähemmän kärsimään).

Pakanat, sielun sielu elementtien kanssa, ei voinut hylätä ja sielu suuren voiman, joka oli niin pelottava, tuntui niistä pyörre, tulipalo tai vesi, pukeutunut runoisia kuvia jumalista ja olentoista yliluonnollisia. "Huomio on ensisijaisesti vuosittainen" hengenvaara "ja erottamattomasti liittyy hänen miehestään. Ei vain" elävä elementtejä ", ei vain" live-juhlat ", paitsi hedelmällisyyden vahvuus vaan myös erilaisia Vesi-, Maan, ilmassa ja niiden tuottamat hajusteet; kotielementit, talonpoikaneen omistajat ja säätiö - oliivi, vesi, talot, villieläimet, suuttimet, merenneitot, paholaiset jne.

Tällaisten tarinoiden elinvoimaisuus ja vastaavat taikauskoiset ideat nykyaikaisessa (jopa kaupunkiliikenteessä, niiden sopeutumiskyky, näennäisesti muuttuva maailma. Erityisen vakaa esitys, joka liittyy kuolleisiin, taloihin, velhoihin, velhoihin, merkityksiin, kertomuksiin, joiden sanomalehtien sivut ripustettiin laajalla virralla. Ehkä tämä todistaa, mukaan lukien ihmisen karan alitajuinen tunne maailmassa, jossa hän tuntee itsestään näkymättömän, tuntemattoman ja usein vihamielisten voimien ja olentojen ympäröimänä.

Lähes kaikki kuulivat pahojen henkien. Kuka uskoo niihin, jotka eivät ole. Pohjoisessa, antiikin ajoista, he uskoivat, että pahoja henkiä ympäröi kaikkialla. Siksi heidät tehtiin suojelemaan niitä vastaan, pidettiin ja läpäissyt perheen rukoukseen pahat henget ja vinkit, kuinka suojella itseämme ja rakkaitamme. Entä Tom tietää?

Pohjoisessa uskoivat, että pahoja henkiä ympäröi ihmisiä kaikkialla

Evil Spirits Slavissa - "rento kuolleiden ihmisten" sielut, epäoikeudenmukaiset elävät tai eivät oikein kuolleet, nämä sielut voivat vangita pimeydellä ja Navievan muodossa näkyy meidän keskuudessa yrittääkseen kallistaa heidän puolestaan \u200b\u200btai vain vahingoittaa henkilö.

Tällaiset slaavilaiset pahat henget tunnetaan meille:

1. Ankkura - Paha henki, joka myöhemmin pidettiin RUSissa. Anchuka lentää, ja siinä on myös yhteys veteen; Joskus sitä kutsutaan veteeksi tai bunkkeriksi: asuu suolla. Hänellä on siivet, ja legendoissa hän ei ole, koska susi hieman kantapää.

2. Babai. - Myös paha henki, mutta jo yöllä. Se asuu juuren paksuissa, ja yöllä se vaeltaa ikkunoiden alla, huutaa, melua, koputtaa ikkunaan. Yleensä Baba pelkää pieniä lapsia, jotka ovat kauniita ja eivät halua nukkua. He sanovat, että hän kävelee yöllä ikkunoissa, joissa on iso Kittomboy, etsii tuhma lapsi ja ottaa metsään.

3. Korut tai uneksija - Vihainen kotitekoinen henki. Oikeus tulee sen jälkeen, kun kauheat tarinat kertoivat saastaisen yön. Joten se ei riitä, tuskin kävelee; Pitkä seisoo henkilöllä, jolla on pitkänomaiset kädet pään yli, selvittää, pelottava mies vai ei. Käsittelee käsiä, kunnes he eivät kerro unta ja henkilö ei herätä kylmässä hikillä kauhua. Ja tästä hetkestä valaisemaan nainen, voit huomata Runaway Shadows, se on fleshkin. On parempi olla puhua hänelle - voit saada vaarallista.

4. Icytics - Toinen paha henki liittyi veden sukuun. Sekä vesi, Icytics asuu joeissa ja muissa säiliöissä. Hän on avustava vesi. Hänen tehtäviään: Herää kylvön rannikoiden rannat ja sillojen tuhoaminen.

5. Mora - sairauden ja kuoleman paha henki.

6. Muunnik - Talon henkien pahin: On vaikea olla toivottavaa, nöyrä, jos siitä tulee vihainen ja herätä sydämessä. Hänen silmänsä polttavat Kalen Coals, kuten kissa, ja hän itse näyttää valtavalta kissa, suuruus sisäpihalla, kaikki musta ja shaggy. Osaa kuoriutua ja nauraa pahempaa kuin Leshego. Hän istuu Yaminan puutarhan alla, jotta voisimme tarkastella lampaiden muurauksen tilauksia, katsella aikaa ja ajoitusta, kun ja miten tulva ihottuma, ei sallita tehdä suuria juhlapäiviä. Hän on vihainen, joten hiili heittää pois GRAIS: n välillä ja antaa kaikille Ovinille sitoutua ja polttaa. Asuu tämä Henki Ovinissa; Shaggy ja yksi käsi alasti ja aito kuin toinen. Hän rangaisee paljain kättä, heittää käsittämättömät omistajat lämmön lukitsemiseksi. Silmät tämän monivärisen, turkis takki sisällä; Hullu sää nukkuu. Shaggy käsi vetää harvoin arvata tyttöjen rikkautta. Kevyn saunassa tyttö asettaa kätensä Ovina-ikkunaan: jos henki ei kosketa käsin - tyttöjen kävellä, alasti käsi - Ointler koskettaa Shaggy käsi, tietää, Rikas menee.

7. Shishga (Shishgan) - Vihainen henki ja juhlii mies, sauva, sama kuin Shish. Smart Hostesses laittaa leipän leipää ja lasillinen maitoa illalla illalla - tällä tavoin voit kuolla Shishi. Joissakin paikoissa Chisikamin alla on vähän levottomat hajusteet, jotka pyrkivät syömään, kun henkilö tekee jotain kiire.

Slavit ovat jo pitkään tiedetty, että tiettyjen sääntöjen noudattaminen antaa meille mahdollisuuden mennä tielle. Ja säännöt ovat yksinkertaisia \u200b\u200b- kunnioitusta esivanhemmille, rakkaus nyt eläville, omantunnon toimet. Apua ja rukous pahat henget, jotka kärsivät alkuperäisistä jumalistaan, vaan pikemminkin, jopa pieni salaliitto.

Esimerkiksi tämä pahojen henkien rukous kääntyi taloihin ennen nukkumaanmenoa.

Pahat henget Venäjällä oli huono. Bogatyreys äskettäin eronnut niin paljon, että Gororyan väestö laski jyrkästi. Vain kun hän vilkkui Ivanin toivon säde: Susanin vanhus kaveri lupasi hänet pitämään hänet yhden silmän lingerie ... mutta se tuli vain rohkea antiikin mökki, jossa oli ikkunat ja rikki ovi. Seinään se oli naarmuuntunut: "tarkistettu. Eli. BOGATYR POPOVICH. "

Sergey LUKYANENKO, Julius Burkin, "Island RUS"

"Slavic hirviöt" - sopivat, kuulostaa värjätyksi. Merenneidit, leskeät, vesi - kaikki ovat tuttuja meille lapsuudesta lähtien ja muistat satuja. Siksi "slavic fantasy" eläimistö on edelleen toivottavaa, sitä pidetään jotain naiivi, kevyesti ja jopa hieman tyhmä. Nyt, kun se tulee maagisista hirviöistä, muistamme usein zombeja tai lohikäärmeitä, vaikka mytologiamme on olemassa tällaisia \u200b\u200bmuinaisia \u200b\u200bolentoja, joihin Lovecraftin hirviöt voivat tuntua pieneltä pakattuna.

Slaavilaisten pakanallisten legendojen asukkaat eivät ole iloinen verkkotunnus Kuzza tai sentimentaalinen hirviö, jossa on scarlet kukka. Esivanhemmat uskoivat vakavasti siihen pahoon, jota nyt pidämme sitä, että se kannattaa vain lasten kauhun tarinoita.

Aikaan asti ei ollut yksi alkuperäistä lähdettä, joka kuvaa slaavilaisesta mytologiasta kuvitteellisia olentoja. Jotain peitettiin historian pimeydellä, jotain tuhoutui Venäjän kasteen aikana. Mitä meillä on, paitsi epämääräinen, ristiriitainen ja usein toisin kuin toistensa slaavilaisten kansojen legendoja? Liittyvät viittaukset Tanskan historioitsija Saksan kieliopin teoksiin (1150-1220) - kerran. "Saksan historioitsijan helmoldin" Chronica Slavol "(1125-1177) - kaksi. Ja lopuksi se olisi muistettava keräys "VEDA SLAM" - muinaisten bulgarialaisten rituaalilaulujen kokoaminen, jonka mukaan päätelmät voidaan myös tehdä muinaisten SLAVIJA PAGAN-uskomuksista. Kirkon lähteiden ja aikakronaattien objektiivisuus ilmeisistä syistä on suuressa epäilyssä.

Kirja Veles.

"WELLEZin kirja" ("Velesov Book", Issenbecan haju) pitkään aikaan annettu vanhan slaavilaisen mytologian ja historian ainutlaatuisen muistomerkki, joka on päivätty 7-luvun BC - 900-luvulla.

Hänen tekstinsä väitettiin veistetty (tai poltettu) pienillä puiset lankut, jotkut "sivut" osittain röity. Legendan mukaan "Velesin kirja" vuonna 1919 löysi valkoisen eversti Fedor Isenbeckin Kharkov, joka vei hänet Brysseliin ja siirsi slavilistisen Mirolyubovin tutkimukseen. Hän teki useita kopioita ja elokuussa 1941 saksalaisten esiintymisessä merkit menetettiin. Versioita esitettiin, että heidät piilottaneet Fasistit aryanin arkiston arkistossa Annerbe, tai otettiin ulos Yhdysvaltojen sodan jälkeen).

Valitettavasti kirjan aitous aiheutti aluksi suuria epäilyjä, ja äskettäin osoitettiin lopulta, että kirjan koko teksti on falsification, joka suoritetaan 1900-luvun puolivälissä. Tämän väärennön kieli on sekoitus erilaisten slaavilaisten lakien. Altistumisesta huolimatta yksittäiset kirjoittajat käyttävät edelleen "Velesin kirja" tiedon lähteenä.

Ainoa olemassa oleva kuva yhdestä "Veles" -kirjasta, joka alkaa sanat "Veles Book I Deatis."

Slavic-keijuisten olentojen tarinat voivat kadehtyä toinen eurooppalainen hirviö. Pagaanien legendojen ikä on vaikuttava: joidenkin laskelmien mukaan se saavuttaa 3000 vuotta, ja juuret kulkevat neoliittiseen tai jopa Mesolithiin - eli noin 9 000 vuotta ennen aikakauttamme.

Yleinen slaavilainen upea "eläin" oli poissa - eri paikkakunnissa he puhuivat täysin erilaisista olentoista. Slavissa ei ollut merta tai vuoristomyrskyjä, mutta metsä ja joki paha olivat riittävyydestä. Ei ollut Giantovania: isiemme olivat hyvin harvoin ajatellut pahat jättiläiset kuin kreikkalaiset sykloit tai Skandinavian Eunov. Jotkut upeat olennot ilmestyivät suhteellisen myöhään, kristillisyyden aikana - useimmiten he lainattiin Kreikan legendoista ja otettiin käyttöön kansalliseen mytologiaan, mikä luo bizarren uskomuksia.

Alconost.

Muinaisen kreikkalaisen kreikkalaisen myytin, Alkionin, Fessenian King Keikin vaimo, oppinut miehensä kuolemasta, ryntäsi mereen ja muuttui lintuna nimeltä Altion (Kingfisher) hänen nimessään. Venäläisessä kielessä sana "alkonost" tuli vanhan lausunnon vääristymiseen "alkion on lintu".

Slavil Alkonost - paratiisi lintu, jolla on hämmästyttävän makea, kiihkeä ääni. Hän asettaa munia meren rannalla, sitten upottaa ne mereen - ja aallot rauhoittuvat viikon ajan. Kun poikaset haudotetaan munista, myrsky alkaa. Ortodoksisen perinnössä Alkonost pidetään jumalallisena messengerina - hän asuu taivaalla ja laskeutuu välittämään ihmisille korkeampi tahto.

Topidi

Siivekäs käärme, jossa on kaksi runko ja lintu nokka. Asuu korkealla vuoristossa ja tekee säännöllisesti tuhoisat putoaa kylään. Se on niin paljon niin paljon, että se ei edes voi istua raakaöljyllä - vain kivi. Aspidi on haavoittumaton tavallisille aseille, sitä ei voi tappaa miekalla tai nuolella, ja voit vain polttaa. Kreikan aspisin nimi on myrkyllinen käärme.

Auka.

Erilainen liikkuvan metsän henki, pieni, hämmentynyt, pyöreät posket. Ei nuku mitään talvella. Rakastaa huijata päätäsi metsässä, shatting heidän huuto "au!" kaikilta puolilta. Se osoittautuu matkustajat kuurojen paksuun ja heittää ne siellä.

Baba Yaga

SLAVIC WITCH, suosittu kansanperinne. Yleensä kuvataan ilkeä vanha nainen, jolla on hyvät hiukset, koukussa nenä, "luu jalka", pitkät kynnet ja useita hampaita suussa. Baba Yaga - Hahmo on epäselvä. Useimmiten se suorittaa tuholaisten toiminnot, sillä voimakas taipuvainen kannebalismi, kuitenkin, jos tämä noita voi vapaaehtoisesti auttaa sankaria sankaria, kysyä häntä, putoamaan kylvyssä ja antamaan maagisia lahjoja (tai arvokkaita tietoja).

Tiedetään, että Baba Yaga asuu kuuromme metsässä. Siellä on kananjalkoja, jota ympäröivät ihmisen luut ja kallot. Joskus sanottiin, että portilla Yagan talon ummetuksen sijasta - kädet ja pieni hammas suu toimii avaimenreikänä. Baba-Yagin talo on lumottu - on mahdollista syöttää vain sanomalla: "Hut-Hut, käänny minulle ennen, ja metsän takaisin."
Kuten Länsi-Euroopan noidat, Baba Yaga voi lentää. Tehdä tämä, se vaatii suuren puisen stuvan ja maagisen luuta. Baba Yagan kanssa voit usein löytää eläimiä (perheitä): musta kissa tai varikset, jotka auttavat häntä noituudella.

Kiinteistön alkuperä "Baba Yaga" on epäselvä. Ehkä se tuli turkkilaisista kielistä, mahdollisesti muodostui Starazerbian "EGA" - sairaus.

Baba Yaga, luu jalka. Witch, Ogod ja ensimmäinen pilotti nainen. Kuvia Viktor Vasnetsovista ja Ivan Bibibinasta.

Izba Kurkogakhissa

Metsäkotelo utelias jalat, joissa ei ole ikkunoita tai ovia - tämä ei ole fiktio. Näin rakennettiin URALS: n, Siperian ja Finno-Ugricin metsästäjien väliaikainen asuminen. Talot, joissa on kuurot seinät ja sisäänkäynti luukun läpi lattialla, joka oli nostanut 2-3 metriä maanpinnan yläpuolella, ne suojettiin HOOCHING GROZUNOV-tarvikkeista ja suurista saalistajista. Samankaltaisista rakenteista varastoi Stone Idols Siperian pakanat. Voidaan olettaa, että jonkin naisen jumaluuden luku, joka sijoitetaan pieneen taloon "kananjalkoihin", ja synnytti myytti Baba Yaga, joka tuskin sopii kotiinsa: jalat yhdessä kulmassa, pää - toisessa Ja hänen nenänsä lepää kattoon.

Bannik

Kylpylässä asuvaa henki esitteli yleensä pienen miehen muodossa, jolla oli pitkä parta. Kuten kaikki slaavilaiset hajuvedet, roskat. Jos kylvyssä on poimittu, polttaa, heikko lämmöstä, pallotetusta kiehuvaa vettä, kuule kiviä uunissa tai kolhi seinään - kaikki tämä on banneri.

Suuri banneri vahingoittaa harvoin vain silloin, kun ihmiset käyttäytyvät väärin (pese lomalla tai myöhään yöllä). Paljon useammin hän auttaa heitä. Slavit Banya liittyvät mystisiin, vilkkaisiin voimiin - he ottivat usein syntymän tai gadalin (uskottiin, että Jannik voisi ennustaa tulevaisuutta).

Kuten muut väkevät alkoholijuomat, banneri oli hämmentynyt - jätti hänet mustalle leivälle suolalla joko poltettiin täytetyn mustan kanan kynnyksellä. Bannerin naispuolinen valikoima oli banneri tai by-kappale. Kylpylässä myös asui Shishiga - paha henki, joka näytti vain ne, jotka menevät kylpyyn ilman rukoilematta. Shishiga ottaa kuvan ystävästä tai sukulaisesta, joka kutsuu henkilön hänen kanssaan höyrylle ja voi kiihdyttää kuolemaan.

Vauva Chelik (teräs mies)

Serbian kansanperinteen, demonin tai pahan velhojen suosittu luonne. Legendan mukaan kuningas kiellettiin kolme poikaa antamaan sisarensa siihen, joka ensin kysyi käsiinsä. Eräänä yönä, joku, jolla on ukkonen ääni, tuli palatsiin ja vaati nuorin prinsessa. Sons teki Isän tahdon ja menetti pian samalla tavoin keskelle ja vanhemmalle sisarelle.

Pian veljet tunnettiin ja menivät hakuihinsa. Nuorempi veli päätti kauniin prinsessan ja vei hänet vaimolleen. Etsitään uteliaisuutta kielletyssä huoneessa, Tsarevich näki ketjut ketjussa ketjussa. Hän esitteli itsensä Bashie Bashchiksi ja pyysi kolme lasillista vettä. Naiva nuori mies pestiin muukalainen, hän palautti voimaa, repäisi ketjuja, vapautti siivet, tarttui prinsessaan ja lensi pois. Lämpö, \u200b\u200bTsarevich meni etsimään. Hän huomasi, että Thunder-äänet, jotka vaativat sisaruksia vaimonsa, kuuluivat lohikäärmeiden, Sokolovin ja Orlovin herralle. Ne sopivat auttamaan häntä, ja yhdessä he voittivat Chelinin pahan bashin.

Tämä on mitä Bashli Bashl näyttää V. Tauberin näkökulmasta.

Vurdalaki.

Elävät kuolleet nousevat haudoilla. Kuten kaikki muut vampyyrit, lahjoittivat verta ja voi tyhjentää koko kyliä. Ensinnäkin he tappavat sukulaisia \u200b\u200bja tuttavia.

GAMAYUN

Kuten Alconospa, jumalallinen naaraspuolinen lintu, jonka päätoiminto on ennusteiden toteutus. Tunnettu lisämaksu "Hamayun - Bird Bird." Myös tiesi, kuinka hallita sää. Uskottiin, kun Hamayun lentää auringonnousun puolelta, myrsky tulee hänen jälkeensä.

Gamayun-Hamayun, kuinka kauan voin elää? - Ku. - Miksi niin Ma ...?

Diaian ihmiset

Semi-sviitti, jossa yksi silmä, yksi jalka ja yksi käsi. Siirtyminen olisi pitänyt olla puolessa. Elää jonnekin valon reunalla, ne kasvavat keinotekoisesti, heittävät kuin rauta. Seppäjen savu tuo mukanaan, OSPA ja kuume.

Talo

Yleisimmässä edustuksessa - Home Spirit, Patron Saint, pieni vanha vanha mies, jolla on parta (joko kaikki hiukset). Uskottiin, että jokaisella talossa on oma talo. Kodeissaan heitä kutsutaan harvoin "taloksi", mieluummin lempeä "isoisä".

Jos ihmiset asensivat normaalin suhteen hänen kanssaan, syötetään (jätti lautanen maidon lattialla, leipää suolaalla) ja katsoi häntä perheensä jäseneksi, sitten talo "auttoi heitä tekemään pieniä töitä talossa, seurasi karjaa , vartiointi maatila, varoitti vaarasta.

Toisaalta morsiamen talo voisi olla erittäin vaarallinen - yöllä, ihmiset kiersivät mustelmia yöllä, pitivät heidät, tuhosivat hevoset ja lehmät, meluisa, voitti astiat ja jopa talon. Uskottiin, että talo asui liesi takana tai vakaa.

Dreavanak (Drake)

Semi-vapaa olento Southern Slavsin kansanperinne. Sen tarkka kuvaus ei ole olemassa - Jotkut pitävät sitä eläimille, toiset - lintu ja Serbia Keski-Serbiassa on usko, että Dreawak on kuolleiden ratkaisemattoman vauvan sielu. Se on sovitettu vain yhdestä asiasta - Drechawak osaa huutaa kauheasti.

Yleensä Drake - sankari lasten kauhu tarinoita, mutta syrjäisillä alueilla (esimerkiksi Mountain Zlatibor Serbiassa) jopa aikuiset uskovat tähän olentoon. Tometino Polane-kylän asukkaat aika ajoin mietintö kummallisista hyökkäyksistä heidän karjansa vuoksi - haavojen luonteesta on vaikeaa selvittää, mitä se oli saalistajalle. Talonpojat väittävät, että he kuulivat kauheita huudoja, joten Dreawak oli luultavasti kaventunut täällä.

Firebird

Perehtynyt lapsuuden kuvasta, kaunis lintu, jossa on kirkas, häikäisevä tulinen höyhenet ("Miten lämpö palaa"). Upeat sankareiden perinteinen testi on saada kynä tämän höyhenen hännästä. Slavit firebird oli melko metafora kuin todellinen olento. Hän henkilökohtaisesti tulipalo, valo, aurinko, ehkä tietoa. Hänen lähin Rodium on keskiaikainen Phoenix Bird, joka tunnetaan lännessä ja Venäjällä.

On mahdotonta olla muistamatta sellaista asukasta slaavilaista mytologiaa, kuten lintu Rarog (luultavasti vääristynyt SvaRogista - Glav-Kuznetsista). Fire Falcon, joka voi myös näyttää liekin pyörteeltä, Rarog on esitetty Rurikovichin kädestä ("Rargs" saksaksi) - Venäjän ensimmäinen dynastia. Vahvasti tyylitelty Pick Rarog alkoi lähettää valtion uudelleen ajoissa - tämä ilmestyi Ukrainan nykyaikaisesta kädestä.

Kimikor (Shisimor, Mara)

Vihainen henki (joskus - talon vaimo), joka näkyy pienen rumaan vanhan naisen kuvassa. Jos Kimikora asuu talossa liesi takana tai ullakolla, se satuttaa jatkuvasti ihmisiä: melua, kolhi seinillä, häiritsee nukkua, kyyneleet lankaa, lyö ruokia, suoristaa karjaa. Jos oli joskus uskottu, että Kearors tuli kuolleiksi ilman vauvojen kastetta tai Kicimaru voitaisiin lisätä pahojen puusepän tai cocrs-taloon. Kimikor, joka asuu suolla tai metsässä, tuo paljon vähemmän haittaa - periaatteessa pelottaa vain protestoituja matkustajia.

Koschey Immortal (Kashing)

Yksi tunnettuja vanhoja slaavilaisia \u200b\u200bnegatiivisia merkkejä, jotka ovat yleensä edustettuina ohuen, luurankoisen vanhan miehen muodossa, jossa on vastenmielinen ulkonäkö. Aggressiivinen, Avagean, Zhadalad ja Skup. On vaikea sanoa, onko hän henkilö Slavin ulkopuolisten vihollisten, pahan hengen, voimakas velho tai ainutlaatuinen undead.

On kiistatonta, että Koschey omisti erittäin vahvan taikuuden, ihmiset flased ja usein mukana suosikkini kaikille roistoille työn maailmassa - kidnapattujen tyttöjen maailmassa. Kotimainen fiktiossa Koscheryn kuva on varsin suosittu, ja se on edustettuna eri tavoin: sarjakuvassa ("saari Venäjä" Lukanenko ja Burkina) tai esimerkiksi Cyborg ("kohtalo Koshchey Cyberozoic Era" Alexander Torina).

Koscheryn "merkki" -ominaisuus oli kuolemattomuus ja kaukana absoluuttista. Kun muistamme luultavasti, Buyanin maagisen saaren (pystyy yhtäkkiä katoamaan ja näkyvät ennen matkailijoiden) on iso vanha tammi, johon rintakehä roikkuu. Hare istuu juustossa, ankka, ankka - muna ja muna - maaginen neula, jossa Koscheryn kuolema on piilotettu. Se voidaan tappaa, rikkoa tätä neulaa (joidenkin versioiden mukaan - munan rikkominen Koshiyan pään suhteen).

Koschey näkemyksessä Vasnetsov ja Bilibin.

Georgy Millyar on paras taiteilija Koscheryn ja Baban Yagin rooleista Neuvostoliiton elokuvakaupoissa.

Johto

Metsän henki, eläinpuolinen puolustaja. Näyttää korkealta mieheltä, jolla on pitkä parta ja hiukset koko kehossa. Itse asiassa se ei ole vihainen - kävelee metsän läpi, suojelee sitä ihmisiltä, \u200b\u200bjoskus näkyy silmiin, joista mikä tahansa ulkonäkö voi ottaa kasvi, sieni (jättiläinen puhuva täti), eläin tai jopa henkilö. Leshogo voidaan erottaa muista ihmisistä kahdella merkissä - hänen silmänsä polttavat taikapalolla, ja kengät toivovat etukäteen.

Joskus kotelo leisereiden kanssa voi kestää lähtevän - johtaa henkilöä metsään ja lopettaa eläimien jännitystä. Kuitenkin ne, jotka kunnioittavasti liittyvät luontoon, voivat jopa saada ystäviä tämän olentoon ja saada apua häneltä.

Kuuluisa yksisilmäinen

Henki paha, epäonnistuminen, symboli suru. Ei ole suhteessa ehdottomuuden ulkonäköön - joko yksi silmäinen jättiläinen tai korkea ohut nainen, jolla on yksi silmällä hänen otsaansa. Kuuluvasti verrattuna syklopiin verrattuna, vaikkakin yhden silmän ja suuren kasvun lisäksi niillä ei ole mitään yhteistä.

Ennen aikaa saavutin sanon: "Älä ole tunneisesti, jos se on hiljainen." Suorassa ja allegorisessa mielessä kuuluisa sänky - se oli sidottu henkilöön, hän istui kaulaansa (joissakin legendoissa, valitettavaa yritti hukata tunnettua, kiirehtiä veteen ja lauloi itsensä) ja estänyt häntä elää.
Likhan, kuitenkin oli mahdollista päästä eroon - pettää, ajaa tahtoa tahtoa tai, kuten se on käytössä, mainitsee - välittää toiselle henkilölle minkä tahansa lahjan. Täysin synkkä ennakkoluulojen mukaan se voi olla tunnettua tulla ja syödä sinua.

Merenneito

Slaavilaisessa mytologiassa merenneito - eräänlainen uskonnollinen paha. Heistä tuli hukkut, tytöt, jotka kuolivat lähellä säiliötä tai ihmisiä, jotka uivat sairaanhoitaja. Mermaidit yksilöitiin joskus "Mavels" (vanhasta slaavilaisesta "Nava" - kuolleet) - lapset, jotka kuolivat ilman kastetta tai kuristetut äidit.

Tällaisten merenneitojen silmät polttavat vihreällä tulella. Niiden luonteeltaan he ovat olentoja ikäviä ja pahoja, naarmuttaa ihmisiä jalkojensa takana, vedä veden alla tai houkutella rannasta, he käärivat kädet ja hukkuvat. Uskottiin, että merenneitojen nauraminen voisi aiheuttaa kuoleman (tämä tekee niistä samanlaisia \u200b\u200bkuin irlantilaiset kylpylät).

Jotkut uskomukset kutsuivat merenneitoja luonnon alemmilla hengellä (esimerkiksi hyvä "beregini"), joilla ei ole mitään yhteistä juopunmusta ja vapaaehtoisesti säästää uppoamista ihmisiä.

Myös puiden oksat, jotka asuvat myös puiden oksilla, erottuvat myös. Jotkut tutkijat ovat sijoittuneet Puolan merenneitoihin (Puolassa - Lakanitsa) - alemmat henget, jotka ottavat tyttöjen ulkonäköä avoimissa valkoisilla vaatteilla, jotka asuvat kentällä ja auttavat kenttää. Jälkimmäinen on myös luonnollinen henki - uskotaan, että hän näyttää pieneltä vanhalta mieheltä, jolla on valkoinen parta. Kenttä asuu viljeltyalueilla ja yleensä holhota talonpojat - paitsi tapauksissa, kun he työskentelevät keskipäivällä. Tätä varten hän istuu puolivuoren talonpoikkeilla, jotta heidän taikuutensa heikkenivät heidän mielensä.

Se on myös mainittava vesimies - eräänlainen merenneito, kastettu hukkuminen, ei kuulu epäpuhtauden purkautumiseen ja siten suhteellisen hyvä. Valdot rakastavat syvää uima-altaat, mutta useimmiten vedetään ulos mylly pyörät, ratsastaa heitä, pilata millstokkia, kastelu vettä, pese reiät, verkot ovat humalassa.

Uskottiin, että viemäri oli vesien vedet, jotka näkyvät vanhojen miesten varjossa, jossa on pitkät vihreät levät ja (harvoin) kalan vaa'at nahan sijasta. Puchglasse, paksu, hullu, vesi asuu suuressa syvyydessä altaat, komennot merenneitot ja muut vedenalaiset asukkaat. Uskottiin, että hän matkustaa hänen vedenalaisen valtakunnan ympärille, joka ratsastaa monni, josta tämä kala kutsui joskus "thistle hevonen".

Vesi luonteeltaan ei ole haitallista ja jopa toimii merimiehet, kalastajat tai motellit suojelijana. Ajoittain hän haluaa ravistella ja vetää kadonneen (tai loukkaantuneen) uimapussin veden alla. Joskus vesi on antanut Turnurnumin kyvyn - muuttaa kaloja, eläimiä tai jopa loki.

Ajan myötä vesi, joka on jokien ja järvien suojelijana - hän alkoi pitää voimakas "merinäköala", joka elää veden alla tyylikkäässä palatsissa. Luonnon hengestä vesi muuttui eräänlaiseksi maagiseksi itsenäiseksi, jonka kanssa ihmisten eeppisen sankarit (esimerkiksi sadko) voisivat kommunikoida sopimuksia ja jopa voittaa hänen ovela.

Vesi Bilibinan ja V. Vladimirovin edustuksessa.

Siriini

Toinen olento naisen pään ja pöllön ruumiin (pöllö), jolla on viehättävä ääni. Toisin kuin Alkostaa ja Gamayun, Sirin ei ole sanansaattaja, vaan suora uhka elämään. Uskotaan, että nämä linnut asuvat "intialaisilla maalla paratiisin vieressä" tai Eufrate-joen vieressä ja laulaa tällaisia \u200b\u200blauluja pyhille taivaassa, kun ihmiset menettävät muistinsa ja niiden alukset ovat indeksointi.

Ei ole vaikea arvata, että Sirin on kreikkalaisten sireenien mytologinen mukauttaminen. Kuitenkin, toisin kuin ne, lintu siriini ei ole negatiivinen luonne vaan pikemminkin metafora, joka on erilainen kiusaus kiusauksesta.

Solovy Ryöstäminen (Solovy Odikmantevich)

Myöhäisen slaavilaisten legendojen luonne, monimutkainen kuva, joka yhdistää lintujen ominaisuudet, paha velho ja sankari. Nightingale-ryöstäjä asui metsissä Chernihivin lähellä jokitorioita ja 30 vuotta, jostain tien Kiovalle, kukaan puuttuu siellä, upeat matkustajat, joissa on hirvittävä pilli ja myrsky.

Solovya-ryöstöllä oli pesä seitsemässä tammessa, mutta legenda myös toteaa, että hänellä oli terme ja kolme tytärtä. Epic sankari Ilya Muromet ei pelästynyt sacrup ja koputti hänet Luka: n nuolen ja taistelun aikana ryöstäjä heitti koko metsän piirissä. Bogaty toi kauhistuksen Kiovaan, jossa Prinssi Vladimir kiinnostuksen vuoksi kysyi Nightingale-ryöstöä ymmärtämään - tarkistaa, onko totuus totuus tämän kauhan super-kykyistä. Nightingale, tietenkin, viheltää, niin, että melkein tuhoutuin puolet kaupungin. Sen jälkeen Ilya Muromet otti hänet metsään ja katkesi päänsä niin, että tällainen häpeä ei toistutettu (toisen version mukaan, olki ryöstö tulevaisuudessa teki avustajan Ilya Murometsin taistelussa).

Ensimmäisille romaaneille ja runolle Vladimir Nabokov käytti alias "Sirin".

Vuonna 2004 "Motherland" Baba-Yaga ilmoitti Kylä Cook (Pervomaysky District of the Yaroslavl alue). Hänen "syntymäpäivä" juhlitaan 26. heinäkuuta. Ortodoksinen kirkko teki jyrkän tuomitsemme "palvonnan Baba Yaga".

Ilya Muromet on ainoa eeppinen sankari, joka on Venäjän ortodoksinen kirkko.

Baba Yaga esiintyy myös länsimaissa, esimerkiksi "Hellboy" Minto Mintol. Tietokoneen pelin ensimmäisessä jaksossa "Quest for Glory" Baba Yaga - tärkein tarina. Roolipelissä "Vampire: Masquerade" Baba Yaga - Vampire Clan Nosferatu (eroavat uglysness ja salaisuus). Gorbachevin lähdön jälkeen poliittisesta areenasta hän lähti maanalaisesta ja keskeytti kaikki Clan Burutin vampyyrit, jotka hallitsivat Neuvostoliiton.

* * *

Luettele kaikki Slavin upeat olennot ovat erittäin vaikeita: useimmat niistä on tutkittu erittäin heikkoja ja edustavat paikallisia alkoholijuomia - metsä, vesi tai koti, ja jotkut heistä olivat hyvin samankaltaisia \u200b\u200bkuin toisillemme. Yleensä ainoastaan \u200b\u200baineettomien olentojen runsaus on hyvin erotettu SLAVIC Brivicista muilta kulttuureilta peräisin olevista hirviöistä
.
Slaavilaisten "hirviöiden" joukossa on hyvin vähän hirviöitä sellaisenaan. Esivanhemmat johtivat rauhalliseen, mitattuun elämään, ja siksi olennot, joita he tulivat itseään liittyivät peruselementteihin, neutraalit olemuksessaan. Jos he kohtaavat ihmisiä, suurelta osin vain suojelemaan äiti-maiden ja yleisiä perinteitä. Venäjän kansan folkloren tarinat opettavat meidät ystävällisesti, suvaitsevaksi, rakastaa luontoa ja kunnioitusta vanhan perinnön esivanhemien.

Jälkimmäinen on erityisen tärkeää, koska vanhoja legendoja on nopeasti unohdettu, eikä salaperäisten ja ilkikuristen venäläisten meremaidien sijaan tulevat meille Disney Fish Girls: llä rinteillä. Älä häpeää opiskelemaan slaavilaisia \u200b\u200blegendoja - varsinkin niiden alkuperäisessä, ei-pelottamatta lasten kirjoissa. Meidän bittaric arkac ja jossakin mielessä ovat jopa naiivi, mutta voimme olla ylpeitä heistä, koska hän on yksi Euroopan muinaisimmista.