Minden a tanár érveivel kezdődik. A tanárnak a diákra gyakorolt hatásának problémája. A tanár-diák kapcsolat érveinek problémája

Okkal és a helyes úton vezeti ?! A tanár is a maga módján hős, akitől függ az ország jövője. A tanárnak a diákra gyakorolt hatásának problémája, amelynek érveit a cikk bemutatja, megmutatja, hogy a tanár munkája mennyire képes megváltoztatni az emberek életét.

Egy távoli faluban

Ha olyan fogalomról beszélünk, mint a tanárnak a tanulóra gyakorolt hatásának problémája, akkor az irodalomban megtalálhatóak azok az érvek, amelyek szerint ez jól le lesz írva. Például Chingiz Aitmatov "Az első tanár" című történetben egy olyan emberről mesél, aki végzettség nélkül és a szótagok olvasásának nehézségeivel úgy dönt, hogy szembe megy a rendszerrel, és iskolát hoz létre a faluban. Egyik tanítványa egy Altynai nevű lány volt. Szülei halála után rokonainál élt, akiktől ritkán lehetett hallani egy kedves szót, amelyet neki címeztek. Tanárától tanulta meg először, mi a kedvesség. Később egy volt diák azt mondta, hogy a lehetetlent tette - az egész világot nyitotta meg olyan gyerekek előtt, akik semmit sem láttak az életben. Ennek a személynek köszönhetően Altynai tanulhatott egy internátusban, beléphetett az egyetemre és filozófiatudományi doktor lett.

Mindent a gyerekek érdekében

Ebben a példában a tanárnak a tanulóra gyakorolt hatásának problémáját elég pontosan jelzik. Az irodalmi érvek gyakran hangsúlyozzák, hogy a tanárok jobbra változtatják a gyermekek életét. A szabályokkal ellentétben megengedik, hogy pénzért játsszanak, hogy a gyereknek legyen miből élnie (Valentin Rasputin "Francia leckék"). Életüket áldozzák tanítványaik érdekében (Vaszilij Bykov "Obeliszk"). Egyszerű szavakkal, a dicséretek bizalmat keltenek saját erőikben, ami nagy jövőt nyit a diákok előtt (AI Kuprin "Taper").

Nem könnyű egy ilyen kérdést úgy tekinteni, mint a tanárnak a diákokra gyakorolt hatásának problémáját. Az ezzel kapcsolatos érvek mindig úgy néznek ki, mint az érem két oldala. Egyrészt a tanár tudást ad, és megnyitja a kaput a fényes jövő előtt, másrészt viszont negatív jellemvonásokat tud felhozni a tanulóban.

Emlékezzünk legalább Puskin soraiba Eugene Oneginből, amely a főszereplő francia tanáráról mesél. Nem volt különösebben szigorú, csak felületes ismereteket adott, hogy a gyerek ne sokat foglalkozzon, elvitte a fiút sétálni a kertbe, és időről időre elmondta, mi a jó és mi a rossz. Ennek eredményeként megtanította bánni óvatlanul és fogyasztóan az élettel, mindent elvenni a világtól, de nem megerőltetni, hogy megtalálja a helyét az életben.

Rengeteg példát találhat regényekben és könyvekben, de a történetek ugyanolyan valószínűséggel hallhatók a való életből.

Élet történetek

A valóságban, különösen ma, a tanárokat, különösen a szigorúakat, gyakran utálják és bírálják a gyerekek, ahelyett, hogy hallgatnának a tanácsaikra. Természetesen példákat lehet hozni olyan tanárokra, akik elutasítják feladataikat. De ennek ellenére a jó tanárok vannak többségben.

Tehát a tanár befolyása a diákra. Az élet érveit egy Viktor Astafjev által egyszer elmesélt történet képviselheti. Egyik kiadványában írt orosz nyelvtanáráról, Ignat Dmitrievich Rozhdestvensky -ről.

Viktor Astafiev felidézi, hogyan vezette be őket a tanár az orosz nyelv körútjára, vicces és emlékezetes történeteket mesélve. De nagyon szigorú volt mindenben, ami az értékelésekkel kapcsolatos. Victor azt mondja, hogy amikor egy tanár először dicsérte egy esszéért, vágya volt még jobb alkotásra és írásra. Az ilyen szigorú és osztályozó személy dicsérete sokat jelentett a diákok számára. Ha valaki a szokásos helyett a tanár "kiskorú" hallotta a "Jól tett!", Azt mondta, hogy valóban mindent megtett, és minden erőfeszítése nem volt hiábavaló.

Kapcsolati probléma

Ha figyelembe vesszük a tanárnak a diákra gyakorolt hatásának problémáját, az érvek sokat elárulhatnak. Ezek azonban nem mindig tükrözik a kapcsolat nehézségeit. Gyakran előfordulhat, hogy szembesülünk azzal a helyzettel, hogy egyes tanárokat az iskola elhagyása után azonnal elfelejtenek, míg másokra egész életükben emlékeznek. Minden a tanár elkötelezettségétől függ. Ha szereti a tantárgyát, nemcsak a csekély iskolai tananyagot meséli el, hanem sok más érdekességet is közöl a való életből, bátorítja a diákokat, és megpróbálja átadni tudását mindenkinek, személyes preferenciáitól és előítéleteitől függetlenül, akkor a diákok tisztelik őt és a az órákra sokáig emlékezni fognak.

De olyan helyzetben, amikor a tanár hivatás, és nem hivatás és szenvedély, a diákok elhanyagolják az óráit. És maga a mentor lesz számukra az iskolai múlt újabb arctalan árnyéka.

A tanárnak a diákra gyakorolt hatásának problémája, amelynek érveit a kiadvány bemutatja, bármikor releváns lesz. Végül is a tanár az, aki kézen fogva új embert vezet be a világba, ahol élnie kell. És csak az ő befolyásától és nevelésétől függ, hogy ez az új személy később milyen lesz: ő lesz a következő Onegin, vagy kiemelkedő tudós lesz. Minden a tanár munkájától függ.

13 könyv a tanárokról. Arról, hogy egy tanár vagy mentor milyen szerepet tölt be az ember életében, egy nehéz hivatásról, hősiességről és egy igazi hivatásról.

L. Sashar "Nem hiszek a szörnyekben"

Szinte minden osztályban van ilyen ember. Ahogy mondani szokták, lelkes. Az utolsó íróasztalon ül. Soha nem tart leckéket. Minden tantárgyban van párja, és amikor szégyelli, csak vigyorog. A tanárok már rég lemondtak róla, az osztálytársak félnek tőle. Üzleten fekszik és üzlet nélkül, gyakran ellentmond önmagának.
Most verekedésbe keveredik, aztán pénzt zsarol ki valakitől, aztán megfenyegeti a lányokat, aztán tolja a gyerekeket. Világos, hogy mindenki utálja őt. De tudja valaki, hogy ő maga mit érez? Kiderült, hogy van mód arra, hogy biztosan megtudjuk. Melyik? Barátkozz vele. Valóban van olyan ember, aki kész barátkozni egy ilyen szörnyeteggel?

A.P. Platonov "Homokos tanár"

Ki mondta, hogy a mezőn egy nem harcos? Harcos! És micsoda! A szerző más könyveiben már sokat mondott az emberi rugalmatlanságról. Ez a történet egy másik erős halom volt, ügyesen telepítve Platonov nézeteinek, gondolatainak és filozófiájának alátámasztására.
A cselekmény Maria Kashintseva életrajzának töredékein alapul, aki a főszereplő prototípusa lett. A mű alapján forgattak egy "Aina" című játékfilmet.

MINT. Makarenko "Pedagógiai vers"

A. S. Makarenko szovjet tanár és író széles körben ismert és legjelentősebb munkája. Mesél a fiatalkorú elkövetők újbóli neveléséről egy gyermekmunka-kolóniában, amelynek megalkotója és vezetője volt a szerző az 1920-as években. A könyv az olvasók széles körének szól.

V.G. Rasputin "Francia leckék"

A híres orosz író, Valentin Grigorievich Rasputin egyik legjobb története, amely az orosz irodalom klasszikusává vált.
Az év 1948. Nehéz háború utáni idők, pusztítások, éhínség. A gyerekeknek korán kellett felnőniük, vállalniuk kellett a felnőtt felelősséget. A történet hőse, egy tizenegy éves fiú, kitépve otthonról, szegénységgel, éhezéssel néz szembe. Egyedül harcol a létéért, nem fogad el alamizsnát és segítséget másoktól.
A fiatal francia tanárnak, Lydia Mihailovnának köszönhetően a fiú egy új világot fedez fel magának, ahol az emberek bízhatnak egymásban, támogathatnak és segíthetnek, megoszthatják bánatukat és örömüket, és megszabadulhatnak a magánytól. A francia órák a kedvesség és az irgalmasság tanulságaivá válnak.

B. Kaufman "Fel a lefelé vezető lépcsőn"

A könyv hősnője, egy fiatal tanár, Sylvia Barrett abban a reményben érkezik az iskolába, hogy abban a reményben érdeklődik a diákok iránt, hogy tantárgya - az angol irodalom, de gyorsan rájön, hogy a diákok többnyire közömbösek, a legtöbb kolléga teljesen közömbös az iskola életében, és ennek az életnek a folyamata értelmetlen bürokratikus normáknak engedelmeskedik. Fokozatosan azonban rájön, hogy itt nyílik meg a lehetőség előtte, hogy valóban befolyásolja a diákok elméjét és szívét. A regénynek az író által választott forma ad dinamizmust: szinte teljes egészében jegyzetekből, dokumentumokból, iskolai esszékből, levelekből áll.
A könyv valódi eseményeken alapul az író életéből.

Ch.Aitmatov "Az első tanár"

A kirgiz népi író jól ismert története a húszas évek komszomol tagjáról, aki megszervezte az első iskolát egy távoli kirgiz faluban. Ez a kis történet egy nagy emberről szól. A tanárról nagybetűvel, még akkor is, ha elcsépeltnek hangzik.
A téma, hogy a bölcs író és filozófus Ch.T. Aitmatov, - a távoli szigeteken nevelkedő gyermekek oktatása, vagy inkább annak hiánya. A hős Duishenben a szerző ideális képet alkot a népi tanárról (vagy a népből tanító tanárról) - kedves, önzetlen, őszinte. Nem nehéz elképzelni, milyenek voltak a kirgizisztáni iskolák a 20. század elején. A köznép teljesen írástudatlan volt. Az első kísérletek arra, hogy megtanítsák a gyerekeket az elemi írás- és számolási készségekre, gyakran kudarcba fulladtak még a gyermekek iskolába gyűjtésének szakaszában is, mert a szülők nem értették, miért kell a gyermeküknek tanulni. Ezért minden duisheni - kirgiz gyerekek első tanítóinak - kizsákmányolása valós, elképzelhetetlen.
Vicc, ha olyan gyerekeket tanítanak, akiknek nagyapái és dédapái írástudatlanok voltak a hetedik generációig?
Ezenkívül szeretnék megjegyezni más témákat is, amelyeket a szerző felvetett ebben a novellában - az első szerelem témája, a kis hazája témája, az emberek iránti tisztelet témája, akik önzetlenül kiálltak, hogy megvédjék hazánkat a fasiszta fertőzéstől ... Chingiz Torekulovech Aitmatov, mint mindig jellegzetes írói tehetségével, tökéletesen megbirkózott feladataival.

Nyúl tekintet, Kenjiro Haitani

Haitani számos könyvet írt gyerekeknek, köztük a "Nyúl kinézete" című regényt, amely Japán határain túl is elismerést kapott. A regény hősnője egy fiatal tanár, Fumi Kotani, akinek meg kell találnia a közös nyelvet egy ipari körzet rendes iskolájának kisiskolásaival. Közülük a legnehezebb az árva Tetsuzo - néma és barátságtalan, aki könnyen összetörheti a békákat, és nem érdekli semmi, csak a legyek. A könyv címe pedig egyáltalán nem egy nyúl jelenlétét jelzi benne, hanem egy régi japán közmondás: „Nem kell Buddhának lenned ahhoz, hogy egy nyúl szemébe nézz, és az ő szemével láthasd a világot. "

Vardges Petrosyan "Az utolsó tanár"

Az "Utolsó tanár" (1979) történet hősei többsége az egyik jereváni iskola tizedik osztályos tanulója. Koruk ellenére sokkal idősebbek, mint a korábbi történetek szereplői. Petrosyan hőseinek új generációja figyelmesebben és gyakorlatiasabban tekint az életre, és ami a legfontosabb: megtanult harcolni szerelme, barátai, meggyőződéseiért.
A tizedik "B" osztály tanulóit felháborítja néhány tanár megvető hozzáállása. Valóban, az igazgató mindegyikükben csak valami „számtani átlagot” lát, a matematikatanár pedig a tanári szobában kijelenti: „Nem egy generáció, hanem egy egyenlet tíz ismeretlennel ... Azonban sokáig megoldottam magamnak ideje. A válasz nulla. Nulla!" Természetesen az irodalom tanárai, Mamyan, tiszteletben tartva az emberi egyéniséget, megnyerik a gyermekek szimpátiáját. és a közigazgatással való konfliktusában együtt állnak a védelmében, és ez segíti őt az igaz küzdelemben.

Mamyan irodalomtanár jelentős szerepet játszott karaktereik kialakításában. Ennek a fontos karakternek a megjelenése Petrosyan munkájában nagyon jelentős. Az ő segítségével folytatja az író a kommunikáció és a generációk folytonosságának problémájának igazán mély feldolgozását.

Új hőse mindenekelőtt őszintén szereti tanítványait. Tudja, hogy nemcsak tanárt akarnak látni benne, hanem mindenekelőtt egy embert. Fő feladata nem az, hogy bizonyos mennyiségű információt adjon nekik, hanem megtanítsa őket önálló gondolkodásra, érzésre és cselekvésre. Mamyan hisz tanítványaiban. Szemtelenségük hivalkodó héja mögött sejteti a lélek zűrzavarát és a függetlenségi szomjat. Megérti, hogy a sikertelen sztriptízkísérletet, amelyet Marie Melikyan tett az iskola vegyésztermében, valójában nem a kicsapongás magyarázza, hanem egy lány tragédiája, akinek az apja elhagyta a családját. Most „minden férfit megtorol az anyjaért”, beleértve szerető osztálytársát, Vahan -t is, és igyekszik rosszabbul megjelenni, mint ő. Emlékezzünk arra, hogy Arthur már az Ani gyógyszertárban sejtette az ilyen cselekedetek rejtett forrását: „Hirtelen az jut eszembe, hogy egyáltalán nem vagyunk olyan vulgárisak, inkább vulgárisnak akarunk tűnni”.

Az a képesség, hogy behatoljon fiatalabb barátai tudatának mélyébe, a hajlandóság a védekezésre a gyakorlatban, egy nagyon különleges helyzetben, fellépés, biztosította Mamyannak az erkölcsi győzelmet a vele közömbösen találkozó osztály felett.

A modern Don Quijote portréjának megalkotása - említsük meg ezt a nevet alapvető, humanista hangzásában - Petrosyan nehéz célt tűzött ki maga elé. A Mamyan -kép sok tekintetben sikeres kísérlet, amely egy karakterben egyesíti a gazdag képzeletet és hatékonyságot, a gondolkodás szélességét és a különleges tudás mélységét, az állampolgári bátorságot és gyengédséget az emberek számára. Ezeknek a tulajdonságoknak köszönhetően Mamyannak sikerül leküzdenie az elidegenedés akadályát, amely gyakran fennáll a kellően átgondolt és emberséges tanárok és tanítványaik között. Az "apák és gyermekek" problémája számára valójában nem az, néha fiatalabbnak tűnik a tanítványainál.

A tanár befolyása a tanuló sorsára a legfontosabb probléma, amelyet gyakran felvetnek a szövegek szerzői, hogy felkészüljenek az orosz nyelvű egységes államvizsgára. Mindegyik aspektusához kiválasztottunk érveket a szakirodalomból. Táblázat formájában letölthetők, a link a gyűjtemény végén található.

A tanár gyakran befolyásolja tanítványai jövőjét. A tanár szerepe megegyezik a szülői gondoskodás fontosságával és a környezet hatásával. Feltűnő példa található Ch. Aitmatov "Az első tanár" című történetében... A főszereplő, aki szótagok szerint olvas, különösebb tudás nélkül, iskolává próbálja alakítani a régi istállót. Súlyos télen segít a gyerekeknek átkelni a jeges folyókon, és minden lehetséges módon megpróbál tudást adni nekik. Egyszer megmenti az árvát Altynai -t a nemi erőszaktól és a nagynénje vágyától, hogy erőszakkal feleségül vegye a lányt. A hős, legyőzve az akadályokat, elküldi őt tanulni a városba, ezáltal megmentve az életét. A jövőben Altynai tudományok doktora lesz, és amikor új iskolát épít, első tanára, Dyushein után hívja.
Azokra a tanárokra, akik gyermekkorunkban segítettek, sokáig emlékezünk. Tehát arra való V.G. Raszputyin bölcs tanítója létfontosságú szerepet játszott a szerző életében. Neki szenteli önéletrajzi történetét. "Francia leckék"... A főszereplő, miután megtudta, hogy szerencsejáték segítségével egyik tanítványa meg akar keresni, nem bünteti a fiút. Éppen ellenkezőleg, megpróbál beszélni vele és segíteni. Titokban egy csomagot küld a fiúnak étellel, és még egy kis trükk segítségével pénzt is ad neki, hogy ne sértse meg büszkeségét. Természetesen, miután megtudta nevelési módszereit, nevezetesen a diákokkal való szerencsejátékokat, az igazgató elbocsátja a tanárt, de mégsem hagyja bajba a hősöt, segítve őt a tisztességes oktatásban.

Negatív hatás

Gyermekkorunk óta megszoktuk, hogy a tanár nemes szakma. Ne felejtsük el azonban az emberi természetet, amely bárhol negatívan nyilvánulhat meg. Jól látszik a diákok iránti attitűdök különbsége a munkában. DI. Fonvizina "Minor"... Három tanár próbálja tanítani a főszereplőt különböző tudományokban: Tsiferkin, Kuteikin és Vralman. Hamar rájönnek, hogy a hős nagyon ostoba, lusta és reménytelen a tanulmányaiban, abbahagyják a próbálkozást, és csak úgy tesznek, mintha tanítanák a fiút. A tanárok maguk is rosszul képzettek, de fia képzése nem különösebben fontos Mitrofan édesanyja számára. Amikor Starodum elítéli a becstelen tanárokat, csak Tsiferkin nem hajlandó pénzt venni a képzésre. Hiszen tudását soha nem tudta átadni a diáknak.
A gyerekek gyorsan és könnyen átveszik tanáraiktól a viselkedést, az erkölcsi elveket. Sajnos az ilyen nevelés nem mindig pozitív. Emlékezzünk az azonos nevű főszereplőre regény: A.S. Puskin "Eugene Onegin". Egy fiatalember neveléséről beszélve a szerző megemlíti, hogy tanára francia volt, aki mindent „tréfásan” kezelt. Igyekezett könnyedén bemutatni neki az anyagot, nem fárasztotta különösebben, nem kényszerítette munkára. Onegin soha nem volt szigorúan büntetve, nem beszélt az erkölcsről, csak elvitte, hogy sétáljon a nyári kertekben. Ennek eredményeként egy felületes embert látunk, aki hozzászokott ahhoz, hogy könnyen élvezze az életet, és nem törődik másokkal.

A tanár bravúrja

A tanár nemcsak mentor, sokak számára hős, aki sokat tesz tanítványai érdekében. V. Bykov "Obeliszk" című történetében Morozov a háború kezdetével nem hagyja el tanítványait, tovább tanít. Amikor öt srácát elfogják a nácik, beleegyezik, hogy utánuk jön, és rájön, hogy a halálába megy. Rájött, hogy ha visszautasítja, akkor az ellenségek ezt a helyzetet gonoszságra is felhasználhatják. Morozov pedig feláldozza magát iskolája és országa érdekében. Még ha nem is tudja megmenteni a gyerekeket, legalább bátorítja és támogatja őket ebben a tesztben.
Az a vágy, hogy másoknak közvetítsük a helyes, nemes élet alapjait, már bravúrnak tekinthető. Chingiz Aitmatov "Plakha" regényében a főszereplő Avdiy újságban kap munkát. A szerkesztőség egyik megbízásából elküldik, hogy kivizsgálja a kábítószer -kereskedelem ügyét. Útközben találkozik Petrukhával és Lyonkával - két sötét múltú ragamuffinnal, akik elmentek marihuánát venni. Obadiah a szemináriumon végzett korábbi képzése alapján megpróbálja a gyerekeket az igaz útra utasítani, bátorítja őket, hogy éljenek a szabályok szerint, forduljanak Istenhez. A hős minden előkelősége azonban nem menti meg, az igaz beszédek miatt megtalálja a halálát. Pedig próbálkozása megrengette ezeknek az embereknek a világképét, mert valaki életében először próbálta kihúzni őket az erkölcsi hanyatlás szakadékából.

A tanár szerepe

F. Iskander "Herkules tizenharmadik bravúrja" című történetében a szerző a tanár szokatlan tanítási szemléletéről beszél. Soha nem büntette a gyerekeket, csak viccelődött velük. Az egyik diák annyira félt attól, hogy nevetségessé válik a nem teljesített házi feladatok miatt, hogy az oltásokkal egész "átverés" lesz. Minden igyekezete ellenére továbbra is a testületbe hívják, ahol nem tud megbirkózni a feladattal. A tanár ezt az egész helyzetet Herkules tizenharmadik, gyávaságból elkövetett bravúrjának nevezi. Csak évekkel később a főszereplő rájön, hogy a tanár meg akarta mutatni nekik, hogy ne féljenek viccesnek lenni.

Trusova Elena Viktorovna 2017 MOU Lipitskaya középiskola

a tanár diákokra gyakorolt hatásának problémájáról; az igazi tanárok létezésének problémájáról; tanári személyiségfelmérés

Szergej Lvov „Légy vagy jelenj meg” című esszéje a német felsőoktatási intézmény első tanítási napjáról szól. A fiatal tanító-fordítónak sikerült lebilincselnie a diákokat a tantárggyal, mert kiválóan tudta az anyagot, és erős vágya volt, hogy a tudást hozzáférhető módon közvetítse az őt hallgató kadétoknak és a hadseregbe behívott diákoknak. . A híres történész V. Klyuchevsky felhívta a figyelmet arra, hogy jó tanárnak lenni nem könnyű. Ezt írta: "Szeretned kell, amit tanítasz, és azokat, akiknek tanítasz."

a szeretteinek a valódi művészet felfogásában betöltött szerepének problémájáról.

V. Korolenko "A vak zenész" című könyve egy vak fiúról mesél. Lenyűgözte, hogy Joachim pipázott, és maga tanult meg játszani. Kicsit később Péter édesanyja segít megérteni a zongorán játszott zenei darabok szépségét. A szeretteinek erőfeszítéseinek köszönhetően Petrus híres zenész lesz. B.M.Bim-Bad "A művészet megértésének művészete" cikke szerint minden művészeti forma saját nyelvvel rendelkezik, amelyet meg kell tanulni. Ehhez különböző feltételek szükségesek. A közeli környezet, az idő és az érzéki érzékenység segíthet megérteni a művészi képeket, a művek értelmét és értelmét. Dmitry Sergeevich Likhachev akadémikus "Levelek a jókról és a szépekről" című könyve tanácsokat ad a fiatal generációnak az élet szinte minden vonatkozásában. A harminckettedik levélben "A művészet megértése" azt mondják, hogy a gazdagságot, amelyet a műalkotások megértése ad az embernek, nem lehet elvenni, hiszen mindenhol ott vannak, csak látni kell őket. A műalkotások megértése azonban korántsem egyszerű. A bevezető cikkek, megjegyzések és általában a művészetről, irodalomról és zenéről szóló művek nagy jelentőséggel bírnak.

az árulás problémájáról.

V. Bykov "Szotnyikov" című könyve két partizánról mesél, akiket a németek elfogtak. Szotnyikov hű maradt hazájához, de életét vesztette: a nácik felakasztották. Rybak pedig azzal mentette meg magát, hogy elárulta barátját, a hadsereget, szülőhazáját. V.Kaverin "Két kapitány" című regényében Sanyát és osztálytársát, Romashovot látjuk. A háború alatt az erdőben hagyja a sebesült Sanyát, és elveszi tőle iratait és fegyvereit. Miután találkozott Katya Tatarinovával, Romashov becsapja, mondván, hogy Grigorjev eltűnt. De kiderült az igazság az árulásról.

a kreatív emberek hazafiságának problémájáról.

A. Tvardovsky versében „Vaszilij Terkin. A könyv a katonáról ”a kemény katonai igazságról szól, amelyet egy egyszerű katona szemével mutatnak be. A szerző első kézből tudott róluk, az igazi népi hősökről, akik megvédték az országot a fasizmustól. A Nagy Honvédő Háború idején katonai újságokban dolgozott, harcokban vett részt, és megállt könyvet írt. L. Mezinov "Az időnek nem alávetett költészet" cikke Eduard Asadov munkásságáról mesél. Költészetet írt mindenütt: katonai körzetekben, csaták közötti rövid szünetekben, vakációban lévő ásatásban. A Szevasztopol felszabadításáért vívott harcokban ritka bátorságot és odaadást tanúsított, súlyosan megsebesült és elvesztette látását, de nem adta fel, és tovább alkotott.

a tanár emlékezetének problémájáról.

V. Rasputin "Francia leckék" című könyve egy tanárról mesél, aki hatalmas szerepet játszott az író életében. Nemcsak segített neki egy idegen nyelv elsajátításában, hanem őszinte kedvességét és törődését mutatva támaszul szolgált nehéz életében. A. Dementjev „Ne merészeld elfelejteni a tanárokat” című verse a romolhatatlan szeretet és tisztelet szavait tartalmazza az emberek iránt, akik „várják visszatérésünket és a híreket az átgondolt szobák csendjében”, segítenek megtalálni az utat az életben és megtanítanak minket hogy ismerik magukat. A költő felhívja az olvasók figyelmét arra, hogy a tanárokat nem szabad elfelejteni.

az emberi kapcsolatok felmérésének problémájáról.

V. Korolenko "A vak zenész" című könyve Evelina és Péter szerelméről mesél, akik tökéletesen megértik egymást. Kapcsolatuk tiszteletet érdemel. Tartósak, mivel a fiatalokban sok közös van. Abraham Harold Maslow "Motiváció és személyiség" cikke szerint az emberi kapcsolatokat szabadságra és bizalomra kell építeni. Tehát a szerelmesek, akik megértik egymást, és ugyanazok az érdeklődési köreik, hosszú és tartós kapcsolatra vannak ítélve.

az emberek közötti kapcsolatok problémájáról.

S. Yesenin "Kiütés, szájharmonika ..." című verse mutatja a hős ellenérzését szeretettje iránt. Ő elválás után szidja, sértő szavakat mond. De az olvasó megérti, hogy a fiatalembert csak az érzelmek vezérlik, mert a vers utolsó soraiban bocsánatot kér a nőtől: "Drágám, sírok, bocsáss meg ... bocsáss meg ...". Egy nap egy kellemetlen helyzet történt az életemben. Veszekedtem a szüleimmel. Felismertem, hogy a felnőttek soha nem vallják magukat bűnösnek, és megpróbáltam kijavítani a helyzetet. Nagyon nehéz volt dolgoznom magamon, de képes voltam megváltoztatni a nézeteimet, más szemmel néztem a szeretteimre. És bepótoltuk.

az irodalom emberi életben betöltött szerepének problémájáról

Dmitry Sergeevich Likhachev akadémikus "Levelek a jókról és a szépekről" című könyve tanácsokat ad a fiatal generációnak az élet szinte minden vonatkozásában. A "Szeress olvasni!" azt mondja, hogy az irodalom kolosszális, hatalmas és legmélyebb élettapasztalatot ad nekünk. Intelligenssé teszi az embert, nemcsak a szépérzéket fejleszti benne, hanem az élet megértését is, annak minden bonyolultságát, útmutatóként szolgál más korszakokhoz és más népekhez. Ray Bradbury amerikai sci -fi író Fahrenheit 451 leírja a populáris kultúrán és a fogyasztáson alapuló társadalmat, amelyben minden olyan könyvet el kell égetni, amely az életre gondol. a könyvek vezetése bűncselekmény; és a kritikusan gondolkodni képes emberek kívül esnek a törvényen. Ebből a disztópiából világossá válik, hogy mihez vezethet a könyvek hiánya az emberek életében.

arról a problémáról, hogy az embereknek virágot kell vásárolniuk

A híres belga író, Maurice Karem csodálatos meséje "Virágok Királysága" olyan virágokról szól, amelyeket mindig az ünneplés, a kedvesség és az öröm szimbólumának tekintenek. Ezeket az érzéseket élte át a hős, amikor Annie -val volt a Virágok Királyságában. Ezt a könyvet minden városlakónak el kell olvasnia, hogy megértse, mit hoznak életre a virágok. A növények az élet minden területén elkísérik az embert. És különös figyelmet fordítottak a gyönyörű színekre. Az ősi kulturális emlékek arról tanúskodnak, hogy a történelem hajnalán az emberek különböző célokra használták a virágokat: egyes esetekben gyógynövényként, más esetekben esztétikai élvezetet szereztek. Virágokat ábrázolnak új városok és országok címerein, bankjegyeken és világszerte festők vásznain.

a szépség megértésének problémájáról.

Az "Argumenty i Fakty" újságban olvastam egy cikket, amely szerint nem olyan régen az ókori belga Gent városa lett a világteljesítmény színtere, és bekerült a Guinness Rekordok Könyvébe. A város központjában, 26 méter magasságban a "Genti virágkosár" speciális fémszerkezetekre volt felszerelve. Harminckétezer virág kellett egy ilyen "kosár" díszítéséhez. Sok modern nő virágot termeszt mind az apartmanokban, mind az udvaron, így szebbé és körültekintőbbé teszi a körülöttük lévő világot. Nagyanyámnak tizenkét fajta rózsa nő a háza közelében. Minden elhaladó ember mindig megáll, hogy megcsodálja a gyönyörű rózsabokrokat.

11. az örök erkölcsi értékek problémájáról

Dmitry Sergeevich Likhachev akadémikus "Levelek a jókról és a szépekről" című könyve tanácsokat ad a fiatal generációnak az élet szinte minden vonatkozásában. A "Lelkiismeret diktálja" című cikk azt mondja, hogy a legjobb viselkedés az, amit nem külső ajánlások határoznak meg, hanem a mentális szükségszerűség. Mindig meg kell találnunk magunknak a megfelelő megoldásokat, és arra kell törekednünk, hogy ne botljunk meg, hogy minden döntés közvetlenül a szívből jöjjön. KG Paustovsky "Telegram" története egy öregasszonyról mesél, aki egyedül éli az életét, és arról álmodik, hogy találkozik szeretett lányával. Amikor a város nyüzsgése után a lánya eszébe jut a magányos Katerina Petrovna, ez a megkésett aggodalom már nem szükséges. Anyát idegenek temették el, és Nastya lelkében - immár örök és kitörölhetetlen bűntudat az emléke előtt, lelkiismeret furdalás.

12. a szülők és gyermekeik közötti kölcsönös megértés problémájáról.

A. Dementjev "Nekünk ugyanaz a szemünk" című verse egy apa lánya iránti szeretetéről szól. A költő megérti, hogy „különböző örömeik és titkaik” vannak, és a lányához fordul:

Hallod a szívet? Ön ebben a kopogásban van.

Látod a könnyeket? Ezekben a könnyekben vagy.

A "Minden különösebb ok nélkül szerettünk ..." című versben V.D. Berestov ezt mondta:

Minden különösebb ok nélkül szerettelek.
Azért, hogy unoka
Fia létére
A baba létére
A termesztéshez
Mert úgy néz ki, mint anya és apa.
És ez a szeretet a hátralévő napokban
A titkos támogatásod marad.

13. az emberek szülőföldhöz való hozzáállásának problémájáról.

A történetben V.P. Astafieva "Az utolsó íj" az anyaországról mesél, abban az értelemben, hogy az író megérti. Olvasod és csodálkozol, hogy a szerző milyen szorongva őrzi a szívének kedves falusi élet emlékét, a szibériai természet képeit. Mindez együtt: idő, emberek, természet - és teremtse meg a szülőföld képét. A haza témája egyesíti Astafjev történetének összes történetét. Szergej Jeszenyin szinte minden versét áthatja az anyaország témája. Nem csoda, hogy ő a legnépszerűbb orosz költő, aki mélyen szerette hazáját, természetét. Ez a szerelem minden egyes kompozíciójában látható. Tehát a "Goy you, my Russian Russia" című versben a következő sorok találhatók:

Ha a szent házigazdája felkiált:
- Dobj Rusz, élj a paradicsomban!
Azt mondom: "Nincs szükség paradicsomra,
Add nekem a hazámat. "

14. a gyermekek szüleihez való hozzáállásának problémájáról

KG Paustovsky "Telegram" története egy öregasszonyról mesél, aki egyedül éli az életét, és arról álmodik, hogy találkozik szeretett lányával. Amikor a város nyüzsgése után a lánya eszébe jut a magányos Katerina Petrovna, ez a megkésett aggodalom már nem szükséges. Anyát idegenek temették el, és Nastya lelkében - immár örök és kitörölhetetlen bűntudat az emléke előtt, lelkiismeret furdalás. A "Pass" történetben V. P. Astafiev az életéről mesél. Az író gyermekkora nehezebb, és el sem tudja képzelni. A fiú mindössze hét éves volt, amikor édesanyja meghalt. Megfulladt a Jenisei -ben. Később, miután már híres író lett, elismerte, hogy a sors a legfontosabbat kérte volna - hagyja vele anyját. Hiányzott egész életében.

15. a gyermekkor emberi életben betöltött szerepének problémájáról.

Asztafjev VP "Az utolsó íj" című könyvében Vitya Potylitsyn főszereplőjét látjuk. A fiú árva. És a történet egy gyerekkoráról szóló történettel kezdődik. Miért ír először író a gyermekkorról? A szerző úgy vélte, hogy az emberben minden pontosan tőle van lerakva, onnantól kezdve természetének egész lényege, alapelve. V. Dragunsky "Deniskin történetek" című könyve a fiúról és társairól mesél. A Deniska prototípusa a szerző fia, és az apa ezekben a történetekben maga Dragunsky. Rövid, de értelmes történetek olvasásával a gyerekek megtanulják összehasonlítani és szembeállítani, fantáziálni és álmodni. Még a felnőttek is szívesen merülnek el a gyermekek kalandjainak világában, emlékezve gyermekkorukra.

16.az árvaság problémájáról

M. Sholokhov "Az ember sorsa" című könyve a hajléktalan fiúról, Vanyáról mesél, akit Andrej Sokolov fogadott örökbe. Miután egész családját elveszítette, felelősséget vállalt a szerencsétlen gyermekért. Natalia Sokolova gyakorlati pszichológus "A gyermek lelkének kiáltása" cikke felhívja a figyelmet arra a tényre, hogy Oroszországban sok az utcai gyermek. A szerző azt mondja, hogy nagyon nehéz kommunikálni az ilyen srácokkal. Alapvető fontosságú, hogy az árvák érezzék törődésüket, és megtanuljanak teljes értékű életet élni a társadalomban.

17. A lelkiismeret problémájáról

18. A problémáról egy orosz nő karakterének ereje.

NA Nekrasov "Ki jól él Oroszországban" című versében egy egyszerű orosz nőt, Matryona Timofeevnát látunk. A sorsa nem könnyű. A kemény paraszti élet minden nehézsége, egy gyermek halála még mindig nem tudja megtörni Matryonát. Telik az idő, minden évben van gyereke. És továbbra is él, neveli gyermekeit, kemény munkát végez.

A. Szolzsenyicin "Matryonin Dvor" című könyvében Matryonáról mesél, aki állandóan dolgozik valakinek: kolhoznak, szomszédoknak, miközben "paraszti" munkát végez, és soha nem kér érte pénzt. Ennek a nőnek hatalmas belső ereje van. Például képes megállítani egy rohanó lovat a futás során, amelyet a férfiak nem tudnak megállítani. Túlélte férje halálát és hat gyermek halálát, volt vőlegénye gyűlöletét és rokonai közömbösségét. Az író felhívja a figyelmet Matryona karakterének erejére.

19. a problémáróla nemzeti szellem ereje

A regényben - Lev Tolsztoj „Háború és béke” című eposzában a Borodino -i csata látható. Azok a milíciák, akik most érkeztek meg Oroszország mélyéről, a szokásoknak megfelelően tiszta ingeket vettek fel, és rájöttek, hogy meg kell halniuk. Az öreg katonák nem hajlandók vodkát inni - "nem ilyen nap, mondják". Ez megmutatta az orosz nép magas erkölcsi erejét.

Hazánk történetének kiemelkedő csatáiban és más nemzeti vívmányokban a döntő szerep mindig a nép akaratának erejéhez tartozott. Magas nemzeti szellem látható mind a csatatéren, mind az elemekkel vívott harcokban, valamint az összetett tudományos és technikai problémák és feladatok megoldásában, a kiemelkedő nemzeti kulturális értékek megteremtésében, a világszínvonalú sportgyőzelmek elérésében.

20. A személyiség önértékelésének problémájáról

Dmitry Sergeevich Likhachev akadémikus "Levelek a jókról és a szépekről" című könyve tanácsokat ad a fiatal generációnak az élet szinte minden vonatkozásában. A "Cél és önbecsülés" című cikk arról szól, hogy az ember önbecsülését az alapján ítélheti meg, amiért él. Nagyon fontos, hogy mindenki tudja, hogyan kell helyesen felmérni önmagát és meghatározni az élet prioritásait.

W. James amerikai pszichológus az önbecsülés képletét javasolta. Felhívja a figyelmet arra a tényre, hogy a megfelelő önértékeléstől való erős eltérések esetén egy személy pszichológiai kényelmetlenséget és belső konfliktusokat tapasztalhat. A legszomorúbb az, hogy az ember gyakran nincs tisztában e jelenségek valódi okaival, és önmagán kívül keres okokat. Világosan túlbecsült önbecsüléssel az ember idealizált elképzeléssel rendelkezik önmagáról, képességeiről és képességeiről, jelentőségéről az ügy és a körülötte lévő emberek számára.
21. az erkölcsi választás problémájáról

V Zakrutkin "Ember anyja" című könyve egy nőről mesél, aki a rokonokat és barátokat elvesztette a háborúban. Maria megszállottja volt a bosszú ellenségeinek, de amikor meglátott egy sebesült német katonát, nem ölte meg. Nem volt könnyű számára a döntés, hogy megkímélje a haldokló férfit. De a választást lelkiismerete és kedves szíve diktálta. V. Bykov "Szotnyikov" című történetében két partizánt látunk, akiket a nácik elfogtak. A halász úgy dönt, hogy megmenti az életét, és átment az ellenségek oldalára. Szotnyikov hű maradt hazájához, nem árult el senkit. A hős erkölcsi választása nyilvánvaló. Ezt minden valódi embernek meg kell tennie.
22. a gyermekkori emlékek megőrzésének problémájáról

V. Dragunsky "Deniskin történetek" című könyve fia gyermekkoráról mesél. Vagy a fiú sárkányt indít az űrbe az űrbe, vagy barátaival együtt vicces történetekbe keveredik. Aztán űrhajósnak képzeli magát. A történetek bemutatják a gyermekek mindennapjait, örömeiket és izgalmaikat. Lev Tolsztoj „Gyermekkor” című történetében az író életének legfényesebb pillanatait látjuk. Szüleiről beszél, tanáráról, Karl Ivanovicsról, vadászatról és vadakról. A gyermekkori élmények olyan erősek, hogy nehéz elfelejteni.
23. az önzetlen odaadás problémájáról

Az AP Csehov "Ugráló lány" című történetében az orvos Dymov, megmentve a diftériában megbetegedett fiút, szívja a diftériafilmjeit egy csövön keresztül, megfertőződik és meghal. Dymov elkötelezett volt a munkája iránt, és nem tehetett másként.

M. Gorkij "Az öregasszony Izergil" című munkájában lenyűgöz Danko képe. Felelősséget vállalt azokért az emberekért, akiket az erdőn keresztül vezetett, hogy legyőzze a sötétséget. Dankó elkötelezett ötlete, munkája iránt. Ezért, bár az emberek vádolták őt, legyőzte felháborodását, és az emberek iránti szeretet nevében elszakította a mellkasát, kihúzta égő szívét, és kivezette az embereket az erdőből.

24. a gyermekek szeretetének szükségességének problémájáról

I. Bunin "Szépség" című története egy mostohaanya kegyetlen bánásmódjáról mesél mostohafia felé. A fiú apja pedig jóléte érdekében és a fiatal feleség elvesztésétől való félelem miatt elárulta saját gyermekét. Emiatt a fiú magányos, néma gyermek lett. Felesleges dologként megfeledkeztek róla.

A tudományban sok olyan eset van, amikor a gyerekek az állatok körében nőttek fel. Elraboltak emberi gyermekeket, és sajátjaiként neveltek fel. De az emberek elkapták a gyerekeket, és visszaadták őket az emberi társadalomnak. Sőt, a gyermek minden szokása állat volt. Sokan, akiket elzártak a szokásos életüktől, anélkül haltak meg, hogy alkalmazkodtak volna a normális életmódhoz. Ez a példa azt mutatja, hogy a gyermeket óránként kell nevelni, céltudatosan irányítani a fejlődését.
25. a bátorság és az ellenálló képesség problémájáról

Borisz Vasziljev "Nem szerepel a listákon" című könyve a bresti erőd védelmezőiről szól. A katonák és tisztek bátorságának és állhatatosságának köszönhetően az erőd nem engedelmeskedett az ellenségnek, egyszerűen „elvérzett”. Leo Tolsztoj "Szevasztopol-mesék" megbízhatóan írja le a történelmi eseményeket. A város bombázása nem állt meg. Új erődítményekre volt szükség. Matrózok, katonák dolgoztak a hóban, esőben. Fél éhen, félmeztelenül, még dolgoztak. Bátorságuk, akaraterő, a hazafiság nem adta az ellenséget, hogy elfoglalja szülőföldjét.
26. a gyávaság problémájáról

Dmitry Sergeevich Likhachev akadémikus "Levelek a jókról és a szépekről" című könyve tanácsokat ad a fiatal generációnak az élet szinte minden vonatkozásában. Az „Erkölcsi magasságok és velük szembeni hozzáállás” levél azt mondja, hogy az utóbbi időben valahogy nem szokás figyelni a kedvességre, a nyitottságra és a toleranciára. Törekednünk kell az élet legjobb eszményeire, keményen kell dolgoznunk önmagunkon.

MA Bulgakov regénye "A mester és Margarita" Poncius Pilátusról szól, aki gyávaságot tanúsított és halálra ítélte Jesua -t. A gyávaságot, amelyet a prókátor engedett, az emberiség legszörnyűbb bűnének nevezik. A gyávaság miatt volt Poncius Pilátus magányos létre ítélve.

27. az igazi szépség problémájáról

Lev Tolsztoj „Háború és béke” című könyve Marya hercegnőről, egy külsőleg ronda lányról mesél. De az írónő hangsúlyozza kedves és türelmes jellemét, azt a képességét, hogy megértse mind testvérét, mind apját. A hercegnő nyugodt és intelligens, őszinte és igazán szép. E. Asadov "Gyáva" című versében a főszereplők egy méltóságteljes srác és egy "törékeny szárú" lány, akik kellemetlen helyzetben vannak. A fiatalok kritikus pillanatban tanúsított viselkedése megmutatja, melyiküknek van ereje és belső szépsége.

28. az igazi szakmaiság problémájáról

MABulgakov "Kutya szíve" című könyve Preobrazhensky orvosprofesszorról mesél. Az orvos bízik önmagában, világos élettel rendelkezik. Ez lehetővé teszi számára, hogy a világítója legyen a területén. A. Conan Doyle "Sherlock Holmes kalandjai" című regényében a híres nyomozót látjuk, aki a legbonyolultabb, legbonyolultabb eseteket veszi fel. Filozófusként, művészként, költőként bármilyen probléma megoldásához kapcsolódik. Sherlock Holmes igazi profi.
29. a szülők és a gyermekek kapcsolatának problémájáról

T. Csernakova "A kapcsolatok láthatatlan szála" című könyve az érett gyermekek édesanyjáról mesél, akik gyakran túlvédik és irányítják őket. De vannak szülők, akik megértik gyermekeiket. Az írónő példaként említi Irinát, aki időben támogatta fiát. IS Turgenev "Apák és fiak" című regényében a Kirsanov családot látjuk. Apa és fia jó barátok, tökéletesen megértik egymást. Kapcsolatuk azt mutatja, mennyire fontos, amikor a szülők szeretik gyermekeiket.

30. a szavadhoz való hűség problémájáról.

A. Puskin "A kapitány lánya" története Peter Grinevről szól, aki egyértelműen megtanulta apja szavait: "Búcsú, Péter. Szolgálj hűségesen, akinek esküszöl; engedelmeskedj feletteseidnek; ne üldözzék vonzalmukat; ne kérjen szolgáltatást; ne mentegesse magát a szolgáltatás alól; és emlékezz a közmondásra: vigyázz újra a ruhádra, és tiszteld meg ifjúkorodtól ”.

B. Vasziljev "Nem szerepel a listákon" című könyvében egy fiatal Pluzsnyikov hadnagyot látunk, aki egyszer gyávaságot mutatva, minden ürügy alatt megígérte magának, hogy nem hagyja el az erődöt, megvédi azt az utolsó vércseppig. Nikolai hű maradt önmagához, és a bresti erőd utolsó védelmezője lett.

31. a szülőföld tiszteletének problémájáról.

NI Sladkov "Notches in memory" című könyve az erdőről mesél. Az író figyel arra, hogyan kell viselkednie annak érdekében, hogy láthassa az erdei titkokat és hallhassa a hangokat. Szladkov összehasonlítja városainkat a hatalmas sírkövekkel a földön, amelyek alá vannak temetve, és nagyon aggasztja, hogy az emberek még nem tanulták meg tisztelni és védeni a gyönyörű és termékeny természetet. Oksana Glazkova "Miért írjunk a természetről ..." című verse a különböző évszakok szépségéről szól, arról, hogy a körülöttünk lévő világ nagyon törékeny és ugyanakkor sokrétű. A természet soha nem kér semmit az emberektől, csak adja a gazdagságát. Ezért óvatosan kell kezelni.

32. a gyengeség problémájáról

Goncsarov Oblomov című könyve a főszereplőről, Oblomovról mesél. Egész életét az "ágyon" tölti. Hiányzik belőle az elme ereje ahhoz, hogy felálljon és megváltoztasson valamit az életében. Még az aktív Stolz sem tudott segíteni Ilja Iljics változtatásában. A gyengeség és a túlzott lustaság tragédiához vezette a hősöt. Volt egy hasonló helyzetem az életemben. A huligánok elvették a telefont egyik ismerősömtől az iskolában. Senkinek nem beszélt a történtekről, és azt mondta a szüleinek, hogy elveszett. Gyenge jellege miatt elvesztett egy drága tárgyat. Vagy egyszerűen gyónhatott a szüleinek, vagy maga szembesülhetett a huligánokkal. És a telefon a helyén lenne, és a huligánok már nem zavarnak.

33. az érvelési képesség problémájáról.

Dmitry Sergeevich Likhachev akadémikus "Levelek a jókról és a szépekről" című könyve tanácsokat ad a fiatal generációnak az élet szinte minden vonatkozásában. A "Legyen képes méltóságteljesen vitatkozni" cikk arról beszél, hogy egy intelligens és udvarias érvelő hogyan vezet vitát. Soha nem fogja megvédeni álláspontját, ha nincs elegendő érve. Az író felhívja a figyelmet arra, hogy a vita azonnal feltárja az intelligenciát, a logikus gondolkodást, az udvariasságot, az emberek tiszteletének képességét és az önbecsülést. I. S. regényében Turgenev "Apák és fiak" című filmje Bazarovról mesél, aki a körülötte élőkkel vitatkozik az életről, a művészetről és más dolgokról és jelenségekről. Evgeny nem a legjobb tulajdonságait mutatja a karakterének a vitákban. Meggyőződéseit megvédve rossz modort mutat.

34. az orosz vidék újjáéledésének problémájáról Gleb Tyurin "Az orosz falvak újjáélesztésének tapasztalata" című könyve az Arhangelszki régió falvai újjáélesztésének tapasztalatairól mesél. Úgy tűnik, Oroszország örökre elvesztette vidéki kultúráját, amelyről évszázadok óta híres. De szerencsére a helyzet korántsem volt reménytelen. Hamarosan világossá vált a rajongók számára, akik úgy döntöttek, hogy foglalkoznak a vidéki közösségek újjáéledésével: az orosz vidék jelentős fejlődési potenciállal rendelkezik.

Olga Trusova, a Podmoskovye-Serpukhov televízió tudósítója számos TV-műsort készített a Serpukhov régió falvairól. Ezekben a települések történetéről beszélt, felhívta a figyelmet a meglévő problémákra. Munkájának célja, hogy úgy mutassa meg a modern falvak állapotát, hogy az emberek vágyakozzanak a vidéki élet felélesztésére.

35. az emlékezet emberi életben betöltött szerepéről

Svájtoszlav Loginov "Fény az ablakban" című könyve azt mondja, hogy a legértékesebb tőke, amelyet az ember életében megszerz, az önmagának emléke. A könyv elgondolkodtat arra, milyen emlékeket hagynak maguk után az emberek a következő generációk számára. A könyv olvasása közben sokakra emlékeztem, akik más világba mentek.

Nagymamám hetvenhat éves. Ez az a kor, amikor az ember többet él a múltban, mint álmodik a jövőről. A jelen tükröződik a gyermekekben és unokákban, akik el akarnak mesélni mindenről, ami a régi időkben történt. A nagymamám pedig emlékszik ... Öcsémmel és én, az életéről szóló történetek elragadtatva, önkéntelenül is azon kezdünk gondolkodni, hogy az emlékezetnek hatalmas ereje van.

36. az emberi erő és gyengeség problémájáról

Az AM Gorkij "Az öregasszony Izergil" című könyvében Lárrát látjuk, egy sas, egy közönséges nő gyönyörű, büszke és lelketlen fiát. De a büszkeség, a felsőbbrendűségbe vetett bizalom nem elég a boldogsághoz. Ez nem Larra erőssége, hanem gyengesége. Gorkij szerint csak az emberek, a munkája és a szülőföldje iránti lelkes szeretet ad szilárdságot az embernek az élet megpróbáltatásaiban. Danko, aki feláldozza magát mások érdekében, erősebb, mint Larra.

Az FM Dosztojevszkij "Bűn és büntetés" című regényében Rodion Raszkolnyikov látható, aki szupermannek képzeli magát. Miután bűncselekményt követett el, nem erejét, hanem gyengeségét és életre alkalmatlanságát mutatta.

37. a kultúra oktatásának problémájáról

38. a környező világ észlelésének problémájáról.

Dmitry Sergeevich Likhachev akadémikus "Levelek a jókról és a szépekről" című könyve tanácsokat ad a fiatal generációnak az élet szinte minden vonatkozásában. Az "Az orosz természetről" című cikkben a szerző felhívja a figyelmet arra, hogy az orosz emberek számára a természet mindig is szabadság, akarat, szabadság volt. Csak meg kell értenie ezt, hogy be tudjon tekinteni a környező világ szépségébe.

Az IS Turgenev "Apák és fiak" című regényében Jevgenyij Bazarov megfosztja attól a képességtől, hogy meglássa a mezők, erdők és folyók szépségét. Számára a természet műhely, nem templom, és az ember köteles mindent felhasználni, amit a természet ad neki.

AIKuprin "Olesya" története egy lányt mutat, aki nem olyan, mint a többi. Ismeri az összes erdei gyógynövény és virág nevét, megérti a madarak és fák hangját. Olesya csodálja őt tudásával és képességével, hogy meglássa a környező természet szépségét.Különleges szerepet tulajdonít a szerző Polesie leggazdagabb, érintetlen természeti világának leírásához. A környező természet teljes, gazdag, folyamatosan változó életét éli. Ő világítja meg a hősök életének legszebb pillanatait.

39. a környező természet megismerésének problémájáról

Alexander Plazar könyvében "A természet megismerésének lépései" elmondja, hogyan lehet megtanulni tudatában lenni önmagának, mint a természet részének. A szerző felhívja a figyelmet arra, hogy lépésről lépésre tanulmányozni kell az őt körülvevő világot. A szokásos kíváncsisággal kell kezdenie, ami tudáshoz vezet.

AIKuprin "Olesya" története egy lányt mutat, aki nem olyan, mint a többi. Ismeri az összes erdei gyógynövény és virág nevét, megérti a madarak és fák hangját. Olesya csodálja tudását és képességét, hogy meglássa a környező természet szépségét.

40. a szülői bölcsesség szükségességének problémájáról

A. Pint a "Ez neked szól, szülők" című könyvben azt mondja, hogy a modern világban nagyon nehéz felnőni. A szerző bemutatja a serdülők leveleit, amelyekben elismerik, hogy szüleik nem értik őket, nem adnak lehetőséget arra, hogy önállóan választhassák barátaikat, jövőbeli hivatásukat. A srácok figyelnek a legközelebbi rokonok állandó szemrehányására, megjegyzésére és intésére. A. Pint arra tanítja a szülőket, hogy bölcsek legyenek a gyerekekkel kapcsolatban, tiszteljék érdekeiket.

41. a Szülőföld iránti szeretet érzésének megjelenésének problémájáról.

A Szülőföld iránti szeretet egy összetett érzéskomplexum, amely magában foglalja a büszkeséget hazája és népe iránt, a történelmi múlt tiszteletét és az önfeláldozás készségét a Szülőföld nevében. Mindezt gyermekkorától lefektetik. Népünk dalait énekeljük, könyveket olvasunk a Nagy Honvédő Háború úttörő hőseiről, őrizzük elölről rokonaink fényképeit és leveleit. Mindannyian együtt utazunk, csodáljuk őshonos természetünket, megismerjük az orosz embereket. Mindezt továbbadják a gyermeknek, hogy később a hazafiság mély érzetévé fejlődjön.

42. a jól képzett személy viselkedésének problémájáról

Dmitry Sergeevich Likhachev akadémikus "Levelek a jókról és a szépekről" című könyve tanácsokat ad a fiatal generációnak az élet szinte minden vonatkozásában. A "Jó tenyésztésről" című cikkben a szerző egyszerű titkokat tár fel arról, hogyan kell ápolni a másokkal való kommunikációs kultúrát. Minden jó modor középpontjában az a törődés áll, hogy az illető ne avatkozzon be a személybe, hogy mindenki jól érezze magát együtt.

A vígjátékban D.I. A tudatlanból fokozatosan kialakul egy lelketlen tudatlan, aki semmit és senkit nem értékel, még az anyját sem.

43. az önképzés problémájáról a személyiség kialakulása során

Az „Oktassa magát” című könyvben AI Kochetov megtanítja, hogyan kell megtalálni az ideált, hogyan kell értékelni az erőt és a képességeket, hogyan kell összeállítani az önképzési programot, hogyan kell felszámolni a hiányosságokat és megtanulni kezelni önmagát.

Érdekes és nagyon eredeti megközelítés ebben a kérdésben Dale Carnegie népszerű könyvében "Hogyan nyerjünk barátokat és befolyásoljuk az embereket", ahol értékes gyakorlati tanácsokat ad, megtanítja, mire van szükség ahhoz, hogy az emberek szeressenek és tiszteljenek téged.

44. a jó alkalmazott és a rossz megkülönböztetésének problémájáról

A "Vegyes" példázatban a mester munkásokhoz való hozzáállása látható. Az egyik személynek öt kopikát, a másiknak öt rubelt fizet. És mindez azért van, mert a dolgozók eltérő hozzáállással rendelkeznek a munkájukhoz. Az első ember, aki hiányzik a kezdeményezésből és lusta, mindent rosszul csinál. A második pedig egyszerre több dolgot is képes elvégezni, ő maga vállalja a nehéz munkát, és hatékonyan végzi azt. Ezért más ezeknek az embereknek a bére.

A. Conan Doyle "Sherlock Holmes kalandjai" című regényében a híres nyomozót látjuk, aki a legbonyolultabb, legbonyolultabb eseteket veszi fel. Filozófusként, művészként, költőként bármilyen probléma megoldásához kapcsolódik. Sherlock Holmes igazi profi.

45. a gyermekek világfelfogásának problémájáról
Antoine de Saint-Exupery könyve "A kis herceg" mesél a rendkívüli kalandokról, amelyek a varázslatos fiúherceggel történnek. A mesében Exupery gyermek iránti szeretete és saját gyermekkora iránti vágya nem hagyta el őt élete alakult ki. A főszereplőt bemutatva az író felhívja a figyelmet arra, hogy a gyermekek világlátása természetesebb, emberibb és helyesebb, mint a felnőtteké.

E. Porter "Polyanna" című történetében az olvasók figyelmét egy árva lány elképesztő története tárja fel, akit "kötelességtudatból" egy szigorú néni vitt el hozzá. A gyermek élete a nevelőotthonban nagyon nehéz. De Polianna azon képessége, hogy bármilyen körülmények között élvezhesse az életet, mindenben a legjobb oldalát lássa, nemcsak önmagán, hanem a körülötte lévőkön is segít.

46. a bölcsesség fogalmának meghatározásának problémájáról

Flao François Spinozáról és bölcsességről című könyve azt mondja, hogy a bölcsesség feltételezi az igazi tudást. Sőt, örökkévaló és végtelen hasznot kell hoznia. A vágy, az önfejlesztés, a létezés értelmének megértése - ez a bölcsesség alapja.

Osho Bölcsességkönyve az önfegyelemről beszél, arról, hogyan lehet bölcs emberré válni. Az indiai filozófus felhívja a figyelmet arra, hogy a jelentés nem készen van megadva. Mindannyian szabadságot, kreativitást és életet kapunk. Mindezt értelemmel kell feltölteni.

47. a szó kiütéses kezelésének problémájáról Anastasia könyvében.Semenova "Gyógyítás egy szóval" egy villamoson történt esetről mesél. Egy részeg férfi, aki belépett a kabinba, a legrosszabb szavakkal átkozta az összes utast. Nem csak sértegette az embereket, hanem tönkretette az egész közelgő munkanapjukat.

Eduard Asadov "Egy szó melegíthet ..." című verse a szavak erejéről beszél. A szerző az olvasókra hivatkozva tanácsokat ad:

Hogy ne legyenek felesleges bajok az életben

Srácok, minden szó felett gondolkodnom kell,

Mert nincs súlytalan szó a világon!

48. az olvasandó könyv kiválasztásának problémájáról.

D. London "Martin Eden" című regényében láthatjuk a főszereplőt, aki találkozik egy gazdag családból származó lánnyal. A félig írástudó Martinban felébreszti az irodalom iránti érdeklődést. A hős úgy dönt, hogy megváltoztatja az életét, és a könyvek segítenek neki ebben. Önfejlesztő, sok klasszikust és tudományos művet olvas. Miután elősegítette magában az igazi könyvek szükségességét, Martin intellektuálisan messze felülmúlja szeretettjét. Ezenkívül elkezdi írni magát, és sikeres író lesz. Dmitry Sergeevich Likhachev akadémikus "Levelek a jókról és a szépekről" című könyve tanácsokat ad a fiatal generációnak az élet szinte minden vonatkozásában. A "Szeress olvasni!" azt mondja, hogy az irodalom kolosszális, hatalmas és legmélyebb élettapasztalatot ad nekünk. Intelligenssé teszi az embert, nemcsak a szépérzéket fejleszti benne, hanem az élet megértését is, annak minden bonyolultságát, útmutatóként szolgál más korszakokhoz és más népekhez. A személy további fejlődése és erkölcsi fejlődése a könyvek helyes megválasztásától függ.

49. a háborúban az ember hozzáállásának megváltoztatásának problémájáról.

ES Senyavskaya "Ember a háborúban" című munkájában tanulmányt készítenek a katonák hozzáállásának változásairól. A tény az, hogy a háború állandó veszély, és választhat a félelmei és a jellem legjobb tulajdonságai között. Miért értenek mindent másképpen a háborúban? Mert az embereket befolyásolja a katonák általános érzése és az a tudat, hogy a győzelem nem érhető el súlyos veszteségek, frontvonalú testvériség, kölcsönös segítség nélkül.

B. Vasziljev könyvében "Nem szerepel a listákban" a bresti erőd védelmezőiről mesél. Látjuk, hogyan változik a hős világképe a háborúban. A halál képei, a barátok elvesztése, az állandó halálos veszély érzése belsőleg megváltoztatta Nyikolaj Pluzsnyikovot, megerősítette bátorságát, győzni akarását.

50. az élet értelmének megtalálásának problémájáról.

Az A.P. történetében "A gödör" látjuk Voscsovot, egy saját nevelésű filozófust, akinek az élet értelmének keresése egy építkezésre vitte. A csodálatos jövő építői azt hitték, hogy ők végzik életük fő üzletét. Alapozó gödröt ástak a jövő közös otthona számára az ország összes proletárja számára. A lány Nastya halála után a főszereplő azt gondolta: "Miért van szükségünk az élet értelmére?" Voschev már nem tudta, hol lesz most a kommunizmus a világon, ha nincs senki, aki számára szükség van a továbblépésre. Miért van most szüksége az élet értelmére és az egyetemes eredetű igazságra, ha nincs kicsi, hűséges ember, akiben az igazság örömgé és mozgássá válna.

Osho Bölcsességkönyve az önfegyelemről beszél, arról, hogyan kell felfogni az emberi lét értelmét. Az indiai filozófus felhívja a figyelmet arra, hogy a jelentés nem készen van megadva. Mindannyian szabadságot, kreativitást és életet kapunk. Mindezt értelemmel kell feltölteni.
51. a vezetéknév személyhez való hozzáállásra gyakorolt hatásának problémájáról.

A ME Saltykov-Shchedrin "Egy város története" című könyvében minden hősnek "beszélő" vezetékneve van. Figyeljünk Erast Andreevich Grustilovra, aki gyengédségével és szívének érzékenységével különbözik, szeret teát inni a városi ligetben, és könnyek nélkül nem látja, hogyan dobálják a feketerigót.

A. P. Csehov "Kaméleon" történetében a következő nevekkel találkozunk: Ochumelov, Eldyrin, Khryukin. Ha csak az "ötvös Khryukint" nézi, akkor világosan megértheti, hogy ez az abszurd állításokkal rendelkező személy őszintén szólva nyájas viselkedést mutat.

52. olyan személy magányának problémájáról, aki életét más embereknek szentelte.

Néztem a Let Them Talk című tévéműsort, amelyet a legendás TV -műsorvezető, Valentina Leontyeva 90. évfordulójának szenteltek. A képernyőn Valya néni hosszú éveken keresztül „szívből” beszélt minden gyerekkel és szülővel. A televíziós korszakok változásával Valentina Mihailovna elvesztette mind szeretett munkáját, mind közönségét. Csökkenő éveiben a nemzeti kedvenc a magány és a kétségbeesés minden fájdalmát érezte. Élete utolsó éveit az Uljanovszk régióban töltötte, ahol eltemették.

Apámat dajka nevelte, jószívű ember. Mesélt neki, gondoskodott arról, hogy a fiú jóllakott és szépen fel legyen öltözve. Az idő gyorsan eltelt, a gyermek felnőtt. A dajka a házban maradt a családjával. Egy nap egy idősek otthonába vitték nyárra. A dada nagyon aggódott, nem hitte, hogy visszaveszik. És még beteg is lett. Amint a kórház felhívott, és azt mondta, hogy a dajka súlyosan beteg, a család félbeszakította nyaralását, és hazavitte.

53. a spiritualitás elszegényedésének problémájáról

A Biblia azt mondja: "Minden ember fáradozása a szája, de lelke nem elégedett." Következésképpen évezredekkel ezelőtt az emberek felismerték a saját magukon végzett munka fontosságát, és igyekeztek forrást találni a lelki fejlődéshez.

A náci Németországban, mint tudjuk, a munkások és mérnökök lelkiismeretesen dolgoztak katonai vállalkozásoknál, orvosok és ápolók a koncentrációs táborokban, a nácik között pedig sok szépségértes volt, akik kirabolták a meghódított területek múzeumait, és hazavitték a művészet remekeit. Ezen emberek lelkiségének hiánya a törekvéseik elemzése után válik világossá ...

54. a serdülő felnőttkori problémájáról.

N.V. könyvében Veselkova és E.V. Pryamikova "Az életkor és a felnőtté válás szociológiája" a felnőtté válás okairól mesél. A szerzők megerősítik, hogy a fiatalok úgy vélik, hogy a nagykorúság elérése nagyon fontos akadályt jelent, amely mögött új státusz megszerzése várható.

Lev Semyonovich Vygotsky szovjet pszichológus munkáiban felhívja a figyelmet arra, hogy minden középiskolás diák a jövőre gondol, és mindenféle tervet készít, de csak kevesen vannak tisztában azzal, hogy mit kell tenni a jövő megvalósulása érdekében. A fiatalok felnőnek, másként érzékelik az élet régi pillanatait.

55. a tudományos és technológiai fejlődés fejlődésének problémájáról

MA Bulgakov "Végzetes tojások" története Persikov professzorról mesél, aki véletlenül fedezte fel a spektrum vörös részéből származó fény stimuláló hatásának csodálatos jelenségét az embriókra. A szervezetek a fejlődés pillanatában, a nyílt Barack -sugárzással besugárzva, sokkal gyorsabban fejlődnek, és nagyobb méreteket érnek el, mint az „eredetiek”. A tudományos felfedezés sok bajt hozott, mert egy tudatlan kezébe került.

Japánban az őssejteket természetes úton szerezték be. Egy érett férfi bőréből teremtették őket. Ez a felfedezés lehetővé tette a szervek saját sejtek alapján történő termesztését. Az ilyen szervek sokkal jobban fognak növekedni, mert az emberi immunrendszer nem utasítja el őket.

56. az életkörülményekkel való emberi szembenállás problémájáról.

B. Polevoy "Egy igazi férfi története" című könyve Alexei Meresiev történetéről szól, aki sérülés miatt elvesztette a lábait, de nemcsak megtanult járni, futni és táncolni protéziseken, hanem visszatért a frontra is pilóta. Daria Dontsova komplex műtéten esett át emlőrák miatt. Nemcsak képes volt ellenállni a halálos betegséggel folytatott csatának, hanem híres író is lett.

57. a hit problémájáról, mint az ember erkölcsi állhatatosságának megnyilvánulásáról.

Az FM Dosztojevszkij "Bűnözés és büntetés" című regényében Sonja Marmeladovát látjuk, akinek prostitúcióval kellett foglalkoznia, hogy ellássa családját. Megnyugvást talál magának az evangélium olvasásában, mert hiszi, hogy az Úr segít visszatérni a helyes életbe, kilépni az ördögi körből. És így történt. Sonya elhagyja a várost, Raskolnikov után megy, hogy támogassa. S. Kant filozófiájából egyértelműen kiderül, hogy mikor merül fel a valódi hit igénye. Igazi keresztény lévén a filozófus felhívja a figyelmet arra, hogy az ember erkölcsi erejének legmagasabb megnyilvánulása a bátorság egy olyan helyzetben, amelynek reménytelenségére rájött. A hit az, ami megmenti az emberek lelkét az élet ilyen pillanataiban.

58. a különböző generációk serdülők összehasonlításának problémájáról.

N.V. könyvében Veselkova "Az életkor és a felnőtté válás szociológiája" a felnőtté válás okairól mesél. A szerző megerősíti, hogy a felnőttkor elérését a fiatalok nagyon fontos gáton tekintenek, amely mögött új státusz megszerzése várható. És ez jellemző a különböző generációk kamaszaira.

59. az orosz nyelv szennyeződésének problémájáról

T. N. Tolsztoj könyvében "A mészlábon" mesél az anyanyelv eltömődéséről és egyszerűsítéséről. A szerző élénk példákat idézve arra buzdít, hogy vigyázzunk az orosz nyelvre, és ne redukáljuk azt a szóbeli "csonkokra", amelyek a szótár "sekélységéhez" vezetnek.

Osztálytársaimmal tanulmányt készítettünk az "Interneten megjelent neologizmusok sorsa" témában. Sikerült megállapítanunk, hogy az új szavak többsége idegen nyelvekből, elsősorban angolból vett kölcsön. De ezekre a szavakra nincs szükség sürgősen, és megfelelnek oroszul. Az orosz nyelv nem gazdagodik az ilyen "bevezetőktől". Ez csak az anyanyelv "romlásához" vezet.

60. az ország tája és tája közötti kapcsolat problémájáról az emberek szellemiségével.

Szentpétervár a természet és az építészeti formák harmonikus összeolvadásának tipikus példája. A Péter kori építészek megértették a mocsaras sík terep térbeli lényegét, egyenes vonalakat húztak a sugárutakról, térfogati-plasztikus és kompozíciós ékezeteket hozva létre a Néva partján. A város kiterjedt, engedelmeskedett a természetnek. Lehetetlen megfosztani az orosz építészetet a spiritualitástól, mert ebben a környezetben él és fejlődik a modern orosz ember, aki a mindennapi városi életben szinte nem lép kapcsolatba sem az erdővel, sem a sztyeppével. Így az építészeti környezet második természetté vált számára. Emlékeznünk kell az otthonunk iránti ősi orosz szeretetre, hogy a csúcstechnológiák korában ne veszítsük el egyedi kultúránkat, amelyről Klyuchevsky írt, csodálta Berdyaev.

61. a vándorlás problémájáról

A. N. Ostrovszkij „A vihar” című drámájában a vándort, Feklushát látjuk, aki jámbor okoskodás leple alatt mindenféle nevetséges meséket terjeszt. Mesél Glashának azokról az országokról, ahol a szultánok uralkodnak, azokról a vidékekről, ahol "vadászkutyás emberek" élnek. Feklusha másodlagos szerepe a darabban megnyitja az olvasók előtt a „sötét királyságot” - Kalinov város lakóinak életét.

A. M. Gorkij "Alul" című darabjában Luka látható - egy idős vándor, aki egy ideig flophouse -ban jelenik meg. Ez egy gazdag élettapasztalattal rendelkező személy, aki minden embert szánalmasnak, gyengének tart, képtelen aktívan harcolni a jogaiért, és csak részvétre és vigasztalásra szorul. Luca az illúziók, vigasztaló tündérmesék vetője, amelyekért kétségbeesett emberek lelkesen ragadták meg. Ezért mindenkiben reményt kelt a fényes jövőre.

Összetétel a szöveg szerint:

Miért szeretnek egyesek olvasni, míg mások nem? Miért emlékeznek egyesek egész életükben a tanáraikra, míg mások szinte azonnal elfelejtik, elhagyva az iskolai küszöböt? Ezekre a kérdésekre a válaszok megtalálhatók F. Iskander szövegében. Az iskolai múltjáról beszélve a szerző megjegyzi, hogy az irodalom tanárait, Alexandra Ivanovnát a diákok szerették és megértették, de a helyettesíteni érkezett tanárt semmilyen módon nem érzékelték. Mindez azért történt, mert Alexandra Ivanovna elkötelezett volt a munkája iránt, ő maga szerette az irodalmat, és tudta, hogyan kell felfedni az orosz szó szépségét és bölcsességét. Ezt az őszinte szeretetet továbbadták a gyerekeknek.

A jó tanár problémája, aki informálisan hozzááll a témához, ma minden eddiginél sürgetőbb. De a régi időkben nagy figyelmet fordítottak rá, és az orosz irodalom bizonyítja ezt. Vegyük például A.S. Puskin. A történetben „A kapitány lánya. a franciát Beaupre -t ábrázolja, aki "fodrász volt szülőföldjén, majd katona Poroszországban, majd Oroszországba jött, hogy kt kt outchitel, nem igazán értve ennek a szónak a jelentését". Világos, hogy Beaupre véletlenül, a sors akaratából lett tanár, nem alkalmazott különösebb buzgalmat és szorgalmat Petya Grinev nevelésére, ezért szó sem lehetett a tárgy iránti szeretetről, nemhogy a tanárról. Az írástudatlan Savelich bácsi pedig Grinev tiszteletét és háláját keltette, mert ő tanította az élet mestereit, tanította a becsület megőrzését fiatal korától kezdve. És maga Puskin sorsában Arina Podionovna Yakovleva dajka nagyobb szerepet játszott, mint az oktatók és a tanárok: ő volt az, aki a költőbe „szerette az apai koporsókat”, „az ókor mély legendáit” és az orosz népmeséket. Puskin egész életében gyengéden és szeretettel beszélt róla, nem csak az orosz iránti szeretetét hangsúlyozva
egy nő, de az egész orosz népnek is bölcsességével, költészetével, őszinteségével.

A szerelem csak szeretetet szül. Gyermekkorában a legjobb emberi tulajdonságokat és a világhoz való helyes hozzáállást alakítja ki. Pontosan ezt mondja L.N. trilógia első gyermekkori könyve. Tolsztoj. Karl Ivanovich tanár imázsának megalkotása során a szerző folyamatosan hangsúlyozza a tanár professzionalizmusát és ügyességét. És ha az osztályteremben Karl Ivanovics szigorú és igényes volt, akkor az órán kívül mindig kedves és rokonszenves ember volt. Nikolenka Irteniev ezt tökéletesen megértette, ezért igyekezett őszintén megbánni minden, a tanár ellen elkövetett kicsinyes sértést. Karl Ivanovicsot "édes öregembernek" nevezve, Nikolenka pontosan azzal a szeretettel válaszol, ami a szeretetből nőtt ki
tanárok a gyermeknek.

Száz évvel később V. Rasputin a "Francia leckék" című történetben nemcsak professzionális, hanem érzékeny, megértő tanárként is ábrázolta Lydia Mihailovnát, aki nem volt közömbös minden gyermek sorsa iránt. Mit nem talált ki Lydia Mihailovna, hogy táplálja az örökké éhes falusi fiút, akit a regionális központba hoztak tanulni! És amikor elkapta a rendező egy megengedhetetlen foglalkozás miatt - "a falnál" játszott, hogy a fiú "nyerjen" némi pénzt - kirúgták. Örökre a Kubanba távozott, de a főszereplő soha nem felejti el. És nem azért, mert Lydia Mihailovna tésztát és almát küldött neki, nem, hanem azért, mert élénken részt vett a sorsában.

Tanárnak lenni nem könnyű feladat. Jó tanárnak lenni boldogság mind a tanárok, mind a diákok számára. Mert egy téma iránti szeretetből (nem feltétlenül az irodalom iránt) nő a szeretet azok iránt, akik ezt a témát elsajátítják. A diákok pedig, hála jeléül munkájukért, érdeklődésükért, önzetlenségükért, ugyanúgy fizetnek - szeretettel. Boldogok, akiknek voltak ilyen tanáraik az életükben.

F. Iskander szövege:

(1) Alexandra Ivanovna ... (2) Talán az első tanár iránti szeretet, ha szerencséje van hozzá, ugyanolyan szükséges és természetes, mint az első szerelem általában?

(3) Emlékezve az Alexandra Ivanovna iránti érzéseimre, azt gondolom, hogy az iránta érzett szerelmemben két érzés valahogy elválaszthatatlanul összeolvadt - a szeretet pontosan iránta, egy olyan személy iránt, aki volt, és az orosz irodalom iránti szeretet, amelyet olyan ügyesen nyilvánosságra hozott nekünk.

(4) Szinte minden nap olvasott nekünk valamit az orosz klasszikusokból, vagy valamivel ritkábban a modern, leggyakrabban antifasiszta irodalomból.

(5) Az olvasás a memóriában marad. Puskin "A kapitány lánya", mint a legédesebb élmények percei. (6) Ha a szellem területén a család kényelme érződik, akkor először ezt a könyvet olvastam, amikor csend volt az osztályban, örömtől dorombolva.

(7) Emlékszem, hogy Alexandra Ivanovna megbetegedett, és egy másik tanár váltotta három napra. (8) Az utolsó leckében megpróbálta folytatni A kapitány lánya olvasását, de amint meghallottuk a hangját, elfogott a rémület és az undor.

(9) Teljesen volt, egyáltalán nem! (10) Úgy tűnik, ő maga is érezte ezt, és az osztály srácai valami mesterséges gonosz szemtelenséggel zajt csaptak. (11) Becsukta a könyvet, és többé nem próbálta elolvasni nekünk.

(12) Most nehéz megmondani, miért éreztük olyan erősen az olvasás idegenségét. (13) Természetesen itt tükröződött mind a tanárunk iránti szeretet, mind az a szokás, hogy hallják a hangját. (14) De volt még valami. (15) Ez az akadály volt a tanár nagyon ideiglenes tartózkodása nálunk. (16) A könyv mesélt nekünk az örökkévalóságról, és magát Alexandra Ivanovnát örök tanítónknak tekintették, bár természetesen megértettük, hogy egy -két év múlva nem leszünk vele. (17) De nem gondoltunk rá, túl messze volt.

(18) Nemrég, amikor Marina Tsvetaeva „Az én Puskinom” jegyzeteit olvastam, eszembe jutott a „A kapitány lánya” című olvasmányunk, és meglepődtem a benyomások különbözőségén. (19) Pugacsov ebben a könyvben megütötte a leendő költő lázadó lelkét, titokzatosnak, csábítónak, gyönyörűnek tűnt számára. (20) Ahogy most emlékszem, Savelich leginkább lenyűgözött és elragadtatott ebben a könyvben. (21) Nem csak én vagyok biztos, és az egész osztály.

(22) Puskin Savelich képében lakomát rendezett magának, amelyet az életben nem mindig engedhetett meg magának. (23) Itt az ájtatosság minden alakban megjelenik. (24) A legnagyobb érzés, amelynek szépségét Puskin annyiszor énekelte a költészetben. (25) És az odaadásnak ez a gondolata váratlan erővel a nyugalom és a bizalom kényelmébe merített bennünket. (26) Magának az eszmének az odaadás gondolata, amely nyilvánvalóan a magas emberi szenvedélyek egyéb megtestesüléseinek hiánya miatt egy tragikus (amiről nem tudtunk), és néha csúnyán alakult ki bennünk annál inkább nem tudtunk az erőről ...

(27) Talán ezért „A kapitány lánya” olvasása ilyen édes, kitörölhetetlen benyomást keltett. (28) Ezért toltunk el (egy kis csúnyaságot) egy másik tanár azon kísérletétől, hogy folytassa Alexandra Ivanovna olvasását.