Mikä aborigeeni näyttää. Australian aborigeenit. Maantiede, geenit ja kielet
Artikkelin sisältö
AUSTRALIAN ULKOMAAT, Australian mantereen alkuperäiskansat, mukaan lukien jotkut rannikkosaariryhmät. Kahden alkuperäiskansan edustama, joista toinen on Australian alkuperäiskansoja, toinen on Torresin salmen saaren asukkaita. Tämän mustan kansan keskimääräinen korkeus on yhtä suuri kuin eurooppalaisten, ja se on rodullisesti erilainen kuin muut kansat ja luokitellaan australoidiksi. Torresin salmen saaren asukkaat miehittävät useita pieniä saaria salmessa, joka erottaa Australian Uusi-Guineasta. He, kuten Uuden-Guinean kansat, ovat pääasiassa melanesialaisia. Vuoden 1991 väestönlaskennassa 228709 ihmistä tunnisti itsensä aboriginaaliksi ja 28624 Torresin salmen saarelaiseksi. Niiden osuus Australian väestöstä oli vastaavasti 1,36% ja 0,17%.
Alkuperä.
Ihmisten väestö Australiassa alkoi todennäköisesti 50 tai 60 tuhatta vuotta sitten, vaikka joidenkin oletusten mukaan tämä ajanjakso pidennetään 100 tuhanteen vuoteen. Todisteet viittaavat siihen, että alkuperäiskansat saapuivat Australiaan Kaakkois-Aasiasta lauttojen tai kanoottien avulla. Kysymys siitä, oliko uudelleensijoittamisprosessi ajallisesti suhteellisen lyhyt vai leviänytkö vuosituhansia ja onko se satunnaista vai tarkoituksellista, on edelleen epäselvä.
Alkuperäiset asukkaat olivat keräilijöitä, metsästäjiä ja kalastajia, jotka tarvitsivat alueita lähellä makean veden lähteitä. Kun ryhmän koko kasvoi niin paljon, että sen alueella sijaitsevia elintarviketarjontaa uhkasi uupumus, siitä erotettiin uusi alaryhmä uusien maiden asettamiseksi; seurauksena koko Australian alue kehitettiin. Alkuperäisryhmien kohdatessa uusia ympäristö- ja ilmasto-olosuhteita heidän elämäntapansa maanosan eri osissa sopeutuivat paikallisiin olosuhteisiin. Olosuhteet vaihtelivat pohjoisessa sijaitsevista savanni-, sademetsä- ja mangrove-suoista, koillisrannikon koralliatoleista, metsien, niittyjen ja laitumien alueista sekä kaakko- ja lounaiden lauhkean vyöhykkeen joki-, järvi- ja suistoalueista keskelle ja länsi-aavikoille sekä äärimmäisen kaakkoisen kylmille subalpiinialueille. Ajan myötä myös kulttuurien monipuolistuminen johti sosiaaliseen, kulttuuriseen ja kielelliseen monimuotoisuuteen, joka luonnehti Australian alkuperäisväestön elämää vuonna 1788, jolloin ensimmäiset pysyvät eurooppalaiset siirtokunnat alkoivat ilmestyä mantereelle.
Ratkaisun luonne.
Alkuperäisväestön määrälliset arviot vuodelle 1788 eroavat toisistaan. Yleisesti hyväksytty luku on 350 000, mutta joidenkin arvioiden mukaan luku on 1–2 miljoonaa. Näyttää todennäköiseltä, että epidemiat, jotka ennen vuotta 1788 saivat aikaan Indonesian eurooppalaiset merimiehet ja kauppiaat, tuhosivat merkittävän osan alkuperäiskansasta. Se oli jakautunut epätasaisesti, ja se oli suhteellisen tiheä hedelmällisten pohjoisten, itäisten ja kaakkoisten rannikkokaistojen ja muutaman monivuotisen joen varrella, ja harvaan niillä puolikuivilla ja kuivilla alueilla, jotka kattavat kolme neljäsosaa Australian maapinnasta.
Jokainen yksittäinen ryhmä oli puoliksi nomadinen perinteisellä keräilyalueellaan ja pysyi enimmäkseen omalla alueellaan, paitsi seremonioissa ja kauppavaihdoissa, kun eri ryhmät kokoontuivat. Ajan myötä ryhmät erotettiin toisistaan, mikä ilmeni kielessä ja tapoissa. Vuoteen 1788 mennessä oli noin 500 erilaista ryhmää, joista jokaisella oli oma kielensä tai murteensa, omalla alueellaan ja omat sosiaalisen organisaationsa ja tapansa. Tällaisia \u200b\u200bryhmiä kutsutaan yleisesti heimoiksi, vaikka heillä ei ollut termiin liittyvää hierarkkista poliittista ykseyttä. Heimo, joka koostuu usein useista pienemmistä jaostoista, tunnettiin yleensä yhdellä nimellä. Keskus, jonka ympärillä jokaisen ryhmän elintärkeä toiminta tapahtui, oli vesilähde tai jokin muu paikka lähellä sitä. Sitä pidettiin tämän ryhmän jäsenten ja alueen eläinten historiallisena kotona. Myytit kertoivat, kuinka ryhmän esi-isät ja sankarit löysivät tämän paikan, tekivät tärkeimmät rituaalit ja varoitukset ja kuolivat siellä. Aborigeenit kutsuvat historiallisesti määrittelemätöntä ajanjaksoa, jolloin näiden tekojen uskotaan tapahtuneen, unelmien ajaksi, ja se toimii inspiraation ja identiteetin lähteenä monille nykyaikaisille aborigeeneille.
Ruoan ja työkalujen hankinta.
Jokaisella alkuperäiskansojen ryhmällä oli omat tietonsa lähteistä, menetelmistä ruoan saamiseksi ja valmistamiseksi. Joidenkin ryhmien tietyntyyppisissä elintarvikkeissa havaitsemien tabujen lisäksi suurin osa käytti sekoitettua ja suhteellisen runsasta kasvi- ja eläintuotteiden ruokavaliota, jonka koostumus vaihteli vuodenajasta ja paikallisista olosuhteista riippuen. Luonnonvarojen ravinto- ja parantavat ominaisuudet olivat hyvin tunnettuja, ja niiden käyttöön oli olemassa tiettyjä tapoja. Syvällinen tuntemus alueellisista resursseistaan \u200b\u200bantoi aborigeeneille mahdollisuuden selviytyä ympäristöissä, joita eurooppalaiset uudisasukkaat pitivät erittäin ankarina tai asumattomina.
Kaikki alkuperäiskansojen tuotteet olivat luonnollista alkuperää, ja eri ryhmät vaihtoivat keskenään saadakseen raaka-aineita syrjäisiltä alueilta. Kivityökalujen valmistustekniikka oli monimutkaista. Kivityökalusarjaan sisältyivät kirveet, veitset, taltat, porat ja kaapimet. Alkuperäiskansat valmistivat keihäitä, keihäänheittimiä, bumerangeja, heittotikkuja, mailoja, kilpiä, kaivutankoja, astioita, keppejä sytytystulille, kanootteja, soittimia ja erilaisia \u200b\u200bseremoniatarvikkeita puusta. Kierretty kasvikuiduista, eläin- ja ihmisen hiuksista, langasta valmistettiin köysiä, verkkoja ja lankapusseja. Koreja ja kalaneroja tehtiin kuoren, ruoko, palmujen lehtien ja ruohon kuiduista. Viileämmässä ilmastossa käsitellyt eläinten nahat ommeltiin yhteen luun neuloilla sadetakkien ja mattojen valmistamiseksi. Kuorista tehtiin kalakoukkuja ja erilaisia \u200b\u200bkoristeita. Henkilökohtaiset koristeet koostuivat rannekkeista ja päänauhoista; riipukset, kaulakorut ja rannekorut, jotka on valmistettu eläinten kuoreista, luista, hampaista ja kynsistä, punotuista ja kierretyistä kuiduista sekä höyhen- ja turkipaketeista.
Kuten puoliksi nomadistiselle kansalle sopii, heidän työkalujaan pidettiin parhaina, jos ne olivat kevyitä. Joten esimerkiksi kivityökalut kehittyivät kohti pieniä muotoja, ja suuremmat olivat monikäyttöisiä. Muita bumerangin toimintoja olivat kaivuvauva, keppi ja soittimet; Keihäänheitintä voidaan käyttää taltalla, jos kädensijaan on kiinnitetty piikivi, tai teränä, jos sen reuna on teroitettu.
Perinteinen sosiaalinen organisaatio.
Paikallinen ryhmä koostui yleensä useista perheistä, jotka miehittivät tietyn alueen (jota yleensä kutsuttiin kartanoksi), joka toimi heidän tukikohtanaan ja jonka heidän esi-isänsä olivat omistaneet unien ajasta lähtien. Vaikka tällä maalla oli suuri rituaali ja emotionaalinen merkitys, ryhmän elämä ei rajoittunut sen rajoihin. Kun hänen täytyi ylittää naapurikaupunkien alue saadakseen ruokaa, vaihtaa tai suorittaa seremoniallisia toimia, hän noudatti vastavuoroisuuden, omistusoikeuksien ja hyvän naapuruuden käyttäytymisen sääntöjä.
Työnjako tapahtui iän ja sukupuolen periaatteen mukaisesti. Miehet metsästivät suuria eläimiä, olivat sotureita ja lain ja uskonnon vartijoita. Naiset keräsivät kasvisruokia ja pieniä eläimiä ja kasvattivat lapsia. Aboriginaaliryhmät olivat pääosin tasa-arvoisia, ilman johtajia eikä peritty asemaa. Heidän yhteiskuntansa oli kuitenkin gerontokraattinen. Keski-ikäisillä tai ikääntyneillä miehillä oli suurin auktoriteetti ja arvostus, koska heillä oli eniten tietoa luonnonvaroista ja uskonnosta. Vanhemmilla naisilla oli myös suuri valta ja arvostus. Sosiaalinen organisaatio perustui sukulaisuuteen. Yksilön sukulaisuussuhteet jaettiin useisiin luokkiin, joiden lukumäärä voi vaihdella jonkin verran eri alueilla, mutta periaate pysyi ennallaan: jokainen sukulaisuudesta kauempana kuin kahdella askeleella oleva henkilö sisällytettiin yleensä lähisukulaisensa mukaan nimettyyn luokkaan. Tämä toteamus pätee sekä suoriin sukulaisiin (vanhemmat, lapsenlapset, lapset jne.) Että sivusuunnassa oleviin (veljet, sisaret, serkut, serkut jne.). Näiden luokkien kokoonpano muuttui yksilöstä toiseen. Siten tietyn yksilön äiti, tämän äidin sisaret ja hänen rinnakkaiset serkkunsa (naisten tyttäret, joita pidettiin tai pidettiin tämän äidin äidin sisarina), sisältyivät samaan luokkaan. Tämä henkilö kutsui heitä kaikkia "äidiksi". Sama pätee luokkiin isä, poika, äidin veli, sisaren poika ja muut lähisukulaiset.
Yhden henkilön sukulaisuuden luokka määritettiin molempien henkilöiden keskinäisen käyttäytymisen avulla kaikissa sosiaalisissa ja rituaalisissa tapauksissa lapsuudesta vanhuuteen. Erityisen tärkeää oli se, että näihin ryhmiin kuulumisen perusteella avioliittosäännöt vahvistivat etusijan heimojen sisäisille avioliitoille (yleensä tietyntyyppisten serkkujen ja serkkujen välillä), joidenkin sallittavuuden ja muiden avioliittojen tutkimatta jättämisen.
Heimo-organisaatioon kuului totemisia klaaneja, joiden jäsenyys määritettiin alkuperän mukaan. Monet heimot jaettiin myös puolisoihin; ja joillakin oli jakamisjärjestelmä neljään tai kahdeksaan osaan, jotka olivat kuin puolikkaat, niillä oli omat nimensä, jotka olivat ylimielisiä eivätkä paikallisia. Risteilyavioliitot ja osastojen alkuperä määritettiin avioliittoon liittyvillä säännöillä. Eksogamian seurauksena ryhmät erotettiin ja yhdistettiin jatkuvasti, kun yhden ryhmän jäsenet naimisiin naapuriryhmien jäsenten kanssa, ja heidän jälkeläisensä myöhemmissä sukupolvissa palasivat avioliiton kautta.
Totemismi.
Aboriginaalien australialaiset elivät jatkuvassa kosketuksessa luonnon kanssa ja tiesivät sen hyvin. Luonto täytti koko mentaalimaailman ja taiteellisen luovuuden muodostaen kiinteän osan heidän sosiaalista järjestelmäänsä. Ryhmät, joihin aborigeenit järjestettiin, ja erityisesti klaanit nimettiin eläinlajin mukaan - emu, kenguru, kotka, iguana jne. Tietty eläinlaji toimi ryhmän toteemina, yhdistäen sen Unelmien aikaan, kun kaikkea oli vielä luomassa; itse eläintä pidettiin saman "lihan" sukulaisena ryhmän kanssa. Avioliitto kahden saman totemiryhmän henkilön välillä oli mahdotonta, koska ollessaan yksi "liha", he olisivat liian läheisiä; eikä heidän sallittu vahingoittaa, tappaa tai syödä omaa totemiaan tai lihaansa. Totem ei pelkästään toiminut perustavanlaatuisena hengellisenä ja sosiaalisena maamerkkinä, mutta uskottiin myös, että hän voisi aktiivisesti puuttua ihmisen elämään varoittamalla esimerkiksi vaaroista, antaa voimaa oikeudenkäynnin aikana tai tuoda uutisia rakkaansa tarpeista.
Kaikilla alkuperäiskansojen heimoilla oli salaisia \u200b\u200bja pyhiä totemisia rituaaleja, joiden keskeisenä teemana oli totemisten eläinten esittely ja heidän myyttisten tekojensa toistaminen. Myytit kertovat niiden olentojen luojien ja esi-isien toiminnasta, jotka usein totemisten eläinten muodossa tulivat ensin heimon alueelle, antoivat sille muodon, testamentoivat sille ihmisten, eläinten ja kasvien populaation ja perustaneet vastaavat rituaalit, lait ja pyhät paikat. Jäsenyys toteemiryhmissä oli yleensä patrilineaalista. Tällaisten ryhmien jäsenten piti säilyttää myyttejä, huolehtia pyhistä paikoista ja symboleista ja edustaa myös esi-sankarien luovia tekoja. Tällaisen teon uskottiin tarjoavan moninkertaisen määrän elintarvikelähteitä sopivana ajankohtana vuodesta ja takaavan turvallisen ja turvallisen tulevaisuuden ryhmälle.
Aloitus.
Myyttien ja rituaalien tuntemusta pidettiin niin tärkeänä, että sitä vartioitiin salaisuutena, joka paljastettiin vain vihittyille. Kaikkien miesten täytyi käydä, yleensä nuoruudessaan, pitkin tiukkaa kurinalaisuutta, erilaisia \u200b\u200btabuja ja useita rituaaleja. Heidän vakaumuksensa ja vahvuutensa testattiin sekä psykologisella pelolla siitä, mitä heille voi tapahtua, jos he rikkovat heimolakeja, että tuskallisissa menettelyissä, kuten ympärileikkaus, arpien muodostaminen, hampaanpoisto ja vahaus. Monien näiden toimintojen keskeinen teema oli rituaali kuolema ja uudestisyntyminen. Pitkää vihkimisjaksoa seurasi asteittainen tunnustaminen ryhmän salaisesta ja pyhästä tiedosta.
Yksi vihkimisen tärkeistä seurauksista nuorelle miehelle oli ryhmän vanhempien jäsenten - myyttien ja rituaalien pitäjien - täydellinen hyväksyntä. Heidän tietonsa säilytti jatkuvuuden unelmien ajan kanssa, ja vihittyjen omaksuminen tämän tiedon varmisti sen siirtymisen tuleville sukupolville. Vain vähitellen keski-iän saavuttaessa miehet lähestyivät täysin unelmien ajan merkitystä ja heistä tuli kelvollisia miehittämään uskonnollisesti merkittävää asemaa. Lisäksi tämä auktoriteetti pyhitti sekä julkisen että moraalisen auktoriteetin. Siksi uskonnollinen usko toimi perusta alkuperäiskansojen gerontokraattisen hallinnon perustana.
Taika-rituaalit, lääkemiehet ja parantajat.
Aborigeenien käsityksen mukaan ihmisen tapahtumien maailma väistämättömien onnettomuuksien, loukkaantumisten, sairauksien ja ennenaikaisen kuoleman kanssa muodostuu maagisista rituaaleista. Tällaisia \u200b\u200btapahtumia ei pidetty luonnollisina tai spontaaneina, vaan ne johtuivat noituuden toiminnasta, jonka seurauksena velhoa yritettiin tunnistaa ja rangaista. Jokaisen ryhmän salaisen tiedon yhteenvetona esiintyi lauluja-salaliittoja, joissa oli halu vahingoittaa tai tappaa, samoin kuin esimerkiksi rituaaleja, kuten "osoittaminen luun avulla", joiden tarkoituksena on vahingoittaa tiettyä uhria.
Joissakin tapauksissa "lääkemies", kokenut maagisten rituaalien asiantuntija, voisi parantua poimimalla luun tai muun sairauden aiheuttavan haitallisen esineen. Jos sairastunut kuoli, hän suoritti etsinnän selvittääkseen ryhmän tai henkilön syyllisen ja onnistui usein löytämään ryhmälle hyväksyttävän ratkaisun. Maagisten rituaalien harjoittamisen lisäksi oli ihmisiä, jotka hoitivat sairauksia perinteisillä alkuperäiskansojen lääkkeillä luonnollisista aineista.
Taide, musiikki, tanssi.
Taide, musiikki ja tanssi olivat tiiviisti sidoksissa sosiaaliseen ja uskonnolliseen elämään. Tänään yleisesti tunnetuksi corroboreiksi kappaleen ja tanssin joka ilta esitys tapahtui aina, kun useat ryhmät pysäköivät yhteen. Miehet, joilla oli maalatut ruumiit, tanssivat voimakkaalla energisellä tahdilla. Naiset muodostivat usein kuoron toiselle puolelle, mutta heillä oli myös omat tanssinsa. He lauloivat yleensä yksimielisesti, mutta pohjoisen alueen Arnhemlandin niemimaalla, jossa oli lauluntekijöitä, kehitettiin kaanonityyppiä ja jopa fuugarakenne.
Rytmi taisteltiin taaksepäin erityisten resonoivien sauvojen iskuilla tai naputtamalla bumerangeja toisiaan vastaan \u200b\u200btai taputtamalla veneeseen taitettuja kämmentä lantioilla tai pakaroilla. Alkuperäisillä oli vain yksi perinteinen puhallinsoitin - didgeridoo, joka on noin ontto puu- tai bambupala. 1,2 tai 1,5 m, sisähalkaisija 3,8-5,0 cm. Tämän soittimen nuotit ovat rajalliset, mutta sitä voidaan käyttää monimutkaisten sävy- ja rytmimallien luomiseen. Viime vuosina tätä instrumenttia on käytetty länsimaisessa musiikissa erikoistehosteita varten, ja sitä käyttävät nykyajan alkuperäiskansojen rock-yhtyeet.
Suuri osa perinteisestä musiikista on maallista, mutta seremonioissa laulettiin pyhiä lauluja. Suuret laulu- ja tanssisyklit, joita esiintyy usein erityistapahtumien, kuten vihkimysten ja hautajaisrituaalien yhteydessä, toimivat ryhmien välisenä vaihto-esineenä ja olivat lopulta usein kaukana lähtöpaikoistaan. Nämä jaksot jatkuvat edelleen, etenkin pohjoisilla alueilla, ja viime vuosina ne ovat elpyneet.
Laaja valikoima kuvataiteita. Kivi- ja puukaiverrukset, kalliomaalaukset, maa-veistokset, vartalomaalaus, hienot päähineet ja monimutkaiset veistetyt ja puuhahmot liittyvät totemisiin, vihkimisen ja hautaamisen rituaaleihin. Aseet, välineet ja korut on veistetty ja maalattu, ja kuviot liittyvät usein unelmien aikaan.
Alueelliset kulttuurit.
Kaikkien sen etäisyyksien valtavuuden ja alueellisten olosuhteiden monimuotoisuuden vuoksi alkuperäiskulttuuri oli olemukseltaan yhtenäinen. Sukulaisuuden ja sosiaalisen kulttuurin vaihteluilla oli yhteinen teema, samoin kuin kielen vaihteluilla. (Kaikki tunnetut kielet ja murteet kuuluvat yhteen kahdesta pääkieliperheestä, eikä mikään niistä näytä liittyvän muihin maailman kieliin.)
Alueelliset kulttuurit voidaan kuitenkin jakaa suuriin ryhmiin niiden mytologian ja rituaalisen elämän perusteella. Mannerosan itäkolmannekselle on ominaista usko taivaallisiin kulttuurisankareihin, näihin kulttuurisankareihin liittyvät kiillotetut kiviakselit, hampaiden vetäminen tärkeimpänä aloitustoimintana ja ruumiiden säilyttäminen koko surun ajan.
Mannerosan jäljellä olevissa kahdessa kolmasosassa on puhaltimen muotoinen leviäminen ympärileikkausrituaalin luoteesta tärkeänä osana vihkimistä. Samoin hautajaisten tapa sijoittaa ruumis laiturille (puiden oksiin ja myöhemmin luiden rituaalinen hautaaminen) leviää luoteesta laajalle alueelle maanosan länsikolmanneksessa; samaan aikaan tämän alueen mytologia keskittyy totemisiin sankareihin, joiden polku päättyi pikemminkin maahan kuin taivaalle.
Arnhem Landin myytteissä ja rituaaleissa hedelmällisyyden äidin ainutlaatuista teemaa on kehitetty merkittävästi. Sankarin rooli, yleensä ihmismuodossa, oli useammin äiti kuin mies; juuri hän johti miesten ja naisten ryhmiä tai johti heitä edeltäneet henget heimoihinsa ja herätti rituaaliensa avulla kaikki elävien olentojen luonnolliset lajit. Tämän alueen suurten rituaalien moninaisuus (jotkut niistä on omistettu kasvien kuoleman ja uudestisyntymisen aiheille) on silmiinpistävää sen rikkaudesta.
Aborigeenit vuoden 1788 jälkeen.
Vuonna 1788 alkanut eurooppalaisten asettuminen Australiaan aiheutti radikaaleja muutoksia aborigeenien taloudellisessa, sosiaalisessa ja uskonnollisessa elämässä. Maaseudun osoittautuivat olevan kaupunkien, maatilojen ja kaivostyöntekijöitä. Kolonisaatioprosessi oli väkivaltainen monissa tapauksissa. Alkuperäiskansat vastustivat uudisasukkaiden tunkeutumista ja turvautuivat yleensä (ja tämä oli käytännöllisintä pienten autonomisten paikallisryhmien pohjalta rakennettuun yhteiskuntaan) sissihyökkäysten harjoittamiseen kaukaisten uudisasukkaiden maatiloilla. Joillakin alueilla tämä vastarinta jatkui monta vuotta, mutta lopulta sen mursi sekä uudisasukkaiden numeerinen että ampuma-aseiden keihäisiin nähden parempi. Kuolleiden määrä, kun raja liikkuu mantereen yli, on epävarma, mutta viimeaikaisten arvioiden mukaan nämä luvut ovat 20000 alkuperäiskansaa ja 3000 uudisasukasta.
Verenmurhista jopa tuhoisampia olivat taudit. Isorokko, syfilis, tuberkuloosi, tuhkarokko, influenssa ja myöhemmin spitaali, jonka uudisasukkaat toivat Australiaan, vähenivät dramaattisesti alkuperäiskansojen määrää. Monien epäedullisessa asemassa olevien heimojen jäännökset pakotettiin vaeltamaan asutuskeskuksissa luottaen ruoan ja vaatteiden jakamiseen ja elämiseen välitetyissä tai väliaikaisissa leireissä. Monet alkuperäiskansat ovat riippuvaisia \u200b\u200balkoholista ja tupakasta. Huolimatta sellaisten varaumien luomisesta, joiden mukaan tavanomaiset marginaalimaat jaettiin tavallisesti, ja paternalistisen "suojaavan" lainsäädännön käyttöönotosta, alkuperäiskansojen määrä laski edelleen ja saavutti 74 000 vuonna 1933. Ainoastaan \u200b\u200bharvaanasutuilla puolikuivilla alueilla aborigeenit onnistuivat sopeuttamaan elämäntavansa siellä asuvien lampaiden ja muiden pastoraalisten elämään. Monissa paikoissa lampaiden kasvatus oli todella mahdollista vain halvan alkuperäiskansojen työvoiman saatavuuden vuoksi. Alkuperäiskulttuuri säilyi vain syrjäisissä aavikoissa ja suuressa Arnhem Landin varauksessa 1900-luvun puoliväliin saakka, jolloin alkuperäiskansojen taiteellisen luovuuden perinteet alkoivat elpyä ja saivat uuden suunnan.
Poliittinen voima.
Alkuperäiskansojen väestön hitaan kasvun myötä alkuperäiskansojen etenemisliike alkoi kehittyä. Sen tavoitteena oli tarjota alkuperäiskansoille, myös Torresin salmen saaralaisille, täydet kansalaisoikeudet ja erioikeudet. 1950-luvun loppupuolelle ja 1960-luvun alkuun asti useat valtiot kielsivät heiltä nämä oikeudet, ja valtion hyvinvointiviranomaiset pitivät assimilaation suuntautumista tavoitteena aboriginaalien rodun ja kulttuurin identiteetin poistaminen. Vuonna 1967 maa äänesti perustuslain muuttamisesta antamaan liittovaltion hallitukselle lainkäyttövaltaan alkuperäiskansojen politiikan, ja vuonna 1973 hallitus perusti alkuperäiskansojen toimiston. Tämä elin sponsoroi ja tuki asuntoja, koulutusta, terveydenhuoltoa, maanomistusta, yritystoimintaa sekä oikeudellisia ja hallinnollisia uudistuksia koskevia ohjelmia. Vuonna 1991 toimisto korvattiin alkuperäisväestön ja Torresin salmen saariston komissiolla, joka käytti vuosittain 900 miljoonaa dollaria alkuperäiskansojen itsemääräämisoikeuden tukemiseen.
Parempien työpaikkojen, koulutuksen ja terveydentilojen etsiminen yhdessä sellaisten maanviljelijöiden ja paimenten työpaikkojen mekanisoimisen kanssa, jotka aiemmin edellyttivät alkuperäiskansojen työvoimaa, sai monet alkuperäiskansalaiset muuttamaan suurkaupunkeihin. Helmiteollisuuden romahdus, joka aiemmin oli työllistänyt paljon Torresin salmen asukkaita, pakotti monet heistä muuttamaan mantereelle.
Suurimmat alkuperäiskansojen pitoisuudet 2000-luvun alkupuolella olivat suurissa kaupungeissa, usein lähiöissä, joilla on alhainen sosioekonominen asema, kuten Sydneyn lähiöissä Redfern ja Mount Druitt. Suurimman alkuperäiskansojen väestönosavaltio on Uusi Etelä-Wales (68941 alkuperäiskansalaista australialaista ja Torresin salmen asukas eli 1,2% koko väestöstä). Seuraavat alkuperäiskansojen osavaltiot ovat Queensland (67 012 eli 2,25%); Länsi-Australia (40 002 eli 2,52%); Pohjoinen alue (38 337 eli 21,88%); Victoria (16 570 eli 0,39%); Etelä-Australia (16 020 eli 1,14%); Tasmania (8683 eli 1,92%) ja Australian pääkaupunkialue (1768 eli 0,63%).
Kun alkuperäiskansojen poliittinen liike sai vauhtia, se keskittyi tiettyihin avainkysymyksiin. Ensimmäinen oli maaoikeusliike, jonka tarkoituksena on palata tiettyihin yhteisöihin maita, jotka kuuluivat kerran esi-isilleen. Vuoteen 1991 mennessä seitsemäsosa Australian maamassasta oli alkuperäiskansoja. Vuonna 1992 Australian korkein oikeus päätti ryhmän puolesta, joka vaati perinteisen maanomistuksen tunnustamista Torresin salmen Murray-saarella. Hyväksytty ns. Mabo-asiassa (nimetty kantajan - Eddie Mabon mukaan) päätös kumosi oikeudellisen lähtökohdan, jonka mukaan Australian maa ei ollut kuulunut kenellekään ennen eurooppalaisen kehitystä. Toinen siviilikanta sisälsi alkuperäiskansojen kuoleman poliisiasemilla ja vankilassa. Vuosina 1987-1991 tapahtuneiden kuolemantapausten seurauksena erityiskomissio tarkasteli 91 tapausta ja havaitsi, että ne ovat syntyneet historiallisten ennakkoluulojen ja alkuperäiskansojen omistusoikeuksien hylkäämisen taustalla. Näiden päätösten innoittamana alkuperäiskansojen sovittelun kansallisen neuvoston tehtävänä oli kehittää suunnitelma harmonisten suhteiden luomiseksi alkuperäiskansojen ja muiden Australian kansojen välille vuoteen 2001 mennessä. Aboriginaalien ja Torresin salmen saaren asukkaiden separatistiset mielipiteet ovat kuitenkin synnyttäneet molempien kansojen suvereniteettiliikkeen, ja viime vuosina kukin ryhmä on ottanut käyttöön oman lippunsa.
Australiassa on jo pitkään keskusteltu siitä, ketä tulisi pitää alkuperäiskansoina: Australian alkuperäiskansoja tai ensimmäisiä uudisasukkaita Hollannista. Australian alkuperäiskansat edustavat maan vanhinta ja vähiten tutkittua sivilisaatiota. Heidän elämäntapansa on niin ainutlaatuinen, ja Australian asuttamisen historia on niin salaperäinen, että tämän maanosan aborigeeneja pidetään tähän päivään saakka planeetan ensimmäisten asukkaiden jälkeläisiä.
Australian alkuperäiskansat. Keitä he ovat?
Uskotaan, että Australian mantereen alkuperäiskansojen heimot purjehtivat meren läpi noin 50 tuhatta vuotta sitten. Juuri sanaa "alkuperäiskansat" alkoivat käyttää heimojen edustajia kohtaan britit, jotka hollantilaisten tavoin asettivat jalkansa Australian maille saadakseen jalansijaa ikuisesti.
Alkuperäiskansat ovat alueen alkuperäiskansoja, asuvat yhteisöllisessä klaanijärjestelmässä ja säilyttävät alkeellisen elämäntavan.
Australian alkuperäiskansoja pidetään ensimmäisinä merenkulkijoina. Loppujen lopuksi he pääsivät uudelle mantereelle meritse. Jos eurooppalaiset eivät olisi asettaneet jalkaansa uusille maille, aborigeenien elämäntapa pysyisi entisellään.
Australian suurin heimosuunnittelu sijaitsee kuivalla Outback-alueella. Noin 2500 ihmistä asuu siellä. Aborigeenit opettavat nykyään lapsiaan radion avulla; siirtokunnissa ei ole vielä kouluja. Lääke tuli heimoille vasta vuonna 1928.
Miltä Australian aborigeenit näyttävät?
Eurooppalaisten ottamien valokuvien mukaan voidaan arvioida Manner-alkuperäiskansojen ulkonäkö tumma- ja tummahiuksisina, melko pitkinä ja ohuina.
Salomonsaarten alkuperäiskansat ovat tummansinisiä, vaaleat hiukset ja leveä nenä. Jo pitkään uskottiin, että heimojen edustajien vaaleat hiukset ilmestyivät siteiden vuoksi maanosan ensimmäisiin eurooppalaisiin, mutta geneettinen analyysi kumosi tämän oletuksen..
Kaikki Australian alkuperäiskansat voidaan luokitella kolmeen tyyppiin:
- Barinean heimot, joilla on tummimmat hiukset;
- Keskipitkät Murray-heimot, joilla on paljon vartalokarvoja;
- Pohjoiset heimot, joilla on korkea kasvu ja erittäin tumma iho.
Tutkijoiden mielestä aborigeenit asuttivat koko mantereen kolme kertaa: merenkulkijoita-maahanmuuttajia oli kolme.
Australian alkuperäiskansojen adverbit ja kielet
Hollantilaisten ja brittien saapuessa mantereelle oli yli 500 erilaista murreja. Nykyään jokaisella heimoyhteisöllä on omat kielensä. Niitä voidaan laskea vähintään 200, ja kirjoitus on olemassa vain muutamien heimojen keskuudessa.
Tiedetään, että nykyään melkein kaikki Australian alkuperäiskansat ovat oppineet englannin kielen. Siksi heille perustettiin vuonna 2007 erillinen televisiokanava, jossa lähetys tapahtuu yksinomaan Shakespearen äidinkielellä.
Australian alkuperäiskansojen perinteet
Uluru-vuori - alkuperäiskansoille on ovi maailmojen välillä. Tätä paikkaa pidetään pyhänä. Nykyään retket punaiselle hiekkakivivuorelle ovat suosittu matkailukohde. Heimoille pyhää vuorea kutsutaan Euroopassa Ayriksi, sen ikä on vaikuttava - vuori on yli 6 miljoonaa vuotta vanha.
Alkuperäiset heimomiehet eivät koskaan nouse pyhälle vuorelle. Tällainen toiminta heille on kauhea sakrilege. He suorittavat rituaaleja vuoren juurella. Alkuperäiskansojen mukaan heidän esi-isiensä henget elävät tällä vuoristoalueella, ja jumalat laskeutuvat sinne.
Eri heimojen paikallisia sotureita koulutetaan käsittelemään bumerangia jo varhaisesta iästä lähtien. Muinainen taide näyttää yksinkertaiselta vain ensi silmäyksellä, mutta todellisuudessa se vaatii tiettyä taitoa.
Heimomusiikkia soitetaan alkeellisilla instrumenteilla. Kotitalousmusiikkia on melko vähän, pääasiassa alkuperäiskansat pitävät rituaalilauluja ja melodioita suuressa arvossa.
Australian Stonehengen löytö vahvisti version siitä, että aborigeenit ovat jo pitkään ymmärtäneet tähtitieteen. Rakenne heijastaa tarkasti joidenkin tähtien liikettä samoin kuin päiväntasausten päiviä.
Jos jollakin on edelleen epäilyksiä aborigeenien luokittelusta Australian alkuperäiskansoiksi, heidän on muistettava, että ensimmäinen eurooppalainen navigaattori asetti jalansijaan mantereelle vasta 1600-luvulla.
Alkuperäiskansat, villit heimot, jotka asuivat Australiassa - nämä ovat maanosan alkuperäiskansoja. Nyt ne muodostavat vain 1% koko väestöstä. Australian aborigeenit asuivat nuorella mantereella 40-64 tuhatta vuotta sitten. Tutkijat uskovat, että he tulivat tänne Aasiasta. Ennen siirtokuntaa Australian alkuperäiskansat elivät keräämällä, kalastamalla ja metsästämällä. Nämä villit heimot eivät tienneet kutomista, keramiikkaa, metallintyöstöä.
Mutta toisaalta he loivat hyvin syvän ja mielenkiintoisen mytologian ja siihen liittyvän taiteen järjestelmän. Australian alkuperäiskansojen taideteokset sisältävät lähinnä taloustarvikkeita ja palvonnan esineitä.
Australian villit heimot, sen alkuperäiskansat, saivat aikanamme osan alueista omistuksessaan. Turistit eivät saa tulla joillekin alueille. Heimoissaan he elävät antiikin primitiivistä elämäntapaa, kuten esi-isänsä vuosisatojen ajan peräkkäin.
Nykyaikaiset Australian aborigeenit.
"Uniaika" Australian aborigeenien mytologiassa on kaikkien heidän perinteisten uskomustensa ja maailmankatsomuksensa perusta. "Unelmien aika" on heidän aikansa, jolloin kaikki luotu ilmestyi. Aika, jolloin maa ilmestyi, kaikki elävät olennot, sade, tuuli, joet ... Australian aborigeenit uskovat, että hengellisessä näkökulmassa, elämänkokemuksen jatkeena (sielujen muuttoliike), ja pitäen mielessä myös erityisen, luontaisen tunteen yhtenäisyydestä maan kanssa, "Unelmien aika ”Jatkuu tänään. Siksi alkuperäiskansojen karkottaminen esivanhempiensa maasta heidän puolestaan \u200b\u200bvastaa "unien ajasta" karkottamista, esivanhempiin liittyvän pyhän yhteyden, juurien ja elämänuskon riistämistä. Sama kuin henkinen kuolema. Ei ole mikään salaisuus, että monilla ihmisillä on laaja maaginen rituaali.
Retket jättimäiselle monoliittiselle kalliolle ovat suosituimpia matkailijoiden keskuudessa. Australian alkuperäiskansat kutsuvat sitä Uluruksi, valkoiseksi väestöksi, Ayers Rockiksi. Aboriginaalien nimi tarkoittaa varjoa tai kohtaamispaikkaa. Auringonlaskun aikaan Uluru muuttuu kirkkaan oranssiksi. Sen ääriviivat muistuttavat ulkomaalaista avaruusalusta. Ulurun korkeus on 350 metriä, pituus - jopa 3 metriä ja leveys - hieman yli 1,5 metriä. On sanottava, että Australian alkuperäiskansojen edustajat suhtautuvat myötätuntoisesti siihen, että ärsyttävät turistit eivät jostain syystä ole kiinnostuneita vain heidän pyhästä kalliostaan, vaan he pyrkivät myös kiipeämään sinne. Äskettäin Ulurun juurella avattiin jopa kulttuurikeskus ja kallion ympärille rakennettiin raita.
Toinen suosittu kiertue vierailevien turistien keskuudessa on pieni Alice Springsin kaupunki McDonnell-vuoristossa. Matkailijat, jotka tulevat tänne syyskuussa, todistavat hyvin epätavallista regattaa - Henley-on-Toddia. Kilpailut järjestetään soutajien välillä veneissä, joissa ei ole pohjaa. Katsomassa regattan osallistujia, jotka kiirehtivät maaliin veneillä, joissa ei ole pohjaa pitkin kuivaa sänkyä - alat tarkastella monia asioita tässä hämmästyttävässä maassa uudella tavalla ja et enää yllätty monista asioista.
Modern Aborigines, 5 minuutin lyhyt video:
Mielenkiintoinen elokuva aborigeenien elämästä: "Metsästäjän jäljet \u200b\u200bmetsästäjän polulla". On käynyt ilmi, että on edelleen alkuperäiskansoja, jotka pitävät perinteet. Suosittelen katsomista. Lyhyesti sanottuna valkoinen mies ja palkittu elokuvantekijä Larry Gray lähtee vaaralliseen matkalle Australian pohjoisen alueen läpi. Hän matkustaa paljain jaloin ja aseistettu vain keihällä. Mikä tärkeintä, hän oppii selviytymään luonnossa alkuperäiskansojen ystävältään ja metsästäjältä Peter Datjingiltä.
Toinen elokuva Australian alkuperäiskansojen kulttuurista ja perinteistä: "ALKUPERÄISEN UNELMIEN AIKA". Syklistä Antiikin mysteerit. (Muinaiset mysteerit. Aboriginaalien uniaika)
Selviydy millä tahansa tavalla. Kimberley - Australia. Tässä elokuvassa ei ole alkuperäiskansoja, mutta täynnä jälkiä heistä. Tästä elokuvasta voidaan ymmärtää, missä ankarissa olosuhteissa alkuperäiskansojen oli selviydyttävä.
Ja vielä joitain vanhoja mustavalkoisia valokuvia.
He haluavat moittia Venäjää siitä, että se on tarttunut valtaviin alueisiin, he kutsuvat sitä "kansojen vankilaksi". Jos Venäjä on kuitenkin "kansojen vankila", länsimaailmaa voidaan oikeutetusti kutsua "kansojen hautausmaaksi". Loppujen lopuksi länsimaiset kolonialistit teurastivat, tuhosivat satoja suuria ja pieniä kansoja, heimoja kaikkialla maailmassa Euroopasta itsestään Amerikkaan, Australiaan ja Uuteen-Seelantiin.
Vuonna 1770 James Cookin brittiläinen tutkimusmatka aluksella Endeavour tutki ja kartoitti Australian itärannikkoa. Tammikuussa 1788 kapteeni Arthur Philip perusti asutuksen Sydney Cove, josta myöhemmin tuli Sydneyn kaupunki. Tämä tapahtuma merkitsi uuden Etelä-Walesin siirtomaa, ja Philipin laskeutumispäivää (26. tammikuuta) vietetään kansallisena juhlapäivänä - Australian päivänä. Vaikka itse Australiaa kutsuttiin alun perin New Hollandiksi.
Ensimmäinen laivasto, nimi 11 purjealuksen laivastolle, joka purjehti Britannian rannikon edustalla perustamaan ensimmäisen eurooppalaisen siirtomaa Uusi Etelä-Walesiin, toi enimmäkseen vankeja. Tämä laivasto merkitsi sekä vankien kuljetuksen alkua Englannista Australiaan että Australian kehitystä ja siirtokuntaa. Kuten englantilainen historioitsija Pierce Brandon totesi: ”Alun perin yritettiin jonkin verran valita sellaisten vankien kuljetus, joilla oli taitoja englannin tuotannon eri alueilla. Mutta tämä ajatus hylättiin tuomittujen lukumäärän vuoksi. Thamesillä oli niin paljon röyhkeitä ja puutteellisia ihmiskunnan jäseniä, että he uhkasivat tehdä mätänevistä vankilarakennuksista rutiinikasarmeja - sekä kuvaannollisesti että kirjaimellisesti. Suurin osa ensimmäisen flotillan mukana lähetetyistä vangeista oli nuoria työntekijöitä, jotka tekivät pieniä rikoksia (yleensä varkauksia). Joku luokasta "punahaudat" ja vielä vähemmän "kaupunkilaisia" ... ".
On syytä huomata, että Ison-Britannian tuomitut eivät olleet kääntyneitä murhaajia, kuten Englannissa teloitettiin välittömästi ilman lisätoiveita. Joten varkauksista syylliset ripustettiin 12-vuotiaasta lähtien. Englannissa teloitettiin pitkään jopa uudestaan \u200b\u200bkiinni jääneet valhettelijat. Sen jälkeen länsimainen lehdistö haluaa muistaa Ivan Julman, Venäjän valtakunnan siirtokunnan ja stalinistisen Gulagin todelliset ja keksityt rikokset.
On selvää, että asianomaisen henkilön olisi pitänyt johtaa tällaista ehdollistusta. Australian ensimmäistä kuvernööriä Arthur Philipiä pidettiin "hyväntahtoisena ja antelijana". Hän ehdotti, että kaikki, jotka katsottiin syyllisiksi murhaan ja sodomiaan, siirretään Uuden-Seelannin kannibaaleille: "Ja anna heidän syödä sitä."
Siten Australian alkuperäiskansat ovat "onnekkaita". Niiden naapurit olivat pääasiassa brittiläisiä rikollisia, joista vanha maailma päätti päästä eroon. Lisäksi he olivat enimmäkseen nuoria miehiä ilman vastaavaa määrää naisia.
Minun on sanottava, että Britannian viranomaiset lähettivät vankeja paitsi Australiaan. Brittiläiset lähettivät vankeja ja siirtomaita Pohjois-Amerikkaan purkamaan vankiloita ja ansaitsemaan kovaa käteistä (jokainen oli rahan arvoinen). Nyt mustan orjan kuva on juurtunut massatietoisuuteen, mutta siellä oli myös paljon valkoisia orjia - rikollisia, kapinallisia, esimerkiksi epäonnisia, esimerkiksi langenneet merirosvojen käsiin. Istuttajat maksoivat hyvin työn toimittamisesta: 10–25 puntaa per henkilö taitosta ja fyysisestä terveydestä riippuen. Tuhansia valkoisia orjia lähetettiin Englannista, Skotlannista ja Irlannista.
Vuonna 1801 ranskalaiset alukset amiraali Nicolas Bodenin johdolla tutkivat Australian etelä- ja länsiosia. Tämän jälkeen britit päättivät julistaa virallisen hallussapitonsa Tasmaniasta ja alkoivat kehittää uusia siirtokuntia Australiassa. Asutuksia on kasvanut myös mantereen itä- ja etelärannikolla. Sitten heistä tuli Newcastlen, Port Macquarien ja Melbournen kaupungit. Vuonna 1822 englantilainen matkailija John Oxley tutustui Australian koillisosaan, minkä seurauksena uusi ratkaisu ilmestyi Brisbane-joen alueelle. Uuden Etelä-Walesin kuvernööri perusti Länsisataman Australian etelärannikolle vuonna 1826 ja lähetti majuri Lockyearin kuningas George-salmelle mantereen lounaisosaan, missä hän perusti myöhemmin Albanyn nimeksi, ja ilmoitti Ison-Britannian kuninkaan vallan jatkamisesta. koko mantereella. Englantilainen Port Essingtonin asutus perustettiin maanosan pohjoisimpaan pisteeseen.
Lähes koko Australian uuden asutuksen asukasluku Australiassa koostui pakkosiirtolaisista. Heidän lähetys Englannista oli yhä aktiivisempaa joka vuosi. Siirtomaa perustettiin aina 1800-luvun puoliväliin saakka, ja Australiaan kuljetettiin 130–160 tuhatta vankia. Uusia maita kehitettiin aktiivisesti.
Minne Australian ja Tasmanian alkuperäiskansat menivät? Vuoteen 1788 mennessä Australian alkuperäisväestö oli eri arvioiden mukaan 300 tuhannesta miljoonaan ihmistä, yhdistetty yli 500 heimoon. Aluksi britit tartuttivat alkuperäiskansoja isorokoon, josta heillä ei ollut immuniteettia. Isorokko tappoi ainakin puolet heimoista, jotka olivat tekemisissä muukalaisten kanssa Sydneyn alueella. Tasmaniassa eurooppalaisilla taudeilla oli myös tuhoisin vaikutus alkuperäiskansoihin. Sukupuoliteitse tarttuvat taudit johtivat monet naiset hedelmättömyyteen, ja keuhkosairaudet, kuten keuhkokuume ja tuberkuloosi, joita vastaan \u200b\u200btasmanialaisilla ei ollut immuniteettia, tappoivat monet aikuiset tasmanialaiset.
"Sivilisoidut" ulkomaalaiset alkoivat heti muuttaa paikallisia alkuperäiskansoja orjiksi, pakottaen heidät työskentelemään maatiloillaan. Alkuperäisiä naisia \u200b\u200bostettiin tai siepattiin, ja lasten sieppaamisen käytäntö muodostettiin, jotta heistä voitaisiin tehdä palvelijoita - itse asiassa orjia.
Lisäksi britit toivat mukanaan kanit, lampaat, ketut ja muut eläimet, jotka häiritsivät Australian biosenoosia. Tämän seurauksena Australian aborigeenit asetettiin nälän partaalle. Australian luonnon maailma oli hyvin erilainen kuin muut biosenoosit, koska manner oli eristetty muilta mantereilta hyvin pitkään. Suurin osa lajeista oli kasvinsyöjiä. Aborigeenien pääasiallinen ammatti oli metsästys, ja metsästyksen pääkohde oli kasvinsyöjä. Lampaat ja kanit lisääntyivät ja alkoivat tuhota ruohonpeitteen, monet Australian lajit kuolivat sukupuuttoon tai olivat sukupuuttoon. Vastauksena alkuperäiskansat alkoivat yrittää metsästää lampaita. Tämä toimi verukkeena valkoisten joukkojen "metsästykselle".
Ja sitten sama tapahtui Australian alkuperäiskansoille kuin Pohjois-Amerikan intiaaneille. Ainoastaan \u200b\u200bintialaiset olivat suurimmaksi osaksi kehittyneempiä ja militantteisempia ja vastustivat tulokkaita vakavammin. Australian aborigeenit eivät voineet tarjota vakavaa vastarintaa. Australian ja Tasmanian alkuperäisväestöihin ryöstettiin, myrkytettiin, ajettiin aavikoihin, joissa he kuolivat nälkään ja janoihin. Valkoiset uudisasukkaat antoivat myrkytettyä ruokaa alkuperäiskansoille. Valkoiset uudisasukkaat metsästivät alkuperäiskansoja kuin villieläimet, lukematta heitä ihmisiksi. Paikallisen väestön jäänteet paimennettiin Manner-länsi- ja pohjoisosissa sijaitseviin reservaatteihin, jotka olivat vähiten sopivia elämään. Vuonna 1921 alkuperäiskansoja oli jo vain noin 60 tuhatta.
Vuonna 1804 brittiläiset siirtomaajoukot aloittivat "mustan sodan" Tasmanian alkuperäiskansoja vastaan \u200b\u200b(Van Diemenin maa). Alkuperäiskansoja metsästettiin jatkuvasti, metsästettiin alas kuin eläimiä. Vuoteen 1835 mennessä paikallinen väestö hävisi kokonaan. Viimeiset elossa olleet tasmanialaiset (noin 200 ihmistä) siirrettiin Flindersin saarelle Bassinsalmessa. Yksi viimeisistä puhdasrotuisista tasmanialaisista, Truganini, kuoli vuonna 1876.
"Niggeria" Australiassa ei pidetä ihmisinä. Uudisasukkaat, joilla oli puhdas omatunto, vainosivat alkuperäiskansoja. Queenslandissa (Pohjois-Australia) XIX-luvun lopulla pidettiin viattomana hauskana ajaa perheen "neekereitä" veteen krokotiilien kanssa. Pohjois-Queenslandissa ollessaan vuosina 1880-1884. Norjalainen Karl Lumholz pani merkille seuraavat paikallisten asukkaiden lausunnot: "Mustia voidaan ampua vain - ei ole muuta tapaa kommunikoida heidän kanssaan." Yksi uudisasukkaista huomautti, että tämä on "julma ... mutta ... välttämätön periaate". Hän itse ampui kaikki miehet, jotka tapasi laitumilla, "koska he ovat karjanmurtajia, naisia \u200b\u200b- koska he synnyttävät karjanmurtajia ja lapsia - koska heistä tulee karjanmurtajia. He eivät halua työskennellä eivätkä siksi ole hyviä mihinkään muuhun kuin ampumiseen. "
Alkuperäinen kauppa kukoisti englantilaisten viljelijöiden keskuudessa. Heitä metsästettiin tarkoituksellisesti. Vuonna 1900 valtioneuvoston raportissa todettiin, että "nämä naiset siirtyivät viljelijältä viljelijälle", kunnes "heitettiin lopulta roskakoriin, jolloin heidät mädäntyi sukupuolitauteista".
Yksi viimeisistä dokumentoiduista aboriginaalien joukkomurhista Luoteis-osavaltiossa tapahtui vuonna 1928. Rikoksen näki lähetyssaarnaaja, joka halusi ymmärtää aboriginaalien valituksia. Hän seurasi poliisiryhmää, joka oli menossa Forest River Aboriginal Reserveyn, ja katseli poliisin valloittavan koko heimon. Vangit kahlittiin ja rakennettiin pään takaosa pään takaosaan, sitten kaikki kolme naista paitsi kolme tapettiin. Sen jälkeen ruumiit poltettiin ja naiset vietiin mukanaan leiriin. Ennen kuin he lähtivät leiriltä, \u200b\u200bhe tappoivat ja polttivat myös nämä naiset. Lähetyssaarnaajan keräämät todisteet saivat viranomaiset aloittamaan tutkinnan. Verilöylystä vastuussa olevia poliiseja ei kuitenkaan koskaan saatettu oikeuden eteen.
Tällaisten menetelmien ansiosta britit tuhosivat Australiassa useiden arvioiden mukaan jopa 90-95% kaikista alkuperäisistä.
Australian aborigeenit ovat maan vanhin elävä kulttuuri. Ja yksi vähiten tutkituista. Australian englantilaiset valloittajat kutsuivat alkuperäiskansoja alkuasukkaiksi, latinaksi "aborigene" - "alusta alkaen"
Valokuva New South Walesin osavaltion kirjastosta Perinteisesti naiset harjoittivat keräilyä. Muuton aikana naiset keräsivät ruokaa etsimällä syötäviä kasvien juuria ja versoja, pähkinöitä, siemeniä, emu-munia, erityyppisiä hyönteisiä, toukkia ja laittivat ne erityisiin puisiin astioihin, joita he kannattivat päänsä päällä. Illalla pysäköintialueella he valmistivat ruokaa löydetyistä tuotteista. Miehet olivat mukana aseiden ja työkalujen sekä taloustavaroiden valmistuksessa. Australialaiset tekivät aseita, työkaluja ja useimmat taloustavarat kivestä, kuorista, luusta, puusta, kasvikuiduista, vuodista ja hiuksista. Monet aseet ja työkalut muistuttivat niitä, jotka kaukaiset esi-isämme, kivikauden metsästäjät, tekivät kivestä ja luusta. Esimerkiksi "pyrrin" keihäänkärjet tehtiin rosoisilla reunoilla ja ne olivat samanlaisia \u200b\u200bkuin varhaisen neoliitin aikakaudella. Ruoan valmistamiseen he käyttivät tulen tulta. Tuli tehtiin hieromalla kaksi puuta toisiaan vastaan. Kipinän poistotyö kesti puolesta tunnista tuntiin. He eivät kokeneet minua, liha ja kala paistettiin suoralla tulella tai paistettiin hiileinä, kääritty lehtiin. Joskus savi-uunia käytettiin lihan ja vihannesten valmistamiseen. Mökit toimivat australialaisten asuntona. Kotitaloustarvikkeet eivät eronneet lajikkeiltaan ja olivat täysin sopeutuneita nomadien elämään. Vaatteina käytettiin kasvikuiduista ja vuodista tehtyjä vuoria. Aboriginaalien vaatteiden niukkuuden kompensoi runsaasti koruja, jotka on valmistettu eri materiaaleista ja jotka eroavat erilaisista muodoista. Koruja käyttivät enimmäkseen miehet. Kaulakoruja valmistettiin papuista, kuorista, ruokoista, eläinten hampaista. Helmiäisriipukset koristeltiin monimutkaisilla geometrisilla kuvioilla. Ne olivat kuluneet kaulan tai otsaan. Jalat ja käsivarret koristeltiin kuorista, puunkuorella, kirkkaanvärisillä linnun höyhenillä, kasvikuiduilla. Paljon huomiota kiinnitettiin vartalomaalaukseen. Väritys oli esteettinen (houkutellakseen vastakkaisen sukupuolen edustajien huomion), hygieeninen (paksu maalikerros laimennettuna rasvalla suojasi ihoa), maaginen (epätavallinen väriyhdistelmä voi pelottaa vihollisen) ja symbolinen (tietty malli mahdollisti omistajan sosiaalisen aseman määrittämisen) arvot. Australian alkuperäiskansojen yhteiskunnassa rituaalit siirtymisestä iästä tai sosiaalisesta luokasta toiseen tai vihkiminen ovat yleisiä. Siirtymää leimasi iän aloittamisen rituaali. Australian pojat aikuisen miehen asemaan. 9-vuotiaana pojat erotettiin heimon elämästä ja aikuiset miehet altistivat heille erityisissä yksinäisissä paikoissa - pyhäkköissä - erilaisia \u200b\u200bkoetuksia rohkeudesta ja kestävyydestä. Arpia levitettiin rintaan ja selkään terävillä piikiveillä, jotka sitten sirotelltiin kuumalla tuhkalla hygieenisiä tarkoituksia varten. Tällaisen menettelyn jälkeen arvet saivat tilavuuden ja pysyivät loppu elämäni ajan. Tikku työnnettiin nenän väliseinään, korvat lävistettiin ja lintuista tehdyt korvakorut työnnettiin reikiin. Australialaisten heimo jaettiin heimoryhmiin, joista jokaisella oli oma vartijahenki eli "totem". Tällaisella vartijahengellä saattaa olla jokin eläin, kasvi, eloton luonto tai luonnonilmiö: käärme, sammakko, muurahainen, kenguru, sateenkaari jne. Australialaisten mytologisten ajatusten mukaan totemien tai suojeluhenkien arkistot - churingi - Tarjoillaan tiettyjä soikion muotoisia esineitä, jotka on valmistettu puusta tai tasaisista, pitkänomaisista kivistä. Heimoryhmien vanhimmat pitivät churingeja erityisissä pyhissä paikoissa, turvallisesti piilossa aloittelijoiden silmien edessä.
Vuonna 1788 saapuneet siirtolaiset ajoivat aborigeenit maaltaan, mikä johti osan kulttuurien kuolemaan ja yhteiskunnan kerrostumiseen. Brittiläiset toivat tauteja, joita vastaan \u200b\u200bpaikallisella väestöllä ei ollut immuniteettia. Epidemiat, alkoholi lopulta lopetti ne. Aborigeenien aseellinen vastarinta kolonialisteille muuttui paikallisen väestön tuhoamiseksi.
Australian alkuperäisväestö asui pitkään varauksilla - maanosan syrjäisillä osilla, joihin ulkopuoliset eivät päässeet. Jopa väestölaskennoissa aborigeeneja ei laskettu. 11. marraskuuta 1869 Victorian osavaltio hyväksyi ensimmäistä kertaa Australiassa alkuperäiskansojen suojelua koskevan lain (). Vasta vuonna 1967 kansanäänestyksen seurauksena alkuperäiskansat tunnustettiin maan kansalaisiksi ja saivat oikeuden vapaaseen liikkuvuuteen.
Jotkut heimoista ovat säilyttäneet elämäntavan, joka ei poikkea monien vuosituhansien johtamasta elämäntavasta: jokapäiväisessä taistelussa luonnon kanssa, loputtomia veden ja ruoan etsimisiä.
Australian alkuperäiskieli on erilainen kuin mikään muu, ja siihen kuuluu kuusi kieliryhmää ja monia murteita. Heidän puheensa täydentävät eleet. Suurimmalla osalla murteista ei vieläkään ole omaa kirjoitettua kieltä.
Aboriginaalikulttuurin piirre on eukalyptuksen ja pyhien kivien kuoren erikoiset kuviot. Satoja paikkoja mantereen eri osissa - luolissa, puhtailla kallioilla, yksittäisillä kivillä - aboriginaalien esi-isät ovat vanginneet päivittäisen elämänsä tuhansien vuosien ajan. Tähän sisältyy metsästys, tanssi, rituaaliseremonia ja ideoita ympäröivästä maailmasta.
lisää Australiasta ja sen alkuperäiskansoista
Arkeologisten tietojen mukaan Australiassa asuivat ihmiset noin 30–12 tuhatta vuotta eKr. Antropologisten ominaisuuksien mukaan aborigeenit kuuluvat negro-australoidien rodun Australian haaraan. Kielellisesti Australian aborigeenit on jaettu kahteen suureen ryhmään: eteläiseen ja pohjoiseen. 1800-luvulle saakka. Aborigeenit säilyttivät alkeellisen yhteisöllisen järjestelmän. Australian aborigeenit olivat paimentolaisia \u200b\u200bja asuivat heimoyhteisöissä, joita hallitsi aikuisten miesten neuvosto. Australian ilmasto on ankara. Merkittävä osa mantereesta on kivisen autiomaahan, joka ei ole kovin sopiva ihmiselämään. Mutta paikallinen väestö on vuosituhannen aikana kehittänyt taitoja, jotka ovat antaneet heille mahdollisuuden sopeutua ankariin luonnonolosuhteisiin. Miehet ovat perinteisesti metsästäneet kenguruja, wallabioita, kuskusia, possumia, australialaista strutsia, emua, lintuja, kilpikonnia ja käärmeitä. He olivat taitavia metsästäjiä, jotka kykenivät liikkumaan luonnossa. Heille auttoi suuresti dingo, puoliksi villi koira.
klassiset australoidit - aborigeenit Australia.
Australian aborigeenit välittävät lapsilleen ainutlaatuisen kyvyn löytää vettä elottomasta kalliosta, joka ulottuu monien satojen kilometrien ajan. Keihästä käytettiin aseena metsästettäessä nisäkkäitä. Keihäs lähetettiin kohteeseen keihäänheittimellä, mikä lisäsi lentomatkaa ja iskuvoimaa. Käden heittämä keihäs lentää 25-30 m, ja keihäänheittimen avulla 100-150 m. bumerangi... Se tehtiin kovasta puusta - raudasta, eukalyptuksesta, akaasiasta. Tämäntyyppisen aseen piirre oli, että lennon aikana se kuvasi suljettua linjaa, ja lyömättä kohdetta, se palasi sen heittäneen jalkoihin. Tämäntyyppisten metsästysaseiden lentorata määritettiin epätasaisilla terillä ja pienillä kierteisillä karheilla sen pinnalla. Bumerangin tekeminen vaati taitoa ja erityisosaamista. Kilpiä käytettiin armeijan varusteina keihään aiheuttamilta iskuilta.
