Mikä on turkmeenien usko. Uskonto ja laki

Alue: 491 200 km². 52. maailmassa.

Virallinen kieli: Turkmenistan.

Pääkaupunki: Ashgabat.

Valuutta: Turkmenistanin manat.

Hallitusmuoto: Presidenttitasavalta.

Presidentti - S.A. Nijazov (27. lokakuuta 1990, valittiin uudelleen 21. kesäkuuta 1992, joulukuusta 1999, elinikäinen presidentti - 21. joulukuuta 2006). G.M. Berdimuhamedov (14. helmikuuta 2007 lähtien).

Väkiluku: 5 655 457

Poliittinen rakenne

Valtionpäämies on presidentti, joka valitaan viiden vuoden toimikaudeksi. Samaan aikaan Turkmenistanin elinikäisenä presidenttinä 21. joulukuuta 2006 asti oli Saparmurat Niyazov, joka muutti nimensä Turkmenbashiksi (kaikkien turkmeenien johtaja).

Toimeenpanovaltaa edustaa hallitus. Hallituksen päämies on ministerikabinetin puheenjohtaja. Tätä virkaa hoiti kuolemaansa saakka Saparmurat Turkmenbashi ja 14. helmikuuta 2007 lähtien nykyinen presidentti Gurbanguly Berdimuhamedov.

Lainsäädäntövaltaa edustaa Turkmenistanin yksikamarinen parlamentti - Mejlis, joka koostuu 125 kansanedustajasta. S.A.:n puheenjohtajakaudella Niyazov, siellä oli kansanneuvosto - Halk maslahaty, joka koostui presidentistä, Mejlisin varajäsenistä, 5 vuodeksi valituista kansanedustajista, oikeuslaitoksen edustajista, ministereistä, aluehallinnon päälliköistä, julkisten järjestöjen edustajista ja vanhimmista. Uuden perustuslain mukaisesti Halk Maslakhaty on kumottu.

Tuomiovaltaa käyttävät Turkmenistanin korkein Kazyet (tuomioistuin) ja muut laissa säädetyt Kazyetit.

Poliittiset puolueet.

Turkmenistanissa on 3 virallisesti rekisteröityä poliittista puoluetta - Turkmenistanin demokraattinen puolue (joka on Turkmenistanin kommunistisen puolueen välitön seuraaja), Turkmenistanin teollisuus- ja yrittäjäpuolue ja Turkmenistanin maatalouspuolue. Kaikki opposition toiminta Turkmenistanissa on kiellettyä ja tukahdutettu lainvalvontaviranomaisten ja erityispalvelujen toimesta. Takana

Ulkomailla on useita oppositiopuolueita, kuten Turkmenistanin kansandemokraattinen liike ja Vatanin kansanliike.

Talous

Neuvostoliiton romahtamisen jälkeen Turkmenistanissa toteutettiin rajoitettu yksityistäminen. Siksi teollisuus, maatalous, energia, liikenne ja viestintä ovat edelleen valtion käsissä. Noin 70 prosenttia Turkmenistanin BKT:sta on kaasun ja öljyn tuotantoa. Valtavilla energiavaroillaan Turkmenistan on tärkeä kauppakumppani naapureilleen, myös Venäjälle. Työkykyisestä väestöstä noin 40 % työskentelee teollisuudessa, noin puolet maataloudessa ja palvelualalla. Öljyn ja kaasun lisäksi viedään sähköä, puuvillateollisuustuotteita ja tekstiiliteollisuuden tuotteita. Tuonti - koneet ja laitteet, kemikaalit, hiili, lääkkeet, ruoka.

Turkmenistan on yksi ulkopuolisilta tarkkailijoilta suljetuista maista. Usein sanotaan, että siellä on vaikea elää, vapautta ei ole juurikaan ja uskonnollisessa mielessä sortoa on melkein ollenkaan. Onko se totta?

Mikä uskonto on tällä hetkellä vaikutusvaltaisin turkmeenien keskuudessa, ja onko sellaista ollenkaan? Puhutaanpa turkmeenien uskonnosta.

Turkmenistanit ovat legendaarisen Oguz Khanin jälkeläisiä

Vältä tarpeettomia yksityiskohtia ja keskitymme tärkeimpiin tosiasioihin. Turkmenistanen on turkkilainen kansa. Historiallisesti se juontaa juurensa Oguzeihin, joilla legendan mukaan oli legendaarinen esi-isänsä Oguz Khan.

Jos sellainen oli, ei ole selvää milloin. Tutkijat antavat liian laajoja arvioita: 7. vuosisadalta eKr. 3. vuosisadalle jKr.

Turkmeenit kansallispukuissa. Kuva: advantour.com

Vuosisatojen aikana turkmenistanien esi-isät sekoittuivat eri kansojen kanssa ja hankkivat omat erityispiirteensä. Historiallisesti turkmenistanit asuivat nykyaikaisen Turkmenistanin alueella, mutta he ovat asettuneet paljon suuremmalle alueelle: Uzbekistan, Iran, Afganistan jne.

Turkmenistanin valtio puuttuu uskonnolliseen elämään, vaikka sen ei pitäisikään

Ensi silmäyksellä, jos luottaa perustuslakiin, niin uskonnollisesti kaikki on Turkmenistanissa hyvin. Valtio takaa ihmisille uskonvapauden, antaa heille mahdollisuuden ilmaista ja saada tarvittavaa tietoa.

Rajoitukset koskevat vain erilaisia ​​valtiosalaisuuksia muodostavia tietoja.

Valtion ja uskonnollisen toiminnan rajat on paperien mukaan rajattu eikä tukahdutettu. Kaikille uskonnollisille järjestöille luvataan tasa-arvoa lain edessä ja kielletään osallistumasta maan poliittiseen elämään.

Myöskään uskonnolliset laitokset eivät saisi puuttua kasvatusprosessiin, ja jokaisella on oikeus vapaasti, oma-aloitteisesti tutustua uskontunnustuksiinsa tai olla kiinnostunut uskonnosta ollenkaan. Mutta itse asiassa kaikki ei ole kaikkea muuta kuin pilvetöntä.

Ensimmäinen vakava isku uskonnollisille järjestöille on vaatimus niiden rekisteröinnistä. Vaikuttaa muodollisuudelta. Mutta kuten käytäntö osoittaa, kaikki yhteisöt eivät pysty ylittämään tätä pääsykynnystä.

Vuodesta 2016 lähtien erityinen komissio on ratkaissut uskonnollisia kysymyksiä Turkmenistanissa.

Tämä ei kuitenkaan ole pahin asia. Tapahtumien suotuisalla kehityksellä voit jopa saada lisenssin henkisen koulutuslaitoksen perustamiseen. On totta, että opettajien joukkoon on houkuteltava päteviä, valmistuneita asiantuntijoita. Muuten se on mahdotonta.

Rekisteröidy ja anna kaiken mennä omalla painollaan ei toimi. Vuonna 2016 hyväksyttiin laki, jonka mukaan erityinen toimikunta tutkii uskonnollisten järjestöjen toimintaa ja aineistoa. Jos näitä organisaatioita vastaan ​​esitetään vaatimuksia, niitä vastaan ​​voidaan ryhtyä vakaviin toimenpiteisiin.

Itse asiassa tämä komissio ratkaisee kymmeniä uskonnollisiin järjestöihin liittyviä kysymyksiä:

• valvoo lainsäädännön täytäntöönpanoa;
• tarkistaa valitukset;
• hyväksyy johtajan, jos organisaation keskus on maan ulkopuolella;
• järjestää uskonnollisia kokeita;
• valvoo maahan saapuvaa uskonnollista kirjallisuutta;
• ratkaisee uskonnollisten laitosten rekisteröinti- ja avaamiskysymykset.

Myös kunnat voivat ratkaista useita ongelmia. Uskonnollisten järjestöjen ei siis ole mahdollista olla olemassa täysin itsenäisesti. He ovat edelleen vahvasti riippuvaisia ​​valtiosta.

Esimerkiksi sama uskonnollinen kulkue on koordinoitava. Hän ei suostu - tällaisen rituaalin suorittaminen kulttirakennuksen ulkopuolella on laitonta.

Vuonna 1994 perustettiin niin kutsuttu Gengesh. Tämä elin valvoo erilaisia ​​uskonnollisia järjestöjä. Se koostuu seuraavista henkilöistä:

• mufti;
• sijainen mufti;
• Ortodoksinen dekaani;
• siviili virkamies.

Syy tähän kokoonpanoon on läpinäkyvä: johtavien uskonnollisten perinteiden edustajat sekä neutraalit kasvot.

Turkmenbashi Rukhy -moskeija on Turkmenistanin tärkein moskeija. Kuva: advantour.com

Valtuuston jäsenille maksettiin palkkaa julkisilla varoilla. Tämä on outoa maalliselle valtiolle, mutta meillä on mitä meillä on.

Gengesh tekee asiantuntijatutkimuksia ja neuvoo uskonnollisissa asioissa. Itse asiassa se on väliorganisaatio maallisen ja uskonnollisen välillä. Merkittävää on, että Gengeshin jäsenet osallistuvat vapaasti ja usein uskonnolliseen toimintaan.

Muinaisina aikoina Turkmenistanin alueella harjoitettiin buddhalaisuutta, zoroastrilaisuutta ja kristinuskoa

Esi-islamilaisena aikana 3 suuren maailman uskonnon edustajat ovat jo vierailleet täällä. Puhutaanpa vähän jokaisesta.

buddhalaisuus - opetus siitä, kuinka lähteä aineellisesta maailmasta, täynnä kärsimystä. Buddhalaisuus ei ole luonnostaan ​​ateistinen, vaan jättää kokonaan huomiotta kysymyksen Jumalan olemassaolosta. Paljon tärkeämpää on yksittäisen ihmisen elämäntapa ja ajattelutapa. Buddhalaisuus on jatkuva käytäntö, maltillisuuden filosofia ja maailman rauhanomaisin uskonnollinen perinne.

Zoroastrianismi on uskonto, joka erottui hindulaisuudesta Veda-kriisin aikana.

Zoroastrismin päätehtävänä oli hylätä kokonaan Veda-perintö ja luoda uusi uskonnollinen perinne, joka välttäisi edellisen virheet.

Tämän seurauksena profeetta Zarathustra loi uskonnon, joka synnytti dualistiset perinteet. Zoroastrianismi on ensimmäinen opetus, joka jakaa maailman pahaan ja hyvään. Täältä saa alkunsa monoteistiset perinteet. Suuri osa juutalaisuudesta ja kristinuskosta perustuu zoroastrilaisuuden ideoihin: on enkeleitä, viimeinen tuomio, paholaisen analogi jne.

Kristinusko ei esittelyjä kaipaa. On vain järkevää sanoa, että turkmeenit tutustuivat häneen 3. vuosisadalla.

90 % turkmeenien uskonto on islam

Mikä on suosituin uskonto turkmeenien keskuudessa? Tämä on sunni-islam. Tämän uskonnon loi legendaarinen profeetta Muhammed. Islamin erottuva piirre on se, että sen pyhiä kirjoituksia ei lueta ihmiselle. Tämän tekstin on tarkoitus olla suora ilmoitus Jumalalta.

Islam on nuori uskonto, mutta sen kannattajat ovat vakuuttuneita siitä, että se on oikea uskonto. Ajatuksena on, että islamia harjoitettiin maan päällä alusta alkaen. Kristinusko, juutalaisuus ja muut uskonnot ovat ajan ja ihmisten vääristämiä opetuksia. Muhammed elvytti entisen uskon alkuperäisessä muodossaan.

Islamin perustajan Muhammedin ulkonäön rekonstruointi. Kuva: god2019.net

Sunni-islam on perinne, joka ei kunnioita Muhammedin sukulaisia. Sitä vastoin on olemassa shia-islam.

Nykyaikaisen Turkmenistanin alueelle tullessaan muslimit syrjäyttivät kaikki muut perinteet ja säilyttävät edelleen johtavan asemansa.

Turkmenistanin joukossa on ortodokseja lähes puoli miljoonaa ihmistä

Turkmeenit ovat haluttomia vaihtamaan uskontoaan ortodoksiseksi. Suurin osa uskovista on maahanmuuttajia. Kristillistä ortodoksisuutta edustaa vain Venäjän ortodoksinen kirkko.

kuinka paljon ortodokseja on Turkmenistanissa vuonna 2019

Seurakuntalaisia ​​- noin puoli miljoonaa ihmistä. Tämä on noin 9 % koko väestöstä, mikä tekee ortodoksisuudesta toiseksi tärkein uskonto turkmeenien keskuudessa.

Tämänhetkinen syksyn 2019 arvion mukaan ortodokseja oli 12 grammaa Turkmenistanissa, jossa palveli vain 15 pappia.

Pyhän Kolminaisuuden kirkko. Gora-Valdain kylä Turkmenistanissa. Kuva: gora-valdai.ru

Vähitellen ortodoksisuus houkuttelee yhä enemmän Turkmenistanin asukkaita. Syytä tähän verkkosivuston "CentrAsia" materiaalissa selittää yksi entinen imaami, jonka nimeä toimittajat eivät halunneet antaa:

"Syynä on islamin "valtiollistaminen", jonka S. Niyazov aloitti noin 15 vuotta sitten.

Olen syvästi uskonnollinen henkilö, mutta voin sanoa, että kun valtio alkaa sekaantua uskonnollisiin asioihin, eikä ymmärrä niitä ollenkaan, se alkaa nimittää jokaiseen moskeijaan muftia ja vastuuhenkilöitä, en tarkoita jumalanpalvelusta. Rukhname on tasavertainen Koraanin kanssa, niin siitä ei tule mitään hyvää.

Olisi parempi, jos valtio pysyy maallisena kuin islamin "tuki". Se, mistä kysyt, on tämän väliintulon tärkein seuraus.

Pelkään, että tämä suuntaus - muslimien siirtyminen muihin uskontoihin - vain kasvaa. Loppujen lopuksi kansamme eivät mene vain ortodoksisuuteen.

Nyt on monia erilaisia ​​lahkoja, jotka työskentelevät erittäin aktiivisesti väestön kanssa ja ottavat ihmiset mukaan uskoonsa. Ja vaikeina aikoina ihmiset tarvitsevat henkistä tukea, ja he etsivät sitä.

Mutta ihmiset, jotka ovat huonosti perehtyneet islamiin ja joilla ei ole asianmukaista koulutusta, istuvat nyt moskeijoissa. Mitä tulee suuren Allahin palvelukseen, työhön.

Siksi monet ovat pettyneitä islamiin tai yksinkertaisesti lakkaavat käymästä moskeijoissa ja haluavat rukoilla kotona.

Toissapäivänä katsoin TV:stä raportin ministerineuvoston kokouksesta. Siellä Berdymukhammedov vaatii, että Mary velayatin hyakim raportoi moskeijan rakentamisesta Mariaan.

Tämä tarkoittaa, että valtio päättää jälleen, mihin moskeijoita rakentaa, kuka rakentaa ne, ja vastaavasti nimittää itse sinne imaameja.

Miksi tämä on? Miksi he taas puuttuvat uskonnollisiin asioihin? Yksi toivo on, että hänen tekemänsä hajj ja hänen tapaamisensa Saudi-Arabian johtajien kanssa opettavat presidentillemme jotain.

Turkmenistanissa toimii 12 ortodoksista seurakuntaa vuodelle 2019.

Zarina I., uzbekkinainen, joka kääntyi kristinuskoon vuonna 2002, kertoo henkilökohtaisemmista syistä kääntyä ortodoksiin:

”Venäjän kirkossa, toisin kuin moskeijassa (johon saa tulla vain perjantaina), voimme tulla milloin tahansa.

Kirkko on avoinna aamusta iltaan. Täällä voimme keskustella papin kanssa, saada häneltä hyviä neuvoja, kuinka toimia tässä tai tuossa elämäntilanteessa.”

Turkmenistanissa on katolilaisia, protestantteja, hare krishnaja ja muiden perinteiden edustajia

Turkmenistanin uskonnollinen maailma ei rajoitu muslimeihin ja ortodokseihin. Melkein kaikki muiden uskontojen uskovat ovat maahanmuuttajia, jotka ovat säilyttäneet omistautumisensa uskonnollisiin perinteisiinsä.

Kristityistä on sekä katolilaisia ​​(noin 50 henkilöä!) että luterilaisia. Molemmat ovat virallisesti rekisteröityjä. Mutta Jehovan todistajat olivat paljon vähemmän onnekkaita: he toimivat laittomasti. Samaan aikaan on kristittyjä pieniä kristillisiä yhteisöjä, jotka kuitenkin saivat valtion tunnustusta.

Turkmenistanissa on jopa pieni Hare Krishna -yhteisö:

• helluntailaiset;
• Baptistit;
• Adventistit.

Kristittyjen kirkkojen lisäksi siellä toimii vuonna 2004 rekisteröity Hare Krishna -yhteisö.

kansallinen Turkmenistanin kulttuuri Se imeytyi sienen tavoin zarathustralaisuuden, buddhalaisuuden ja kristinuskon uskomusten piirteet, mutta islamin tullessa hallitsevat uskonnolliset tavat ovat sharia-perinteet ja rituaalit. Yhtä tärkeitä kuin uskonnolliset dogmit ovat vuosisatojen aikana kehittyneet turkmenistanien heimosuhteet. Arvostetut ja viisaat vanhimmat, aksakalit, nauttivat vertaansa vailla olevasta auktoriteetista. Jokaisella heimoryhmällä on omat selkeät kulttuuriset ominaispiirteensä, kansallisen vaatetuksen, koruominaisuuden ja korujen tunnusomaiset elementit.

Turkmenistanin uskonto

Tähän mennessä hallitseva islam - islam kuuluu suurimmalle osalle maan väestöstä. 89% asukkaista on sunnimuslimeja, 9% uskovista noudattaa ortodoksisen kristinuskon tapoja.

Turkmenistanin talous

Bruttokansantuotteella mitattuna se on yhdeksänkymmentäneljäs talous maailman maiden joukossa. Turkmenistan on kehittänyt tekstiili-, elintarvike- ja kemianteollisuutta. Ulkomaankauppaa hallitsevat öljytuotteiden ja kaasun vienti.

Turkmenistanin tiede

Osavaltio Turkmenistan jolle on ominaista väestön lähes täydellinen lukutaito. Moderni erottuu kehittyneestä perus- ja keskiasteen koulutusjärjestelmästä, jota tieteellisen tutkimuksen ohella valvoo Tiedeakatemia. Akatemia vastaa tieteellisistä instituuteista, joiden joukossa maailmankuulu Institute of Deserts ei ole viimeisellä sijalla.

Turkmenistanin taide

Turkmenistanin kansan etnogeneesin monimuotoisuus vaikutti merkittävästi siihen, missä turkkilaisten ja iranilaisten kansojen motiivit jäljitetään. Maan vanhimmat perinteet ja Turkmenistanin kansan symboli on vertaansa vailla oleva matonkudontataide. Muinaisten legendojen mukaan tässä hämmästyttävässä maassa kudottiin maailman ensimmäinen matto. Turkmenistanin matot erottuvat perinteisten "geeli"-kuvioiden erityisestä hienovaraisuudesta ja puhtaudesta. Maton kudontataito siirtyy sukupolvelta toiselle ja on maan kansallinen ylpeys.

Turkmenistanin keittiö

kulttuuri Maa on vahva kulinaarisissa perinteissään. Monipuoliset ja hämmästyttävät - tuoksuvat umpach-zashi- ja gaynatma-keitot, perinteisten kakkosruokien loisto, beshmarbek ja tietysti Turkmenistanin pilaf - eivät jätä todellisia gourmetteja välinpitämättömiksi. Vain Turkmenistanissa voit maistaa Aasian epätavallisinta pilafia, jossa perinteisen lampaan sijaan käytetään kalaa. rannikko- Turkmenistanin maantiede johti merenelävien melko laajaan käyttöön kansallisessa keittiössä.

Turkmenistanin tavat ja perinteet

Alkuperäinen Turkmenistanin perinteet ja tavat juuret juontavat turkkilaisen oguzien muinaiseen kulttuuriin ja islamilaiseen uskontoon. Suurin osa perinteistä ja tavoista kulkee paikallisten mukana koko heidän elämänsä ja määrää suurelta osin heidän elämäntapansa. Yksi kirkkaimmista ja kauneimmista tavoista on avioliiton perinne, jonka valmistautuminen on todellinen tapahtuma perheen elämässä. Värikkäin ja yksityiskohtaisin häärituaali toistetaan maaseudulla.

Turkmenistanin urheilu

Turkmenistaneja pidetään perinteisesti urheilukansana - Urheilu Turkmenistan palaa menneisyyden muinaisiin perinteisiin. Kansallisurheilulajeista löytyy erilaisia ​​painisuuntauksia ja -tyyppejä, jalkapallo on yhtä suosittu nykyajan turkmenistanin keskuudessa.

Kuten heidän sukulaisensa Uzbekistanissa, Afganistan ja Iran ovat pääosin muslimeja. CIA World Factbookin mukaan Turkmenistanissa on 89 prosenttia muslimeja ja 10 prosenttia itäortodokseja. Suurin osa etnisistä venäläisistä on ortodoksisia kristittyjä. Loput 1 % on tuntematon. Vuoden 2009 Pew Research Centerin raportti osoittaa, että muslimeja on suurempi, ja 93,1 % Turkmenistanin väestöstä noudattaa islamia.

Vaikka vuoden 1995 väestönlaskenta osoitti, että etnisiä venäläisiä oli lähes 7 prosenttia väestöstä, myöhempi muutto Venäjälle ja muihin maihin on vähentänyt tätä osuutta merkittävästi. Suurin osa etnisistä venäläisistä ja armenialaisista on ortodoksisia kristittyjä. Venäjän ortodoksisia kirkkoja on 13, joista 3 sijaitsee Ashgabatissa. Ašgabatissa asuva pappi johtaa ortodoksista kirkkoa maassa palvellen Venäjän ortodoksisen arkkipiispan uskonnollisen lainkäyttövallan alaisuudessa Tashkentissa, Uzbekistanissa. Siellä ei ole Venäjän ortodoksisia seminaareja.

Etniset venäläiset ja armenialaiset muodostavat merkittävän osan rekisteröimättömien uskonnollisten yhteisöjen jäsenistä; etniset turkmeenit näyttävät olevan yhä enemmän edustettuina näiden ryhmien joukossa. Seuraavien rekisteröimättömien kirkkokuntien pieniä yhteisöjä on: roomalaiskatolinen kirkko, Jehovan todistajat, juutalaiset ja useat evankeliset kristilliset ryhmät, mukaan lukien "erilliset" baptistit, karismaattiset ryhmät ja puolueeton, ei-uskonnollinen ryhmä.

Hyvin pienen etnisten saksalaisten yhteisön, joista suurin osa asuu Serakhsin kaupungissa ja sen ympäristössä, kerrotaan olevan luterilaisia. Maassa asuu noin tuhat etnistä puolalaista; he ovat suurelta osin sulautuneet venäläiseen yhteisöön ja pitävät itseään Venäjän ortodokseina. Ashgabatin katolinen yhteisö, johon kuului sekä kansalaisia ​​että ulkomaalaisia, tapasi apostolisen nuncian kappelissa. Joitakin ulkomaalaisia ​​lähetyssaarnaajia oli, vaikka heidän toiminnan laajuutta ei tiedetty.

Maassa asuu arviolta tuhat juutalaista. Suurin osa heistä on perheenjäseniä, jotka tulivat Ukrainasta toisen maailmansodan aikana. Uzbekistanin rajalla sijaitsevassa Turkmenabatissa asuu joitakin juutalaisia ​​perheitä, jotka tunnetaan Bukharan juutalaisina viitaten Uzbekistanin Bukharan kaupunkiin. Synagogeja tai rabbeja ei ollut, sillä juutalaiset muuttivat edelleen Israeliin, Venäjälle ja Saksaan; juutalaisten määrä pysyy kuitenkin suhteellisen vakiona. Yhteisöt kokoontuivat uskonnollisiin seremonioihin, mutta eivät päättäneet rekisteröityä uskonnolliseksi ryhmäksi; eikä häirinnästä ole raportoitu.

Islam ja sen historia Turkmenistanissa

Islam tuli turkmeeniin pääasiassa sufisheikkien toiminnan kautta, ei moskeijoiden ja istuvan kulttuurin "korkean" kirjoitetun perinteen kautta. Nämä sheikit olivat pyhiä miehiä, jotka olivat kriittisiä prosessissa harmonisoida islamilaisia ​​uskomuksia esi-islamilaisten uskomusjärjestelmien kanssa; heidät hyväksyttiin usein tiettyjen klaanien tai heimoryhmien "suojelijaksi", jolloin heistä tuli niiden "perustajia". Yhteisöllisen identiteetin uudelleenmuotoilu tällaisten hahmojen ympärille on yksi Turkmenistanin islamilaisen käytännön erittäin paikallisista kehityssuuntauksista.

Turkmenistanin heimorakenteeseen on integroitu "pyhä" heimo övlat. Etnografit pitävät övlatia, joista kuusi on aktiivisia, päivitettynä esivanhempien palvonnan muotona, johon on ruiskutettu sufismia. Sukuluettelonsa mukaan jokainen heimo polveutuu profeetta Muhammedista yhden neljästä kalifin kautta. Näiden heimojen pyhään alkuperään ja hengellisten voimiensa vuoksi näiden heimojen turkmeenien edustajat vastaavat erityistä pyhää asemaa. 1700- ja 1800-luvuilla övlat-heimot hajaantuivat pieniksi, tiiviiksi ryhmiksi Turkmenistanissa. He osallistuivat ja siunasivat kaikkia tärkeitä yhteisöllisiä ja elämänkaaren tapahtumia, ja toimivat myös välittäjinä klaanien ja heimojen välillä. Övlatin instituutio säilyttää jonkin verran valtaa tänään. Monet hengellisistä voimistaan ​​arvostetuista turkmeeneista juontavat juurensa övlatista, eikä ole harvinaista, että varsinkin maaseudulla tällaisia ​​ihmisiä on läsnä elämänkaaressa ja muissa yhteisissä juhlissa.

hindulaisuus

Hindulaisuus levisi Turkmenistanissa Hare Krishna -lähetyssaarnaajien toimesta. Krishnat ovat vähemmistöyhteisö Turkmenistanissa. Monet Turkmenistanin 600 intialaisesta ovat hinduja.

Ja tunnustaa sen olennaiseksi osaksi heidän kulttuuriaan. Turkmenistanissa ei ole valtionuskontoa, ja maan perustuslaki takaa uskonvapauden. Vaikka islam on laajalle levinnyt, sitoutuminen uskontoon on alhainen muihin maihin verrattuna. Turkmenistanin muslimit eivät ole yhtä tiukkoja jumalanpalveluksissa, mutta tunnustavat tarpeen palauttaa kielen merkitys tärkeänä tekijänä maan uudestisyntymisessä.

Uskonnolliset väestötiedot

Kun otetaan huomioon Turkmenistanin uskonto prosentteina, on syytä huomata, että islamilla on suurin osuus maan väestöstä - 89%. Sunni-islam on maan muslimien eniten harjoitettu ala. Turkmenistanin vähemmistöuskonto on kristinusko 9 prosentin osuudellaan. Muita uskomuksia maassa on vain 2 % väestöstä.

Monien uskomusten syntyminen voidaan korreloida 1900-luvun eurooppalaisten maahanmuuton kanssa Turkmenistaniin. Huomattava osa maahanmuuttajista on venäläisiä, armenialaisia, puolalaisia ​​ja saksalaisia. Suurin osa näistä maahanmuuttajista pitää itseään ortodoksisina kristittyinä, katolilaisina tai luterilaisina. Pienempiä kristittyjä yhteisöjä ovat Jehovan todistajat, baptistit ja helluntailaiset.

Islamin historia Turkmenistanissa

Ennen islamin syntyä Turkmenistanin uskontoihin, sillä, kuten monilla sen Keski-Aasian naapurimailla, oli buddhalaisuus, zoroastrianismi ja kristinusko sen hallitsevina uskontokunnina. Sufi sheikkien tehtäväksi annettiin islamin levittäminen ja sen tuominen maahan. Heidät hyväksyttiin tiettyjen etnisten ryhmien tai klaanien "perustajiksi", jotka sittemmin loivat pohjan erittäin paikallisille muutoksille Turkmenistanin uskonnossa joksikin aikaa. Osa Turkmenistanin heimorakennetta on pyhä heimo nimeltä övlat. Kuusi pyhistä heimoista on aktiivisia, ja jokaisen uskotaan jäljittävän sukujuurensa profeetta Muhammediin yhden kalifin kautta. Övlatin jäsenet säilyttävät jonkin verran henkistä auktoriteettia tähän päivään asti.

Islam Turkmenistanissa tukahdutettiin voimakkaasti Neuvostoliiton aikana ateististen opin alaisuudessa. Moskeijat eri puolilla maata suljettiin ja viranomaiset kielsivät erilaiset islamilaiset käytännöt. Vasta vuonna 1990 he alkoivat elvyttää uskontoa itsenäisessä Turkmenistanissa. Islamia opittiin oppilaitoksissa, ja moskeijoita ja uskonnollisia kouluja pystytettiin kaikkialle maahan.

Turkmenistanin uskonto on kehittynyt ajan myötä sekoitukseksi sunnimuslamia, sufi-mystiikkaa ja zoroastrismia sekä shamanistisia perinteitä. Tällaisia ​​shamanistisia käytäntöjä ovat laajalle levinneet uskomukset ennustamiseen, pahaan silmään ja amuletteihin. Shiia-islamia harjoittavat pääasiassa maahanmuuttajat, kuten iranilaiset ja kurdit.

Moderni islam

Nykyinen hallitus hallitsee virallista islamia neuvostoajalta perityn rakenteen kautta. Turkmenistanin muslimien uskonnollinen neuvosto on yhdessä Uzbekistanin kanssa Mawarannahrin muslimien uskonnollinen hallinto. Se toimi Taškentissa, ja sillä on merkittävä vaikutus uskonnollisten johtajien nimittämiseen maassa. Islamilaisten tuomareiden hallintoelin (Kaziat) on rekisteröity Turkmenistanin oikeusministeriöön, ja papiston toimintaa valvoo ministerikabinetin uskontoasioiden neuvosto. Virallisen papiston jäseniksi haluavien tulee käydä virallisissa uskonnollisissa laitoksissa; Jotkut voivat kuitenkin todistaa pätevyytensä yksinkertaisesti läpäisemällä kokeen.

Vuodesta 1990 lähtien on pyritty palauttamaan osa neuvostovallan aikana kadonneesta kulttuuriperinnöstä. Presidentti Nijazov määräsi, että islamin perusperiaatteet opetetaan julkisissa kouluissa. Lisää kouluja ja moskeijoita on ilmestynyt, joista monet on luotu Saudi-Arabian, Kuwaitin ja Turkin tuella. Uskonnollisia tunteja pidetään Koraanin ja Hadithin sekä islamin historian opetuksessa arabiaksi.

Jotkut valtion johtajat ja opettajat, jotka työskentelevät virallisen rakenteen ulkopuolella, ovat sitoutuneet lisäämään yleisön tietoisuutta islamista, laajentamaan uskonnon roolia yhteiskunnassa ja lisäämään sen periaatteiden noudattamista. Hallitus on huolissaan siitä, että tällainen aktivointi voi kärjistää jännitteitä sunnien ja shiialaisten välillä ja erityisesti vieraannuttaa ortodoksisia slaaveja, joten hallitus on laatinut suunnitelmat uskonnollisten asioiden neuvoston nostamiseksi ministeriöksi uskonnollisen toiminnan säätelemiseksi tiukemmin.

Uskonnonvapaus maassa

Turkmenistan on rauhallinen valtio ja takaa kansalaisilleen uskonnonvapauden. Rekisteröimätön uskonnollinen toiminta on kuitenkin laitonta, mukaan lukien jumalanpalveluspaikkojen (alttarien) perustaminen, jumalanpalvelusten pitäminen ja uskonnollisen materiaalin jakelu. Uskonnollisten asioiden neuvosto (CRA) valvoo ja valvoo kaikkea uskonnollista toimintaa maassa.

Vähemmistöuskonnollisilla ryhmillä ei ole edustusta neuvostossa, mikä estää ja vaikeuttaa niiden toimintaa ja luvan saamista CRA:lta. Media raportoi, että rekisteröimättömät uskonnolliset ryhmät joutuivat häirinnän, sakkojen, vankeusrangaistuksen ja karkotuksen kohteeksi. Etniset turkmeenit, jotka ovat kääntyneet muihin uskontoihin, kohtaavat eniten sosiaalisia ongelmia. Turkmenistanin uskonnollinen maisema on suhteellisen epäsuotuisa vähemmistöille.

Uskonto ja laki

Rikos- ja hallintolaki kieltää rekisteröityjen uskonnollisten ryhmien häirinnän, mutta kielto ei ulotu rekisteröimättömiin. Viranomaiset eivät yleensä pane sitä täytäntöön, koska rekisteröidyiltä uskonnollisilta ryhmiltä ei ole raportoitu, koska ne ovat ilmaisseet huolensa siitä, että viranomaiset ovat lisänneet häirintää tai niiden toiminnan valvontaa. Hallintolaki määrää 200-500 manatin (70-176 dollarin) rangaistuksen virkamiehille, jotka loukkaavat oikeutta uskonnonvapauteen tai pidättymään siitä, sekä jopa 10 000 manatin (3 521 dollarin) sakot luvattomia lahjoituksia vastaanottaville uskonnollisille ryhmille. maan ulkopuolelta.

Mystiikka ja amulettien voima

Turkmenistanen uskoo hurmauksiin ja amuletteihin, joilla he pitävät erityisiä maagisia voimia. Uskotaan, että helmet, lintujen höyhenet, oinaan sarvet ja muut esineet voivat ajaa pois pahoja henkiä, kutsua hyviä ja suojella omistajiaan erilaisilta ongelmilta ja onnettomuuksilta. Nämä vempaimet voivat olla silmän, sydämen, käärmeen pään, pienten kuorien tai skarabeekuoriaisten muotoisia. Amuletteja ja talismaaneja ja niihin liittyviä kuvia löytyy matoista, koruompeluksista ja vaatteista.

Tietyntyyppisille hedelmille, siemenille ja jyville on annettu maagisia voimia satojen vuosien ajan. Yksi varhaisimmista amuletteista oli kaulakoru jidan siemenistä, granaattiomenasta, pistaasipähkinöistä ja neilikasta. Muinaisten uskomusten mukaan näiden kasvien voimakas haju voi suojella omistajaa pahalta silmältä, ja tällaista kaulakorua käyttävä nainen voi tulla nopeasti raskaaksi.