Mikä on turkmeenien usko. Turkmenistanin tavat ja perinteet. Turkmenistanissa on katolilaisia, protestantteja, hare krishnaja ja muiden perinteiden edustajia

Kuten heidän sukulaisensa Uzbekistanissa, Afganistan ja Iran ovat pääosin muslimeja. CIA World Factbookin mukaan Turkmenistanissa on 89 prosenttia muslimeja ja 10 prosenttia itäortodokseja. Suurin osa etnisistä venäläisistä on ortodoksisia kristittyjä. Loput 1 % on tuntematon. Vuoden 2009 Pew Research Centerin raportti osoittaa, että muslimeja on suurempi, ja 93,1 % Turkmenistanin väestöstä noudattaa islamia.

Vaikka vuoden 1995 väestönlaskenta osoitti, että etnisiä venäläisiä oli lähes 7 prosenttia väestöstä, myöhempi muutto Venäjälle ja muihin maihin on vähentänyt tätä osuutta merkittävästi. Suurin osa etnisistä venäläisistä ja armenialaisista on ortodoksisia kristittyjä. Venäjän ortodoksisia kirkkoja on 13, joista 3 sijaitsee Ashgabatissa. Ašgabatissa asuva pappi johtaa ortodoksista kirkkoa maassa palvellen Venäjän ortodoksisen arkkipiispan uskonnollisen lainkäyttövallan alaisuudessa Tashkentissa, Uzbekistanissa. Siellä ei ole Venäjän ortodoksisia seminaareja.

Etniset venäläiset ja armenialaiset muodostavat merkittävän osan rekisteröimättömien uskonnollisten yhteisöjen jäsenistä; etniset turkmeenit näyttävät olevan yhä enemmän edustettuina näiden ryhmien joukossa. Seuraavien rekisteröimättömien kirkkokuntien pieniä yhteisöjä on: roomalaiskatolinen kirkko, Jehovan todistajat, juutalaiset ja useat evankeliset kristilliset ryhmät, mukaan lukien "erilliset" baptistit, karismaattiset ryhmät ja puolueeton, ei-uskonnollinen ryhmä.

Hyvin pienen etnisten saksalaisten yhteisön, joista suurin osa asuu Serakhsin kaupungissa ja sen ympäristössä, kerrotaan olevan luterilaisia. Maassa asuu noin tuhat etnistä puolalaista; he ovat suurelta osin sulautuneet venäläiseen yhteisöön ja pitävät itseään Venäjän ortodokseina. Ashgabatin katolinen yhteisö, johon kuului sekä kansalaisia ​​että ulkomaalaisia, tapasi apostolisen nuncian kappelissa. Joitakin ulkomaalaisia ​​lähetyssaarnaajia oli, vaikka heidän toiminnan laajuutta ei tiedetty.

Maassa asuu arviolta tuhat juutalaista. Suurin osa heistä on perheenjäseniä, jotka tulivat Ukrainasta toisen maailmansodan aikana. Uzbekistanin rajalla sijaitsevassa Turkmenabatissa asuu joitakin juutalaisia ​​perheitä, jotka tunnetaan Bukharan juutalaisina viitaten Uzbekistanin Bukharan kaupunkiin. Synagogeja tai rabbeja ei ollut, sillä juutalaiset muuttivat edelleen Israeliin, Venäjälle ja Saksaan; juutalaisten määrä pysyy kuitenkin suhteellisen vakiona. Yhteisöt kokoontuivat uskonnollisiin seremonioihin, mutta eivät päättäneet rekisteröityä uskonnolliseksi ryhmäksi; eikä häirinnästä ole raportoitu.

Islam ja sen historia Turkmenistanissa

Islam tuli turkmeeniin pääasiassa sufisheikkien toiminnan kautta, ei moskeijoiden ja istuvan kulttuurin "korkean" kirjoitetun perinteen kautta. Nämä sheikit olivat pyhiä miehiä, jotka olivat kriittisiä prosessissa harmonisoida islamilaisia ​​uskomuksia esi-islamilaisten uskomusjärjestelmien kanssa; heidät hyväksyttiin usein tiettyjen klaanien tai heimoryhmien "suojelijaksi", jolloin heistä tuli niiden "perustajia". Yhteisöllisen identiteetin uudelleenmuotoilu tällaisten hahmojen ympärille on yksi Turkmenistanin islamilaisen käytännön erittäin paikallisista kehityssuuntauksista.

Turkmenistanin heimorakenteeseen on integroitu "pyhä" heimo övlat. Etnografit pitävät övlatia, joista kuusi on aktiivisia, päivitettynä esivanhempien palvonnan muotona, johon on ruiskutettu sufismia. Sukuluettelonsa mukaan jokainen heimo polveutuu profeetta Muhammedista yhden neljästä kalifin kautta. Näiden heimojen pyhään alkuperään ja hengellisten voimiensa vuoksi näiden heimojen turkmeenien edustajat vastaavat erityistä pyhää asemaa. 1700- ja 1800-luvuilla övlat-heimot hajaantuivat pieniksi, tiiviiksi ryhmiksi Turkmenistanissa. He osallistuivat ja siunasivat kaikkia tärkeitä yhteisöllisiä ja elämänkaaren tapahtumia, ja toimivat myös välittäjinä klaanien ja heimojen välillä. Övlatin instituutio säilyttää jonkin verran valtaa tänään. Monet hengellisistä voimistaan ​​arvostetuista turkmeeneista juontavat juurensa övlatista, eikä ole harvinaista, että varsinkin maaseudulla tällaisia ​​ihmisiä on läsnä elämänkaaressa ja muissa yhteisissä juhlissa.

hindulaisuus

Hindulaisuus levisi Turkmenistanissa Hare Krishna -lähetyssaarnaajien toimesta. Krishnat ovat vähemmistöyhteisö Turkmenistanissa. Monet Turkmenistanin 600 intialaisesta ovat hinduja.

Turkmenistan on yksi ulkopuolisilta tarkkailijoilta suljetuista maista. Usein sanotaan, että siellä on vaikea elää, vapautta ei ole juurikaan ja uskonnollisessa mielessä sortoa on melkein ollenkaan. Onko se totta?

Mikä uskonto on tällä hetkellä vaikutusvaltaisin turkmeenien keskuudessa, ja onko sellaista ollenkaan? Puhutaanpa turkmeenien uskonnosta.

Turkmenistanit ovat legendaarisen Oguz Khanin jälkeläisiä

Vältä tarpeettomia yksityiskohtia ja keskitymme tärkeimpiin tosiasioihin. Turkmenistanen on turkkilainen kansa. Historiallisesti se juontaa juurensa Oguzeihin, joilla legendan mukaan oli legendaarinen esi-isänsä Oguz Khan.

Jos sellainen oli, ei ole selvää milloin. Tutkijat antavat liian laajoja arvioita: 7. vuosisadalta eKr. 3. vuosisadalle jKr.

Turkmeenit kansallispukuissa. Kuva: advantour.com

Vuosisatojen aikana turkmenistanien esi-isät sekoittuivat eri kansojen kanssa ja hankkivat omat erityispiirteensä. Historiallisesti turkmenistanit asuivat nykyaikaisen Turkmenistanin alueella, mutta he ovat asettuneet paljon suuremmalle alueelle: Uzbekistan, Iran, Afganistan jne.

Turkmenistanin valtio puuttuu uskonnolliseen elämään, vaikka sen ei pitäisikään

Ensi silmäyksellä, jos luottaa perustuslakiin, niin uskonnollisesti kaikki on Turkmenistanissa hyvin. Valtio takaa ihmisille uskonvapauden, antaa heille mahdollisuuden ilmaista ja saada tarvittavaa tietoa.

Rajoitukset koskevat vain erilaisia ​​valtiosalaisuuksia muodostavia tietoja.

Valtion ja uskonnollisen toiminnan rajat on paperien mukaan rajattu eikä tukahdutettu. Kaikille uskonnollisille järjestöille luvataan tasa-arvoa lain edessä ja kielletään osallistumasta maan poliittiseen elämään.

Myöskään uskonnolliset laitokset eivät saisi puuttua kasvatusprosessiin, ja jokaisella on oikeus vapaasti, oma-aloitteisesti tutustua uskontunnustuksiinsa tai olla kiinnostunut uskonnosta ollenkaan. Mutta itse asiassa kaikki ei ole kaikkea muuta kuin pilvetöntä.

Ensimmäinen vakava isku uskonnollisille järjestöille on vaatimus niiden rekisteröinnistä. Vaikuttaa muodollisuudelta. Mutta kuten käytäntö osoittaa, kaikki yhteisöt eivät pysty ylittämään tätä pääsykynnystä.

Vuodesta 2016 lähtien erityinen komissio on ratkaissut uskonnollisia kysymyksiä Turkmenistanissa.

Tämä ei kuitenkaan ole pahin asia. Tapahtumien suotuisalla kehityksellä voit jopa saada lisenssin henkisen koulutuslaitoksen perustamiseen. On totta, että opettajien joukkoon on houkuteltava päteviä, valmistuneita asiantuntijoita. Muuten se on mahdotonta.

Rekisteröidy ja anna kaiken mennä omalla painollaan ei toimi. Vuonna 2016 hyväksyttiin laki, jonka mukaan erityinen toimikunta tutkii uskonnollisten järjestöjen toimintaa ja aineistoa. Jos näitä organisaatioita vastaan ​​esitetään vaatimuksia, niitä vastaan ​​voidaan ryhtyä vakaviin toimenpiteisiin.

Itse asiassa tämä komissio ratkaisee kymmeniä uskonnollisiin järjestöihin liittyviä kysymyksiä:

• valvoo lainsäädännön täytäntöönpanoa;
• tarkistaa valitukset;
• hyväksyy johtajan, jos organisaation keskus on maan ulkopuolella;
• järjestää uskonnollisia kokeita;
• valvoo maahan saapuvaa uskonnollista kirjallisuutta;
• ratkaisee uskonnollisten laitosten rekisteröinti- ja avaamiskysymykset.

Myös kunnat voivat ratkaista useita ongelmia. Uskonnollisten järjestöjen ei siis ole mahdollista olla olemassa täysin itsenäisesti. He ovat edelleen vahvasti riippuvaisia ​​valtiosta.

Esimerkiksi sama uskonnollinen kulkue on koordinoitava. Hän ei suostu - tällaisen rituaalin suorittaminen kulttirakennuksen ulkopuolella on laitonta.

Vuonna 1994 perustettiin niin kutsuttu Gengesh. Tämä elin valvoo erilaisia ​​uskonnollisia järjestöjä. Se koostuu seuraavista henkilöistä:

• mufti;
• sijainen mufti;
• Ortodoksinen dekaani;
• siviili virkamies.

Syy tähän kokoonpanoon on läpinäkyvä: johtavien uskonnollisten perinteiden edustajat sekä neutraalit kasvot.

Turkmenbashi Rukhy -moskeija on Turkmenistanin tärkein moskeija. Kuva: advantour.com

Valtuuston jäsenille maksettiin palkkaa julkisilla varoilla. Tämä on outoa maalliselle valtiolle, mutta meillä on mitä meillä on.

Gengesh tekee asiantuntijatutkimuksia ja neuvoo uskonnollisissa asioissa. Itse asiassa se on väliorganisaatio maallisen ja uskonnollisen välillä. Merkittävää on, että Gengeshin jäsenet osallistuvat vapaasti ja usein uskonnolliseen toimintaan.

Muinaisina aikoina Turkmenistanin alueella harjoitettiin buddhalaisuutta, zoroastrilaisuutta ja kristinuskoa

Esi-islamilaisena aikana 3 suuren maailman uskonnon edustajat ovat jo vierailleet täällä. Puhutaanpa vähän jokaisesta.

buddhalaisuus - opetus siitä, kuinka lähteä aineellisesta maailmasta, täynnä kärsimystä. Buddhalaisuus ei ole luonnostaan ​​ateistinen, vaan jättää kokonaan huomiotta kysymyksen Jumalan olemassaolosta. Paljon tärkeämpää on yksittäisen ihmisen elämäntapa ja ajattelutapa. Buddhalaisuus on jatkuva käytäntö, maltillisuuden filosofia ja maailman rauhanomaisin uskonnollinen perinne.

Zoroastrianismi on uskonto, joka erottui hindulaisuudesta Veda-kriisin aikana.

Zoroastrismin päätehtävänä oli hylätä kokonaan Veda-perintö ja luoda uusi uskonnollinen perinne, joka välttäisi edellisen virheet.

Tämän seurauksena profeetta Zarathustra loi uskonnon, joka synnytti dualistiset perinteet. Zoroastrianismi on ensimmäinen opetus, joka jakaa maailman pahaan ja hyvään. Täältä saa alkunsa monoteistiset perinteet. Suuri osa juutalaisuudesta ja kristinuskosta perustuu zoroastrilaisuuden ideoihin: on enkeleitä, viimeinen tuomio, paholaisen analogi jne.

Kristinusko ei esittelyjä kaipaa. On vain järkevää sanoa, että turkmeenit tutustuivat häneen 3. vuosisadalla.

90 % turkmeenien uskonto on islam

Mikä on suosituin uskonto turkmeenien keskuudessa? Tämä on sunni-islam. Tämän uskonnon loi legendaarinen profeetta Muhammed. Islamin erottuva piirre on se, että sen pyhiä kirjoituksia ei lueta ihmiselle. Tämän tekstin on tarkoitus olla suora ilmoitus Jumalalta.

Islam on nuori uskonto, mutta sen kannattajat ovat vakuuttuneita siitä, että se on oikea uskonto. Ajatuksena on, että islamia harjoitettiin maan päällä alusta alkaen. Kristinusko, juutalaisuus ja muut uskonnot ovat ajan ja ihmisten vääristämiä opetuksia. Muhammed elvytti entisen uskon alkuperäisessä muodossaan.

Islamin perustajan Muhammedin ulkonäön rekonstruointi. Kuva: god2019.net

Sunni-islam on perinne, joka ei kunnioita Muhammedin sukulaisia. Sitä vastoin on olemassa shia-islam.

Nykyaikaisen Turkmenistanin alueelle tullessaan muslimit syrjäyttivät kaikki muut perinteet ja säilyttävät edelleen johtavan asemansa.

Turkmenistanin joukossa on ortodokseja lähes puoli miljoonaa ihmistä

Turkmeenit ovat haluttomia vaihtamaan uskontoaan ortodoksiseksi. Suurin osa uskovista on maahanmuuttajia. Kristillistä ortodoksisuutta edustaa vain Venäjän ortodoksinen kirkko.

kuinka paljon ortodokseja on Turkmenistanissa vuonna 2019

Seurakuntalaisia ​​- noin puoli miljoonaa ihmistä. Tämä on noin 9 % koko väestöstä, mikä tekee ortodoksisuudesta toiseksi tärkein uskonto turkmeenien keskuudessa.

Tämänhetkinen syksyn 2019 arvion mukaan ortodokseja oli 12 grammaa Turkmenistanissa, jossa palveli vain 15 pappia.

Pyhän Kolminaisuuden kirkko. Gora-Valdain kylä Turkmenistanissa. Kuva: gora-valdai.ru

Vähitellen ortodoksisuus houkuttelee yhä enemmän Turkmenistanin asukkaita. Syytä tähän verkkosivuston "CentrAsia" materiaalissa selittää yksi entinen imaami, jonka nimeä toimittajat eivät halunneet antaa:

"Syynä on islamin "valtiollistaminen", jonka S. Niyazov aloitti noin 15 vuotta sitten.

Olen syvästi uskonnollinen henkilö, mutta voin sanoa, että kun valtio alkaa sekaantua uskonnollisiin asioihin, eikä ymmärrä niitä ollenkaan, se alkaa nimittää jokaiseen moskeijaan muftia ja vastuuhenkilöitä, en tarkoita jumalanpalvelusta. Rukhname on tasavertainen Koraanin kanssa, niin siitä ei tule mitään hyvää.

Olisi parempi, jos valtio pysyy maallisena kuin islamin "tuki". Se, mistä kysyt, on tämän väliintulon tärkein seuraus.

Pelkään, että tämä suuntaus - muslimien siirtyminen muihin uskontoihin - vain kasvaa. Loppujen lopuksi kansamme eivät mene vain ortodoksisuuteen.

Nyt on monia erilaisia ​​lahkoja, jotka työskentelevät erittäin aktiivisesti väestön kanssa ja ottavat ihmiset mukaan uskoonsa. Ja vaikeina aikoina ihmiset tarvitsevat henkistä tukea, ja he etsivät sitä.

Mutta ihmiset, jotka ovat huonosti perehtyneet islamiin ja joilla ei ole asianmukaista koulutusta, istuvat nyt moskeijoissa. Mitä tulee suuren Allahin palvelukseen, työhön.

Siksi monet ovat pettyneitä islamiin tai yksinkertaisesti lakkaavat käymästä moskeijoissa ja haluavat rukoilla kotona.

Toissapäivänä katsoin TV:stä raportin ministerineuvoston kokouksesta. Siellä Berdymukhammedov vaatii, että Mary velayatin hyakim raportoi moskeijan rakentamisesta Mariaan.

Tämä tarkoittaa, että valtio päättää jälleen, mihin moskeijoita rakentaa, kuka rakentaa ne, ja vastaavasti nimittää itse sinne imaameja.

Miksi tämä on? Miksi he taas puuttuvat uskonnollisiin asioihin? Yksi toivo on, että hänen tekemänsä hajj ja hänen tapaamisensa Saudi-Arabian johtajien kanssa opettavat presidentillemme jotain.

Turkmenistanissa toimii 12 ortodoksista seurakuntaa vuodelle 2019.

Zarina I., uzbekkinainen, joka kääntyi kristinuskoon vuonna 2002, kertoo henkilökohtaisemmista syistä kääntyä ortodoksiin:

”Venäjän kirkossa, toisin kuin moskeijassa (johon saa tulla vain perjantaina), voimme tulla milloin tahansa.

Kirkko on avoinna aamusta iltaan. Täällä voimme keskustella papin kanssa, saada häneltä hyviä neuvoja, kuinka toimia tässä tai tuossa elämäntilanteessa.”

Turkmenistanissa on katolilaisia, protestantteja, hare krishnaja ja muiden perinteiden edustajia

Turkmenistanin uskonnollinen maailma ei rajoitu muslimeihin ja ortodokseihin. Melkein kaikki muiden uskontojen uskovat ovat maahanmuuttajia, jotka ovat säilyttäneet omistautumisensa uskonnollisiin perinteisiinsä.

Kristityistä on sekä katolilaisia ​​(noin 50 henkilöä!) että luterilaisia. Molemmat ovat virallisesti rekisteröityjä. Mutta Jehovan todistajat olivat paljon vähemmän onnekkaita: he toimivat laittomasti. Samaan aikaan on kristittyjä pieniä kristillisiä yhteisöjä, jotka kuitenkin saivat valtion tunnustusta.

Turkmenistanissa on jopa pieni Hare Krishna -yhteisö:

• helluntailaiset;
• Baptistit;
• Adventistit.

Kristittyjen kirkkojen lisäksi siellä toimii vuonna 2004 rekisteröity Hare Krishna -yhteisö.

(käännös Chronicle of Turkmenistan)

Kansainvälinen hyväntekeväisyysjärjestö "Open Doors" julkaisi maailmanlaajuisen vainoindeksin 2015. Indeksi arvioi 50 maata, joissa kristittyjä vainotaan tavalla tai toisella uskonsa takia. Julkaisemme Turkmenistanille omistetun osion käännöksen. Alkuperäinen julkaisu löytyy PDF 4,6 MB).

Maailmanlaajuisessa "vainoindeksissä" vuodelle 2015 Turkmenistan sijoittui 20. sijalle, sama kuin viime vuonna. Alkuvuosina tilanne kristityn vähemmistön kanssa Turkmenistanissa oli melko vakaa. Tulevaisuudessa valtion ja yhteiskunnan paine kristittyihin kuitenkin vahvistui, mikä vaikutti hänen asemaansa tässä sijoituksessa.

Vainon syyt

Tärkeimmät syyt kristittyjen vainoamiseen Turkmenistanissa ovat " diktatorinen vainoharhaisuus"ja" Islamilainen ääriliike". Myös jossain määrin "järjestelmällinen korruptio" voidaan katsoa syyksi.

diktatorinen vainoharhaisuus: Turkmenistanissa hallitsee itsevaltainen hallitus, joka perustuu tiukkaan valtion valvontaan. Viranomaiset estävät itsenäisten taloudellisten, sosiaalisten tai kulttuuristen ryhmien muodostumisen (mukaan lukien kirkko). Presidentti Berdymukhammedovin johtama hallitseva eliitti on valmis ryhtymään kaikkiin tarpeellisiksi katsomiinsa toimiin valtansa säilyttämiseksi ja tekee kaikkensa tukahduttaakseen itselleen vaarallisiksi katsomiaan ryhmiä. Kuten muissa Keski-Aasian maissa, Turkmenistanin hallitus käyttää erilaisia ​​menetelmiä kommunistiarsenaalista hallitakseen tiettyjä ryhmiä, mukaan lukien kristityt. Toinen yhtäläisyys naapurimaiden kanssa on se, että maassa ei saavuteta mitään ilman lahjusta.

Islamilainen ääriliike: Huolimatta siitä, että tällä hetkellä Turkmenistanissa ei ole havaittu ääriryhmiä, on huomattava, että islam on tärkeä osa Turkmenistanin kulttuuria. Edellinen hallitsija totesi, että Koraanin ohella on tarpeen lukea myös Rukhnama. Islamilla on myös tärkeä rooli jokapäiväisessä elämässä, etenkin maaseudulla. Yhteiskunta ja sukulaiset reagoivat erittäin tuskallisesti, kun joku sukulaisista päättää hylätä islamin ja ottaa toisen uskon. Monet pitävät tätä mahdottomana hyväksyä, ja kristityn vähemmistön ja erityisesti aiemmin muslimi-uskontokuntaan kuuluneiden on varauduttava yhteiskunnan ja perheen voimakkaaseen paineeseen.

Vaikutukset politiikkaan

Turkmenistanin nopea kehitys alkoi sen jälkeen, kun maasta löydettiin valtavat kaasu- ja öljyvarat. Luonnonvarat toivat maahan paljon rahaa, minkä ansiosta Ashgabatista tuli marmorikaupunki, ja samalla Turkmenistanista tuli täysin riippuvainen fossiilisten polttoaineiden viennistä. Rikastettu samaan aikaan vain pieni ryhmä ihmisiä lähellä valtaa.

Turkmenistanissa asuu eri maissa: Turkmenistanissa, Afganistanissa, Iranissa, Pohjois-Pakistanissa, Syyriassa, Pohjois-Kaukasiassa (Stavropolin alue). Erilliset turkmeeniryhmät pitävät yhteyttä toisiinsa. Turkmenistanien on nähty taistelevan islamilaisina jihadisteina Lähi-idässä (ISIS) ja Intian niemimaalla (Al-Qaida). Ashgabatin hallitseva hallinto, joka pelkää maahan palaavien jihadistien vaikutusta, seuraa erittäin tarkasti kaikkia uskonnollisia liikkeitä.

Turkmenistania pidetään yhtenä maailman sortoisimmista maista, jossa ei ole sanan- ja tiedonvapautta, kaikki julkiset yhdistykset ovat tiukasti viranomaisten valvonnassa, lisäksi maan asukkailla on hyvin rajallinen pääsy ulkomaisiin tietolähteisiin. .

Vaikuttavat kristittyjen ryhmät

Turkmenistanissa on kolme kristittyjen ryhmää:

Perinteinen venäläinen ortodoksinen kirkko, joka hyväksyi kaikki hallituksen rajoitukset. Kaikki jumalanpalvelukset ovat sallittuja, ainakin joskus erikoispalvelusten valvonnassa. Samaan aikaan kristillisen kirjallisuuden painaminen ja maahantuonti on kielletty, samoin kuin ulkomaisten kirkon työntekijöiden maahantulo.

Kääntyy kristinuskoon Turkmenistanin kansalaiset tuntevat vainon täyden voiman. Heihin hyökkäävät valtion lisäksi perhe, ystävät ja yhteiskunta yleensä. Jälkimmäinen on erityisen tuskallista, koska. vaikuttaa heidän jokapäiväiseen elämäänsä.

uusprotestanttismi- Kristinuskon eri virtaukset. Ei rekisteröity Turkmenistanissa. Maan viranomaiset vainoavat heidän seuraajiaan täysillä. Heitä sakotetaan, heitä vastaan ​​hyökätään, uhkaillaan ja vangitaan.

Vainon kohteeksi joutuneet elämänalueet

Paine kristittyihin Turkmenistanissa on yleisesti ottaen korkea, erityisesti kirkossa ja yksityiselämässä, joihin uskonnollisen vainon seuraukset vaikuttavat erityisesti.

kirkon sfääri

Kaikkiin uskonnollisiin kokoontumisiin suhtaudutaan epäluuloisesti. Rekisteröimättömiin kirkkoihin tehdään ratsioita ja kaikki kirjallisuus takavarikoidaan. Viranomaiset seuraavat erityisen tarkasti pastoreita ja kirkkojohtajia. Nuorten vastaanottaminen seurakunnissa on edelleen sallittua, mutta pappeja ei saa kouluttaa.

Järjestömme saamien tietojen mukaan rekisteröimättömät, mutta myös sallitut kirkot ovat viranomaisten tiiviissä valvonnassa. He elävät jatkuvan paineen ja pakkosulkemisen uhan alla. Lain mukaan kirkko voidaan sulkea kolmen rikkomussyytöksen jälkeen.

Kaikkien kristittyjen yhdistysten on rekisteröitävä toimintansa. Jokainen rekisteröimätön kirkko on kielletty. Viranomaiset käyttävät uskontoasioiden neuvostoa valvomaan uskonnollisia kokoontumisia. Ilmiantajia soluttautuu jokaiseen rekisteröimättömään ja sallittuun kirkkoon, ja kirkossa kävijöiden on jatkuvasti seurattava, mitä he sanovat.

Poliisi ja turvallisuuspalvelut valvovat jatkuvasti kirkkoja kaikilla Turkmenistanin alueilla ja tekevät säännöllisesti ratsioita messujen aikana. Tämä koskee jopa laillisia kirkkoja. Uskonnollinen koulutus, jonka suoritettuaan nuoret papit voisivat saada virallisen tutkintotodistuksen, muutamaa moskeijaa ja Venäjän ortodoksisia kirkkoja lukuun ottamatta on kielletty.

Yksityiselämä

Kristityt kokevat suurta painetta myös yksityiselämässä. Uskostasi kertominen kenellekään on äärimmäisen vaarallista, etenkin kristinuskoon kääntyneille entisille muslimeille. He yrittävät jatkuvasti pakottaa heidät luopumaan uudesta uskostaan, sukulaiset ja ystävät kääntyvät pois heistä. Toverit ja opettajat hyökkäävät kristittyjen lasten kimppuun kouluissa, he saavat huonoja arvosanoja.

Julmuuden ilmenemismuotoja

Yleisesti ottaen uskonnollisen väkivallan ilmentymät ovat Turkmenistanissa yllättävän harvinaisia. Vain muutama tällainen tapaus on raportoitu mediassa. Kuluneen vuoden aikana ainuttakaan kristittyä ei tapettu, eikä yksikään kirkko vaurioitunut. Toukokuun 2013 jälkeen ei ole raportoitu hyökkäyksiä seurakuntiin eikä uskovia ole pidätetty. Sikäli kuin tiedämme, tällä hetkellä Turkmenistanissa on vain yksi vangittu uskova kristitty - Umid Gadzhaev. Hänet pidätettiin huhtikuussa 2012 Dashoguzissa, ja kuukautta myöhemmin hänet tuomittiin 4 vuodeksi vankeuteen huliganismista. Paikalliset kristityt väittävät, että Gadzhaev tuomittiin epäoikeudenmukaisesti ja että hänet itse asiassa pidätettiin uskonsa takia.

Johtopäätös

Turkmenistan on Keski-Aasian sortovaltio Uzbekistanin jälkeen, ja kasvavan nationalismin ja uuden hengellisen johtajan myötä uuden presidentin persoonassa tilanne ei todennäköisesti muutu täällä.

Turkmeenit kuuluvat muinaisen oguz-alkuperän turkkia puhuviin ihmisiin. He ovat Turkmenistanin suurin väestö. Irakissa, Syyriassa ja Turkissa asuvat turkmeenit ovat niiden ihmisten jälkeläisiä, jotka muuttivat Anatolian alueelle, Lähi-itään 1000-luvulta lähtien. Pitkään aikaan turkmeenit jaettiin klaaneihin ja heimoihin. Ihmisten muinainen esi-isä oli Oguz Khan, jonka lapsenlapsista tuli 24 muinaisen turkmeeniheimon perustaja, joista myöhemmin alkoivat erottua erilliset klaanit ja muodostui uusia heimoja. Suurin niistä:

1. Gauquelin
2. salyrs
3. Tekins (teke)
4. Kieli (kielet
5. chovduri
6. yomuds
7. alili
8. ersars

Nykyään kaikki turkmeenit muodostuvat yhdeksi kansakunnaksi, jossa heimokuuluvuus ei ole erityisen tärkeää. Yhteensä maailmassa on noin 8 miljoonaa tämän kansallisuuden edustajaa.

Missä asua

Suurin osa ihmisistä asuu Turkmenistanin, Iranin ja Afganistanin alueella. Turkmeenit asuvat Uzbekistanissa, Turkissa ja Pakistanissa. Venäjän federaatiossa he asuvat Stavropolin alueella, Moskovassa, Moskovassa, Astrakhanissa, Samaran alueilla, Pietarissa, Tatarstanissa, Bashkortostanissa, Krasnodarin alueella, Tadžikistanissa. Pieni osa asuu Ukrainassa, Valko-Venäjällä, Kazakstanissa, Kirgisiassa ja Latviassa.

Kieli

Turkmenistan kuuluu oguz-turkmenistanikieliseen ryhmään ja kuuluu turkkilaiseen perheeseen. Vuodesta 1940 lähtien Turkmenistanin SSR:ssä venäjää on käytetty aktiivisesti monilla julkisen elämän alueilla, ja siitä on tullut paitsi virallinen kieli, myös tieteen ja korkeakoulutuksen kieli. Syntymästä lähtien suurin osa omaksui tämän kielen toisena äidinkielenään. Asia meni siihen pisteeseen, että vuoteen 1991 mennessä Turkmenistanissa suuri osa alkuperäiskansoista ei yksinkertaisesti osannut äidinkieltään - turkmeenia.

Aikaisemmin kirjoittamiseen käytettiin arabialaista kirjoitusta, mutta jotkut kirjaimet eivät pystyneet heijastamaan oikein turkmeenien fonetiikkaa. Vuosina 1922-1924 uudistusten jälkeen lisättiin diakriittisiä merkkejä erottamaan useimmat äänet, jotka sijoitetaan ennen ja jälkeen vokaalien.

1920-luvulla romanisointiprojektin jälkeen alkoi siirtyminen Yanalifiin, uuteen turkkilaiseen aakkoseen. Virallisesti vuonna 1929 turkmeenit siirtyivät latinalaisiin aakkosiin. Yanalifia käytettiin edelleen kirjallisuudessa, kouluissa ja hallituksen asiakirjoissa vuoteen 1940 asti.

Kyrillisointiprojekti alkoi 1930-luvun lopulla. Vuonna 1940 julkaistiin ensimmäinen kyrillisillä kirjaimilla kirjoitettu turkmeeniaakkosto, jota käytettiin Turkmenistanissa vuoteen 1993 asti. Osavaltion ulkopuolella sitä käytetään edelleen.

Neuvostoliiton romahtamisen jälkeen luotiin uusi aakkoset, joka hyväksyttiin huhtikuussa 1993. Myöhemmin sitä muutettiin uudelleen ja vuodesta 2000 lähtien se on ollut ainoa sallittu kaikilla Turkmenistanin virallisilla alueilla.

Uskonto

Turkmeenit tunnustavat sunni-islamin, mutta eivät ole vahvasti uskonnollisia ihmisiä.

Ruokaa

Turkmenistanin keittiön pääruoka on pilaf "tuhka", jolla on useita kymmeniä reseptejä, mutta pääraaka-aineet ovat riisi ja liha (siipikarja, lammas). Muista lisätä vihanneksia, mausteita, kuivattuja hedelmiä pilafiin.

Lammasta valmistetaan erilaisia ​​ruokia:

• erilaiset grilli "kebap";
• paistettu lammas "govurma";
• kuivattu kuivattu liha "kokmach";
• munakas lihalla "heigenek";
• manti "berek";
• paistettu lammas tomaateilla ja "chekdirme" -perunoilla;
• lammas tomaateilla "govurlan-et";
• makkarat "garyn";
• pyöreät piirakat lihalla ja sipulilla ”ishlekli”.

Ensimmäisistä ruoista lähtien valmistetaan erilaisia ​​keittoja:

• keitto tomaateilla "gara-chorba";
• riisikeitto mastava-vihanneksilla;
• maitokeitto nuudeleilla "suitly unash";
• hernekeitto "dograma";
• hernekeitto lampaan kanssa "nokhudly-chorba";
• jauhokeitto "umpach zashi";
• keitto nyytillä "etli-borek-chorbasy".

Suurin ero turkmeeniruokien ja muiden Keski-Aasialaisten keittiöiden välillä on kansalliset kalaruoat. Kala kypsennetään sylissä, erityisissä kattiloissa, riisin, granaattiomenamehun, rusinoiden, seesamin ja aprikoosien kanssa. Erittäin maukas shish kebab on valmistettu sammen "balyk-sharasta". Kala paistetaan, sitten haudutetaan kattiloissa, joskus lisätään erilaisiin ruokiin lihan sijaan. On olemassa erittäin monimutkaisia ​​kalaruokia, jotka koostuvat suuresta määrästä ainesosia: "cheme", "balyk-berek", "gaplama".

Maitotuotteita ja maitoa käytetään laajasti keittiössä. Kamelimaidosta, jota pidetään erittäin terveellisenä ja jolla on makea maku, valmistetaan voita, gheetä, jogurtteja, ayraania. Juustoja, rahkamassaa, fetajuustoa valmistetaan lampaista, lehmistä - raejuustoa, jogurttia, juusto "gurttia", voita. Turkmenistanilla on valtava määrä maitotuotteita.

Makeasta he valmistavat halvaa liljakasvin juuresta, makeita murokakkuja, munkkeja tomusokerilla, munkkeja. Erittäin maukkaita ja tuoksuvia paikallisia Turkmenistanin vesimeloneja, meloneja, hedelmiä. Juomista suosituin on tee. Idässä he suosivat vihreää, pohjoisessa ja lännessä mustaa. Talvella teetä haudutetaan usein maidon kanssa, siihen lisätään lampaanrasvaa ja voita. Berzengi-kivennäisvesi ja erilaiset hedelmämehut ovat erittäin suosittuja. Turkmenistanissa on myös omaa tuotantoa, väkevistä juomista juodaan vodkaa ja konjakkia.

Ulkomuoto

Kangas

Huolimatta siitä, että monet kansat ovat siirtyneet urbaaniin asuun, turkmeenit ovat pysyneet uskollisina perinteiselle asulleen. Miehet ja naiset käyttävät paitaa, housuja ja pitkää kankaasta valmistettua kaapua. Varakkaat ompelevat sen tuoduista puolisilkki- ja puolivillamateriaaleista ohuella nauhalla. Kesällä naiset käyttävät vain paitaa ja pitkiä housuja, kapeat nilkoista. He käyttävät silkistä valmistettuja mekkoja, peittävät päänsä huivilla tai huivilla, pyöreällä hupulla, joka laskeutuu verhon taakse, korkealla aasialaisella päähineellä (shekele). Koruista yleisiä ovat jalkojen ja käsivarsien rannekorut, kaulakorut, korallit. Monet naiset eivät ota niitä pois ollenkaan, edes yöllä. Talismaanien hopeakotelot ovat erityisen arvokkaita. Miehillä on turbaaniin kiedottu turkishattu (telpek).

asunto

Turkmenistanin perinteinen asuinpaikka on jurta gara-oy. Keitaissa oli tyypiltään vakituisia adobe-asuntoja, jotka koostuivat 1-3 huoneesta. Siellä oli taloja (siellä) raakatiilistä, joissa oli tasainen katto. Kaspian turkmeenit rakensivat puuasuntoja paalujen varaan. Nykyään turkmeenien tavallinen maaseutuasunto on 3-4-kammioinen talo, jossa on suuret ikkunat, poltetusta tai savitiilestä, harjakatto tai neliriiskatto, liuskekivestä tai raudasta. Talossa on aivan - katettu veranta, jossa ihmiset nukkuvat ja lepäävät kesällä. Pihan takaosassa kodinhoitohuoneita. Jurttoja käytetään tilalla kesäasunnoina, paimenet rakentavat ne kaukaisille kausilaitumille.

Elämä

Ihmisten perinteinen ammatti on nomadikarjankasvatus ja kasteluviljely. Aikaisemmin turkmeenit viettivät puolipaimentolaista elämäntapaa, joten kylän väestö jakautui vakiintuneisiin maanviljelijöihin ja laiduntajiin. Lännessä kehitettiin karjankasvatusta, kasvatettiin kameleja, lampaita ja hevosia. Keidaan asukkaat kasvattivat vehnää, puuvillaa, kurpitsaa, durraa ja karjaa. 1800-luvun puolivälissä turkmeenit alkoivat aktiivisesti harjoittaa maataloutta ja matonkudontaa. Naisella oli monia koti- ja kotitehtäviä: lasten hoito, villan, huovan käsittely, kutominen, ruoanlaitto, polttopuiden kerääminen uuniin, karjanhoito.

Nykyään yleistä on pieni perhe, johon kuuluu yleensä vaimo, mies ja lapset. Joskus puolison vanhemmat asuvat heidän kanssaan. Usein on edelleen suuria jakamattomia perheitä. On huomionarvoista, että perheen pää on usein nainen.

kulttuuri

Turkmenistanin musiikki alkoi kehittyä 500-700-luvuilla, ja sille on ominaista omaperäisyys ja rikkaus. Kansalla on noin 72 musiikki-instrumenttia, joista suosituimmat ovat:

• dutar
• Oscar
• gopuz
• gijak
• tuyduk
• barbat (oud)
• ikidilli
• aatto
• dilly tuyduk
• bozuk

Musiikin kehitykseen vaikuttivat Lähi-, Lähi-idän ja Keski-Aasian maiden kansanperinne. Kansanlaulujen lajityypit:

• kotitalous
• kehtolauluja
• häät
• tyttömäinen
• työvoimaa

Kansallinen eepos "destan" on suosittu - musiikillisia ja runollisia legendoja:

• legendoja
• legendoja
• satuja

Laulu suoritetaan alkuperäisellä tavalla. Laulajat laulavat, jännittäen voimakkaasti äänihuulet, erittäin korkealla äänellä, joka äkillisesti korvataan dutarin hiljaisella äänellä. Aavikko- ja aromaiseman paimentolaisten elinolojen vuoksi turkmeenit ovat tottuneet puhumaan äänekkäästi, mistä johtuu tämä laulutapa.

Perinteet

Morsiamelle ennen häitä sulhanen antaa rahaa morsiamen sukulaisille, hänen on tuotava lahjoja: aamutakit, karja, herkut. Lunnaiden antamisen jälkeen morsian menee sulhasen taloon, jossa pidetään erityinen rukous ja avioliitto virallistetaan. Häitä juhlitaan juhlalla, hevoskilpailuja, painia pidetään, ammattilaulajia "bakhshiev" kutsutaan.

Naisen pettäminen Turkmenistanin kansan keskuudessa on tuomittava kuolemalla heti rikospaikalla. Tytär voidaan myydä orjaksi miehelle, jolle hänen isänsä on velkaa. Jos tytöllä köyhästä perheestä ei ollut edes myötäjäisiä, kuka tahansa voisi mennä naimisiin hänen kanssaan. Hän ei kuitenkaan voinut luottaa perheensä ja sukulaistensa tukeen.

Moniavioisuus oli laajalle levinnyt. Naisen asema varsinkin suurissa perheissä on edelleen vaikea. Se ei ole helppoa tytölle avioliiton jälkeen. Hänellä on monia velvollisuuksia, ilman oikeuksia. Välittömästi häiden jälkeen hänelle kerrotaan talon säännöistä, kielloista miehensä vanhempia sukulaisia ​​kohtaan. Aiemmin hänen piti peittää suunsa huivin päässä. Nuoret naimisissa olevat naiset piilottivat kasvonsa ja vartalonsa suurella huivilla. Jomudien keskuudessa oli tapana, että miniä sulkeutui kotiin miehen vanhempien sukulaisten, erityisesti anoppien, läsnäollessa. Heidän läsnä ollessaan saattoi puhua vain hyvin matalalla kuiskauksella. Oli ehdottomasti kiellettyä ottaa suoraan yhteyttä miehiin, jotka ovat aviomiehen sukulaisia. Jos hän halusi kertoa heille jotain, hänen oli välitettävä se pojan kautta. Vähitellen iän myötä nuoren naisen asema paranee, kun hänestä tulee perheen vanhin "keyvana". Häntä pidetään minityttärenä ja miehensä nuorempien vaimojen yli. Keyvanan mielipide otetaan huomioon, hänen neuvojaan kuunnellaan, ei vain lapset, vaan myös kaikki omaiset. Aviomiehensä kuoleman jälkeen hänestä tulee perheen pää.

Pojat, itsenäisyydestään huolimatta, tulevat aina äidiltään neuvoja ja kuuntelevat hänen ohjeitaan. Tätä pidetään erittäin tärkeänä.

Pienessä perheessä vain aviomies on vaimon pää. Halutessaan hän voi erota naisesta ilman hänen suostumustaan. Vaimolla on oikeus vaatia avioeroa vain harvoissa tapauksissa. Aikaisemmin, jos aviomies katosi, joutui kiinni, lähti pakoon tai piiloutui veririidan vuoksi, hänen vaimollaan ei ollut oikeutta mennä uudelleen naimisiin, hänen oli odotettava häntä kotona. Et voinut mennä kauas kotoa. Jos sinun täytyy mennä markkinoille - vain miehensä seurassa, jos hän meni kauas vierailemaan sukulaistensa luona, hänen mukanaan oli miehensä iäkäs sukulainen.

Aviopuolison kuoleman jälkeen sukulaiset antavat usein vaimonsa naimisiin toisen miehen kanssa, kun taas lapset jäävät miehen taloon. Leviraatti on sallittu - avioliitto miehensä veljen kanssa. Usein leski suostui siihen pysyäkseen lähellä lapsiaan. Hän saattoi maksaa uudelleen avioliiton, mutta sitten hänelle annettiin lesken asema elinikäiseksi.

kansallinen Turkmenistanin kulttuuri Se imeytyi sienen tavoin zarathustralaisuuden, buddhalaisuuden ja kristinuskon uskomusten piirteet, mutta islamin tullessa hallitsevat uskonnolliset tavat ovat sharia-perinteet ja rituaalit. Yhtä tärkeitä kuin uskonnolliset dogmit ovat vuosisatojen aikana kehittyneet turkmenistanien heimosuhteet. Arvostetut ja viisaat vanhimmat, aksakalit, nauttivat vertaansa vailla olevasta auktoriteetista. Jokaisella heimoryhmällä on omat selkeät kulttuuriset ominaispiirteensä, kansallisen vaatetuksen, koruominaisuuden ja korujen tunnusomaiset elementit.

Turkmenistanin uskonto

Tähän mennessä hallitseva islam - islam kuuluu suurimmalle osalle maan väestöstä. 89% asukkaista on sunnimuslimeja, 9% uskovista noudattaa ortodoksisen kristinuskon tapoja.

Turkmenistanin talous

Bruttokansantuotteella mitattuna se on yhdeksänkymmentäneljäs talous maailman maiden joukossa. Turkmenistan on kehittänyt tekstiili-, elintarvike- ja kemianteollisuutta. Ulkomaankauppaa hallitsevat öljytuotteiden ja kaasun vienti.

Turkmenistanin tiede

Osavaltio Turkmenistan jolle on ominaista väestön lähes täydellinen lukutaito. Moderni erottuu kehittyneestä perus- ja keskiasteen koulutusjärjestelmästä, jota tieteellisen tutkimuksen ohella valvoo Tiedeakatemia. Akatemia vastaa tieteellisistä instituuteista, joiden joukossa maailmankuulu Institute of Deserts ei ole viimeisellä sijalla.

Turkmenistanin taide

Turkmenistanin kansan etnogeneesin monimuotoisuus vaikutti merkittävästi siihen, missä turkkilaisten ja iranilaisten kansojen motiivit jäljitetään. Maan vanhimmat perinteet ja Turkmenistanin kansan symboli on vertaansa vailla oleva matonkudontataide. Muinaisten legendojen mukaan tässä hämmästyttävässä maassa kudottiin maailman ensimmäinen matto. Turkmenistanin matot erottuvat perinteisten "geeli"-kuvioiden erityisestä hienovaraisuudesta ja puhtaudesta. Maton kudontataito siirtyy sukupolvelta toiselle ja on maan kansallinen ylpeys.

Turkmenistanin keittiö

kulttuuri Maa on vahva kulinaarisissa perinteissään. Monipuoliset ja hämmästyttävät - tuoksuvat umpach-zashi- ja gaynatma-keitot, perinteisten kakkosruokien loisto, beshmarbek ja tietysti Turkmenistanin pilaf - eivät jätä todellisia gourmetteja välinpitämättömiksi. Vain Turkmenistanissa voit maistaa Aasian epätavallisinta pilafia, jossa perinteisen lampaan sijaan käytetään kalaa. rannikko- Turkmenistanin maantiede johti merenelävien melko laajaan käyttöön kansallisessa keittiössä.

Turkmenistanin tavat ja perinteet

Alkuperäinen Turkmenistanin perinteet ja tavat juuret juontavat turkkilaisen oguzien muinaiseen kulttuuriin ja islamilaiseen uskontoon. Suurin osa perinteistä ja tavoista kulkee paikallisten mukana koko heidän elämänsä ja määrää suurelta osin heidän elämäntapansa. Yksi kirkkaimmista ja kauneimmista tavoista on avioliiton perinne, jonka valmistautuminen on todellinen tapahtuma perheen elämässä. Värikkäin ja yksityiskohtaisin häärituaali toistetaan maaseudulla.

Turkmenistanin urheilu

Turkmenistaneja pidetään perinteisesti urheilukansana - Urheilu Turkmenistan palaa menneisyyden muinaisiin perinteisiin. Kansallisurheilulajeista löytyy erilaisia ​​painisuuntauksia ja -tyyppejä, jalkapallo on yhtä suosittu nykyajan turkmenistanin keskuudessa.